ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
พระที่ปฏิบัติเคร่งครัดท่านจะสอนถึงแค่ระดับท่านปฏิบัติได้ ถ้าสอนเกินจากที่ท่านเป็นที่ท่านปฏิบัติถึงเท่านั้น ถ้าเกินจากความสามารถของท่าน ท่านจะอ้างถึงในพระไตรปิฎกว่าในพระไตรปิฎกว่าอย่างนั้นว่าอย่างนี้ ไม่ใช่ยังปฏิบัติไม่ถึงแต่สอนได้ทุกระดับ จนเรื่องนิพพาน ถ้ายังปฏิบัติได้ไม่ถึงก็ควรอ้างในพระไตรปิฎก ไม่อวดอุตริ
ถึงจะมาวัดทุกวัน ก็ไม่ได้บุญหรอกหากไม่รู้วิธีการปฏิบัติ
ขอกราบนมัสการครับ ผมรู้สึกว่าโชคดีเหลือเกินที่ได้มาฟังธรรมะ อันล้ำค่าและประเสริฐในคลิปนี้ มาเฝ้าบอกความจริงอันประเสริฐ สิ่งสูงสุดของชีวิตทุกดวงวิญญาณ โดยที่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ขอบพระคุณเป็นอย่างสูงครับ
น้อมกราบในธรรมของตถาคตเจ้าค่ะ
... ฅนหัวใจ💖 #พระพุทธวจน ~~~~~~~~~ 🙏ขออภิวาทในธรรม ธรรมของ #พระศาสดา ครับผม💖
กราบสาธุคะ กฏอิทัปปัจจยตาคือหัวใจปฏิจจสมุปบาท อวิชชาปัจจัยสังขาร สังขารปัจจัยวิญญาณ วิญญาณปัจจัยนามรูป นามรูปปัจจัยสะฬายะตะนะ สะฬายะตะนะปัจจัยผัสสะ ผัสสะปัจจัยเวทนา เวทนาปัจจัยตัณหา ตัณหาปัจจัยอุปาทาน อุปาทานปัจจัยภพ ภพปัจจัยชาติ ชาติปัจจัยชรามรณะ ดับปัจจัยอนัตตา อนัตตาปัจจัย เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา ปัจจัย อตัมมยตา อตัมมยตาปัจจัยปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมาย ปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมายปัจจัยกฏอิทัปปัจจยตาคือหัวใจปฏิจจสมุปบาท พายเรือถึงฝั่งแล้ว ก็ทิ้งเรือได้
สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะกราบอนุโมทนาบุญทุกๆๆบุญด้วยเจ้าค่ะสาธู๊สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุ
กราบนมัสการพระอาจารย์ บุคคลคนนึงได้ฟังแล้วมีความเห็นว่า"เหตุจะระงับได้ด้วยการไม่ยึดเหตุ"ขอน้อมกราบสาธุครับ
ผมเชื่อหมดใจว่าจริง ผมมีประสบการ 2 ครั้งที่เวิ้งว้างไม่คิดหรือรู้สึกร้อนหนาวง่วงหิว มันสงบนิ่งอยู่ภายใน มันยากนะคับทางเข้า ผมทำตั้งแต่เด็กเกิน1000ครั้ง เป็นแบบนี้สองครั้งแต่จำไม่ลืม คนเราแค่สงบกลับมีความสุขมากมายกว่าทุกอย่างที่เรามี 🙏
ขยายความอีกหน่อยได้ไหมครับ น่าสนใจดีครับพอดีผม เคยมีความรู้สึก ชั่วขณะจิตบางครั้งเหมือนกัน เหมือนมันสำลอก ความรู้สึกออกมา แล้วจะนิ่งๆ แต่ได้ไม่นาน ครับไม่แน่ใจว่าเรียก ขณะนี้ ว่าอะไรเหมือนกัน
@@user-zd2dv8tp2t ผมกำหนดลมหายใจคับ พอนิ่งแล้วมันจะทิ้งคำภาวนาแต่ยังรู้สึกถึงลมเข้าออก แต่ถ้าสงสัยเราจะถอยมาที่เดิม เราแค่พิจารณาเฉยๆ ช่วงเวลานี้ละคับที่มีปิติ เราไม่คิดสิ่งใดเลยตอนหลับตามันยากนะคับ เกิดความสุขแค่จากความสงบ ผมตั้งใจจะบวชไม่สึก ไกล้แล้วละคับ 🙏 ผมศึกษาหลายแบบที่ซับซ้อนสุดคือของหลวงพ่อลี นับลมเป็นคู่ๆ ลองหาดูคับ เดวจะเจอในแบบที่เป็นจริตเรา
@@user-zd2dv8tp2t กำหนดสตินะคับ. อย่ากำหนดเวลา 🙏มันแปลกมากคับผมนอน3-4ชม.ตอนบวชกลับสดชื่นเรียน ทำงานวัด ทุกอย่างมันแจ่มชัดมองสิ่งใดทะลุปรุโปร่ง ฉันแค่มื้อเดียว กลางวันทำกิจสง กลางคืนฝึกจิตตน ผมรู้เลยว่าผมไม่ต้องสิ่งใดเลย.
@@user-zd2dv8tp2t ต้องมีสมาธินานกว่านั้นอีกคับเลี้ยงมันไว้พอถึงจุดนึงที่คุณทิ้งคำภาวนาจะรู้เองเลย ผมเลยไม่สนใจปริยัติ ปฏิบัติอย่างเดียวคือหนทางนิพพานถ้าเราไปไม่ถึง เราก็เข้าไกล้ไปอีกก้าว🙏 ถ้าไม่ได้บวชอยู่ยากคับมันมีเรื่องให้คิด
กราบนมัสการ พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตุถิผโล น้อมกราบนมัสการ กราบ กราบ กราบ
กราบสาธุครับกราบกราบกราบกราบกราบ
กราบอนุโมทนาสาธุ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ขอขอบคุณทั้งท่านพระอาจารย์ และ ผู้นำคลิปมาเผยแพร่ ที่ทำให้ผมเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าครับ
สาาาธุสาาธุสาธุ
ตถาคเตเอกันตคโตอภิปสันโนสาธุ
ถ้า "จิตยังไม่รวม" เป็น "หนึ่ง" ฟังไม่รู้เรื่องดอก เป็นแค่ "สัทธา"
อนุโมทนา สาธุ สาธุครับ
สาธุๆๆ
ขอโอกาสพระเดชพระคุณท่านวิมุติคือวิมุติ หากเข้าไปยังอกิญจายา คือฌานหก แล้วออกมาได้ เหมือนพระเดชพระคุณอธิบบาย ว่าวินญานดับ ตรงนั้นไม่มีอะไรเลย ครั้งที่สอง เหมือนฌานสี่ เอกคตา มาจากสงบ ฌานสาม สุขใดเท่าความสงบไม่มี เวทนาดับ หรือไม่ได้ยินเสียง กายไม่รู้สึกดังนั้นวิมุตื หลุดไปอีกเรื่อง คือเวทนาดับ ได้มาสองเองหรือไม่ คือรู้กายดับไปแล้ว เวทนาดับไปแล้ว จิตตานุ ธรรมมานุ ยังไม่รู้ แล้วนิพพานหรือยัง ขอรับพระเดชพระคุณท่าน
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏
น้อมกราบพระธรรมอันประเสริฐของพระตถาคตเจ้าค่ะ
🙏กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
ที่สุดเราก็พบแล้ว สาธุ
อรหันต์สอนให้เป็นอรหันต์ ปุถุชนไม่อาจสอนให้เป็นอรหันต์ได้ แม้แต่แค่โสดาบันก็ทำได้ไม่ จะสอนได้ก็เพียงอ่านตำราให้ฟัง นิพพานที่ได้ก็เป็นนิพพานตามชื่อ มิใช่นิพพานที่แท้จริง
สาธุสาธุสาธุคะ
สิ่งที่คนทั่วไปนั้นเข้าใจว่า การบรรลุมรรคผลนิพพาน คือการไม่กลับมาเกิดใหม่ในครรภ์มารดานั้น มันคือความเข้าใจผิด ที่จริงแล้วนิพพาน คือ #การดับอวิชา โดยการทำให้รู้แจ้งในเรื่องของ #ภพภูมิที่เป็นนามธรรม ที่มันเกิดขึ้นในจิตใจ ภายในชีวิตประจำวันของเราต่างหาก...
น้อมกราบสาธุครับ
ขอน้อมอนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุครับ
การดู 903 ครั้ง 7 มิ.ย. 2023คำสอนของพระพุทธเจ้า พุทธวจน ตถาคต
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ เป็นบุญที่ได้ฟัง จริงๆ
กราบขอบพระคุณครับพระอาจารย์ครับ สาธุสาธุสาธุครับ
นิพพาน ปล่อยวาง จิต มโน วิญญาณ อ.อริยเจ้า
กราบนมัสการพระคุณเจ้าครับ กระผมยังเป็นผู้อ่อนในทางธรรมะ และศีลมากนัก แต่พยายาม มีสุตตะ และฝึกปฏิบัติอยู่ ผมเป็นหมอ มีคนไข้เป็นพระบ้าง บางรูปมาจากสายพระป่า บอกอาตมา เป็นพระป่า สายปฏิบัติ แต่เวลามาตรวจ ท่านจะเล่า อาการหลายอย่าง และมีความกังวล กลัวเป็นนั่นเป็นนี่ ผมเข้าใจว่า ต่อให้เป็นพระอริยบุคคล ก็มี ทุกขเวทนาทางกายได้ เพราะยังมีรูป และอารมณ์ที่มาสัมผัส และ ผัสสะ แต่การยังกังวล กลัวเป็นนู่น นี่ (จริงๆ ตรวจประเมินแล้วไม่มีโรคร้ายใดๆ นะครับ) อย่างนี้แปลว่าท่านยังไม่สามารถตัด สังขารปรุงแต่ง นำไปสู่ อุปาทาน และ ต่อๆ มาใน ปฏิจฯ ได้ ผมเข้าใจถูกไหมครับ ผมควรให้คำแนะนำพระสงฆ์เหล่านั้นอย่างไร เพราะผมก็มิบังอาจแนะนำอะไร ในเรื่องเหล่านี้มากไปกว่าพยายามรักษาตามอาการ หรือ โรคที่เป็นและให้ความมั่นใจว่าไม่มีอะไรร้ายแรง รุนแรง ขอบพระคุณครับ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโลด้วยเศียรเกล้าเจ้าค่ะ
อนุโมทนาบุญด้วยคะ🙏🙏🙏
สาธุ
สาธุสาธุสาธุ.
สาธุครับผม
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะกราบ นิพพานะ ปัจจะโยโหตุฯ
กราบนมัสการพระอาจารย์
ฟังพระอาจารย์แล้วทำให้เข้าใจการบรรลุถึงนิพพานว่าเป็นอย่างไร กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ที่ชี้ทางสว่าง🙏🙏🙏
สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้า
สาธุเจ้าคะ
สาธุเจ้าข้า🎉🎉🎉
สาธุสาธุสาธุ
เมื่อก่อนหลวงพ่อบางท่าน ท่านสอนว่าพระที่ท่านปฏิบัติจริงท่านสำเร็จแค่ไหน ระดับอะไร ได้ฌาณอะไร เมื่อท่านสอนศิษย์ท่านจะสอนถึงแค่ระดับที่ท่านปฏิบัติได้ ถ้าสอนเกินจากนั้นท่านจะอ้างพระไตรปิฎก หรือยกคำสอนของครูบาอาจารย์ที่ท่านนับถือเป็นครูบาอาจารย์ที่เคยปฏิบัติยกเป็นตัวอย่างให้ฟังเอาไว้ไปศึกษาดู แต่ยุคนี้บรรดาหลวงปู่ หลวงพ่อ พระ หรือฆราวาส บางท่านบางคน สอนตั้งแต่ขั้นต้นจนถึงนิพพานเป็นการอธิบายเป็นคำของท่านเองเป็นตุเป็นตะบอกวิธีการจนถึงเข้านิพพาน บางท่านปฏิบัติ รู้จริง แต่บางท่านยังปฏิบัติได้แค่เบื้องต้น อต่อธิบายเบื้องปลายราวกับว่าท่านสามารถเข้านิพพานได้ จะถือว่าเป็นการอุตริมนุษยธรรมหรือไม่ สิ่งที่ท่านยังปฏิบัติไม่ได้ แต่อธิบายเหมือนว่าท่านรู้นิพพานอย่างถ่องแท้ มีบางท่านๆจะบอกว่าท่านยังปฏิบัติได้ไม่ถึงแต่ในตำราหรือในพระไตรปิฎกสอนว่าอย่างนี้ๆ นี่ไม่ใช่เป็นการอวดอุตริมนุสธรรมผิดกับบางท่านสอนเหมือนรู้หมดอต่รู้เพราะอ่านตำรามาพูด ก็ดูยาก ผิดพลาดก็ขออภัย
ສາທຸ
น้อมกราบพระคุณเจ้า อนุโมทนา สาธุ เจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
สาธุ"ค่ะ
🙏🙏🙏♥️
ชัดเจนแจ่มแจ้งเจ้าค่ะ กราบพรระอจ.ค่ะ
กราบสาธุครับ
ประสานิพพานง่ายๆ สำหรับคนรู้วิธี แต่สำหรับคนชั่วไม่มีวันรู้นิพพาน หรอก ถึงจะแนะนำให้ปฏิบัติตามเขาก็ไม่สนใจหรอก
ไช่ครับ ส่วนมากคนใกล้ชิดนี้ยิ่งห่างจากธรรม
เป็นเพราะ นิวรณ์ทั้งห้าเจริญนั่นเองคะ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุจธัจจะกุกกุจจะ วิจิกิจฉา ตัววิจิกิจฉาจะเห็นได้ง่ายๆเลยในผู้ที่ตำหนิ พุทธวจน เห็น สังโยชน์ มานะ สำคัญตนว่ารู้ในสิ่งที่ไม่รู้ เป็นขอนไม้ที่เกยตื้น
ต้องทำไงถึงไปนิพพานครับ
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🌷🌷🌷
กราบสาธุคับ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุ❤❤❤
น้อมกราบสาธุครับ.
กราบสาธุค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่สุดเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนา คับ🙇🙏🙇
กราบอนุโมทนาสาธุที่ใด้ฟังพุทธวจนขอรับ
กราบสาธุๆๆครับ
กราบสาธุๆๆค่ะ
ขอนอบน้อมเศียรเกล้ากราบบูชาพระรัตนตรัยตลอดไปตราบจนเข้าสู่พระนิพพาน 🙇🏻♀️🙏🏻🙏🏻🙏🏻🪷 คะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
กราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏🌿🌷
😊สาธุครับ
ผู้ใดบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ ผู้นั้นย่อมเข้าใจอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการทำสมาธิและการบรรลุนิพพาน อย่างไรก็ตาม ถึงแม้ว่า ผู้ใดได้อ่านพระไตรปิฎกทั้ง84,000พระธรรมขันธ์ ผู้นั้นก็ยังไม่สามารถที่จะบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ ดังนั้นจึงทำให้พระพุทธองค์ทรงทำศิลาจารึกเหตุผลเกี่ยวเนื่องเป็นลูกโซ่ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงทำศิลาจารึกดังกล่าวไว้ให้คนรุ่นหลังได้ค้นหาเพื่อความเข้าใจอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการทำสมาธิและการบรรลุนิพพานนั่นเอง แท้จริงแล้ว ศิลาจารึกดังกล่าวนั้นคือ ทฤษฎีสัมพันธภาพสิ่งตรงข้าม(ทฤษฎีสรรพสิ่ง) ซึ่งเป็นแก่นแท้ของธรรมะตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ในศิลาจารึกดังกล่าว เมื่อรู้แล้วว่า ทฤษฎีดังกล่าวคือ แก่นแท้ของธรรมะ ดังนั้นเราจะทำอย่างไรถึงจะถูกเรียกว่า ผู้ที่บรรลุแก่นแท้ของธรรมะ แท้จริงแล้ว สิ่งที่จะก่อให้เกิดพัฒนาทางความคิดนั้นมีอยู่มากมาย เช่น หมากรุก สำนวนภาษา เรียงความ ปรัชญา วิทยาศาสตร์ เหล่านี้เป็นต้น สิ่งต่างๆที่กล่าวมาทั้งหมดนี้รวมเรียกว่า กระบวนการทางความคิด อย่างไรก็ตาม ผู้ที่เรียนรู้กระบวนการทางความคิดดังกล่าวจนสามารถคิดค้นทฤษฎีสรรพสิ่ง เรียกว่า ผู้ที่บรรลุกระบวนการทางความคิด แต่พระพุทธองค์ทรงเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุแก่นแท้ของธรรมะ อย่างไรก็ตาม ผู้ที่บรรลุแก่นแท้ของธรรมะในกรณีดังกล่าวจะต้องใช้เวลาที่ยาวนานมาก แต่ก็ยังมีทางลัดอยู่คือ คณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีอยู่ในระบบการศึกษาอยู่แล้ว แต่จะต้องบรรจุทฤษฎีดังกล่าวเข้าสู่ระบบการศึกษาม.3-ม.6 ดังนั้นจึงจะทำให้บุคลากรบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ ซึ่งเป็นการบรรลุแก่นแท้ของธรรมะโดยการเรียนรู้ แท้จริงแล้ว พระพุทธองค์ทรงมีความรู้ทั้งวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์จนสามารถคิดค้นทฤษฎีดังกล่าว ดังนั้นจึงทำให้พระพุทธองค์ทรงบรรลุแก่นแท้ของธรรมะโดยทางลัดเพียงชั่วข้ามคืน ซึ่งเป็นการบรรลุแก่นแท้ของธรรมะด้วยพระองค์เอง อย่างไรก็ตาม จากทฤษฎีดังกล่าวทำให้รู้เรื่องจิตเชิงวิทยาศาสตร์ ทั้งนี้ ความรู้เรื่องจิตเชิงวิทยาศาสตร์คือ ความรู้เรื่องโปรแกรมจิต นอกจากนี้แล้ว พระพุทธองค์ทรงมีความรู้เรื่องเอกภพเชิงคณิตศาสตร์เรียบง่าย ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่า เวลาไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม จากความรู้เรื่องโปรแกรมจิต ซึ่งจะนำไปสู่การคิดค้นกระบวนการทางจิตเชิงคณิตศาสตร์เรียบง่ายตามทฤษฎีดังกล่าวเพื่อบรรลุเวลาไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม พระพุทธองค์สามารถคิดค้นกระบวนการทางจิตดังกล่าว เรียกว่า การทำสมาธิ แท้จริงแล้ว การทำสมาธิคือ ปรากฏการณ์การเปิดประตูเวลา ดังนั้นในที่สุดแล้ว พระพุทธองค์ทรงบรรลุเวลาไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม ผู้ที่บรรลุเวลาไร้ขีดจำกัด สำหรับศาสนาพุทธเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุนิพพาน ส่วนศาสนาฮินดูเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุอมตะ อย่างไรก็ตาม ในยุคโบราณทำให้เราได้รู้แล้วว่า พระพุทธองค์ทรงบรรลุกระบวนการทางความคิด(พระพุทธองค์ทรงบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ) ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่า การบรรลุนิพพาน(สร้างสรร) แต่ในยุคปัจจุบันทำให้เราได้รู้แล้วว่า ไอสไตน์มีความเชี่ยวชาญทางด้านคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์จนสามารถคิดค้นทฤษฎีสัมพันธภาพพิเศษและทั่วไป ดังนั้นจึงทำให้รู้ว่า ไอน์สไตน์เป็นผู้ที่บรรลุกระบวนการทางความคิด ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่า ระเบิดปรมาณู(ทำลาย) อย่างไรก็ตาม การบรรลุกระบวนการทางความคิดทั้งพระพุทธองค์และไอสไตน์นั้นตรงข้ามกัน กล่าวคือ สร้างสรรค์และทำลายนั่นเอง
สาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุสาธุครับ
แอดมิน ฝากบอกพระอาจารย์ถามเรื่องมนุษย์ต่างดาวด้วยคับ อยากให้ท่านเทศน์เรื่องนี้
ธรรมมะ คือ อะไรค่ะ ขอให้ ตรงกับ การตรัสรู้ ขององค์สมเด็จ พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ด้วยค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏
สาธุ 🙏🏻
เบื่อมันมากจิตเนี่ย
สาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏
เนื่องในงานฉลองพระธุตังคเจดีย์ ณ วัดอโศการาม
ข้าพเจ้าขอถามว่าคำว่า อุเบกขากับคำว่า วิมุติ คือสิ่งเดียวกันใช่หรือเป่ลาครับ
สาธุ จริงแท้ดั่งท่านกล่าว
ครับสาุธุๆๆใด้ฟังจากอาจารย์แล้วสว่างขึ้นเยอะขอบหระคุณครับ
นัอมกราบพระคุณพระศาสดาด้วยเศียรเกล้า🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👏😍
อนุโมทนาบุญสาธุเจ้าคะะสาธุเจ้าคะะสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าคะะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับพระคุณเจ้า
🙏🙏🙏
เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคต ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
ความนึกคิด ไม่สามานถเข้าถึงธรรม พระองค์ได้ ต้องปฏิบัติให้ถึงสมาธิ ก่อนแล้วใช้สมาธิที่แก้กล้านั้นดับกิเลส ตัณหาได้.
ชีวิต คือ ปรากฎการณ์ตามธรรมชาติตถาคต ทรงแสดงสภาพธรรมที่มีจริงประกอบด้วย จิต เจตสิก รูป นิพพาน อันเป็นธรรมอนัตตา ไม่ใช่สัตว์ตัวตน บุคคล เราเขา ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของผู้ใดได้ ทั้งไม่มีแก่นหรือ สาระใดๆ ทั้งสิ้น ตถาคต เป็นนักวิทยาศาสตร์เอกของโลก มิใช่ผู้นำจิตวิญญาน พิจารณาได้จากธรรมวิทย์ที่ทรงแสดงความจริงไว้ชอบแล้วกรรม นายเวร การเวียนว่ายตายเกิด ผู้สร้างผู้ดลบันดาล มีมาก่อนตถาคตได้ถือกำเนิด มานานมากในยุคสมัยคัมภีร์ นวโกวาท สำหรับภิกษุผู้ใหม่ มีแต่ธรรมและวินัย ตามสังคยนา 1 นั้นไม่มี วิบากกรรม นายเวร นรก สวรรค์การเวียนเกิด เวียนตาย เลยแต่น้อยตถาคต ย่อมไม่อาจตรัสถึงสิ่งๆ นี้ได้เลย ด้วยเพราะ พุทธองค์ ทรงเป็นผู้ทวนกระแสโลกด้วยวิทยาการศาสตร์ แห่งปัญญาเท่านั้นสมาธิ เป็นอนัตตา สาธุๆๆ อนุโมทนามิ
เมื่อดับถึงนิพพานแล้ว/หลับตานั่งสมาธิก็ไม่มีแสงอะไรเลยแล้วหรือเปล่าเจ้าคะ หรือว่ายังเห็นแสงสีขาวสว่างจ้าอยู่
นิพพาน คือ ปฏิจจสมุปบาท สายดับ คะ การปฏิบัติ คือ การละนันทิ เจริญอานาปานสติ ละนันทิใน เวทนาทุกข์ เวทนาสุข ละนันทิใน เวทนาอุเบกขา และ ละนันทิในสัญญาและรูป ตรวจสอบความก้าวหน้าในการปฏิบัติ ละนันทิ คือได้อิทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ คือ ละอารมณ์ได้ดุจกระพริบตา ละนันทิจิตหลุดพ้น เป็น เจโตวิมุติ นิพพาน นั่นเองคะ เปลี่ยนจาก ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด มาเป็น ปฏิจจสมุปบาท สายดับ นั่นเองคะ
เห็น หรือ ไม่เห็น ไม่ใช่ประเด็นประเด็น คือ ไม่สำคัญมั่นหมายไม่ยึดมั่นถือมั่นไม่มีทิฏฐิ ต่อ การยึดเพราะ สิ้นแล้ว ซึ่ง การยึดมั่นถือมั่น
@@ampolflashdrive7299 ปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมายในนิพพาน คือ กฏอิทัปปัจจยตา ธรรมมันเป็นเช่นนั้นเองคะ
@@user-tl5ws1fe7e จึงต้อง กระทำผ่านนิโรธะ #คามินี ปฏิปทา ... การกระทำ #เพื่อใปให้ถึง การไม่พัวพัน กับ ต้นตอ ของ การยึดมั่น กับ ขันธ์5เพื่อให้ ญานแห่งการพ้นออกมาแล้ว ปรากฏทิฏฐิ ที่มีต่อการยึด จึง #เปลื้องออก (นิสร) โดยปริยาย และ ตลอดกาล (อมตะ) ... ไม่กำเริบ อีกต่อไปแล้วจึงรู้แล้ว ... จึง ก็แค่นั้นเองมี ก็มี ไปดิเป็น ก็เป็นไป ดิเดว ก็ผ่านไปเพราะเสร็จสิ้น แระ ... ไม่มีการสืบต่อ แระอะไร อะไร ก็ ช่างมัน แระตายได้ ทุกท่า แระ ... จะ ท่าไหน ก็ได้(ปรินิพพาน เฉพาะตน)
จะ ยังมี อีกด้านหนึ่งมี ก็มีไป ดิเป็น ก็เป็นไป ดิแต่ ยังไม่จบก็ไปได้ ดี ระดับ นึง
🤍🙏🙏🙏🪷💎🏊♂️🧘♂️
จำเป็นขนานไหน ที่ต้องให้ถึงนีพาน
คนนิพพานจะไม่พูดถึงนิพพาน แค่จะพูดถึงแค่ทางไปนิพพานตามลำดับ
พระที่ปฏิบัติเคร่งครัดท่านจะสอนถึงแค่ระดับท่านปฏิบัติได้ ถ้าสอนเกินจากที่ท่านเป็นที่ท่านปฏิบัติถึงเท่านั้น ถ้าเกินจากความสามารถของท่าน ท่านจะอ้างถึงในพระไตรปิฎกว่าในพระไตรปิฎกว่าอย่างนั้นว่าอย่างนี้ ไม่ใช่ยังปฏิบัติไม่ถึงแต่สอนได้ทุกระดับ จนเรื่องนิพพาน ถ้ายังปฏิบัติได้ไม่ถึงก็ควรอ้างในพระไตรปิฎก ไม่อวดอุตริ
ถึงจะมาวัดทุกวัน ก็ไม่ได้บุญหรอกหากไม่รู้วิธีการปฏิบัติ
ขอกราบนมัสการครับ ผมรู้สึกว่าโชคดีเหลือเกินที่ได้มาฟังธรรมะ อันล้ำค่าและประเสริฐในคลิปนี้ มาเฝ้าบอกความจริงอันประเสริฐ สิ่งสูงสุดของชีวิตทุกดวงวิญญาณ โดยที่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ขอบพระคุณเป็นอย่างสูงครับ
น้อมกราบในธรรมของตถาคตเจ้าค่ะ
... ฅนหัวใจ💖
#พระพุทธวจน
~~~~~~~~~
🙏ขออภิวาทในธรรม ธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖
กราบสาธุคะ กฏอิทัปปัจจยตาคือหัวใจปฏิจจสมุปบาท อวิชชาปัจจัยสังขาร สังขารปัจจัยวิญญาณ วิญญาณปัจจัยนามรูป นามรูปปัจจัยสะฬายะตะนะ สะฬายะตะนะปัจจัยผัสสะ ผัสสะปัจจัยเวทนา เวทนาปัจจัยตัณหา ตัณหาปัจจัยอุปาทาน อุปาทานปัจจัยภพ ภพปัจจัยชาติ ชาติปัจจัยชรามรณะ ดับปัจจัยอนัตตา อนัตตาปัจจัย เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา ปัจจัย อตัมมยตา อตัมมยตาปัจจัยปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมาย ปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมายปัจจัยกฏอิทัปปัจจยตาคือหัวใจปฏิจจสมุปบาท พายเรือถึงฝั่งแล้ว ก็ทิ้งเรือได้
สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะกราบอนุโมทนาบุญทุกๆๆบุญด้วยเจ้าค่ะสาธู๊สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุ
กราบนมัสการพระอาจารย์ บุคคลคนนึงได้ฟังแล้วมีความเห็นว่า"เหตุจะระงับได้ด้วยการไม่ยึดเหตุ"ขอน้อมกราบสาธุครับ
ผมเชื่อหมดใจว่าจริง ผมมีประสบการ 2 ครั้งที่เวิ้งว้างไม่คิดหรือรู้สึกร้อนหนาวง่วงหิว มันสงบนิ่งอยู่ภายใน มันยากนะคับทางเข้า ผมทำตั้งแต่เด็กเกิน1000ครั้ง เป็นแบบนี้สองครั้งแต่จำไม่ลืม คนเราแค่สงบกลับมีความสุขมากมายกว่าทุกอย่างที่เรามี 🙏
ขยายความอีกหน่อยได้ไหมครับ
น่าสนใจดีครับ
พอดีผม เคยมีความรู้สึก ชั่วขณะจิตบางครั้งเหมือนกัน เหมือนมันสำลอก ความรู้สึกออกมา แล้วจะนิ่งๆ แต่ได้ไม่นาน ครับ
ไม่แน่ใจว่าเรียก ขณะนี้ ว่าอะไรเหมือนกัน
@@user-zd2dv8tp2t ผมกำหนดลมหายใจคับ พอนิ่งแล้วมันจะทิ้งคำภาวนาแต่ยังรู้สึกถึงลมเข้าออก แต่ถ้าสงสัยเราจะถอยมาที่เดิม เราแค่พิจารณาเฉยๆ ช่วงเวลานี้ละคับที่มีปิติ เราไม่คิดสิ่งใดเลยตอนหลับตามันยากนะคับ เกิดความสุขแค่จากความสงบ ผมตั้งใจจะบวชไม่สึก ไกล้แล้วละคับ 🙏 ผมศึกษาหลายแบบที่ซับซ้อนสุดคือของหลวงพ่อลี นับลมเป็นคู่ๆ ลองหาดูคับ เดวจะเจอในแบบที่เป็นจริตเรา
@@user-zd2dv8tp2t กำหนดสตินะคับ. อย่ากำหนดเวลา 🙏
มันแปลกมากคับผมนอน3-4ชม.ตอนบวชกลับสดชื่นเรียน ทำงานวัด ทุกอย่างมันแจ่มชัดมองสิ่งใดทะลุปรุโปร่ง ฉันแค่มื้อเดียว กลางวันทำกิจสง กลางคืนฝึกจิตตน ผมรู้เลยว่าผมไม่ต้องสิ่งใดเลย.
@@user-zd2dv8tp2t ต้องมีสมาธินานกว่านั้นอีกคับเลี้ยงมันไว้พอถึงจุดนึงที่คุณทิ้งคำภาวนาจะรู้เองเลย ผมเลยไม่สนใจปริยัติ ปฏิบัติอย่างเดียวคือหนทางนิพพานถ้าเราไปไม่ถึง เราก็เข้าไกล้ไปอีกก้าว🙏 ถ้าไม่ได้บวชอยู่ยากคับมันมีเรื่องให้คิด
กราบนมัสการ พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตุถิผโล น้อมกราบนมัสการ กราบ กราบ กราบ
กราบสาธุครับกราบกราบกราบกราบกราบ
กราบอนุโมทนาสาธุ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ขอขอบคุณทั้งท่านพระอาจารย์ และ ผู้นำคลิปมาเผยแพร่ ที่ทำให้ผมเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าครับ
สาาาธุสาาธุสาธุ
ตถาคเตเอกันตคโตอภิปสันโนสาธุ
ถ้า "จิตยังไม่รวม" เป็น "หนึ่ง" ฟังไม่รู้เรื่องดอก เป็นแค่ "สัทธา"
อนุโมทนา สาธุ สาธุครับ
สาธุๆๆ
ขอโอกาส
พระเดชพระคุณท่าน
วิมุติคือวิมุติ หากเข้าไปยังอกิญจายา คือฌานหก แล้วออกมาได้ เหมือนพระเดชพระคุณอธิบบาย ว่าวินญานดับ ตรงนั้นไม่มีอะไรเลย ครั้งที่สอง เหมือนฌานสี่ เอกคตา มาจากสงบ ฌานสาม สุขใดเท่าความสงบไม่มี เวทนาดับ หรือไม่ได้ยินเสียง กายไม่รู้สึก
ดังนั้นวิมุตื หลุดไปอีกเรื่อง คือเวทนาดับ ได้มาสองเองหรือไม่ คือรู้กายดับไปแล้ว เวทนาดับไปแล้ว จิตตานุ ธรรมมานุ ยังไม่รู้ แล้วนิพพานหรือยัง ขอรับพระเดชพระคุณท่าน
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏
น้อมกราบพระธรรม
อันประเสริฐของ
พระตถาคตเจ้าค่ะ
🙏กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
ที่สุดเราก็พบแล้ว สาธุ
อรหันต์สอนให้เป็นอรหันต์ ปุถุชนไม่อาจสอนให้เป็นอรหันต์ได้ แม้แต่แค่โสดาบันก็ทำได้ไม่ จะสอนได้ก็เพียงอ่านตำราให้ฟัง นิพพานที่ได้ก็เป็นนิพพานตามชื่อ มิใช่นิพพานที่แท้จริง
สาธุสาธุสาธุคะ
สิ่งที่คนทั่วไปนั้นเข้าใจว่า การบรรลุมรรคผลนิพพาน คือการไม่กลับมาเกิดใหม่ในครรภ์มารดานั้น มันคือความเข้าใจผิด ที่จริงแล้วนิพพาน คือ #การดับอวิชา โดยการทำให้รู้แจ้งในเรื่องของ #ภพภูมิที่เป็นนามธรรม ที่มันเกิดขึ้นในจิตใจ ภายในชีวิตประจำวันของเราต่างหาก...
น้อมกราบสาธุครับ
ขอน้อมอนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุครับ
การดู 903 ครั้ง 7 มิ.ย. 2023
คำสอนของพระพุทธเจ้า พุทธวจน ตถาคต
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ เป็นบุญที่ได้ฟัง จริงๆ
กราบขอบพระคุณครับพระอาจารย์ครับ สาธุสาธุสาธุครับ
นิพพาน ปล่อยวาง จิต มโน วิญญาณ อ.อริยเจ้า
กราบนมัสการพระคุณเจ้าครับ กระผมยังเป็นผู้อ่อนในทางธรรมะ และศีลมากนัก แต่พยายาม มีสุตตะ และฝึกปฏิบัติอยู่ ผมเป็นหมอ มีคนไข้เป็นพระบ้าง บางรูปมาจากสายพระป่า บอกอาตมา เป็นพระป่า สายปฏิบัติ แต่เวลามาตรวจ ท่านจะเล่า อาการหลายอย่าง และมีความกังวล กลัวเป็นนั่นเป็นนี่ ผมเข้าใจว่า ต่อให้เป็นพระอริยบุคคล ก็มี ทุกขเวทนาทางกายได้ เพราะยังมีรูป และอารมณ์ที่มาสัมผัส และ ผัสสะ แต่การยังกังวล กลัวเป็นนู่น นี่ (จริงๆ ตรวจประเมินแล้วไม่มีโรคร้ายใดๆ นะครับ) อย่างนี้แปลว่าท่านยังไม่สามารถตัด สังขารปรุงแต่ง นำไปสู่ อุปาทาน และ ต่อๆ มาใน ปฏิจฯ ได้ ผมเข้าใจถูกไหมครับ ผมควรให้คำแนะนำพระสงฆ์เหล่านั้นอย่างไร เพราะผมก็มิบังอาจแนะนำอะไร ในเรื่องเหล่านี้มากไปกว่าพยายามรักษาตามอาการ หรือ โรคที่เป็นและให้ความมั่นใจว่าไม่มีอะไรร้ายแรง รุนแรง ขอบพระคุณครับ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล
ด้วยเศียรเกล้าเจ้าค่ะ
อนุโมทนาบุญด้วยคะ🙏🙏🙏
สาธุ
สาธุสาธุสาธุ.
สาธุครับผม
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
กราบ นิพพานะ ปัจจะโยโหตุฯ
กราบนมัสการพระอาจารย์
ฟังพระอาจารย์แล้วทำให้เข้าใจการบรรลุถึงนิพพานว่าเป็นอย่างไร กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ที่ชี้ทางสว่าง🙏🙏🙏
สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้า
สาธุเจ้าคะ
สาธุเจ้าข้า🎉🎉🎉
สาธุสาธุสาธุ
เมื่อก่อนหลวงพ่อบางท่าน ท่านสอนว่าพระที่ท่านปฏิบัติจริงท่านสำเร็จแค่ไหน ระดับอะไร ได้ฌาณอะไร เมื่อท่านสอนศิษย์ท่านจะสอนถึงแค่ระดับที่ท่านปฏิบัติได้ ถ้าสอนเกินจากนั้นท่านจะอ้างพระไตรปิฎก หรือยกคำสอนของครูบาอาจารย์ที่ท่านนับถือเป็นครูบาอาจารย์ที่เคยปฏิบัติยกเป็นตัวอย่างให้ฟังเอาไว้ไปศึกษาดู แต่ยุคนี้บรรดาหลวงปู่ หลวงพ่อ พระ หรือฆราวาส บางท่านบางคน สอนตั้งแต่ขั้นต้นจนถึงนิพพานเป็นการอธิบายเป็นคำของท่านเองเป็นตุเป็นตะบอกวิธีการจนถึงเข้านิพพาน บางท่านปฏิบัติ รู้จริง แต่บางท่านยังปฏิบัติได้แค่เบื้องต้น อต่อธิบายเบื้องปลายราวกับว่าท่านสามารถเข้านิพพานได้ จะถือว่าเป็นการอุตริมนุษยธรรมหรือไม่ สิ่งที่ท่านยังปฏิบัติไม่ได้ แต่อธิบายเหมือนว่าท่านรู้นิพพานอย่างถ่องแท้ มีบางท่านๆจะบอกว่าท่านยังปฏิบัติได้ไม่ถึงแต่ในตำราหรือในพระไตรปิฎกสอนว่าอย่างนี้ๆ นี่ไม่ใช่เป็นการอวดอุตริมนุสธรรมผิดกับบางท่านสอนเหมือนรู้หมดอต่รู้เพราะอ่านตำรามาพูด ก็ดูยาก ผิดพลาดก็ขออภัย
ສາທຸ
น้อมกราบพระคุณเจ้า อนุโมทนา สาธุ เจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
สาธุ"ค่ะ
🙏🙏🙏♥️
ชัดเจนแจ่มแจ้งเจ้าค่ะ กราบพรระอจ.ค่ะ
กราบสาธุครับ
ประสานิพพานง่ายๆ สำหรับคนรู้วิธี แต่สำหรับคนชั่วไม่มีวันรู้นิพพาน หรอก ถึงจะแนะนำให้ปฏิบัติตามเขาก็ไม่สนใจหรอก
ไช่ครับ ส่วนมากคนใกล้ชิดนี้ยิ่งห่างจากธรรม
เป็นเพราะ นิวรณ์ทั้งห้าเจริญนั่นเองคะ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุจธัจจะกุกกุจจะ วิจิกิจฉา ตัววิจิกิจฉาจะเห็นได้ง่ายๆเลยในผู้ที่ตำหนิ พุทธวจน เห็น สังโยชน์ มานะ สำคัญตนว่ารู้ในสิ่งที่ไม่รู้ เป็นขอนไม้ที่เกยตื้น
ต้องทำไงถึงไปนิพพานครับ
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🌷🌷🌷
กราบสาธุคับ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุ❤❤❤
น้อมกราบสาธุครับ.
กราบสาธุค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่สุดเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนา คับ🙇🙏🙇
กราบอนุโมทนาสาธุที่ใด้ฟังพุทธวจนขอรับ
กราบสาธุๆๆครับ
กราบสาธุๆๆค่ะ
ขอนอบน้อมเศียรเกล้ากราบบูชาพระรัตนตรัยตลอดไปตราบจนเข้าสู่พระนิพพาน 🙇🏻♀️🙏🏻🙏🏻🙏🏻🪷 คะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
กราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏🌿🌷
😊สาธุครับ
ผู้ใดบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ ผู้นั้นย่อมเข้าใจอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการทำสมาธิและการบรรลุนิพพาน อย่างไรก็ตาม ถึงแม้ว่า ผู้ใดได้อ่านพระไตรปิฎกทั้ง84,000พระธรรมขันธ์ ผู้นั้นก็ยังไม่สามารถที่จะบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ ดังนั้นจึงทำให้พระพุทธองค์ทรงทำศิลาจารึกเหตุผลเกี่ยวเนื่องเป็นลูกโซ่ ซึ่งพระพุทธองค์ทรงทำศิลาจารึกดังกล่าวไว้ให้คนรุ่นหลังได้ค้นหาเพื่อความเข้าใจอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการทำสมาธิและการบรรลุนิพพานนั่นเอง แท้จริงแล้ว ศิลาจารึกดังกล่าวนั้นคือ ทฤษฎีสัมพันธภาพสิ่งตรงข้าม(ทฤษฎีสรรพสิ่ง) ซึ่งเป็นแก่นแท้ของธรรมะตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ในศิลาจารึกดังกล่าว เมื่อรู้แล้วว่า ทฤษฎีดังกล่าวคือ แก่นแท้ของธรรมะ ดังนั้นเราจะทำอย่างไรถึงจะถูกเรียกว่า ผู้ที่บรรลุแก่นแท้ของธรรมะ แท้จริงแล้ว สิ่งที่จะก่อให้เกิดพัฒนาทางความคิดนั้นมีอยู่มากมาย เช่น หมากรุก สำนวนภาษา เรียงความ ปรัชญา วิทยาศาสตร์ เหล่านี้เป็นต้น สิ่งต่างๆที่กล่าวมาทั้งหมดนี้รวมเรียกว่า กระบวนการทางความคิด อย่างไรก็ตาม ผู้ที่เรียนรู้กระบวนการทางความคิดดังกล่าวจนสามารถคิดค้นทฤษฎีสรรพสิ่ง เรียกว่า ผู้ที่บรรลุกระบวนการทางความคิด แต่พระพุทธองค์ทรงเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุแก่นแท้ของธรรมะ อย่างไรก็ตาม ผู้ที่บรรลุแก่นแท้ของธรรมะในกรณีดังกล่าวจะต้องใช้เวลาที่ยาวนานมาก แต่ก็ยังมีทางลัดอยู่คือ คณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีอยู่ในระบบการศึกษาอยู่แล้ว แต่จะต้องบรรจุทฤษฎีดังกล่าวเข้าสู่ระบบการศึกษาม.3-ม.6 ดังนั้นจึงจะทำให้บุคลากรบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ ซึ่งเป็นการบรรลุแก่นแท้ของธรรมะโดยการเรียนรู้ แท้จริงแล้ว พระพุทธองค์ทรงมีความรู้ทั้งวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์จนสามารถคิดค้นทฤษฎีดังกล่าว ดังนั้นจึงทำให้พระพุทธองค์ทรงบรรลุแก่นแท้ของธรรมะโดยทางลัดเพียงชั่วข้ามคืน ซึ่งเป็นการบรรลุแก่นแท้ของธรรมะด้วยพระองค์เอง อย่างไรก็ตาม จากทฤษฎีดังกล่าวทำให้รู้เรื่องจิตเชิงวิทยาศาสตร์ ทั้งนี้ ความรู้เรื่องจิตเชิงวิทยาศาสตร์คือ ความรู้เรื่องโปรแกรมจิต นอกจากนี้แล้ว พระพุทธองค์ทรงมีความรู้เรื่องเอกภพเชิงคณิตศาสตร์เรียบง่าย ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่า เวลาไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม จากความรู้เรื่องโปรแกรมจิต ซึ่งจะนำไปสู่การคิดค้นกระบวนการทางจิตเชิงคณิตศาสตร์เรียบง่ายตามทฤษฎีดังกล่าวเพื่อบรรลุเวลาไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม พระพุทธองค์สามารถคิดค้นกระบวนการทางจิตดังกล่าว เรียกว่า การทำสมาธิ แท้จริงแล้ว การทำสมาธิคือ ปรากฏการณ์การเปิดประตูเวลา ดังนั้นในที่สุดแล้ว พระพุทธองค์ทรงบรรลุเวลาไร้ขีดจำกัด อย่างไรก็ตาม ผู้ที่บรรลุเวลาไร้ขีดจำกัด สำหรับศาสนาพุทธเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุนิพพาน ส่วนศาสนาฮินดูเรียกอีกนัยหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุอมตะ อย่างไรก็ตาม ในยุคโบราณทำให้เราได้รู้แล้วว่า พระพุทธองค์ทรงบรรลุกระบวนการทางความคิด(พระพุทธองค์ทรงบรรลุแก่นแท้ของธรรมะ) ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่า การบรรลุนิพพาน(สร้างสรร) แต่ในยุคปัจจุบันทำให้เราได้รู้แล้วว่า ไอสไตน์มีความเชี่ยวชาญทางด้านคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์จนสามารถคิดค้นทฤษฎีสัมพันธภาพพิเศษและทั่วไป ดังนั้นจึงทำให้รู้ว่า ไอน์สไตน์เป็นผู้ที่บรรลุกระบวนการทางความคิด ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่า ระเบิดปรมาณู(ทำลาย) อย่างไรก็ตาม การบรรลุกระบวนการทางความคิดทั้งพระพุทธองค์และไอสไตน์นั้นตรงข้ามกัน กล่าวคือ สร้างสรรค์และทำลายนั่นเอง
สาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุสาธุครับ
แอดมิน ฝากบอกพระอาจารย์ถามเรื่องมนุษย์ต่างดาวด้วยคับ อยากให้ท่านเทศน์เรื่องนี้
ธรรมมะ คือ อะไรค่ะ ขอให้ ตรงกับ การตรัสรู้ ขององค์สมเด็จ พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ด้วยค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏
สาธุ 🙏🏻
เบื่อมันมากจิตเนี่ย
สาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏
เนื่องในงานฉลองพระธุตังคเจดีย์ ณ วัดอโศการาม
ข้าพเจ้าขอถามว่าคำว่า อุเบกขากับคำว่า วิมุติ คือสิ่งเดียวกันใช่หรือเป่ลาครับ
สาธุ จริงแท้ดั่งท่านกล่าว
ครับสาุธุๆๆใด้ฟังจากอาจารย์แล้วสว่างขึ้นเยอะขอบหระคุณครับ
นัอมกราบพระคุณพระศาสดาด้วยเศียรเกล้า🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👏😍
อนุโมทนาบุญสาธุเจ้าคะะสาธุเจ้าคะะสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าคะะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับพระคุณเจ้า
🙏🙏🙏
เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคต ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
ความนึกคิด ไม่สามานถเข้าถึงธรรม พระองค์ได้ ต้องปฏิบัติให้ถึงสมาธิ ก่อนแล้วใช้สมาธิที่แก้กล้านั้นดับกิเลส ตัณหาได้.
ชีวิต คือ ปรากฎการณ์ตามธรรมชาติ
ตถาคต ทรงแสดงสภาพธรรมที่มีจริง
ประกอบด้วย จิต เจตสิก รูป นิพพาน
อันเป็นธรรมอนัตตา ไม่ใช่สัตว์
ตัวตน บุคคล เราเขา ไม่อยู่ในอำนาจ
บังคับบัญชาของผู้ใดได้ ทั้งไม่มีแก่น
หรือ สาระใดๆ ทั้งสิ้น
ตถาคต เป็นนักวิทยาศาสตร์เอกของโลก
มิใช่ผู้นำจิตวิญญาน พิจารณาได้จาก
ธรรมวิทย์ที่ทรงแสดงความจริงไว้ชอบแล้ว
กรรม นายเวร การเวียนว่ายตายเกิด ผู้สร้าง
ผู้ดลบันดาล มีมาก่อนตถาคตได้ถือกำเนิด
มานานมากในยุคสมัย
คัมภีร์ นวโกวาท สำหรับภิกษุผู้ใหม่
มีแต่ธรรมและวินัย ตามสังคยนา 1 นั้น
ไม่มี วิบากกรรม นายเวร นรก สวรรค์
การเวียนเกิด เวียนตาย เลยแต่น้อย
ตถาคต ย่อมไม่อาจตรัสถึงสิ่งๆ นี้ได้เลย
ด้วยเพราะ พุทธองค์ ทรงเป็นผู้ทวน
กระแสโลกด้วยวิทยาการศาสตร์
แห่งปัญญาเท่านั้น
สมาธิ เป็นอนัตตา สาธุๆๆ อนุโมทนามิ
เมื่อดับถึงนิพพานแล้ว/หลับตานั่งสมาธิก็ไม่มีแสงอะไรเลยแล้วหรือเปล่าเจ้าคะ หรือว่ายังเห็นแสงสีขาวสว่างจ้าอยู่
นิพพาน คือ ปฏิจจสมุปบาท สายดับ คะ การปฏิบัติ คือ การละนันทิ เจริญอานาปานสติ ละนันทิใน เวทนาทุกข์ เวทนาสุข ละนันทิใน เวทนาอุเบกขา และ ละนันทิในสัญญาและรูป ตรวจสอบความก้าวหน้าในการปฏิบัติ ละนันทิ คือได้อิทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ คือ ละอารมณ์ได้ดุจกระพริบตา ละนันทิจิตหลุดพ้น เป็น เจโตวิมุติ นิพพาน นั่นเองคะ เปลี่ยนจาก ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด มาเป็น ปฏิจจสมุปบาท สายดับ นั่นเองคะ
เห็น หรือ ไม่เห็น ไม่ใช่ประเด็น
ประเด็น คือ ไม่สำคัญมั่นหมาย
ไม่ยึดมั่นถือมั่น
ไม่มีทิฏฐิ ต่อ การยึด
เพราะ สิ้นแล้ว ซึ่ง การยึดมั่นถือมั่น
@@ampolflashdrive7299 ปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมายในนิพพาน คือ กฏอิทัปปัจจยตา ธรรมมันเป็นเช่นนั้นเองคะ
@@user-tl5ws1fe7e จึงต้อง กระทำผ่าน
นิโรธะ #คามินี ปฏิปทา ... การกระทำ #เพื่อใปให้ถึง การไม่พัวพัน กับ ต้นตอ ของ การยึดมั่น กับ ขันธ์5
เพื่อให้ ญานแห่งการพ้นออกมาแล้ว ปรากฏ
ทิฏฐิ ที่มีต่อการยึด จึง #เปลื้องออก (นิสร) โดยปริยาย และ ตลอดกาล (อมตะ) ... ไม่กำเริบ อีกต่อไปแล้ว
จึงรู้แล้ว ... จึง ก็แค่นั้นเอง
มี ก็มี ไปดิ
เป็น ก็เป็นไป ดิ
เดว ก็ผ่านไป
เพราะเสร็จสิ้น แระ ... ไม่มีการสืบต่อ แระ
อะไร อะไร ก็ ช่างมัน แระ
ตายได้ ทุกท่า แระ ... จะ ท่าไหน ก็ได้
(ปรินิพพาน เฉพาะตน)
จะ ยังมี อีกด้านหนึ่ง
มี ก็มีไป ดิ
เป็น ก็เป็นไป ดิ
แต่ ยังไม่จบ
ก็ไปได้ ดี ระดับ นึง
🤍🙏🙏🙏🪷💎🏊♂️🧘♂️
จำเป็นขนานไหน ที่ต้องให้ถึงนีพาน
คนนิพพานจะไม่พูดถึงนิพพาน แค่จะพูดถึงแค่ทางไปนิพพานตามลำดับ
สาธุครับ