Сарга 12. История видьядхары. Единство понятия и творения

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 15 พ.ย. 2024
  • Сарга 12. История видьядхары. Единство понятия и творения.
    Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Часть вторая. Об освобождении.
    (Нирвана Пракарана).
    Новый (полный) перевод с санскрита Свамини Видьянанды Сарасвати.

ความคิดเห็น • 28

  • @ОксанаБелоусова-к2ы
    @ОксанаБелоусова-к2ы 2 หลายเดือนก่อน +1

    Благодарю бесконечно❤❤❤

  • @ПремаШанти
    @ПремаШанти 8 หลายเดือนก่อน +1

    Благодарю, 🙏 Атман❤

    • @atman2212
      @atman2212  8 หลายเดือนก่อน +1

      Во благо 🙏❤💫

  • @ПремаШанти
    @ПремаШанти 8 หลายเดือนก่อน

    Намаскарам, 🙏 Атман! Пожалуйста, объясните почему в учение Дхармы в Законе Обусловленного возникновения , Будда говорит о причинах падения Атмана - узрел свой отраженный бриллиантовый свет от трёх гун, захватился ими - сознание пришло в действие и начался формироваться опыт и последующая Авидья!? Исходя из опыта, причина кажимости возникновения иллюзия и авидьи, это мысль Я Есть, я существую, как отдельное существо!? Благодарю за возможность задать вопрос!

    • @atman2212
      @atman2212  8 หลายเดือนก่อน +1

      Тот, кто сейчас пытается через концепции постичь Суть, как раз и является этим корнем неведения и иллюзии.
      Хотите Реальность - идите за пределы самосознания, в область ничегонезнания.
      Реальность - это сам "экран" осознания, а всё знание, возникающее на нём (включая знание «я есть»), иллюзорно.
      На него нельзя делать ставку, оно предаст вас...

    • @ПремаШанти
      @ПремаШанти 8 หลายเดือนก่อน

      @@atman2212 Атман, благодарю за разворот и направление 🔥☀️ 🙏❤️🫂

    • @atman2212
      @atman2212  8 หลายเดือนก่อน +1

      @@ПремаШанти Подлинная Свобода - это свобода от образов себя, а так же от образов других в себе.

    • @ПремаШанти
      @ПремаШанти 8 หลายเดือนก่อน

      @@atman2212 Атман, что означает "образов других в себе"? Это любые мысли о других существах, то есть различение!?

    • @atman2212
      @atman2212  8 หลายเดือนก่อน +1

      @@ПремаШанти Это так, что если нет никакого "меня", тогда откуда же взяться "другим"?