محاضرة مهمة ومتميزة حول شرع الحلال والحرام وثقافة الأكل تقودنا في دعوتها عامة" إلى إعمال الإنسان عقله في معرفة وإقرار ما هو نافع وما هو ضار وما هو جيد نتخذه وما هو سيء نتجنبه ، هذا المبدأ والمنهح التي تستند عليهما اليوم حضارة شعوب العالم المتقدم في كل شيء ، وما لفت نظري وإعجابي في المحاضرة التنويرية بالإضافة إلى المعلومات القيمة التي تضمنتها هي اللغة الرصينة للمحاضر والتي إتسمت بالرزانة والدماثة دون إستهجان المخالفين . لك أجمل التحيات أستاذ شعيب من كوردستان العراق .
@@معشعيب تعذيب الكلب لايحث عليه أي دين ولايفهم من أي نص ديني بل العكس معظم العوام يبتعدون عن الكلب خشية النجاسة غاية الأمر أن بعض الأطفال يكون عنده ميل سيكوباتي لإيذاء الغير من حيوان وإنسان ولما يكبر تقل نزعته السيكوباتية أو يمنعه القانون
تحية كبيرة للأستاذ سعيد شعيب المحترم قصة ضرب الكلب واضطهاد الخنزير محزنة هذه شرائع ارضية كانت لحمو رابي والاديان القديمة وأعتقد لحم الخنزير في الأماكن الحارة ضار جدا وشكرا على التنوير
شكرا على هذا. شخصيا انصح الجمهور الكريم بتجريب شرايح لحم الخنزير مقلية الى جانب البيض والبطاطا افيد من محاولة فهم الهه لايستطيع ان يعبر عن ماذا يريد ولماذا!
أوجّه شكري للدّينَيْن اليهوديّ و الإسلاميّ لتحريمهما أكلَ لحم الخنزير, فقد وفّرا بهذا التّحريم الحمايةَ لهذا الكائن المسكين من ذبح أعداد هائلة منه عبر مئات السّنين. حسب علم النّفس "فرويد" فإنّ التّحريم مرحلة لاحقة لمرحلة تقديس, فكان الخنزير مقدّساً و لا يجوز أكله كنوع من الاحترام, و نتيجة تغيّرات عقائديّة و ثقافيّة تحوّل التّقديس إلى تنجيس محتفظين بمنع أكل لحمه.
"«كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ. «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ." (1 كو 6: 12). وحسب كلام السيد المسيح فان كل ما يخرج من الفم هو النجس وليس ما يدخل الفم
اليهوديه حرمت اكل الخنزير كمثال لمجموعة من الحيوانات والقاعدة هي تحريم كل حيوان لا يشق ظلف ولا يجتر فى ايضا فيلزم لتحليل أكل الحيوان ان يجمع بين الصفتين (شق الظلف والاجترار) وقالت التفاسير ان الحيوان الذي يشق ظلف للانسان الذي يسمو باهتماماته للأمور السمائية حيث أن الظلف يرفع الحيوان درجة عن الأرض وأن الحيوان الذي يجتر طعامه يرمز للإنسان الذي يحفظ كلام الله (باعتباره طعام للحياه الابدية) ويتلوها ويكررها دائما اما تحريم الحيوان الذي يشق ظلف فقط او يجتر فقط فهذا تأكيد على أن الإنسان اليهودي يجب عليه الجمع بين الصفتين (تلاوة وحفظ التوراه بصفة دائمة وكذلك الترفع عن الارضيات والاهتمام بالسمائيات) اذن فى الشريعة الموسوية هناك قاعدة عريضة واضحة فى للتمييز بين ماهو حلال وماهو حرام أكله من الحيوانات وهذه القاعدة ليس لها علاقة بنظافة الحيوان من عدمه . أما في القرآن فلا نجد قاعدة لتحريم أكل الخنزير ولاسبب اللا لمجرد ذكره كمثال لجميع الحيوانات المحرمة فى اليهوديه وذلك للاسف دون وعي اوتطبيق دينى مع خالص تحياتى للجميع.
اضن بالنسبة لليهود هو قضية منافسة للاغنام والابقار, اما الباقي من تحريم هو تعقيد للتحكم فى المؤمن وربط الفكرة الأم بشروط قضية ذريعة للالتدخل في الذات الإنسانية جسديا.
تحية طيبة استاذ شعيب. كلامك صحيح وأضيف عليه ان الخنزير المذكور في القرآن باللغة العربية مش هو الحلوف. كلمة "خنزير" لها مصدران. الأول هو الفعل الثلاثي "خنز" و معناه "تعفن و فسد". والمصدر الثاني هو الفعل الرباعي "خنزر" ومعناه "تكبر واستعلى". واستدل على ذلك بالرواية العباسية المنسوبة للرسول "لولا بني إسرائيل ما خنز اللحم" وحاشاه أن يقول ذلك ولكن الإستدلال لغوي فقط. الآيات الكريمات التي تتحدث عن "لحم الخنزير" حرمت كل أنواع القرابين للأصنام و من بينها ذكرت ثلاثاً، الميتة و الدم المسفوح و "لحم الخنزير". هذه كانت من قرابين المشركين لأصنامهم فالخنزير ليس اسم حيوان "الحلوف" و إنما هو قربان كان يستخرج من الذبيحة يتكون من جزء مثل اليد أو الرجل من الإبل أو الغنم أو أي نوع من الأنعام كانوا يربونها كانوا يضعونه قرباناً للأصنام الى أن تبدأ بالتعفن وهذا هو المحرم أكله الا اضطراراً. العرب سمو الحلوف بنفس الإسم "خنزير" لاحقاً عندما وجدوه في الاناضول لشدة رائحته بالمقارنة مع الإبل و الأغنام التي تعودوا عليها وإلا فكل الأنعام رائحتها كريهة للإنسان. أم هل يعقل أن قريش كانت تربي هذا الحيوان في مكة خصيصاً من دون سائر الأنعام لتقديمها كقربان للآلهة؟ والقرآن يقول أنه رجس أو فسقاً "أُهِلَّ لغير الله به" بعني" أهل" فعل ماضي فلا بد أن قريش كانت تفعل هذا الشيء. و الحلوف أصلاً لا يمكنه العيش في مثل هذا المناخ و ليس له أي أثر في الجزيرة العربية في العشرة الف سنة الأخيرة؟ وهذه حقيقة جغرافية. (قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ أَن یَكُونَ مَیۡتَةً أَوۡ دَمࣰا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ) فلحم الخنزير المحرم أكله ليس هو حيوان الحلوف الأحمر ولا الحلوف البري وإنما هو قربان من قرابين الأنعام الموجودة في الحجاز كانت تخصص للأصنام كما في قوله { وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ نَصِیبࣰا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَـٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمۡ فَلَا یَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ یَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَاۤىِٕهِمۡۗ سَاۤءَ مَا یَحۡكُمُونَ } والمصدر الثاني لكلمة "خنزير" هو الفعل الرباعي "خنزر" و معناه "نظر الى الناس بطرف عينه متكبراً". و "القردة" من الفعل الثلاثي "قرد" بمعني "الذي جمع المال بالسرقة و التحايل على الناس". في سياق الآيات التي تتحدث عن "مسخ بني اسرائيل قردة و خنازير" هذا هو المعنى المناسب وليس ما يشاع في الروايات عن "قلبهم" الى حيوانات. القرآن أنزله الله بلسان عربي مبين لقوم يعقلون وليس بالعربي المستحدث ولا باللهجات المحلية ولا بالروايات. والله تعالى أعلم
👈. عندما. . رفض القديس بطرس. ان ياكل. من. ( كل دواب الأرض والوحوش والزحافات وطيور السماء. ) قال. له. صوت. الرب. ( ما طهره الله لا تدنسه أنت ❗️) سفر اعمال الرسل. 10. : 10. - 15. من رؤيا بطرس هذه نفهم التالي : ان. الملاءة. العظيمة. التي. كان فيها كل دواب الأرض والوحوش والزحافات وطيور السماء ٠٠٠٠ كانت ترمز. لكل الشعوب. وجعلها. محللة. ومقبولة. ،. هنا. يعني. دفع بطرس للتوجه. لكل هذه الشعوب ٠٠٠٠ وبالتالي فإن تحريمها. الرمزي. في العهد القديم كان بسبب. انها ترمز لشعوب. كانت. تطفح بممارسات نجسة. وتعديات. ❗️ وسيحمل. بطرس. وكل الرسل. رسالة التوبة. للكل الشعوب ، وليس المعنى. حرفيا. ان يأكل بطرس. من. وحوش. الارض والزحافات. ❗️ بل. ان يقبل. ان يبشر. بالتوبة. والخلاص. لكل الشعوب. ٠٠٠٠
الحلقه رائعه جدا و تنم عن فهم راقى لكل ما يحيط بمشكلة الخنزير عند المسلمين و بعض المسيحيين و ايضا بعض اليهود، كما اننى أؤيدك تماما فى حرية الاختيار و ليس من حق أحد فرض قناعاته على الاخرين، لكن مشكلتنا مع رجال الدين الاسلامى الغير متنويرين بمعنى رغبتهم فى فرض التحريم جبرا على الناس، وانا أثق بانه لو الشيخ او شخص ما يعز عليه جدا فى حاجه الى كلية خنزير وإلا واجه الموت فسيختار الحياه مع منتج من الخنزير و لن يترك احبائه يموتوا و امامهم فرصه للتعافى و الحياه و لا يستفيد منها، وإلا كمن يحكم بالموت على اعزائه،، تحياتى أ. سعيد شعيب
لما كنت مع مجموعة من المسلمين العرب في أمريكا في أحدي المطاعم تكلموا معي بأحتقار وبقرف لأن المسيحيين يأكلوا لحم pork الخنزير مع أني لا أكل لحم الخنزير فطلبت وجبة بها لحم خنزير ومن يومها قررت أني لا أصاحب مسلمين عرب لأنهم لا يحترموا عقيدتك أو حياتك الخاصة هم متعالين عليك ويحتقرونك طبعا هناك استثناءات ولكن الاستثناء من المسلمين غير العرب
وإنت يعنى اتعاملت مع جميع المسلمين ،انتو ناس مريضه نفسيا ،أنا مسلم وعايش فى إيطاليا وبخرج مع ايطاليين بناكل فى مطاعم هم بياكلو خنزير عادى وعمرى ما انتقدتهم ،هم بيحترمو عقيدتى و أنا بحترم عقيدتهم يا ريت ما تبقاش جاهل وتجمع
لحم الخنزير محرمة في الديانات القديمة، و موجود في الميتولوجيا الفينيقية ، الختان و تحريم اكل لحم الخنزير تجدونها في قصص الاهة الحجر الاسود العروفة في بيبلس الفينيقية من الفين سنة قبل الميلاد.
تحية طيبة إلى الأستاذ شعيب... داءما متألق... قراءة محايدة.. ونقد عقلاني.. تعكس وعي صاحبه الذي يبحث عن غذ مشرق لشعوب العالم الاسلامي والعربي المتخلف. لاخوف على مصر مادام الأستاذ شعيب وزمرة من المثقفين المتنورين يتأملون يفكرون ويحللون .. بركات االعقل والفكر دائما معكم...
طعام الذين اوتوالكتاب......يعني تاكل عندو .وياكل عندك .موحرام. مو معناها تاكل كلشي عندو .وهو يجيب خمر ويشرب عندك .فلأصل التزام بكتابك حتى وانت تاكل عندو .يعني.الاجازه لاتبيح الحرام.والقاعده الشرعيه. اذا حضر الاصيل بطل الوكيل .يعني كل ايات التحريم تلغيها .لصالح .طعام الذين اوتو الكتاب حل لكم . اذا لم ترفضه شريعتك .والة لماذا كل دين له خصوصيه.لولم يكن موجوده هذه الايه كنا حتى فلافل ما ناكل عندهم .فهي الأيه رحمه لنا ولهم .ليس اكثر
كمان أنا صار لي فتره مش بسيطه أفكر ربنا خلق لنا عقل . أنا أعيش بالغرب و هنا يقولوا لازم تاكل من الدبيحه الاسلاميه الحلال كما يسموها طيب لو مافيش ما اكل و بالقران مكتوب اقدر اكل من دبايح اهل الكتاب التعصب عجيب عند شعوبنا العربيه . أنا ما اكل خنزير اشمئز منه لكن لو الحاله الصحيه اتطلبت استخدامه راح استخدمه لان ضروره . و شكرا لك على مواضيعك القيمه اللي تحفز الناس على استخدام العقل 🙏
شكرا استاذ شعيب ولاكن وجب التنبيه للخطئ اللذي وقع مع بداية تفاصيل الموضوع، الخنزير محرم في اليهودية لانه يشق ظلفا ولاكنه لا يجتر، نعم يا استاذ شعيب الخنزير لا يجتر......
في رأي الشخصي ان تحريم اكل الخنزير بسبب الفوائد الكثيرة للانسان منها الانسولين و زراعة الاعضاء و نقل الجلد للمحروقين و كذلك اصممه القلب و غيرها من الفوائد لان الخنزير قريب جدا في تكوينة من الانسان
شكرا استاذ شعيب،بالنسبه الى نقض الناموس في المسيحيه،يوجد حلقه ببرنامج الدليل للاخ وحيد تعطي فكره عن ذلك،اشكرك ثانيه لكل ما تقوم به في تفتيح وتنوير العقول
شكرا الاستاذ شعيب .... حرمت علينا لحوم الخنازير فأصبحنا اليوم ناكل العظام !!!! ولحوم الحمير بل حتى الكلاب نأكلها لغلاء لحوم البقر ....البقرة الواحدة تلد عجلا واحدا في السنة بينما انثى الخنزير تلد عدة مرات في السنة وكل مرة تلد سبعة جراء لذلك نجد اللحوم منخفضة الأثمان في الدول الغربية ، أثمانها لا تتعدى اثمان البطاطيس...... فكرة تحريم الخنزير وشرب الخمور في الاسلام كانت فكرة غير موفقة لأن أغلبية المسلمين يسكرون ويأكلون الخنزير ، ودولة كالمغرب مليئة بالحانات أو الخمارات وزوارها كلهم من المسلمين الفقراء ....إذن فما قيمة هذا التحريم؟ متى يفكر المسلمون بعقولهم؟
ابن حزم الأندلسي في كتابه أحكام أصول الأحكام و في نقذه للقياس يبين ان القرآن نص على تحريم لحم الخنزير فقط و هذا لا يحرم الاستفادة من شحمه للذهن الجلد او جلده او عظامه المشكل هو ان هناك المسكوت عنه في أمور الفقه باعتباره رأي شاذ علما ما اجمع عليه الفقهاء في زمان قد يتم التخلي عنه ويصبح حكما شاذا ان جلد الخنزير يعتبر افضل علاج للحروق لدى الإنسان
ابن حزم نقل اجماع صريح في مراتب الاجماع: "واتفقوا أن لحم الميتة وشحمها وودكها وغضروفها ومخها وأن لحم الخنزير وشحمه وودكه وغضروفه ومخه وعصبه حرام كله وكل ذلك نجس". وقال ايضا: "واتفقوا أن الخنزير ذكره وأنثاه صغيره وكبيره حرام لحمه وشحمه وعصبه ومخه وغضروفه ودماغه وحشوته وجلده حرام كل ذلك".
لقد عرض ابن حزم في كتابه "مراتب الاجماع" الاحكام والعقائد التي اتفقت فيها الظاهرية مع المذاهب الأخرى. وأما الأحكام والعقائد التي خالفت فيها الظاهرية ما أجمعت عليه بقية المذاهب فلقد رمى بها ابن حزم عرض الحائط ولم يعتبر بإجماع الاخرين. واذا ذهبت الى كتاب المحلى سوف تجد ابن حزم يقرر الحكم التالي على مباني الظاهرية: "قال أبو محمد: لا يحل أكل شيء من الخنزير، لا لحمه، ولا شحمه، ولا جلده، ولا عصبه، ولا غضروفه، ولا حشوته، ولا مخه، ولا عظمه، ولا رأسه، ولا أطرافه، ولا لبنه، ولا شعره - الذكر والأنثى والصغير والكبير سواء - ولا يحل الانتفاع بشعره لا في خرز، ولا في غيره ... وأما الخنزير فإن الله تعالى قال: {أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا} [الأنعام: ١٤٥] والضمير في لغة العرب التي نزل بها القرآن راجع إلى أقرب مذكور إليه فصح بالقرآن أن الخنزير بعينه رجس فهو كله رجس وبعض الرجس رجس، والرجس حرام واجب اجتنابه. فالخنزير كله حرام لا يخرج من ذلك شعره ولا غيره حاشا ما أخرجه النص من الجلد إذا دبغ فحل استعماله". وفي كتاب الإحكام يرد ابن حزم على بعض الذين حرموا شحم الخنزير من باب القياس على اللحم، حيث قال: "واحتجوا فقالوا حرم الله تعالى لحم الخنزير فحرمتم شحمه والأنثى منه وهذا قياس قال أبو محمد وهذا ظن فاسد منهم ومعاذ الله أن نحرم شحم الخنزير وأنثاه بقياس بل بالإجماع الصحيح وبالنص في القرآن ولو كان الشحم كحكم اللحم لوجب إذ حرم على بني إسرائيل الشحم أن يحرم عليهم اللحم فإذا لم يكن ذلك فقد صح أن الشحم لم يحرم من الخنزير قياسا على اللحم .... فصح ضرورة أنه لم يحرم شحمه قياسا على لحمه ولا أنثاه قياسا على ذكره وبطل تمويههم والحمد لله وإنما حرم شحم الخنزير وغضروفه ودماغه ومخه وعصبه وعروقه وجلده وشعره وعظمه وعضله وسنه وظلفه وملكه والأنثى منه ولبنها بقول الله تعالى {قل لا أجد في مآ أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير لله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم} ... الخنزير رجس بنص القرآن والخنزير كله حرام والخنزير في لغة العرب التي بها خوطبنا اسم للجنس يقع تحته الذكر والأنثى والصغير والكبير فبطل ما ظنوا أن تحريم الشحم إنما هو جهة القياس وبالله تعالى التوفيق ..".
@@Lucian_of_Samosata شكرا على التوضيح لقد اعتمدت الذاكرة لكوني قرأت المؤلف خلال عقد التسعينات اي قبل 30 ستة جازاك الله خيرا وربما أسأت استيعاب موقفه لأن هدفي كان هو فهم مبررات نقده لمذهب اهل القياس في استخراج الأحكام بالتحليل و التحريم
يا استاذ شعيب لما تقرأ وتشرح النصوص ركز شوية النص في التوراة يقول :- ان الخنزير له ظلف مشقوق لكنه ( لا يجتر ) فيخرج بذلك من قائمة الحيوانات المحللة من المجترات . يعني المستفاد من النص ان للتحليل سببين ١- ظلف مشقوق ٢- يجتر الطعام . الخنزير فاقد للشرط الثاني والجمل فاقد للشرط الاول . انت حضرتك اشكلت بان الخنزير مجتر ومع ذلك حرموه . وظليت تكرر ذلك اثناء الحلقة . والغريب انه ما في واحد من المعلقين التفت ونبهك . وهذا معناه ان الناس لا يهمها التدقيق في اصول التشريع 😁
ربنا فى العهد القديم حرم اكل الحيوانات والطيور المفترسة التى تاكل اللحوم وحلل اكل الحيوانات والطيور النباتية ولكن اشترط فى اكل اللحوم أن يكون الحيوان مجتر وظلفه مشقوق وهناك بعض الحيوانات مجترة ولكن ليس لها ظلف مشقوق مثل الجمل وحيوانات يكون ظلفها مشقوق ولكن غير مجترة مثل الخنزير فى اى حيوان تتوفر به اى من الصفتين دون الأخرى أيضا محرم وأعطى مثال الخنزير والجمل والغريب بالنسبة القرآن فإنه حرم اكل الخنزير وهو اصلا غير موجود بالجزيرة العربية مما يعنى أنه قلد اليهود ولم يذكر تحريم لحم الجمل رغم وجوده وكان معروفا أن اليهود فى الجزيرة العربية لايأكلونه وكان هذا يثير سخرية المسلمين والعرب دون وعى او إدراك لمبدأ تحليل الله من عدم اكله ولم يذكره بالقرآن حتما سيكون هذا من سينفر العرب من دعوته ولم يجرؤ على ذكر ذلك أوهو لا يعلم قاعدة التحليل والتحريم هذه ..انه كذاب ومنافق وجاهل وببغائى نبى الإسلام صانع القرآن
مرتين كررت نفس الخطأ وقلت الخنزير حيوان يجتر !! والصحيح أنه لايجتر 6:20 و 18:25 في الدقيقة ملاحظأت اخرى : اولا : استهلاك لحم الخنزير هو الاعلى عالميا وخاصة في الدول المتقدمة ثانيا : اتفق معك ان الاكل ثقافة تختلف عير العالم : مثلا في السعودية يتم اصطياد وأكل الضب ( نوع من السحالي ) !ا ثالثا : أية : وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم !! تطلق عبارة أوتوا الكتاب على اليهود والنصارى ( المسيحيين ) معا !! وبما ان اليهود لايأكلون لحم الخنزير فالاية تتحدث عن الاطعمة التي يحل أكلها عند اليهود وعند النصارى !!ا رابعا : المسلمون لايأكلون لحم الخنزير ولكنهم يشربون الخمور ( لا أقصد كل المسلمين ) !! مع ان شرب الخمر محرم وأم الكبائر وملعون شاربها و بائعها وووو وعليه عقوبة ( حد ) !! والسبب في ذلك لان لحم الخنزير له بدائل اخرى أما الخمر فليس له بديل !!ا
مؤلف القران هو يهودي ناصري او اريوسي .. و هو ذكر فقط الدم و الميته و لحم الخنزير التي ذكرتها التوراة بينما تخطى لحم الجمل و الارنب التي تم تحريمها .. بينما في المسيحيه لم يحرموا الخنزير بعد ان اتخذت الامبراطوريه الرومانيه و الاوربيين الديانه المسيحيه لان الخنزير حيوان مهم في اوربا و يصعب ان تدعو ناس يأكلون لحم الخنزير للمسيحيه .. بينما القران لم يذكر الجمل و الارنب لان العرب ياكلون الجمل و الارنب ...
رائع كالعادة أستاذ شعيب . كم أتمني لو كان رجال الدين و خاصة من الأزهر لهم رؤية قريبة من رؤيتك المستنيرة . مشكلة رجال الدين و خاصة الأزهريون منهم ، انهم يأتون من بيئات ريفية شديدة الإنغلاق الثقافي و أيضاً أغلبهم فقيرين و ضعفاء في التحصيل العلمي مما ارغمهم علي الإلتحاق بكليات الأزهر الدينية . و المحصلة النهائية المبكية المضحكة ، ان البلداء و قليلي المقدرة علي التحصيل العلمي يتحكمون في مصائر النبهاء و الأذكياء علمياً. حقاً صدق من قال ان الأديان أفيون الشعوب الجاهلة و المتخلفة و خاصة الشعوب الإسلامية.
نعم استاذنا الكبير نحن نضرب الكلاب ونجوعهم ونعاملهم باشكال وحشية لا رحمة فيها ، لكن مهلا سيدي الكريم عنصريتنا لا تقتصر على الكلاب وحدها ، عدوانيتنا وأذائنا شمل كل الكائنات بما في ذلك الإنسان نفسه ، نحن شعوب مريضة بكل المقاييس ولا اعرف من اين اتتنا هذه العدوى
يا استاذ اذا اردت ان تأكل لحم الخنزير فلا يمنعك احد ، ما دمت غير مؤمن بالنصوص القرأنيه والكتب المقدسه الاخرى حول نص تحريم لحم الخنزير ، فالنص القرأني واضح وصريح ولا احد من المسلمين ذكر خلاف ذلك ، فلا تضع مسوغ توهم به نفسك والاخرين حول ماذكرت ، اتمنى ان تراجع نفسك في خلوه مع الله عسى الله ان يهديك الى الحق
وانت من حقك ان ترفض اكل الخنزير لأنك لا تؤمن بالنصوص القرآنية التي تحلل طعام اكل الكتاب ، وياريت تعتبر زي ما قلت ان ده رأيك وليس رأي القرآ٫ أو الإسلام ، فلا احد عزيزي معه توكيل من الله جل علاه ، شكرا علي تعليقك
ولكن آيات التحريم صريحة ومخصوصة حول قائمة المحرمات كالدم والمسفوح والخنزير وغيره وطعام اهل الكتاب عام. والخاص يحكم العام. فضلا انه يوجد اجماع صريح نقله ابن حزم في مراتب الاجماع: "واتفقوا أن لحم الميتة وشحمها وودكها وغضروفها ومخها وأن لحم الخنزير وشحمه وودكه وغضروفه ومخه وعصبه حرام كله وكل ذلك نجس". طبعا الاكل والشرب هو حرية شخصية شاء من شاء وابى من ابى.
حلقة جميلة، لكن الخنزير محرم أكل لحمه فقط علي من يؤمن بالرسالة المحمدية. كذلك كل المطعم (من أكل وشرب) حلال الا ما ذكر أمامه لفظة محرم. ايضا الله تعالى احل بهيم الانعام وليس كل الانعام. نقطة مهمة هي مسألة ذوق إجتماعي (الفسيخ خير دليل على ذلك). عدا لحم الخنزير، كله حلال والله اعلم
في مكة المكرمة و المدينة المنورة لا وجود للخنازير و لم يذكر أنه في النظام الغذائي العرب لا يذكرون اكلهم لحم الخنزير فالأمر يعتبر الإقرار بتحريم الثورات و نحن نعرف ان اكل اللحوم لها شروط دينية
لماذ لم يحرم الأزهر شرب البيبسي كولا إلا يعلمون أن مادة الببسين أخذت من الخنزير فهو لديه غدة تسمى بغدة الببسين وظيفتها هضم اى طعام يأكله الخنزير حتى لو كان عظاما وكذلك من يصاب بعسر الهضم نتيجة التخمة يشرب زجاجة بيبسى وكذلك يحرم على الأطفال وكبار السن والمصابين بهشاشة العظام من شرب البيبسي لأنها تضرهم على المدى البعيد تصيبهم بالهشاشة ولكن اعتقد ان المادة مخلقة فى المعامل ولاتؤخذ من الخنزير بنفس التركيبة
هل الدول الاوربيه تربد تن تضر شعبها بلحم الخنزير.طبعا لا...لحم الخنزير اذا تعرض لحراره الجو كما هو في الدول العربيه يفسد كاي شيءٍ . ومن الخنزير يصنع كل شئ وحتي الشعر يستخدم في الفرشاه...وكل انسان له الحريه فيما ياكل..
لا تحتاج شرح الذهب والحرير ليسو من المحرمات ولا توجد آية في القرآن تحرمهما بل يوجد العكس بقول الله تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق
اذا محرمة قد يموت جميع المسلمين مرضي السكر لأن معروف الأنسولين مأخوذ من الخنزير فماذا نفعل.....التحريم والتكفير هذا ما الا جهل وتخلف وضعف والضرب فكر عدواني اين الرحمة والرفق بالحيوان ولا توجد رحمة بين الناس؟
اي عادي نستخرج منه الانسولين وان كان محرما لان الفقه الاسلامي (الذي تهاجمونه) يقول ان الضرورات تبيح المحظورات مثال..انت عطشت عطشا شديدا وكدت ان تموت ولايوجد ماء ويوجد خمر فقط فيحل لك ان تشرب الخمر..عادي بس انتو عقولكم$$%%%##*¥£
من السفه ان تكتب العنوان بهذه الصيغه وكأنك تلغى تحريم لحم الخنزير...اما الضروره القصوى مع عدم وجود البديل فهذا شيى اخر وهو ظرف طارئ لايستمر فلم يجعل الله شفاء امة محمد فيما حرم فلا. للانسولين ان كان من الخنزير وسيستمر
الحافر ابي يشق الملف فقط. لكن التحريم هو قبل دخول كنعان لانه في الشريعة التي كتبها موسى قبل دخول الشعب إلى كنعان. الأرنب محرم هو والجمل والجمبري والاسماك التي ليس لها حراشف. .فلماذا الموضوع هو الخنزير فقط. لماذا قبل محمد اكل لحم الجمل المحرم عند اليهود. الحيوانات التي تتمرغ بالمحل او ال مل هو بسبب الحشرات التي تعيش على جلدها. فبذلك تريد أن تحك جسمها بالمحل او الرمل حتى الفيلة تفعل هذا أيضا. المسيح عندما قال كل ماقال الفريسيين افعلوه لم يقصد الاكل بل عن العبادة. وكما قلت لاحقا حضرتك . ليس مايدخل فم الإنسان ينجس الإنسان. بل مايخرج من فم الإنسان هو ينجس الإنسان. وايضا بعد صعود المسيح في متى ١٠ بطرس رأى رؤيا ملاية نازلة من السماء وفي من جميع حيوانات الأرض. فقال بطرس لايعرف انا لم اكل لحم نجس فقال له لرب ماحوله الله لاتنسى انت . وهنا بهذا الكلام المسيحيين لايحرمون الخنزير والجمل والتراب والجمبري. وغيرها . فقط التي يرونها التناسب الاكل كالحيوانات التي تاكل اللحوم الميتة كالغراب والنسر ومشابه . وكلامك صحيح الاكل اختيار شخصي. لأن الاكل لايدخل السماء ولايخرج الناس من السماء او يحرمهم السماء ماهو مطلوب منا الان كمسيحيبن هو الوصايا الاخلاقية من العهد القديم.
الاية التي تحلل طعام اهل الكتاب عامة تشمل كل طعام سكت القرآن عنه ولم يحرمه ولكن لها استثناءات عديدة تقيد العموم وتحرم بعض الطعام ومنها اية تحريم لحم الخنزير وحتى بقية الذبائح التي لا تذبح بالطريقة الشرعية انت عاوز تنتقد الشيوخ باي طريقة وتفسر على مزاجك
استاذ سعيد انا متابع جديد واحترم جدا منهجك التنويرى وفى إعمال العقل ولكن لا يمكن إعمال العقل بصورة مطلقة فى الاديان لان ذلك يتنافى مع فكرة الدين والإيمان و بان الدين من عند الله هذا من حيث المبدأ ونعود للمسألة التى تناقشها سيادتك بشأن الخنزير فى القرآن الكريم اولا هناك آيات مغلقة لا تحتمل الاجتهاد او التأويل أى غير متشابهة ثانيا هناك آيات متشابهة وهى التى تحتمل التأويل والاجتهاد و مفهومها يتطور مع التطور الطبيعى للإنسانية من عصر الى عصر ثالثا الآيات التى ذكرتها سيادتك هى غير متشابهه ولا تحتمل التأويل وتُحرم لحم الخنزير بصورة قاطعة كطعام فقط ولا تحرمه للاستخدامات الأخرى والتحريم هنا واضح وصريح رابعا الحرام فى شريعة سيدنا محمد شمولي وأبدى وليس لاحد ان يُحل هذا التحريم الا ان يكون نبى او رسول بعد سيدنا محمد وهذا لن يكون لان حضرته خاتم الأنبياء خامسا تحياتى واحترامى
Jesus said ( a man is not defiled of what enters his mouth ,but of what comes out of it ) .Means using bad language or swearing that what defile someone ,thanks for the grace of Jesus Christ.
أخي العزيز شعيب أحييك على المواضيع التي تطرحها لكن هناك مقولة الأديان الابراهيمية برأيي المتواضع تعريف خطأ لأن ابراهيم الخليل ليس من الأنبياء هو يعتبر بار وصالح أما الإسلام الذي هو دين ودولة يغرد خارج السرب أما اليهودية وللشريعةابتدات بموسى وانتهت بالسيد المسيح ختمت الكتب
الخنزير محرم في جميع الديانات السماويه ومحلل في العقائد الوثنيه كا البوذيه والمسحيه وغيرها من الديانات الوثنيه والسبب في تحليل الخنزير في العقيدة الوثنيه المسيحيه هو من الف هذه العقيدة الشركيه الوثنيه التي تدعو للعبادة الاله الذي انتحر علي الصليب بسبب مشاكل نفسيه وانفصام في الشخصيه هو المؤلف قسطنطين الوثني وبولس الكذاب الذي اوحي له الشيطان ان يفعل في دين النبي عيسي هذه الافاعيل فجعلها من اقبح العقائد والتي اجاز لهم كل شيء محرم في الديانات السماويه
بدون المسيح ليس لك خلاص انت هالك لا محال محمد لا يضمن لك الجنة وقال ما منكم الا واردها يقصد النار فوق قبل فوات الاوان مثل ملايين المسلمين ليخرجوا افواجأ
@@madlenkhalil1556 ايوا ويعني انت يسوع يظمن لك الجنه؟ طيب هتلر مسيحي كاثوليكي وقتل ٥٠ مليون شخص هل له خلاص وهل يضمن له يسوع الجنه؟تعسا بهذه.الجنه التي يوجد بها هتلر وأمثاله من المجرمين..لانريدها خذوها أنتم
ممكن تعرض لنا كلام الامام الشعراوي لو سمحت وهو يقول هذا الكلام أن لم تفعل فأنت تتهجم علي أمام فاضل ومشهود له في العالم بعلمه أتعجب لقرائتك القرأن ليست صحيحة بالمرة فكيف تحرم وتحلل وتفتي هذا يجوز وهذا لايجوز .موضوع الاكل حدده القران والقران كلام الله فنحن ملزمون باتباعه
يا عزيزي شكرا علي تعليقك ، يمكنك وضع اسم الشيخ علي جوجل وستجد كل شيئ . وكل المسلمين من حقهم ان يجتهدوا في دينهم ، فهذا الحق ليس مقصورا علي الشعراوي ولا عليك ، ولا احد من حقه ان يدعي انه يمثل الإسلام ، فانت لا تملك ولا الشعراوي توكيل من الله جل علاه
علي فكره كل ما حرمه موسي يا اما كان لحمه شديد المراره لا يستساغ او كثير الدهون او بالغ الذكاء والاحساس وايضا كان عن خبره لانه عاش في الصحراء سنين عديده وايضا بالقرب من الانهار ومجاري المياه.
ايوه ان الله يقول ذلك أن لاناكل لحم الخنزير وأقرأ القرآن علشان تعرف واكل اهل الكتاب مقبول للمسلمين ماعدا ما حرمه الله من خمر وخنزير وغيرهم مما حرمه الله ووهو الله اذا قال في كتابه. الكريم احل لكم طعام اهل الكتاب معناه ناكل الخنزير ايه المفهوم ده يا عم شعيب وهم اهل الكتاب لا ياكلون الا الخنزير وباقي الاطعمه لا ياكلونها علشان كده لازم ألمسلمين ياكلوا الخنزير والله امرك عجيب يا شعيب والإعجاب الناس اللي فرحانين بيك ولا دول متاجرين
من الاقوال الجميله في الانجيل: كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق" في رساله بولس.
شكرا علي تعليقك
ياريت كل المثقفين والمفكرين العرب والمسلمين عندهم نفس التفكير والثقافة التي تملكها
ربنا يحفظك متشكر
لماذا لا ترد كيف يمكن التواصل معك.@@معشعيب
محاضرة مهمة ومتميزة حول شرع الحلال والحرام وثقافة الأكل تقودنا في دعوتها عامة" إلى إعمال الإنسان عقله في معرفة وإقرار ما هو نافع وما هو ضار وما هو جيد نتخذه وما هو سيء نتجنبه ، هذا المبدأ والمنهح التي تستند عليهما اليوم حضارة شعوب العالم المتقدم في كل شيء ، وما لفت نظري وإعجابي في المحاضرة التنويرية بالإضافة إلى المعلومات القيمة التي تضمنتها هي اللغة الرصينة للمحاضر والتي إتسمت بالرزانة والدماثة دون إستهجان المخالفين .
لك أجمل التحيات أستاذ شعيب من كوردستان العراق .
شكرا علي رأيك المهم، وشكرا علي الاشادة ، ربنا يحفظك
تحياتي استاذ شعيب بصراحه من احسن التنويرين علي الاطلاق، طريقه مميزه ومنطقيه من داخل الدين لم اتوقعها. استمر لك كل التوفيق
ربنا يكرمك متشكر
استاذ سعيد: تفكيرك رائع و انت انسان اروع♥GOD bless you
استاذ شعيب انت انسان صريح وجرئ لا فضى لك فوه
شكرا جزيلا
ما اعظم قول المسيح "ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان، بل مايخرج من الفم هذا ينجس الانسان".
شكرا علي تعليقك
احترامي لك زاد عندما ذكرت واقعه تعذيب الكلاب واقدر شجاعتك وتفسيرك لهذه الظاهره البشعه في مصر ضد الكلاب
شاكر فضلك
@@معشعيب تعذيب الكلب لايحث عليه أي دين ولايفهم من أي نص ديني بل العكس معظم العوام يبتعدون عن الكلب خشية النجاسة غاية الأمر أن بعض الأطفال يكون عنده ميل سيكوباتي لإيذاء الغير من حيوان وإنسان ولما يكبر تقل نزعته السيكوباتية أو يمنعه القانون
لا يوجد في مصر هذه الظاهره ومامنها الا فرديات
فى مصر بيعذبو جميع الحيوانات ،ما رحمه عند الناس
خاصة الحمار @@gamyzayed9666
تحية كبيرة للأستاذ سعيد شعيب المحترم
قصة ضرب الكلب واضطهاد الخنزير محزنة
هذه شرائع ارضية كانت لحمو رابي والاديان القديمة وأعتقد لحم الخنزير في الأماكن الحارة ضار جدا وشكرا على التنوير
شكرا
تحية طيبة الى الاستاذ سعيد شعيب المحترم كلام صحيح ومنطقي شكرًا جزيلا لك الرب يعطيك الف عافية 😂
شكرا علي تعليقك
كل المحبة لشخصك و كل التقدير لجهودك استاذ شعيب.
شكرا جزيلا نورتني
تحياتى لحضرتك ومنهجك في التفكير وطرح الفكرة . وأود أن اعرف الرأى فى استحلال قتل الأسير وأكل لحمة كما فعل خالد ابن الوليد وتحريم اكل لحم الخنزير !
ده سؤال يا عزيزي ، كل ما هو مخالف للمواثيق الدولية للحقوق الإنسان مرفضوه دينيا ، شكرا علي مشاركتك
شكرا للاستاذ شعيب موضوع جديد شيق و معلومات جديدة
شكرا جزيلا
باحت جيد ومفكر جيد مفسر جيد استاذ شعيب تحيه لك ...
ربنا يحفظك
انت انسان رائع . انت انسان وعلينا التعلم منك ان نكون بشر
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
شكرا على هذا. شخصيا انصح الجمهور الكريم بتجريب شرايح لحم الخنزير مقلية الى جانب البيض والبطاطا افيد من محاولة فهم الهه لايستطيع ان يعبر عن ماذا يريد ولماذا!
شكرا علي تعليقك
ما شاء الله قلت اللي دائما افكر فيه . لان لما اقرأ القران فيه اشياء عكس اللي شيوخنا يقولوها و لما تناقش يقولوا لك أنت تعرف احسن من العالم
شكرا
أوجّه شكري للدّينَيْن اليهوديّ و الإسلاميّ لتحريمهما أكلَ لحم الخنزير, فقد وفّرا بهذا التّحريم الحمايةَ لهذا الكائن المسكين من ذبح أعداد هائلة منه عبر مئات السّنين.
حسب علم النّفس "فرويد" فإنّ التّحريم مرحلة لاحقة لمرحلة تقديس, فكان الخنزير مقدّساً و لا يجوز أكله كنوع من الاحترام, و نتيجة تغيّرات عقائديّة و ثقافيّة تحوّل التّقديس إلى تنجيس محتفظين بمنع أكل لحمه.
شكرا
"«كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ. «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ." (1 كو 6: 12). وحسب كلام السيد المسيح فان كل ما يخرج من الفم هو النجس وليس ما يدخل الفم
شكرا علي تعليقك
طرح هادف وطريقه سلسله كل الاحترام والتقدير لك ا شعيب
شكرا علي تعليقك
لقد انقذ لحم الخنزير أوروبا من المجاعة في القرون الوسطى
شكرا علي تعليقك
اليهوديه حرمت اكل الخنزير كمثال لمجموعة من الحيوانات والقاعدة هي تحريم كل حيوان لا يشق ظلف ولا يجتر فى ايضا فيلزم لتحليل أكل الحيوان ان يجمع بين الصفتين (شق الظلف والاجترار)
وقالت التفاسير ان الحيوان الذي يشق ظلف للانسان الذي يسمو باهتماماته للأمور السمائية حيث أن الظلف يرفع الحيوان درجة عن الأرض
وأن الحيوان الذي يجتر طعامه يرمز للإنسان الذي يحفظ كلام الله (باعتباره طعام للحياه الابدية) ويتلوها ويكررها دائما
اما تحريم الحيوان الذي يشق ظلف فقط او يجتر فقط فهذا تأكيد على أن الإنسان اليهودي يجب عليه الجمع بين الصفتين (تلاوة وحفظ التوراه بصفة دائمة وكذلك الترفع عن الارضيات والاهتمام بالسمائيات)
اذن فى الشريعة الموسوية هناك قاعدة عريضة واضحة فى للتمييز بين ماهو حلال وماهو حرام أكله من الحيوانات وهذه القاعدة ليس لها علاقة بنظافة الحيوان من عدمه
. أما في القرآن فلا نجد قاعدة لتحريم أكل الخنزير ولاسبب اللا لمجرد ذكره كمثال لجميع الحيوانات المحرمة فى اليهوديه وذلك للاسف دون وعي اوتطبيق دينى
مع خالص تحياتى للجميع.
شكرا علي تعليقك
لماذا انتحر اله النصاري علي خشبة الصليب ؟
1- انفصام في الشخصيه
2- لبس من الشيطان
3- فقدان العقل
4- مشاكل ماليه وديون
ما علاقة هذا بموضوع الحلقه عزيزي
@@معشعيب لماذا لم تقول له شكرا على التعليق
@@حسينمنصور-ن2ر هههههه ألله ينور عليك وآلله رجل اجوف
اللى فكر فى الانتحار محمد عندما تأخر عليه الوحى
يا رجل اذهب وحل مشكلة جنتكم الخلاعية لا يقبل اي شريف ان يدخل هذه الجنة انا لا افهم كيف تقبلها على زوجتك و امك و اختك و بنتك
اضن بالنسبة لليهود هو قضية منافسة للاغنام والابقار, اما الباقي من تحريم هو تعقيد للتحكم فى المؤمن وربط الفكرة الأم بشروط قضية ذريعة للالتدخل في الذات الإنسانية جسديا.
شكرا علي تعليقك
مليون تحيه حب و احترام لك 🌹🌹🌹🌹🌹
الشيخ الشعراوي ذهب للعلاج الي البلاد التي كان يكفرها
صحيح ، شكرا علي تعليقك
وشيخ الأزهر بيروح ألمانيا يعمل فحوصات
إحنا المسلمين أكتر ناس منافقين
تحية طيبة استاذ شعيب. كلامك صحيح وأضيف عليه ان الخنزير المذكور في القرآن باللغة العربية مش هو الحلوف. كلمة "خنزير" لها مصدران. الأول هو الفعل الثلاثي "خنز" و معناه "تعفن و فسد". والمصدر الثاني هو الفعل الرباعي "خنزر" ومعناه "تكبر واستعلى". واستدل على ذلك بالرواية العباسية المنسوبة للرسول "لولا بني إسرائيل ما خنز اللحم" وحاشاه أن يقول ذلك ولكن الإستدلال لغوي فقط.
الآيات الكريمات التي تتحدث عن "لحم الخنزير" حرمت كل أنواع القرابين للأصنام و من بينها ذكرت ثلاثاً، الميتة و الدم المسفوح و "لحم الخنزير". هذه كانت من قرابين المشركين لأصنامهم فالخنزير ليس اسم حيوان "الحلوف" و إنما هو قربان كان يستخرج من الذبيحة يتكون من جزء مثل اليد أو الرجل من الإبل أو الغنم أو أي نوع من الأنعام كانوا يربونها كانوا يضعونه قرباناً للأصنام الى أن تبدأ بالتعفن وهذا هو المحرم أكله الا اضطراراً.
العرب سمو الحلوف بنفس الإسم "خنزير" لاحقاً عندما وجدوه في الاناضول لشدة رائحته بالمقارنة مع الإبل و الأغنام التي تعودوا عليها وإلا فكل الأنعام رائحتها كريهة للإنسان. أم هل يعقل أن قريش كانت تربي هذا الحيوان في مكة خصيصاً من دون سائر الأنعام لتقديمها كقربان للآلهة؟ والقرآن يقول أنه رجس أو فسقاً "أُهِلَّ لغير الله به" بعني" أهل" فعل ماضي فلا بد أن قريش كانت تفعل هذا الشيء. و الحلوف أصلاً لا يمكنه العيش في مثل هذا المناخ و ليس له أي أثر في الجزيرة العربية في العشرة الف سنة الأخيرة؟ وهذه حقيقة جغرافية.
(قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ أَن یَكُونَ مَیۡتَةً أَوۡ دَمࣰا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ)
فلحم الخنزير المحرم أكله ليس هو حيوان الحلوف الأحمر ولا الحلوف البري وإنما هو قربان من قرابين الأنعام الموجودة في الحجاز كانت تخصص للأصنام كما في قوله
{ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ نَصِیبࣰا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَـٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمۡ فَلَا یَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ یَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَاۤىِٕهِمۡۗ سَاۤءَ مَا یَحۡكُمُونَ }
والمصدر الثاني لكلمة "خنزير" هو الفعل الرباعي "خنزر" و معناه "نظر الى الناس بطرف عينه متكبراً". و "القردة" من الفعل الثلاثي "قرد" بمعني "الذي جمع المال بالسرقة و التحايل على الناس". في سياق الآيات التي تتحدث عن "مسخ بني اسرائيل قردة و خنازير" هذا هو المعنى المناسب وليس ما يشاع في الروايات عن "قلبهم" الى حيوانات.
القرآن أنزله الله بلسان عربي مبين لقوم يعقلون وليس بالعربي المستحدث ولا باللهجات المحلية ولا بالروايات.
والله تعالى أعلم
شكرا علي رأيك
CHOUKRAN
شكرا
أحترم الفكر الحر لان الله محبه
شكرا علي تعليقك
👈. عندما. . رفض القديس بطرس. ان ياكل. من.
( كل دواب الأرض والوحوش والزحافات وطيور السماء. )
قال. له. صوت. الرب.
( ما طهره الله لا تدنسه أنت ❗️)
سفر اعمال الرسل. 10. : 10. - 15.
من رؤيا بطرس هذه
نفهم التالي :
ان. الملاءة. العظيمة. التي. كان فيها كل دواب الأرض والوحوش والزحافات وطيور السماء ٠٠٠٠
كانت ترمز. لكل الشعوب.
وجعلها. محللة. ومقبولة. ،. هنا. يعني. دفع بطرس للتوجه. لكل هذه الشعوب ٠٠٠٠
وبالتالي
فإن تحريمها. الرمزي. في العهد القديم
كان بسبب. انها ترمز لشعوب. كانت. تطفح بممارسات نجسة. وتعديات. ❗️
وسيحمل. بطرس. وكل الرسل. رسالة التوبة. للكل الشعوب ،
وليس المعنى. حرفيا. ان يأكل بطرس.
من. وحوش. الارض والزحافات. ❗️
بل. ان يقبل. ان يبشر. بالتوبة. والخلاص. لكل الشعوب. ٠٠٠٠
في الحقيقة الاسلام حرم علينا عيشتنا كلها و ليس فقط الخنزير
@@الهرم.الهرم5555
الصفحة دى هدفها سماع اراء مختلفة عن الشائع
انت ليه بتشتم واحد بسبب رأيه؟؟؟؟
هو حر فى رأيه
@@hossam__omar هو حر في رأيه
وانا كمان حر في رائ
ليك شوق فى حاجه
شكرا علي تعليقك استاذ @Minihabibygun
وقد حذفت التعليقات المسيئة
اخي الكريم لو كنت مؤمن وعلى يقين بدينك لما قلت هذا الكلام
مش عاجبك سيبه .. انت مؤمن بيه ليه انت مش حتزوده و لا حتنقصه
الحلقه رائعه جدا و تنم عن فهم راقى لكل ما يحيط بمشكلة الخنزير عند المسلمين و بعض المسيحيين و ايضا بعض اليهود، كما اننى أؤيدك تماما فى حرية الاختيار و ليس من حق أحد فرض قناعاته على الاخرين، لكن مشكلتنا مع رجال الدين الاسلامى الغير متنويرين بمعنى رغبتهم فى فرض التحريم جبرا على الناس، وانا أثق بانه لو الشيخ او شخص ما يعز عليه جدا فى حاجه الى كلية خنزير وإلا واجه الموت فسيختار الحياه مع منتج من الخنزير و لن يترك احبائه يموتوا و امامهم فرصه للتعافى و الحياه و لا يستفيد منها، وإلا كمن يحكم بالموت على اعزائه،، تحياتى أ. سعيد شعيب
شكرا علي رأيك ، واتفق معك ، نورتني استاذ موسي
لما كنت مع مجموعة من المسلمين العرب في أمريكا في أحدي المطاعم تكلموا معي بأحتقار وبقرف لأن المسيحيين يأكلوا لحم pork الخنزير مع أني لا أكل لحم الخنزير فطلبت وجبة بها لحم خنزير ومن يومها قررت أني لا أصاحب مسلمين عرب لأنهم لا يحترموا عقيدتك أو حياتك الخاصة هم متعالين عليك ويحتقرونك طبعا هناك استثناءات ولكن الاستثناء من المسلمين غير العرب
شكرا علي تعليقك
وإنت يعنى اتعاملت مع جميع المسلمين ،انتو ناس مريضه نفسيا ،أنا مسلم وعايش فى إيطاليا وبخرج مع ايطاليين بناكل فى مطاعم هم بياكلو خنزير عادى وعمرى ما انتقدتهم ،هم بيحترمو عقيدتى و أنا بحترم عقيدتهم
يا ريت ما تبقاش جاهل وتجمع
موضوع شيق شكرا استاذ شعيب ..أظهرت تعاطفك مع الدين المسيحي رغم أن الأديان الابراهيميه هي امتداد لبعضها
شكرا
Dear sir. Well said and nicely put. Thanks for what you do. Keep it up 🙏
ُTHanks
تحياتى لك ا شعيث
حلقة روعة 👍
شكرا جزيلا
لحم الخنزير محرمة في الديانات القديمة، و موجود في الميتولوجيا الفينيقية ، الختان و تحريم اكل لحم الخنزير تجدونها في قصص الاهة الحجر الاسود العروفة في بيبلس الفينيقية من الفين سنة قبل الميلاد.
كل انسان يؤخذ من كلامه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن افتي من رجال الأزهر بشيئ لايوافق عليه جموع الامة فقوله مردود عليه
شكرا علي تعليقك ، ما تقوله عزيزي ، هو رأي لبعض الشيوخ
شكرا استاذ شعيب استمر بقوة
شكرا
خالص تحياتي لحضرتك
اهلا وسهلا
أولاً شكراً ل حضرتك على هذا المجهود الطيب.
ثانيا أتمني أن تقرأ رأي علاء الدين بن النفيس في موضوع لحم الخنزير.
تحية طيبة إلى الأستاذ شعيب... داءما متألق... قراءة محايدة.. ونقد عقلاني.. تعكس وعي صاحبه الذي يبحث عن غذ مشرق لشعوب العالم الاسلامي والعربي المتخلف. لاخوف على مصر مادام الأستاذ شعيب وزمرة من المثقفين المتنورين يتأملون يفكرون ويحللون .. بركات االعقل والفكر دائما معكم...
شكرا جزيلا عزيزي
هل انت مصرى
تحية أستاذ شعيب
اهلا وسهلا
الخنزير البري قوي وشرس جداً. لدرجة أن الأسود تخشاه وتهرب منه عندما يهاجمها
شكرا علي تعليقك
طعام الذين اوتوالكتاب......يعني تاكل عندو .وياكل عندك .موحرام. مو معناها تاكل كلشي عندو .وهو يجيب خمر ويشرب عندك .فلأصل التزام بكتابك حتى وانت تاكل عندو .يعني.الاجازه لاتبيح الحرام.والقاعده الشرعيه. اذا حضر الاصيل بطل الوكيل .يعني كل ايات التحريم تلغيها .لصالح .طعام الذين اوتو الكتاب حل لكم . اذا لم ترفضه شريعتك .والة لماذا كل دين له خصوصيه.لولم يكن موجوده هذه الايه كنا حتى فلافل ما ناكل عندهم .فهي الأيه رحمه لنا ولهم .ليس اكثر
شكرا علي رأيك ، واختلف معه عزيزي
كمان أنا صار لي فتره مش بسيطه أفكر ربنا خلق لنا عقل .
أنا أعيش بالغرب و هنا يقولوا لازم تاكل من الدبيحه الاسلاميه الحلال كما يسموها طيب لو مافيش ما اكل و بالقران مكتوب اقدر اكل من دبايح اهل الكتاب التعصب عجيب عند شعوبنا العربيه . أنا ما اكل خنزير اشمئز منه لكن لو الحاله الصحيه اتطلبت استخدامه راح استخدمه لان ضروره .
و شكرا لك على مواضيعك القيمه اللي تحفز الناس على استخدام العقل 🙏
شكرا
الخنزير البري قوي جدا وشرس جدا. لدرجة أنه عندما يواجه الأسد فإن الأسد يفر منه مرعوبا
شكرا علي تعليقك
شكرا استاذ شعيب ولاكن وجب التنبيه للخطئ اللذي وقع مع بداية تفاصيل الموضوع، الخنزير محرم في اليهودية لانه يشق ظلفا ولاكنه لا يجتر، نعم يا استاذ شعيب الخنزير لا يجتر......
شكرا
في رأي الشخصي ان تحريم اكل الخنزير بسبب الفوائد الكثيرة للانسان منها الانسولين و زراعة الاعضاء و نقل الجلد للمحروقين و كذلك اصممه القلب و غيرها من الفوائد لان الخنزير قريب جدا في تكوينة من الانسان
شكرا علي تعليقك
ان هذه الأية لا تعني دلك لان الاناجيل لم تحلل او تحرم ولم تدخل في هذه التفاصيل...
شكرا علي تعليقك
رائع
شكرا
Bravo c'est très juste
شكرا جزيلا
شكرا استاذ شعيب،بالنسبه الى نقض الناموس في المسيحيه،يوجد حلقه ببرنامج الدليل للاخ وحيد تعطي فكره عن ذلك،اشكرك ثانيه لكل ما تقوم به في تفتيح وتنوير العقول
شكرا جزيلا
حلقه جميلة جدا كلعاده حبي وتحياتي دوام الصحه والعافيه
شكرا جزيلا
شكرا الاستاذ شعيب .... حرمت علينا لحوم الخنازير فأصبحنا اليوم ناكل العظام !!!! ولحوم الحمير بل حتى الكلاب نأكلها لغلاء لحوم البقر ....البقرة الواحدة تلد عجلا واحدا في السنة بينما انثى الخنزير تلد عدة مرات في السنة وكل مرة تلد سبعة جراء لذلك نجد اللحوم منخفضة الأثمان في الدول الغربية ، أثمانها لا تتعدى اثمان البطاطيس...... فكرة تحريم الخنزير وشرب الخمور في الاسلام كانت فكرة غير موفقة لأن أغلبية المسلمين يسكرون ويأكلون الخنزير ، ودولة كالمغرب مليئة بالحانات أو الخمارات وزوارها كلهم من المسلمين الفقراء ....إذن فما قيمة هذا التحريم؟ متى يفكر المسلمون بعقولهم؟
شكرا علي تعليقك
اليهود حرم عليهم الكثير من الاطعمة وليس فقط الخنزير. الجمل مثلا محرم في اليهودية ✡️ ولكن مستحب عند المسلمون
شكرا علي تعليقك
في القران لم يقل لحم حيوان الخنزير "
لكن المعنى عام على كل لحم خنزر اي فسد
و ذكر لحم الخنزير مع الميته و الدم
شكرا علي تعليقك
ابن حزم الأندلسي في كتابه أحكام أصول الأحكام و في نقذه للقياس يبين ان القرآن نص على تحريم لحم الخنزير فقط و هذا لا يحرم الاستفادة من شحمه للذهن الجلد او جلده او عظامه
المشكل هو ان هناك المسكوت عنه في أمور الفقه باعتباره رأي شاذ علما ما اجمع عليه الفقهاء في زمان قد يتم التخلي عنه ويصبح حكما شاذا
ان جلد الخنزير يعتبر افضل علاج للحروق لدى الإنسان
شكرا علي المعلومات الهامة
ابن حزم نقل اجماع صريح في مراتب الاجماع:
"واتفقوا أن لحم الميتة وشحمها وودكها وغضروفها ومخها وأن لحم الخنزير وشحمه وودكه وغضروفه ومخه وعصبه حرام كله وكل ذلك نجس".
وقال ايضا:
"واتفقوا أن الخنزير ذكره وأنثاه صغيره وكبيره حرام لحمه وشحمه وعصبه ومخه وغضروفه ودماغه وحشوته وجلده حرام كل ذلك".
@@Lucian_of_Samosata لكنك لم تذكر نقده للاجماع في الأحكام و رأيه بل عرض ما اجمع عليه اهل القياس
لقد عرض ابن حزم في كتابه "مراتب الاجماع" الاحكام والعقائد التي اتفقت فيها الظاهرية مع المذاهب الأخرى.
وأما الأحكام والعقائد التي خالفت فيها الظاهرية ما أجمعت عليه بقية المذاهب فلقد رمى بها ابن حزم عرض الحائط ولم يعتبر بإجماع الاخرين.
واذا ذهبت الى كتاب المحلى سوف تجد ابن حزم يقرر الحكم التالي على مباني الظاهرية:
"قال أبو محمد: لا يحل أكل شيء من الخنزير، لا لحمه، ولا شحمه، ولا جلده، ولا عصبه، ولا غضروفه، ولا حشوته، ولا مخه، ولا عظمه، ولا رأسه، ولا أطرافه، ولا لبنه، ولا شعره - الذكر والأنثى والصغير والكبير سواء - ولا يحل الانتفاع بشعره لا في خرز، ولا في غيره ... وأما الخنزير فإن الله تعالى قال: {أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا} [الأنعام: ١٤٥] والضمير في لغة العرب التي نزل بها القرآن راجع إلى أقرب مذكور إليه فصح بالقرآن أن الخنزير بعينه رجس فهو كله رجس وبعض الرجس رجس، والرجس حرام واجب اجتنابه. فالخنزير كله حرام لا يخرج من ذلك شعره ولا غيره حاشا ما أخرجه النص من الجلد إذا دبغ فحل استعماله".
وفي كتاب الإحكام يرد ابن حزم على بعض الذين حرموا شحم الخنزير من باب القياس على اللحم، حيث قال:
"واحتجوا فقالوا حرم الله تعالى لحم الخنزير فحرمتم شحمه والأنثى منه وهذا قياس قال أبو محمد وهذا ظن فاسد منهم ومعاذ الله أن نحرم شحم الخنزير وأنثاه بقياس بل بالإجماع الصحيح وبالنص في القرآن ولو كان الشحم كحكم اللحم لوجب إذ حرم على بني إسرائيل الشحم أن يحرم عليهم اللحم فإذا لم يكن ذلك فقد صح أن الشحم لم يحرم من الخنزير قياسا على اللحم .... فصح ضرورة أنه لم يحرم شحمه قياسا على لحمه ولا أنثاه قياسا على ذكره وبطل تمويههم والحمد لله وإنما حرم شحم الخنزير وغضروفه ودماغه ومخه وعصبه وعروقه وجلده وشعره وعظمه وعضله وسنه وظلفه وملكه والأنثى منه ولبنها بقول الله تعالى {قل لا أجد في مآ أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير لله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم} ... الخنزير رجس بنص القرآن والخنزير كله حرام والخنزير في لغة العرب التي بها خوطبنا اسم للجنس يقع تحته الذكر والأنثى والصغير والكبير فبطل ما ظنوا أن تحريم الشحم إنما هو جهة القياس وبالله تعالى التوفيق ..".
@@Lucian_of_Samosata شكرا على التوضيح لقد اعتمدت الذاكرة لكوني قرأت المؤلف خلال عقد التسعينات اي قبل 30 ستة جازاك الله خيرا
وربما أسأت استيعاب موقفه لأن هدفي كان هو فهم مبررات نقده لمذهب اهل القياس في استخراج الأحكام بالتحليل و التحريم
طيب والطيور التى لم يعرف عنها كاتب التوراة ؟
ياكلوا البطريق ؟
شكرا علي تعليقك
يا استاذ شعيب لما تقرأ وتشرح النصوص ركز شوية النص في التوراة يقول :- ان الخنزير له ظلف مشقوق لكنه ( لا يجتر ) فيخرج بذلك من قائمة الحيوانات المحللة من المجترات . يعني المستفاد من النص ان للتحليل سببين ١- ظلف مشقوق ٢- يجتر الطعام . الخنزير فاقد للشرط الثاني والجمل فاقد للشرط الاول .
انت حضرتك اشكلت بان الخنزير مجتر ومع ذلك حرموه . وظليت تكرر ذلك اثناء الحلقة . والغريب انه ما في واحد من المعلقين التفت ونبهك . وهذا معناه ان الناس لا يهمها التدقيق في اصول التشريع 😁
شكرا علي تعليقك وملاحظاتك، وبعتذر عن الخطأ غير المقصود عزيزي
أؤكد على الملاحظة الصحيحة و الشكر للاستاذ على سعة صدره
شرطان متلازمان اجترار و ظلف مشقوق
بعد سماع الحلقة فكرت ان اعلق على هذا الخطاء بان الخنزير لا يجتر... عندما وجدت هذا التعليق اعتبرت انه كاف جدا
ربنا فى العهد القديم حرم اكل الحيوانات والطيور المفترسة التى تاكل اللحوم وحلل اكل الحيوانات والطيور النباتية ولكن اشترط فى اكل اللحوم أن يكون الحيوان مجتر وظلفه مشقوق وهناك بعض الحيوانات مجترة ولكن ليس لها ظلف مشقوق مثل الجمل وحيوانات يكون ظلفها مشقوق ولكن غير مجترة مثل الخنزير فى اى حيوان تتوفر به اى من الصفتين دون الأخرى أيضا محرم وأعطى مثال الخنزير والجمل والغريب بالنسبة القرآن فإنه حرم اكل الخنزير وهو اصلا غير موجود بالجزيرة العربية مما يعنى أنه قلد اليهود ولم يذكر تحريم لحم الجمل رغم وجوده وكان معروفا أن اليهود فى الجزيرة العربية لايأكلونه وكان هذا يثير سخرية المسلمين والعرب دون وعى او إدراك لمبدأ تحليل الله من عدم اكله ولم يذكره بالقرآن حتما سيكون هذا من سينفر العرب من دعوته ولم يجرؤ على ذكر ذلك أوهو لا يعلم قاعدة التحليل والتحريم هذه ..انه كذاب ومنافق وجاهل وببغائى نبى الإسلام صانع القرآن
شكرا علي تعليقك
مرتين كررت نفس الخطأ وقلت الخنزير حيوان يجتر !! والصحيح أنه لايجتر
6:20 و 18:25 في الدقيقة
ملاحظأت اخرى :
اولا : استهلاك لحم الخنزير هو الاعلى عالميا وخاصة في الدول المتقدمة
ثانيا : اتفق معك ان الاكل ثقافة تختلف عير العالم : مثلا في السعودية يتم اصطياد وأكل الضب ( نوع من السحالي ) !ا
ثالثا : أية : وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم !! تطلق عبارة أوتوا الكتاب على اليهود والنصارى ( المسيحيين ) معا !! وبما ان اليهود لايأكلون لحم الخنزير فالاية تتحدث عن الاطعمة التي يحل أكلها عند اليهود وعند النصارى !!ا
رابعا : المسلمون لايأكلون لحم الخنزير ولكنهم يشربون الخمور ( لا أقصد كل المسلمين ) !! مع ان شرب الخمر محرم وأم الكبائر وملعون شاربها و بائعها وووو وعليه عقوبة ( حد ) !! والسبب في ذلك لان لحم الخنزير له بدائل اخرى أما الخمر فليس له بديل !!ا
شكرا لاهتمامك وهذا خطأ غير مقصود عزيزي
الخنزیر البري نوع من الخنازیر اسود او بني یعیش علی الجبال اي بین الودیان والجبال بعكس الخنازیر المدجنه الابیض والاملس
شكرا علي المعلومات
@@معشعيب شكرا لحضرتك و حلقاتك المفیده نحن نسمعك من كوردستان .العراق❤
مؤلف القران هو يهودي ناصري او اريوسي .. و هو ذكر فقط الدم و الميته و لحم الخنزير التي ذكرتها التوراة بينما تخطى لحم الجمل و الارنب التي تم تحريمها .. بينما في المسيحيه لم يحرموا الخنزير بعد ان اتخذت الامبراطوريه الرومانيه و الاوربيين الديانه المسيحيه لان الخنزير حيوان مهم في اوربا و يصعب ان تدعو ناس يأكلون لحم الخنزير للمسيحيه .. بينما القران لم يذكر الجمل و الارنب لان العرب ياكلون الجمل و الارنب ...
شكرا علي تعليقك
تحياتى
اهلا وسهلا
❤❤❤
رائع كالعادة أستاذ شعيب . كم أتمني لو كان رجال الدين و خاصة من الأزهر لهم
رؤية قريبة من رؤيتك المستنيرة . مشكلة رجال الدين و خاصة الأزهريون منهم ، انهم يأتون من بيئات ريفية شديدة الإنغلاق الثقافي و أيضاً أغلبهم فقيرين و ضعفاء في التحصيل العلمي مما ارغمهم علي الإلتحاق بكليات الأزهر الدينية . و المحصلة النهائية المبكية المضحكة ، ان البلداء و قليلي المقدرة علي التحصيل العلمي يتحكمون في مصائر النبهاء و الأذكياء علمياً. حقاً صدق من قال ان الأديان أفيون الشعوب الجاهلة و المتخلفة و خاصة الشعوب الإسلامية.
شكرا
إذا كان الاسلام يكره الانسان و يكره نفسه و الحياه كلها 😀 فهل سَيُحب الخنزير 😂
لدينا اسلامات عزيزي
كلام جاهل
هوا فعلان محرم في التوراه بس فيه ناس من المسيحين بيكلوه جزء كبير منهم بياكلو لحم الخنزير
صحيح
نعم استاذنا الكبير نحن نضرب الكلاب ونجوعهم ونعاملهم باشكال وحشية لا رحمة فيها ، لكن مهلا سيدي الكريم عنصريتنا لا تقتصر على الكلاب وحدها ، عدوانيتنا وأذائنا شمل كل الكائنات بما في ذلك الإنسان نفسه ، نحن شعوب مريضة بكل المقاييس ولا اعرف من اين اتتنا هذه العدوى
شكرا علي تعليقك
يا استاذ اذا اردت ان تأكل لحم الخنزير فلا يمنعك احد ، ما دمت غير مؤمن بالنصوص القرأنيه والكتب المقدسه الاخرى حول نص تحريم لحم الخنزير ، فالنص القرأني واضح وصريح ولا احد من المسلمين ذكر خلاف ذلك ، فلا تضع مسوغ توهم به نفسك والاخرين حول ماذكرت ، اتمنى ان تراجع نفسك في خلوه مع الله عسى الله ان يهديك الى الحق
وانت من حقك ان ترفض اكل الخنزير لأنك لا تؤمن بالنصوص القرآنية التي تحلل طعام اكل الكتاب ، وياريت تعتبر زي ما قلت ان ده رأيك وليس رأي القرآ٫ أو الإسلام ، فلا احد عزيزي معه توكيل من الله جل علاه ، شكرا علي تعليقك
ولكن آيات التحريم صريحة ومخصوصة حول قائمة المحرمات كالدم والمسفوح والخنزير وغيره وطعام اهل الكتاب عام.
والخاص يحكم العام.
فضلا انه يوجد اجماع صريح نقله ابن حزم في مراتب الاجماع:
"واتفقوا أن لحم الميتة وشحمها وودكها وغضروفها ومخها وأن لحم الخنزير وشحمه وودكه وغضروفه ومخه وعصبه حرام كله وكل ذلك نجس".
طبعا الاكل والشرب هو حرية شخصية شاء من شاء وابى من ابى.
حلقة جميلة، لكن الخنزير محرم أكل لحمه فقط علي من يؤمن بالرسالة المحمدية.
كذلك كل المطعم (من أكل وشرب) حلال الا ما ذكر أمامه لفظة محرم.
ايضا الله تعالى احل بهيم الانعام وليس كل الانعام.
نقطة مهمة هي مسألة ذوق إجتماعي (الفسيخ خير دليل على ذلك).
عدا لحم الخنزير، كله حلال
والله اعلم
شكرا علي تعليقك المهم
كلامك صح كفايه تحكم رجال الدين في الناس
شكرا
اسال د بيطرى كميه الأمراض والجراثيم ف ى الخنزير
شكرا علي تعليقك
في مكة المكرمة و المدينة المنورة لا وجود للخنازير و لم يذكر أنه في النظام الغذائي العرب لا يذكرون اكلهم لحم الخنزير فالأمر يعتبر الإقرار بتحريم الثورات و نحن نعرف ان اكل اللحوم لها شروط دينية
شكرا علي تعليقك
لماذ لم يحرم الأزهر شرب البيبسي كولا إلا يعلمون أن مادة الببسين أخذت من الخنزير فهو لديه غدة تسمى بغدة الببسين وظيفتها هضم اى طعام يأكله الخنزير حتى لو كان عظاما وكذلك من يصاب بعسر الهضم نتيجة التخمة يشرب زجاجة بيبسى وكذلك يحرم على الأطفال وكبار السن والمصابين بهشاشة العظام من شرب البيبسي لأنها تضرهم على المدى البعيد تصيبهم بالهشاشة ولكن اعتقد ان المادة مخلقة فى المعامل ولاتؤخذ من الخنزير بنفس التركيبة
شكرا علي تعليقك
لك الاحترام صراحه كل الاديان غير مقنعه
شكرا
هل الدول الاوربيه تربد تن تضر شعبها بلحم الخنزير.طبعا لا...لحم الخنزير اذا تعرض لحراره الجو كما هو في الدول العربيه يفسد كاي شيءٍ . ومن الخنزير يصنع كل شئ وحتي الشعر يستخدم في الفرشاه...وكل انسان له الحريه فيما ياكل..
صحيح، شكرا علي تعليقك
حد يشرح ليه الاسلام يحرم الذهب على الرجال ؟
شكرا علي اقتراحك
بيوفر للرجاله
لا تحتاج شرح الذهب والحرير ليسو من المحرمات ولا توجد آية في القرآن تحرمهما بل يوجد العكس بقول الله تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق
@@faykafawzy4472
😀😀😀
@@hassanmohmed896
و لكن هناك أحاديث تحرمها
لحم الخنزير يعني اللحم العفن و كلمة خنزير مشتقة من كلمة خنز اي نتن و عفن أيا كان الحيوان
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب العفو، استاذنا الفاضل انا الذي اشكرك على حلقاتك الهادفة و المتزنة
الخنزير في القران لا تعني حيوان. بل تعني علاقة. فيها كراهية
شكرا علي تعليقك
اذا محرمة قد يموت جميع المسلمين مرضي السكر لأن معروف الأنسولين مأخوذ من الخنزير فماذا نفعل.....التحريم والتكفير هذا ما الا جهل وتخلف وضعف والضرب فكر عدواني اين الرحمة والرفق بالحيوان ولا توجد رحمة بين الناس؟
شكرا علي تعليقك
اي عادي نستخرج منه الانسولين وان كان محرما
لان الفقه الاسلامي (الذي تهاجمونه) يقول ان الضرورات تبيح المحظورات
مثال..انت عطشت عطشا شديدا وكدت ان تموت ولايوجد ماء ويوجد خمر فقط فيحل لك ان تشرب الخمر..عادي بس انتو عقولكم$$%%%##*¥£
( حان الوقت) ولكن عبده ماهر في السجن الآن
شكرا علي تعليقك
من السفه ان تكتب العنوان بهذه الصيغه وكأنك تلغى تحريم لحم الخنزير...اما الضروره القصوى مع عدم وجود البديل فهذا شيى اخر وهو ظرف طارئ لايستمر
فلم يجعل الله شفاء امة محمد فيما حرم فلا. للانسولين ان كان من الخنزير وسيستمر
الحافر ابي يشق الملف فقط.
لكن التحريم هو قبل دخول كنعان لانه في الشريعة التي كتبها موسى قبل دخول الشعب إلى كنعان.
الأرنب محرم هو والجمل والجمبري والاسماك التي ليس لها حراشف. .فلماذا الموضوع هو الخنزير فقط. لماذا قبل محمد اكل لحم الجمل المحرم عند اليهود.
الحيوانات التي تتمرغ بالمحل او ال مل هو بسبب الحشرات التي تعيش على جلدها. فبذلك تريد أن تحك جسمها بالمحل او الرمل حتى الفيلة تفعل هذا أيضا.
المسيح عندما قال كل ماقال الفريسيين افعلوه لم يقصد الاكل بل عن العبادة. وكما قلت لاحقا حضرتك . ليس مايدخل فم الإنسان ينجس الإنسان. بل مايخرج من فم الإنسان هو ينجس الإنسان. وايضا بعد صعود المسيح في متى ١٠ بطرس رأى رؤيا ملاية نازلة من السماء وفي من جميع حيوانات الأرض. فقال بطرس لايعرف انا لم اكل لحم نجس فقال له لرب ماحوله الله لاتنسى انت . وهنا بهذا الكلام المسيحيين لايحرمون الخنزير والجمل والتراب والجمبري. وغيرها . فقط التي يرونها التناسب الاكل كالحيوانات التي تاكل اللحوم الميتة كالغراب والنسر ومشابه .
وكلامك صحيح الاكل اختيار شخصي. لأن الاكل لايدخل السماء ولايخرج الناس من السماء او يحرمهم السماء
ماهو مطلوب منا الان كمسيحيبن هو الوصايا الاخلاقية من العهد القديم.
شكرا علي تعليقك
ربما حاولو اصطياده فلم يفلحو في ذلك فحرموه.ههههه
شكرا لتعليقك
السلام عليكم ياريت حضرتك تتقن قرارة القرآن لان اي قرارة غلط تؤدي إلي تغير المعني فقراىة القران له خاصية وليس كباقي القرائات
شكرا علي تعليقك ، وما تقوله غير صحيح ، فانا لم اغير المعني ، حتي لو اخطئت احيانا في النطق
@@معشعيب مااردت الا النصيحىة فقط
الاية التي تحلل طعام اهل الكتاب عامة تشمل كل طعام سكت القرآن عنه ولم يحرمه
ولكن لها استثناءات عديدة تقيد العموم وتحرم بعض الطعام ومنها اية تحريم لحم الخنزير
وحتى بقية الذبائح التي لا تذبح بالطريقة الشرعية
انت عاوز تنتقد الشيوخ باي طريقة وتفسر على مزاجك
شكرا علي تعليقك ، وده رأيك عزيزي وتفسيرك وهوغير ملزم لأحد مثل تفسيري ورأيي . واخيرا بالتأكيد انا عايز افسر علي مزاجي وهذا حقي كمسلم ، مثلما انت والشيوخ الذين يعجبوك تفسرون علي مزاجكم
مايدخل الفم لاينجسه بل مايخرج منه 🙏🙏🙏
شكرا علي تعليقك
استاذ سعيد
انا متابع جديد واحترم جدا منهجك التنويرى وفى إعمال العقل ولكن لا يمكن إعمال العقل بصورة مطلقة فى الاديان لان ذلك يتنافى مع فكرة الدين والإيمان و بان الدين من عند الله
هذا من حيث المبدأ
ونعود للمسألة التى تناقشها سيادتك بشأن الخنزير فى القرآن الكريم
اولا هناك آيات مغلقة لا تحتمل الاجتهاد او التأويل أى غير متشابهة
ثانيا هناك آيات متشابهة وهى التى تحتمل التأويل والاجتهاد و مفهومها يتطور مع التطور الطبيعى للإنسانية من عصر الى عصر
ثالثا الآيات التى ذكرتها سيادتك هى غير متشابهه ولا تحتمل التأويل وتُحرم لحم الخنزير بصورة قاطعة كطعام فقط ولا تحرمه للاستخدامات الأخرى والتحريم هنا واضح وصريح
رابعا الحرام فى شريعة سيدنا محمد شمولي وأبدى وليس لاحد ان يُحل هذا التحريم الا ان يكون نبى او رسول بعد سيدنا محمد وهذا لن يكون لان حضرته خاتم الأنبياء
خامسا تحياتى واحترامى
شكرا علي تعليقك المهم
Jesus said ( a man is not defiled of what enters his mouth ,but of what comes out of it ) .Means using bad language or swearing that what defile someone ,thanks for the grace of Jesus Christ.
شكرا علي تعليقك
أخي العزيز شعيب أحييك على المواضيع التي تطرحها لكن هناك مقولة الأديان الابراهيمية برأيي المتواضع تعريف خطأ لأن ابراهيم الخليل ليس من الأنبياء هو يعتبر بار وصالح أما الإسلام الذي هو دين ودولة يغرد خارج السرب أما اليهودية وللشريعةابتدات بموسى وانتهت بالسيد المسيح ختمت الكتب
شكرا علي تعليقك المهم ، ماذا نسميها
@@معشعيب سميها عبادة الإله الحي الحقيقي
♥️🌻
شكرا
الخنزير محرم في جميع الديانات السماويه ومحلل في العقائد الوثنيه كا البوذيه والمسحيه وغيرها من الديانات الوثنيه
والسبب في تحليل الخنزير في العقيدة الوثنيه المسيحيه هو من الف هذه العقيدة الشركيه الوثنيه التي تدعو للعبادة الاله الذي انتحر علي الصليب بسبب مشاكل نفسيه وانفصام في الشخصيه هو المؤلف قسطنطين الوثني وبولس الكذاب الذي اوحي له الشيطان ان يفعل في دين النبي عيسي هذه الافاعيل فجعلها من اقبح العقائد والتي اجاز لهم كل شيء محرم في الديانات السماويه
يا عزيزي هذا رأيك واحترمه ، ولكنه بالتأكيد ليس رأي الدين ، فلا احد يملك هذا التوكيل
بدون المسيح ليس لك خلاص انت هالك لا محال محمد لا يضمن لك الجنة وقال ما منكم الا واردها يقصد النار فوق قبل فوات الاوان مثل ملايين المسلمين ليخرجوا افواجأ
@@madlenkhalil1556 ايوا ويعني انت يسوع يظمن لك الجنه؟
طيب هتلر مسيحي كاثوليكي
وقتل ٥٠ مليون شخص هل له خلاص وهل يضمن له يسوع الجنه؟تعسا بهذه.الجنه التي يوجد بها هتلر وأمثاله من المجرمين..لانريدها خذوها أنتم
بس الاية واضحة حرم عليكم الدم والميتة ولحم الخنزير وما اهل لغير الله
شرحت في الحلقة عزيزتي
احسن و اطيب لحم هو الخنزير.
شكرا علي تعليقك
واخطر واكره لحم هو الخنزير الله يحفظنا من امثالكم ويجعل مثوانا الجنة يارب
@@nesrinemouhouche1597 حقك عزيزي ان تؤمن بما تشاء ، شكرا علي تعليقك
@@معشعيب نعم لانني اعرف ان الاسلام هو الدين الحق
قل سيدك أنت وليس سيدنا
حاضر
ممكن تعرض لنا كلام الامام الشعراوي لو سمحت وهو يقول هذا الكلام أن لم تفعل فأنت تتهجم علي أمام فاضل ومشهود له في العالم بعلمه أتعجب لقرائتك القرأن ليست صحيحة بالمرة فكيف تحرم وتحلل وتفتي هذا يجوز وهذا لايجوز .موضوع الاكل حدده القران والقران كلام الله فنحن ملزمون باتباعه
يا عزيزي شكرا علي تعليقك ، يمكنك وضع اسم الشيخ علي جوجل وستجد كل شيئ . وكل المسلمين من حقهم ان يجتهدوا في دينهم ، فهذا الحق ليس مقصورا علي الشعراوي ولا عليك ، ولا احد من حقه ان يدعي انه يمثل الإسلام ، فانت لا تملك ولا الشعراوي توكيل من الله جل علاه
علي فكره كل ما حرمه موسي يا اما كان لحمه شديد المراره لا يستساغ او كثير الدهون او بالغ الذكاء والاحساس وايضا كان عن خبره لانه عاش في الصحراء سنين عديده وايضا بالقرب من الانهار ومجاري المياه.
شكرا علي تعليقك
ايوه ان الله يقول ذلك أن لاناكل لحم الخنزير وأقرأ القرآن علشان تعرف واكل اهل الكتاب مقبول للمسلمين ماعدا ما حرمه الله من خمر وخنزير وغيرهم مما حرمه الله ووهو الله اذا قال في كتابه. الكريم احل لكم طعام اهل الكتاب معناه ناكل الخنزير ايه المفهوم ده يا عم شعيب وهم اهل الكتاب لا ياكلون الا الخنزير وباقي الاطعمه لا ياكلونها علشان كده لازم ألمسلمين ياكلوا الخنزير والله امرك عجيب يا شعيب والإعجاب الناس اللي فرحانين بيك ولا دول متاجرين
وهل هناك امر الهي ان يكون الناس مثلك يا عزيزي ، المسلمون بشر مختلفون ، مش حاجه واحده شكرا علي تعليقك
@@معشعيب المسلمون الحقيقين يفهمون ما انا فهمته بدون تحوير لان كلام الله واضح ولا يحتاج تفسير او تاؤيل من اي انسان سليم النيه