إمامنا العلامة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عرفناه بالنصح والتمسك بالمبدأ والاهتمام بمنهج السلف نسأل الله أن ينفع بعلمه ونصحه وأن يحسن له الخاتمة
اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وارضى اللهم عن الصحابة اجمعين واحشرنا معهم في جنة الفردوس الأعلى
حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء ونفع بعلمكم وزادكم من فضله الحمد لله على نعمة العلماء الربانين في بلاد قبلة المسلمين المملكة بلاد الحرمين 🇸🇦🕋🇸🇦
في فرق كبير وأكبر بين الناس تتهمه بالكفر وبين تتهمه باالذنوب فعله وغترفه بيده أو بيد الآخرين جبرا التي يكفر بعد التوبة النصوحة الناس تنقسم قسمين بين الإيمان والكفر مباشر وغير مباشر اللهم أجعلنا من المؤمنون حقا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إنَّ ممَّا أتخوَّفُ عليكم رجلٌ قرأ القرآنَ، حتَّى إذا رُؤِيَتْ بهجتُه عليه وكان ردءَ الإسلامِ اعترَّه إلى ما شاء اللهُ، انسلخ منه، ونبذه وراءَ ظهرِه، وسعَى على جارِه بالسَّيفِ، ورماه بالشِّركِ. قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ، أيُّهما أوْلَى بالشِّركِ : المرمِيُّ أو الرَّامي ؟ قال : بل الرَّامي
بقية السلف ...الذين اجازوا التعاون مع المشركين لغزو العراق ..قتلوا منهم اكثر من مليون عراقي ...قال رسول الله ان لا نستعين بمشرك ...وهم يختلفون السنة ....
من الجزائر أقول لكم أنا نحبكم فى الله فالحمد لله على منهج أهل السنة والجماعة في زمن والله إتباع منهج أهل السنة والجماعة على فهم سلف الأمة أغلى ما في الدنيا ومن كنوزها فنسأل الله الثبات على الحق فعند الله الملتقى مع النبي صلى الله عليه وسلم والصدقين والشهداء
والله يا اخوان كنت مؤيد لفكر الخوارج لكن لم اقتنع ابدا بأي رد حتى وفقني الله عز وجل للآية ( و ان طائفتان من المؤمنين اقتتلو ..) و حديث ابا بصير و فهمت ان الدين لا يمنع تعدد الدول الاسلامية بل جعل بينهم قانون ان لا يعتدي احد على الاخر
من أراد النجاة من أهوال يوم القيامة عليه التمسك بالكتاب والسنة بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين لا بفهم الخوارج لا بفهم السرورية لا بفهم الصوفية لا بفهم التبليغ لا بفهم الإخوان المفسدين لا بفهم المرجئة لا بفهم المعتزلة لا بفهم المعطلة لا بفهم المشبهه تمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة بفهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين قلنا يَا رَسولَ اللَّه كَأَنَهَا موْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا. قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوى اللَّه، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وإِنْ تَأَمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حبشيٌ، وَأَنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيرى اخْتِلافاً كثِيرا. فَعَلَيْكُمْ بسُنَّتي وَسُنَّةِ الْخُلُفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وإِيَّاكُمْ ومُحْدثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضلالَةٌ " رواه أَبُو داود، والترمذِي وَقالَ حديث حسن صحيح. ^^^^^^///////^^^^^^^^////////^^^^^^^^///////^^^^^^^^//////
يآ أيها اللذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملآئكة غلاظ شداد لا يعصون الله مآ أمرهم ويفعلون ما يؤمرون يآ أيها اللذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون يآ أيها اللذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي واللذين ءامنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنآ أتمم لنا نورنا واغفر لنآ إنك على كل شيء قدير يآ أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران اللتي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين 🕊
مع كل ال احترام ل لشيخ الامة اليوم صالح ال فوازان حفظه الله واطال في عمره ونفع به الاسلام والمسلمين و جميع علماء امتنا الذين على منهج السلف الصالح رحمهم الله فإن الخوارج ليسوا دسيسة من دسائس اليهود انما هو حالة تمر على كل الناس ومعادلته سهلة جدا و هي [ ديانة + جهل = خارجي ] وكل من يتدين او يدعو او يجاهد على جهل يهلك ويهلك من على شاكلته ومن حوله من الابرياء ، والتدين على جهل موجود في كل زمان ومكان ول ذلك عالم واحد اشد على الشيطان من الف عابد واتمنى منع كل من يدعوا الى الله الا ان يكون عالما او طالب علم قد زكاه احد العلماء ال معتبرين لنسلم•
واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا أجئتنا لتأفكنا عن ءالهتنا فأتنا بما تعدنآ إن كنت من الصادقين قال إنما العلم عند الله وأبلغكم مآ أرسلت به ولاكني أراكم قوما تجهلون فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذالك نجزي القوم المجرمين ولقد مكناهم فيمآ إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فمآ أغنى عنهم سمعهم ولآ أبصارهم ولآ أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بئايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الأيات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم اللذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذالك إفكهم وما كانوا يفترون وإذ صرفنآ إليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنآ إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنآ أجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أوليآء أولآئك في ضلال مبين أولم يروا أن الله اللذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير ويوم يعرض اللذين كفروا على النار أليس هاذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون 🕊
أخي الكريم، هل لك أن توضح من هم الخوارج في هذا العصر ولماذا هم خوارج؟ وهل من خرج على الأنظمة العربية بدون سبب أو مسببات أو مظلمة أو انتهاك لحقوقه أو بسبب الفتن ثم تاب ورجع إلى الله يُعتبر خارجيًا؟ وهل يبقى خارجيًا حتى إن تاب؟ وهل يُعتبر أنه قد يخرج من أصلابه الخوارج؟ أم أن التوبة والرجوع إلى الله تُعد كافية؟ وما قولكم في هذا السياق أن من بين أظهر الكفار والمشركين خرج صحابة رضي الله عنهم، أي لا يُقاس الأمر بالإجمال لمن تاب؟ وهل هذا، أي ما تعبر عنه شيخنا الفاضل، يُعتبر وسيلة أو رسالة لولاة الأمر بالقمع وقتل كل من خرج على ولاة الأمر أو يحاول زعزعة الأمن؟ وكيف نفرق بين من ظلم وأخذ حقه؟ وكيف ندافع عن رفع الظلم بطرق سليمة بحيث بدلًا من أن يتشبع ولاة الأمر بأفكار متطرفة تدعو إلى ظلم العباد نكون صالحين مصلحين؟ وكيف نوفق بين “أطع ولو جلد ظهرك وأخذ مالك” وبين الحديث الضعيف؟ أم نسمع ونطيع في حدود المعقول كما حصل بين الصحابة عندما أمر صحابي بإطفاء النار في معركة من المعارك وسمعوا وأطاعوا الصحابة؟ أي السمع والطاعة في وقت الشدة والضرورة، وعندما ذهبوا للنبي أخبرهم أن العدو سيراهم إن رأى النار موقدة، أي كانت هناك حكمة. وكيف نجمع بين الآيات التي تشير إلى حال اقتتال جماعة من المسلمين وكيف يوجب علينا الإصلاح بتبيان مواضيع مثل أن الله يغفر ويتوب على البشر إن أخطؤوا وأننا إخوة في الإسلام، وما حدث من فتن وثورات وربيع عربي كلها تعد من الماضي، وعلينا التوبة والرجوع إلى الله وأخذ الشريعة مقياسًا في السياقات التي ذكرتها؟ وكيف علينا التعلم من الماضي ومعرفة حكم الله في كون من تاب يعفو الله عليه، ولا نتخذها وسيلة لتبرير أمور مثل قول إنهم سيشعلون الفتن من جديد؟ بدلاً من ذلك، نبني دولة الحق والسيادة في حدود المقبول ولا نحكم حكمًا نهائيًا ونتسلط على رقاب العباد في هذا السياق إننا أصحاب حق وعدل وهم اصحاب بدعة ونحن من آويناهم وأعطيناهم حق وتخلق الفتن والصراعات من جديد.
نعوذ بالله من الخوارج المارقين من الدين. مروق الرميه. ما جابو الا الشر. الشيخ كنه خلط بين الخوارج الاوائل والخوارج الحاليين. اشكل عليه الفهم. وقال هم اللذين يخرجون للقتال. وقال هي فرقه يهوديه.. وين يعيشون هاذيلا الخوارج. في اي بلد من بلدان المسلمين.
شيخنا الفاضل لا أتهكم عليك او في علمك او معرفتك فأنت من العلماء الأكابر المحترمين بين اظهر الامة العربية والاسلاميه فقد اردت تبيان وجهة نظر واعذرني ان لم اكتب كلامي بشكل جيد شيخنا الفاضل، في هذا الكلام نوع من الفتنة وكسب المصالح السياسية باسم السلف الصالح، أي تشبيه جماعة المسلمين بالخوارج والحث على قتلهم من قبل ولاة الأمر. الفرق هنا أنه يُعذر بالجهل ومن تاب ومن كانت له أسباب ومسببات. في أوطاننا العربية، قد يصفون كل من خرج على الأنظمة السابقة بأنهم خوارج، وقد يكون هذا مقصد كلامك شيخنا الفاضل، أي توصيل رسالة بشكل سري للحاكم وولاة الأمر والحث عليهم بالظلم والقمع، وتكون مناصرًا لهم في سياق غير صحيح على عباد الله، وإلا تتخذ وسيلة للتبرير أن ساق ولاة الأمر أن هؤلاء الأقوام لا يصلح معهم إلا القتل، أي سياسة عملاتنا بوجه واحد. والكثير يتخذ هذه الأحداث التي جرت في الوطن العربي سبيلًا للقمع والظلم مبررين ذلك بحجة الخوارج وتكفير جماعة المسلمين بشكل غير مباشر والحث على قتلهم. لذا، وجب عليك التبيان والتفريق شيخنا الفاضل بشكل واضح. الأمر الثاني، ارتسخ في عقولنا أن لا نتكلم ونسمع ونطيع وإن أخذ مالك وجلد ظهرك في سياقاتها غير الصحيحة، أي لا في سياقات خير للإسلام والمسلمين وقائد يمثل المسلمين ويكون ذلك تحت ظروف وأسباب، كما حدث عندما أمر صحابي بإطفاء النار لسبب، بل أصبحت من دافع القمع ونشر الظلم والفتن بين المسلمين متحججين بالأسباب التي ذكرتها. ورسخ في عقولنا ألا نقول كلمة الحق بطرق سليمة، وإن نسكت أو أن يخرج من بني جلدتنا من يثير الفتن ويخرج على ولي الأمر في هذا السياق، وهذا غير مقبول إلا لم تكن هناك أسباب تقام عليها دول الحق والعدل. أتمنى أن يكون التوضيح قد نال المطلوب.
@ لا افهم اخي هذه شيخ فاضل واحترمة وأقدرك في منزلة أبي واحترم ولاة الأمر كونه يقول الحق في كون ان الارض لا تدور والشمس تدور واعذرني ان كانت رسالتي لم تكتب بشكل جيد فقد احببت الاسترشاد لا العناد
نعوذ بالله من الخوارج المارقين من الدين. مروق الرميه. ما جابو الا الشر. الشيخ كنه خلط بين الخوارج الاوائل والخوارج الحاليين. اشكل عليه الفهم. وقال هم اللذين يخرجون للقتال. وقال هي فرقه يهوديه.. وين يعيشون هاذيلا الخوارج. في اي بلد من بلدان المسلمين.
حفظ الله فضيلة الشيخ الفوزان
حفظ الله الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه وأطال في عمره 🇸🇦🇲🇦🇵🇸🌹🤲☝️
امين
اللهم احفظ الشيخ صالح الفوزان على طاعتك و جزاه الله خير الجزاء. أخوكم من المملكة المغربية.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
إذا قال الرجلُ لِأَخِيهِ : جَزَاكَ اللهُ خيرًا ، فقد أَبْلَغَ في الثَّناءِ
يا سبحان الله@@c_n1122
حفظ الله الشيخ الفوزان
حفظ الله شيخنا الفاضل صالح الفوزان 🇸🇦🇲🇦
الله يحفظ الشيخ صالح الفوزان 🤲 وجميع شيوخنا الكرام❤
سبحان من حفظ له قوة عقله وحفظه على كبر سنه فقد قارب التسعين حفظه الله وبارك في عمره
عميل سوء مرتد
إمامنا العلامة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عرفناه بالنصح والتمسك بالمبدأ والاهتمام بمنهج السلف نسأل الله أن ينفع بعلمه ونصحه وأن يحسن له الخاتمة
حفظ الله الشيخ الفوزان واطال في عمره من الجزائر 🇸🇦 🇩🇿 موعظة قيمة ، هذا هو الفرق بين أئمة الهدى وأئمة الضلال
❤حفظ الله العلامه صالح الفوزان واطال عمره ومتعه بالصحة والعافيه ونفع به
جزاك الله خيرا يا سماحة الشيخ الفوزان .الله يطول بعمرك وربنا يرزقنا اتباع نبينا محمد صل الله عليه وسلم
اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وارضى اللهم عن الصحابة اجمعين واحشرنا معهم في جنة الفردوس الأعلى
حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء ونفع بعلمكم وزادكم من فضله
الحمد لله على نعمة العلماء الربانين في بلاد قبلة المسلمين المملكة بلاد الحرمين 🇸🇦🕋🇸🇦
﴿ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
[ سورة يوسف: 108]
جزاك الله خيرا وثبتنا على الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح
العلامة صالح الفوزان حفظه الله ورعاه 🤲🏻
تصحیح نعامه
11:03 حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء واطال الله عمركم لتنوير عقولنا وأبنائنا أخوكم في الله أبو جابر من الجزائر
اخوكم في الله أبو جابر من الجزائر
حفظك الله يا شيخنا الفاضل صالح فوزان الفوزان
حفظ الله الشيخ الفاضل صالح الفوزان وباقي شيوخ السنة وصل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ورضي الله عن الصحابة أجمعين
في فرق كبير وأكبر
بين الناس تتهمه بالكفر وبين تتهمه باالذنوب فعله وغترفه بيده أو بيد الآخرين جبرا التي يكفر بعد التوبة النصوحة
الناس تنقسم قسمين
بين الإيمان والكفر
مباشر وغير مباشر
اللهم أجعلنا من المؤمنون حقا
احسنت احسنت احسنت جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم ممتاز جدا جدا
اسأل الله ان يحفظك الشيخ صالح الفوزان ورعك الله يبارك الله فيك وجزاك الله خير☝🇱🇾🤲
جزاك الله خيراً ياشيخ ونفع بك وبعلمك الأمة الإسلامية والعربية وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا
حفض الله ش.فوزان وجعله ذخرا للامة
الخوارج في هذا العصر كثير الله لا كثرهم الله يرزق حكام العرب والمسلمين البطانة الصالحة
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان ووفقه الله لما يحب ويرضى
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وحفظكم ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً وحفظا الله علمائنا وطال في عمرهم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
إنَّ ممَّا أتخوَّفُ عليكم رجلٌ قرأ القرآنَ، حتَّى إذا رُؤِيَتْ بهجتُه عليه وكان ردءَ الإسلامِ اعترَّه إلى ما شاء اللهُ، انسلخ منه، ونبذه وراءَ ظهرِه، وسعَى على جارِه بالسَّيفِ، ورماه بالشِّركِ. قال : قلتُ : يا نبيَّ اللهِ، أيُّهما أوْلَى بالشِّركِ : المرمِيُّ أو الرَّامي ؟ قال : بل الرَّامي
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان بقية السلف
بقية السلف ...الذين اجازوا التعاون مع المشركين لغزو العراق ..قتلوا منهم اكثر من مليون عراقي ...قال رسول الله ان لا نستعين بمشرك ...وهم يختلفون السنة ....
😂
بارك الله فيك
حفظ الله الشيخ وعلماء أهل السنه
وحفظ الله المملكه وحكامها ورجال الامن وقائدها بن سلمان
جزيت خيرا
جزاكم الله خيراً
اللهم أحفظ بلاد المسلمين عامةً
وأحفظ بلاد الحرمين الشريفين خاصةً
😊😅😮😢🎉😂❤Love
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
من الجزائر أقول لكم أنا نحبكم فى الله فالحمد لله على منهج أهل السنة والجماعة في زمن والله إتباع منهج أهل السنة والجماعة على فهم سلف الأمة أغلى ما في الدنيا ومن كنوزها فنسأل الله الثبات على الحق فعند الله الملتقى مع النبي صلى الله عليه وسلم والصدقين والشهداء
من الجزاير اقول لكم اني لا احبكم يا فوزان فأنت سبب قتل مليون عراقي و كل التفرقة و الفتن في هذه الامة ...تدعي السنة و انت تخالف رسول الله في كم من قضية
@@chaouibatna لا ينفعه حبك ولا يضره
حفظه الله
حفظ الله مشايخ اهل السنه
رضي الله عنهم
فعلا المداخله کلاب نار
حسبنا الله ونعم الوكيل في الخوارج 🤲🏻
نعم مثل المداخله کلاب نار خوارج
نسأل الله أن يجعلكم بأسا على من خالف أمره
وأن يخسأ خوارج العصر (الانكار العلنيين)
نعم و المداخله کلاب نار
اين هم ولاة الأمور الذين يجب طاعتهم يا مرجئا
😊😅😮😢🎉😂❤
دويعشي عمرك 12
والله يا اخوان كنت مؤيد لفكر الخوارج لكن لم اقتنع ابدا بأي رد حتى وفقني الله عز وجل للآية ( و ان طائفتان من المؤمنين اقتتلو ..) و حديث ابا بصير و فهمت ان الدين لا يمنع تعدد الدول الاسلامية بل جعل بينهم قانون ان لا يعتدي احد على الاخر
الحمد لله
انت اصلا من المداخله کلاب نار 😂 وایضا لماذا یکون القتتال بین دول الاسلامیه فی الایه غیر انك تعبد ذنب الغرب صُـ‘ـُهـُ‘ـُیوٌنُـ‘ـُی الذی فککناو الان یبدل دیننا
@@الهاشمي-القرشي قال الأمام احمد ابن حنبل:
"ناقشتُ عالِمًا فغلبتُه، وناقشتُ جاهلًا فغلبني."
@@aminmez119 حینما یعجز الوثنجیه کلاب نار تجدهه اما ینباح بشده او یتحنیك وهو لم یتحصرم
@@الهاشمي-القرشي قال الأمام احمد ابن حنبل:
"ناقشتُ عالِمًا فغلبتُه، وناقشتُ جاهلًا فغلبني."
من أراد النجاة من أهوال يوم القيامة
عليه التمسك
بالكتاب والسنة بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين
لا بفهم الخوارج
لا بفهم السرورية
لا بفهم الصوفية
لا بفهم التبليغ
لا بفهم الإخوان المفسدين
لا بفهم المرجئة
لا بفهم المعتزلة
لا بفهم المعطلة
لا بفهم المشبهه
تمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
بفهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
قلنا يَا رَسولَ اللَّه كَأَنَهَا موْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا. قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوى اللَّه،
وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
وإِنْ تَأَمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حبشيٌ،
وَأَنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيرى اخْتِلافاً كثِيرا.
فَعَلَيْكُمْ بسُنَّتي وَسُنَّةِ الْخُلُفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ،
عضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ،
وإِيَّاكُمْ ومُحْدثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضلالَةٌ "
رواه أَبُو داود، والترمذِي
وَقالَ حديث حسن صحيح.
^^^^^^///////^^^^^^^^////////^^^^^^^^///////^^^^^^^^//////
یا کلب نار انتم المداخله خوارج و تحرفون قول النبی لمصلحه ربکم الحکام ال سعود و حلفائهم
تامر علیکم عبد حبشي یقدوکم بالکتاب و سنه
يآ أيها اللذين ءامنوا
قوا أنفسكم وأهليكم نارا
وقودها الناس والحجارة
عليها ملآئكة غلاظ شداد
لا يعصون الله مآ أمرهم
ويفعلون ما يؤمرون
يآ أيها اللذين كفروا
لا تعتذروا اليوم
إنما تجزون ما كنتم تعملون
يآ أيها اللذين ءامنوا
توبوا إلى الله توبة نصوحا
عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم
ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
يوم لا يخزي الله
النبي واللذين ءامنوا معه
نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم
يقولون ربنآ
أتمم لنا نورنا واغفر لنآ
إنك على كل شيء قدير
يآ أيها النبي
جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
ومأواهم جهنم وبئس المصير
ضرب الله مثلا للذين كفروا
امرأت نوح وامرأت لوط
كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين
فخانتاهما
فلم يغنيا عنهما من الله شيئا
وقيل ادخلا النار مع الداخلين
وضرب الله مثلا للذين ءامنوا
امرأت فرعون
إذ قالت
رب ابن لي عندك بيتا في الجنة
ونجني من فرعون وعمله
ونجني من القوم الظالمين
ومريم ابنت عمران
اللتي أحصنت فرجها
فنفخنا فيه من روحنا
وصدقت بكلمات ربها وكتبه
وكانت من القانتين
🕊
مع
كل ال
احترام ل
لشيخ الامة
اليوم صالح ال
فوازان حفظه الله
واطال في عمره ونفع
به الاسلام والمسلمين و
جميع علماء امتنا الذين على
منهج السلف الصالح رحمهم الله
فإن
الخوارج
ليسوا دسيسة
من دسائس اليهود
انما هو حالة تمر على كل
الناس ومعادلته سهلة جدا و
هي [ ديانة + جهل = خارجي ]
وكل من يتدين او يدعو او يجاهد على
جهل يهلك ويهلك من على شاكلته ومن
حوله من الابرياء ، والتدين على جهل
موجود في كل زمان ومكان ول
ذلك عالم واحد اشد على
الشيطان من الف عابد
واتمنى منع كل من
يدعوا الى الله الا
ان يكون عالما
او طالب علم
قد زكاه احد
العلماء ال
معتبرين
لنسلم•
نعم المداخله کلاب نار خوارج
من خاض في غير فنه أنى بالعجائب ؟
واذكر أخا عاد
إذ أنذر قومه بالأحقاف
وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه
ألا تعبدوا إلا الله
إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم
قالوا
أجئتنا لتأفكنا عن ءالهتنا
فأتنا بما تعدنآ
إن كنت من الصادقين
قال
إنما العلم عند الله
وأبلغكم مآ أرسلت به
ولاكني أراكم قوما تجهلون
فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم
قالوا
هاذا عارض ممطرنا
بل هو ما استعجلتم به
ريح فيها عذاب أليم
تدمر كل شيء بأمر ربها
فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم
كذالك نجزي القوم المجرمين
ولقد مكناهم فيمآ إن مكناكم فيه
وجعلنا لهم
سمعا وأبصارا وأفئدة
فمآ أغنى عنهم
سمعهم ولآ أبصارهم ولآ أفئدتهم من شيء
إذ كانوا يجحدون بئايات الله
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى
وصرفنا الأيات لعلهم يرجعون
فلولا نصرهم
اللذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة
بل ضلوا عنهم
وذالك إفكهم وما كانوا يفترون
وإذ صرفنآ إليك نفرا من الجن
يستمعون القرءان
فلما حضروه قالوا أنصتوا
فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين
قالوا يا قومنآ
إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى
مصدقا لما بين يديه
يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم
يا قومنآ
أجيبوا داعي الله وءامنوا به
يغفر لكم من ذنوبكم
ويجركم من عذاب أليم
ومن لا يجب داعي الله
فليس بمعجز في الأرض
وليس له من دونه أوليآء
أولآئك في ضلال مبين
أولم يروا أن الله
اللذي خلق السماوات والأرض
ولم يعي بخلقهن
بقادر على أن يحيي الموتى
بلى إنه على كل شيء قدير
ويوم يعرض اللذين كفروا على النار
أليس هاذا بالحق
قالوا بلى وربنا
قال
فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل
ولا تستعجل لهم
كأنهم يوم يرون ما يوعدون
لم يلبثوا إلا ساعة من نهار
بلاغ
فهل يهلك إلا القوم الفاسقون
🕊
أخي الكريم، هل لك أن توضح من هم الخوارج في هذا العصر ولماذا هم خوارج؟ وهل من خرج على الأنظمة العربية بدون سبب أو مسببات أو مظلمة أو انتهاك لحقوقه أو بسبب الفتن ثم تاب ورجع إلى الله يُعتبر خارجيًا؟ وهل يبقى خارجيًا حتى إن تاب؟ وهل يُعتبر أنه قد يخرج من أصلابه الخوارج؟ أم أن التوبة والرجوع إلى الله تُعد كافية؟ وما قولكم في هذا السياق أن من بين أظهر الكفار والمشركين خرج صحابة رضي الله عنهم، أي لا يُقاس الأمر بالإجمال لمن تاب؟
وهل هذا، أي ما تعبر عنه شيخنا الفاضل، يُعتبر وسيلة أو رسالة لولاة الأمر بالقمع وقتل كل من خرج على ولاة الأمر أو يحاول زعزعة الأمن؟ وكيف نفرق بين من ظلم وأخذ حقه؟ وكيف ندافع عن رفع الظلم بطرق سليمة بحيث بدلًا من أن يتشبع ولاة الأمر بأفكار متطرفة تدعو إلى ظلم العباد نكون صالحين مصلحين؟ وكيف نوفق بين “أطع ولو جلد ظهرك وأخذ مالك” وبين الحديث الضعيف؟ أم نسمع ونطيع في حدود المعقول كما حصل بين الصحابة عندما أمر صحابي بإطفاء النار في معركة من المعارك وسمعوا وأطاعوا الصحابة؟ أي السمع والطاعة في وقت الشدة والضرورة، وعندما ذهبوا للنبي أخبرهم أن العدو سيراهم إن رأى النار موقدة، أي كانت هناك حكمة.
وكيف نجمع بين الآيات التي تشير إلى حال اقتتال جماعة من المسلمين وكيف يوجب علينا الإصلاح بتبيان مواضيع مثل أن الله يغفر ويتوب على البشر إن أخطؤوا وأننا إخوة في الإسلام، وما حدث من فتن وثورات وربيع عربي كلها تعد من الماضي، وعلينا التوبة والرجوع إلى الله وأخذ الشريعة مقياسًا في السياقات التي ذكرتها؟ وكيف علينا التعلم من الماضي ومعرفة حكم الله في كون من تاب يعفو الله عليه، ولا نتخذها وسيلة لتبرير أمور مثل قول إنهم سيشعلون الفتن من جديد؟ بدلاً من ذلك، نبني دولة الحق والسيادة في حدود المقبول ولا نحكم حكمًا نهائيًا ونتسلط على رقاب العباد في هذا السياق إننا أصحاب حق وعدل وهم اصحاب بدعة ونحن من آويناهم وأعطيناهم حق وتخلق الفتن والصراعات من جديد.
داعش هم خوارج العصر وقد كنت اعيش في مناطق احتلوها
الخوارج هم المداخله کلاب نار کل صفات التی ذکرها النبی فیهم
أدعياء السلفية والوظيفة اليهودية
لمادا لا تجيز الجهاد في غزة يا خادم السلطان
تتحدث عن الخوارج وانتم خرجتم عن الدين
نعوذ بالله من الخوارج المارقين من الدين. مروق الرميه. ما جابو الا الشر. الشيخ كنه خلط بين الخوارج الاوائل والخوارج الحاليين. اشكل عليه الفهم. وقال هم اللذين يخرجون للقتال. وقال هي فرقه يهوديه.. وين يعيشون هاذيلا الخوارج. في اي بلد من بلدان المسلمين.
شيخنا الفاضل لا أتهكم عليك او في علمك او معرفتك فأنت من العلماء الأكابر المحترمين بين اظهر الامة العربية والاسلاميه فقد اردت تبيان وجهة نظر واعذرني ان لم اكتب كلامي بشكل جيد
شيخنا الفاضل، في هذا الكلام نوع من الفتنة وكسب المصالح السياسية باسم السلف الصالح، أي تشبيه جماعة المسلمين بالخوارج والحث على قتلهم من قبل ولاة الأمر. الفرق هنا أنه يُعذر بالجهل ومن تاب ومن كانت له أسباب ومسببات. في أوطاننا العربية، قد يصفون كل من خرج على الأنظمة السابقة بأنهم خوارج، وقد يكون هذا مقصد كلامك شيخنا الفاضل، أي توصيل رسالة بشكل سري للحاكم وولاة الأمر والحث عليهم بالظلم والقمع، وتكون مناصرًا لهم في سياق غير صحيح على عباد الله، وإلا تتخذ وسيلة للتبرير أن ساق ولاة الأمر أن هؤلاء الأقوام لا يصلح معهم إلا القتل، أي سياسة عملاتنا بوجه واحد. والكثير يتخذ هذه الأحداث التي جرت في الوطن العربي سبيلًا للقمع والظلم مبررين ذلك بحجة الخوارج وتكفير جماعة المسلمين بشكل غير مباشر والحث على قتلهم. لذا، وجب عليك التبيان والتفريق شيخنا الفاضل بشكل واضح.
الأمر الثاني، ارتسخ في عقولنا أن لا نتكلم ونسمع ونطيع وإن أخذ مالك وجلد ظهرك في سياقاتها غير الصحيحة، أي لا في سياقات خير للإسلام والمسلمين وقائد يمثل المسلمين ويكون ذلك تحت ظروف وأسباب، كما حدث عندما أمر صحابي بإطفاء النار لسبب، بل أصبحت من دافع القمع ونشر الظلم والفتن بين المسلمين متحججين بالأسباب التي ذكرتها. ورسخ في عقولنا ألا نقول كلمة الحق بطرق سليمة، وإن نسكت أو أن يخرج من بني جلدتنا من يثير الفتن ويخرج على ولي الأمر في هذا السياق، وهذا غير مقبول إلا لم تكن هناك أسباب تقام عليها دول الحق والعدل.
أتمنى أن يكون التوضيح قد نال المطلوب.
هذه من نعامت الحبریه العلمیله لال سعود
@ لا افهم اخي هذه شيخ فاضل واحترمة وأقدرك في منزلة أبي واحترم ولاة الأمر كونه يقول الحق في كون ان الارض لا تدور والشمس تدور واعذرني ان كانت رسالتي لم تكتب بشكل جيد فقد احببت الاسترشاد لا العناد
@ شكرا علي ردك الكثير يرد بشكل سلبي
@ لا تفهمني اخي غلط فمزاجي احيانا سئ جدا ولكن في كون انسان محترم واحترم فضيلة الشيخ وحضرتك
@@user-rq6je4vo5v اسعد الله قلبك و هداك الی الحق وعلم ان الرسول قال فی زماننا یکذب الصادق و یصدق الکاذب الی اخر الحدیث
عبدالله بن سبأ هو الي اسس المذهب الشيعي ليس لاه علاقة بالخوراج و الله اعلم
لا تتوقع من المداخله الا الغباء
طيب سبب تأسيسه للتشيع هو الدعوة للخروج على الخليفة عثمان رضي الله
@@baboice8546 کان علي موجود و حرقهم وما الخروج فقد خرج معاویه علی علي رضی الله عنهم
فرقة وهابية هم
مدخلیه ولیست الوهابیه یا مسرك
هذا الشخص خطر على الاسلام و المسلمين
حفظ الله الوالد صالح الفوزان
نعوذ بالله من الخوارج المارقين من الدين. مروق الرميه. ما جابو الا الشر. الشيخ كنه خلط بين الخوارج الاوائل والخوارج الحاليين. اشكل عليه الفهم. وقال هم اللذين يخرجون للقتال. وقال هي فرقه يهوديه.. وين يعيشون هاذيلا الخوارج. في اي بلد من بلدان المسلمين.