Saya yakin karna orang tua saya paham ahlussunah jadi yg saya rasakan bahwa Ahlussunah lah yg bersesuaian dengan perintah perintah Allah dan Sunnah Nabi Muhammad Rasullullah Salallahu' 'alaihi Wassalam.
Semoga Allah senantiasa melindungi Ulama-ulama dan para Ustadz yang membimbing ummat kepada jalan Allah, yang memberi pencerahan kepada ummat kepada kebenaran, serta tidak menyesatkan sesama kaum muslimin. Saling menghargai perbedaan.
"MANHAJ SALAF SATU-SATUNYA DIDUNIA YANG MENGIKUTI JALANNYA RASULULLAH SERTA JALANNYA PARA SAHABAT DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH SESUAI JEJAK/TUNTUNAN NABINYA".
Salaf yg asli sesuai dgn apa yg di sampai kan kyai Idrus Ramli.. salaf.gadungan.. seperti si Taimiyah...si iblis.. Muhamad bin Abdul Wahab,alias dulwahab si.iblis..albani.. si.iblis binbass si.iblis..utsaimin.. beberapa ekor iblis ini mengaku salaf.. ajaran sekte iblis..nya hny buaalllaaann dan buaalllaaann sajaa..
Sifat 20 itu ajaran ulama utk lebih mengenal atau bermakrifat kpd Allah SWT, sedangkan Asmaul Husna penjelasan yang datang dari Allah langsung dan yg penting keduanya tidak bertentangan bahkan saling menguatkan.
Sifat 20 didasarkan pada logika filsafat dihadapan orang-orang ateis, sedangkan pembagian tauhid menjadi 3, rububiyah ilahiyah dan asma wa sifat itu aplikasi tauhid... Jadi keduanya bs digabungkan sbg media pembelajaran agama.
JAGA AQIDAH KITA .( ini aqidah aswaja ) Aqidah kita dari zaman nabi shallallahu 'alaihi wassalam, para sahabat nabi, tabi'in, tabiut tabiin, dan imam 4 mahzab sepakat bahwa Allah bersemayam diatas Arsy. Jangan sampai kita terkena syubhat dengan ustadz yg aqidahnya tidak sesuai dengan ahlussunnah waljamaah, yg tidak mengimani Allah bersemayam diatas Arsy. Karna ini masalah aqidah bukan masalah khilaffiyah. . Dalil tegas yang menyatakan Allah berada diatas langit beristiwa' diatas 'Arsy Allah berfirman, “(Yaitu) Rabb Yang Maha Pemurah. Yang beristiwa (menetap tinggi) di atas ‘Arsy.” (QS. Thoha: 5) Rasulullah bersabda, “Orang-orang yang penyayang akan disayang oleh Ar Rahman. Sayangilah penduduk bumi, niscaya Rabb yang berada di atas langit akan menyayangi kalian.” (HR. Abu Daud no. 4941 dan At Tirmidzi no. 1924) Nabi bertanya pada budak Mu’awiyah bin Al Hakam As Sulami “Di mana Allah?” Dia menjawab, “Di atas langit.” Lalu Nabi bertanya lagi, “Siapa saya?” Budak menjawab, “Engkau adalah Rasulullah.” Lantas Nabi bersabda, “Merdekakanlah dia karena dia adalah seorang mukmin. (HR. Muslim: 537) Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqhul Akbar, “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hal. 116-117) Imam Malik bin Anas mengatakan, “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Al ‘Uluw lil ‘Aliyyil Ghoffar, hal. 138) Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, hal. 123-124) Imam Ahmad berkata, “Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Itsbat Sifatil ‘Uluw, hal. 116)
Imam Syafi'i yang juga ulama Salaf perintis Mazhab Syafi'i berkata: إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان ولا يجوز عليه التغير في ذاته ولا التبديل في صفاته (إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين, ج 2، ص 24) "Sesungguhnya Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Kemudian Dia menciptakan tempat, dan Dia tetap dengan sifat-sifat-Nya yang Azali sebelum Dia menciptakan tempat tanpa tempat. Tidak boleh bagi-Nya berubah, baik pada Dzat maupun pada sifat-sifat-Nya." (Lihat az-Zabidi, Ithaf as-Saadah al-Muttaqiin…, j. 2, h. 24).
Dalam salah satu kitab karyanya Al-Fiqh Al-Akbar(selain Imam Abu Hanifah; Imam Syafi'i juga menuliskan Risalah Aqidah Ahlussunnah dengan judul al-Fiqh al-Akbar), Beliau berkata: واعلموا أن الله تعالى لا مكان له، والدليل عليه هو أن الله تعالى كان ولا مكان له فخلق المكان وهو على صفته الأزلية كما كان قبل خلقه المكان، إذ لا يجوز عليه التغير في ذاته ولا التبديل في صفاته، ولأن من له مكان فله تحت، ومن له تحت يكون متناهي الذات محدودا والحدود مخلوق، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولهذا المعنى استحال عليه الزوجة والولد لأن ذلك لا يتم إلا بالمباشرة والاتصال والانفصال (الفقه الأكبر، ص13) "Ketahuilah bahwa Allah tidak bertempat. Dalil atas ini adalah bahwa Dia ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Setelah menciptakan tempat Dia tetap pada sifat-Nya yang Azali sebelum menciptakan tempat, ada tanpa tempat. Tidak boleh pada hak Allah adanya perubahan, baik pada Dzat-Nya maupun pada sifat-sifat-Nya. Karena sesuatu yang memiliki tempat maka ia pasti memiliki arah bawah, dan bila demikian maka mesti ia memiliki bentuk tubuh dan batasan, dan sesuatu yang memiliki batasan mestilah ia merupakan makhluk, Allah Maha Suci dari pada itu semua. Karena itu pula mustahil atas-Nya memiliki istri dan anak, sebab perkara seperti itu tidak terjadi kecuali dengan adanya sentuhan, menempel, dan terpisah, dan Allah mustahil bagi-Nya terbagi-bagi dan terpisah-pisah. Karenanya tidak boleh dibayangkan dari Allah adanya sifat menempel dan berpisah. Oleh sebab itu adanya suami, istri, dan anak pada hak Allah adalah sesuatu yang mustahil." (Al-Fiqh al-Akbar, h. 13)
Takut menyerupakan, di tawil menjadi sifat wajib 20 bagi Allah, batil sesat dan menyesatkan. Menyelisihi aqidahnya salafusoleh(ahlusuah waljamaah dalam memahami 99 asmaulhusan). Sufiasairo ahlul bidah mengaku ahlu sunah waljamaah
Kami aswaja asyairah bukan berarti meyakini sifat Allah ada 20 saja. Sifat Allah itu tidak terhingga. Tapi yang wajib ada 20. Apa ciri wajib? Dalam 20 sifat tersebut tidak boleh ada sebaliknya dari sifat2 tersebut. Karena bila sampai terjadi, maka ketuhanan Allah akan hilang di situ. Contoh ; Sifat pertama, wujud. Artinya Allah ada. Sebaliknya dari ada adalah tiada. Tidak boleh Allah tiada. Kalau tiada mau bagaimana ddisebut Tuhan? Sifat kedua, qidam. Artinya Allah Maha Terdahulu. Dia sudah ada sebelum segala sesuatu ada, bahkan tidak ada hal yang lain ada berbarengan dengan-Nya. Kalau ada kebalikannya, maka berarti sebelum ada Allah sudah ada hal lain, atau ada sesuatu yg adanya berbarengan dengan Allah. Jika ini terjadi maka ada ygt setara dengan Allah. Dan itu mustahil Sifat ketiga, baqa. Artinya Allah kekal. Sebaliknya dari kekal ya musnah. Mustahil Allah musnah. Demikian sampai sifat ke dua puluh itu semua tak boleh ada sebaliknya. Berbeda dengan sifat2 di luar itu . Itu tidak wajib. CIrinya pasti ada kebalikannya. semisal Arrahman (Maha Pemurah). Allah tidak wajib Maha Pengasih, karena Dia memiliki kebalikannya yaitu Al-Muqit (Maha Mengazab). Allah itu Maha Menghidupkan (Al-Muhyi), tapi Dia tidak wajib menghidupkan karena Dia juga Maha Mematikan (Al-Mumit). Buat Wahabi yang selalu saja mempertanyakan kenapa Allah memiliki sifat wajib, jaiz dan mustahil simak nih! Wajib= musti dikerjakan, musti demikian, musti begitu. Tidak ada alternatif lain. Artinya mustahil tidak demikian. Harus demikian! Allah punya sifat wajib yang 20, artinya Allah wajib memiliki yg demikian itu, mustahil kebalikannya. Allah ada mustahil tiada Allah Maha Terdahulu mustahil ada yg mendahului Allah kekal mustahil binasa Allah berbeda drngan makhluk mustahil sama dengan makhluk Allah hidup mustahil mati Dst. Dan kalau kalian ingkari itu kalian kufur bahkan murtad. Tidak wajib = boleh ada alternatif lain, ga mesti begitu. Artinya ada kebalikannya dan bukan mustahil. Tapi suka2 Dia saja Allah menghidupkan, tapi Allah juga mematikan. Menghidupkan dan mematikan adalah kebalikan dan Allah bisa keduanya Allah Murka tapi Allah Pengasih juga Penyayang. Itu juga kebalikan tapi Allah bisa keduanya. ALLAH BISA PENYAYANG TAPI TIDAK MUSTAHIL MURKA ALLAH BISA MURKA TAPI RIDAK MUSTAHIL PENYAYANG ALLAH BISA MENGHIDUPKAN TAPI TIDAK MUSTAHIL MEMATIKAN ALLAH BISA MEMATIKAN TAPI TIDAK MUSTAHIL MENGHIDUPKAN ITULAH SUKA2NYA ALLAH. SUKA2 BERARTI TDK WAJIB MAU DILAKUKAN MAU TDK,MAU KEPADA SIAPA MEMPERBUATNYA TERSERAH DIA Itulah sifat jaiz. Bisa dan boleh ada kebalikannya, dan Allah bisa memperbuat keduanya. Beda dengan sifat wajib. Beda pula dengan sifat mustahil. Mustahil= tidak mungkin Allah memperbuat itu. Misalkan tadi, Allah bersifat hidup mustahil Allah mati. Allah bersifat kekal mustahil Allah binasa. Sangat berbeda dengan jaiz yg jelas di situ suka2 Allah mau dilakukan atau tidak itu terserah Allah. Sekali lagi sifat2 ini Allah sendiri menjelaskan dalam alquran, bukan kita yg ngatur2. Ayat alquran yg menjelaskan ttg ini sangat banyak. Kalau kalian bilang gaada, kalian kufur. Sekarang sudah mengerti belum perbedaan antara MUSTAHIL dan TIDAK WAJIB?
@Al-Asy'ari As-Syafi'i masak tanya dalil gak boleh??? kalo pun bersumber dari alquan... di surah apa dan ayat berapa menyebut allah cukup punya SIFAT WAJIB 20 saja??
@@hadisaja. itu metode pembelajaran untuk memudahkan sebagaimana tauhid dibagi tiga hanya metode dan semua tetap bersumber pada alqur an dan hadist wallahu a'lam
Ooh... sifat 20 itu kesimpulan dr sifat asmaul husna yg 99... tapi yg jadi pertanyaan... sifat arrahman dn arrahim itu ksimpulan nya yg mana ya dr sifat 20 itu ?
Jangan diambil ilmu sifat 20 Allah,jika akhi memang benar2 ingin mempelajari sifat asma Allah yg lurus & haq silahkan lihat ceramah ust firandja aja yg membahas ttg asma Allah durasinya 1 jam full,silahkan akhi lihat dulu baru setelahnya akhi bisa menimbang sendiri mana yg benar dan mana yg salah
Krn bahayanya faham wahaby melebihi bahayanya syi'ah atau pun yahudi. Kalo syi'ah dan yahudi jls bkn bagian dari islam dan semua umat islam tahu itu, tp kalo wahaby dikasih mkn oleh yahudi bertugas sbagai perusak islam dari dlm. Anjing2 wahaby tuh semua dpt gaji dari tuannya (yahudi) atas kerja tsb. Modalnya wahaby cm bilang bid'ah2 kpd klompok lain diluar firqoh mereka, stiap bln nya dpt gaji dari yahudi 20 jt. Cb mau krja mcm mana lagi, sungguh krja yg menggiurkan, tp krn anjing2 wahaby cm mikirnya perut menjadi musuh Allah dan rasulNya srta menjadi musuh kaum muslimin pun ttp mereka lakoni demi uang. Bangsatkan...?!
Alhamdulillah mantap 👍
Semoga banyak kaum muslimin yang sadar dan kembali kepada Ahlussunnah waljama'ah Sawaadul'adzom Aamiin
Masya Allah tabarokalllah,
Trimakasih ustdz pnjelasan ny, izin ikut blajar
Masya Allah, itu biasa waktu aku kecil nadhom.
💙💙💙💙💙💙💙
Allah SWT punya sifat tak terhingga ..... emang manusia menentukan sifat Allah
udeh.maen game aja jangan ngikut ginian
Sedang kan abul hasan asyariayah sendiri tdk membiat sifat 20.
tapi pwngikutnya seperti arozi dan kawan kawan..yg mwmbuat sifat 20.
Saya mantan wahabi.. 🙏 dah tobat,, wahabi mengkafirkan ortu nabi... Na'udzubillah min zalik... Moga kt terlindung dari ajaran wahabi yg toksiik 🙏🙏...
Saya yakin karna orang tua saya paham ahlussunah jadi yg saya rasakan bahwa Ahlussunah lah yg bersesuaian dengan perintah perintah Allah dan Sunnah Nabi Muhammad Rasullullah Salallahu' 'alaihi Wassalam.
Semoga Allah senantiasa melindungi Ulama-ulama dan para Ustadz yang membimbing ummat kepada jalan Allah, yang memberi pencerahan kepada ummat kepada kebenaran, serta tidak menyesatkan sesama kaum muslimin. Saling menghargai perbedaan.
ALLOH BERADA DIATAS LANGIT DAN BERISTIWA' DIATAS ARSY
Dungu
Sebelum ada langit dan arsy allah barada di mana
Allah tidak bertempat karena Allah yg mencipta kan tempat ruang dan waktu.. seluruh alam semesta beserta isi nya
terima kasih atas pencerahan
sehat sukses barokah tuan Guru Kyai dan admin, ijin nyimak
aamiin
🙏🙏🙏
alhamdulillah barokah tuan Guru Kyai dan admin,ijin nyimak juga Allahu Akbar..
"MANHAJ SALAF SATU-SATUNYA DIDUNIA YANG MENGIKUTI JALANNYA RASULULLAH SERTA JALANNYA PARA SAHABAT DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH SESUAI JEJAK/TUNTUNAN NABINYA".
Salaf yg asli sesuai dgn apa yg di sampai kan kyai Idrus Ramli.. salaf.gadungan.. seperti si Taimiyah...si iblis.. Muhamad bin Abdul Wahab,alias dulwahab si.iblis..albani.. si.iblis binbass si.iblis..utsaimin.. beberapa ekor iblis ini mengaku salaf.. ajaran sekte iblis..nya hny buaalllaaann dan buaalllaaann sajaa..
Sadar lah kau Wahabi bodoh
Menerangkan sejarah umat islam dengan sanad yg jelas akan menjauhkan dari subhat yg membuat hilang keraguan dan memunculkan keyakinan.
ALLOH MEMPUNYAI SIFAT LEBIH DARI 20, SIFAT ALLOH BANYAK SEKALI, ASMAUL HUSNA YG 99 NAMA ITU SEMUA MENGANDUNG SIFAT2 ALLOH.
Sifat 20 itu ajaran ulama utk lebih mengenal atau bermakrifat kpd Allah SWT, sedangkan Asmaul Husna penjelasan yang datang dari Allah langsung dan yg penting keduanya tidak bertentangan bahkan saling menguatkan.
Pengikut sekte iblis eggk bakal mengerti sifat 20
Sifat 20 didasarkan pada logika filsafat dihadapan orang-orang ateis, sedangkan pembagian tauhid menjadi 3, rububiyah ilahiyah dan asma wa sifat itu aplikasi tauhid... Jadi keduanya bs digabungkan sbg media pembelajaran agama.
Maashaaa allaah tabarokallaah p kiyai semoga sehat selalu
Rugilah bagi yang tidak memahami sifat dua puluh benar Ust.bukan saya yakin bukan hanya di Riau saja tapi bahkan hampir seluruh Indonesia
Mari ikut MANHAJ SALAF.
Mariii tinggal kan sekte iblis Wahabi salafi dan bertoobbatt laaah
JAGA AQIDAH KITA
.( ini aqidah aswaja )
Aqidah kita dari zaman nabi shallallahu 'alaihi wassalam, para sahabat nabi, tabi'in, tabiut tabiin, dan imam 4 mahzab sepakat bahwa Allah bersemayam diatas Arsy.
Jangan sampai kita terkena syubhat dengan ustadz yg aqidahnya tidak sesuai dengan ahlussunnah waljamaah, yg tidak mengimani Allah bersemayam diatas Arsy. Karna ini masalah aqidah bukan masalah khilaffiyah.
.
Dalil tegas yang menyatakan Allah berada diatas langit beristiwa' diatas 'Arsy
Allah berfirman, “(Yaitu) Rabb Yang Maha Pemurah. Yang beristiwa (menetap tinggi) di atas ‘Arsy.” (QS. Thoha: 5)
Rasulullah bersabda, “Orang-orang yang penyayang akan disayang oleh Ar Rahman. Sayangilah penduduk bumi, niscaya Rabb yang berada di atas langit akan menyayangi kalian.” (HR. Abu Daud no. 4941 dan At Tirmidzi no. 1924)
Nabi bertanya pada budak Mu’awiyah bin Al Hakam As Sulami “Di mana Allah?” Dia menjawab, “Di atas langit.” Lalu Nabi bertanya lagi, “Siapa saya?” Budak menjawab, “Engkau adalah Rasulullah.” Lantas Nabi bersabda, “Merdekakanlah dia karena dia adalah seorang mukmin. (HR. Muslim: 537)
Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqhul Akbar, “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hal. 116-117)
Imam Malik bin Anas mengatakan, “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Al ‘Uluw lil ‘Aliyyil Ghoffar, hal. 138)
Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, hal. 123-124)
Imam Ahmad berkata, “Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Itsbat Sifatil ‘Uluw, hal. 116)
Imam Syafi'i yang juga ulama Salaf perintis Mazhab Syafi'i berkata:
إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان ولا يجوز عليه التغير في ذاته ولا التبديل في صفاته (إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين, ج 2، ص 24)
"Sesungguhnya Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Kemudian Dia menciptakan tempat, dan Dia tetap dengan sifat-sifat-Nya yang Azali sebelum Dia menciptakan tempat tanpa tempat. Tidak boleh bagi-Nya berubah, baik pada Dzat maupun pada sifat-sifat-Nya." (Lihat az-Zabidi, Ithaf as-Saadah al-Muttaqiin…, j. 2, h. 24).
Dalam salah satu kitab karyanya Al-Fiqh Al-Akbar(selain Imam Abu Hanifah; Imam Syafi'i juga menuliskan Risalah Aqidah Ahlussunnah dengan judul al-Fiqh al-Akbar), Beliau berkata:
واعلموا أن الله تعالى لا مكان له، والدليل عليه هو أن الله تعالى كان ولا مكان له فخلق المكان وهو على صفته الأزلية كما كان قبل خلقه المكان، إذ لا يجوز عليه التغير في ذاته ولا التبديل في صفاته، ولأن من له مكان فله تحت، ومن له تحت يكون متناهي الذات محدودا والحدود مخلوق، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولهذا المعنى استحال عليه الزوجة والولد لأن ذلك لا يتم إلا بالمباشرة والاتصال والانفصال (الفقه الأكبر، ص13)
"Ketahuilah bahwa Allah tidak bertempat. Dalil atas ini adalah bahwa Dia ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Setelah menciptakan tempat Dia tetap pada sifat-Nya yang Azali sebelum menciptakan tempat, ada tanpa tempat. Tidak boleh pada hak Allah adanya perubahan, baik pada Dzat-Nya maupun pada sifat-sifat-Nya. Karena sesuatu yang memiliki tempat maka ia pasti memiliki arah bawah, dan bila demikian maka mesti ia memiliki bentuk tubuh dan batasan, dan sesuatu yang memiliki batasan mestilah ia merupakan makhluk, Allah Maha Suci dari pada itu semua. Karena itu pula mustahil atas-Nya memiliki istri dan anak, sebab perkara seperti itu tidak terjadi kecuali dengan adanya sentuhan, menempel, dan terpisah, dan Allah mustahil bagi-Nya terbagi-bagi dan terpisah-pisah. Karenanya tidak boleh dibayangkan dari Allah adanya sifat menempel dan berpisah. Oleh sebab itu adanya suami, istri, dan anak pada hak Allah adalah sesuatu yang mustahil." (Al-Fiqh al-Akbar, h. 13)
please TH-cam syak asrar Rashid
Takut menyerupakan, di tawil menjadi sifat wajib 20 bagi Allah, batil sesat dan menyesatkan. Menyelisihi aqidahnya salafusoleh(ahlusuah waljamaah dalam memahami 99 asmaulhusan). Sufiasairo ahlul bidah mengaku ahlu sunah waljamaah
Assalamualaikum
Kami aswaja asyairah bukan berarti meyakini sifat Allah ada 20 saja. Sifat Allah itu tidak terhingga. Tapi yang wajib ada 20. Apa ciri wajib? Dalam 20 sifat tersebut tidak boleh ada sebaliknya dari sifat2 tersebut. Karena bila sampai terjadi, maka ketuhanan Allah akan hilang di situ.
Contoh ; Sifat pertama, wujud. Artinya Allah ada. Sebaliknya dari ada adalah tiada. Tidak boleh Allah tiada. Kalau tiada mau bagaimana ddisebut Tuhan?
Sifat kedua, qidam. Artinya Allah Maha Terdahulu. Dia sudah ada sebelum segala sesuatu ada, bahkan tidak ada hal yang lain ada berbarengan dengan-Nya. Kalau ada kebalikannya, maka berarti sebelum ada Allah sudah ada hal lain, atau ada sesuatu yg adanya berbarengan dengan Allah. Jika ini terjadi maka ada ygt setara dengan Allah. Dan itu mustahil
Sifat ketiga, baqa. Artinya Allah kekal. Sebaliknya dari kekal ya musnah. Mustahil Allah musnah.
Demikian sampai sifat ke dua puluh itu semua tak boleh ada sebaliknya.
Berbeda dengan sifat2 di luar itu . Itu tidak wajib. CIrinya pasti ada kebalikannya. semisal Arrahman (Maha Pemurah). Allah tidak wajib Maha Pengasih, karena Dia memiliki kebalikannya yaitu Al-Muqit (Maha Mengazab). Allah itu Maha Menghidupkan (Al-Muhyi), tapi Dia tidak wajib menghidupkan karena Dia juga Maha Mematikan (Al-Mumit).
Buat Wahabi yang selalu saja mempertanyakan kenapa Allah memiliki sifat wajib, jaiz dan mustahil simak nih! Wajib= musti dikerjakan, musti demikian, musti begitu. Tidak ada alternatif lain. Artinya mustahil tidak demikian. Harus demikian!
Allah punya sifat wajib yang 20, artinya Allah wajib memiliki yg demikian itu, mustahil kebalikannya.
Allah ada mustahil tiada
Allah Maha Terdahulu mustahil ada yg mendahului
Allah kekal mustahil binasa
Allah berbeda drngan makhluk mustahil sama dengan makhluk
Allah hidup mustahil mati
Dst. Dan kalau kalian ingkari itu kalian kufur bahkan murtad.
Tidak wajib = boleh ada alternatif lain, ga mesti begitu. Artinya ada kebalikannya dan bukan mustahil. Tapi suka2 Dia saja
Allah menghidupkan, tapi Allah juga mematikan. Menghidupkan dan mematikan adalah kebalikan dan Allah bisa keduanya
Allah Murka tapi Allah Pengasih juga Penyayang. Itu juga kebalikan tapi Allah bisa keduanya.
ALLAH BISA PENYAYANG TAPI TIDAK MUSTAHIL MURKA
ALLAH BISA MURKA TAPI RIDAK MUSTAHIL PENYAYANG
ALLAH BISA MENGHIDUPKAN TAPI TIDAK MUSTAHIL MEMATIKAN
ALLAH BISA MEMATIKAN TAPI TIDAK MUSTAHIL MENGHIDUPKAN
ITULAH SUKA2NYA ALLAH. SUKA2 BERARTI TDK WAJIB MAU DILAKUKAN MAU TDK,MAU KEPADA SIAPA MEMPERBUATNYA TERSERAH DIA
Itulah sifat jaiz. Bisa dan boleh ada kebalikannya, dan Allah bisa memperbuat keduanya. Beda dengan sifat wajib. Beda pula dengan sifat mustahil.
Mustahil= tidak mungkin Allah memperbuat itu.
Misalkan tadi, Allah bersifat hidup mustahil Allah mati. Allah bersifat kekal mustahil Allah binasa.
Sangat berbeda dengan jaiz yg jelas di situ suka2 Allah mau dilakukan atau tidak itu terserah Allah.
Sekali lagi sifat2 ini Allah sendiri menjelaskan dalam alquran, bukan kita yg ngatur2. Ayat alquran yg menjelaskan ttg ini sangat banyak. Kalau kalian bilang gaada, kalian kufur.
Sekarang sudah mengerti belum perbedaan antara MUSTAHIL dan TIDAK WAJIB?
Kenapa cuma 20?
Apa Allah tidak perkasa (aziz)? Apa Allah tidak kaya (ghani)? Apa Allah tidak pemurah (rahman)?
adakah dalil dan penjelasan dalam alquran
bahwa ALLAH cukup punya SIFAT WAJIB 20 saja????
@Al-Asy'ari As-Syafi'i
masak tanya dalil gak boleh???
kalo pun bersumber dari alquan...
di surah apa dan ayat berapa menyebut allah cukup punya SIFAT WAJIB 20 saja??
@@hadisaja. sekarang sy mau tanya juga apa dalilnya tauhid di bagi 3 surat apa hadisnya mana...
@@adijaya6678
terus dalil dan penjelasannya 20 itu mau dikemanakan???
@@hadisaja. itu metode pembelajaran untuk memudahkan sebagaimana tauhid dibagi tiga hanya metode dan semua tetap bersumber pada alqur an dan hadist wallahu a'lam
@@adijaya6678
benar ...
cuma bedanya 20 itu tanpa dan dan penjelasan dalam alquran bahwa ALLAH cukup punya SIFAT WAJIB 20 saja
Yang mengatakan Allah seperti makhluk itu siapa Dul kumis?
Ooh... sifat 20 itu kesimpulan dr sifat asmaul husna yg 99... tapi yg jadi pertanyaan... sifat arrahman dn arrahim itu ksimpulan nya yg mana ya dr sifat 20 itu ?
@Al-Asy'ari As-Syafi'i jawabannya ko gak nyambung...
Itu ada pembahasannya dalam kitab aqidatul awam tentang sifat rohman dan rohim sifatnya allah
Jangan diambil ilmu sifat 20 Allah,jika akhi memang benar2 ingin mempelajari sifat asma Allah yg lurus & haq silahkan lihat ceramah ust firandja aja yg membahas ttg asma Allah durasinya 1 jam full,silahkan akhi lihat dulu baru setelahnya akhi bisa menimbang sendiri mana yg benar dan mana yg salah
@Al-Asy'ari As-Syafi'i
gak nyambung...
Makanya belajar..
Singa Aswaja, ha ha ha, kok jadi singa 🦁🦁🦁
Wahabi terus yg diceramahkan ,ga ada yg lain ya
Krn bahayanya faham wahaby melebihi bahayanya syi'ah atau pun yahudi. Kalo syi'ah dan yahudi jls bkn bagian dari islam dan semua umat islam tahu itu, tp kalo wahaby dikasih mkn oleh yahudi bertugas sbagai perusak islam dari dlm. Anjing2 wahaby tuh semua dpt gaji dari tuannya (yahudi) atas kerja tsb. Modalnya wahaby cm bilang bid'ah2 kpd klompok lain diluar firqoh mereka, stiap bln nya dpt gaji dari yahudi 20 jt. Cb mau krja mcm mana lagi, sungguh krja yg menggiurkan, tp krn anjing2 wahaby cm mikirnya perut menjadi musuh Allah dan rasulNya srta menjadi musuh kaum muslimin pun ttp mereka lakoni demi uang. Bangsatkan...?!