الايات ذكرت زيد بن الحارثه تعظيما له يقرأ اسمه الى يوم القيامه وكان حبيب الرسول وقائد المعارك المؤسسه للاسلام هو وابنه اسامه اين هو من تعظيم البشر وقود النار بسبب كذبهم وخداعهم ومكرهم
كلامك صح. عندما قلت اهل الكوفه ارادوا تحريف القران مثل ماحرفوا التوراه. نحن نسكن في وادي الرافدين. وكانت تسمى بابل. تبدا من بغداد الكوفه كربلاء وميسان الى نهايه البصره. كانت تسمى بابل. وهناك اليهود حرفوا التوراه في الاسر البابلي. وهم ايضا حرفوا الانجيل . الحديث فعلا صحيح الفتن من المشرق اهل العراق. اهل العراق هم نفسهم قوم ابراهيم. وتسمى عند الصليبيين المشركين ب بوابه الشر.
@@atifraddad1275 يا سيدي الحديث موجود في أكثر من كتاب وليس في كتاب البخاري فقط . كذلك فإن البخاري لم يأت بشئ من عنده ، بل معظم أحاديثه نسخها من كتب أخرى ، يعني بسهولة تستطيع أن ترجع للكتب الأصلية له لكي تجد الحديث فيها . إقرأ الحديث في كتاب مصنف عبدالرزاق الصنعاني الذي أخذ منها البخاري معظم أحاديثه .
احيك اخوي صابر مشهور والله دخلت مع الحسيني والباحث قبل سنه تقريبا وقلت لهم انتم ظلمتم صابر وهو مجتهد كما تعتقدون ولاكن انتم وصلتم الي حد انكم استهزاتم به لاسامحكم الله الي الامام اخي صابر
الحسيني والباحث هدول بفعلهم صرحوا إنهم لا يرتضو الإسلام الصحيح دين لهم لأجل إنه إعلامي ومجتهد فهو في النهاية من أهل الدين وهو حاليا لا يتكلم بعلم شرعي بل ينقله ويصله بالتاريخ من عندي أقول لك صابر هو باحث أكثر منهم ما صدقو .
اخي الكريم اتجعل صابر مشهور الصحفي في منزلة مع الشيخ حسن الحسيني حفظه الله , او حتى ابو عمر الباحث وفقه الله , وانت قد سمعت كلام صابر بنفسه واقراره بلسانه انه ليست له دراية بعلم الحديث ولا بالتاريخ فكيف يتكلم في علم لا يعرف عنه شيئا
ومن هو الحسيني والباحث حتى يستهزؤا عن جهل ولم يملكوا حجة نقل يفند ما يدعيه إذا مشايخ وما قدروا يأتوا بدليل منقول كما فعل من ليس بشيخ هو مجتهد وليس شيخ وهداك الحسيني قال أنتم أولى بأنوركم وذاك الباحث أعترف أن المستدرك شيعي في نهاية الكلام !!!! مشايخ أشو ما قدروا يقفوا بوجهه غير بالطعن بنقله النقل لا يطعن فيه ممنوع على أي شيخ يطعن بالنقل ولذلك توجهو للطعن بالناقل كحال الشيعة وغيرهم @@abdomoniem6827
رجع صابر بلسان حاد يقذف البخاري ومسلم. رجع صابر لخالف تعرف. روح اتكلم في تحريف التوراة والإنجيل من اليههوود والنصارى. من قل المواضيع؟ أتى يتكلم عن أصح كنابين في علم الدين الإسلامي بعد القرءان الكريم. كتابين أجمع عليهم جميع علماء الدين المعاصرين لهذين الشيخين الجليلين العالمين بالأحاديث. هذين الشيخين الذين هما أعلم من بهجت صابر، أقصد صابر مشهور بعشرات المرات بل بمئات المرات. الشيخين العالمين بضعيف الأحاديث وصحيحها وحسنها ومستنكرها وغريبها والموضوع منها (من وضع اليهوود وغيرهم من الزنادقة). ثم يأتي جاهل بهلول ويتنطع في علم لم يدخل حتى من بابه الصغير. هذا الصغير الجهلول البهلول قال خذوني على قدر عقلي، ثم عاد ليعاود الكرة مرة أخرى ويخوض في ما ليس هو من أهله ولا هو حتى طالب علم فيه بل لم يتخطى حتى الابتدائية فيه.
احسنت اخي الكريم. نعم ان التراث الإسلامي العباسي بحاجة ماسة إلى تنقية وغربلة. يجب ازالة كل المرويات والسرديات التي تتعارض مع القرآن الكريم والقيم الإنسانية والعقل. علينا ان نزيل الأحاديث المكذوبة ونبرىء رسول الله نبينا محمد صلوات الله عليه وسلامه. كانت ندوتك مفيدة وتشكل أساسا لإعادة كتابة وتدوين التاريخ. لك مني كل الود والمحبة تحياتي
@@tigertiger7528 النعثل هذه من أكاذيبكم ولاعلاقة لعثمان بها ولم تقل عائشة ذلك قط وإنما هو كما في روايات الكذوب عن الصدوق قولهم عن أبي بكر وعمر حبتر وزريق فالتنابز بالألقاب سنة أسلافك الفسقة المجرمين الذين ألفوا الأحاديث ونسبوها لآل الحسين بعد أن جعلوهم أهل البيت وأخرجوا نساء النبي المذكورات أنهن أهل البيت بنص القرآن لذا لما وجدوا أن القرآن يبطل عقائدهم ورواياتهم المكذوبة التي وضعها شيعة الكوفة قالوا بتحريف القرآن لذا هم لايؤمنون به إلا نفاقا وتقية
انت شخص غير ملتزم ولكنك استاثرت العلم والعقل على اتباع الأهواء والتطبيل أحسنت ولك من كل مؤمن تحيه واحترام نعم انت اثبت ان العقل مقدم على النقل لاكما يدعيه من هم دعاة على ابواب جهنم ضللوا المسلمين وخرجت الملل الضاله من اضلالهم للمسلمين وما نقول الاحسبى الله ونعم الوكيل
رجع صابر بلسان حاد يقذف البخاري ومسلم. رجع صابر لخالف تعرف. روح اتكلم في تحريف التوراة والإنجيل من اليههوود والنصارى. من قل المواضيع؟ أتى يتكلم عن أصح كنابين في علم الدين الإسلامي بعد القرءان الكريم. كتابين أجمع عليهم جميع علماء الدين المعاصرين لهذين الشيخين الجليلين العالمين بالأحاديث. هذين الشيخين الذين هما أعلم من بهجت صابر، أقصد صابر مشهور بعشرات المرات بل بمئات المرات. الشيخين العالمين بضعيف الأحاديث وصحيحها وحسنها ومستنكرها وغريبها والموضوع منها (من وضع اليهوود وغيرهم من الزنادقة). ثم يأتي جاهل بهلول ويتنطع في علم لم يدخل حتى من بابه الصغير. هذا الصغير الجهلول البهلول قال خذوني على قدر عقلي، ثم عاد ليعاود الكرة مرة أخرى ويخوض في ما ليس هو من أهله ولا هو حتى طالب علم فيه بل لم يتخطى حتى الابتدائية فيه.
يا استاذ صابر لقد برعت في الإعلام لأنه مهنتك و تحسن التحليل فيه. و أنت تؤمن بالاختصاص، فاترك علم الحديث لأهله ذلك خير. فهو من أدق العلوم و أكثرها طلبا للتحري و الإحاطة و الفهم. و لك في ترجمة حياة الإمام البخاري عبرة.
@@mohstrong9949 كان المسلمون إذا غزوا و أسروا من العدو بعثوا للحسن و الحسين أجمل من وقعوا في الأسر و هم على أسرتهم أبطال بين أفخاذ النساء يفتحون الفروج فقط
اقسم بالله يا شيخ صابر ان من يدعون العلم و يسمون انفسهم بالمشايخ لازم يعملوا دورة تصحيح معلومات عندك و يتعلموا منك التاريخ و كيف حدثت الوقائع ... علم غزير و مقنع جدا و بأدلة دامغة .. الله يحميك يا استاذ صابر و يقويك و يأيدك بالحق شكرا جزيلا لك
@@adamhabil6799 يا متخلف اين قلت في تعليقي انه عالم ؟؟؟ انا قلت علمه غزير و هذا واضح لان حجته قوية جدا و ثابته هم يستند الى مصادر قوية و مثبتة و راجعت خلفه كثيرا. .. كلامه لا غبار عليه ... مصداقية في التحري عن الدليل .. فوق كتفيك في داخل صندوق مربع المفترض ان يكون هناك مخ .. اكبس على زر التشغيل و استعمله .. انه مجاني استعمله اذا كان يعمل
عن البخاري.. تكمن أهمية "صحيح البخاري" في النصوص التي لم يروها أكثر مما هي فيما رواه. دراستي لتاريخ الحضارة الإسلامية أوصلتني إلى احترام عميق لتلك الشخصية النادرة (محمد بن إسماعيل البخاري، ت. ٢٥٦ هجرية). اشتغل نصف قرن على النص النبوي (الحديث)، ووجد أن ما جمعه قد تجاوز النصف مليون حديث (حوالي ٦٠٠ ألف). كان بمقدور هذه البحيرة من النصوص، فيما لو تركت سائبة، أن تخلق عشرات النسخ من الإسلام، كل نسخة تملك ادعاءها الخاص ورؤيتها الخاصة للعالم، باعتبار الدين في نهاية الأمر رؤية للعالم Weltanschauung. بموازاة اشتغاله على المتون قام البخاري بدراسة الرواة (رجال الحديث)، تتبعهم إلى سنواتهم الأولى (وهم لا يزالون مرداناً)، كما هي تقنيات مدرسة الحديث بشكل عام. ثم استقر به بحثه العلمي الصارم إلى اختزال كل تلك البحيرة في: حوالي ٧٤٠٠ حديث، وزهاء ١٥٠٠ من الرجال. بهذا استطاع أن يسيطر على رجال روايته، تتبعهم، سافر إلى الحواضر الكبيرة، التقاهم أو التقى شيوخهم وتلامذتهم، ثم استقر في ضميره أن يقف عند حدود ال ١٥٠٠ رجل/امرأة شملهم في كتابه "التاريخ الكبير". أما النصوص التي اعتمدها فبلغت زهاء ٧٤٠٠ نص بين دفتي كتاب الجامع الصحيح. إصرار الرجل على تجاهل أمجاد بني هاشم ودعاويهم، مثل خرافة حصار شعب أبي طالب وسواها من الخرافات، لم يكن عملاً يسيراً، كان سباحة ضد التيّار. تفوق البخاري في صرامته العلمية على كل مجايليه، رفض أن ينقل عن أي شخص لم يسمع مباشرة ممّن روى عنه (اشترط مسلم المجايلة بدلاً عن الاتصال المباشر بين الراوي والمروي عنه)، وامتلك شجاعة استثنائية في تجاهل أخبار نقلها العشرات سواه، محدثين وكتّاب سير. تكاد لا تجد سوى أثر ضئيل لروايات أئمة آل البيت، ما يؤكد ما قلناه مراراً من أن السلالة لم تشتغل في الفقه والآداب بل في السياسة، وأنها وقعت ضحية سوء فهمها للإسلام. صار البخاري، بسبب صرامته العلمية المتينة، إلى شخصية مبغضة لدى بهاليل آل البيت في كل زمان ومكان. آخر البهاليل وصولاً هم النسخة الحسينية من اليسار الماركسي على النحو الذي رأيناه في العراق ولبنان وسوريا. ذلك أن البخاري تجاهل كل الخرافات المركزية لآل البيت، بما فيها القصص المؤسسة للحق الإلهي: نوم علي في فراش النبي، حصار بني هاشم في شعب أبي طالب، مقتل عمرو بن عبد ود، رفع علي لحصن خيبر، يا علي لا يبغضك إلا منافق، حديث الكساء، إلى آخر أكاذيب آل البيت التي بلغت الآفاق حتى صارت جزء أصيلاً من بنية الدين ومتنه. على سبيل المثال: قلّب البخاري كل ما روي عن علي، وانتهى به الأمر إلى اختيار ٢٩ حديثاً وحسب، جزء كبير منها حول هوامش الحياة. جريدة علمية صارمة كان صحيح البخاري، وبحسب تسهيلات ووسائل ذلك الزمان فما أنجزه كان معجزاً بحق، وما استطاع سائر المحدثين منازعته سوى في حوالي مائة حديث، أو تزيد قليلاً، وأغلبه نزاع حول الإسناد. وهو بحاجة الآن إلى إعادة فحص على مستوى معقولية المتن (على مستوى الدراية)، فهناك نسبة قد تصل إلى ١٠% من النصوص تخلق مشاكل وإشكالات، وهذا موضوع آخر. أما الأكثر إعجازا وإبداعاً في عمل البخاري فهو قدرته على الرفض، أن يقول لا، أن يضع قصصاً شهيرة في مرتبة المهمل(مثل تلك المتعلقة بإنجازات السلالة الهاشمية وامتيازاتها ذات الطبيعة السياسية) رغم حضور تلك القصص عند مجايليه من المحدثين وكتاب السير. من المثير بحق أن تصير المتانة العلمية للبخاري إلى أضحوكة، وتغدو رحلة الحسين لاسترداد حقه الإلهي (السلطة الموعودة من الله) إلى ثورة إنسانية عظيمة عند نفس الفئة من المثقفين. لم يجد البخاري في كل حياة الحسين من علوم تستحق أن تروى سوى تسعة أحاديث بعضها مكرّر. استطاعت السلالة أن تخترق التاريخ والمجتمعات والمشاعر على مرّ الأيام، ولولا أن القرآن أهمل أخبارها كليّاً، ثم جاء كتاب البخاري "العلمي" وتجاهل أكثر من ٩٠% من مجد السلالة المزعوم، لولا هذان الإهمالان لوجدنا أنفسنا أمام تحديات أخلاقية عويصة. إذ إن تاريخ السلالة الهاشمية، قصصها ومناقبها وحروبها، يصادم على نحو عميق فهمنا للإسلام بوصفه نظاماً للحرية والعدالة والتحرير، نظاماً يمنح الشرف والامتياز على أساس أخلاقي ومعرفي عادل. السلالية نسخة مشوهة من الإسلام تتجاوز في ضلالها ولاعدالتها نظام "الشرك" الذي جاء النبي محمد لتغييره وتبديله. تنبه البخاري، مع قليلين، إلى خطورة دعاوى المجد والقربى التي ترددها السلالة عن نفسها وأبطالها، مانحة ذواتها كرامات وأفضليات لا تعللها سوى البيولوجيا والعرق، ما يجعلها تصادم النظام المرجعي العام، الأخلاقي والقيمي، الذي حدده القرآن. صحيح أن البخاري، سعياً وراء العرف السائد آنذاك، قد أفرد صفحات للحديث عن مناقب بعض رجال آل البيت، وسواهم. ولكنها مناقب لا تمس المتن، خالية من القصص الكبيرة التأسيسية التي تتخذها السلالة ذريعة لشن الحروب على المجتمعات بغية إخضاعها والسيطرة عليها سياسيّاً ومعرفيّاً ووجدانيّاً .. يتبع .. عيد مبارك مروان الغفوري. @@adamhabil6799
اللهم أنصر دينك الذي أرتضيته ٠حسبنا الله ونعم الوكيل لآ حوله ولا قوة الا بالله. يمكرون ويمكر الله وحسبنا الله ياااارب العالمين ياالله أنصر دينك الذي أرتضيته ياااارب العالمين ياالله
عن البخاري.. تكمن أهمية "صحيح البخاري" في النصوص التي لم يروها أكثر مما هي فيما رواه. دراستي لتاريخ الحضارة الإسلامية أوصلتني إلى احترام عميق لتلك الشخصية النادرة (محمد بن إسماعيل البخاري، ت. ٢٥٦ هجرية). اشتغل نصف قرن على النص النبوي (الحديث)، ووجد أن ما جمعه قد تجاوز النصف مليون حديث (حوالي ٦٠٠ ألف). كان بمقدور هذه البحيرة من النصوص، فيما لو تركت سائبة، أن تخلق عشرات النسخ من الإسلام، كل نسخة تملك ادعاءها الخاص ورؤيتها الخاصة للعالم، باعتبار الدين في نهاية الأمر رؤية للعالم Weltanschauung. بموازاة اشتغاله على المتون قام البخاري بدراسة الرواة (رجال الحديث)، تتبعهم إلى سنواتهم الأولى (وهم لا يزالون مرداناً)، كما هي تقنيات مدرسة الحديث بشكل عام. ثم استقر به بحثه العلمي الصارم إلى اختزال كل تلك البحيرة في: حوالي ٧٤٠٠ حديث، وزهاء ١٥٠٠ من الرجال. بهذا استطاع أن يسيطر على رجال روايته، تتبعهم، سافر إلى الحواضر الكبيرة، التقاهم أو التقى شيوخهم وتلامذتهم، ثم استقر في ضميره أن يقف عند حدود ال ١٥٠٠ رجل/امرأة شملهم في كتابه "التاريخ الكبير". أما النصوص التي اعتمدها فبلغت زهاء ٧٤٠٠ نص بين دفتي كتاب الجامع الصحيح. إصرار الرجل على تجاهل أمجاد بني هاشم ودعاويهم، مثل خرافة حصار شعب أبي طالب وسواها من الخرافات، لم يكن عملاً يسيراً، كان سباحة ضد التيّار. تفوق البخاري في صرامته العلمية على كل مجايليه، رفض أن ينقل عن أي شخص لم يسمع مباشرة ممّن روى عنه (اشترط مسلم المجايلة بدلاً عن الاتصال المباشر بين الراوي والمروي عنه)، وامتلك شجاعة استثنائية في تجاهل أخبار نقلها العشرات سواه، محدثين وكتّاب سير. تكاد لا تجد سوى أثر ضئيل لروايات أئمة آل البيت، ما يؤكد ما قلناه مراراً من أن السلالة لم تشتغل في الفقه والآداب بل في السياسة، وأنها وقعت ضحية سوء فهمها للإسلام. صار البخاري، بسبب صرامته العلمية المتينة، إلى شخصية مبغضة لدى بهاليل آل البيت في كل زمان ومكان. آخر البهاليل وصولاً هم النسخة الحسينية من اليسار الماركسي على النحو الذي رأيناه في العراق ولبنان وسوريا. ذلك أن البخاري تجاهل كل الخرافات المركزية لآل البيت، بما فيها القصص المؤسسة للحق الإلهي: نوم علي في فراش النبي، حصار بني هاشم في شعب أبي طالب، مقتل عمرو بن عبد ود، رفع علي لحصن خيبر، يا علي لا يبغضك إلا منافق، حديث الكساء، إلى آخر أكاذيب آل البيت التي بلغت الآفاق حتى صارت جزء أصيلاً من بنية الدين ومتنه. على سبيل المثال: قلّب البخاري كل ما روي عن علي، وانتهى به الأمر إلى اختيار ٢٩ حديثاً وحسب، جزء كبير منها حول هوامش الحياة. جريدة علمية صارمة كان صحيح البخاري، وبحسب تسهيلات ووسائل ذلك الزمان فما أنجزه كان معجزاً بحق، وما استطاع سائر المحدثين منازعته سوى في حوالي مائة حديث، أو تزيد قليلاً، وأغلبه نزاع حول الإسناد. وهو بحاجة الآن إلى إعادة فحص على مستوى معقولية المتن (على مستوى الدراية)، فهناك نسبة قد تصل إلى ١٠% من النصوص تخلق مشاكل وإشكالات، وهذا موضوع آخر. أما الأكثر إعجازا وإبداعاً في عمل البخاري فهو قدرته على الرفض، أن يقول لا، أن يضع قصصاً شهيرة في مرتبة المهمل(مثل تلك المتعلقة بإنجازات السلالة الهاشمية وامتيازاتها ذات الطبيعة السياسية) رغم حضور تلك القصص عند مجايليه من المحدثين وكتاب السير. من المثير بحق أن تصير المتانة العلمية للبخاري إلى أضحوكة، وتغدو رحلة الحسين لاسترداد حقه الإلهي (السلطة الموعودة من الله) إلى ثورة إنسانية عظيمة عند نفس الفئة من المثقفين. لم يجد البخاري في كل حياة الحسين من علوم تستحق أن تروى سوى تسعة أحاديث بعضها مكرّر. استطاعت السلالة أن تخترق التاريخ والمجتمعات والمشاعر على مرّ الأيام، ولولا أن القرآن أهمل أخبارها كليّاً، ثم جاء كتاب البخاري "العلمي" وتجاهل أكثر من ٩٠% من مجد السلالة المزعوم، لولا هذان الإهمالان لوجدنا أنفسنا أمام تحديات أخلاقية عويصة. إذ إن تاريخ السلالة الهاشمية، قصصها ومناقبها وحروبها، يصادم على نحو عميق فهمنا للإسلام بوصفه نظاماً للحرية والعدالة والتحرير، نظاماً يمنح الشرف والامتياز على أساس أخلاقي ومعرفي عادل. السلالية نسخة مشوهة من الإسلام تتجاوز في ضلالها ولاعدالتها نظام "الشرك" الذي جاء النبي محمد لتغييره وتبديله. تنبه البخاري، مع قليلين، إلى خطورة دعاوى المجد والقربى التي ترددها السلالة عن نفسها وأبطالها، مانحة ذواتها كرامات وأفضليات لا تعللها سوى البيولوجيا والعرق، ما يجعلها تصادم النظام المرجعي العام، الأخلاقي والقيمي، الذي حدده القرآن. صحيح أن البخاري، سعياً وراء العرف السائد آنذاك، قد أفرد صفحات للحديث عن مناقب بعض رجال آل البيت، وسواهم. ولكنها مناقب لا تمس المتن، خالية من القصص الكبيرة التأسيسية التي تتخذها السلالة ذريعة لشن الحروب على المجتمعات بغية إخضاعها والسيطرة عليها سياسيّاً ومعرفيّاً ووجدانيّاً .. يتبع .. عيد مبارك مروان الغفوري.
اتقي الله وكن صادقا ولا تجعل هواك يغلبك اتجعل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من امثال علي وابن عباس والحسن والحسين وزين العابدين وجعفر الصادق , في منزلة واحدة مع الروافض الذين يدعون نسبتهم وتشيعهم لاهل البيت . والامام البخاري رحمه الله عندما قرر جمع كتابه ليحوي الاحاديث الصحيحة لم يفعل ذلك من اجل الهاشميين ولا من اجل الامويين ولا العباسيين , بل ذبا عن سنة رسول الله ودفاعا عن الدين , فقد كانت هناك عدة كتب قبله موطأ مالك والزهري وابن حنبل وغيرهم ولكنها لم تكن مقيدة بالشروط التي الزم الامام البخاري بها نفسه , ولذلك كان في تلك الكتب الصحيح والضعيف وهذا هو ما جعل الامام البخاري بتوفيق من الله يقوم بهذا العمل العظيم
@aهو لم ينتقص منهم بل من من يكذب وكذب على لسانهم واختلق قصص وافلام هنديه ... اما سعي بعضهم للحكم لا يخفى الا على جاهل ..حتى علي رضي الله عنه سعى وطلب السلطة ولكن حين تم قتل عثمان رضي الله عنه اجبره قاتلي عثمان على الحكم .. ولكنه كان يمكنه الرفض مثلما رفض الخلافة غيره وهو قبلها ولم يحاكم المجرمين بل كانوا راس حربته للفتن وقتل المسلمين .. افتؤلههم ام انك اسأت الفهم اخيbdomoniem6827
@@anatyphoon2896 اخي الكريم هذا المدعو صابر , لا يفقه شيئا وليس لديه علم شرعي ولا في اصول الدين وحتى في التاريخ , اين عقولكم هذا ينطبق عليه قول الرسول الكريم عن الرويبضة , سيدنا علي كانت له رغبة في الحكم مثل غيره ولكنه كان يعلم ان الامر شورى بين المهاجرين والانصار في اختيار الاصلح وقد كان من الصالحين , وهناك احاديث صحيحة تبين ان الحق كان مع علي رضي الله عنه , وهي فتنة واجتهد فيها الفريقان , وبالنسبة لسيدنا كان يريد ان تستقر الخلافة والحكم ثم بعد ذلك يقتص من قتلة عثمان رضي الله عنه ولكن جرت الامور بقدر من الله عز وجل في مسار اخر , واستمرت الحروب في عهده حتى انتهت الخلافة باستشهاده , وفتح باب الخلاف حتى يومنا هذا , فلا يحق لاحد ان يطعن في سيدنا علي لانه كان مجتهدا حتى وان اخطأ , وهذا المدعو صابر , يجعل يزيد والحجاج في مكانة ومنزلة افضل من الامام علي ويلغي كل فضائله وسيرته , فلا يمكن ان يؤخذ منه فهو يدعي كذبا و زورا انه يدافع عن السنة ضد الروافض وهو يزيف الحقائق ويتطاول على ثوابت الدين القرآن والسنة
مشكلتكم انتم مثل الغنم تخاف من الذئب ويذبحها الراعي هذه الحقيقه موجوده في كتبنا لأكن الأشاعرة والصوفية القبوريه وأذناب الاحزاب الاسلاميه يداهنون علي حساب دماء وأموال وعطاء الصحابة الذين جاهد ليصل إلينا الاسلام والا كنتم تعبدون ستعبدون البقر والحجر المدلسين والوضاعين من المرتدين والمنافقين وأذناب المجوس هم من زورو التاريخ فعليه ان ينقى ويصفى لكن نصل بر الامان فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح مسلم أن من أتبع كتاب الله فلن يضل أبد كتابه الله فقط لا سنتي ولا عترتي وكل من حدث في الحروب مابعد الرسول بين المسلمين فهيه باطله بنيت على الطمع بالسلطة والنفوذ
قيل ان رهطا من اليهود اسلموا وجاؤوا الى النبي قائلين يا محمد ان موسى اوصى الى يوشع بن نون فمن وصيك قال امضوا بنا الى المسجد فذهبوا وصلوا واذا بسائل خارج من المسجد قال له النبي هل اعطاك احد قال بلى واومأ بيده الى علي قال وعلى اية حالة اعطاك قال وهو راكع فكبر النبي وكبر من حوله ونزلت اية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون..لا مشكلة من اقامة الصلاة والزكاة معا لأن الاية ذكرتهما معا بصريح العبارة..استعملت صيغة الجمع في عدة مواضع في القرأن وذلك من باب التعظيم والتبجيل والاحترام
@@moustafaadrar يبدو أنك لم تفهم، هذا المدعو صابر مشهور ينكر بكل بساطة اي ما يجرح في الدولة الاموية أو حكامها حتى لو كان بالاثباتات ...يعني هو لا يختلف عمن ينكرون حدوث معركة الجمل او من ينكرون شخصية البخاري أو حتى من ينكرون وجود شخصيات أبوبكر و عمر ....كما يقولك الباب لي يجبك منو الريح سدو و استريح
@@rahmanidaha2730 اولا لم أقل و لم يقل هو انه عالم حديث.. هو يقول ماهو مدون من الناس الذين عاصرو الصحابة و التابعين و هو لا يبث الفتنة بل يحكي الحقيقة و يقدم ادلة مادية ثابتة.
انا اعرف هذه النماذج من الناس بعد كم سنة عندما عقولكم الفارغه ترتبط به وثيقا سيقول لكم لاوجود للاسلام فماذا تقولون ايها الامعات من يكون هذا التافه حتى يعيد كتابة التاريخ انه يبحث عن المتناقضات وينقلها لكم لانه يعرف ان عقولكم زباله
@@hedibouzidi5894 من تدخل في ما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه ! علم الحديث علم عميق و يوجد علماء متخصصين في هذا المجال ! هل تستطيع انت أن تتكلم في الطب دون دراسة الطب ؟؟؟!!! و الصحافة أو حتي في مجال الموسيقية؟؟؟!!!!! هو يعمل عمل الشيعة الان هم يمجدون سيدنا علي رضي الله عنه و هو يمجد معاوية رضي الله عنه و إبنه و بنو أمية!!!! نفس منهج الشيعة!!!!
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار.. الله تعالى: انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون..لم يفعلها احد سوى امام علي عندما تصدق بالخاتم وهو راكع...انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بينهم امام علي..اني ما خلقت سماء مبنية ولا ارضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة الا لاجل ومحبة هؤلاء الخمسة بينهم امام علي.. رسول الله: اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا احدهما اعظم من الاخر لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كتاب الله وعترتي اهل بيتي بينهم امام علي
ومتى صار اعتمادنا على أمثاله؟ هو صحفي يهبد ويتخبط، ومن يكون همه وشغله الصحافة والاخبار اليومية كيف نتوقع أن يكون من اصحاب الدراسة المتخصصة في مثل هذا المجال التأريخي والحديثي والرجالي وغيرها، هو مجرد ناقل ومتأثر بغيره وللأسف هذا الغير هو من النواصب، فلا تستغرب لماذا يصب هذا الوقت والجهد في هذا الاتجاه . ثم هل الناس يبحثون وارءه وينظرون في بقية من تكلموا في نفس هذه المواضيع؟ أم أن المسألة مجرد الزعم والشهرة وكلما نقع ناعق وجد اتباعا؟؟ حقيقة مهزلة . ويكفي أنه مرة يمدح المحدث الفلاني ومرة يذمه، ينتقي ويختار كما يهوى، ومن تخبطاته في هذه الحلقة انتقاده الغبي لحديث الحسن والحسين لأن الرواية قد جاء فيها : ((وأبوهما خير منهما)) فكيف يقول ان هذا الحديث يفضلهما على الإمام علي؟؟ ثم معلوم أن النبي الخاتم صلى الله عليه وآله هو خير الخلق وأشفهم وأقربهم لله تعالى، فكيف فهم من الحديث أنه تفضيل على رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟ لذلك هو لا يحيط بنصوص الحديث قبل نقده وليس صاحب دراية فهم للمتن، فلا يضبط نقلا ولا عقلا للأسف وهكذا يسقط ما يشاء ويثبت ما يشاء كما فعل في رواية البخاري لحديث عمار تقتله الفئة الباغية، فهو يرفع من شأن البخاري متى أحب ويهبط به متى يشاء، لعب في لعب ونهايته والذي نفسي بيده هو بغض الإمام علي ولكنه بغض مغلف يتم الاعداد له بإسقاط مكانته وخلافته وكل ما يرتبط به شيئا فشيئا حتى يعلن فيما بعد البراءة منه وشتمه ولعنه كما كان يفعل ذلك الأمويون بشهادة المحدثين والمؤرخين، وهذا هو الذي يحاول صابر ان يدفنه ويخفيه وهو سبب غيظه وحنقه وكل حلقاته هذه وإلا كيف يستشهد بقول البخاري ومسلم ثم يخالفهم فيما أخرجوه في صحاحهم؟ وكيف يستشهد بقول أحمد بن حنبل ويخالفه فما أخرجه في مسنده؟؟ هل هؤلاء يحدثون لأجل التحديث كما يزعم ؟؟ ثم من قال أن الحديث والمحدثين متوقف على هؤلاء فقط؟ لكنه جاهل عنيد ولا ينفع مع الجاهل المعاند أي نصيحة . وفي سبيل النقض نقول له وهل من ذكرتهم مهما كانوا ومهما فرضا تطبيقك لأقوالهم، هل هم أنبياء مثلا أو أفضل من الإمام علي بالخصوص حتى تحكم أقوالهم عليه وتجعل منهم ميزانا؟؟ أليس في زمانهم رجال غيرهم أيضا؟؟ فلماذا أخذت بقول دون قول؟؟ هذا ليس من سبيل المعرفة وطلبها بشكل موضوعي وبدون انحياز مسبق، فقط شتم للشيعة إلصاق كل تهمة ضدهم ومن لسان خصومهم وجعل كل فضيلة لأهل البيت عليهم السلام هي كلام شيعي؟؟ والعجيب أنه المتحدث لم ينقل كلام ابن حجر حين ذكر النواصب وتأثيرهم على الحديث، فأين الانصاف أم أن هذا الكلام لا يعجبه ولا يخدم النتيجة التي يريد زراعتها في رؤوس المشاهدين؟ .
نعم نحن نتبع السقلين ولكن علي نكس هذه البيعه نكس وصيه النبي لان النبي قال اوصيكم الله في اهل بيتي وعلي لم يلتزم بهذه الوصيه واتى بالخوارج وحارب اهل بيت النبي في الجمل كيف تجرا على زوجه نبي الله محمد
@@أميرالفقراء-ح3ظ لا تظن انني اتكلم بدون علميه فهل يجوز ان ناخذ ديننا من الروافض الذين كفروا الصحابه و راوي هذا الحديث اسمه عدي بن ثابت الرافضي الحديث نعم موجود عند الامام مسلم ولكن الحديث رواه رافض اسمه عدي بن ثابت وانا عقيدتي ان الشيعه اكذب خلق الله على وجه الارض
@@أميرالفقراء-ح3ظ هذا الحديث تلاوات الكساء يثبت ان علي من زوجات النبي ونزلت في ايه وقرن في بيوتكن اذا علي من زوجات النبي واما عن الحديث فعندي تضعيفه روى هذا الحديث مصعب ابن شيبه وان اردت ارجع الى الحديث ضعفه اكثر من 10 علماء وانا لا ااخذ ديني عن هذا الانسان لان العلماء ذكروا انه يروي الاعاجيب ويدلس كثيرا وذكروا انه لين في الحديث فانا لا اخذ بهذا الحديث وحديث الكساء كله كذب وكله مكذبا لله سبحانه وتعالى وجعل سطرين من ايه ايه منفصله وهذا تحريف للقران الكريم الا ان اثبت ان علي من زوجات النبي في بيوتكن ولكن هل علي قر في بيته وهل علي لم يتبرز وهل علي ذكرت ما في بيوتهن من ايات الله والحكمه
سبحان الله كل المنتقدين للاخ صابر مشهور دخلت الى صفحاتهم فوجدتهم شيعه وهذا دليل على ان الشيعه منزعجين جدا من الاخ صابر مشهور جزاك الله خيرا اخونا صابر مشهور استمر فان حلقاتك موجعه الى العباسيين والروافض
@@HichDirect انت منو علشان ما تتفق مع مالك ؟؟😂😂😂 روح اقرا لماذا جلد مالك ؟؟ ولعلمك لم يربع بعلى الا احمد بن حنبل وتراجع عن قوله انت مثل الشيعه خليت على معصوم 😂
ياريت أستاذ صابر تناقش مثل هذه الأفكار مع المتخصصين حتى تكون المناقشة مجدية. اما ان تقتنع انت او ان يقتنع من تناقشه. كى تثمر مثل هذه المناقشات عن نفع لعامة المسلمين. اما ما تقوله الان قد يؤدى إلى فتنة عامة المسلمين. ربنا يهدينا إلى الحق
السلام عليك يا امير المؤمنين يا علي ياابن ابي طالب ...السلام عليك باب مدينة العلم ..السلام عليك ياشمس المسالك ..السلام عليك يااسد المعارك ..السلام عليك نفس رسول الله ❤❤❤
الاسلام ليس دين اشخاص .. اذا قرأت القرآن فلن تجد مدح للنبي الا في مواقع قليلة .. و كل الايات هي تمجد الله و تعظم الله وحده .. مع ان رسول الله هو حبيب الله و صفيه من خلقه و هذا يدلنا على ان اي احاديث في فضائل فلان و علان هي مرفوضة و اولها تلك التي تتحدث عن ال البيت حيث اتخذها الشيعة سبيلا للشرك بالله الله هو صاحب الفضل على العباد و ليس لاحد فضل سواه و لنبيه الذي بلغ رسالته الحب و التقدير و الباقي فليحمدوا الله ان الله اختارهم للاسلام و ليس لاحد فضل على الله بل الله هو صاحب الفضل على الناس اي احاديث فلان كان عظيما و تمجد فيه فعلم ان هذا اول الشرك
اكو قلوب إذا مرت بعلي إبن أبي طالب عليه السلام تحولت الى تنور من الحقد وأنت اكبر الحاقدين على الإمام علي عليه السلام يصيبكم الغم والهم لما تذكر فضائل الأمام علي عليه السلام صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم حينما قال لعلي عليه السلام ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق يا منافق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله. رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجه وأحمد وصححه الألباني.
- و الذي نفسي بيده ، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلا أدخلَه اللهُ النارَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
@@mohamadabdulghani5753 اقرا احاديث فضل ال البيت في كتب المسلمين ١.حديث غدير خم ٢.حديث الكساء ٣.حديث الثقلين في مسلم ٤.حديث الثقلين في الترمذي ٥.الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ٦.فاطمة سيدة نساء الجنة ٧.يملك العرب رجلا من عترتي(المهدي)
ايها الشعب الزعطوط هذه الروايه رواها عدي ابن ثابت الشيعي الرافضي فنحن مقام الرافضي عندنا والحذاء يتساويان فنعتذر هذه الروايه لان الشيعي انسان كذاب يكذب على الله واتهم القران بالتعريف فكيف ناخذ منه روايه لا يحبك الا مؤمن
رسول الله: ياعلي لولا اني اخاف على امتي ان تقول قيك ما قالته امة عيسى بن مريم فيه لقلت فيك قولا ما مررت بقوم الا اخذوا التراب من تحت رجليك يتبركون به...يا علي ما عرف الله الا انا وانت وما عرفني الا الله وانت وما عرفك الا الله وانا.. يقول علي بن ابي طالب: كل مافي الكتب السماوية في القران وكل ما في القرأن في الفاتحة وكل مافي الفاتحة في البسملة وكل ما في البسملة في الباء وكل مافي الباء في النقطة التي تحت الباء ويقول علي انا النقطة التي تحت الباء.. الله تعالى: يا محمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما
هذا الكلام خطأ كثير احاديث عن علي رضي الله عنه ثبتت وصحيحة وللمعلومية محمد ابن سيرين ليس صحيح نسب كتاب تفسير الاحلام ويا اخي فرق بين الاحاديث التي جاءت في فضائل علي ومعاوية رضي الله عنه وبين الاحاديث التي رواها علي ومعاوية رضي الله عن الصحابة اجمعين
ثبت بما لا يقبل الشك ان كل فضائل علي كذب الا ما رحم ربي ببساطة هذه الفضائل يكذبها الواقع وما دخل كتاب تفسير الاحلام المنسوب لابن سيرين الكل تعلم انه الكتاب ليس له الكلام عن الأحاديث والعلم وليس الكلام عن الأحلام
هناك إحصائية رب العالمين في عدد المنافقين من الصحابة ، وأن النسبة الساحقة من قريش هم منافقون . يقول الله تعالى في سورة يس ، والتي نزلت في قبل الهجرة بقليل:- " يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْماً مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) . لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (10) " . يس أي أن معظم قريش صدرت الأوامر الإلهية بإدانتهم ، وبالتالي فإنهم حتى ولو أعلنوا إسلامهم مستقبلا فهم كاذبون ، لأن الله تعالى لا يكذب . وحين جاء الرسول إلى المدينة ، نزلت سورة البقرة ، وفيها أعلن الله تعالى بأن كل الباقين من قريش هم كفار ، حتى ولو أعلنوا إسلامهم فيما بعد : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) " . البقرة أي أن كل من أعلن إسلامه من قريش يوم الفتح ، فهو كاذب كفار .
والله العظيم انا سني ابا عن جد كل من ناصب العداء لمحمد وال محمد هو من المنافقين من حسم المعارك مع رسول الله لماذا لم يبارز من تفضلونهم على سيدنا ومولانا علي عليه السلام اقول لماذا لم يبارز هؤلاء عمر ابن ود العامري ومرحب اليهودي انظروا ومن الكتب السنية فقط قتلى بدر من قتلهم واعطني واحد ممن تدافعون عنهم قتل واحد من المشركين انظروا من حسم معركة خيبر وماذا قال عنه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
@@عبدالرحمنالقاضي-ي4ر والله العظيم انا سني وحق من انزل القران أسألك سؤال واحد اذا رايت خطأ او امر غير مقتنع به هل تبقى على نفس الخطأ. اخي بارك الله فيك انا اسعى الى رضا الله حتى لو خالفت كل الناس... ال محمد عليه افضل الصلاة والسلام نصلي عليهم في كل صلاة وسيبقى المسلمون هكذا الى ان يرث الله الارض ومن عليها لو كان هناك أفضل منهم لؤمرنا بالصلاة عليهم وال محمد هم ذريته من مولاتنا السيدة فاطمة ومن سيدنا علي عليهم السلام
واذا في مسلم شنو المشكله؟ الي وضعه الحديث كوفي شيعي عدي بن ثابت وحديث الغدير مكذوب ماخوذ من الموروث اليهودي موسى وويوشع نفس القصه ولم يذكر صحابي واحد من 120 الف حادثة الغدير دليل مكذوب كل حديث من يحبك الا مؤمن لايتوافق مع القرآن والواقع لانه أركان الإيمان لم تذكر حب علي والشي الثاني إذا كان مسيحي او كافر او مجوسي يحب علي هل مؤمن؟ "حديثك عمله سندويتش فلافل
الآل هم الأنصار كآل إبراهيم أو آل فرعون فلا دخل لوالد إبراهيم ـ(على نبيهِ تعالى السلام)ـ لا دخل له بآله آلِ إبراهيم ـ👈ـ(لأبيه /يا أبتِ / يا أبتِ /يا أبت/ لأبيه / لأبيه / لأبيه/ ... )ـ كما لا دخل لزوجة فرعون رضي الله عنها بآل فرعون فأنصار النبي آله أو أهل النجاة وآل البغي أنصاره أو أهل الهلكة.ـ وأما آل البيت وأهل النبي فشيء آخر فالأهل هم الزوجات غالبا والخلاف حول الذرية بسبب إلحاقهم بالأهل في الأدب العربي لاحقا بعد عصر النبوة بفترة مديدة.ـ أما أهل البيت وآله فهو الخلاف الأكبر فالأرجح أن أهل البيت أو أولياؤه سواء بسواء هم أهل البيت الحرام بمكة بحسب اللفظ في كتاب الله تعالى.ـ والله تعالى أعلم!ـ
لا تكذب على الله . آل محمد ليسوا أنصار محمد ، بل هم ذريته . آل سعود وأل النهيان وآل الصباح هم العائلة وليس المواطنين . لا تعيد تعريف اللغة العربية ، فقط لكي تنزل من أهل البيت مكانتهم .
@LastMomentMan آل محمد شيء وآل البيت شيء وأهله صلى الله عليه وسلم شيء آخر إلا إن كنت تصلي وتسلم على آزر صانع الأصنام في صلاتك الإبراهيمية طوال اليوم!!ـ ثم إن كتاب الله هو الأصدق لغة فإن كان لك اعتراض عليه أو به فصرح وأوضح هداك الله إن شاء.ـ
@@kwelma يا أخي/ آل البيت هو مصطلح ديني عندنا نحن المسلمين . نعم نستخدم هذا المصطلح في حياتنا للإشارة إلى أهلنا وآهالي غيرنا . ولكن حين يأتي الأمر إلى محمد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، يصبح الأمر دينا وتشريعا . السؤال هو من يبين من هم أهل بيت الرسول ؟. أنت أم رسول الله ؟. الأمر أمر ديني ، ومن المتوقع أن يبينه الرسول صلى االله عليه وآله وسلم . وقد بين الرسول المعنى الشرعي لهذا المصطلح ، وقال بأنهم علي وفاطمة والحسنان فقط . فهل ستجادل رسول الله الذي يوحى إليه ؟. أم ستأخذ بكلامه وتلتزم وأنت صامت ؟.
المهدي الذي إختفى او خائف من الظهور مافائدته المهدي الحقيقي يظهر في آخر الزمان وفي مكة المكرمة يعني ليس رافضي ولاماجوسي ولاشيعي بل يتبع مذهب خير الانام صلى الله عليه و سلم ودين كل الانبياء الدين الاسلامي ويحكم بشريعته ليس كمهديكم يقتل العرب سفاح يهودي نجس
صابر مشهور .... لك جزاءا" من اسمك ... صبرت دهرا"ونطقت كفرا"... اما آل بيت النبي فلو لم يكن من محاسنهم إلا الصلاة على النبي وآله لكفت ان حيزت لهم فضائل من في الإرض والسماء ... اللهم صلي على محمد وآل محمد...
في ميزان الشرع هم كغيرهم بدليل حديث النبي لفاطمة( لو سرقت فاطمة لاقمت عليها الحد ) فهي كغيرها ..والإسلام لا يعلي ولا يخفض احداً إلا بعمله وليس بنسبه يا شنيعي .
يبدو أن معارك صفين والجمل وهمية ولم تحدث على الإطلاق والسبب انها المفروض بين صحابة المفروض الا يقتتلوا بينهم لان القاتل والمقتول في النار وقال الرسول صل الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفار يضرب يعضكم اعناق بعضا ، لذلك لا يمكن أن يكونوا كفارا ، ومعظم الأحاديث السياسية الموجوده في الكتب وضعت لأهداف سياسية وخدمة للسلاطين والامراء.
رحم الله البطل معاوية بن ابي سفيان منقذ الامة من المنافقين حزب الشيطان قتلة الشهيد شيخ الامة المظلوم عثمان بن عفان رضي الله عن معاوية و عن عثمان بن عفان
@@H_asa_n313 آمين يا رب مع ابو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية البطل اول من غزا البحر مغفور له. اما انت ان شاء الله تحشر مع عبد الله ابن سبأ المشرك اول من ابتدع تأليه علي و بشر النخاس و الراقصة نرجس
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ و هناك من هو افضل من علي و هم ابو بكر و عمر و عثمان و طلحة. و الزببر سعد بن ابي وقاص كلهم افضل من علي الذي لاغ في دم الصحابة نسال الله ان يعفو عنه. و لا يحشره مع جيش المشركين من ارض الكوفة النجسة حيث بال الشيطان و باض و فرخ
@@المفكرالحر-ج9خ علي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى .... وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حب علي إيمان وبغضه نفاق ... رواه مسلم وصححه .... تساويه مع من هو أقل منه ومن قال لك أن الصحابة قتلهم طلحة مروان بن الحكم والزبير ذكره علي بما قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضله فانسحب وقتله غدرا رجل بدوي يدعى جرموز راجع تاريخ الامم والملوك الطبري ....
حفضك الله استاذ صابر استمر بهاذا التجديد يااخوان تابعو قناة الشيخ محمد مكي والشيخ طه حامد الدليمي حفضهم الله يسيرون علا نفس طريقه الاخ صابر مشهور مجددين السنه من التلوث المجوسي الشيعي
شهر كريم لا أريد أن أقول ما يغضب ربي لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم علبك بالكاذبين والعملاء المأجورين اللهم من أراد بالاسلام وأهله شرا فرد كيده إلى نحره ولا تحقق له غاية
@@mehyarhajhasan2138 يا اخي هذا يخالف عقائد أهل السنة والجماعة ويأتي بأراء لها تفاسير ومعاني أخرى وتبريراته غير مقبولة أهل السنة والجماعة يعتقدون بأن الراشدين الأربعة هم افضل الصحابة ... طيب هل يكذب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حب علي إيمان وبغضه نفاق ... رواه مسلم في صحيحه واين حديث علي مني بمنزلة هارون من موسى ... واين حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها.. وقد صححه الألباني وغيره ... ثم كيف يجعل معاوية خليفة راشد رابع ومعاوية اسلم بعد الفتح وكان في بداية اسلامة من المؤلفة قلوبهم هل من الإنصاف أن نساوي علي وهو بدري واول من رفع سيفه في سبيل الله في بدر ومن أهل بيعة الرضوان برجل أسلم بعد الفتح ... طبعاً نحن نترضى على معاوية .. ولكن كل الحقائق تشير إلى ترجيح علي بن ابي طالب ..... حتى أن المثل القائل : أين الثرى من الثريا .. وأين معاوية من على ... وقد سمعته من شيخنا الألباني رحمه الله تعالى .... يا اخي الكريم هذا الرجل صاحب الفيديو ( يعبث) .....
@@mehyarhajhasan2138وادلتو كلها عبارة عن نكته مؤامرة ونظريات مضحكة والطلي يقول يعني الحسن والحسين افضل من على مايعرف انو تكميله الحديث وابيهما أفضل منهما ويقول مايعرف انو الكوفي نقل القرآن ويقول المعتزلة شيعية وهما مذهب سني
انا اتمنى ان تكون من ضمن لجنه عليا يتم فيها أعادة كتابة التأريخ وحذف كل الاكاذيب التي جعلت علي كانه اسطوره وهو صحابي فقط يعتبر من اواسط الصحابه رضوان الله عنهم
علي بن ابي طالب لم يوافق عليه احد من الصحابة لانه كان يطلب الامارة لنفسه و قد اختاروا عثمان و فضلوه عليه لان عثمان افضل منه فقد كان يبذل المال الكثير لاجل الاسلام هذا ناهيك عن انه كان يجاهد مع رسول الله بنفسه رغم كبر سنه و لما استشهد عثمان رفض المسلمون مبايعتة علي صراحة لانه كان يطلب الامارة لنفسه و الامارة لا تعطى لمن يطلبها
@@ABDULLAH.madinh بس الاغبياء امثالك يقولون انه رابع .. الاستاذ صابر جبلك كل المصادر التاريخة و اثبت انه لم يكن لا رابع ولا خليفة من الاساس .. علي ادعى الخلافة و ما بايعه احد من اهل الحل و العقد من الصحابة .. من بايعوه هم قتلة عثمان والمنافقين و احفاد المرتدين فهو يستحق عن جدارة لقب امير المنافقين .. لان كل اتباعه من المنافقين و بعض المغرر بهم من البسطاء
@@hsantarbia255 كذبت الاسلام تاسس من الرسول صلى الله عليه وسلم ومانكب قريش الا بني امية الملحقين ولا لك كرامة تتكلم عن الخلافة الاسلامية ومن قاموا فيها وتخصصهم على غرورك وباطلك
@@alhekmaah-ymane-h احقد الطم .. ابكي لان معاوية و ابنه و مروان و اولاده هم من دمروا مخطط اجدادك المنافقين في تدمير الاسلام في بداياته .. الطم 😂😂😂😂😂😂😂
@@ادمقربوع كلمة "أنتم" جمع، وأنا فرد، هذا أولا . وثانيا، التعميم حكم جائر فلا يصح توجيه مثل هكذا خطاب الى أي شخص من أي مذهب أو دين كان . وثالثا، تضمن كلامك اتهام آخر وضرب في النوايا الى حد الكفر والاخراج من الاسلام، فأي مساحة للحوار تبقى والحال هذه؟ فقد حكمت وقضيت!، وأخيرا، جئت بشيء مختلف عن موضوع التعليق . ومع ذلك أجيبك بجوابين الأول نقضي : إذا سب أو اتهم شخص واحدا من مجموعة تدعون لهم العدالة وكان هذا المتهم او الساب يحترم قسم منهم، فهل يعقل أن تهاجم الأشخاص الذين يحترمهم لكي تغيض من سب القسم الآخر من نفس تلك المجموعة ؟؟ أما الجواب من جهة الحل : فإن موقفي من عائشة هو ما نص عليه القرآن العزيز فقد قال تعالى : (( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما )) من سورة التحريم، فهذا قرآن يتلى إلى يوم القيامة، هل تريد مني مخالفته إرضاء لك؟ راجع الآية وانظر فيمن نزلت ثم تفكر في مختلف الأقوال التي وردت في سبب نزولها وأيها أحق بالتصديق، خصوصا إذا وجدنا التهديد الهائل والعظيم والذي يذكرنا بالتهديد الإلهي في المعارك ضد المشركين فقد خاطبهما متوعدا : (( وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )) فلماذا كل هذا التحشيد يا ترى؟ وغير ذلك مما ورد في نفس السورة فراجعها وتأمل، فمن يقرأ قوله تعالى : (( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن )) هل يصدق بعدها أن من نزلت فيه هذه الآية تكون من أفضل النساء بل البعض فضلها على الكل؟؟ من تصدق قول ربك أم قول البشر؟ ولم يكتفي القرآن بذلك حتى راح يعدد مواصفات وفي هذا تعريض كبير فقال تعالى : (( مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات )) ولا يخفى دلالة ذكر المواصفات، بل وختم الآية ببيان : (( ثيبات وأبكارا)) فالأفضل موجود وبالمواصفات سواء من البكر او الثيب من النساء ، هل يحق لنا أن ننطق بما نطق القرآن الكريم أم لا؟ وغير ذلك مما ورد في سورة التحريم وحدها، فراجع . وكذلك الحديث النبوي ولكن هناك أناس بدؤوا ينكرون ما أثبته علماؤهم ومحدثوهم، مثل حديث أيتكن تنبحها كلاب الحوأب، وهو حديث صححه ابن كثير على شرط الشيخين، والذهبي وابن حجر في فتح الباري والهيثمي وغيرهم، هذا من القدماء وكذلك من المعاصرين عدد ممن حقق مسند أحمد، والالباني أيضا على شرط الشيخين، و غيرهم . فهل ذكر ذلك سب أو شتم أو اتهام، أم أنه ذكر للحقيقة وإيمانا بالله ورسوله صلى الله عليه وآله؟ . وأما وجود رواية في أحد الكتب الشيعية قد يفهم منها صدور الفاحشة، فإن هذه رواية آحاد وليس مجمع على صحتها وثبوتها، ولا يصح اتهام ملايين من الناس لأن هناك من أخذ بها، ثم لماذا لم تنظروا الى من انتقدها من المحققين، بأي حق عممت وأخذت بقول دون بقية الأقوال ولم تراجع ولم تتمهل قبل اصدار الحكم؟ وأما العوام من الناس فهؤلاء لا معرفة لهم بكتب ولا بغيره، فما ذنبهم أيضا؟؟، علما أني لا أقول بعصمة زوجات الانبياء يقول تعالى : (( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين و كان ذلك على الله يسيرا))، نعم في حياة الانبياء لا يصدر منهن شيء يتعلق بالفراش، أما بعد وفاتهم فلا دليل على الاستحالة من وقوعه، وفرق بين القول بالامكان والقول بالوقوع، فإننا كذلك يمكن أن يقع منا ومن أقاربنا والعياذ بالله، ولكن ليس معنى ذلك أننا قد فعلنا هذا، فلاحظ الفرق، والعجيب أنكم تروون روايات أن النبي شك فيها وطالبها بالتوبة إن فعلت!! بل فيها أن عائشة تقول أن اباها وامها صدقوا الشائعة !! علما أن قصة الإفك عند مشهور الشيعة هو في مارية أصلا وليس في عائشة أي لم يتهم أحد عائشة بذلك أصلا وهذه الحادثة لا ترتبط بها وإنما بمارية ولديكم روايات فيها مثل ذلك. ثم في المقابل يوجد لدى التراث السني روايات وأحاديث بين الصحيحة لديكم والضعيفة وغيرها، فيها خدشة وشبهة لا يستهان بها، مثل دخول الرجال وتعليمهم غسل الجنابة؟؟ ومثل رضاع الكبير؟؟ وغير ذلك من روايات غريبة جدا، فهل نرميكم كلكم بما تؤدي إليه هذه الروايات من شبهة وريب، أم نضع اللوم على من يدعي صدور الريب ولا نعمم الحكم على الباقين؟؟ والحال أن رواياتكم في هذا المجال بعضها مجمع على صحته وكذلك مجمع على عدم العمل به الآن، بل في بعضها تصريح لوجود إنكار من أم المؤمنين أم سلمة على عائشة وأنها لم تكن ترتضي ذلك، فما هو هدف من روى هذه الروايات لديكم؟ وماذا نصنع بمن صححها عندكم؟ والآن هل نعمم الحكم عليكم ونقول ليس فيكم إلا زنادقة يريدون الطعن في النبي صلى الله عليه وآله!!، والله الهادي .
كلام الأخ صابر منطقي أنا سني جزائري أحب الخليفة الرابع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولا أحب من يكذب عليه أو يسند إليه احاديث مخترعة تصور أنه كان ضد توحيد كلمة المسلمين.
@@سجاد-ش1ث7ذ الخلفاء الراشدون كلهم مبشرون بالجنة ورضي الله عنهم أجمعين قال الله تعالى: ((وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) وهم كلهم من قريش وليس من إيران وقريش يتفرع عنها بنو هاشم وبني أمية وهم كلهم أبناء عمومة تربطهم أواصر الدم والمصاهرة والدين الواحد.
يا اخوان نحن في العراق الشعب العراقي بوجه عام والشيعة بوجه خاص قد اذينا من قبل رجال الدجال المعممين الذين يدعون التشيع والذين يسمون انفسهم مراجع وبسببها قتل من الشعب العراقي الفقير المظلوم الملايين وشرد الملايين وافقر عامة الشعب العراقي
دور العباسيين اذا قام علي وقتل مايا خليفه فغدن اهل الكوفه مع العباسيين سيقولون ان مايا خليفه كانت ملكه العرب وهي القائده البطل الشجاع بحيث امر النبي ابو بكر وعمر فخاف من حرب مايا خليفه فقال ليس لها الا علي اذهب يا علي وخلص عليها فيذهب علي ويخلص عليها هذا دور الكوفيين والعباسيين في تزوير الاحاديث بحيث يطعنون بصحابه النبي ويقولون ان علي هو الشجاع البطل
يا سلمان ويا جندب، المؤمن الممتحن الذي لم يرد عليه شئ من أمرنا، إلا شرح الله صدره لقبوله، ولم يشك ولم يرتاب، ومن قال لم وكيف فقد كفر يا سلمان ويا جندب، إن الله جعلني أمينه على خلقه، وخليفته في أرضه وبلاده وعباده، وأعطاني ما لم يصفه الواصفون، ولا يعرفه العارفون، فإذا عرفتموني هكذا فأنتم مؤمنون
بعد انتم ليش متعبين نفسكم اذا أحاديث عن الإمام علي كلها غلط ومكذوب اذن لاوجود للنبي محمد لاوجود للامام علي اصلا وارتاحو اذا اراد الله خيرا بعبد ارشده ونور بصيرته إلى الطريق المسقيم اما اذا اراد بعبدشرا أظلم بصيرته
*#الهاشميه**🌺 ام محمد بنت عبدالله بن جعفر الطيار🌴 هي زوجة🌴 🌴**#يزيد** بن معاويه بن ابي سفيان **#الأموي**⬅️ والشيعة قتلوا علي وسط الكوفه وغرروا بالحسين وضرب سنان الجعفي الشيعي الحسن بن علي في **#المدائن** **#بمعول** على فخذه اخرج العظم وقالوا له **#يامذل** **#المؤمنين** قد **#كفر** الحسن كما كفر **#اباه** فذهب الحسن بن علي فاأقر لمعاويه بالخلافه وقال لمعاويه خيراً لي من هؤلاء الشيعه الذين **#قتلوا** ابي وارادوا قتلي وانتهبوا متاعي* :: *هذا هو يزيد وهؤلاء هم الشيعه الذين وصف علي بن أبي طالب اجدادهم في كوفة العراق **#باشباه** **#الرجال** **#ولارجال*
@@عليحيدر-ر3ظ من يكون هذا النكره الذي لايعرف كيف يتوضأ من الغائط هذا أنكر البخاري ومسلم لان فيه مساوئكم على عقليتك الفارغه اي مدون يطلع على اليوتيوب وينكر كل تراث امه معينه بدون دليل حتى انا اشاهد مدونين ينكرون القران وانه ليس كلام الله فهل تاخذ به انتم مجرد امعات ببغاوات لاتفكرون تاركين الاخرين مثل هذا الغبي يفكر مكانكم
@@اناعبدولله انت كذوب.. اتقي الله نحن السنة نحب من يحبهم رسول الله فكيف اهل و أبناء الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم. انتم قابلتم الغلو بالغلو و هذا خطا
تحليل منطقي لا غبار عليه إذا ما نضرنا إلي الغلو في علي رضي الله عنه من الشيعة الاثناعشرية انه قسيم الجنة و النار و (يخلق باذن الله) لولا علي لساخت الأرض تفهم ان كل ما قيل في علي رضي الله عنه مكذوب ال ما وافق القرآن
لا أعرف لماذا مشائخ السنه لا يذكرون جرائم علي والكوارث التي أحدثها هو وابنه الحسين رغم أنها موجوده وأنا في نفسي لا اؤمن بكتير من الاحاديث والاعتذار التي يلتمسها لعلي ؟ ولله الحمد الشيخ طه الدليمي والأستاذ صابر مشكور بينو ولم يخافون من أحد ولله الحمد. جزاهم الله خيرا
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
الايات ذكرت زيد بن الحارثه تعظيما له يقرأ اسمه الى يوم القيامه وكان حبيب الرسول وقائد المعارك المؤسسه للاسلام هو وابنه اسامه اين هو من تعظيم البشر وقود النار بسبب كذبهم وخداعهم ومكرهم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
كلام طيب وصحيح وازيدك نقطة يقولون ان سيدة نساء الجنة هي فاطمة بينما القران يقول يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين
فاطمة سيدة نساء هذه الأمه
ياجاهل 😂 سيدات نساء العالمين اربعة فاطمة وامرأة فرعون و مريم وخديجة
تكذب القرآن؟ @@حسینس-ش8ك
كلامك صح. عندما قلت اهل الكوفه ارادوا تحريف القران مثل ماحرفوا التوراه. نحن نسكن في وادي الرافدين. وكانت تسمى بابل. تبدا من بغداد الكوفه كربلاء وميسان الى نهايه البصره. كانت تسمى بابل. وهناك اليهود حرفوا التوراه في الاسر البابلي. وهم ايضا حرفوا الانجيل . الحديث فعلا صحيح الفتن من المشرق اهل العراق. اهل العراق هم نفسهم قوم ابراهيم. وتسمى عند الصليبيين المشركين ب بوابه الشر.
الفئة الباغية هي الفئة التي قتلت أمير المؤمنين الشهيد عثمان ذي النورين وحاربها أمير المؤمنين معاوية كاتب الوحي
كذبت ، فلم تكن معهم حتى تقول ما تقول .
والأحاديث الصحاح في كل الكتب تقول عكس ما تقول .
حديث الفءة الباغية غير صحيح رغم اننا لا نبرر لاحد
@@شيخمحمد-ك6غ
فقط لأن صابر كوهين لا يريد الحقيقة ، هل ستتحول إلى كذبة .؟.
حديث الفئة الباغية صحيح .
كيف عرفت أنه غير صحيح ؟.
جملة (عمار تقتله الفئة الباغية) غير موجودة في نسخ البخاري القديمة وأضيفت لاحقا ..يعني تزوير في أوراق رسمية
@@atifraddad1275
يا سيدي الحديث موجود في أكثر من كتاب وليس في كتاب البخاري فقط .
كذلك فإن البخاري لم يأت بشئ من عنده ، بل معظم أحاديثه نسخها من كتب أخرى ، يعني بسهولة تستطيع أن ترجع للكتب الأصلية له لكي تجد الحديث فيها .
إقرأ الحديث في كتاب مصنف عبدالرزاق الصنعاني الذي أخذ منها البخاري معظم أحاديثه .
جزاكم الله خيراً أخ صابر الله يحفظك أخوكم صالح. أللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين
احيك اخوي صابر مشهور والله دخلت مع الحسيني والباحث قبل سنه تقريبا وقلت لهم انتم ظلمتم صابر وهو مجتهد كما تعتقدون ولاكن انتم وصلتم الي حد انكم استهزاتم به لاسامحكم الله الي الامام اخي صابر
الحسيني والباحث هدول بفعلهم صرحوا إنهم لا يرتضو الإسلام الصحيح دين لهم لأجل إنه إعلامي ومجتهد فهو في النهاية من أهل الدين وهو حاليا لا يتكلم بعلم شرعي بل ينقله ويصله بالتاريخ
من عندي أقول لك صابر هو باحث أكثر منهم ما صدقو .
اخي الكريم اتجعل صابر مشهور الصحفي في منزلة مع الشيخ حسن الحسيني حفظه الله , او حتى ابو عمر الباحث وفقه الله , وانت قد سمعت كلام صابر بنفسه واقراره بلسانه انه ليست له دراية بعلم الحديث ولا بالتاريخ فكيف يتكلم في علم لا يعرف عنه شيئا
ومن هو الحسيني والباحث حتى يستهزؤا عن جهل ولم يملكوا حجة نقل يفند ما يدعيه
إذا مشايخ وما قدروا يأتوا بدليل منقول كما فعل من ليس بشيخ هو مجتهد وليس شيخ
وهداك الحسيني قال أنتم أولى بأنوركم
وذاك الباحث أعترف أن المستدرك شيعي في نهاية الكلام !!!!
مشايخ أشو ما قدروا يقفوا بوجهه غير بالطعن بنقله النقل لا يطعن فيه ممنوع على أي شيخ يطعن بالنقل ولذلك توجهو للطعن بالناقل كحال الشيعة وغيرهم
@@abdomoniem6827
صابر صحفي ناقل منزلته أعلى من منزلة المشايخ الرز بحليب الكذبة حسيني وابو عمر وما يستهزؤوا بصراميه ينكروا ما يقول أولا قبل ما يطعنوا فيه .
رجع صابر بلسان حاد يقذف البخاري ومسلم. رجع صابر لخالف تعرف.
روح اتكلم في تحريف التوراة والإنجيل من اليههوود والنصارى. من قل المواضيع؟
أتى يتكلم عن أصح كنابين في علم الدين الإسلامي بعد القرءان الكريم. كتابين أجمع عليهم جميع علماء الدين المعاصرين لهذين الشيخين الجليلين العالمين بالأحاديث. هذين الشيخين الذين هما أعلم من بهجت صابر، أقصد صابر مشهور بعشرات المرات بل بمئات المرات. الشيخين العالمين بضعيف الأحاديث وصحيحها وحسنها ومستنكرها وغريبها والموضوع منها (من وضع اليهوود وغيرهم من الزنادقة).
ثم يأتي جاهل بهلول ويتنطع في علم لم يدخل حتى من بابه الصغير.
هذا الصغير الجهلول البهلول قال خذوني على قدر عقلي، ثم عاد ليعاود الكرة مرة أخرى ويخوض في ما ليس هو من أهله ولا هو حتى طالب علم فيه بل لم يتخطى حتى الابتدائية فيه.
(۞ مُنِیبِینَ إِلَیۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ مِنَ ٱلَّذِینَ فَرَّقُوا۟ دِینَهُمۡ وَكَانُوا۟ شِیَعࣰاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَیۡهِمۡ فَرِحُونَ)
[سورة الروم 31 - 32]
@@samiechikh9850 وانت من اي حزب وفرحان ؟ حزب الصيصي ؟؟
احسنت اخي الكريم. نعم ان التراث الإسلامي العباسي بحاجة ماسة إلى تنقية وغربلة. يجب ازالة كل المرويات والسرديات التي تتعارض مع القرآن الكريم والقيم الإنسانية والعقل. علينا ان نزيل الأحاديث المكذوبة ونبرىء رسول الله نبينا محمد صلوات الله عليه وسلامه.
كانت ندوتك مفيدة وتشكل أساسا لإعادة كتابة وتدوين التاريخ.
لك مني كل الود والمحبة
تحياتي
اهم قاعده لقبول الحديث هي عدم مخالفته القران ثم موافقته للقران بوجود اصل له في كتاب الله ثم السند الصحيح المعتبر
@user-jg2iy4ix4r داعش هي نتاج السقيفه ،والحقيقه لاتغطى بغربال ...
احسنت
ولكن فضيلة العلامه أسد السنه صابر معتوه عنده قاعدة خاصة به ...اسمها ..الحديث الي مايعجب ضعفه😊..ولو كان متواترا ..ولو كان في الصحيحين😊
غلو في علي حتى صار اعلى منزلة من النبي والبديل عن النبي ابعدو الناس عن السنة بسبب علي وقتل الملايين من المسلمين بأسم علي
مبروك عليك بو بكر وعمير وعثمان النعثل
@@tigertiger7528
النعثل هذه من أكاذيبكم ولاعلاقة لعثمان بها ولم تقل
عائشة ذلك قط وإنما هو كما
في روايات الكذوب عن الصدوق قولهم عن أبي بكر وعمر
حبتر وزريق فالتنابز بالألقاب
سنة أسلافك الفسقة المجرمين الذين ألفوا الأحاديث ونسبوها لآل الحسين بعد أن جعلوهم أهل البيت وأخرجوا نساء النبي
المذكورات أنهن أهل البيت بنص القرآن لذا لما وجدوا
أن القرآن يبطل عقائدهم ورواياتهم المكذوبة التي
وضعها شيعة الكوفة قالوا
بتحريف القرآن لذا هم لايؤمنون به إلا نفاقا وتقية
@@tigertiger7528وما علاقتك بالمسلمين حتى تشتم الصحابة يا سافل . اخرس الله لسانك وشل أركانك يا عدو الله ورسوله.
@@tigertiger7528اقسم بالله العظيم أن الروافض المجوس اشد خطراً على الإسلام من اليهود و النصارى
ولازال القتل شغال للاسف
الإسلام مثل صخرة الكرانيت إذا صدمته لم تجرح إلى نفسك والإسلام له ربه واحد يحميه شءت أم أبيت فرحت أم غضبت
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حفظك المولى ورعاك أخي الكريم 🎉❤🎉🎉
انت شخص غير ملتزم ولكنك استاثرت العلم والعقل على اتباع الأهواء والتطبيل أحسنت ولك من كل مؤمن تحيه واحترام نعم انت اثبت ان العقل مقدم على النقل لاكما يدعيه من هم دعاة على ابواب جهنم ضللوا المسلمين وخرجت الملل الضاله من اضلالهم للمسلمين وما نقول الاحسبى الله ونعم الوكيل
رجع صابر بلسان حاد يقذف البخاري ومسلم. رجع صابر لخالف تعرف.
روح اتكلم في تحريف التوراة والإنجيل من اليههوود والنصارى. من قل المواضيع؟
أتى يتكلم عن أصح كنابين في علم الدين الإسلامي بعد القرءان الكريم. كتابين أجمع عليهم جميع علماء الدين المعاصرين لهذين الشيخين الجليلين العالمين بالأحاديث. هذين الشيخين الذين هما أعلم من بهجت صابر، أقصد صابر مشهور بعشرات المرات بل بمئات المرات. الشيخين العالمين بضعيف الأحاديث وصحيحها وحسنها ومستنكرها وغريبها والموضوع منها (من وضع اليهوود وغيرهم من الزنادقة).
ثم يأتي جاهل بهلول ويتنطع في علم لم يدخل حتى من بابه الصغير.
هذا الصغير الجهلول البهلول قال خذوني على قدر عقلي، ثم عاد ليعاود الكرة مرة أخرى ويخوض في ما ليس هو من أهله ولا هو حتى طالب علم فيه بل لم يتخطى حتى الابتدائية فيه.
كيف غير ملتزم واستأثر بكل علم الدين؟ هذان نقيضان لا يجتمعان إلا عند سفيه لا يعقل.
وفقكم الله لما تحبه وترضاه . وسدد الله خطاكم. امض على بركة الله وكلنا معك .
رضي الله عن أبي الحسن
يا استاذ صابر لقد برعت في الإعلام لأنه مهنتك و تحسن التحليل فيه. و أنت تؤمن بالاختصاص، فاترك علم الحديث لأهله ذلك خير. فهو من أدق العلوم و أكثرها طلبا للتحري و الإحاطة و الفهم. و لك في ترجمة حياة الإمام البخاري عبرة.
الجنة ليس فيها شيوخ و كهول وشباب حتي يتسيد عليهم الحسين و لا ندري بماذ يتسيدون لا هم من كبار الصحابة ولا جاهدو في نصرة الدين...
كيف لم يفعلو شيء الحسن وحده تزوج ثلاث مئة زوجه يعني مئات الفتوحات اما معاوية لم يفتح سوى عشر مدن
@@mohstrong9949 كان المسلمون إذا غزوا و أسروا من العدو بعثوا للحسن و الحسين
أجمل من وقعوا في الأسر و هم على أسرتهم أبطال بين أفخاذ النساء يفتحون الفروج فقط
لكرامة جدهم محمد صلى الله عليه وسلم
الردود ماتدري وش مصادرها كلام جرايد والا حكاوي والا اخباريين والا وش
جزاك الله خير يجب فضح و دحض غلو الشيعة في علي رغم ان في خلافة علي حدثت كوارث بين المسلمين
اقسم بالله يا شيخ صابر ان من يدعون العلم و يسمون انفسهم بالمشايخ لازم يعملوا دورة تصحيح معلومات عندك و يتعلموا منك التاريخ و كيف حدثت الوقائع ... علم غزير و مقنع جدا و بأدلة دامغة .. الله يحميك يا استاذ صابر و يقويك و يأيدك بالحق شكرا جزيلا لك
انه باحث وليس عالم . اقرأ كثيرا وان كان عندك مخ في جمجمتك ستفهم
ما جاب شي جديد وكل هذا يقال سابقا ، المشكلة اللي كان جاهل و تفاجئ و اعتقد انه هذه الاخبار مخفية
@@adamhabil6799
يا متخلف اين قلت في تعليقي انه عالم ؟؟؟ انا قلت علمه غزير و هذا واضح لان حجته قوية جدا و ثابته هم يستند الى مصادر قوية و مثبتة و راجعت خلفه كثيرا. .. كلامه لا غبار عليه ... مصداقية في التحري عن الدليل .. فوق كتفيك في داخل صندوق مربع المفترض ان يكون هناك مخ .. اكبس على زر التشغيل و استعمله .. انه مجاني استعمله اذا كان يعمل
والله صدقت صدقت اخي الكريم
عن البخاري..
تكمن أهمية "صحيح البخاري" في النصوص التي لم يروها أكثر مما هي فيما رواه. دراستي لتاريخ الحضارة الإسلامية أوصلتني إلى احترام عميق لتلك الشخصية النادرة (محمد بن إسماعيل البخاري، ت. ٢٥٦ هجرية).
اشتغل نصف قرن على النص النبوي (الحديث)، ووجد أن ما جمعه قد تجاوز النصف مليون حديث (حوالي ٦٠٠ ألف). كان بمقدور هذه البحيرة من النصوص، فيما لو تركت سائبة، أن تخلق عشرات النسخ من الإسلام، كل نسخة تملك ادعاءها الخاص ورؤيتها الخاصة للعالم، باعتبار الدين في نهاية الأمر رؤية للعالم Weltanschauung.
بموازاة اشتغاله على المتون قام البخاري بدراسة الرواة (رجال الحديث)، تتبعهم إلى سنواتهم الأولى (وهم لا يزالون مرداناً)، كما هي تقنيات مدرسة الحديث بشكل عام.
ثم استقر به بحثه العلمي الصارم إلى اختزال كل تلك البحيرة في: حوالي ٧٤٠٠ حديث، وزهاء ١٥٠٠ من الرجال.
بهذا استطاع أن يسيطر على رجال روايته، تتبعهم، سافر إلى الحواضر الكبيرة، التقاهم أو التقى شيوخهم وتلامذتهم، ثم استقر في ضميره أن يقف عند حدود ال ١٥٠٠ رجل/امرأة شملهم في كتابه "التاريخ الكبير". أما النصوص التي اعتمدها فبلغت زهاء ٧٤٠٠ نص بين دفتي كتاب الجامع الصحيح. إصرار الرجل على تجاهل أمجاد بني هاشم ودعاويهم، مثل خرافة حصار شعب أبي طالب وسواها من الخرافات، لم يكن عملاً يسيراً، كان سباحة ضد التيّار.
تفوق البخاري في صرامته العلمية على كل مجايليه، رفض أن ينقل عن أي شخص لم يسمع مباشرة ممّن روى عنه (اشترط مسلم المجايلة بدلاً عن الاتصال المباشر بين الراوي والمروي عنه)، وامتلك شجاعة استثنائية في تجاهل أخبار نقلها العشرات سواه، محدثين وكتّاب سير. تكاد لا تجد سوى أثر ضئيل لروايات أئمة آل البيت، ما يؤكد ما قلناه مراراً من أن السلالة لم تشتغل في الفقه والآداب بل في السياسة، وأنها وقعت ضحية سوء فهمها للإسلام.
صار البخاري، بسبب صرامته العلمية المتينة، إلى شخصية مبغضة لدى بهاليل آل البيت في كل زمان ومكان. آخر البهاليل وصولاً هم النسخة الحسينية من اليسار الماركسي على النحو الذي رأيناه في العراق ولبنان وسوريا.
ذلك أن البخاري تجاهل كل الخرافات المركزية لآل البيت، بما فيها القصص المؤسسة للحق الإلهي: نوم علي في فراش النبي، حصار بني هاشم في شعب أبي طالب، مقتل عمرو بن عبد ود، رفع علي لحصن خيبر، يا علي لا يبغضك إلا منافق، حديث الكساء، إلى آخر أكاذيب آل البيت التي بلغت الآفاق حتى صارت جزء أصيلاً من بنية الدين ومتنه.
على سبيل المثال: قلّب البخاري كل ما روي عن علي، وانتهى به الأمر إلى اختيار ٢٩ حديثاً وحسب، جزء كبير منها حول هوامش الحياة.
جريدة علمية صارمة كان صحيح البخاري، وبحسب تسهيلات ووسائل ذلك الزمان فما أنجزه كان معجزاً بحق، وما استطاع سائر المحدثين منازعته سوى في حوالي مائة حديث، أو تزيد قليلاً، وأغلبه نزاع حول الإسناد.
وهو بحاجة الآن إلى إعادة فحص على مستوى معقولية المتن (على مستوى الدراية)، فهناك نسبة قد تصل إلى ١٠% من النصوص تخلق مشاكل وإشكالات، وهذا موضوع آخر.
أما الأكثر إعجازا وإبداعاً في عمل البخاري فهو قدرته على الرفض، أن يقول لا، أن يضع قصصاً شهيرة في مرتبة المهمل(مثل تلك المتعلقة بإنجازات السلالة الهاشمية وامتيازاتها ذات الطبيعة السياسية) رغم حضور تلك القصص عند مجايليه من المحدثين وكتاب السير.
من المثير بحق أن تصير المتانة العلمية للبخاري إلى أضحوكة، وتغدو رحلة الحسين لاسترداد حقه الإلهي (السلطة الموعودة من الله) إلى ثورة إنسانية عظيمة عند نفس الفئة من المثقفين.
لم يجد البخاري في كل حياة الحسين من علوم تستحق أن تروى سوى تسعة أحاديث بعضها مكرّر. استطاعت السلالة أن تخترق التاريخ والمجتمعات والمشاعر على مرّ الأيام، ولولا أن القرآن أهمل أخبارها كليّاً، ثم جاء كتاب البخاري "العلمي" وتجاهل أكثر من ٩٠% من مجد السلالة المزعوم، لولا هذان الإهمالان لوجدنا أنفسنا أمام تحديات أخلاقية عويصة.
إذ إن تاريخ السلالة الهاشمية، قصصها ومناقبها وحروبها، يصادم على نحو عميق فهمنا للإسلام بوصفه نظاماً للحرية والعدالة والتحرير، نظاماً يمنح الشرف والامتياز على أساس أخلاقي ومعرفي عادل. السلالية نسخة مشوهة من الإسلام تتجاوز في ضلالها ولاعدالتها نظام "الشرك" الذي جاء النبي محمد لتغييره وتبديله.
تنبه البخاري، مع قليلين، إلى خطورة دعاوى المجد والقربى التي ترددها السلالة عن نفسها وأبطالها، مانحة ذواتها كرامات وأفضليات لا تعللها سوى البيولوجيا والعرق، ما يجعلها تصادم النظام المرجعي العام، الأخلاقي والقيمي، الذي حدده القرآن. صحيح أن البخاري، سعياً وراء العرف السائد آنذاك، قد أفرد صفحات للحديث عن مناقب بعض رجال آل البيت، وسواهم. ولكنها مناقب لا تمس المتن، خالية من القصص الكبيرة التأسيسية التي تتخذها السلالة ذريعة لشن الحروب على المجتمعات بغية إخضاعها والسيطرة عليها سياسيّاً ومعرفيّاً ووجدانيّاً ..
يتبع ..
عيد مبارك
مروان الغفوري.
@@adamhabil6799
اللهم أنصر دينك الذي أرتضيته ٠حسبنا الله ونعم الوكيل لآ حوله ولا قوة الا بالله. يمكرون ويمكر الله وحسبنا الله ياااارب العالمين ياالله أنصر دينك الذي أرتضيته ياااارب العالمين ياالله
عن البخاري..
تكمن أهمية "صحيح البخاري" في النصوص التي لم يروها أكثر مما هي فيما رواه. دراستي لتاريخ الحضارة الإسلامية أوصلتني إلى احترام عميق لتلك الشخصية النادرة (محمد بن إسماعيل البخاري، ت. ٢٥٦ هجرية).
اشتغل نصف قرن على النص النبوي (الحديث)، ووجد أن ما جمعه قد تجاوز النصف مليون حديث (حوالي ٦٠٠ ألف). كان بمقدور هذه البحيرة من النصوص، فيما لو تركت سائبة، أن تخلق عشرات النسخ من الإسلام، كل نسخة تملك ادعاءها الخاص ورؤيتها الخاصة للعالم، باعتبار الدين في نهاية الأمر رؤية للعالم Weltanschauung.
بموازاة اشتغاله على المتون قام البخاري بدراسة الرواة (رجال الحديث)، تتبعهم إلى سنواتهم الأولى (وهم لا يزالون مرداناً)، كما هي تقنيات مدرسة الحديث بشكل عام.
ثم استقر به بحثه العلمي الصارم إلى اختزال كل تلك البحيرة في: حوالي ٧٤٠٠ حديث، وزهاء ١٥٠٠ من الرجال.
بهذا استطاع أن يسيطر على رجال روايته، تتبعهم، سافر إلى الحواضر الكبيرة، التقاهم أو التقى شيوخهم وتلامذتهم، ثم استقر في ضميره أن يقف عند حدود ال ١٥٠٠ رجل/امرأة شملهم في كتابه "التاريخ الكبير". أما النصوص التي اعتمدها فبلغت زهاء ٧٤٠٠ نص بين دفتي كتاب الجامع الصحيح. إصرار الرجل على تجاهل أمجاد بني هاشم ودعاويهم، مثل خرافة حصار شعب أبي طالب وسواها من الخرافات، لم يكن عملاً يسيراً، كان سباحة ضد التيّار.
تفوق البخاري في صرامته العلمية على كل مجايليه، رفض أن ينقل عن أي شخص لم يسمع مباشرة ممّن روى عنه (اشترط مسلم المجايلة بدلاً عن الاتصال المباشر بين الراوي والمروي عنه)، وامتلك شجاعة استثنائية في تجاهل أخبار نقلها العشرات سواه، محدثين وكتّاب سير. تكاد لا تجد سوى أثر ضئيل لروايات أئمة آل البيت، ما يؤكد ما قلناه مراراً من أن السلالة لم تشتغل في الفقه والآداب بل في السياسة، وأنها وقعت ضحية سوء فهمها للإسلام.
صار البخاري، بسبب صرامته العلمية المتينة، إلى شخصية مبغضة لدى بهاليل آل البيت في كل زمان ومكان. آخر البهاليل وصولاً هم النسخة الحسينية من اليسار الماركسي على النحو الذي رأيناه في العراق ولبنان وسوريا.
ذلك أن البخاري تجاهل كل الخرافات المركزية لآل البيت، بما فيها القصص المؤسسة للحق الإلهي: نوم علي في فراش النبي، حصار بني هاشم في شعب أبي طالب، مقتل عمرو بن عبد ود، رفع علي لحصن خيبر، يا علي لا يبغضك إلا منافق، حديث الكساء، إلى آخر أكاذيب آل البيت التي بلغت الآفاق حتى صارت جزء أصيلاً من بنية الدين ومتنه.
على سبيل المثال: قلّب البخاري كل ما روي عن علي، وانتهى به الأمر إلى اختيار ٢٩ حديثاً وحسب، جزء كبير منها حول هوامش الحياة.
جريدة علمية صارمة كان صحيح البخاري، وبحسب تسهيلات ووسائل ذلك الزمان فما أنجزه كان معجزاً بحق، وما استطاع سائر المحدثين منازعته سوى في حوالي مائة حديث، أو تزيد قليلاً، وأغلبه نزاع حول الإسناد.
وهو بحاجة الآن إلى إعادة فحص على مستوى معقولية المتن (على مستوى الدراية)، فهناك نسبة قد تصل إلى ١٠% من النصوص تخلق مشاكل وإشكالات، وهذا موضوع آخر.
أما الأكثر إعجازا وإبداعاً في عمل البخاري فهو قدرته على الرفض، أن يقول لا، أن يضع قصصاً شهيرة في مرتبة المهمل(مثل تلك المتعلقة بإنجازات السلالة الهاشمية وامتيازاتها ذات الطبيعة السياسية) رغم حضور تلك القصص عند مجايليه من المحدثين وكتاب السير.
من المثير بحق أن تصير المتانة العلمية للبخاري إلى أضحوكة، وتغدو رحلة الحسين لاسترداد حقه الإلهي (السلطة الموعودة من الله) إلى ثورة إنسانية عظيمة عند نفس الفئة من المثقفين.
لم يجد البخاري في كل حياة الحسين من علوم تستحق أن تروى سوى تسعة أحاديث بعضها مكرّر. استطاعت السلالة أن تخترق التاريخ والمجتمعات والمشاعر على مرّ الأيام، ولولا أن القرآن أهمل أخبارها كليّاً، ثم جاء كتاب البخاري "العلمي" وتجاهل أكثر من ٩٠% من مجد السلالة المزعوم، لولا هذان الإهمالان لوجدنا أنفسنا أمام تحديات أخلاقية عويصة.
إذ إن تاريخ السلالة الهاشمية، قصصها ومناقبها وحروبها، يصادم على نحو عميق فهمنا للإسلام بوصفه نظاماً للحرية والعدالة والتحرير، نظاماً يمنح الشرف والامتياز على أساس أخلاقي ومعرفي عادل. السلالية نسخة مشوهة من الإسلام تتجاوز في ضلالها ولاعدالتها نظام "الشرك" الذي جاء النبي محمد لتغييره وتبديله.
تنبه البخاري، مع قليلين، إلى خطورة دعاوى المجد والقربى التي ترددها السلالة عن نفسها وأبطالها، مانحة ذواتها كرامات وأفضليات لا تعللها سوى البيولوجيا والعرق، ما يجعلها تصادم النظام المرجعي العام، الأخلاقي والقيمي، الذي حدده القرآن. صحيح أن البخاري، سعياً وراء العرف السائد آنذاك، قد أفرد صفحات للحديث عن مناقب بعض رجال آل البيت، وسواهم. ولكنها مناقب لا تمس المتن، خالية من القصص الكبيرة التأسيسية التي تتخذها السلالة ذريعة لشن الحروب على المجتمعات بغية إخضاعها والسيطرة عليها سياسيّاً ومعرفيّاً ووجدانيّاً ..
يتبع ..
عيد مبارك
مروان الغفوري.
اتقي الله وكن صادقا ولا تجعل هواك يغلبك اتجعل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من امثال علي وابن عباس والحسن والحسين وزين العابدين وجعفر الصادق , في منزلة واحدة مع الروافض الذين يدعون نسبتهم وتشيعهم لاهل البيت . والامام البخاري رحمه الله عندما قرر جمع كتابه ليحوي الاحاديث الصحيحة لم يفعل ذلك من اجل الهاشميين ولا من اجل الامويين ولا العباسيين , بل ذبا عن سنة رسول الله ودفاعا عن الدين , فقد كانت هناك عدة كتب قبله موطأ مالك والزهري وابن حنبل وغيرهم ولكنها لم تكن مقيدة بالشروط التي الزم الامام البخاري بها نفسه , ولذلك كان في تلك الكتب الصحيح والضعيف وهذا هو ما جعل الامام البخاري بتوفيق من الله يقوم بهذا العمل العظيم
@aهو لم ينتقص منهم بل من من يكذب وكذب على لسانهم واختلق قصص وافلام هنديه ... اما سعي بعضهم للحكم لا يخفى الا على جاهل ..حتى علي رضي الله عنه سعى وطلب السلطة ولكن حين تم قتل عثمان رضي الله عنه اجبره قاتلي عثمان على الحكم .. ولكنه كان يمكنه الرفض مثلما رفض الخلافة غيره وهو قبلها ولم يحاكم المجرمين بل كانوا راس حربته للفتن وقتل المسلمين .. افتؤلههم ام انك اسأت الفهم اخيbdomoniem6827
@@anatyphoon2896 اخي الكريم هذا المدعو صابر , لا يفقه شيئا وليس لديه علم شرعي ولا في اصول الدين وحتى في التاريخ , اين عقولكم هذا ينطبق عليه قول الرسول الكريم عن الرويبضة , سيدنا علي كانت له رغبة في الحكم مثل غيره ولكنه كان يعلم ان الامر شورى بين المهاجرين والانصار في اختيار الاصلح وقد كان من الصالحين , وهناك احاديث صحيحة تبين ان الحق كان مع علي رضي الله عنه , وهي فتنة واجتهد فيها الفريقان , وبالنسبة لسيدنا كان يريد ان تستقر الخلافة والحكم ثم بعد ذلك يقتص من قتلة عثمان رضي الله عنه ولكن جرت الامور بقدر من الله عز وجل في مسار اخر , واستمرت الحروب في عهده حتى انتهت الخلافة باستشهاده , وفتح باب الخلاف حتى يومنا هذا , فلا يحق لاحد ان يطعن في سيدنا علي لانه كان مجتهدا حتى وان اخطأ , وهذا المدعو صابر , يجعل يزيد والحجاج في مكانة ومنزلة افضل من الامام علي ويلغي كل فضائله وسيرته , فلا يمكن ان يؤخذ منه فهو يدعي كذبا و زورا انه يدافع عن السنة ضد الروافض وهو يزيف الحقائق ويتطاول على ثوابت الدين القرآن والسنة
بارك الله ما شاء الله تبارك الله جزاك الله كل خير على هذا العرض التحليلي
وكيف نصدقك هل كنت معهم وقتها؟ أنت تنتقي ما تشاء تجعله كذبا وتختار الآخر لتصدقه...
هو يشوف انه اعلم من الامام البخاري
لايجب أن تصدقه آن لم يسند كلامه بدليل وهاهو يأتي بالأدلة ولك أن تتفكر .
@@mehyarhajhasan2138
أين الأدلة
هو يسرد قصة من خياله ويقول فعلوا وأتوا وقالوا .......
وأسقط جهود مئات العلماء في تخريج الأحاديث وفي معرفة الإسناد
مشكلتكم انتم مثل الغنم تخاف من الذئب ويذبحها الراعي هذه الحقيقه موجوده في كتبنا لأكن الأشاعرة والصوفية القبوريه وأذناب الاحزاب الاسلاميه يداهنون علي حساب دماء وأموال وعطاء الصحابة الذين جاهد ليصل إلينا الاسلام والا كنتم تعبدون ستعبدون البقر والحجر المدلسين والوضاعين من المرتدين والمنافقين وأذناب المجوس هم من زورو التاريخ فعليه ان ينقى ويصفى لكن نصل بر الامان فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
أغلب الاحاديث عند الشيعة تدليس وكذب...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح مسلم أن من أتبع كتاب الله فلن يضل أبد كتابه الله فقط لا سنتي ولا عترتي وكل من حدث في الحروب مابعد الرسول بين المسلمين فهيه باطله بنيت على الطمع بالسلطة والنفوذ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قيل ان رهطا من اليهود اسلموا وجاؤوا الى النبي قائلين يا محمد ان موسى اوصى الى يوشع بن نون فمن وصيك قال امضوا بنا الى المسجد فذهبوا وصلوا واذا بسائل خارج من المسجد قال له النبي هل اعطاك احد قال بلى واومأ بيده الى علي قال وعلى اية حالة اعطاك قال وهو راكع فكبر النبي وكبر من حوله ونزلت اية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون..لا مشكلة من اقامة الصلاة والزكاة معا لأن الاية ذكرتهما معا بصريح العبارة..استعملت صيغة الجمع في عدة مواضع في القرأن وذلك من باب التعظيم والتبجيل والاحترام
أنكر كل شيئ و ستحل المشكلة هذا هو المبدأ
أنكر كل شيئ حتى لا يبقى عندك شيئ ولا يصح شيئ وتبقى فارغا لا فيمة لك ولا قيمة عندك.
إذا انكر وجودك
تفكير عقيم هذا الذي تفكر به
@@moustafaadrar يبدو أنك لم تفهم،
هذا المدعو صابر مشهور ينكر بكل بساطة اي ما يجرح في الدولة الاموية أو حكامها حتى لو كان بالاثباتات ...يعني هو لا يختلف عمن ينكرون حدوث معركة الجمل او من ينكرون شخصية البخاري أو حتى من ينكرون وجود شخصيات أبوبكر و عمر ....كما يقولك الباب لي يجبك منو الريح سدو و استريح
المشكلة أنه ينكر المتواتر من سنة النبي، و هذا كاف بإخراج صاحبه من الإسلام.
*بحمميم*
صابر انا دعوت الله في هذه الليلة لوالدتك بلمغفره والرحمه
لأنها تابت اخر أيام عمرها
والله يحب التوابين ويحب المتطهرين
صابر مشهور يعيد كتابة التاريخ ☝️✊️❤️
لا علاقة له بعلم الحديث هو لم يأتي بالجدبد كل ما يقول مدون في الكتب هو يروي و يعيد ما كتب فقط! هو يريد الفتنة كلامه هذا !!!
يوتوبر يكتب التاريخ 😂😂😂😂😂 شعوب جاهلة
@@rahmanidaha2730 اولا لم أقل و لم يقل هو انه عالم حديث.. هو يقول ماهو مدون من الناس الذين عاصرو الصحابة و التابعين و هو لا يبث الفتنة بل يحكي الحقيقة و يقدم ادلة مادية ثابتة.
انا اعرف هذه النماذج من الناس بعد كم سنة عندما عقولكم الفارغه ترتبط به وثيقا سيقول لكم لاوجود للاسلام فماذا تقولون ايها الامعات من يكون هذا التافه حتى يعيد كتابة التاريخ انه يبحث عن المتناقضات وينقلها لكم لانه يعرف ان عقولكم زباله
@@hedibouzidi5894 من تدخل في ما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه !
علم الحديث علم عميق و
يوجد علماء متخصصين في هذا المجال !
هل تستطيع انت أن تتكلم في الطب دون دراسة الطب ؟؟؟!!! و الصحافة أو حتي في مجال الموسيقية؟؟؟!!!!!
هو يعمل عمل الشيعة الان هم يمجدون سيدنا علي رضي الله عنه و هو يمجد معاوية رضي الله عنه و إبنه و بنو أمية!!!! نفس منهج الشيعة!!!!
المقت والكره والبغض إنما هو سم محقون من أكلة الأحشاء إلى يومنا هذا ولا زال مستمرا الى ان يقضي الله أمرا كان مفعولا ...
كلام أموي بامتياز
الشعوب الحرة تتقدم بالتطور والعلم وبناء الحضارات بينما نحن المسلمين نجعل من الماضي تخلف وتكفير وفتن طاءفية بين المسلمين واصبحنا جهلة ومتخلفين
كلام حكيم . احسنت القول . الامم تسير الى الامام ونحن نسير الى الخلف
ليس نحن الشيعه يعبدون الخميني بل ان العربي للشيعي مستعد ان يحارب مع إيران ضد بلاده من أجل الخميني وعنده السيستاني نبي مرسل @@misszahr3539
سيروا مع الامم واتركوا من يبحث عن تاريخه فعندما يكمل سيلحق بكم 😅
لابد أن يكون الماضى على أسس نظيفه حتى نتقدم والأفضل أن يخرج الشيعه من على وجه هذه الدنيا حتى نتقدم لأنهم حجر عثره
@@misszahr3539 واضح انكِ تسيرين الى الامام بشعرك المنكوش 😂
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار..
الله تعالى: انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون..لم يفعلها احد سوى امام علي عندما تصدق بالخاتم وهو راكع...انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بينهم امام علي..اني ما خلقت سماء مبنية ولا ارضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة الا لاجل ومحبة هؤلاء الخمسة بينهم امام علي..
رسول الله: اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا احدهما اعظم من الاخر لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كتاب الله وعترتي اهل بيتي بينهم امام علي
اللهم.انصرالمستضعفين في كل مكان.وفي.كل.زمان
عشان نصدقك اعمل لنا حلقه عن فضائل علي والاحاديث الصحيحة الواردة في مناقب علي رضي الله عنه .
ومتى صار اعتمادنا على أمثاله؟ هو صحفي يهبد ويتخبط، ومن يكون همه وشغله الصحافة والاخبار اليومية كيف نتوقع أن يكون من اصحاب الدراسة المتخصصة في مثل هذا المجال التأريخي والحديثي والرجالي وغيرها، هو مجرد ناقل ومتأثر بغيره وللأسف هذا الغير هو من النواصب، فلا تستغرب لماذا يصب هذا الوقت والجهد في هذا الاتجاه . ثم هل الناس يبحثون وارءه وينظرون في بقية من تكلموا في نفس هذه المواضيع؟ أم أن المسألة مجرد الزعم والشهرة وكلما نقع ناعق وجد اتباعا؟؟ حقيقة مهزلة . ويكفي أنه مرة يمدح المحدث الفلاني ومرة يذمه، ينتقي ويختار كما يهوى، ومن تخبطاته في هذه الحلقة انتقاده الغبي لحديث الحسن والحسين لأن الرواية قد جاء فيها : ((وأبوهما خير منهما)) فكيف يقول ان هذا الحديث يفضلهما على الإمام علي؟؟ ثم معلوم أن النبي الخاتم صلى الله عليه وآله هو خير الخلق وأشفهم وأقربهم لله تعالى، فكيف فهم من الحديث أنه تفضيل على رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟ لذلك هو لا يحيط بنصوص الحديث قبل نقده وليس صاحب دراية فهم للمتن، فلا يضبط نقلا ولا عقلا للأسف وهكذا يسقط ما يشاء ويثبت ما يشاء كما فعل في رواية البخاري لحديث عمار تقتله الفئة الباغية، فهو يرفع من شأن البخاري متى أحب ويهبط به متى يشاء، لعب في لعب ونهايته والذي نفسي بيده هو بغض الإمام علي ولكنه بغض مغلف يتم الاعداد له بإسقاط مكانته وخلافته وكل ما يرتبط به شيئا فشيئا حتى يعلن فيما بعد البراءة منه وشتمه ولعنه كما كان يفعل ذلك الأمويون بشهادة المحدثين والمؤرخين، وهذا هو الذي يحاول صابر ان يدفنه ويخفيه وهو سبب غيظه وحنقه وكل حلقاته هذه وإلا كيف يستشهد بقول البخاري ومسلم ثم يخالفهم فيما أخرجوه في صحاحهم؟ وكيف يستشهد بقول أحمد بن حنبل ويخالفه فما أخرجه في مسنده؟؟ هل هؤلاء يحدثون لأجل التحديث كما يزعم ؟؟ ثم من قال أن الحديث والمحدثين متوقف على هؤلاء فقط؟ لكنه جاهل عنيد ولا ينفع مع الجاهل المعاند أي نصيحة . وفي سبيل النقض نقول له وهل من ذكرتهم مهما كانوا ومهما فرضا تطبيقك لأقوالهم، هل هم أنبياء مثلا أو أفضل من الإمام علي بالخصوص حتى تحكم أقوالهم عليه وتجعل منهم ميزانا؟؟ أليس في زمانهم رجال غيرهم أيضا؟؟ فلماذا أخذت بقول دون قول؟؟ هذا ليس من سبيل المعرفة وطلبها بشكل موضوعي وبدون انحياز مسبق، فقط شتم للشيعة إلصاق كل تهمة ضدهم ومن لسان خصومهم وجعل كل فضيلة لأهل البيت عليهم السلام هي كلام شيعي؟؟ والعجيب أنه المتحدث لم ينقل كلام ابن حجر حين ذكر النواصب وتأثيرهم على الحديث، فأين الانصاف أم أن هذا الكلام لا يعجبه ولا يخدم النتيجة التي يريد زراعتها في رؤوس المشاهدين؟ .
طيط
الله يجزيك خير 🌹
الأستاذ صابر 🌹
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لا يقال اللهم صلي بياء التأنيث بل اللهم صل على محمد
وبارك الله فيك
إنِّي تارِكٌ فيكُم ما إن تمسَّكتُمْ بِهِ لن تضلُّوا بَعدي أحدُهُما أعظَمُ منَ الآخرِ: كتابُ اللَّهِ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ. وعِترتي أَهْلُ بيتي، ولَن يتفرَّقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ فانظُروا كيفَ تخلُفوني فيهِما
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3788 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
نعم نحن نتبع السقلين ولكن علي نكس هذه البيعه نكس وصيه النبي لان النبي قال اوصيكم الله في اهل بيتي وعلي لم يلتزم بهذه الوصيه واتى بالخوارج وحارب اهل بيت النبي في الجمل كيف تجرا على زوجه نبي الله محمد
@@الكافربدينالشيعه الجواب من ام المؤمنين
- خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةً وَعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِن شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ معهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فأدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].
عرض مختصر..
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2424 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
@@الكافربدينالشيعه إياك أن تكون منافق
يقول النبي صل الله عليه وسلم يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
@@أميرالفقراء-ح3ظ لا تظن انني اتكلم بدون علميه فهل يجوز ان ناخذ ديننا من الروافض الذين كفروا الصحابه و راوي هذا الحديث اسمه عدي بن ثابت الرافضي الحديث نعم موجود عند الامام مسلم ولكن الحديث رواه رافض اسمه عدي بن ثابت وانا عقيدتي ان الشيعه اكذب خلق الله على وجه الارض
@@أميرالفقراء-ح3ظ هذا الحديث تلاوات الكساء يثبت ان علي من زوجات النبي ونزلت في ايه وقرن في بيوتكن اذا علي من زوجات النبي واما عن الحديث فعندي تضعيفه روى هذا الحديث مصعب ابن شيبه وان اردت ارجع الى الحديث ضعفه اكثر من 10 علماء وانا لا ااخذ ديني عن هذا الانسان لان العلماء ذكروا انه يروي الاعاجيب ويدلس كثيرا وذكروا انه لين في الحديث فانا لا اخذ بهذا الحديث وحديث الكساء كله كذب وكله مكذبا لله سبحانه وتعالى وجعل سطرين من ايه ايه منفصله وهذا تحريف للقران الكريم الا ان اثبت ان علي من زوجات النبي في بيوتكن ولكن هل علي قر في بيته وهل علي لم يتبرز وهل علي ذكرت ما في بيوتهن من ايات الله والحكمه
لان مدونيين السنة هم من نقلوها كان بامكانهم حذفها لكنهم لم يستطيعوا كلها صحيحة😂😂😂😂😂😂😂
حي الله أبا صابر وكلامك مستوحات من أبو صابر وهذا لقبتك من أحسن الالقاب ياأبا صابر ويبقى السؤال من هو أبو صابر
سبحان الله كل المنتقدين للاخ صابر مشهور دخلت الى صفحاتهم فوجدتهم شيعه وهذا دليل على ان الشيعه منزعجين جدا من الاخ صابر مشهور جزاك الله خيرا اخونا صابر مشهور استمر فان حلقاتك موجعه الى العباسيين والروافض
انا سني مالكي و اقول لك مشهور هو ناصبي. و ان كنت لم تسمع من قبل عن النواصب فابحث
أنا سني أنا لا أحبه هو مجرد صحفي و يتكلم في ما لا يفقه،
@@HichDirectالامام مالك عذب وكسر كتفه بخلافة العباسين لانه لم يربع بعلى
روح اقرا وتعلم يا مالكى
@@Kkee12345 لا اصدق ما تقول ، و لو صح ذلك فانا لا اتفق مع الامام مالك
@@HichDirect انت منو علشان ما تتفق مع مالك ؟؟😂😂😂
روح اقرا لماذا جلد مالك ؟؟
ولعلمك لم يربع بعلى الا احمد بن حنبل وتراجع عن قوله
انت مثل الشيعه خليت على معصوم 😂
يقول أمير الشعراء أحمد شوقي في بني أمية:
بَنو أُمَيَّةَ لِلأَنباءِ ما فَتَحوا
وَلِلأَحاديثِ ما سادوا وَما دانوا
كانوا مُلوكاً سَريرُ الشَرقِ تَحتَهُمُ
فَهَل سَأَلتَ سَريرَ الغَربِ ما كانوا
عالينَ كَالشَمسِ في أَطرافِ دَولَتِها
في كُلِّ ناحِيَةٍ مُلكٌ وَسُلطانُ
يا وَيحَ قَلبِيَ مَهما اِنتابَ أَرسُمَهُم
سَرى بِهِ الهَمُّ أَو عادَتهُ أَشجانُ
بِالأَمسِ قُمتُ عَلى الزَهراءِ أَندُبُهُم
وَاليَومَ دَمعي عَلى الفَيحاءِ هَتّانُ
في الأَرضِ مِنهُم سَماواتٌ وَأَلوِيَةٌ
وَنَيِّراتٌ وَأَنواءٌ وَعُقبانُ
مَعادِنُ العِزِّ قَد مالَ الرَغامُ بِهِم
لَو هانَ في تُربِهِ الإِبريزُ ما هانوا
لَولا دِمَشقُ لَما كانَت طُلَيطِلَةٌ
وَلا زَهَت بِبَني العَبّاسِ بَغدانُ
مَرَرتُ بِالمَسجِدِ المَحزونِ أَسأَلَهُ
هَل في المُصَلّى أَوِ المِحرابِ مَروانُ
تَغَيَّرَ المَسجِدُ المَحزونُ وَاِختَلَفَت
عَلى المَنابِرِ أَحرارٌ وَعِبدانُ
فَلا الأَذانُ أَذانٌ في مَنارَتِهِ
إِذا تَعالى وَلا الآذانُ آذانُ
ياريت أستاذ صابر تناقش مثل هذه الأفكار مع المتخصصين حتى تكون المناقشة مجدية. اما ان تقتنع انت او ان يقتنع من تناقشه. كى تثمر مثل هذه المناقشات عن نفع لعامة المسلمين.
اما ما تقوله الان قد يؤدى إلى فتنة عامة المسلمين.
ربنا يهدينا إلى الحق
نعم المجتهد صابر انه مقنع بارك الله فيه
السلام عليك يا امير المؤمنين يا علي ياابن ابي طالب ...السلام عليك باب مدينة العلم ..السلام عليك ياشمس المسالك ..السلام عليك يااسد المعارك ..السلام عليك نفس رسول الله ❤❤❤
استاذصابر كلامك صحيح ومنطقي ونحن نعاني بسبب هذه الاحاديث المنسوبه عن فضائل علي والاحاديث التي تطعن بالصحابه و
الاسلام ليس دين اشخاص .. اذا قرأت القرآن فلن تجد مدح للنبي الا في مواقع قليلة .. و كل الايات هي تمجد الله و تعظم الله وحده .. مع ان رسول الله هو حبيب الله و صفيه من خلقه و هذا يدلنا على ان اي احاديث في فضائل فلان و علان هي مرفوضة و اولها تلك التي تتحدث عن ال البيت حيث اتخذها الشيعة سبيلا للشرك بالله
الله هو صاحب الفضل على العباد و ليس لاحد فضل سواه و لنبيه الذي بلغ رسالته الحب و التقدير و الباقي فليحمدوا الله ان الله اختارهم للاسلام و ليس لاحد فضل على الله بل الله هو صاحب الفضل على الناس
اي احاديث فلان كان عظيما و تمجد فيه فعلم ان هذا اول الشرك
اكو قلوب إذا مرت بعلي إبن أبي طالب عليه السلام تحولت الى تنور من الحقد
وأنت اكبر الحاقدين على الإمام علي عليه السلام يصيبكم الغم والهم لما تذكر فضائل الأمام علي عليه السلام صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم حينما قال لعلي عليه السلام ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق يا منافق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله. رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجه وأحمد وصححه الألباني.
وما حرمه الله عز وجل موجود في كتابه.
- و الذي نفسي بيده ، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلا أدخلَه اللهُ النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
يا رجل أهل البيت هم زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام ولا احد يبغضهم سوى انتم الشيعة
@@mohamadabdulghani5753 انا مسلم من ذرية الحسن من شمال افريقيا وانت ناصبي
@@mohamadabdulghani5753 اقرا احاديث فضل ال البيت في كتب المسلمين
١.حديث غدير خم
٢.حديث الكساء
٣.حديث الثقلين في مسلم
٤.حديث الثقلين في الترمذي
٥.الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
٦.فاطمة سيدة نساء الجنة
٧.يملك العرب رجلا من عترتي(المهدي)
@@mohamadabdulghani5753- خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةً وَعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِن شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ معهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فأدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].
عرض مختصر..
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2424 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
ايها الشعب الزعطوط هذه الروايه رواها عدي ابن ثابت الشيعي الرافضي فنحن مقام الرافضي عندنا والحذاء يتساويان فنعتذر هذه الروايه لان الشيعي انسان كذاب يكذب على الله واتهم القران بالتعريف فكيف ناخذ منه روايه لا يحبك الا مؤمن
كلااامك صحيح أ. صابر
#عوده_ملك_حمير #نهايه_حكم_قريش
#القحطاني_آخر_الزمان #القحطاني_أمة_لوحدة
لماذا كل هذا الغلو في الدين ؟هل يزيدنا إيمانا....... لا بل يزيدنا نفورا و كرها في الدين و فيما بيننا. لا إله إلا الله.
يبدو ان حضرتك في نوم عميق ولا تدري ما يحدث على الساحة
هذا شكله اااااخر العملاء العرب
@@نضالسلامه-س6ك ناس مغيبة دعك منهم
رسول الله: ياعلي لولا اني اخاف على امتي ان تقول قيك ما قالته امة عيسى بن مريم فيه لقلت فيك قولا ما مررت بقوم الا اخذوا التراب من تحت رجليك يتبركون به...يا علي ما عرف الله الا انا وانت وما عرفني الا الله وانت وما عرفك الا الله وانا..
يقول علي بن ابي طالب: كل مافي الكتب السماوية في القران وكل ما في القرأن في الفاتحة وكل مافي الفاتحة في البسملة وكل ما في البسملة في الباء وكل مافي الباء في النقطة التي تحت الباء ويقول علي انا النقطة التي تحت الباء..
الله تعالى: يا محمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما
هذا الكلام خطأ
كثير احاديث عن علي رضي الله عنه ثبتت وصحيحة
وللمعلومية محمد ابن سيرين ليس صحيح نسب كتاب تفسير الاحلام
ويا اخي فرق بين الاحاديث التي جاءت في فضائل علي ومعاوية رضي الله عنه
وبين الاحاديث التي رواها علي ومعاوية
رضي الله عن الصحابة اجمعين
صدقت بارك الله فيك هذا منافق معلوم النفاق ضال مضل عليه من الله ما يستحق هو وكل من سار سيره هذا الكلب المأجور (الذي يدفع له) المعتوه
ثبت بما لا يقبل الشك ان كل فضائل علي كذب الا ما رحم ربي ببساطة هذه الفضائل يكذبها الواقع وما دخل كتاب تفسير الاحلام المنسوب لابن سيرين الكل تعلم انه الكتاب ليس له الكلام عن الأحاديث والعلم وليس الكلام عن الأحلام
اجمعت الامة على قبول احاديث البخاري جملة
وتم تضعيف عدد يسير من الاحاديث وهذا لايقلل من قيمة الكتاب او قيمة الامام البخاري رحمه الله .
اوافقك الرأي بأن معظم الاحاديث موضوعة ولكن احاديث رسول الله صل الله عليه واله وسلم معظما صحيا وخصوصا بحق ال بيته الكرام
هناك إحصائية رب العالمين في عدد المنافقين من الصحابة ، وأن النسبة الساحقة من قريش هم منافقون .
يقول الله تعالى في سورة يس ، والتي نزلت في قبل الهجرة بقليل:-
" يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْماً مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) .
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (10) " .
يس
أي أن معظم قريش صدرت الأوامر الإلهية بإدانتهم ، وبالتالي فإنهم حتى ولو أعلنوا إسلامهم مستقبلا فهم كاذبون ، لأن الله تعالى لا يكذب .
وحين جاء الرسول إلى المدينة ، نزلت سورة البقرة ، وفيها أعلن الله تعالى بأن كل الباقين من قريش هم كفار ، حتى ولو أعلنوا إسلامهم فيما بعد :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) " .
البقرة
أي أن كل من أعلن إسلامه من قريش يوم الفتح ، فهو كاذب كفار .
قال رسول لله صل الله عليه وآله وسلم
ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
والله العظيم انا سني ابا عن جد كل من ناصب العداء لمحمد وال محمد هو من المنافقين من حسم المعارك مع رسول الله لماذا لم يبارز من تفضلونهم على سيدنا ومولانا علي عليه السلام اقول لماذا لم يبارز هؤلاء عمر ابن ود العامري ومرحب اليهودي انظروا ومن الكتب السنية فقط قتلى بدر من قتلهم واعطني واحد ممن تدافعون عنهم قتل واحد من المشركين انظروا من حسم معركة خيبر وماذا قال عنه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
منافق وشبعان بمية لا اشبع الله بطنه
@@alinever2529 انت شيعي
اضرط
@@عبدالرحمنالقاضي-ي4ر والله العظيم انا سني وحق من انزل القران أسألك سؤال واحد اذا رايت خطأ او امر غير مقتنع به هل تبقى على نفس الخطأ. اخي بارك الله فيك انا اسعى الى رضا الله حتى لو خالفت كل الناس... ال محمد عليه افضل الصلاة والسلام نصلي عليهم في كل صلاة وسيبقى المسلمون هكذا الى ان يرث الله الارض ومن عليها لو كان هناك أفضل منهم لؤمرنا بالصلاة عليهم وال محمد هم ذريته من مولاتنا السيدة فاطمة ومن سيدنا علي عليهم السلام
بارك الله بكم أستاذ صابر . يجب على الجيل الحالي أن يعلم هذه الحقائق عن تلك الحقبة التي أُريد لها أن تبقى مشوهة ، فالتوضيح والإبانة واجبة .
هههههههههههه 😂
هل الامام النسائي من الكوفة ؟
لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق في صحيح مسلم
واذا في مسلم شنو المشكله؟ الي وضعه الحديث كوفي شيعي عدي بن ثابت وحديث الغدير مكذوب ماخوذ من الموروث اليهودي موسى وويوشع نفس القصه ولم يذكر صحابي واحد من 120 الف حادثة الغدير دليل مكذوب كل حديث من يحبك الا مؤمن لايتوافق مع القرآن والواقع لانه أركان الإيمان لم تذكر حب علي والشي الثاني إذا كان مسيحي او كافر او مجوسي يحب علي هل مؤمن؟ "حديثك عمله سندويتش فلافل
الآل هم الأنصار كآل إبراهيم أو آل فرعون فلا دخل لوالد إبراهيم ـ(على نبيهِ تعالى السلام)ـ لا دخل له بآله آلِ إبراهيم ـ👈ـ(لأبيه /يا أبتِ / يا أبتِ /يا أبت/ لأبيه / لأبيه / لأبيه/ ... )ـ كما لا دخل لزوجة فرعون رضي الله عنها بآل فرعون فأنصار النبي آله أو أهل النجاة وآل البغي أنصاره أو أهل الهلكة.ـ
وأما آل البيت وأهل النبي فشيء آخر فالأهل هم الزوجات غالبا والخلاف حول الذرية بسبب إلحاقهم بالأهل في الأدب العربي لاحقا بعد عصر النبوة بفترة مديدة.ـ
أما أهل البيت وآله فهو الخلاف الأكبر فالأرجح أن أهل البيت أو أولياؤه سواء بسواء هم أهل البيت الحرام بمكة بحسب اللفظ في كتاب الله تعالى.ـ
والله تعالى أعلم!ـ
لا تكذب على الله .
آل محمد ليسوا أنصار محمد ، بل هم ذريته .
آل سعود وأل النهيان وآل الصباح هم العائلة وليس المواطنين .
لا تعيد تعريف اللغة العربية ، فقط لكي تنزل من أهل البيت مكانتهم .
@LastMomentMan
آل محمد شيء وآل البيت شيء وأهله صلى الله عليه وسلم شيء آخر إلا إن كنت تصلي وتسلم على آزر صانع الأصنام في صلاتك الإبراهيمية طوال اليوم!!ـ
ثم إن كتاب الله هو الأصدق لغة فإن كان لك اعتراض عليه أو به فصرح وأوضح هداك الله إن شاء.ـ
آل البيت هم زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وأبناءه....
@@gurukira3995
آل إبراهيه عليه السلام هم أهله المؤمنون لا غير...
@@kwelma
يا أخي/
آل البيت هو مصطلح ديني عندنا نحن المسلمين .
نعم نستخدم هذا المصطلح في حياتنا للإشارة إلى أهلنا وآهالي غيرنا .
ولكن حين يأتي الأمر إلى محمد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، يصبح الأمر دينا وتشريعا .
السؤال هو
من يبين من هم أهل بيت الرسول ؟. أنت أم رسول الله ؟.
الأمر أمر ديني ، ومن المتوقع أن يبينه الرسول صلى االله عليه وآله وسلم .
وقد بين الرسول المعنى الشرعي لهذا المصطلح ، وقال بأنهم علي وفاطمة والحسنان فقط .
فهل ستجادل رسول الله الذي يوحى إليه ؟. أم ستأخذ بكلامه وتلتزم وأنت صامت ؟.
كيف تقول ان ظهوري كذب؟
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) سورة البقره
المهدي الذي إختفى او خائف من الظهور مافائدته
المهدي الحقيقي يظهر في آخر الزمان وفي مكة المكرمة يعني ليس رافضي ولاماجوسي ولاشيعي بل يتبع مذهب خير الانام صلى الله عليه و سلم ودين كل الانبياء الدين الاسلامي ويحكم بشريعته ليس كمهديكم يقتل العرب سفاح يهودي نجس
عز الإسلام كان في حكم الأمويين.
بسم الله الرحمن الرحيم ( أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ☆ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ☆☆☆☆☆☆☆ آللهم أنصر المجاهدين في غزة العزة آللهم سدد رميهم و تبثهم و اعمي ابصار اليهود عنهم
صابر مشهور .... لك جزاءا" من اسمك ...
صبرت دهرا"ونطقت كفرا"...
اما آل بيت النبي فلو لم يكن من محاسنهم إلا الصلاة على النبي وآله لكفت ان حيزت لهم فضائل من في الإرض والسماء ... اللهم صلي على محمد وآل محمد...
في ميزان الشرع هم كغيرهم بدليل حديث النبي لفاطمة( لو سرقت فاطمة لاقمت عليها الحد ) فهي كغيرها ..والإسلام لا يعلي ولا يخفض احداً إلا بعمله وليس بنسبه يا شنيعي .
يبدو أن معارك صفين والجمل وهمية ولم تحدث على الإطلاق والسبب انها المفروض بين صحابة المفروض الا يقتتلوا بينهم لان القاتل والمقتول في النار وقال الرسول صل الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفار يضرب يعضكم اعناق بعضا ، لذلك لا يمكن أن يكونوا كفارا ، ومعظم الأحاديث السياسية الموجوده في الكتب وضعت لأهداف سياسية وخدمة للسلاطين والامراء.
رحم الله البطل معاوية بن ابي سفيان منقذ الامة من المنافقين حزب الشيطان قتلة الشهيد شيخ الامة المظلوم عثمان بن عفان رضي الله عن معاوية و عن عثمان بن عفان
😂😂😂😂 تريد أن تقول إن معاوية الذي كان من الطلقاء واسلم بحد السيف هو وابيه أفضل من علي من السابقين إلى الإسلام ومن أصحاب بيعة الرضوان ههههههههههه
@@H_asa_n313
آمين يا رب مع ابو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية البطل اول من غزا البحر مغفور له.
اما انت ان شاء الله تحشر مع عبد الله ابن سبأ المشرك اول من ابتدع تأليه علي و بشر النخاس و الراقصة نرجس
@@عبداللهأبراهيم-خ2ظ
و هناك من هو افضل من علي و هم ابو بكر و عمر و عثمان و طلحة. و الزببر سعد بن ابي وقاص كلهم افضل من علي الذي لاغ في دم الصحابة نسال الله ان يعفو عنه. و لا يحشره مع جيش المشركين من ارض الكوفة النجسة حيث بال الشيطان و باض و فرخ
@@المفكرالحر-ج9خ علي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى .... وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حب علي إيمان وبغضه نفاق ... رواه مسلم وصححه .... تساويه مع من هو أقل منه ومن قال لك أن الصحابة قتلهم طلحة مروان بن الحكم والزبير ذكره علي بما قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضله فانسحب وقتله غدرا رجل بدوي يدعى جرموز راجع تاريخ الامم والملوك الطبري ....
@@المفكرالحر-ج9خبس علي أفضل منك
أللهم هدينا الى الصراط المستقيم.
حفضك الله استاذ صابر استمر بهاذا التجديد يااخوان تابعو قناة الشيخ محمد مكي والشيخ طه حامد الدليمي حفضهم الله يسيرون علا نفس طريقه الاخ صابر مشهور مجددين السنه من التلوث المجوسي الشيعي
هذه الحلقه اخونا العزيز صابر مشهور تقاس بالذهب جزاك الله خيرا على هذا التوضيح فيه فائده لاجيال واجيال
شهر كريم لا أريد أن أقول ما يغضب ربي
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم علبك بالكاذبين والعملاء المأجورين
اللهم من أراد بالاسلام وأهله شرا فرد كيده إلى نحره ولا تحقق له غاية
رضي الله عن سيدنا معاوية ابن ابي سفيان كاتب الوحي خال المومنين الذي حافظ علي بيضة التوحيد ويملكه قوية شوكة المسلمين مذل الروم وهازم القياصرة
@forest4387 مذل الروم غصبا عن شوارب ابوك يارافضي
@forest4387 اشرف من عائلتك على الاقل معاويه سحق علي لانه خرج على امام زمانه عثمان
حشرك الله مع سيدك معاوية قول آمين
حشرك الله مع سيدك معاوية قول آمين
@@هاشمالمرقال-ج4ه وداعس على راسكم امين وناك خواتكم معاويه الى يوم القيامه يكفي انه سحق علوش وذريته سحق النعاج
كل ما يقال. عنك انك من ذوات القدمين فهو كاذب. فانت من ذوات الأربع. واذنيك طويلين. زادها الله طولا
😂😂😂😂 والله حقيقة أنت رويبضة تتكلم فيما ليس لك به علم 😂😂😂😂😂😂
ليش ماعجبتك الأدلة؟
اصبح الدين كل يستعمله لدفاع عن قوميته وعرقيه مع الاسف
😂😂😂😂😂😂😂😂
@@mehyarhajhasan2138 يا اخي هذا يخالف عقائد أهل السنة والجماعة ويأتي بأراء لها تفاسير ومعاني أخرى وتبريراته غير مقبولة أهل السنة والجماعة يعتقدون بأن الراشدين الأربعة هم افضل الصحابة ... طيب هل يكذب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حب علي إيمان وبغضه نفاق ... رواه مسلم في صحيحه واين حديث علي مني بمنزلة هارون من موسى ... واين حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها.. وقد صححه الألباني وغيره ... ثم كيف يجعل معاوية خليفة راشد رابع ومعاوية اسلم بعد الفتح وكان في بداية اسلامة من المؤلفة قلوبهم هل من الإنصاف أن نساوي علي وهو بدري واول من رفع سيفه في سبيل الله في بدر ومن أهل بيعة الرضوان برجل أسلم بعد الفتح ... طبعاً نحن نترضى على معاوية .. ولكن كل الحقائق تشير إلى ترجيح علي بن ابي طالب ..... حتى أن المثل القائل : أين الثرى من الثريا .. وأين معاوية من على ...
وقد سمعته من شيخنا الألباني رحمه الله تعالى .... يا اخي الكريم هذا الرجل صاحب الفيديو ( يعبث) .....
ومن ليس كذلك اليوم فمن ليس كذلك فهو على غير حقيقته يداري أو يخفي حقا ما ربما علمه وقد كتم عن غيره.ـ
@@mehyarhajhasan2138وادلتو كلها عبارة عن نكته مؤامرة ونظريات مضحكة والطلي يقول يعني الحسن والحسين افضل من على مايعرف انو تكميله الحديث وابيهما أفضل منهما ويقول مايعرف انو الكوفي نقل القرآن ويقول المعتزلة شيعية وهما مذهب سني
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ❤❤❤❤❤❤❤
هل سمعت قصيدة الشافعي بحق علي بن ابي طالب ؟
انا اتمنى ان تكون من ضمن لجنه عليا يتم فيها أعادة كتابة التأريخ وحذف كل الاكاذيب التي جعلت علي كانه اسطوره وهو صحابي فقط يعتبر من اواسط الصحابه رضوان الله عنهم
من قال لك بأن علي كان صحابيا ؟.
اخي صابر انا براي ان البيوهيون هم من وضعو اولا الاحاديث المكذوبة على اهل البيت بالمدح وعلى الامويين بالذم
رايك وانته بقشره بصل محد يشتريك كلا التاريخين الأمويي والعباسي خضعن للاراده السياسيه حتى العثمانيه ثاني شي انتم بهذا الشي شككتم بجميع كتبكم يعني لعبه الأسانيد الي جنتو فرحانين بيه طلعت فقاعه لأنهن خضعن للاراده السياسيه للحكومات السابقه
البويهيين الفرس هم من اخترعوا روايات الشيعة الاثني عشرية ( عن جعفر الصادق ) ، البويهيين هم ارباب الدين الشيعي الحالي وطقوسه القبيحة
بارك الله فيك استاذ صابر انك برئة على رضي الله عنه من الأحاديث المكذوبة
الشيعة هم من وضعو الاحاديث المكذوبة في القرن الرابع الهجري لان الامة الاسلامية كان يحكم اغلبها شيعة في القرن الرابع الهجري
وخاصتا العصر العباسي
علي بن ابي طالب لم يوافق عليه احد من الصحابة لانه كان يطلب الامارة لنفسه و قد اختاروا عثمان و فضلوه عليه لان عثمان افضل منه فقد كان يبذل المال الكثير لاجل الاسلام هذا ناهيك عن انه كان يجاهد مع رسول الله بنفسه رغم كبر سنه و لما استشهد عثمان رفض المسلمون مبايعتة علي صراحة لانه كان يطلب الامارة لنفسه و الامارة لا تعطى لمن يطلبها
العباسي
@@المفكرالحر-ج9خ
وكيف أصبح خليفة رابع هل لأنك وصابر مشهور وافقتم عليه ؟
@@ABDULLAH.madinh
بس الاغبياء امثالك يقولون انه رابع .. الاستاذ صابر جبلك كل المصادر التاريخة و اثبت انه لم يكن لا رابع ولا خليفة من الاساس .. علي ادعى الخلافة و ما بايعه احد من اهل الحل و العقد من الصحابة .. من بايعوه هم قتلة عثمان والمنافقين و احفاد المرتدين فهو يستحق عن جدارة لقب امير المنافقين .. لان كل اتباعه من المنافقين و بعض المغرر بهم من البسطاء
على اساس البخاري ومسلم وغيرهم ملائكة هم مشاركون في ذلك.قال امام قال .هذه الاحاديث المكذوبة كما تقول انتم تعتمدونها عندما تتوافق مع ما تريدون
لولا سيدنا معاويه رضي الله عنه لكنا الان جميعا عبيد لأحفاد شهربانو، حالنا حال شيعة عليوي
كذبت وقريش ما ماتت ومستغنين عن معاوية بن ابي سفيان لكنه تبلاهم و مخالف المنهج هو وعينتك
@@hsantarbia255
كذبت الاسلام تاسس من الرسول صلى الله عليه وسلم ومانكب قريش الا بني امية الملحقين ولا لك كرامة تتكلم عن الخلافة الاسلامية ومن قاموا فيها وتخصصهم على غرورك وباطلك
@@alhekmaah-ymane-h
احقد الطم .. ابكي لان معاوية و ابنه و مروان و اولاده هم من دمروا مخطط اجدادك المنافقين في تدمير الاسلام في بداياته .. الطم 😂😂😂😂😂😂😂
لو نازل الوحي على معاوية هسه العالم كله اسلام
@d2nj2ee3r
اقول السفيه اللي بقولك يتعدى على امر الرحمن واختصاصه بالهداية يبقى سفيه مثبور
ياسلام عليك يا صابر حفظك الله ورعاك
حركة قديمة سب الشيعة بينما الهدف هو سب الامام علي عليه السلام، وماذا بعد إنكار خلافته حتى رابعا، فأي نصب أوضح من هذا وماذا تنتظرون بعد ذلك؟؟
انتم تتهمون عائشة ولكن هذفكم قذف اشرف خلق الله المصطفى صلى الله عليه و سلم
@@ادمقربوع كلمة "أنتم" جمع، وأنا فرد، هذا أولا . وثانيا، التعميم حكم جائر فلا يصح توجيه مثل هكذا خطاب الى أي شخص من أي مذهب أو دين كان . وثالثا، تضمن كلامك اتهام آخر وضرب في النوايا الى حد الكفر والاخراج من الاسلام، فأي مساحة للحوار تبقى والحال هذه؟ فقد حكمت وقضيت!، وأخيرا، جئت بشيء مختلف عن موضوع التعليق . ومع ذلك أجيبك بجوابين الأول نقضي : إذا سب أو اتهم شخص واحدا من مجموعة تدعون لهم العدالة وكان هذا المتهم او الساب يحترم قسم منهم، فهل يعقل أن تهاجم الأشخاص الذين يحترمهم لكي تغيض من سب القسم الآخر من نفس تلك المجموعة ؟؟ أما الجواب من جهة الحل : فإن موقفي من عائشة هو ما نص عليه القرآن العزيز فقد قال تعالى : (( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما )) من سورة التحريم، فهذا قرآن يتلى إلى يوم القيامة، هل تريد مني مخالفته إرضاء لك؟ راجع الآية وانظر فيمن نزلت ثم تفكر في مختلف الأقوال التي وردت في سبب نزولها وأيها أحق بالتصديق، خصوصا إذا وجدنا التهديد الهائل والعظيم والذي يذكرنا بالتهديد الإلهي في المعارك ضد المشركين فقد خاطبهما متوعدا : (( وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )) فلماذا كل هذا التحشيد يا ترى؟ وغير ذلك مما ورد في نفس السورة فراجعها وتأمل، فمن يقرأ قوله تعالى : (( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن )) هل يصدق بعدها أن من نزلت فيه هذه الآية تكون من أفضل النساء بل البعض فضلها على الكل؟؟ من تصدق قول ربك أم قول البشر؟ ولم يكتفي القرآن بذلك حتى راح يعدد مواصفات وفي هذا تعريض كبير فقال تعالى : (( مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات )) ولا يخفى دلالة ذكر المواصفات، بل وختم الآية ببيان : (( ثيبات وأبكارا)) فالأفضل موجود وبالمواصفات سواء من البكر او الثيب من النساء ، هل يحق لنا أن ننطق بما نطق القرآن الكريم أم لا؟ وغير ذلك مما ورد في سورة التحريم وحدها، فراجع . وكذلك الحديث النبوي ولكن هناك أناس بدؤوا ينكرون ما أثبته علماؤهم ومحدثوهم، مثل حديث أيتكن تنبحها كلاب الحوأب، وهو حديث صححه ابن كثير على شرط الشيخين، والذهبي وابن حجر في فتح الباري والهيثمي وغيرهم، هذا من القدماء وكذلك من المعاصرين عدد ممن حقق مسند أحمد، والالباني أيضا على شرط الشيخين، و غيرهم . فهل ذكر ذلك سب أو شتم أو اتهام، أم أنه ذكر للحقيقة وإيمانا بالله ورسوله صلى الله عليه وآله؟ . وأما وجود رواية في أحد الكتب الشيعية قد يفهم منها صدور الفاحشة، فإن هذه رواية آحاد وليس مجمع على صحتها وثبوتها، ولا يصح اتهام ملايين من الناس لأن هناك من أخذ بها، ثم لماذا لم تنظروا الى من انتقدها من المحققين، بأي حق عممت وأخذت بقول دون بقية الأقوال ولم تراجع ولم تتمهل قبل اصدار الحكم؟ وأما العوام من الناس فهؤلاء لا معرفة لهم بكتب ولا بغيره، فما ذنبهم أيضا؟؟، علما أني لا أقول بعصمة زوجات الانبياء يقول تعالى : (( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين و كان ذلك على الله يسيرا))، نعم في حياة الانبياء لا يصدر منهن شيء يتعلق بالفراش، أما بعد وفاتهم فلا دليل على الاستحالة من وقوعه، وفرق بين القول بالامكان والقول بالوقوع، فإننا كذلك يمكن أن يقع منا ومن أقاربنا والعياذ بالله، ولكن ليس معنى ذلك أننا قد فعلنا هذا، فلاحظ الفرق، والعجيب أنكم تروون روايات أن النبي شك فيها وطالبها بالتوبة إن فعلت!! بل فيها أن عائشة تقول أن اباها وامها صدقوا الشائعة !! علما أن قصة الإفك عند مشهور الشيعة هو في مارية أصلا وليس في عائشة أي لم يتهم أحد عائشة بذلك أصلا وهذه الحادثة لا ترتبط بها وإنما بمارية ولديكم روايات فيها مثل ذلك. ثم في المقابل يوجد لدى التراث السني روايات وأحاديث بين الصحيحة لديكم والضعيفة وغيرها، فيها خدشة وشبهة لا يستهان بها، مثل دخول الرجال وتعليمهم غسل الجنابة؟؟ ومثل رضاع الكبير؟؟ وغير ذلك من روايات غريبة جدا، فهل نرميكم كلكم بما تؤدي إليه هذه الروايات من شبهة وريب، أم نضع اللوم على من يدعي صدور الريب ولا نعمم الحكم على الباقين؟؟ والحال أن رواياتكم في هذا المجال بعضها مجمع على صحته وكذلك مجمع على عدم العمل به الآن، بل في بعضها تصريح لوجود إنكار من أم المؤمنين أم سلمة على عائشة وأنها لم تكن ترتضي ذلك، فما هو هدف من روى هذه الروايات لديكم؟ وماذا نصنع بمن صححها عندكم؟ والآن هل نعمم الحكم عليكم ونقول ليس فيكم إلا زنادقة يريدون الطعن في النبي صلى الله عليه وآله!!، والله الهادي .
كلام الأخ صابر منطقي أنا سني جزائري أحب الخليفة الرابع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولا أحب من يكذب عليه أو يسند إليه احاديث مخترعة تصور أنه كان ضد توحيد كلمة المسلمين.
الخليفة الاول وبالدليل
@@سجاد-ش1ث7ذ الخلفاء الراشدون كلهم مبشرون بالجنة ورضي الله عنهم أجمعين قال الله تعالى: ((وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) وهم كلهم من قريش وليس من إيران وقريش يتفرع عنها بنو هاشم وبني أمية وهم كلهم أبناء عمومة تربطهم أواصر الدم والمصاهرة والدين الواحد.
علماني حليق مفتون بالحضارة الأوروبية الكافرة...’’؟؟؟
خليهم ي..ر..كب..وك
🤣🤣🤣 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يعني هون وصل حال الذباب الإلكتروني 🪰🪰🪰🪰 .. قمة الج هل والفوقية والدعاء انكم تفهمون الدين
اكيد في كذب ووضع لاحاديث كثيرة ولاكن الحديث الصحيح الصادر من مصدر الصدق الصادق المصدوق لا يخفى على اهل القلوب فعند ذكره فيه نور ونفع على قلب محدثه
هذا هو مدخل الوضاعين لإسقاط حجية تلسند وسياق الحديث أو مناسبته وما أفصح السابقين صادقهم وكاذبهم وأجهل المعاصرين بلغة قومهم حتى المتعلم منهم.ـ
انت من اللذين يكرهون الامام علي
وفيهم حديث عن رسول الله انت تعرفه جيدا
مفيش مسلم سني يكره سيدنا علي رضي الله عنه يا جاهل
انت لم تفهم ما يقول الرجل .
ام يذكر قط انه يكره علي رضي الله عنه مطلقا بل يتقرب الى الله بمحبته لكنه يبين الكذب الذي ينسب له
كذبت هو لا يكرهه
يا اخوان نحن في العراق الشعب العراقي بوجه عام والشيعة بوجه خاص قد اذينا من قبل رجال الدجال المعممين الذين يدعون التشيع والذين يسمون انفسهم مراجع وبسببها قتل من الشعب العراقي الفقير المظلوم الملايين وشرد الملايين وافقر عامة الشعب العراقي
دور العباسيين اذا قام علي وقتل مايا خليفه فغدن اهل الكوفه مع العباسيين سيقولون ان مايا خليفه كانت ملكه العرب وهي القائده البطل الشجاع بحيث امر النبي ابو بكر وعمر فخاف من حرب مايا خليفه فقال ليس لها الا علي اذهب يا علي وخلص عليها فيذهب علي ويخلص عليها هذا دور الكوفيين والعباسيين في تزوير الاحاديث بحيث يطعنون بصحابه النبي ويقولون ان علي هو الشجاع البطل
يا سلمان ويا جندب، المؤمن الممتحن الذي لم يرد عليه شئ من أمرنا، إلا شرح الله صدره لقبوله، ولم يشك ولم يرتاب،
ومن قال لم وكيف فقد كفر
يا سلمان ويا جندب، إن الله جعلني أمينه على خلقه، وخليفته في أرضه وبلاده وعباده، وأعطاني ما لم يصفه الواصفون، ولا يعرفه العارفون، فإذا عرفتموني هكذا فأنتم مؤمنون
بعد انتم ليش متعبين نفسكم اذا أحاديث عن الإمام علي كلها غلط ومكذوب اذن لاوجود للنبي محمد لاوجود للامام علي اصلا وارتاحو اذا اراد الله خيرا بعبد ارشده ونور بصيرته إلى الطريق المسقيم اما اذا اراد بعبدشرا أظلم بصيرته
خمسة شروط لقبول الحديث وضعها علماء الحديث عند أهل السنة ..
*#الهاشميه**🌺 ام محمد بنت عبدالله بن جعفر الطيار🌴 هي زوجة🌴 🌴**#يزيد** بن معاويه بن ابي سفيان **#الأموي**⬅️ والشيعة قتلوا علي وسط الكوفه وغرروا بالحسين وضرب سنان الجعفي الشيعي الحسن بن علي في **#المدائن** **#بمعول** على فخذه اخرج العظم وقالوا له **#يامذل** **#المؤمنين** قد **#كفر** الحسن كما كفر **#اباه** فذهب الحسن بن علي فاأقر لمعاويه بالخلافه وقال لمعاويه خيراً لي من هؤلاء الشيعه الذين **#قتلوا** ابي وارادوا قتلي وانتهبوا متاعي* :: *هذا هو يزيد وهؤلاء هم الشيعه الذين وصف علي بن أبي طالب اجدادهم في كوفة العراق **#باشباه** **#الرجال** **#ولارجال*
نعم اخي الكريم كلامك صحيح
تحاول تجمل يزيد بن معاوية الكلب وتبرئه من قتل الحسين هذا هو دينكم لان انتم اتباع بني امية الطبيعي تجدون لهم مخارج انتم وهذا الكلب صابر
أعتقد أن صابر مشكور نسف تدوينكم الكاذب حتى وصل إلى نسف البخاري ومسلم، وفي عصر التواصل سنفضح كذبكم طوال مدة الف عام فانتظروا أنا منتظر ون ههههههههه
@@عليحيدر-ر3ظ من يكون هذا النكره الذي لايعرف كيف يتوضأ من الغائط هذا أنكر البخاري ومسلم لان فيه مساوئكم على عقليتك الفارغه اي مدون يطلع على اليوتيوب وينكر كل تراث امه معينه بدون دليل حتى انا اشاهد مدونين ينكرون القران وانه ليس كلام الله فهل تاخذ به انتم مجرد امعات ببغاوات لاتفكرون تاركين الاخرين مثل هذا الغبي يفكر مكانكم
@@mahmoudglal8534 اكتب على اليوتيوب#عبارة👈 *النجف عاصمة الشيعه وانتشار الشذوذ* ✍️بداعة فتوى تفخيذ الرضيعة لخميني
والله .... والله ...والله.... ستحاسب ويحاسبون .... والحوض لن يشرب منه المنافقين ... والملائكة لن تتساهل معكم ومعهم ويفعلون ما يؤمرون....
غير اسمك إلى: ناصبي مشهور
كلمت (ناصبي) من اختراعات الشيعة يعني لا قيمة لها
@@اناعبدوللهطب احلف بكتاب الله انها مكذوبه من الشيعه وان جديث لايحبك الا مومن ولايبغضك الا منافق ايضا احلف بالله انه مكذوب …
@@اناعبدولله انت كذوب.. اتقي الله نحن السنة نحب من يحبهم رسول الله فكيف اهل و أبناء الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم. انتم قابلتم الغلو بالغلو و هذا خطا
صدقت
مجرد استخدام كلمة (ناصبي) من غير الشيعة دليل على الانبطاح والهزيمة الفكرية وعلى أنكم شيعة العباسيين ولستم أهل سنة أبدا
من فضلك تكلم عن احاديث البخاري التي تسيء للرسول و آل البيت... وهل يمكن الاستعانة باحاديث بشرية كوثيقة صحيحة ؟؟
انتم تدافعون عن بيت رسول الله انتم تهدون الدين برمته
لاتوجد هات برهانك ان كنت من الصادقين
عطنا الاحاديث 😂😂😂 او حديث واحد
تحليل منطقي لا غبار عليه إذا ما نضرنا إلي الغلو في علي رضي الله عنه من الشيعة الاثناعشرية انه قسيم الجنة و النار و (يخلق باذن الله) لولا علي لساخت الأرض تفهم ان كل ما قيل في علي رضي الله عنه مكذوب ال ما وافق القرآن
لا أعرف لماذا مشائخ السنه لا يذكرون جرائم علي والكوارث التي أحدثها هو وابنه الحسين رغم أنها موجوده وأنا في نفسي لا اؤمن بكتير من الاحاديث والاعتذار التي يلتمسها لعلي ؟
ولله الحمد الشيخ طه الدليمي والأستاذ صابر مشكور بينو ولم يخافون من أحد ولله الحمد.
جزاهم الله خيرا
هل الصحابة كلهم كانوا صالحين كما قيل ، ام أن البعض كان من الاحزاب والمنافقين والمرتدين ؟.
-------------------------------------
اولا كلمة صحابة ليس من اللغة العربية بل من اختراع الفقهاء
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [الأنفال : 1]
{كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال : 5]
{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال : 25]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)} [الأنفال : 27-29]
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (69)} [الأنفال : 67-69]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25)} [التوبة : 23-25]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)} [التوبة : 38-39]
{لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [التوبة : 42]
اردت ان اضع كل ايات التوبة التي تتعلق بالمنافقين فوجدت انها كثيرة فاكتفيت ببعض ولمن يريد اعادة قراءتها ليعرف كيف كان بعض من الصحابة يتصرف مع الرسول. كثرة الادلة تدل على ان قسم كبير منهم لم يكن صالح بل كان يشاقق الرسول ويكذب عليه وينافقه ويحاربه سرا حتى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [المائدة : 54]