محتاجه صلواتك يا أبانا عملة عمليتن في الرجلين الاثنين والحمد لله ربنا تمجد اسمه والحمد لله بتماثل للشفاء لكن صورة الدم بها مشاكل بتمني من قدسك تصليلي لرجوع صورة الدم كما كانت للطبيعي بركة صلواتك وشفاعة الشهداء والقدسين
قل ١×١×١=١ لأن الله واحد بذاته وحيد بلاهوته أوحد بكماله. قال الرب يسوع المسيح : أنا في الآب، والآب في. بمعنى ان الله كائن بذاته حي بروحه القدس حكيم كليم بالمسيح ازلا وابدا. لو قلنا ٣ جواهر إلهية لكنا معددين آلهات وهذا شرك ، لكننا نقول وحدة الجوهر الإلهي في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس. الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال. الاقنوم كلمة آرامية تعني شخص متميز مستقل غير منفصل عن جوهره ويمثل جوهره في كل صفاته الإلهية. المسيح تكلم اللغة الآرامية ، وفيها نطق بكلمة اقنوم عندما قال : كما ان الآب له حياة في ذاته ( اقنومه ) كذلك الإبن له حياة في ذاته ( اقنومه ) الترجمة العربية ليست دقيقة بدقة المفردة الآرامية ، بينما النص الإنجيلي مكتوب بلسان اليونان ، وفيه كلمة هيبوستاسس تعني ما تحت القائم ، يعني اقنوم. سلامي للجميع د. نزار سورو شمعون
أنا عندى مشكله الرب اعاننى. وكملت رسالتي وتحملت كثيرا للحفاظ على والله أعلم وتركت أمريكا ورجعت إلى مصر للخدمه ورفضت الآن عمرى ٧٩ اشكر الرب ولكن خايف عليها ان تخسر ابديتها وهى الآن تجاوزت ٧٢ رجاء كلمه منفعه لها وكل اذهب الى أمريكا علشان احساس ا ولادى واحفادى حتى سلام الايد ترفضه وأشكر الله انا سعيد بخدمه اخوه الرب فى مصر مع العلم كل الهدايا لها صفو ت عطاالله
ابونا أنا أعرف قدسك من ايام النهضه في المنيا مع ابونا ميخائيل شفيق في آب كاهن في أمريكا اسمه ابونا ميخائيل ابراهيم حدثت خلاف مع زوجتي ذهبت إليه اطلب منه التدخل قال لي اذهب المحكمه هذا أمر المطران وخرب البيت من سنة 2018حتي الان ذهبت الي المحكمه انا قولت القاضي أنا متزوج زواج ابدي وليس مدنى ولا يوجد طلاق في الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه ماذا افعل أحرم اولادي من الميراث أنا مشفتش من 2021حتي الان ما هو الحل ابويا الغالي
هناك حيرة لو اجبت عليها ايها الراهب الحيوي الذي لا يعرف اختيار الفاظ المهمة الذي يريد ان يؤديه ، في انجيل (متى ، مرقس لوقا) يشوع صلب بعد الفصح ، وفي يوحنا صلب قبل الفصح ، فما الجواب عن هذه المشكلة التوقيتية، وهذا امر خطير جدا إذا يؤكد ان الانجيليين لونوا كتاباتهم على الخلفية العقيدة التي كانوا يعتقدونها ، وهذا دليل قاطع على تحريفها .
مين ضحك عليك وقالك كده عارف انت لو تعبت نفسك وقريت انجيل يوحنا مكنتش هتقول كده الاصحاح ال13بيتكلم عن احداث عيد الفصح قبل تسليم السيد المسيح وصلبو إنجيل يوحنا الأصحاح الثالث عشر 1 أما يسوع قبل عيد الفصح، وهو عالم أن ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم إلى الآب ، إذ كان قد أحب خاصته الذين في العالم، أحبهم إلى المنتهى 2 فحين كان العشاء، وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يسلمه 3 يسوع وهو عالم أن الآب قد دفع كل شيء إلى يديه، وأنه من عند الله خرج، وإلى الله يمضي 4 قام عن العشاء، وخلع ثيابه، وأخذ منشفة واتزر بها 5 ثم صب ماء في مغسل، وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها 6 فجاء إلى سمعان بطرس . فقال له ذاك: يا سيد، أنت تغسل رجلي 7 أجاب يسوع وقال له: لست تعلم أنت الآن ما أنا أصنع، ولكنك ستفهم فيما بعد 8 قال له بطرس: لن تغسل رجلي أبدا أجابه يسوع: إن كنت لا أغسلك فليس لك معي نصيب 9 قال له سمعان بطرس: يا سيد، ليس رجلي فقط بل أيضا يدي ورأسي 10 قال له يسوع: الذي قد اغتسل ليس له حاجة إلا إلى غسل رجليه، بل هو طاهر كله. وأنتم طاهرون ولكن ليس كلكم 11 لأنه عرف مسلمه، لذلك قال: لستم كلكم طاهرين 12 فلما كان قد غسل أرجلهم وأخذ ثيابه واتكأ أيضا، قال لهم: أتفهمون ما قد صنعت بكم 13 أنتم تدعونني معلما وسيدا، وحسنا تقولون، لأني أنا كذلك 14 فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض 15 لأني أعطيتكم مثالا ، حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضا 16 الحق الحق أقول لكم : إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله 17 إن علمتم هذا فطوباكم إن عملتموه 18 لست أقول عن جميعكم . أنا أعلم الذين اخترتهم. لكن ليتم الكتاب: الذي يأكل معي الخبز رفع علي عقبه 19 أقول لكم الآن قبل أن يكون، حتى متى كان تؤمنون أني أنا هو 20 الحق الحق أقول لكم : الذي يقبل من أرسله يقبلني، والذي يقبلني يقبل الذي أرسلني 21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح، وشهد وقال: الحق الحق أقول لكم: إن واحدا منكم سيسلمني 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم إلى بعض وهم محتارون في من قال عنه 23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه، كان يسوع يحبه 24 فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذي قال عنه 25 فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له: يا سيد، من هو 26 أجاب يسوع: هو ذاك الذي أغمس أنا اللقمة وأعطيه. فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الإسخريوطي 27 فبعد اللقمة دخله الشيطان. فقال له يسوع: ما أنت تعمله فاعمله بأكثر سرعة 28 وأما هذا فلم يفهم أحد من المتكئين لماذا كلمه به 29 لأن قوما، إذ كان الصندوق مع يهوذا، ظنوا أن يسوع قال له: اشتر ما نحتاج إليه للعيد، أو أن يعطي شيئا للفقراء 30 فذاك لما أخذ اللقمة خرج للوقت. وكان ليلا 31 فلما خرج قال يسوع: الآن تمجد ابن الإنسان وتمجد الله فيه 32 إن كان الله قد تمجد فيه، فإن الله سيمجده في ذاته، ويمجده سريعا 33 يا أولادي، أنا معكم زمانا قليلا بعد. ستطلبونني، وكما قلت لليهود: حيث أذهب أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا، أقول لكم أنتم الآن 34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا 35 بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي: إن كان لكم حب بعضا لبعض 36 قال له سمعان بطرس: يا سيد، إلى أين تذهب؟ أجابه يسوع: حيث أذهب لا تقدر الآن أن تتبعني، ولكنك ستتبعني أخيرا 37 قال له بطرس: يا سيد، لماذا لا أقدر أن أتبعك الآن؟ إني أضع نفسي عنك 38 أجابه يسوع: أتضع نفسك عني؟ الحق الحق أقول لك: لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات
@@5020medo ان كنت فهمت كلامي فالسال واضح جدا ، لا داعي الى هذه التفاصيل وانما السؤال في تحديد زمن هذه المجرات هل كان قبل اولاد الفصح ، وهل العشاء هذا الاخير كان فصحيا ، اوغير فصحي والجواب على ذلك كالتالي : في متى 27 /17 ، 19 : ( وفي اول ايام التفكير تقدم التلاميذ الى يسوع قاىلين له أين تريد ان نعد لك الفصح ؟ فقال اذهبوا إلى المدينة الى فلا وقولوا له المعلم يقول وقتي قريب ، عندك تصنع الفصحا مع تلاميذ ي افعل التلاميذ كما امر يسوع واعذوا الفصح ......) وبعدها جاء الصلب، ونفس القصة أجدها عند مرقس ، فالعشاء الاخير كان فصحيا وهو باد و واضح وضوح الشمس ، اما في يوحنا فلم يكن الامر كذلك وهاك النص يوحنا 19/ 13, 18 فأنا سمع بيلاطس هذا القول اخرج يشوع وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاد وفي العبرانية جبثا وكان استعداد الفصح ، ونحبو الساعة السادسة ، فقال اليهود هو ذا ملككم فصرخو خده خده اصلبه ...فحينىذ اسلمه اليهم ليصلب ، فاخذوا يشوع ومضوا به اخرج وهو كامل صليبه الى الموضوع الذي يقال له موضع الجمجمة بالعبرانية جلجثةحيث صلبوه ...) يعني واضح من النصين الاختلاف في زمن الصلب وتوقيته في الاول كان بعد اكل الفصح وفي الثاني كان بعده، فاي النصين الصادق قال فزياين كيزيتش :( لا نوجد حلا مقبولا لهذه الصعوبة التوقيتية ) ، وفيه ان عند يوحنا الفصح كان يوم السبت اما عند متى ومرقس فهو يوم الجمعة وكان معلقا على الصليب لكن عند يوحنا لم يكن ذلك يدفي يوم الفصحا ، والذي يريده من ذلك ان يروح الفكرة ان المسيح هو الخروف الفصحي فصلب قبيل ذلك ليحل محل الخروف فحلت الحقاىق نحب الرموز و كان بالصلب الفيدية العالمية بعد ان كانت خاصة للشعب بني اسراىيل ، فلون يوحنا القصة على خلفيته الفكرية ، ولذلك نجد في سفر الرؤيا المنسوب الى الكاتب نفسه يرمز المسيح بالخروف . وهذا يعني أن التلاعب لاغراض فكرية حاصل ولابد في ما يسمى بالاناجيل ، وهذا واضح جدا .
@@5020medo الرجال من الراد ان يفهم الكلام جيدا، ولا داعي الى القول الساقط ، لو كنت قرات ، ... ولو كنت قرات ....الخ ، ان كنت تدعي معرفة الاناجيل والكتابة المقدس فتقدم بعرض تاريخي له ،وانا انتظر منك ذلك ، أما النعم فدعه عند من يصدقون بخرافات الوثنية التي لبست ثوبا يماه المسيحية .
@@user-mf7lj4uv4f وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة. فالاستعداد المذكور لم يكن لأجل أكل الفصح حرفيًّا بل لحفظ السبت القادم الان يوم السبت عند اليهود يوما عضيما "ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا." (يو 19: 31). نقطه 1. يوحنا تكلم عن احداث عيد الفصح في الاصحاح 13 والايه الي حضرتك كتبتها في الاصحاح 19 نقطه 2. اليهود يقدسون يوم السبت والان الفصح كان يوم الخميس فكانوا يحافظون على استعدادهم وطهارتهم إلى يوم السبت وذالك موضح في باقي الاصحاح الي حضرتك اخذن منو الايه تابع حضرتك الأحداث من الاصحاح 13 إلى الاصحاح 20 وستجد الأحداث بالترتيب مثل الأناجيل الأخرى ولاحظ أن الإنجيلي يوحنا لم يمل إلى سرد التاريخ، إذ يهدف نحو الكشف عن شخصية يسوع المسيح بكونه كلمة الله المتجسد الذي جاء لأجل خلاص العالم. أما وقد بدأ يتحدث عن صلب السيد فلم يعبر على الأحداث التاريخية بقدر ما قدم شخصية السيد المسيح المصلوب كفادٍ للبشرية. إنه يعتز بالصليب ويفتخر به.
@@user-mf7lj4uv4f "ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا." (يو 19: 31). وهنا ذكر الاستعداد ثانيا الان الاستعداد دائم الى أن ينتهي العيد ولوجود يوم السبت في ثالث ايام عيد الفصح وذالك أمر عضيما لدا اليهود فيجب أن لا يتنجسوا وستجد في الكتب اليهوديه أن العيد 7 ايام وفي الشريعة اليهودية يكون اليوم الأول واليوم الآخر من العيد يومي عطلة يحظر فيهما القيام بأي عمل، أما الأيام الخمسة بينهما فيوصى بها الاستراحة دون حظر كامل على العمل
ممكن أسأل سؤال ف العقيدة انا الحمدلله مسلم لو حد مسيحى عايز يدعينى للمسيحية ايه الحاجة اللى تشدنى للمسيحية يعنى مثلا اترك عقيدة الإله الواحد القهاار رب الكون واروح اعبد إله متجسد تلاتة ف واحد وكمان اضرب واتصلب يعنى كمان مش عارف يدافع عن نفسه هيقدر يدخلنى الملكوت وادوخ نفسى ف عقيدة الثالوث اللى هى مش موجودة اصلا ف الكتاب المقدس طب سيبك من دى يعنى مثلا اسيب عقيدة إنى ادخل المسجد اصلى واسجد لله فقط وادعية ف سرى إنه يغفرلى ذنوبى واروح ادخل الكنيسة اسجد لتمثال على انه ربنا ولا اروح لأب الأعتراف افضح نفسى قدامه ولا اروح اشرب خمرة واكل رغيف عيش ع إنهم دم الرب وجسد الرب وليه اصلا اعمل كده صديقى المسيحى ممكن تستخدم عقلك طبعا إنت شايف الحاجات دى عادى عشان انت اتعودت عليها وده بقى جزء من عقيدتك لكن صدقنى لو استخدمة عقلك هتشوف حاجات تانية زى
"فَإِنَّ كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الْهَالِكِينَ جَهَالَةٌ، وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الْمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ،" (1 كو 1: 18). سدقني مهما حاولتو تلفو وتدورو علشان تشككونا في إيمانا وعقيدتنا مش هتعرفو لأن ببساطه احنا قلوبنا وعقولنا مليانه بنور المسيح وبايمانا المستقيم بنعمل وبنشوف المعجزات قدام عنينا وبنعيش وسط بركات المسيح والقديسين انتو معرفتكم بالله مجرد شويه كتابات وايات إنما احنا معرفتنا بي معرفه ملموسه معرفه ابن لأبيه قولي كده هسيب دين المعجزات والعجايب وهقتنع بدينكم ليه قولي كده هل عمر النبي بتاعكم ضهر لحد هل عمر اي حد من الصحابه وله المسلمين عامتا شفى حد تعبان وله كان ليه سلطان على الشياطين وله فتح عيون اعمى وله اتمجد معاه بأي عمل سماوي اكيد ربنا مش مدينا كل ده من زمان ولغايت الان علشان احنا دين غلط ومنعرفش الله الحقيقي وانتو علشان عارفين الله الحقيقي فبالتالي بعيدين تماما عن أي عمل سماوي 😊 😂
@@magdasalib800 بيقولك مره واحد الناس بتقولو مراتك ماشية مع عماد الكهربائى رد عليهم وقلهم والله ولا بيفهم ف الكهربا ولا نيلة 😊 اهو انت بتفكرنى بالراجل ده بتسيب اصل الموضوع وتروح تتكلم ف اكتر حاجة بترددوها زى البغبغانات ولا حتى فكرت تقرأ القرآن وتبحث فيه وتتأكد هو فعلا كلام شيطان ولا كلام ربنا فكرت حتى مره تقول انا هجيب سيرة النبى محمد وابحث فيها بنفسى واتأكد من الكلام اللى بيتقلى صح ولا غلط الفرق اللى بينا وبينكم إننا بنقرأ كتابكم اكتر من انفسكم بس انتو بتخافو تقربو للقرآن جرب كده تسمع القرآن بأنصاف وشوفه بيقول ايه حتى لو مش هتؤمن بحرف منه ياعم جرب بس
محتاجه صلواتك يا ابونا ابراهيم لاولادي وليه
صليتي يا أبي ربنا يفرح قلبي بجواز بناتي واولادي
امين يارب صلواتك من اجل ولادى وجوزى ياقدس ابونا ربنا يديمهم نعمة فى حياتى ويخليهم ويطول فى عمرهم ويديلك الصحة وطول العمر وتعيش وتعلمنا
صلوات العدرا و القديسين 🙏🏻
صليلنا يا ابونا ابراهيم يوسع رزق جوزي علشان خاطر ولادي
صلوات العدرا و القديسين 🙏🏻
انا اعمل بالخارج وأسرتي فمصر ...صلاه من اجل لم الشمل
محتاجه صلاتك يا ابانا
سلام ونعمة يا ابى ارجوا الصلاة من اجلنا مينا واسرتة وجورج واسرتة ووسام واسرتة واسامة واسرتة وسهير وصفوت بقوة الايمان والستروالصحة والرزق ببركة ابوسفين وام النور امين
صلوات العدرا و القديسين 🙏🏻
محتاجه صلواتك ابونا
❤سلام ياابونا عاوزة صلاة من اجل ابنتىسارة وابنهامينا يطلع من الحضانة بالسلامة
ربنا يسندكوا 🙏🏻
صليلي ياقدس ابونا ربنا يديني ورق الاقامه قريب نفسي انزل مصر جدا
محتاجه صلواتك يا أبانا عملة عمليتن في الرجلين الاثنين والحمد لله ربنا تمجد اسمه والحمد لله بتماثل للشفاء لكن صورة الدم بها مشاكل بتمني من قدسك تصليلي لرجوع صورة الدم كما كانت للطبيعي بركة صلواتك وشفاعة الشهداء والقدسين
Amen abona❤
ارجوك يأبونا تصللنا مايكل وميرت ومايفين وابانوب وسعيد وفيبي وماريا أن ربنا يحافظ عليهم ويفرح قلبهم امين
صلوات العدرا و القديسين 🙏🏻
انا عايزه اعرف اجتماع ابونا الساعه كام
محتاج لصلواتك ابونا المبارك.
صلوات العدرا و القديسين 🙏🏻
ممكن سوال في عالم الرياضيات
3*1 = ?
محتار عاوز جواب ضروري
قل ١×١×١=١
لأن الله واحد بذاته وحيد بلاهوته أوحد بكماله.
قال الرب يسوع المسيح : أنا في الآب، والآب في.
بمعنى ان الله كائن بذاته حي بروحه القدس حكيم كليم بالمسيح ازلا وابدا.
لو قلنا ٣ جواهر إلهية لكنا معددين آلهات وهذا شرك ، لكننا نقول وحدة الجوهر الإلهي في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس.
الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال.
الاقنوم كلمة آرامية تعني شخص متميز مستقل غير منفصل عن جوهره ويمثل جوهره في كل صفاته الإلهية.
المسيح تكلم اللغة الآرامية ، وفيها نطق بكلمة اقنوم عندما قال : كما ان الآب له حياة في ذاته ( اقنومه ) كذلك الإبن له حياة في ذاته ( اقنومه )
الترجمة العربية ليست دقيقة بدقة المفردة الآرامية ، بينما النص الإنجيلي مكتوب بلسان اليونان ، وفيه كلمة هيبوستاسس تعني ما تحت القائم ، يعني اقنوم.
سلامي للجميع
د. نزار سورو شمعون
أنا عندى مشكله الرب اعاننى. وكملت رسالتي وتحملت كثيرا للحفاظ على والله أعلم وتركت أمريكا ورجعت إلى مصر للخدمه ورفضت الآن عمرى ٧٩ اشكر الرب ولكن خايف عليها ان تخسر ابديتها وهى الآن تجاوزت ٧٢ رجاء كلمه منفعه لها وكل اذهب الى أمريكا علشان احساس ا ولادى واحفادى حتى سلام الايد ترفضه وأشكر الله انا سعيد بخدمه اخوه الرب فى مصر مع العلم كل الهدايا لها صفو ت عطاالله
صلاه من اجل ام مينا لانها مريضه مرض صعب
ربنا يسندها و يشفيها 🙏🏻
ابونا أنا أعرف قدسك من ايام النهضه في المنيا مع ابونا ميخائيل شفيق في آب كاهن في أمريكا اسمه ابونا ميخائيل ابراهيم حدثت خلاف مع زوجتي ذهبت إليه اطلب منه التدخل قال لي اذهب المحكمه هذا أمر المطران وخرب البيت من سنة 2018حتي الان ذهبت الي المحكمه انا قولت القاضي أنا متزوج زواج ابدي وليس مدنى ولا يوجد طلاق في الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه ماذا افعل أحرم اولادي من الميراث أنا مشفتش من 2021حتي الان ما هو الحل ابويا الغالي
هنبعت سؤالك لأبونا
مارجرجس من دولة رومانيا!!!!!!! روح اتعلم وتثقف قبل ما توعظ للشعب..
هناك حيرة لو اجبت عليها ايها الراهب الحيوي الذي لا يعرف اختيار الفاظ المهمة الذي يريد ان يؤديه ، في انجيل (متى ، مرقس لوقا) يشوع صلب بعد الفصح ، وفي يوحنا صلب قبل الفصح ، فما الجواب عن هذه المشكلة التوقيتية، وهذا امر خطير جدا إذا يؤكد ان الانجيليين لونوا كتاباتهم على الخلفية العقيدة التي كانوا يعتقدونها ، وهذا دليل قاطع على تحريفها .
مين ضحك عليك وقالك كده عارف انت لو تعبت نفسك وقريت انجيل يوحنا مكنتش هتقول كده الاصحاح ال13بيتكلم عن احداث عيد الفصح قبل تسليم السيد المسيح وصلبو
إنجيل يوحنا
الأصحاح الثالث عشر
1 أما يسوع قبل عيد الفصح، وهو عالم أن ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم إلى الآب ، إذ كان قد أحب خاصته الذين في العالم، أحبهم إلى المنتهى
2 فحين كان العشاء، وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يسلمه
3 يسوع وهو عالم أن الآب قد دفع كل شيء إلى يديه، وأنه من عند الله خرج، وإلى الله يمضي
4 قام عن العشاء، وخلع ثيابه، وأخذ منشفة واتزر بها
5 ثم صب ماء في مغسل، وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها
6 فجاء إلى سمعان بطرس . فقال له ذاك: يا سيد، أنت تغسل رجلي
7 أجاب يسوع وقال له: لست تعلم أنت الآن ما أنا أصنع، ولكنك ستفهم فيما بعد
8 قال له بطرس: لن تغسل رجلي أبدا أجابه يسوع: إن كنت لا أغسلك فليس لك معي نصيب
9 قال له سمعان بطرس: يا سيد، ليس رجلي فقط بل أيضا يدي ورأسي
10 قال له يسوع: الذي قد اغتسل ليس له حاجة إلا إلى غسل رجليه، بل هو طاهر كله. وأنتم طاهرون ولكن ليس كلكم
11 لأنه عرف مسلمه، لذلك قال: لستم كلكم طاهرين
12 فلما كان قد غسل أرجلهم وأخذ ثيابه واتكأ أيضا، قال لهم: أتفهمون ما قد صنعت بكم
13 أنتم تدعونني معلما وسيدا، وحسنا تقولون، لأني أنا كذلك
14 فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض
15 لأني أعطيتكم مثالا ، حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضا
16 الحق الحق أقول لكم : إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله
17 إن علمتم هذا فطوباكم إن عملتموه
18 لست أقول عن جميعكم . أنا أعلم الذين اخترتهم. لكن ليتم الكتاب: الذي يأكل معي الخبز رفع علي عقبه
19 أقول لكم الآن قبل أن يكون، حتى متى كان تؤمنون أني أنا هو
20 الحق الحق أقول لكم : الذي يقبل من أرسله يقبلني، والذي يقبلني يقبل الذي أرسلني
21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح، وشهد وقال: الحق الحق أقول لكم: إن واحدا منكم سيسلمني
22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم إلى بعض وهم محتارون في من قال عنه
23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه، كان يسوع يحبه
24 فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذي قال عنه
25 فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له: يا سيد، من هو
26 أجاب يسوع: هو ذاك الذي أغمس أنا اللقمة وأعطيه. فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الإسخريوطي
27 فبعد اللقمة دخله الشيطان. فقال له يسوع: ما أنت تعمله فاعمله بأكثر سرعة
28 وأما هذا فلم يفهم أحد من المتكئين لماذا كلمه به
29 لأن قوما، إذ كان الصندوق مع يهوذا، ظنوا أن يسوع قال له: اشتر ما نحتاج إليه للعيد، أو أن يعطي شيئا للفقراء
30 فذاك لما أخذ اللقمة خرج للوقت. وكان ليلا
31 فلما خرج قال يسوع: الآن تمجد ابن الإنسان وتمجد الله فيه
32 إن كان الله قد تمجد فيه، فإن الله سيمجده في ذاته، ويمجده سريعا
33 يا أولادي، أنا معكم زمانا قليلا بعد. ستطلبونني، وكما قلت لليهود: حيث أذهب أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا، أقول لكم أنتم الآن
34 وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضا بعضكم بعضا
35 بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي: إن كان لكم حب بعضا لبعض
36 قال له سمعان بطرس: يا سيد، إلى أين تذهب؟ أجابه يسوع: حيث أذهب لا تقدر الآن أن تتبعني، ولكنك ستتبعني أخيرا
37 قال له بطرس: يا سيد، لماذا لا أقدر أن أتبعك الآن؟ إني أضع نفسي عنك
38 أجابه يسوع: أتضع نفسك عني؟ الحق الحق أقول لك: لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات
@@5020medo ان كنت فهمت كلامي فالسال واضح جدا ، لا داعي الى هذه التفاصيل وانما السؤال في تحديد زمن هذه المجرات هل كان قبل اولاد الفصح ، وهل العشاء هذا الاخير كان فصحيا ، اوغير فصحي والجواب على ذلك كالتالي :
في متى 27 /17 ، 19 : ( وفي اول ايام التفكير تقدم التلاميذ الى يسوع قاىلين له أين تريد ان نعد لك الفصح ؟ فقال اذهبوا إلى المدينة الى فلا وقولوا له المعلم يقول وقتي قريب ، عندك تصنع الفصحا مع تلاميذ ي افعل التلاميذ كما امر يسوع واعذوا الفصح ......) وبعدها جاء الصلب، ونفس القصة أجدها عند مرقس ، فالعشاء الاخير كان فصحيا وهو باد و واضح وضوح الشمس ، اما في يوحنا فلم يكن الامر كذلك وهاك النص
يوحنا 19/ 13, 18
فأنا سمع بيلاطس هذا القول اخرج يشوع وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاد وفي العبرانية جبثا وكان استعداد الفصح ، ونحبو الساعة السادسة ، فقال اليهود هو ذا ملككم فصرخو خده خده اصلبه ...فحينىذ اسلمه اليهم ليصلب ، فاخذوا يشوع ومضوا به اخرج وهو كامل صليبه الى الموضوع الذي يقال له موضع الجمجمة بالعبرانية جلجثةحيث صلبوه ...)
يعني واضح من النصين الاختلاف في زمن الصلب وتوقيته في الاول كان بعد اكل الفصح وفي الثاني كان بعده، فاي النصين الصادق قال فزياين كيزيتش :( لا نوجد حلا مقبولا لهذه الصعوبة التوقيتية ) ، وفيه ان عند يوحنا الفصح كان يوم السبت اما عند متى ومرقس فهو يوم الجمعة وكان معلقا على الصليب لكن عند يوحنا لم يكن ذلك يدفي يوم الفصحا ، والذي يريده من ذلك ان يروح الفكرة ان المسيح هو الخروف الفصحي فصلب قبيل ذلك ليحل محل الخروف فحلت الحقاىق نحب الرموز و كان بالصلب الفيدية العالمية بعد ان كانت خاصة للشعب بني اسراىيل ، فلون يوحنا القصة على خلفيته الفكرية ، ولذلك نجد في سفر الرؤيا المنسوب الى الكاتب نفسه يرمز المسيح بالخروف .
وهذا يعني أن التلاعب لاغراض فكرية حاصل ولابد في ما يسمى بالاناجيل ، وهذا واضح جدا .
@@5020medo الرجال من الراد ان يفهم الكلام جيدا، ولا داعي الى القول الساقط ، لو كنت قرات ، ... ولو كنت قرات ....الخ ، ان كنت تدعي معرفة الاناجيل والكتابة المقدس فتقدم بعرض تاريخي له ،وانا انتظر منك ذلك ، أما النعم فدعه عند من يصدقون بخرافات الوثنية التي لبست ثوبا يماه المسيحية .
@@user-mf7lj4uv4f
وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة. فالاستعداد المذكور لم يكن لأجل أكل الفصح حرفيًّا بل لحفظ السبت القادم الان يوم السبت عند اليهود يوما عضيما
"ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا." (يو 19: 31).
نقطه 1. يوحنا تكلم عن احداث عيد الفصح في الاصحاح 13 والايه الي حضرتك كتبتها في الاصحاح 19
نقطه 2. اليهود يقدسون يوم السبت والان الفصح كان يوم الخميس فكانوا يحافظون على استعدادهم وطهارتهم إلى يوم السبت
وذالك موضح في باقي الاصحاح الي حضرتك اخذن منو الايه
تابع حضرتك الأحداث من الاصحاح 13 إلى الاصحاح 20 وستجد الأحداث بالترتيب مثل الأناجيل الأخرى
ولاحظ أن الإنجيلي يوحنا لم يمل إلى سرد التاريخ، إذ يهدف نحو الكشف عن شخصية يسوع المسيح بكونه كلمة الله المتجسد الذي جاء لأجل خلاص العالم. أما وقد بدأ يتحدث عن صلب السيد فلم يعبر على الأحداث التاريخية بقدر ما قدم شخصية السيد المسيح المصلوب كفادٍ للبشرية. إنه يعتز بالصليب ويفتخر به.
@@user-mf7lj4uv4f
"ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا." (يو 19: 31).
وهنا ذكر الاستعداد ثانيا الان الاستعداد دائم الى أن ينتهي العيد ولوجود يوم السبت في ثالث ايام عيد الفصح وذالك أمر عضيما لدا اليهود فيجب أن لا يتنجسوا
وستجد في الكتب اليهوديه أن العيد 7 ايام
وفي الشريعة اليهودية يكون اليوم الأول واليوم الآخر من العيد يومي عطلة يحظر فيهما القيام بأي عمل، أما الأيام الخمسة بينهما فيوصى بها الاستراحة دون حظر كامل على العمل
ممكن أسأل سؤال ف العقيدة
انا الحمدلله مسلم لو حد مسيحى عايز يدعينى للمسيحية ايه الحاجة اللى تشدنى للمسيحية يعنى مثلا اترك عقيدة الإله الواحد القهاار رب الكون واروح اعبد إله متجسد تلاتة ف واحد وكمان اضرب واتصلب يعنى كمان مش عارف يدافع عن نفسه هيقدر يدخلنى الملكوت وادوخ نفسى ف عقيدة الثالوث اللى هى مش موجودة اصلا ف الكتاب المقدس طب سيبك من دى يعنى مثلا اسيب عقيدة إنى ادخل المسجد اصلى واسجد لله فقط وادعية ف سرى إنه يغفرلى ذنوبى واروح ادخل الكنيسة اسجد لتمثال على انه ربنا ولا اروح لأب الأعتراف افضح نفسى قدامه ولا اروح اشرب خمرة واكل رغيف عيش ع إنهم دم الرب وجسد الرب وليه اصلا اعمل كده
صديقى المسيحى ممكن تستخدم عقلك طبعا إنت شايف الحاجات دى عادى عشان انت اتعودت عليها وده بقى جزء من عقيدتك لكن صدقنى لو استخدمة عقلك هتشوف حاجات تانية زى
"فَإِنَّ كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الْهَالِكِينَ جَهَالَةٌ، وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الْمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ،" (1 كو 1: 18).
سدقني مهما حاولتو تلفو وتدورو علشان تشككونا في إيمانا وعقيدتنا مش هتعرفو لأن ببساطه احنا قلوبنا وعقولنا مليانه بنور المسيح
وبايمانا المستقيم بنعمل وبنشوف المعجزات قدام عنينا وبنعيش وسط بركات المسيح والقديسين
انتو معرفتكم بالله مجرد شويه كتابات وايات إنما احنا معرفتنا بي معرفه ملموسه معرفه ابن لأبيه
قولي كده هسيب دين المعجزات والعجايب
وهقتنع بدينكم ليه قولي كده هل عمر النبي بتاعكم ضهر لحد هل عمر اي حد من الصحابه وله المسلمين عامتا شفى حد تعبان وله كان ليه سلطان على الشياطين وله فتح عيون اعمى وله اتمجد معاه بأي عمل سماوي
اكيد ربنا مش مدينا كل ده من زمان ولغايت الان علشان احنا دين غلط ومنعرفش الله الحقيقي
وانتو علشان عارفين الله الحقيقي فبالتالي بعيدين تماما عن أي عمل سماوي 😊 😂
عندك حق أيش فهمك فى المسيحية خليك مع الكذاب و المدعي و القاتل و حرامي الإبل والحور العين و الولدان المخلدون
حد يسيب جواز اربع ستات وجنة دعارة !!!!
خليك في عقيدتك فيه اوسع من كده باب
@@magdasalib800
بيقولك مره واحد الناس بتقولو مراتك ماشية مع عماد الكهربائى رد عليهم وقلهم والله ولا بيفهم ف الكهربا ولا نيلة 😊 اهو انت بتفكرنى بالراجل ده بتسيب اصل الموضوع وتروح تتكلم ف اكتر حاجة بترددوها زى البغبغانات ولا حتى فكرت تقرأ القرآن وتبحث فيه وتتأكد هو فعلا كلام شيطان ولا كلام ربنا فكرت حتى مره تقول انا هجيب سيرة النبى محمد وابحث فيها بنفسى واتأكد من الكلام اللى بيتقلى صح ولا غلط الفرق اللى بينا وبينكم إننا بنقرأ كتابكم اكتر من انفسكم بس انتو بتخافو تقربو للقرآن جرب كده تسمع القرآن بأنصاف وشوفه بيقول ايه حتى لو مش هتؤمن بحرف منه ياعم جرب بس
ربنا ينور البصيره العمياء وتعرف تفرق النور من الظلام .
الرجاء يا ابونا ابراهيم عبده ارسل رقم الواتس وشكرا