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只有牧師一個人講道的專輯裡我能專心聽感動的流淚並且幫助我付出行動我禱告主讓牧師單獨講道
因有師母的搭配聲音讓我沒有辦法專心聽牧師講道
牧師的聲音讓人很有安定的感覺講道內容也很激勵人可以帶出行動相信師母可以單獨出自己的見證專輯
每一集(聖經簡報站)都是寶藏神話語的寶藏是言簡意賅、純全純淨的神的話語耶利米書十五:16---耶和華萬軍之神啊 我得著祢的言語就當食物吃了祢的言語是我心中的歡喜快樂......在這末世能得著如此激勵人心的話是神的啟示和恩典何等寶貴!
謝謝林牧師師母激勵精到的視頻在下淺見而已大復興來臨之前除了禱告一恐怕靠著主恩主內亇人的認罪悔改降服對付老我很重要吧!
乃是無論何時 無論何地 都活出主所賜的新生命 做成配稱為好管家的基督徒。
感謝讚美主 供應豐富新鮮的信息 神祝福你們康壯有活力 恩典滿滿
哈利路亚哈利路亚!!
感谢牧师和师母在关键的时候,分享关键的信息,太激励了
很髙興又聽到牧師的聲音!God Bless your family happy And Healthfully
谢谢林弟兄!
感谢雪中送碳
那些大復興的歷史故事和熟悉的經文值此之際仍是非常好的提醒!
阿們
感谢主!林牧师听到你的分享,我也有同感,前两年圣灵就督促我,时间不多了要读经祷告,多多亲近主。自从听了你的讲道后,我的灵命成长了不少,十分感激
阿們! 美好的見證,智慧的與 神配合!
感谢主藉着弟兄给我们送来及时雨。主知道我们的需要,这信息正是我所需要听到的。感谢主,也谢谢弟兄!
哈利路亚,哈利路亚
愿主耶稣怜悯我们,求主耶稣快回来🙏🏻🙏🏻Amen
请问下林牧师,基督徒能否通过卖商品,偷偷送一本圣经书籍这样的形式来传福音,请指教
可能會有反效果,使人反感。傳福音最好讓人覺得被尊重,即使對方不接受,也不會留下惡感。
只要不违反圣经律法就行,我是网络上卖东西 寄出去的时候送个圣经书
那种迷你的书,买家不知道我送这个,应该不算违法圣经律法
送人东西当然不违反圣经律法。
俄烏戰爭一觸即發?跟瑪各和歌革戰爭有關聯嗎?
應該無關,因為時間點不對。請參見 th-cam.com/video/mmTS24MRgTU/w-d-xo.html 從31:00起。
做好平信徒更需要不断得胜,稍有松懈就会被邪灵拉去,因为神赐给我们的智慧叫我们看透一切,但也恰恰因为如此我们更要学会饶恕和祷告,仅依靠自己是做不到的,且更会被邪灵抓去!时刻与神同在,以安息来迎战胜利就已经在我们内心了。再问下林牧师,箴言书您有讲过吗,我没有在您频道搜索到
我只剩箴言还没讲,很抱歉!
林牧師師母主內平安好高興聽到您充沛的聲音和這期鼓舞人心精心準備的視頻主必加倍紀念…一希望您們一切都全然恢復了感謝贊美主一很不好意思在上期 看呵您的神 中請教了幾個問題(因為您們較深入到位的屬靈看法是我們所珍視的)一您們大概在休養生息中沒機會過目若有可能 有空的時候可以回覆一下嗎十分感激呵一上帝報賞您們多為主珍重
咦,不是已經回覆了嗎?
林牧師平安真是不好意思是的非常謝謝您百勞之中的回覆因著您的精到回覆一又激發了我一些思路吧大概現在也找不到了不打緊 一樣感恩嘍一現在唯一想得起好像是想請教您較深入的看法一如今以色列政府是可薩猶太人還是正統猶太人在掌管?還是根夲分不清了2一我們這些後來信彌賽亞的能算 真以列人嗎謝謝牧師您們多多保重自已(喉嚨要多休息呵作個牧者真是不容易主與您們同在)
1. 聖經裡,外邦人只要歸化為以色列人,就算是以色列人,不論他的血統為何。只有祭司才有血統的講究,必須驗明族譜,才可吃至聖的物 (拉2:62)。所以掌管以色列政府的是可薩猶太人還是正統猶太人,在神眼中並無差別。法利賽人注重血統,還被施洗約翰斥責過 (太3:9)。2. 我們是真以色列人,"因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。" (羅2:28-29)
谢谢弟兄的美好分享!关于基甸和神拣选的那三百人,分享一点不同的看见:士7:5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:“凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。” 这里的重点不是是否警觉,而是膝盖,那些跪下喝水的人,对自己的膝盖的重要性不重视,而心中敬畏神的人,都很重视膝盖,如但以理和他的三个同伴,以利亚和神留下的七千未向巴力屈膝的人。
圣经里多处说到人向人下拜,这是当时的礼仪,并不涉及拜偶像,例如:亚伯拉罕向那地的赫人下拜。(创23:7)雅各、四个妻妾和十一个儿子向以扫下拜。(创33:3-7)约瑟的哥哥们脸伏于地,向约瑟下拜。(创42:6)摩西向他的岳父下拜。(出18:7)大卫屈身、脸伏于地,向扫罗下拜。(撒上24:8)跪下喝水更不涉及敬拜,所以症结点并不在膝盖。
如果末日7年是真的,则我们已经在末日患难中了。2027年弥撒亚到来,还有5年。
牧師提議的“屯糧送炭”是非常棒的點子,可以來試看看,但郵寄可能會被沒收,正好有肢體返台過年,或許託她親送可能較安全些。另感謝牧師分享當年在高雄聚會的照片,發現其中有多位肢體都被神揀選成為牧者了,更驚喜的是,竟然看見神為我預備的良人也在照片中!😀(陳伯伯左邊的那位),感謝牧師您和許姐當年在弟兄和我的結婚典禮中為我們祝福,願神繼續賜福保守您們,力上加力,恩上加恩。
賢盛當年是教會的大柱子,給我們帶來極大的幫助,感謝主祝福您們的婚姻和家庭,請代我們向他問好!
牧師和師母不適合搭配講道應該是音頻的關係師母適合自己單獨錄製自己見證的
弟兄我可以帮你处理音频后期
謝謝,您可以email給我,告訴我您的想法:jonclin@shaw.ca
透过林牧师讲道的语音,能够感受到牧师重新得力、力上加力,体力上完全恢复的充沛精力。满心欢喜并感谢我们的神看顾保守祂的仆人·牧者。
牧师您好 很想听你的”末曰的分享信息“
th-cam.com/video/nkK3TXVvFvY/w-d-xo.html
「以利沙說,願感動你的靈加倍的感動我。」根據上下文:以利沙這個要求是什麼意思呢?不能把他的要求解釋為他要加倍得著他師傅所有的特別信心和屬靈能力(要比老師更偉大?)。他的意思乃是要求他能被視為以利亞的長子,承繼他為上帝所要進行的工作。在摩西律法的一段經文裏,清楚地證明「多加一分」乃是長子承受產業的權利(申二十一17)。這裡若是照字面意義解經,把重點放在「加倍的靈」甚或「雙倍的靈」,容易混淆模糊以利沙「堅定跟從」師道的記述重點。也容易產生不必要「靈力」的比較或容易引發他人做錯誤追求產生「屬靈驕傲」,實際上進入「力量崇拜」、「效果崇拜」....等,各種巴力崇拜的陷阱中。
为什么不可以把以利沙的要求解释为他渴慕加倍得到他师傅以利沙的信心和属灵的能力呢?圣经中记载以利沙所行的神迹确实是以利亚所行神迹的双倍。约翰福音 14:12 我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
@@meihuaxu1479 因為重點在於以利沙的「跟從主心志」,而「不單單」在於以利沙的「禱告」,否則就會把禱告「術語化」,形成像行邪術的西門,只想抓「權柄」不想生命被賜權柄的主改變,只想利用禱告讓神為自己所用,想以「巫術的靈」形式凌駕「聖靈」,就是「真神假拜」的一種態度,「生命」並不真正俯伏在主耶穌的腳前。
@@meihuaxu1479 使徒行傳8:18 西門看見使徒按手,便有聖靈賜下,就拿錢給使徒,8:19 說:「把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。」8:20 彼得說:「你的銀子和你一同滅亡吧!因你想 神的恩賜是可以用錢買的。
@@eugenejaw5541 ,为什么把以利沙和西门比较呢?他们的动机有本质上的不同。以利沙求双倍的恩膏是为了服事神和他的百姓,神喜悦他的祷告并应允了他。而西门是为了自己的私欲和荣耀,所以他求也是妄求。
@@meihuaxu1479 正統釋經「做比這更大的事」:指的應該是「傳福音的事情」,門徒的福音 行動影響了更多的人。因為耶穌前面提到的「限制範圍」是:「我所做的」、「你們也要做」。(否則後文:「14:14你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」你會怎麼想呢?邪術西門會想什麼呢?斷章取義的後果是?)耶穌基督受差遣降世被釘十架,只為做一事:將十架救恩的福音又真又活的傳給人。感謝神!仔細觀察:上帝給人自由意志,即使惡人的自由意志都仍是在有限範圍的。
唔好意思,我想問下互聯網log in 銀行系統faceID or 指模登入是獸印? 如果用face ID back account or credit card去消費
你說的全部也不是
林牧師您們好不好意思我是科技小白只會回覆在您的回裏面有空就看一下謝謝了多保重呵
唔好意思導師,我想問下互聯網log in 銀行系統faceID or 指模登入是獸印? 如果用face ID back account or credit card去消費
所謂「加倍的靈」前提是跟從上帝的決心有多堅定?一個初信的人能單單透過學習這樣禱告得到如以利沙的的祝福嗎?當然是否定的。根據上下文:「以利亞對以利沙說,我未曾被接去離開你,你要我為你作什麼只管求我。」我們感到驚奇的是,以利亞竟答應要把以利沙所求的任何東西給他。這豈不是神才有的特權麼?當然只有神纔能把我們所求的任何東西賜給我們,雖然有時因我們的緣故,他的賜予會有限制。但我們必須記著,(如同在教會跟著屬靈長輩一般,以至於)以利亞極其明瞭以利沙的心意。他們過去同工的歲月不是虛度的。這位即將離世的先知就是為要測驗他朋友的心才一再地叫他不要跟著。也是因為以利沙那不動搖的決心經得起這種測驗,以利亞才給他這個寬廣的選擇機會。他知道這個忠心的人不會要求他作他無法運用信心成就的事,也不會要求神不能、也不願賜給他的東西。
只有牧師一個人講道的專輯裡我能專心聽
感動的流淚並且幫助我付出行動我禱告主讓牧師單獨講道
因有師母的搭配聲音讓我沒有辦法專心聽牧師講道
牧師的聲音讓人很有安定的感覺
講道內容也很激勵人
可以帶出行動
相信師母可以單獨出自己的見證專輯
每一集(聖經簡報站)都是寶藏
神話語的寶藏
是言簡意賅、純全純淨的神的話語
耶利米書十五:16---
耶和華萬軍之神啊
我得著祢的言語就當食物吃了
祢的言語是我心中的歡喜快樂......
在這末世能得著如此激勵人心的話
是神的啟示和恩典
何等寶貴!
謝謝林牧師師母
激勵精到的視頻
在下淺見而已
大復興來臨之前
除了禱告
一恐怕靠著主恩
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對付老我
很重要吧!
乃是無論何時 無論何地 都活出主所賜的新生命 做成配稱為好管家的基督徒。
感謝讚美主 供應豐富新鮮的信息 神祝福你們康壯有活力 恩典滿滿
哈利路亚哈利路亚!!
感谢牧师和师母在关键的时候,分享关键的信息,太激励了
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谢谢林弟兄!
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阿們
感谢主!林牧师听到你的分享,我也有同感,前两年圣灵就督促我,时间不多了要读经祷告,多多亲近主。自从听了你的讲道后,我的灵命成长了不少,十分感激
阿們! 美好的見證,智慧的與 神配合!
感谢主藉着弟兄给我们送来及时雨。主知道我们的需要,这信息正是我所需要听到的。感谢主,也谢谢弟兄!
哈利路亚,哈利路亚
愿主耶稣怜悯我们,求主耶稣快回来🙏🏻🙏🏻Amen
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只要不违反圣经律法就行,我是网络上卖东西 寄出去的时候送个圣经书
那种迷你的书,买家不知道我送这个,应该不算违法圣经律法
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俄烏戰爭一觸即發?跟瑪各和歌革戰爭有關聯嗎?
應該無關,因為時間點不對。請參見 th-cam.com/video/mmTS24MRgTU/w-d-xo.html 從31:00起。
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我只剩箴言还没讲,很抱歉!
林牧師師母
主內平安
好高興聽到您充沛的聲音
和這期鼓舞人心
精心準備的視頻
主必加倍紀念…
一希望您們一切都全然恢復了
感謝贊美主
一很不好意思
在上期 看呵您的神 中
請教了幾個問題
(因為您們較深入到位的屬靈看法是我們所珍視的)
一您們大概在休養生息中
沒機會過目
若有可能 有空的時候
可以回覆一下嗎
十分感激呵
一上帝報賞您們
多為主珍重
咦,不是已經回覆了嗎?
林牧師
平安
真是不好意思
是的
非常謝謝您百勞之中的回覆
因著您的精到回覆
一又激發了我一些思路吧
大概現在也找不到了
不打緊 一樣感恩嘍
一現在唯一想得起
好像是想請教
您較深入的看法一
如今以色列政府是可薩猶太人
還是正統猶太人在掌管?
還是根夲分不清了
2一我們這些後來信彌賽亞的
能算 真以列人嗎
謝謝牧師
您們多多保重自已
(喉嚨要多休息呵
作個牧者真是不容易
主與您們同在)
1. 聖經裡,外邦人只要歸化為以色列人,就算是以色列人,不論他的血統為何。只有祭司才有血統的講究,必須驗明族譜,才可吃至聖的物 (拉2:62)。所以掌管以色列政府的是可薩猶太人還是正統猶太人,在神眼中並無差別。法利賽人注重血統,還被施洗約翰斥責過 (太3:9)。
2. 我們是真以色列人,"因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。" (羅2:28-29)
谢谢弟兄的美好分享!
关于基甸和神拣选的那三百人,分享一点不同的看见:
士7:5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:“凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。”
这里的重点不是是否警觉,而是膝盖,那些跪下喝水的人,对自己的膝盖的重要性不重视,而心中敬畏神的人,都很重视膝盖,如但以理和他的三个同伴,以利亚和神留下的七千未向巴力屈膝的人。
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亚伯拉罕向那地的赫人下拜。(创23:7)
雅各、四个妻妾和十一个儿子向以扫下拜。(创33:3-7)
约瑟的哥哥们脸伏于地,向约瑟下拜。(创42:6)
摩西向他的岳父下拜。(出18:7)
大卫屈身、脸伏于地,向扫罗下拜。(撒上24:8)
跪下喝水更不涉及敬拜,所以症结点并不在膝盖。
如果末日7年是真的,则我们已经在末日患难中了。2027年弥撒亚到来,还有5年。
牧師提議的“屯糧送炭”是非常棒的點子,可以來試看看,但郵寄可能會被沒收,正好有肢體返台過年,或許託她親送可能較安全些。另感謝牧師分享當年在高雄聚會的照片,發現其中有多位肢體都被神揀選成為牧者了,更驚喜的是,竟然看見神為我預備的良人也在照片中!😀(陳伯伯左邊的那位),感謝牧師您和許姐當年在弟兄和我的結婚典禮中為我們祝福,願神繼續賜福保守您們,力上加力,恩上加恩。
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牧師和師母不適合搭配講道應該是音頻的關係
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牧师您好 很想听你的”末曰的分享信息“
th-cam.com/video/nkK3TXVvFvY/w-d-xo.html
「以利沙說,願感動你的靈加倍的感動我。」根據上下文:
以利沙這個要求是什麼意思呢?不能把他的要求解釋為他要加倍得著他師傅所有的特別信心和屬靈能力(要比老師更偉大?)。他的意思乃是要求他能被視為以利亞的長子,承繼他為上帝所要進行的工作。在摩西律法的一段經文裏,清楚地證明「多加一分」乃是長子承受產業的權利(申二十一17)。
這裡若是照字面意義解經,把重點放在「加倍的靈」甚或「雙倍的靈」,容易混淆模糊以利沙「堅定跟從」師道的記述重點。也容易產生不必要「靈力」的比較或容易引發他人做錯誤追求產生「屬靈驕傲」,實際上進入「力量崇拜」、「效果崇拜」....等,各種巴力崇拜的陷阱中。
为什么不可以把以利沙的要求解释为他渴慕加倍得到他师傅以利沙的信心和属灵的能力呢?圣经中记载以利沙所行的神迹确实是以利亚所行神迹的双倍。
约翰福音 14:12 我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
@@meihuaxu1479 因為重點在於以利沙的「跟從主心志」,而「不單單」在於以利沙的「禱告」,否則就會把禱告「術語化」,形成像行邪術的西門,只想抓「權柄」不想生命被賜權柄的主改變,只想利用禱告讓神為自己所用,想以「巫術的靈」形式凌駕「聖靈」,就是「真神假拜」的一種態度,「生命」並不真正俯伏在主耶穌的腳前。
@@meihuaxu1479
使徒行傳
8:18 西門看見使徒按手,便有聖靈賜下,就拿錢給使徒,
8:19 說:「把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。」
8:20 彼得說:「你的銀子和你一同滅亡吧!因你想 神的恩賜是可以用錢買的。
@@eugenejaw5541 ,为什么把以利沙和西门比较呢?他们的动机有本质上的不同。以利沙求双倍的恩膏是为了服事神和他的百姓,神喜悦他的祷告并应允了他。而西门是为了自己的私欲和荣耀,所以他求也是妄求。
@@meihuaxu1479
正統釋經「做比這更大的事」:指的應該是「傳福音的事情」,門徒的福音 行動影響了更多的人。
因為耶穌前面提到的「限制範圍」是:「我所做的」、「你們也要做」。
(否則後文:「14:14你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」你會怎麼想呢?邪術西門會想什麼呢?斷章取義的後果是?)
耶穌基督受差遣降世被釘十架,只為做一事:將十架救恩的福音又真又活的傳給人。
感謝神!仔細觀察:上帝給人自由意志,即使惡人的自由意志都仍是在有限範圍的。
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