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《道德經》被譽為“萬經之王”，東方"智慧之源"。天天讀書會傾力打造《道德經》人生智慧100講，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，方便書友隨時隨地品讀作為治國、齊家、修身、為學的寶典。會員朋友可以直接在此播放列表觀看：th-cam.com/play/PLpHdNPlTI983f1jnSbBxLE6x4AYW9qXIA.html非會員朋友可以在天天讀書會在線課堂觀看: tiantiandushu.teachable.com/p/100感謝大家長久以來對天天讀書會的支持。
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我想學孫子兵法
說真的，楊朱的思想跟現代很多年輕人的中心哲學很相近以目前趨勢來看，未來還可能更流行只能說楊朱真的領先世界2000多年現在提出這種哲學思想一定大受推崇
楊朱的想法與我最近看的一本瀕死經驗的書內容很像-「死過一次才學會愛」。書的內容跟我9歲差點淹死的瀕死經驗很像，當人快要死時，人會脫離肉體只剩純意識，人生經驗像放電影，每格生活片斷「沒有好壞和評價」。所以人生真的只是一場「經驗的旅程」而已。作者說：愛自己才能愛他人，跟我的體會也一模一樣。所以楊朱和道家思想真的很先進，與現代人的「心理需求」不謀而合。其實像王陽明的心學，也很現代！只要活久一點，會發覺我們自己的人生也是在「驗證」其它思想家的「經驗」，祝大家隨時自由、自在、活在當下！
我的理解是，楊朱口中的“天下”，可能是他髮現了這“天下”哪裡是天下人的天下，不過是權貴的天下，所以損一毫而利他不與也，悉天下奉一身不取也，天下人都是權貴鬥爭的犧牲品，隻有對權貴們一毛不拔才能天才太平。
你这想法还是过于世俗。道家讲的是顺应自然，物我两忘，达到心灵的超脱，杨朱的思想属于道家，只是更入世，讲的普通人怎么活。一毛不拔与利不利天下没有关系，只为“贵己”，富养自己，为自己而活。
這個推論闡釋得不錯!
Do you mean “天下太平”？
@@長江之子 我認為楊朱已經可以獨立於道家了
揚朱 只是一個活在自己世界的人 天下並不是他想的 也理不了 管不了 扙一毛能救天下 是不可能的 是謬論 想不到一毛不扙就成了侮辱他的四個字
悟性低的人就只能看到不與；然而更多虛心受教的人學到的是不取，我一分一毫都不依賴別人，那麼公平點，您也該靠自己的毅力實現自己人生的。
謝謝解說，斷章取義真的是最可怕的😂
谢谢🙏古人的智慧受益非浅！
我是学道家的，一直读的道德经和庄子，今日深度了解杨朱思想，与老庄有很多相同的地方，也有扩展出去的东西，受益匪浅，感触颇深，谢谢分享！❤❤❤
其實楊朱的觀念很簡單，就是每個人都做好自己該做的，只拿取自己該拿的，不多也不少，人人盡己，不多為了個人私心而做多餘的事，這樣天下自然大治。這個觀念其實很好，但是也很容易被誤解，被說是自私與冷漠，其實那是不懂楊朱這整個想法背後的精髓，正因為利己主義不利己，無私反能成其私，無所私，才能無私。
He thinking is really what the west world are seeking for a long time, freedom. Thanks for sharing.
我觉得他说的非常好，可惜即使有过这样的思想家，中国仍然走在一条黑暗的路上。
這期很不錯❤
Thanks
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出性爱、慈爱、孝爱、家人爱、友人爱、群体爱、动物爱、物质的爱、精神的爱、上帝的爱、世界主义的爱。人类因此远离了裸体的猿。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。基因研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，最和平、快乐程度最高的地方。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离兽性。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类远离裸体的猿，远离兽性，迈向墨子宣扬的兼爱，迈向最快乐，提高人类的生存能力。
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。科学确定天下人皆是兄弟姐妹。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离恶。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向墨子宣扬的兼爱。
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不拔才是对的 自己都要去除得失心 利益他人之心是何心，拿条鱼去放生，放完了在钓两条拿回去有何区别。上德不得是以有德，下德不失得是以无德。利他利己自己得还是给他人得有什么不同，都是放不下利益得失。至善如水，包容一切。包容不是改变自己也不是改变其他。水中有毒可分离水不会变成毒，世间有善应该有，世间也有恶也应该有。知到有善恶都是应该存在的，自己不行善不作恶才能了之一切。身在红尘不染尘，修行修正的是自己的认知，看破善恶而无善恶，不是修正外在的认为的对错善恶。
有時候，善惡只是一種相而已
@@陳先生-m6d 苦难能使人觉悟增长良知认知自我，作恶给他人带去苦难是真正的度人。自己在遭受恶报度自己。行善是度己非度他人，善与恶善与道相近容易放下要以善入道。作恶之人不知道在度人度己天要罚谁就是不知道。如果作恶马上造报应，人是吓的不敢作恶，不是发自内心的知错了改正的。大道无形天罚即无形
照楊朱的講法，不願為天下人犧牲楊朱的利益，也不願意天下人為了楊朱而犧牲利益既重視自己的利益，也重視別人的利益，說實在不只是"貴己(利己)思想"，同時也是"貴他人(利人)的思想"活到目前四十幾歲了，有累積一點社會經驗，慢慢發覺以前帝制時期會主動廣為官宣的，例如儒家思想，未必對民眾是有利的，但必然對政府有利；官宣會打為異端邪說或禁書的，像是楊朱思想或商君書，未必會對民眾不利，但必然對政府不利(例如難以低成本控制人民)
西方主流的社会哲学跟杨朱思想不谋而合，注重内心感受，而又不堕入欲望的枷锁，把别人作为自己纵欲的工具。只要大多数的人而不需要每个人都这么想这么做，注重社会规则，社会就会清明。
資本主義和消費主義⋯ 都是西方主導的啊
謝謝 天天讀書會 這期的解讀真的很有幫助
Thanks!
拔一毛以利天下，利藏害也，害天下是也，所以無為。
杨朱的思想极其好,超越了古代和现代,是人类未来的方向！这里面杨子没有讲责任,也许是给后人发挥的机会！
墨子的兼爱也超前。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说人性是爱。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益
道，🙏🙏🙏🙏🙏法天！法地！法自然！能清靜，天地歸。🙏🙏🙏🙏
经典
不是误解，而是制度需要，故意曲解。
11:39
高级啊.
人身难得……
佛法难闻......哈哈😄，笑看天下，慈眉善目的老王
道家反求諸己，尊重自己尊重別人的人道思想超前，甚至遠非長久以來奴性的中國人能夠理解和接納，至今猶是。
这是很可悲的，这片土地上生活了千年的人们，不知道这宝贵的思想，此商鞅之首恶也。
超越時代的大思想家
"... “貴己” ...“兼愛”..."
墨子主张的兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说人性是爱。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益
1一毛不拔的典故与从古至今的似是而非论调是一样的。2 无为的中心思想是每个人都懂得做什么，怎么做，怎么自给自足而不求人。如果真是这样帝皇/政权就没有存在的意义了；但从另一个角度来看这也太过乌托邦思想了因为不是每个人都是一样的。
杨朱的出发点是只要每个人都懂得做同样的一个人这样谁也不需要谁但明显是有缺陷的，会造船不一定会打铁，虽然每个人都会吃饭。
哈佛大学威尔逊主张开启新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。威尔逊认为最应该做的是推动生态保护、动物保护，而不是在探索星际旅行方面浪费资源。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，推进人类的成长
@@saaing864 墨子的思想虽然更适合制造一个心无旁骛，不分不争的和平世界但它却不可能被领导人/领导集团给接受的。以前不会，现在也不会。你知道是为什么吗？
一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，快乐程度最高，最和平，人际关系最亲密。
@@saaing864 这不会影响统治者/统治阶层因为”好东西”都是他们掌握然后分配的所以相反的这更会加深他们的掌握。
這不就是《一人之下》裡全性主張的那套嗎
全信只说了拔一毛可没说不取一毫
@@Zhoulin-t7b 不拔一毛不就是不取一毫的意思嗎？這兩個是通的啊
@@大塊死皮 拔的是自己 取的是天下
@@Zhoulin-t7b 自己跟天下之間存在什麼界線嗎？說穿了這個界線不也是自己拔的一毛嗎，既然都一毛不拔，怎麼會產生界線呢？
这个社会 就隐藏在 中国人都知道的四个字里面 《吃啥补啥》
有点像文艺复兴
得到越多，失去越多，就像農村生活的人離婚機會低一樣
現在農村的離婚率可不低，反而是有錢人之間的離婚率低，因為要分財產代價太大
我进来一直在寻找中国文化中可取的一面，目前普遍的声音都是在解构我们的文化。现在的情况是:一方面一部分知识分子极度自卑，寻常百姓又莫名自信。我接触的信息大部分都是分解、解毒我们的文化，我甚至都没真正读过好些东西就陷入了这种争论的漩涡。民间和知识界似乎有一个隐秘的共识∶中国的政治、道德败坏似乎是文化土壤不行。
拔一毛。以利天下，而不為，是（楊朱）。
所有思想都是個屁，沒有思想的人才能感受到更多，沒有思想不是白癡，是把事實看的清楚， 其它不必多想
中国没经历过人本主义的人类最重要自由主义思想社会
請你 一定要努力推廣. 現在中原的天下 就是權貴的天下. 普京大帝出巡 哈爾濱韭菜全部安靜路邊站. 中國人一定要"不拔一毛利共產黨" 天下才會和平.
躺平
對啊對啊，台灣人人為了綠電喜迎電價上漲
这个想法很🇯🇵
杨朱的思想相当于古代的第一份人权宣言，牛逼
墨子宣扬的兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说人性是爱。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益
不要拔到變禿頭很醜。傷害不大醜一輩子。
罷黜百家 獨尊儒家 就說明了為何百家學說為何落寞 儒家造謠囉
儒家說的是以德報怨何以報德，鼓勵以直報怨，但是統治者教大家要以德報怨，所以造謠的是統治者
其實主張“以德報怨”的是老子。正確的說是“報怨以德”為無為，事無事，味無味。大小多少。報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。 ~老子第六十三提到“以德報怨”,大家一定會聯想到孔子說的：“或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。” ~論語。憲問聽起來似乎孔子的“以直報怨”比較公正合乎人性。那老子說的“報怨以德”聽來好像就有點鄉愿了。其實老子第六十三章是要整段合在一起看的。“報怨以德,圖其難於易”。意思是在恩怨初結，還為成為不可化解的深仇大恨時，對於對方的過失，要以過失的本質去處理它。這樣怨仇才不會越結越深。很不幸的是，老子中的“德”乃指事物的本質，和儒家的“德”是指“恩德”意思是完全不同的。所以老子講的“報怨以德”和論語憲問篇中說的“以德報怨”其意義是完全不同的。另外孔子說要“以直報怨”，聽起來很合理，意思就是對加害者害與以相等公平的報負。但老子認為這是做不到的。因為受害者往往會因為多年的積怨而對加害方採取了超過比例原則的報負。如此加害方就會連悔意都磨完了，產生出新的怨恨來。也就是“以直報怨”中的直(公平)是隨心認定的。反而會讓雙方繼續糾纏下去。第二次世界大戰爆發的原因就在於第一次世界大戰後，受創最重的法國則急於復仇，主張嚴懲德國。最後諸國與德簽訂的議和條約《凡爾賽和約》，因應法國的要求而加入極其苛刻的條款，向德國強加巨大的割地賠款及限制軍備條款。 而賠款過重的凡爾賽合約反而為20年後規模更大的第二次世界大戰埋下火種。《凡爾賽條約》將發動戰爭的責任悉數推給德國，從而對德國實行條件極為嚴厲的經濟與軍事制裁，德國失去13%的國土和12%的人口，還被解除武裝，德國陸軍被控制在10萬人以下，且不許擁有空軍。《凡爾賽條約》過多考慮戰勝國的利益分配，而沒有進一步考慮戰敗國自身的利益。經濟上的壓力眾於引發了德國內部右派極端民族主義興起。1933年，納粹黨成為德國國家議會第一大黨，1月30日希特勒被德國總統興登堡任命為德國總理。此後其執政聯盟再次在選舉中獲勝，並在國會中通過《授權法》，逐漸將德國轉變為一黨專制、極權及獨裁統治的國家。希特勒試圖為德意志民族獲取在其他民族之上的「生存空間」，在外交上主張施行侵略與吞併，這是第二次世界大戰在歐洲爆發的首要原因。第一次大戰後歐洲對德國取得巨大的領土和賠款中，以英法為受的國家認為這樣對德國是合理的，公義的，然而他們卻無視巨大的賠款使得德國經濟崩潰，人民流離失所，德國忍無可忍才決心要和英美誓死一搏因而引發了第二次世界大戰。可見所謂的以直報怨實際上是做不到的。“和大怨，必有餘怨；安可以為善﹖是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 ~老子第七十九也就是當結成大怨時，向對方報仇時無論你做得自認是合理的求償，被求償那一方一定會覺得你要求的過頭了而心中生出新的怨恨。老子的作法和佛教又不同。佛教要人放下仇恨心這樣反可增加福報，所謂“吃虧就是占便宜”。老子，或說道家是從不教導人和稀泥的。老子用借錢為例，借錢時雙方立下借據，分為兩份，債主持有證明乃借出錢的那份(左契),,於欠債那方持有向何人借多少金額的那份(右契)。本來到期限到時債主就可以拿出左契來向持有右契的那方要求連本帶利歸還。但老子教我們，債主不可去找對方還債，而是要等持右契那方主動拿著右企來還債。這時才算真正的和解，就不😢會留下“餘怨”了。世人多數會覺得這樣萬一對方刻意賴帳怎麽辦？老子這樣說“天道無親，常與善人”。意思是你這樣做雖然心中也明白借了出去的錢還回來的機率不高，但是你仍遠意幫他一把。老子認為在萬物的本體天道眼中你是一個少見的善人，祂總是親近的庇祐著你的。
这个思维方式不适合人性，也不适合管理国家，儒家文化适合领导和管理国家，因为人性是自私的。要人民听从指挥必须要统领人民的意志，但又要给与人民群众生活带来好处和稳定。这才是真正意义，贪官污吏和罪犯等问题都是人性使然也是正常，霸凌更是罪犯前期的表现形式。只有通过立法和道德规范约束才能让社会稳定和谐。我曾经幻想过的世界大同，没有欺辱和霸凌的社会是不明白人性的本质等各种哲学家的思想和心理学理论前提下憧憬的可笑之思维方式。
所以你不要幻想了，快行动起来吧，你将成为新一代的圣人。
帝王思维是人类发明的害人最多糟粕。人类处在进化的儿童期，所以帝王思维盛行。一些人因为大脑变化、表观基因突变、雄性激素超高等原因喜好主导，喜好争斗，没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到快乐。这种人喜好帝王思维。后天的文化也影响人。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离帝王思维，迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究发现爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说爱是人性。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，自然进化出的依附本性促使儿童产生依恋的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在人类历史上最早提出了兼爱。兼爱促进合作。兼相爱交相利是效益主义，为天下人造福。兼爱是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。巴菲特说他捐献助人感到很快乐。他没有给自己的子女和亲友钱，而是捐给全世界的慈善事业。生物学研究发现助人得乐，因为促使多巴胺分泌。世界上所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系，爱最多。爱增进健康，延长寿命。生物学研究确定给予爱有益，享受爱有益。宣扬兼爱利他，也利己，提高幸福总量。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。墨家有缺失。墨子的一些思想也有问题。但是墨子的兼爱思想很有益。今人应该站在前人的肩上发展墨子的有益思想，依据科学发展墨学，扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。扩展的兼爱让动物受益，让天下人都受益，提高幸福总量。新墨学的兼爱是最高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，改变人类的进化方向，提高人类的生存能力
这种不考虑外部群体需求之自我保护和自我享受之不切实际思想应该从历史中被淘汰。
不，这种思想对人们素质要求极高，所以中国做不到，但是西方正是走在这条路上。
那要看這毛值多少錢，如果毛的價值遠遠超過一千，給你一千你也不會拔毛😂
佛家溝「布施」.我倒認为.何如「不多取」.?能维持个人基本需求就满足.何致有「不足」之发生?
沒付錢所以才叫一毛不拔，如果拔一根毛給一千，你看給不給拔毛？
那是交易，获利，让你拔是让你奉献啊，你只能收获自我感动。
中国的民主之父杨朱。
杨朱思想太好！他不是提昌哪些个西方的民主博爱，而是先天的思想，就是”无为”.
![失傳了2000多年的墨家黑科技，究竟有多牛？墨家思想為何讓統治者瑟瑟發抖？左右天下局勢數百年，為何一夜之間神秘消失？墨家的真相[Unsolved Mystery Stories | Xiaowu]](http://i.ytimg.com/vi/tuaNcnd7eHg/mqdefault.jpg)
《道德經》被譽為“萬經之王”，東方"智慧之源"。天天讀書會傾力打造《道德經》人生智慧100講，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，方便書友隨時隨地品讀作為治國、齊家、修身、為學的寶典。
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我想學孫子兵法
說真的，楊朱的思想跟現代很多年輕人的中心哲學很相近
以目前趨勢來看，未來還可能更流行
只能說楊朱真的領先世界2000多年
現在提出這種哲學思想一定大受推崇
楊朱的想法與我最近看的一本瀕死經驗的書內容很像-「死過一次才學會愛」。書的內容跟我9歲差點淹死的瀕死經驗很像，當人快要死時，人會脫離肉體只剩純意識，人生經驗像放電影，每格生活片斷「沒有好壞和評價」。所以人生真的只是一場「經驗的旅程」而已。作者說：愛自己才能愛他人，跟我的體會也一模一樣。所以楊朱和道家思想真的很先進，與現代人的「心理需求」不謀而合。其實像王陽明的心學，也很現代！只要活久一點，會發覺我們自己的人生也是在「驗證」其它思想家的「經驗」，祝大家隨時自由、自在、活在當下！
我的理解是，楊朱口中的“天下”，可能是他髮現了這“天下”哪裡是天下人的天下，不過是權貴的天下，所以損一毫而利他不與也，悉天下奉一身不取也，天下人都是權貴鬥爭的犧牲品，隻有對權貴們一毛不拔才能天才太平。
你这想法还是过于世俗。道家讲的是顺应自然，物我两忘，达到心灵的超脱，杨朱的思想属于道家，只是更入世，讲的普通人怎么活。一毛不拔与利不利天下没有关系，只为“贵己”，富养自己，为自己而活。
這個推論闡釋得不錯!
Do you mean “天下太平”？
@@長江之子 我認為楊朱已經可以獨立於道家了
揚朱 只是一個活在自己世界的人 天下並不是他想的 也理不了 管不了 扙一毛能救天下 是不可能的 是謬論 想不到一毛不扙就成了侮辱他的四個字
悟性低的人就只能看到不與；然而更多虛心受教的人學到的是不取，我一分一毫都不依賴別人，那麼公平點，您也該靠自己的毅力實現自己人生的。
謝謝解說，斷章取義真的是最可怕的😂
谢谢🙏古人的智慧受益非浅！
我是学道家的，一直读的道德经和庄子，今日深度了解杨朱思想，与老庄有很多相同的地方，也有扩展出去的东西，受益匪浅，感触颇深，谢谢分享！❤❤❤
其實楊朱的觀念很簡單，就是每個人都做好自己該做的，只拿取自己該拿的，不多也不少，人人盡己，不多為了個人私心而做多餘的事，這樣天下自然大治。這個觀念其實很好，但是也很容易被誤解，被說是自私與冷漠，其實那是不懂楊朱這整個想法背後的精髓，正因為利己主義不利己，無私反能成其私，無所私，才能無私。
He thinking is really what the west world are seeking for a long time, freedom. Thanks for sharing.
我觉得他说的非常好，可惜即使有过这样的思想家，中国仍然走在一条黑暗的路上。
這期很不錯❤
Thanks
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出性爱、慈爱、孝爱、家人爱、友人爱、群体爱、动物爱、物质的爱、精神的爱、上帝的爱、世界主义的爱。人类因此远离了裸体的猿。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。基因研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，最和平、快乐程度最高的地方。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离兽性。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类远离裸体的猿，远离兽性，迈向墨子宣扬的兼爱，迈向最快乐，提高人类的生存能力。
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。科学确定天下人皆是兄弟姐妹。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离恶。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向墨子宣扬的兼爱。
支持支持支持鼎力支持❤❤❤
不拔才是对的 自己都要去除得失心 利益他人之心是何心，拿条鱼去放生，放完了在钓两条拿回去有何区别。上德不得是以有德，下德不失得是以无德。利他利己自己得还是给他人得有什么不同，都是放不下利益得失。至善如水，包容一切。包容不是改变自己也不是改变其他。水中有毒可分离水不会变成毒，世间有善应该有，世间也有恶也应该有。知到有善恶都是应该存在的，自己不行善不作恶才能了之一切。身在红尘不染尘，修行修正的是自己的认知，看破善恶而无善恶，不是修正外在的认为的对错善恶。
有時候，善惡只是一種相而已
@@陳先生-m6d 苦难能使人觉悟增长良知认知自我，作恶给他人带去苦难是真正的度人。自己在遭受恶报度自己。行善是度己非度他人，善与恶善与道相近容易放下要以善入道。作恶之人不知道在度人度己天要罚谁就是不知道。如果作恶马上造报应，人是吓的不敢作恶，不是发自内心的知错了改正的。大道无形天罚即无形
照楊朱的講法，不願為天下人犧牲楊朱的利益，也不願意天下人為了楊朱而犧牲利益
既重視自己的利益，也重視別人的利益，說實在不只是"貴己(利己)思想"，同時也是"貴他人(利人)的思想"
活到目前四十幾歲了，有累積一點社會經驗，慢慢發覺以前帝制時期會主動廣為官宣的，例如儒家思想，未必對民眾是有利的，但必然對政府有利；
官宣會打為異端邪說或禁書的，像是楊朱思想或商君書，未必會對民眾不利，但必然對政府不利(例如難以低成本控制人民)
西方主流的社会哲学跟杨朱思想不谋而合，注重内心感受，而又不堕入欲望的枷锁，把别人作为自己纵欲的工具。只要大多数的人而不需要每个人都这么想这么做，注重社会规则，社会就会清明。
資本主義和消費主義⋯ 都是西方主導的啊
謝謝 天天讀書會 這期的解讀真的很有幫助
Thanks!
拔一毛以利天下，利藏害也，害天下是也，所以無為。
杨朱的思想极其好,超越了古代和现代,是人类未来的方向！这里面杨子没有讲责任,也许是给后人发挥的机会！
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。科学确定天下人皆是兄弟姐妹。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离恶。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向墨子宣扬的兼爱。
墨子的兼爱也超前。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说人性是爱。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益
道，🙏🙏🙏🙏🙏
法天！法地！法自然！
能清靜，天地歸。🙏🙏🙏🙏
经典
不是误解，而是制度需要，故意曲解。
11:39
高级啊.
人身难得……
佛法难闻......哈哈😄，笑看天下，慈眉善目的老王
道家反求諸己，尊重自己尊重別人的人道思想超前，甚至遠非長久以來奴性的中國人能夠理解和接納，至今猶是。
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出性爱、慈爱、孝爱、家人爱、友人爱、群体爱、动物爱、物质的爱、精神的爱、上帝的爱、世界主义的爱。人类因此远离了裸体的猿。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。基因研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，最和平、快乐程度最高的地方。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离兽性。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类远离裸体的猿，远离兽性，迈向墨子宣扬的兼爱，迈向最快乐，提高人类的生存能力。
这是很可悲的，这片土地上生活了千年的人们，不知道这宝贵的思想，此商鞅之首恶也。
超越時代的大思想家
"... “貴己” ...“兼愛”..."
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。科学确定天下人皆是兄弟姐妹。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离恶。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向墨子宣扬的兼爱。
墨子主张的兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说人性是爱。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益
1一毛不拔的典故与从古至今的似是而非论调是一样的。2 无为的中心思想是每个人都懂得做什么，怎么做，怎么自给自足而不求人。如果真是这样帝皇/政权就没有存在的意义了；但从另一个角度来看这也太过乌托邦思想了因为不是每个人都是一样的。
杨朱的出发点是只要每个人都懂得做同样的一个人这样谁也不需要谁但明显是有缺陷的，会造船不一定会打铁，虽然每个人都会吃饭。
哈佛大学威尔逊主张开启新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。威尔逊认为最应该做的是推动生态保护、动物保护，而不是在探索星际旅行方面浪费资源。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，推进人类的成长
@@saaing864 墨子的思想虽然更适合制造一个心无旁骛，不分不争的和平世界但它却不可能被领导人/领导集团给接受的。以前不会，现在也不会。你知道是为什么吗？
一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，快乐程度最高，最和平，人际关系最亲密。
@@saaing864 这不会影响统治者/统治阶层因为”好东西”都是他们掌握然后分配的所以相反的这更会加深他们的掌握。
這不就是《一人之下》裡全性主張的那套嗎
全信只说了拔一毛可没说不取一毫
@@Zhoulin-t7b 不拔一毛不就是不取一毫的意思嗎？這兩個是通的啊
@@大塊死皮 拔的是自己 取的是天下
@@Zhoulin-t7b 自己跟天下之間存在什麼界線嗎？說穿了這個界線不也是自己拔的一毛嗎，既然都一毛不拔，怎麼會產生界線呢？
这个社会 就隐藏在 中国人都知道的四个字里面 《吃啥补啥》
有点像文艺复兴
得到越多，失去越多，就像農村生活的人離婚機會低一樣
現在農村的離婚率可不低，反而是有錢人之間的離婚率低，因為要分財產代價太大
我进来一直在寻找中国文化中可取的一面，目前普遍的声音都是在解构我们的文化。现在的情况是:一方面一部分知识分子极度自卑，寻常百姓又莫名自信。我接触的信息大部分都是分解、解毒我们的文化，我甚至都没真正读过好些东西就陷入了这种争论的漩涡。民间和知识界似乎有一个隐秘的共识∶中国的政治、道德败坏似乎是文化土壤不行。
哈佛大学威尔逊主张开启新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。威尔逊认为最应该做的是推动生态保护、动物保护，而不是在探索星际旅行方面浪费资源。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，推进人类的成长
拔一毛。以利天下，而不為
，是（楊朱）。
所有思想都是個屁，沒有思想的人才能感受到更多，沒有思想不是白癡，是把事實看的清楚， 其它不必多想
中国没经历过人本主义的人类最重要自由主义思想社会
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出性爱、慈爱、孝爱、家人爱、友人爱、群体爱、动物爱、物质的爱、精神的爱、上帝的爱、世界主义的爱。人类因此远离了裸体的猿。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。基因研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，最和平、快乐程度最高的地方。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离兽性。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类远离裸体的猿，远离兽性，迈向墨子宣扬的兼爱，迈向最快乐，提高人类的生存能力。
請你 一定要努力推廣. 現在中原的天下 就是權貴的天下. 普京大帝出巡 哈爾濱韭菜全部安靜路邊站. 中國人一定要"不拔一毛利共產黨" 天下才會和平.
躺平
對啊對啊，台灣人人為了綠電喜迎電價上漲
这个想法很🇯🇵
杨朱的思想相当于古代的第一份人权宣言，牛逼
墨子宣扬的兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说人性是爱。有些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。只有生物技术可以改造这种人。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。生物学研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益
哈佛大学威尔逊主张开启新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。威尔逊认为最应该做的是推动生态保护、动物保护，而不是在探索星际旅行方面浪费资源。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，推进人类的成长
不要拔到變禿頭很醜。傷害不大醜一輩子。
罷黜百家 獨尊儒家 就說明了為何百家學說為何落寞 儒家造謠囉
儒家說的是以德報怨何以報德，鼓勵以直報怨，但是統治者教大家要以德報怨，所以造謠的是統治者
其實主張“以德報怨”的是老子。正確的說是“報怨以德”
為無為，事無事，味無味。大小多少。報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
~老子第六十三
提到“以德報怨”,大家一定會聯想到孔子說的：“或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。”
~論語。憲問
聽起來似乎孔子的“以直報怨”比較公正合乎人性。那老子說的“報怨以德”聽來好像就有點鄉愿了。其實老子第六十三章是要整段合在一起看的。
“報怨以德,圖其難於易”。意思是在恩怨初結，還為成為不可化解的深仇大恨時，對於對方的過失，要以過失的本質去處理它。這樣怨仇才不會越結越深。很不幸的是，老子中的“德”乃指事物的本質，和儒家的“德”是指“恩德”意思是完全不同的。
所以老子講的“報怨以德”和論語憲問篇中說的“以德報怨”其意義是完全不同的。另外孔子說要“以直報怨”，聽起來很合理，意思就是對加害者害與以相等公平的報負。但老子認為這是做不到的。因為受害者往往會因為多年的積怨而對加害方採取了超過比例原則的報負。如此加害方就會連悔意都磨完了，產生出新的怨恨來。也就是“以直報怨”中的直(公平)是隨心認定的。反而會讓雙方繼續糾纏下去。第二次世界大戰爆發的原因就在於第一次世界大戰後，受創最重的法國則急於復仇，主張嚴懲德國。最後諸國與德簽訂的議和條約《凡爾賽和約》，因應法國的要求而加入極其苛刻的條款，向德國強加巨大的割地賠款及限制軍備條款。 而賠款過重的凡爾賽合約反而為20年後規模更大的第二次世界大戰埋下火種。《凡爾賽條約》將發動戰爭的責任悉數推給德國，從而對德國實行條件極為嚴厲的經濟與軍事制裁，德國失去13%的國土和12%的人口，還被解除武裝，德國陸軍被控制在10萬人以下，且不許擁有空軍。《凡爾賽條約》過多考慮戰勝國的利益分配，而沒有進一步考慮戰敗國自身的利益。經濟上的壓力眾於引發了德國內部右派極端民族主義興起。1933年，納粹黨成為德國國家議會第一大黨，1月30日希特勒被德國總統興登堡任命為德國總理。此後其執政聯盟再次在選舉中獲勝，並在國會中通過《授權法》，逐漸將德國轉變為一黨專制、極權及獨裁統治的國家。希特勒試圖為德意志民族獲取在其他民族之上的「生存空間」，在外交上主張施行侵略與吞併，這是第二次世界大戰在歐洲爆發的首要原因。
第一次大戰後歐洲對德國取得巨大的領土和賠款中，以英法為受的國家認為這樣對德國是合理的，公義的，然而他們卻無視巨大的賠款使得德國經濟崩潰，人民流離失所，德國忍無可忍才決心要和英美誓死一搏因而引發了第二次世界大戰。可見所謂的以直報怨實際上是做不到的。
“和大怨，必有餘怨；安可以為善﹖是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。
天道無親，常與善人。
~老子第七十九
也就是當結成大怨時，向對方報仇時無論你做得自認是合理的求償，被求償那一方一定會覺得你要求的過頭了而心中生出新的怨恨。老子的作法和佛教又不同。佛教要人放下仇恨心這樣反可增加福報，所謂“吃虧就是占便宜”。老子，或說道家是從不教導人和稀泥的。老子用借錢為例，借錢時雙方立下借據，分為兩份，債主持有證明乃借出錢的那份(左契),,於欠債那方持有向何人借多少金額的那份(右契)。本來到期限到時債主就可以拿出左契來向持有右契的那方要求連本帶利歸還。但老子教我們，債主不可去找對方還債，而是要等持右契那方主動拿著右企來還債。這時才算真正的和解，就不😢會留下“餘怨”了。
世人多數會覺得這樣萬一對方刻意賴帳怎麽辦？
老子這樣說“天道無親，常與善人”。意思是你這樣做雖然心中也明白借了出去的錢還回來的機率不高，但是你仍遠意幫他一把。老子認為在萬物的本體天道眼中你是一個少見的善人，祂總是親近的庇祐著你的。
这个思维方式不适合人性，也不适合管理国家，儒家文化适合领导和管理国家，因为人性是自私的。要人民听从指挥必须要统领人民的意志，但又要给与人民群众生活带来好处和稳定。这才是真正意义，贪官污吏和罪犯等问题都是人性使然也是正常，霸凌更是罪犯前期的表现形式。只有通过立法和道德规范约束才能让社会稳定和谐。我曾经幻想过的世界大同，没有欺辱和霸凌的社会是不明白人性的本质等各种哲学家的思想和心理学理论前提下憧憬的可笑之思维方式。
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出性爱、慈爱、孝爱、家人爱、友人爱、群体爱、动物爱、物质的爱、精神的爱、上帝的爱、世界主义的爱。人类因此远离了裸体的猿。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。基因研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，最和平、快乐程度最高的地方。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离兽性。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类远离裸体的猿，远离兽性，迈向墨子宣扬的兼爱，迈向最快乐，提高人类的生存能力。
所以你不要幻想了，快行动起来吧，你将成为新一代的圣人。
帝王思维是人类发明的害人最多糟粕。人类处在进化的儿童期，所以帝王思维盛行。一些人因为大脑变化、表观基因突变、雄性激素超高等原因喜好主导，喜好争斗，没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到快乐。这种人喜好帝王思维。后天的文化也影响人。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离帝王思维，迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究发现爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说爱是人性。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，自然进化出的依附本性促使儿童产生依恋的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在人类历史上最早提出了兼爱。兼爱促进合作。兼相爱交相利是效益主义，为天下人造福。兼爱是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。巴菲特说他捐献助人感到很快乐。他没有给自己的子女和亲友钱，而是捐给全世界的慈善事业。生物学研究发现助人得乐，因为促使多巴胺分泌。世界上所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系，爱最多。爱增进健康，延长寿命。生物学研究确定给予爱有益，享受爱有益。宣扬兼爱利他，也利己，提高幸福总量。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。墨家有缺失。墨子的一些思想也有问题。但是墨子的兼爱思想很有益。今人应该站在前人的肩上发展墨子的有益思想，依据科学发展墨学，扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。扩展的兼爱让动物受益，让天下人都受益，提高幸福总量。新墨学的兼爱是最高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，改变人类的进化方向，提高人类的生存能力
这种不考虑外部群体需求之自我保护和自我享受之不切实际思想应该从历史中被淘汰。
不，这种思想对人们素质要求极高，所以中国做不到，但是西方正是走在这条路上。
那要看這毛值多少錢，如果毛的價值遠遠超過一千，給你一千你也不會拔毛😂
佛家溝「布施」.我倒認为.何如「不多取」.?能维持个人基本需求就满足.何致有「不足」之发生?
沒付錢所以才叫一毛不拔，如果拔一根毛給一千，你看給不給拔毛？
那是交易，获利，让你拔是让你奉献啊，你只能收获自我感动。
中国的民主之父杨朱。
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出性爱、慈爱、孝爱、家人爱、友人爱、群体爱、动物爱、物质的爱、精神的爱、上帝的爱、世界主义的爱。人类因此远离了裸体的猿。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。基因研究确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，最和平、快乐程度最高的地方。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以远离兽性。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类远离裸体的猿，远离兽性，迈向墨子宣扬的兼爱，迈向最快乐，提高人类的生存能力。
杨朱思想太好！他不是提昌哪些个西方的民主博爱，而是先天的思想，就是”无为”.