سلام عليكم والله برنامج اكثر من راءع لكن لو دكتور يتكلم شويا على مهل تكون الفاءدة اروع عشان هو بيسرع في الكلام وحنا من غير المصريين ما بنفهمشي حاجة ولكم جزيل الشكر
لا طبعا ...اليقطين هو ثمرة تشبه الكوسة تماما ولكن بحجم ضخم تنتج بذور تسمى اللب الخشب ال بناكله بالمقلة مملح بمصر ..اما بذور القرع هو اللب الابيض ال بالمقلة المعروف
نور على الدرب حكم تارك الصلاة عمداً تساهلاً وحكم تكفيره حكم تارك الصلاة عمداً تساهلاً وحكم تكفيره السؤال: أخيراً يسأل ويقول: حدث حوار بيني وبين صديق لي عن الإسلام حيث قال هذا الصديق: إنه لا يصلي على الإطلاق، فقلت له: أنت كافر؛ لأن الله تعالى يقول: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ [البقرة:85]، وقال لي: أنت أيضاً كذلك وذكر لي القول: من كفر مسلماً فقد كفر وبعد ذلك تركته وذهبت حتى لا يحتدم النقاش إلى أكثر مما ووصل إليه، فما حكم كلامنا هذا الذي تم بيننا؟ وهل نأثم عليه؟ play -05:30 max volume الجواب: الصواب أن من ترك الصلاة فهو كافر وإن كان غير جاحد لها، هذا هو القول المختار والمرجح عند المحققين من أهل العلم؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد وأهل السنن عن بريدة بن الحصيب ، ولقوله أيضاً صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله خرجه الإمام أحمد والإمام الترمذي رحمة الله عليهما بإسناد صحيح عن معاذ ، وأحاديث أخرى جاءت في الباب، فالواجب على من ترك الصلاة أن يتوب إلى الله وأن يبادر بفعلها ويندم على ما مضى من تقصيره ويعزم أن لا يعود فهذا هو الواجب عليه. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكون عاصياً معصية كبيرة يكون عاصياً معصية كبيرة، وجعل هذا الكفر كفراً أصغر واحتج بما جاء في الأحاديث الصحيحة من فضل التوحيد ومن مات عليه فهو من أهل الجنة إلى غير هذا، لكنها لا تدل على المطلوب فإنما جاء في فضل التوحيد وأن من مات عليه فهو من أهل الجنة، إنما يكون بالتزامه أمور الإسلام ومن ذلك أمر الصلاة، فمن التزم بها حصل له ما وعد به المتقون ومن أبى حصل عليه ما توعد به غير المتقين، ولو أن إنساناً قال: لا إله إلا الله ووحد الله ثم جحد وجوب الصلاة كفر ولم ينفعه قوله: لا إله إلا الله، أو توحيده لله مع جحده وجوب الصلاة، فهكذا من تركها تساهلاً وعمداً وقلة مبالاة حكمه حكم من جحد وجوبها في الصحيح ولا تنفعه شهادته بأنه لا إله إلا الله؛ لأنه ترك حق هذه الكلمة فإن من حقها أن يؤدي الصلاة، وهكذا لو وحد الله وأقر بأنه لا إله إلا الله ولكنه استهزأ بشيء من دين الله، فإنه يكفر كما قال الله : قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66] وهكذا لو قال: لا إله إلا الله ووحد الله وجحد وجوب الزكاة أو جحد وجوب صوم رمضان أو جحد الحج مع الاستطاعة أو جحد تحريم الزنا أو جحد تحريم السرقة أو جحد تحريم اللواط أو ما أشبه ذلك، فإنها من جحد هذه الأمور كفر إجماعاً، ولو أنه يصلي ويصوم ولو أنه يقول: لا إله إلا الله؛ لأن هذه النواقض تفسد عليه دينه وتجعله بريئاً من الإسلام بهذه النواقض، فينبغي للمؤمن أن ينتبه لهذا الأمر، فهكذا من ترك الصلاة وتساهل بها يكون كافراً وإن لم يجحد وجوبها، في الأصح من قولي العلماء للأحاديث السابقة وما جاء في معناها. فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يرد كافرهم إلى التوبة، ومن ذلك من ترك الصلاة نسأل الله أن يهديه للإسلام ويرده إلى ما أوجب الله عليه من إقامة الصلاة، وأن يمن عليه بالتوبة الصادقة النصوح والله المستعان. نعم. المقدم: أثابكم الله، سماحة شيخنا، لا أدري هذا السائل ذكر أنه كفر هذا الشخص المعين، يعني: أطلق عليه الكفر وهذا رد عليه بقول، ما أدري ما الحكم في هذا؟ الشيخ: نعم، قوله: من كفر مسلماً فقد كفر هذا إذا كان التكفير في غير محله، كما قال النبي ﷺ: من قال لأخيه: يا عدو الله أو قال: يا كافر وليس كذلك إلا حار عليه لكن هذا الذي قال له: أنت كافر في ترك الصلاة، قد وقعت في محلها قد وقع تكفيره في محله، فهذا يرجع إلى القائل، فلا يكون قائله كافراً، بل القائل قد نفذ أمر الله وأدى حق الله وبين ما أوجبه الله من تكفير هذا الصنف من الناس، فهو مأجور وليس بكافر، وإنما الكافر الذي ترك الصلاة وعاند وكابر، نسأل الله العافية. المقدم: بارك الله فيكم.
يا جماعة الحوار ده يعتبر اعلان عن منتج هذا الدكتور علشان يبيع اكتر . بذور وزيت اليقطين كل عند عطار .انا باگل بذر القرع بخف بأذن الله ..اتقوا الله في الناس
سبحان الخالق العظيم💓🌹 كل شئ مذكور فى القرآن له اعظم فائده مثل اليقطين والتين والزيتون والرمان والعنب والثوم والبصل والعدس 👌
سبحان الله
كيف احصل عليه خارجيا
فين المكان
ممكن طريقة الوصول للدكتور
اجيب الزيت منين؟
محتاج عنوان دضاءالسيد
من أين احصل على هذا الزيت الاصلى
ممكن رقم الأخ رضا للأهمية مشكور
الو سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اني من العراق ممكن اطلب من حضرتك طلب أنساني وجراك الله خير الجزاء
تفضلي
طعم القرع العسلي لم يروق لي ، بينما زينه راق لي
لو سمحت يادكتور كيف احصل على زيت اليقطين أنا ففى الم شديد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
زيت يا خذ قبل الاكل ولا بعد الاكل وكان مرة فى اليوم لعلاج البروستاتا
العنوان
ممكن رقم الدكتور ياريت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي الجرعة اليومية المطلوبة من زيت اليقطين لبروستاتا لو سمحت!!؟؟ وشكراً مقدماً
ملهقة الصبح و ملعقة باليل
بزور اليقطين الحقيقى هو الب الخشب افيدوني❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
فين منتجات رضا السيد وكيفيه الحصول على المنتجات
معايا رقمه
@@user-wb5uu2no5r كم رقمه لو سمحت
@@fuad_alyarymi تواصل معي رقمي على صورتي
من فضلكم فين مكان الدكتور
من فضلك عنوان الدكتور رضا محمد السيد اورقم الهاتف وشكر
الدكتور فى اى محافظه و فى اى جامعه بيشتغل عاوزين معلومات عن اسواق بيع منتجات اليقطين متعلقوناش على الفاضى
معايا رقمه
@@user-wb5uu2no5r ممكن رقم تليفون الدكتور لو تكرمت
@@maztarmohammed9347 تواصل معي رقمي على صورتي
صحيح يوجد في مركز ال dm كبسولات يقطين وسعره حوالي ٥ يورو والزيت حوالي ٦ يورو ال ٥٠٠ ملم
اخي dm هذا في المانيا
دلوقتي اليقتين هو القرع العسلي ولا غيره ؟؟؟؟
طريقة الوصول للدكتور او صفحتو او رقم تواصل .....
معايا رقمه
@@user-wb5uu2no5r ممكن رقمه لو سمحت الله يجزاك خير
@@user-wb5uu2no5r وصلونا بالدكتور ده بالله عليكم عايز اتعالج تعبت والله
@@user-tn1xb3yy4u اكتب رقمك
ادخل على صورتي هتلاقي رقمي
كيف الوصول إلى اليقطين
معايا رقمه
😂😂😂😂@@user-wb5uu2no5r
لو عندى ٣فدان من اليقطين تشتريهم منى
اشترى منك أنا
العنوان والأسعار لو سمحت
معايا رقمه
ممكن عنوان او تليفون الدكتور
معايا رقمه
التواصل مع حضرتك للحصول علية وهل لة قدرة لعدم عودة السرطان
نعم
@@user-wb5uu2no5r عاوزة رقم الدكتور اتواصل مع حضرتك من ازاي
@@emanhamadah6905 رقمي على صورتي تواصلي معي
ممكن نعرف نشتري السمره والزيت والبزر انا احترت هو الب الابيض ولا ايه ياريت نعرف او رقم تلفون الدكتو رضا محمد السيد
معايا رقمه
@@user-wb5uu2no5r من فضلك رقم الدكتور رضا
@@snaakandeel6216 رقمي على صورتي تواصلي معي اعطيكي رقمه
اللب الخشب اما اللب الأبيض فهو لب القرع العسلي
@@nadiagaafar2022 لب الخشب هوا اليقطين
الدكتور بيشتغل فى اى جامعه
تواصلي معه
اين يمكن شراء ثمار اليقطين وزيت اليقطين وبذور اليقطين
معايا رقم الدكتور
فين هو الرقم
@@nagatmohamednagatalbana8176 تواصلي معي رقمي على صورتي اعطيك الرقم
للحصول على ثمر اليقطين والزيوت كيف التواصل
@@user-wb5uu2no5rما تحط رقمه مباشرة على طول ..هو ايه رقمى على صورتى تواصلى معى هعطيكى الرقم ..ما تكتب الرقم مباشرة
سلام عليكم
والله برنامج اكثر من راءع لكن لو دكتور يتكلم شويا على مهل تكون الفاءدة اروع عشان هو بيسرع في الكلام وحنا من غير المصريين ما بنفهمشي حاجة ولكم جزيل الشكر
بيكلمو كلام هبد
كيفية التواصل مع الدكتور
كيفية التواصل مع حضرتك
تليفون الدكتور طرطور او العنوان لاهميه
اجيب من فين
الزيت اليقطين
معايا رقمه
@@user-zl1lb7ns9r معايا رقمه
العطار قالي اليقطين هو القرع
لا غلط لا يفقه شيئا
لا طبعا ...اليقطين هو ثمرة تشبه الكوسة تماما ولكن بحجم ضخم تنتج بذور تسمى اللب الخشب ال بناكله بالمقلة مملح بمصر ..اما بذور القرع هو اللب الابيض ال بالمقلة المعروف
من فضلكم بيتباع فان فى اسكندريه انتم بتعلقونا على الفاضى الله يسامحكم
مفيش يقطين في اسكندريه اليقطين في مكان واحد فقط في مصر في الشرقيه عند الدكتور رضا
بيكلمو كلام فارغ
للتواصل للحصول على زيت اليقطين
معايا رقمه
نور على الدرب حكم تارك الصلاة عمداً تساهلاً وحكم تكفيره
حكم تارك الصلاة عمداً تساهلاً وحكم تكفيره
السؤال: أخيراً يسأل ويقول: حدث حوار بيني وبين صديق لي عن الإسلام حيث قال هذا الصديق: إنه لا يصلي على الإطلاق، فقلت له: أنت كافر؛ لأن الله تعالى يقول: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ [البقرة:85]، وقال لي: أنت أيضاً كذلك وذكر لي القول: من كفر مسلماً فقد كفر وبعد ذلك تركته وذهبت حتى لا يحتدم النقاش إلى أكثر مما ووصل إليه، فما حكم كلامنا هذا الذي تم بيننا؟ وهل نأثم عليه؟
play
-05:30
max volume
الجواب: الصواب أن من ترك الصلاة فهو كافر وإن كان غير جاحد لها، هذا هو القول المختار والمرجح عند المحققين من أهل العلم؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد وأهل السنن عن بريدة بن الحصيب ، ولقوله أيضاً صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله خرجه الإمام أحمد والإمام الترمذي رحمة الله عليهما بإسناد صحيح عن معاذ ، وأحاديث أخرى جاءت في الباب، فالواجب على من ترك الصلاة أن يتوب إلى الله وأن يبادر بفعلها ويندم على ما مضى من تقصيره ويعزم أن لا يعود فهذا هو الواجب عليه. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكون عاصياً معصية كبيرة يكون عاصياً معصية كبيرة، وجعل هذا الكفر كفراً أصغر واحتج بما جاء في الأحاديث الصحيحة من فضل التوحيد ومن مات عليه فهو من أهل الجنة إلى غير هذا، لكنها لا تدل على المطلوب فإنما جاء في فضل التوحيد وأن من مات عليه فهو من أهل الجنة، إنما يكون بالتزامه أمور الإسلام ومن ذلك أمر الصلاة، فمن التزم بها حصل له ما وعد به المتقون ومن أبى حصل عليه ما توعد به غير المتقين، ولو أن إنساناً قال: لا إله إلا الله ووحد الله ثم جحد وجوب الصلاة كفر ولم ينفعه قوله: لا إله إلا الله، أو توحيده لله مع جحده وجوب الصلاة، فهكذا من تركها تساهلاً وعمداً وقلة مبالاة حكمه حكم من جحد وجوبها في الصحيح ولا تنفعه شهادته بأنه لا إله إلا الله؛ لأنه ترك حق هذه الكلمة فإن من حقها أن يؤدي الصلاة، وهكذا لو وحد الله وأقر بأنه لا إله إلا الله ولكنه استهزأ بشيء من دين الله، فإنه يكفر كما قال الله : قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66] وهكذا لو قال: لا إله إلا الله ووحد الله وجحد وجوب الزكاة أو جحد وجوب صوم رمضان أو جحد الحج مع الاستطاعة أو جحد تحريم الزنا أو جحد تحريم السرقة أو جحد تحريم اللواط أو ما أشبه ذلك، فإنها من جحد هذه الأمور كفر إجماعاً، ولو أنه يصلي ويصوم ولو أنه يقول: لا إله إلا الله؛ لأن هذه النواقض تفسد عليه دينه وتجعله بريئاً من الإسلام بهذه النواقض، فينبغي للمؤمن أن ينتبه لهذا الأمر، فهكذا من ترك الصلاة وتساهل بها يكون كافراً وإن لم يجحد وجوبها، في الأصح من قولي العلماء للأحاديث السابقة وما جاء في معناها. فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يرد كافرهم إلى التوبة، ومن ذلك من ترك الصلاة نسأل الله أن يهديه للإسلام ويرده إلى ما أوجب الله عليه من إقامة الصلاة، وأن يمن عليه بالتوبة الصادقة النصوح والله المستعان. نعم.
المقدم: أثابكم الله، سماحة شيخنا، لا أدري هذا السائل ذكر أنه كفر هذا الشخص المعين، يعني: أطلق عليه الكفر وهذا رد عليه بقول، ما أدري ما الحكم في هذا؟
الشيخ: نعم، قوله: من كفر مسلماً فقد كفر هذا إذا كان التكفير في غير محله، كما قال النبي ﷺ: من قال لأخيه: يا عدو الله أو قال: يا كافر وليس كذلك إلا حار عليه لكن هذا الذي قال له: أنت كافر في ترك الصلاة، قد وقعت في محلها قد وقع تكفيره في محله، فهذا يرجع إلى القائل، فلا يكون قائله كافراً، بل القائل قد نفذ أمر الله وأدى حق الله وبين ما أوجبه الله من تكفير هذا الصنف من الناس، فهو مأجور وليس بكافر، وإنما الكافر الذي ترك الصلاة وعاند وكابر، نسأل الله العافية.
المقدم: بارك الله فيكم.
يا جماعة الحوار ده يعتبر اعلان عن منتج هذا الدكتور علشان يبيع اكتر . بذور وزيت اليقطين كل عند عطار .انا باگل بذر القرع بخف بأذن الله ..اتقوا الله في الناس
ممكن نتواصل واتساب انا مصري مقيم بفرنسا
السلام عليكم لوسمحتم رقم الدكتور ضروري