@@نجمالنجمالساطع-ق6ص عن ابن عمر - رضي الله عنهما - : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «بُعِثْتُ بين يَدَيِ السَّاعة بالسَّيف، حتى يُعبَدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وجُعِلَ رِزْقي تحت ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذَّلُّ والصَّغار على مَنْ خالَف أمري، ومَنْ تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم» مسند الأمام أحمد
@@mhame22-c7p أحسنت الأضافة و عبد الله بن حنبل أمام من أئمة أهل السنة و ليس مجرد أبن الأمام أحمد فقط كما يدعي السفهاء و يطعنون فيه ليسقطوا علمه و ما نقله عن أبيه
3:15 ابن خزيمة لم يقل من لم يكفره يلقى في المزبلة قال ابن خزيمة ( من لم يقل: إن الله فوق سماواته على عرشه، بائن من خلقه، وجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ثم ألقي على مزبلة؛ لئلا يتأذى بريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة )
@@صهيبصهيب-ه5ب هو طبيعي مكفر من لا يكفر منكر العلو لأن هذا أمر من أصل الدين و لا يكون الأنسان مسلما بدون أن يفعل و كويس أنك عرفت أن مكان النوووي بعد الموت أن يلقى في المزبلة كما أن هناك نقل عن الأمام أحمد يكفر من لا يكفر
@@11pm9kk0a هذا استنتاج من عندك لا تقل لي طبيعي الرجل كتبه موجودة اذكر النص من كتبه استنتاجك لا يلزمني واذكر نص الامام أحمد في تكفير من لم يكفر منكر العلو
ياجماعه الراجل ده خارجي ضال مضل وانا اسف اللي يقتنع بكلامه جاهل ....ده ابسط حاجه أداة فهم الدين وهي اللغه ضايعه عنده ..ولايحل لمن لايتقن لغة القرءان ان يكون متبعا بءجماع العلما
@@11pm9kk0a وإياك ضعفه، انظر فيه من أول صفحة ١١٢، الطبري يعد من المتقدمين النوادر الذين تطرقوا لهذه النقطة تحديدًا، حتى من جاؤوا بعده لم يتطرقوا لها سبحان الله.... وتجده أيضا متبنيها في تفسيره في مواضع من الآيات معلومة عند كل من عاين تفسيره... وهو الوحيد على حد علمي من ذهب لتكفير الحواريين لشكهم في قدرة الله لذا الخطيب البغدادى قال فيه وله مسائل تفرد بها حفظت عنه. أما العاذرية فسيحاولون تأويل كلامه ليجدوا له ألف مخرج....
@@MuhammadAltabari الحازمي يؤسلم طواغيت أل سعود و يراهم ولاة أمر و إن كان يقال أنه تاب عن ذلك في السجن و الله أعلم و كان يتأول للمنتخبين و للمنتخبين منهجه متناقض
@@11pm9kk0a الحازمي وفق منهجه مشرك عاذري قح يغالط نفسه ويصف من يكفر الشعوب ولا يعتبر الشعائر دليل إسلامي خارجي زنديق ولا يعلم أنه هو الكافر يقرر اصول ثم يناقضها ولم ينفعه حكام آل سلول بل زجه به في السجن.
شيخنا كيف الحال ، أي البلاد أفضل للمسلم نهاجر إليها
@@علي-ي3د8ع لست بشيخ بل مسلم عامي
و الله كلها بلاد طواغيت لكن أبحث عن ما هو أقل ضررا عليك
فأنت من تستطيع أن تحدد وفقا لوضعك إن شاء الله
@@11pm9kk0a من باب الإحترام ، الله يحفظك و يسلمك من الطواغيت
لماذا بالسيف الله بعثه بالهدى ودين الحق عليه الصلاة والسلام
لماذا لاتنصح بكتب شيخ الاسلام
@@نجمالنجمالساطع-ق6ص بالسيف هذا حديث عن سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
@@نجمالنجمالساطع-ق6ص عن ابن عمر - رضي الله عنهما - : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «بُعِثْتُ بين يَدَيِ السَّاعة بالسَّيف، حتى يُعبَدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وجُعِلَ رِزْقي تحت ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذَّلُّ والصَّغار على مَنْ خالَف أمري، ومَنْ تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم»
مسند الأمام أحمد
@@نجمالنجمالساطع-ق6ص كتب ابن تيمية محتاجة حد مستوعب كامل منهج أين تيمية علشان ما يتوه و يتلخبط
السنة عبد الله احمد اصول الاعتقاد اللائكي العلو الدشتي الحجة في بيان المحجة اللصبهاني
@@mhame22-c7p أحسنت الأضافة
و عبد الله بن حنبل أمام من أئمة أهل السنة و ليس مجرد أبن الأمام أحمد فقط كما يدعي السفهاء و يطعنون فيه ليسقطوا علمه و ما نقله عن أبيه
نسأل الله السلامة والعافية.
@@IphoneIphone-gd8kx يا رب
3:15
ابن خزيمة لم يقل من لم يكفره يلقى في المزبلة
قال ابن خزيمة ( من لم يقل: إن الله فوق سماواته على عرشه، بائن من خلقه، وجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ثم ألقي على مزبلة؛ لئلا يتأذى بريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة )
@@صهيبصهيب-ه5ب طب كويس أنك أتيت بالنص
و أنا ما رأيك في النص هل أنت توافق أبن حزيمة و السلف في ذلك أي أنت على دين الصحابة و السلف أم على دين الجهم
@@11pm9kk0a كلامي هنا عن نقطة خطأ أنت ذكرتها وبنيت عليها حكما
أن ابن خزيمة كفر من لم يكفر منكر العلو
@@صهيبصهيب-ه5ب هو طبيعي مكفر من لا يكفر منكر العلو لأن هذا أمر من أصل الدين و لا يكون الأنسان مسلما بدون أن يفعل
و كويس أنك عرفت أن مكان النوووي بعد الموت أن يلقى في المزبلة
كما أن هناك نقل عن الأمام أحمد يكفر من لا يكفر
@@11pm9kk0a هذا استنتاج من عندك لا تقل لي طبيعي
الرجل كتبه موجودة اذكر النص من كتبه
استنتاجك لا يلزمني
واذكر نص الامام أحمد في تكفير من لم يكفر منكر العلو
جزاك الله خيرا
@@shamsham-wc3pi جمعنا الله معك على الحق
بارك الله فيك وبك
@@ouaaliayoub744 جمعنا الله معك على الحق
وفيك بارك الله رفع الله قدرك وقدر الشيخ المتكلم
@@shamsham-wc3pi اللهم امين
ياجماعه الراجل ده خارجي ضال مضل وانا اسف اللي يقتنع بكلامه جاهل ....ده ابسط حاجه أداة فهم الدين وهي اللغه ضايعه عنده ..ولايحل لمن لايتقن لغة القرءان ان يكون متبعا بءجماع العلما
@@ouaaliayoub744هيوديك في داهيه يابنى. الله يهديك انت وهو....ده مذهب الخوارج
نسيت تتكلم عن كتاب التبصير للطبري يؤصل فيه لعدم العذر بالجهل في التوحيد والأسماء والصفات...
شكرا أن دلتني عليه
أنا لم أسمغ عنه من قبل
جزاك كل خير
@@11pm9kk0a وإياك ضعفه، انظر فيه من
أول صفحة ١١٢، الطبري يعد من المتقدمين النوادر الذين تطرقوا لهذه النقطة تحديدًا، حتى من جاؤوا بعده لم يتطرقوا لها سبحان الله.... وتجده أيضا متبنيها في تفسيره في مواضع من الآيات معلومة عند كل من عاين تفسيره... وهو الوحيد على حد علمي من ذهب لتكفير الحواريين لشكهم في قدرة الله لذا الخطيب البغدادى قال فيه وله مسائل تفرد بها حفظت عنه. أما العاذرية فسيحاولون تأويل كلامه ليجدوا له ألف مخرج....
@@MuhammadAltabari شكرا لك كثيرا
شكرا لك حملت الكتاب و بدأت أتصفحه
@@11pm9kk0a نفع الله بك
يا شيخ مارايك في علماء مثل ابن باز فوزان وعثمين هم لم يكفرو طواغيت
هم علماء مشركين طالما لم يكفروا الطواغيت
و أنا عامي مسلم و لست بشيخ
والحازمي معهم لكونه لا يكفر بالعموم ويناقض مذهبه ويؤسلم بالشعائر هداه الله .....
@@MuhammadAltabari الحازمي يؤسلم طواغيت أل سعود و يراهم ولاة أمر و إن كان يقال أنه تاب عن ذلك في السجن و الله أعلم
و كان يتأول للمنتخبين و للمنتخبين
منهجه متناقض
@@11pm9kk0a الحازمي وفق منهجه مشرك عاذري قح يغالط نفسه ويصف من يكفر الشعوب ولا يعتبر الشعائر دليل إسلامي خارجي زنديق ولا يعلم أنه هو الكافر يقرر اصول ثم يناقضها ولم ينفعه حكام آل سلول بل زجه به في السجن.
@@11pm9kk0a😮 هو يسأل الشيخ من يتكلم
محمد.بن.شمس.يترحم.على.الكليني.الرافضي.
ممكن التسجيل
@@11pm9kk0a
كان يقرأ نصًا فيه ترحم على الكليني وليس انه ترحم عليه لاعتقاده باسلامه