وفعلاً العقد شريعة المتعاقدين عن تراض محدش ضرب المالك على أيده ببني وهو عارف ان في قانون يخليه يأجر و له إمتداد، و بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
الدوله اخدت من المالك ٥ فدادين ووزعتهم على الفلاحين وده ايام عبد الناصر واصحاب الاراضي بقوا يموتوا من الحزن لان الفلاح اللي كان بيزرع بقى صاحب ملك وجرف الارض وبنى عليها سكن ليه ولولاده طبعا ميش كل الناس
الى المتحدث عن المستأجرين ظالم يا استاذ عندى محل فى.ملكى ايجار ة ١٠٠ج بيدفع لعامل النظافة لا يقل ٢٠٠ج شهرية وعامل غسيل عربيته ٥٠ج كل اسبوع ليه الظلم ولو دفع الايجار يجى يدفع يكلفنى فى حضوره كل ٤ شهور ٥٠ج ساقع ومعسل أظن ده ابو الحر ام لاكلين السحت ارحمونا بقا من الظلم حسبيا الله ونعم الوكيل ظالم
لو زي ما بيقول الاستاذ ترد الملغ يبقا يرد من ساعه ما اتخصم بالفيده من ساعه تاريخه وترد للمالك بالفيده ثانيا دي مشكله بين الحكومه والملاك وحكمت المحكمه لانصاف المالك قضي الامر اصلاخ ما افسدته الدوله من ٧٠سنه
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
السلام عليكم انا عندي شقه في بيت أبويا مقفوله بقلها 30سنه ومفيش أي جه جات تسألني أو بلغت عنها أنها مقفوله لو دورتو هتلقو أكتر من كدا بكتير حرام كدا كفايه المالك تعب تعبنا أو ي
الأخ اللى بيقول ذيادة الايجار بنسبة من الأصل يعنى أنا عندى فى الدقى شقق إيجارها تلاته جنيه لو الايجار ذاد بنسبة ميه فى الميه يبق الايجار سنه جنيه ربنا يخليك لامك انت فعلا عبقرى ودى دعوة أمك ليك ربنا يوفقك ويعلى مراتبك يا بيه حقيقى انت فلتة
دكتوره منال عوض يامحترمه ياحبيبة الشعب سؤال ايه الفرق بين اللي خالفو في القانون القديم وحصل على نموزج ١٠ واتاحو له بصب السقف ونزلو فقره في القانون الجديد بأن له الحق فى الاستكمال وصب السقف ونموذج ٨ اللي خالف زيه بلضبط الأول اتاحو والثاني نموزج ٨ رفضو الاستكمال يامعالي النائب ده موش تفرقه بين المجتمع الواحد فين بقي ضمير الإنسان اللى وضع هذا القانون يجب أن احنا في مجتمع يسوده العدالة بين الأفراد يااما يبقي فيه تفرقه فنحن الحاصلين على نموزج ٨ نطالب المسؤلين ان نتساوي بنموزج ١٠ وبلمثل ولله الأمر كله ولك تحياتي الخاص لشخصك الكريم لشخصك الجميل
لا بدان يحاسب المسؤل عن الملاك في اقحامه للريس في هذا الموضوع وقيامه بالشكر للريس لانه اعطي الملاك حقهم وهذا لم يحدث اطلاقا والريس لم يتدخل في هذا وانما هذا الحكم من االدستوريه العليا وسيدرس جيدا قبل تنفيذه وكان يجب علي احمد موسي أن يعترض علي اقحام الريس في هذا العبث😂
احمد موسى محايد جدا للملاك. جايب الراجل اللى عنده ٢٧شقه و سياده النائب عنده ميول للملاك . و سيادت المحافظ كمان عنده ميول للملاك.ربنا يعين الاستاذ محمود عطيه
اتقوا الله في المؤجرين الغلابه المؤجرهواللي صرف علي بيوت الملاك وربوااولادهم الان يجواعايزين يطردوا اللي صرفوا عليهم وربوااولادهم انا ماكنش لاقي ياكل وماصدق حدياجرماكنش لاقي ياكل المحكمه الدستوريه بتتكلم عن الأغنياء وليس الفقراء اللي همليس في حسبتهم حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
قانون كان استثنائى امم أملاك الأغنياء ووزعت على الفقراء والفلاحين . المستأجر كاتب معايا عقد ايجار وبيقولى العقد شريعة المتعاقدين المستأجر كاتب معايا فى العقد سنه وبيقولى العقد شريعة المتعاقدين طيب قول لنفسك يا سحتجى
الفقراء الدوله تدعمهم منين ؟؟ املاك الاوقاف ستتحرر بعد الغاء القانون ..وهى تقدر بالبلايين كما قال الرئيس وبجزء صغير منها تدعم الدوله الفقراء المهم يطلع الاغنياء من الموضوع
محمود بيه طلباتك صح ويرد للمستاجر كل ما اخذه المالك بس تعال بقي حتسبني علي طول للسنين دي بمبلغ هزلي عوضني بقي فرق الايجار اللى كان وقتها تلت او نص راتب الموظف حقه خده ودني حقي وضيف علي كده الاذي النفسي اللي انت سببتو للملاك من سوء تعامل وتعالي علي المالك واسلوب غير مهذب كل دا عوضني بيه ماديا غير كده يبقي تسكت عشان اصلن انت ساكن من جيب المالك ف اللي موجدين محرجين يقولو كده ليك بس دي الحقيقه اللي مش هتعرف تهرب منها
قبل حكم المحكمه الدستوريه الاستاذ قال في لقاء سابق لاحد البرامج الساكن يفضل في العقار لغاية لما يهدم هنا الأرض ترجع للمالك ورفض اي زياده على الاجره واليوم بيقول نرجع لأصل العقد ويضاعف طبقا لتاريخ انشاء المبني
انت مالك ياحمد ياموسى انت موذيع ولا مالك مش عارفه خليك متوازن على فكره احنا بنحبك بلاش كده الرجل اللى بيتكلم على الملاك قاعد يقول الستات المطلقات بيشكروك ياريس رد عليه وقوله الريس بتاع الكل ولكن انت يكت
لا تاكلو أموالكم بينكم بالباطل إلا إن تكون عن تراض منكم ومن يفعل ذلك وعدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك علي الله يسيرا - النساء
وفعلاً العقد شريعة المتعاقدين عن تراض محدش ضرب المالك على أيده ببني وهو عارف ان في قانون يخليه يأجر و له إمتداد، و
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
لاتاكل ناس لأناس . وحق الله يعود للمالك
فيلا في روكسي متاجره اوض الاوضه خمسون قرش ويدفعوها في المحكمه كفايه ايجار قديم وسرقة الملاك
كل فئات الشعب أملاكها مصانة ولهم حق التصرف فيها ألا ملاك الإيجار القديم أتحرموا من أملاكهم بقانون فاسد حتى المستأجرين أغلبهم عندهم أملاك مصانة
بجد الحمد لله إن سيادة النائب ومحافظ الإسكندرية الأسبق رد ردا منصفا ومحترما وبالارقام شكرا لحضرتك علشان الراجل ال اتكلم في أول الفيديو مستفز
توريث عقد الايجار سقطة تشريعية
الشرع والدستور صانوا حق الملكية
90فب المائه من أعضاء مجلس الشعب ملاك لابد أن يعملوا حصر ويستبعد هم من التشريع
هو ممكن يروح يدفع فى أكلة ٣٠٠٠ ج لكن مستخسر يدفع أجرة السكن العادلة لأنه أخد على انه مايدفعش للمالك
عندي الاجره ١٨٠قرش و٢٧٠قرش و٣ج ف العاصمه التانيه في للشارع الرئيسي للمحافظه عندي الجيل الرابع مستاجر
عندنا ايجارات ٣ج و٤ ج و٥ ج. اكثر من ٦٠ سنة
مطلوب الاستماع لفضيلة شيخ الأزهر ولفضيلةمفتي الديار ولنيافة البابا تواضروس لسماع رأي الدين قبل اصدار اىقانون
ليس أهم أي قيمه غير منتخبين و عايشيين علي التبرعات
خلو الايجار زي ما هو و المستأجر ياخد نفس المرتب اللي كان بياخده من ٥٠ سنه
ياباشا انتا قعدت ستين سنة ف شقة المالك مش ملك ابوك خدمة نظير اجر ولا هوة ابو ببلاش حلو مش عايزين تسيبوة خالص يسقط يسقط قانون الايجار القديم
معلش ده واخد علي الشحاته
مش الناس ديه الشحاته انت اللى عايز تاخد ثمن الشقة مرتين وياريت يكون فى ادب فى كلامكم
ااه الدوله وقتها ارغمت المالك ارجع للقوانين وخفضت الاجره
كرتونه البيض وصلت ١٨٥ج عاوز تدفع كام بيضه؟؟؟ا وايه رايك في المباني قبل ١٩٥٢ انت مش شايف إلا المباني في سنه ٨٠ بس
ولا انتم حاسين بالملاك معظمهم مش لاقى ياكل الاسعار ولعت نار
شكرا سياده الريس على انصافك للملاك المظلومين وفتح هذا الملف في عهدك
تحية لمعالي الدكتور رضا فرحات
حرر المغلق والتجاري هتظهر الحتان والفاسدين هتكشو
ايون اضضربت علي ايدي لان مكنتش في غير القانون ده وكاز ملزم ويجعلني التزم به
مش ٤٣ سنه بس وفي ٦٠ سنه ايجار مبلغ ١٢ حنيه ٧ غرف وموقع مميز جدا ايه راي حضرتك
يا باشا الدولة وزعت إلى الفلاحين خمسة أفدنة بدون مقابل قيمتهم كام دلوقتى و زعلانيين طيب الدولة تسترد هذه الأفدنة
ههههههههههههههههههههههههه
ايوه انت بقى دخلك ايه فى الموضوع
انت مستأجر
الدوله اخدت من المالك ٥ فدادين ووزعتهم على الفلاحين وده ايام عبد الناصر واصحاب الاراضي بقوا يموتوا من الحزن لان الفلاح اللي كان بيزرع بقى صاحب ملك وجرف الارض وبنى عليها سكن ليه ولولاده طبعا ميش كل الناس
الى المتحدث عن المستأجرين ظالم يا استاذ عندى محل فى.ملكى ايجار ة ١٠٠ج بيدفع لعامل النظافة لا يقل ٢٠٠ج شهرية وعامل غسيل عربيته ٥٠ج كل اسبوع ليه الظلم ولو دفع الايجار يجى يدفع يكلفنى فى حضوره كل ٤ شهور ٥٠ج ساقع ومعسل أظن ده ابو الحر ام لاكلين السحت ارحمونا بقا من الظلم حسبيا الله ونعم الوكيل ظالم
ربنا يبارك فيكم ويحفظكم حسبيا الله ونعم الوكيل في كل من يدافع على المستأجر المحتل
لو زي ما بيقول الاستاذ ترد الملغ يبقا يرد من ساعه ما اتخصم بالفيده من ساعه تاريخه وترد للمالك بالفيده
ثانيا دي مشكله بين الحكومه والملاك وحكمت المحكمه لانصاف المالك قضي الامر اصلاخ ما افسدته الدوله من ٧٠سنه
لابد انضمام الأزهر للجان الإستماع لأخذ الرأي الديني و الشرعي
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
من غير ما ينضموا حيقولك اصلا القانون بحاله حرام وكل ده سحت والله احنا عندنا المستأجر ال قاعد الحفيد وجنيه و١٥ مليما
بسم الله الرحمن الرحيم ضبط النفس يا سيسي ضربت علي جزيره الوراق اليوم مهما عملتي هتمشي يعني هتمشي
انا عندي تجاري شغال ستاير وبيكسب في الشهر فوق 20000الف وبيدفع ايجار 30 جنيه الكلام للمخفي اللي بيقول التجاري زاد 7% و 8% يبقي كل سنه يزيد كام 3 ساغ
التجار.ى والمعلق سهل جدا وهيدر اموال الضرائب العقارية للدولة ويتبقى المسناجر القادر وغير القادر
المستاجرين عايشين عاله وسحط توريث وبلطجهوغصب واحتلال على المالك وورثته و
لابد من مراعاة المعاشات والعمالة غير المنتظمة .والغير قادرين
@@lolyabbas6412 المقصود من إلغاء القانون رجوع الحق للمالك و دعم المستأجر الغير قادر و سحب الشقق من المستأجر القادر اللي مستعبط بقاله سنين
والله إحنا الشقة عندنا باتنين جنيه وثمانين قرش
عندنا 2 جنيه و40قرش بقالنا سنين طويلة مابنسالش عليهم
السلام عليكم انا عندي شقه في بيت أبويا مقفوله بقلها 30سنه ومفيش أي جه جات تسألني أو بلغت عنها أنها مقفوله لو دورتو هتلقو أكتر من كدا بكتير حرام كدا كفايه المالك تعب تعبنا أو ي
مسخره قانون الايجار القديم لابد من قانون جديد
الأخ اللى بيقول ذيادة الايجار بنسبة من الأصل يعنى أنا عندى فى الدقى شقق إيجارها تلاته جنيه لو الايجار ذاد بنسبة ميه فى الميه يبق الايجار سنه جنيه ربنا يخليك لامك انت فعلا عبقرى ودى دعوة أمك ليك ربنا يوفقك ويعلى مراتبك يا بيه حقيقى انت فلتة
سيبك منه كلامه كله مستفز وبدون علم حتى الضيوف المحايده مش مقتنعين وبيضحكوا على كلامه
ده بني ادم ما يعرفش ربنا عاوز يقعد ببلاش حسبي الله ونعم الوكيل
دكتوره منال عوض يامحترمه ياحبيبة الشعب سؤال
ايه الفرق بين اللي خالفو في القانون القديم وحصل على نموزج ١٠ واتاحو له بصب السقف ونزلو فقره في القانون الجديد بأن له الحق فى الاستكمال وصب السقف
ونموذج ٨ اللي خالف زيه بلضبط الأول اتاحو والثاني نموزج ٨ رفضو الاستكمال يامعالي النائب
ده موش تفرقه بين المجتمع الواحد فين بقي ضمير الإنسان اللى وضع هذا القانون يجب أن احنا في مجتمع يسوده العدالة بين الأفراد يااما يبقي فيه تفرقه فنحن الحاصلين على نموزج ٨ نطالب المسؤلين ان نتساوي بنموزج ١٠ وبلمثل ولله الأمر كله ولك تحياتي الخاص لشخصك الكريم لشخصك الجميل
ايه يا استاذ احمد يعنى نكرش المصريين و نجيب سودانيين
@@yassermamdouh3222 لأ ادفع إيجار بسعر السوق
محمود عطية محامي المستأجرين جاي بهزر هههههههههه
عندم ساهمة الدوله في مواد البناء علشان المستأجر فقط ولا زم ياخد الميزه كلها المستأجر والمالك يدفع الثمن
كل الاحترام والتقدير لضيوف استاذ احمد موسي كل الاحترام❤❤❤❤
فين الضرائب العقاريه إللي بتحصلها الدوله هناك ضياع علي الدوله وبالتالي عائد علي الشعب
@@yusufyusuf568 وطنى
شيوخ الازهر كلهم اقرو حرمانية قانون الإيجار القديم
لا للتعديل ، نعم لإلغاء
لا للإمتداد لا للتوريث
اذاى يسمحوا لمحامي ضلالى ذى ده يتكلم فى برنامج تليفزيونى
المالك استحمل المستاجر ودعمه من ماله الخاص ٦٠ سنة كفاية حراااااااااااااام
نعم لإلغاء القانون الظالم
اهو محمود عطية الجعر ده في حلقة سابقة بيقولك هم الملاك مستعجلين ليه بكرة البيوت تقع علي المستأجرين ويستلموها
ياريت الدولة تحل موضوع الايجار القديم اللي لو اتحل والحقوق رجعت لاصحابها هيكون بداية لنجاح النهضه العمرانيه الغير مسبوقة اللي بيقوم بيها فخامه الرئيس
عن الملاك المحترم. ممثل قدير حسبي الله ونعم الوكيل
لا بدان يحاسب المسؤل عن الملاك في اقحامه للريس في هذا الموضوع وقيامه بالشكر للريس لانه اعطي الملاك حقهم وهذا لم يحدث اطلاقا والريس لم يتدخل في هذا وانما هذا الحكم من االدستوريه العليا وسيدرس جيدا قبل تنفيذه وكان يجب علي احمد موسي أن يعترض علي اقحام الريس في هذا العبث😂
القانون كان بيجبر المالك على التأجير
حسبي الله ونعم الوكيل في الاقرع البلطجي اللي قاعد والله يكون في عون الناس المحترمة اللي قاعدة الدكتور رضا و الحاج مصطفى
حسبى الله ونعمة الوكيل في رضا فرحات لامش حاسس بالمستاجر كفاية علية صبغ شعروا لان مالك نص مصر
حق وزاره الاوقاف فين من المناقشه
المالك بيشكر سيادة ريس الجمهورية يعني بتوجية المحكمة بهذا الحكم
ناس بتهزي الايجار ليس له علاقه بالمقدره الخاصه المستاجر ولا عقار قديم او جديد الايجار نظير الانتفاع بالعين ايجار سوقي بحد ادني
الراجل ده مش مريح
الملاك عاوزة ملكها دة الشرع والقانون والدستور عمله يحافظ علي الملكيه الخاصه .
اما المستاجر حقه تكفله الدوله سكنا وأجرة ..
منتهي الاتزان والعدل بفضل الله
الراجل ده موش فاهم حاجه وحسود وعلى فكره اللى دفع خلو أو مقدم ايجار المفروض يترك السكن لأن هزا مخالف للقانون وهما اللى غلو الشقق وهزا من ضمن الفساد
تلقيه عايش فى شقه ابوة
هههههههه لسه حوار مجتمعى..الله يكرمك ..توازن بين الظالم والمظلوم ..توازن بين الحق والباطل الله ينور عليكم بجد
كل النحية لكل صوت حر يقف مع الملاك المقهورين
احمد موسى محايد جدا للملاك. جايب الراجل اللى عنده ٢٧شقه و سياده النائب عنده ميول للملاك . و سيادت المحافظ كمان عنده ميول للملاك.ربنا يعين الاستاذ محمود عطيه
لانه مظلومين ظلم بين اكتر من ٦٠ سنه
مصطفى عبد الرحمن ممثل قدير بأداء الصعبنيات بتوجيهات من المهندس حماد عبدالله
اتقوا الله في المؤجرين الغلابه المؤجرهواللي صرف علي بيوت الملاك وربوااولادهم الان يجواعايزين يطردوا اللي صرفوا عليهم وربوااولادهم انا ماكنش لاقي ياكل وماصدق حدياجرماكنش لاقي ياكل المحكمه الدستوريه بتتكلم عن الأغنياء وليس الفقراء اللي همليس في حسبتهم حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
ده عقد استثنائي انت قعدة ستين سنه ببلاش حسبي الله ونعم الوكيل فيك بلاش من أصحاب المصالح
بيجيبوا البقر دول منين بيتكلم في كان ياما كان
يسقط قانون الايجار القديم الاستثنائي ، الغير دستوري ، الظالم
المالك أخذ خلو و أخذ دعم و اخذ ايجار المالك استرد اكبر من قيمة تكلفة الشقة و محاسبيا قيمة الشقة تساوى صفر اى مبلغ يأخذه المالك مكسب وبلاش هرى كثير
اتقى الله
المالك اخد خلو وايجار و المستأجر استفاد وسكن بيهم فتره طويله بسعر مخفض وكفايه عليه كده
الملاك بيطالبوا المستأجر بالتعويض طول الفتره السابقه بفرق الإيجار
ينفع اقول للمستاجر باخد نفس المرتب اللي كان بياخده من ٤٠ سنه
لو المباتي بتخفيض كنت بنيت يا فالح واستفدت من الدعم ولا انت بتحب السحت
الريس لازم يتدخل مع شويه الاوباش دول
وانتم مرتباتكم ترجع زى زمان
المباني هلكوها المستاجرين .. عاوزين الدوله الكريمه تصينها للملاك
بحكم إن مبادئ الشريعة الإسلامية في الدستور المصري هي مصدر التشريع ربنا قال في سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" فا الوفاء بالعقود بين البشر هو وفاء بالعهد مع الله معنى كلمة العقود: جمع عَقد، وهو مأخوذ من الشد والربط والمقصود بالوفاء بتلك العهود، هو القيام بحق هذه المواثيق، وأداؤها على وجهها، وعدم الخيانة فيها، ومنها قولهم: عقدت الحبل، إذا شددته وربطته، ومبناها قائم على التأكيد والتوكيد والتوثيق. ، بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا "وفي سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ولا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًاۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ" و في اخر سورة البقرة "ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه" يعني الإجار علاقة بين دائن و هو المالك و المدين و هو المستأجر فالعلاقة الإجارية دين يجب أن يتم كتابة في عقد الإجار وفي سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم" وقال "وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ" وفي سورة الإنسان " يُوفُونَ بِالنَّذْرِ" وفي سورة الحج "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وفي سورة الكهف"بسم الله الرحمن الرحيم"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا"بمعنى لم يجعل فيه اعوجاجًا ولا ميلًا يعني كلام ربنا واضح و صريح العقد شريعة المتعاقدين مينفعش الدولة تعمل قانون و تكون ضامنة له وضامنة العقد وضامنة العلاقة بين المالك و المستأجر و بعد المالك ما ياخد خلو رجل و ياخد دعم من الدولة على سعر الارض و البناء و ميدفعش ضرائب ويأجر بمبالغ فلكيه لدرجة أن الدعم دا خلى المالك يوفر منه و يبني عمائر كتير تيجي الدولة تقول دا غير دستوري لصالح حد معين الله اعلم إذا ملاك زي ما بيقولوا أو رجال اعمال أو ربنا تكون مافيا عقارات او ربما أن الشقق دي تقدم للاجئين ضيوف السيد الرئيس ال عايز يدمجهم إجتماعياً ويجي المالك و يقول الإيجار مش عجبني لان العقود مفهاش مكنش قصدي أو مكنتش واخد بالي، والدولة بلاش تدور على مستثمرين لان مفيش مستثمر يوافق انه بعد ما يحط فلوسه في عقد تضمنه الدولة تيجي الدولة وتتقلص من تعهداتها ولو الدولة تقصلت من تعهداتها يبقى هى ال لازم تدفع الفرق دا مش المستأجر لان الدولة هي ال كانت ضامن للعقد بموجب القانون ال اتقال عنه غير دستوري دا غلط تتحمله الدوله والمالك ال كتب العقد وليس المستأجرين، حسبي الله ونعم الوكيل في الدولة ال عايزة ترمي الناس في الشارع ومفيش شغل و مرتبات منخفضة والله العظيم لاختار قائمة المعارضة للرئيس في الإنتخابات البرلمانية السنه الجايه لانه هو ومجلس النواب سبب الكارثة دي المهم عند الدولة الاجئين يسكنوا و الشعب المصري ينام في الشارع و بالنسبة للشيوخ ال بيقولوا ان الإجار القديم حرام شرعاً مترد على كلام ربنا يا عم الشيخ و بالنسبة للشيخ كريمة ال قال إن قانون الإجارات القديمة قانون شيوعي من ايام جمال عبد الناصر يعني احنا بدأنا ندخل الدين لخدمة السياسة زي الإخوان المسلمين و عشان نطلع القانون و حكم المحكمة أنه حلال لازم نقول على القانون أنه كافر و جمال عبد الناصر كان شيوعي كافر برغم إن سيدنا محمد لما دخل المدينة قسم املاك الأنصار مع المهاجرين زي ما احنا بتقول عن التأميم في عصر جمال عبد الناصر طيب يا شيخ ليه مش بتقول عن سيدنا محمد شيوعي دا انتم عالم مجانين بهدلتم البلد بإسم الدين و غيبتم عقول الناس بإسم الدين ربنا ينتقم منكم وياخدكتم يا شيوخ انتم و السياسيين بتعكم فالحين تقولوا مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر التشريع واصلاً مفيش حاجه في الدين اسمها مبادئ الشريعة الإسلامية دا شغل حموسي على كسكسي لتغيب العقول، ويعني هو القرآن تم تطبيقة في التشريع و شوية الشيوخ الهبل ال بيقولوا القرآن دستورنا هل تم تطبيق كل احكام القرآن في القوانين المصرية باستثناء قضايا الميراث و الطلاق و الخلع و الزواج، اتفو على دي مشايخ لا يا باشا خليها دولة علمانية خلي البلد تنضف من الوساخة دي
قانون كان استثنائى امم أملاك الأغنياء ووزعت على الفقراء والفلاحين .
المستأجر كاتب معايا عقد ايجار وبيقولى العقد شريعة المتعاقدين
المستأجر كاتب معايا فى العقد سنه وبيقولى العقد شريعة المتعاقدين
طيب قول لنفسك يا سحتجى
حل المشكلة دى ببساطة بمنع توريث عقود الايجار القديم
بس يا محمود .احنا خايفين على بواسيرك
محامي المستأجرين ارتكب جريمة تنمر يعاقب عليها القانون
الدوله تكفل الفقراء ميش الملاك
هيه الدوله دافيه تاكلالدوله تدعم الملاك
ابو جنيه ده تلاقيه دفع ثمن الشقة مقدم والجنية ده صوري فقط لأن مكنش في تمليك وقتها
دكتور رضا فرحات جاب خلاصه الأمر وكم يساوي قيمة الإيجار بسعر اليوم ....
المستأجرين اللي عددهم بالملايين اوجدوا لهم مساكن اخري ولا حتي خيم لاجئين ..أين الحياة الكريمه اللي في انتظارهم ياتري
ذود الإيجار وخليك قاعد
حسبي الله ونعم الوكيل احنا المستأجر الاصلى من ٥٧ وتوفى وارك زوجته توفت وابن المستأجر تزوح فى العين ولديه اولاد والمستشار الاصلى توفى ٨٩ يعنى الحفيد هيمتد بالله عليكو دة ظلم علما بأن بيدفع خمسه جنيه فى الشهر وخدو بقه الثقيله ماخر منزل من بابه دورين بجنيه عشان الراجل المحترم مفيش اجار ٥ جنيه انا رفعت قضيتي لعدله السماء
احنا احرار في املاكنا انت الوقتي عندك املاك بتأجرها بااجار بسيط اتقي الله وكفايه نهب في املاكنا
انا عندى عقود ب ٤ جنيه و ٧٥ قرش
لا فيه ٤ج في منطقه راقيه
حق السكن تكفله الدوله المالك مش شؤن اجتماعيه عشان يكفل الساكن
الملاك فيهم مسنين ومرضى وارامل وايتام محتاجين املاكهم ورثهم الشرعى
الفقراء الدوله تدعمهم منين ؟؟
املاك الاوقاف ستتحرر بعد الغاء القانون ..وهى تقدر بالبلايين كما قال الرئيس وبجزء صغير منها تدعم الدوله الفقراء المهم يطلع الاغنياء من الموضوع
هو مش المحكمه الدستوريه العليا حكمها. ملزم لكل جهات الدوله..المحكمه قالت تعديل الاجره. انت بتعمل ايه
والله قي وكان بيبعتلي اللي ٣ جنيه فكه ..مش خمسه جنيه
بسقط قانون الايجار القديم والذي جعل من المستاجر مالك ظلما وعدوانا
محمود بيه طلباتك صح ويرد للمستاجر كل ما اخذه المالك بس تعال بقي حتسبني علي طول للسنين دي بمبلغ هزلي عوضني بقي فرق الايجار اللى كان وقتها تلت او نص راتب الموظف حقه خده ودني حقي وضيف علي كده الاذي النفسي اللي انت سببتو للملاك من سوء تعامل وتعالي علي المالك واسلوب غير مهذب كل دا عوضني بيه ماديا غير كده يبقي تسكت عشان اصلن انت ساكن من جيب المالك ف اللي موجدين محرجين يقولو كده ليك بس دي الحقيقه اللي مش هتعرف تهرب منها
قبل حكم المحكمه الدستوريه الاستاذ قال في لقاء سابق لاحد البرامج الساكن يفضل في العقار لغاية لما يهدم هنا الأرض ترجع للمالك ورفض اي زياده على الاجره واليوم بيقول نرجع لأصل العقد ويضاعف طبقا لتاريخ انشاء المبني
انت مالك ياحمد ياموسى انت موذيع ولا مالك مش عارفه خليك متوازن على فكره احنا بنحبك بلاش كده الرجل اللى بيتكلم على الملاك قاعد يقول الستات المطلقات بيشكروك ياريس رد عليه وقوله الريس بتاع الكل ولكن انت يكت
الله ينتقم من مجلس الجولاش والمشرع الظالم نرموا الناس فى الشارع لو بلد صح سكنوا الناس فى شقق الاسكان الفارغة افضل من المهزلة دى
هو القانون ده عشان بتعمل صح لازم يكون بسعر السوقي و يتعمل صندوق للمستأجرين الغير قادرين
فيه ناس داخل المجلس لهم مصالح شخصيه لطرد المستأجر
بيوت الايجار القديم ايله للسقوط ارحمونا بعد القانون إللي صدر افضل حاجه ان المحكمة تصدر قرار لاخلاها
طيب مصير السكان
@ahmedeissa9547 مصير السكان عند الدوله صاحب البيت ذنبه ايه بياخد ملاليم قدموا في شقق الدوله
اتكسف على دمك
اكلمها زى ما انتم عايزين اللى الحكومة وزبانتها عاوزة هو اللى حيحصل والدكتورة لعبت فى الفرامل يعنى حيلتدى الإيجار يزيد حتر طرد الساكن