Conociendo al charango Cap.2 : Dos apariciones del charango en la prensa limeña en 1923 y 1928
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- เผยแพร่เมื่อ 22 ก.ย. 2024
- Sé que puede sonar contradictorio apuntar algunas apariciones del charango durante el Oncenio y a su vez hablar sobre una política que buscaba la desindianización del indígena. Pero quizá podemos calificar de contradictorias las medidas de Leguía, quien si bien invertía esfuerzos en la Fiesta de Amancaes para darle espacio a expresiones musicales andinas, a su vez aprobaba la ley 4113 o Ley de Conscripción Vial que, básicamente, obligaba al campesino a trabajar de manera forzosa y sin pago alguno construyendo carreteras y caminos. Lo primero puede entenderse como una medida populista para crear adeptos, mientras que sus políticas laborales estaban condicionadas por el racismo de la época y se beneficiaban de la subordinación del indígena o, por otro lado, buscaba “modernizarlo” convirtiéndolo en un obrero asalariado. Durante estos años el charango estaba profundamente asociado al mundo campesino, ¿no creen que estas políticas pudieron haber afectado su desarrollo en una ciudad como Lima?
Ya pueden ver este episodio completo en mi canal de TH-cam • Conociendo al charango... con bibliografía y otras conclusiones.
Con esto debo decir que estrictamente este no es mi tema de tesis (je) pero es introductorio a él y allí me voy acercando. Mi marco temporal va de 1969 a 1980 (durante el gobierno revolucionario de las Fuerzas Armadas) pero me sirve entender qué pasaba antes (¿o es solo una forma sofisticada de procrastinación?💀)
Como sea espero que estos videos nos inviten a reflexionar, a pensarnos como sociedad y a conversar sobre temas de los que usualmente no hablamos 🤍
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Mil veces gracias....no hay emoticon para un "apachurramiento"....🤗🤗🤗🤗
Qué buena información. Crecí en Pausa, al igual de Jaime Guardia y pues desde allí me empezó a gustar la música que este instrumento produce pues en las radios locales era muy común oír al gran Jaime Guardia. Por otro lado, me fascina el enfoque social que le estás dando a tu investigación ya que nos permite observar, a través de la historia de un instrumento, la vida social y política de quienes lo practicaban. Hace poco la historiadora Marrissa Basan habló algo de la música y las fiestas en Lima durante el proceso independentista del Perú en Lima; su disertación está en la página del Bicentenario en fb. Tal vez te interese. Saludooos!
Que linda es :3 , no solo canta lindo sino sabe de historia también.
♥
Existe un registro en 1724 donde se menciona al charango en Lima 😊
:O en serio? sabes en qué documento?
😅😂😂 por que siempre plagean musica danza folkloricas paren ahora el charango que g ente sin cultura musical y folklorica
El que hace eso es Bolivia, baila cueca chilena, chacarera Argentina, huayno peruano, usa zampoña, siku y quena peruana 😂😂😂, ayy Dios Mío, ustedes son los que no tienen cultura propia. 😂
@@raymondvargasreyes2967 sin conocimiento no puedes debatir fíjate las cueca que hay bolivia y compara con tu cueca. No son iguales ni en música ni vestimenta
@@raymondvargasreyes2967 dejen plagiar las 32 danza que bailan en Perú y chile son de bolivia Oruro top 4 del mundo el mejor Sudamérica
Perú el país sin identidad y cultura y gastronomía propia copio a ecuador el San Juanito el reparto de cuba plagian folklore de bolivia como el caporal waka waka caporal llamerada saya diablada morenada Tobas tinku pujllas wititis Suri sikuris
Potolos y música de bolivia copian la gastronomía japones y china plagean a México gastronomía y historia de los mayas aztecas se creen dueños de lo ajeno
@@raymondvargasreyes2967 la quenas y zanpoñas son instrumentos de los TIWUANAKOTAS padres de los INKAS. El charango mas grande. Del mundo está en sucre bolivia 260 klm y tiene un récord y el primer charango. Fue hecho de caparazón quirquincho 😎 no sabes nada plageador
Gracias, tenía cero información acerca del charango :)