تحياتي لكم ايها العبقري الذي احسنت الشرح والتبيان لمن كان له قلب اوالقى السمع وهو شهيد.. وجزاكم الله خيرا على التوضيح الواضح وضوح الشمس في كبد السماء...
انا في ٣شريعة إسلامية وعليَّ مادة احوال شخصية (مواريث) وحقيقي زهقت من الحفظ.. كنت محتاجة افهم خصوصا وان مافيش كلية ومبحضرش محاضرات...حد نصحني اشوف ڤيديوهات ع اليوت يوب وحضرتك الوحيد اللي فهمت منه والموضوع أصبح بسيط جزاك الله خيرا دعواتكم امتحاني بعد بكره مواريث بردو🤣
Amr El Menyawy يا أخي كل ما تقوله غلط في غلط و لا أساسه في الميراث الذي قسمه رب العز والجلالة ..و أبسط معلومة يمكن أن أقدمها لك في هذا الموضوع هي لا ورثة في كتاب الله إلا الأولاد أما ما دونهم فهم ملاحق الورثة و ليسوا ورثة...
@@-thetruth من هو ابن عباس و كم كان عمره عندما توفي الرسول ص يا امة ضحكت من جهلها الامم و ان يكن فقال الحقوا الفرائض و ربنا لم يقل بمفهوم التعصيب فهو بدعة الفقهاء وقال و ان لم يكن له ولد و يعني ابناء ذكورا او اناثا لكن المحرفة من اهل السنة و الجماعة قالوا ولد تعني لم يلد ذكورا فقط لكي يفتحوا المجال امام مشروعية حكم العباسيون ارجع الى مبررات شرعية حكم العباسيون بل كانوا يقتلون من خالف اجتهادهم الامر فيه مناورة و تحريف لشرع الله
@@-thetruth ابن عم الرسول العباس و لم يتجاوز عمره عند وفاة الرسول 14 سنة اي طفل و لكن لان جمع و تصحيح الاحاديث كان في عهد الدولة العباسية فلا احد يمكنه ان ينكر لان مصيره الموت بل اذا صححه ينال عنه الاجرة تاكد مما اقول كمعطيات تاريخية و بدون عواطف و خطابات تبريرية السؤال الاول كم كان عمر ابن العباس عند وفاة الرسول ثم هل وظف العباسيون ايات المواريث لاضفاء الشرعية على حكمهم
@ نغم محمد الثلث هو أن يقسم الشيئ ثلاثة أقسام ( أنصبة ) متساوية .. و ناتج هذه القسمة يكون كل نصيب منهم هو الثلث .. و هكذا الربع يكون التقسيم ÷4 .. و كذلك الخمس و السدس و الثمن .. تكون القسمة ÷5 أو ÷6 أو ÷8 إن شاء الله.
احد شبهات الملحدين في الاية "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين مما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما" الشبهة هي اذا كان المتوفي لديه ولد و ام و اب والورثة هي ٦ مليون فان للولد ٣ مليون وهو النصف وللاب ١ مليون وهو السدس وللام ١ مليون و هو السدس فاين ذهب المليون السادس و اذا كان تصحيح النسبة هو بالعول و الميراث فان القران ليس كاملا لانه صحح بيد بشر فكيف يجب ان يكون الرد على هذه الشبهة و جزاك الله خيرا
السلام عليكم اخى الفاضل _ الاية غير صحيحه رجاء الرجوع للاية 11 و 12 من سورة النساء **** ثانيا فى مثل هذه الحاله الموضوع بسيط جدا الام السدس والاب السدس والابن ياخذ باقى التركة بدون اى مشاكل * لا توجد ادنى شبهه اصلا فى هذه الحاله * ايضا استكمالا لمعلوماتك الولد فى اللغة يطلق على الابن والابنه وليس كما هو الشائع عندنا **** اتمنى اكون فهمت صح وجاوبتك * شكرا لاهتمامك واتمنى لو فى حاجه محتاجه ايضاح تراسلنى مرة اخرى
المشكلة في لو الورثة ثلاث بنات وام وأب وزوجة لا يوجد ثمن للزوجة لو اعطينا الكل مما ترك .هنا جاء العول مع الاسف 😏 لذلك أميل لتفسير دكتور شحرور أو تفسير الشيعة في بعض الحالات
الرجل هو من يدفع ثمن المهر وهو من يصرف عن زوجته واولاده وفي حالة الطلاق هو من يدفع نفقات الاولاد ........الخ فمنطقي ان يكون نصيب الرجل في الميراث اكثر من المراة
السؤال هو ما نصيب اختك و الخطأ في تفسير الآية أولا ينبغي التمييز بين النصيب و الحظ فالقرآن تقول للذكر مثل حظ الانثيين و يقول للذكر أن كانت لديه أخوات فوق اثنتين فلهما ثلثا ما ترك وان كان ذكر و اخت واحدة فلها النصف
فكر في اختك و ابنتك أما الزوجة فنصيبها الثمن أو الربع حسب الحالات ينبغي ان نشبث بالقرآن الكريم فقد تم الغاء الوصية التي ذكرت في القرآن و تم التأكيد عليها عدة مرات ينبغي التمييز بين النصيب و الحظ فعدم معرفة الفرق يؤدي إلى الخلط
@@منوعاتضوءالقمر-ط2ط شكرا على أخلاقك و الفاظك الراقية في الحوار و النقاش الإسلامي ينبغي أن نعيد قراءة القرآن الكريم بعيدا عن التقليد و عن الخلفيات السياسية التي اعتمدت لتبرير شرعية سلطة العباسية باعتماد بدعة الحق في الإرث بالتعصيب
افيدوني من فضلكم : في قطعت ارض و الورثة من كلا الجنسين مين يدفع حق الخبير لي يقسم الميراث و هل البنت تدفع نص لي يدفعو الرجل و لا كلا الجنسين يدفعو نفس الثمن
حضرتك في البداية ممكن تتقول لكل شخص ان الوصية في المقام الاول وهو الاختيار الأمثل لتوزيع التركه . ومن اتاه الموت باغتة قبل ان يكتب وصية . فالموضوع بسيط . الله عز وجل اعطي كل الحالات لتوزيع الارث . في حاله وجود ذكر امام اثنتين . وجعل الذكر هو الثابت والانثي هي المتغير لذلك الذكر يعرف ميراثة عن طريق عدد اخواته الاناث . ان كانوا فوق اثنيتين فلهما ثلثا ما ترك الوالد حتي اذا وصل عدد الاناث الى 100 . واذا كانت انثي واحده فلها النصف لوحدها ومهما كان عدد الذكور في هذه الحاله فلهما النصف . اما عن نصيب الزوجة لها الثمن من على راس التركه ويليها نصيب الاب والام في حال وجودهما . وان كانت انثي وحيده فلها كل الميراث بعد خصم حق الزوجة والاب والام ولا وجود لوريث آخر في حاله ان للمتوفي ولد . وان لم يكن له ولدا فالكلاله وهكذا ...
يعنى حضرتك شايف ان لو بنت واحده لها 12 اخ ذكر - والمبلغ 24 مليون مثلا تاخد هى 12 وكل اخ ياخد مليون ؟ رجاء مشاهده هذه الحلقه th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
@@amrelmenyawy بعدان شرح الله عزوجل مقدارحظ الابناء والوالدين .دخل فى موضوع جديدوهوحالة عدم وجودابناء..فقال مامعناه كل ماسبق مماترك ان كان له ولد فإن لم يكن له ولد كذاكذا..وهناظهر الاخوة....وهذايعنى ان اخوة المتوفى لايرثونه الافى حال عدم وجود اى ابناءلان كلمة ولدتعنى ذكراواثى..... ومن ناحية اخرى اتى الله بكلمة الذكرفى اول الاية ثم قاس عليهاعددالاناث حيث بنتين تم فوق اثنتين ثم احدة وحددحظ الاناث والباقى للذكراوللذكوروليس لاخوة المتوفى والذين لم يذكرهم الله تعالى الافى حالة عدم وجود ابناءفقط.فقال فان لم يكن له ولد.......وولدتعنى اماذكراوانثى واحدة اوواحد حيث هذاالنوع الواحد ياخذكل الميراث ويحجب الكل ماعداام واب المتوفى ...... هذاهوالمنطق يااخى لوأعدت قراءة الايةالكريمة بكل بساطة.....
البنت لو وحدها بتاخد نص ولو معها بنت تانية او ثلاثة بياخدو تلاثان ولو في ذكر اخوهم بياخد ضعفهم... وبين قوسيين عييني بضبط مين هو المتوفي لكي يتم حساب الارث ويقسم عليهم بظبط في العم والعمة ....الخ
Boulaakal Abdellatif مع فائق احترامى لك و الدكتور شحرور فإنه قد أصبح يناقض نفسه فى جوهر فكره وكل ما عليك فعله هو قراءة كتبه وخاصة الأول منها بدون تنقيح ستلاحظ وتفهم ما أقوله لك . اما حكاية الرياضيات التى يطرحها فلا تعتمد عليها كليا فمتى ما تقاطعت مع النص أعلم ان هناك خلل وقطعا ليس فى القرآن الكريم. لقد طرح الدكتور شحرور نظريات سابقه للمواريث مستخدما كل علومه فى الرياضيات فلم يتمكن من إقناع حتى نفسه. باختصار الدكتور لديه مشكله مع " للذكر مثل حظ الانثيين " يريد جعلها " للذكر مثل الأنثى " وكلف نفسه وجهده لتكييف النص باى طريقة حتى بتجاوزه المهم يجعلهم متساويين والسلام لإثبات ان العرب على حق والمسلمين مابيعرفوش يتدبرون القرآن الكريم جيدا كما يفعل هو . هل يختلف اثنان على نص " للذكر مثل حظ الانثيين " ما فيها من غموض تجعل الدكتور يغوص بها فى علم الذرة ليجعلها للذكر مثل حظ الأنثى . تحياتى
شرح مضحك اولا الاية تحدثت عن بنت او ما فوق البنتين و هناك اشكالية ثانيا حاولت بكل الطرق اثبات ان الانثى ترث اكثر من الذكر و استعملت مثال ان له بنت و تجاهلت ان اذا كان له ولد لا احد يرثه الا ابنائه ووالديه اما معى البنت الناس الكل تغطس و تغرف مسكينة هل البنت اما اذا تريد مقارنة الذكر بالانثى فوجب عليك مقارنة من لهم نفس القرابة متل البنت و الابن الام و الاب الاخ و الاخت و هنا سوف تجد ان فى كل الحالات الكذر يرث اكثر كون واقعى و بدون نفاق قولها نعم ربى كرم الذكر على الانثى فى المراث و انتهى
شكرا اخى الفاضل على اهتمامك بالنقاش - انا شرحت 7 امثله اتمنى حضرتك تشوف الفيديو للاخر -- انا لا انافق احد ولا ابغى الا مرضاة الله -- وللتاكد ممكن تتفرج على الفيديو دا ربنا كرم كل انسان واعطى كل من يستحق ما يستحق بعلمه وحكمته - معاذ الله ان يكرم احد على حساب احد , هذا لا يجوز فى حق الله th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
نعم كرم الذكر على الانثى هذا اذا كان الفاعل هو الله و اشكك فى الذلك اى ان من خلق الذكر هو الذى خلق الانثى فكيف بفضل الذكر على الانثى فى رسالته لخلقه كل ما حدث ان محمد وجد نفسه فى مجتمع لا ترث فيه الانثى بتاتا بل و تورث اراد تصحيح الخطاء فاجتهد و حان الوقت كى نجتهد نحن كئلك و المشكل يتجاوز اصلا الذكر و الانثى فى المثال الاول اتسائل اصلا لما ترثه اخته فلنتخيل ان هذا الرجل المتوفى كل ما تركه هو بيت متواضع لابنته التى يمكن ان تكون معاقة مثلا فتجبر على بيع ذلك البيت لتقاسمه في ثمنه اخت الرجل هل هذا منطقى ؟
Ben youssef wadi فعلا هناك حالات كثيرة يكون فيها التقسيم صعب و مش منطقي . و الحل يكون في الوصية ..بس حتى الوصية منعوها !! . غريبه و الله فسروا و طبقوا يريدوا
أسأل الله تعالى أن يتقبل أعمالك و يجعلها في ميزان الصدقة الجارية ،، لقد أكرمك الله تعالى و فقه قولك ، فأجبتَ بالخبر اليقين على من يشككون في عدالة قسمة الميراث و أرادوا أن يتخدوها مدخلا لزعزعت نفوس الفرد المسلم العامي و يريبون عليهم ... وحسبنا الله و نعم الوكيل ...
شرح كامل للوصاية
th-cam.com/video/j09vtwM5-7I/w-d-xo.html
اسألالله ان يجعل هذا الشرح الجميل المختصر المفيد في ميزان حسناتك. والله اني استفدت من فديوهاتك اكثر مافهمته في الكلية
اللهم امين - تعليقك فرحنى والله
تدرون ان اذا قلتوا ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات راح ناخذ حسنة لكل شخص مسلم حي او ميت🤍.
فعلا موضوع مهم جدا جدا وانا احد الاشخاص كنت افكر في الموضوع كثير لما حدث فه من جدال من بعض الورثة جزاك الله خير علي التوضيح والشرح المبسط
اشكرك على ذوقك
يالله كيف سهلت علي بشرحك الله يسعدك يارب🤍
يا الله على الدعوة الجميلة - اللهم امين
جزاك الله خيرا.. استفدت منك كثيرا.. رددت على مسألة عدم التساوي بين الذكر و الأنثى بإسلوب علمى راقى و بسيط.. زادك الله علما و صحة و عافية.
جزانا واياكم ودايما بدر منور باذن الله
رحم الله والديك يا شيخ ، كفيت ووفيت .. بارك الله لك في علمك وجهدك
الله يبارك لك وينفع بيك
جزاك الله خير ورحم الله والديك
بالتوفيق ان شاء الله تعالى
عاشت مصر وشعبها بلد العلم و العلماء
تحياتي لكم ايها العبقري الذي احسنت الشرح والتبيان لمن كان له قلب اوالقى السمع وهو شهيد.. وجزاكم الله خيرا على التوضيح الواضح وضوح الشمس في كبد السماء...
انت رائع ربي يزيدك
والله انت اللى رائع يا اياد - ربى يحفظك
ما شاء الله تبارك الله الله اعطاك قدرة في الحساب جميلة جدا يا ليتني درست عندك كنت حا حب الرياضيات
اللهم بارك على الذكاء والقناعة وثبات الدين👏🥀❤️👑
جزاكم الله خير دكتور عمر اليوم اختبرت مواريث ف الجامعة واستفدت كثير جدا من خلال شرحك يادكتور
حبيبى ربنا يخليك ويبارك فيك ويوفقك
انا في ٣شريعة إسلامية وعليَّ مادة احوال شخصية (مواريث) وحقيقي زهقت من الحفظ.. كنت محتاجة افهم خصوصا وان مافيش كلية ومبحضرش محاضرات...حد نصحني اشوف ڤيديوهات ع اليوت يوب وحضرتك الوحيد اللي فهمت منه والموضوع أصبح بسيط
جزاك الله خيرا
دعواتكم امتحاني بعد بكره مواريث بردو🤣
اللهم لك الحمد - شرف لى واشكرك على ذوقك
بسم الله ماشاء الله، الله يفتح عليك فتوح العارفين.
اللهم امين - اشكرك على الدعوه الحلوه دى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك فعلا موضوع مهم جدا وشكرا لك على الشرح البسيط السهل.
الله يكرمك
استفدت كثيراً جزاك الله خير وأين أنت يا أخينا في الله لا تقطع المسلمين من علمك وفضلك بوركت
اشكرك واسألك الدعاء
جزاك الله خيرا والله اول مرة احس اني بدأت افهم جزء من المواريث وهي بالفعل فيها صعوبة لكن الله ييسرها للجميع
الحمد لله - ربنا ييسرها لك
مشكور يا استاذ
والله شرح كافي ووافي❤
ربنا يعزك
جزاك الله كل خير 🎁
زادك الله علما ورفعه 🎁
انا مليش ميراث و لا شي بس استفدت من الاستفسارات كتير و بقى عندي معلومات كافية اناقش فيها مع اصدقاء غير مسلمين ...الحمد لله و بارك الله فيك
شكرا لذوقك - وبارك الله فيكم
Amr El Menyawy يا أخي كل ما تقوله غلط في غلط و لا أساسه في الميراث الذي قسمه رب العز والجلالة ..و أبسط معلومة يمكن أن أقدمها لك في هذا الموضوع هي لا ورثة في كتاب الله إلا الأولاد أما ما دونهم فهم ملاحق الورثة و ليسوا ورثة...
يمكنك الرجوع لكتاب الله - وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11)
الله عليم حكيم 🙌🏻🙏🏻ونعم بالله العادل الذي ليس فوق علمه عليم. شرح جميل. والله يهدي اصحاب القلوب المريضه اهل التشكيك
لم ينطلق من القرآن الكريم الذي لم يذكر التعصيب فمن أين جاء بالوراثة بالتعصيب
@@zarouabdallah530 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ.
@@-thetruth من هو ابن عباس و كم كان عمره عندما توفي الرسول ص
يا امة ضحكت من جهلها الامم
و ان يكن
فقال الحقوا الفرائض و ربنا لم يقل بمفهوم التعصيب فهو بدعة الفقهاء
وقال و ان لم يكن له ولد و يعني ابناء ذكورا او اناثا لكن المحرفة من اهل السنة و الجماعة قالوا ولد تعني لم يلد ذكورا فقط لكي يفتحوا المجال امام مشروعية حكم العباسيون ارجع الى مبررات شرعية حكم العباسيون
بل كانوا يقتلون من خالف اجتهادهم
الامر فيه مناورة و تحريف لشرع الله
@@zarouabdallah530 من هو ابن عباس !!!! ...الله يشفيك
@@-thetruth ابن عم الرسول العباس و لم يتجاوز عمره عند وفاة الرسول 14 سنة اي طفل
و لكن لان جمع و تصحيح الاحاديث كان في عهد الدولة العباسية فلا احد يمكنه ان ينكر لان مصيره الموت بل اذا صححه ينال عنه الاجرة
تاكد مما اقول كمعطيات تاريخية و بدون عواطف و خطابات تبريرية
السؤال الاول كم كان عمر ابن العباس عند وفاة الرسول
ثم هل وظف العباسيون ايات المواريث لاضفاء الشرعية على حكمهم
شكرا لك على هذا التفسير الوجيز و الواضح استاذ
شكرا سيد عمرو ...شرح سهل و بسيط و واضح
شكرا لذوقك
جزاك الله كل الخير على هذا الشرح المفصل في ميزان حسناتك ان شاء اللة ربي يكرمك
شكرا لذوقك
شرح حضرتك جميل ومبسط جدا جزاك الله كل خير 💗
اشكرك على ذوقك
جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين
نـرجـو منـك يا اسـتاذ أن تـتـوج مـجـهـودك هـذا بان تـعـمـل بـرنامـج عـلى الـكـمـبـيـوتـر لـسـهـولـة معـرفـة حـقـوق الـورثـة وهـذا الـبرنامـج سـوف يـكـون خـيـر مـعـيـن لكل الـبـشـر وشـكـرا .
موجود يا فندم بالفعل
ولكن ليس من مجهودى وبارك الله فى شبابا الامه
almwareeth.com/new_masaala
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حض الانثيتين مثل حض الرجل
وانت ذكرت حصول المراءه 12مليون والاخوه السته 12مليون
الله يحفظك تاكد من القسمه الموضوع شرعي
@@amrelmenyawy
❤️👌
@@amrelmenyawy اولا جزاك الله خير ثانيا عندي مسأله في الميراث ممكن اعرضها علي حضرتك خاص
توجد برامج كثيرة ابحث فى جوجل
ثبتك الله وسدد خطاك
جميل جدا جدا... ولكن تنقصنا دروس اخرى كالمناسخات و الوصية وغيرهما
بارك الله فيك اخي وجعل ما قدمته لنا في ميزان حسناتك
اريد اعرف كيف نحسب الثلث والربع والسدس
@ نغم محمد
الثلث هو أن يقسم الشيئ ثلاثة أقسام ( أنصبة ) متساوية .. و ناتج هذه القسمة يكون كل نصيب منهم هو الثلث .. و هكذا الربع يكون التقسيم ÷4 .. و كذلك الخمس و السدس و الثمن .. تكون القسمة ÷5 أو ÷6 أو ÷8 إن شاء الله.
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا . نعم استفدنا والشرح كان رائعا، فعلا بسيط وجميل
اشكرك على ذوقك
بارك الله فيك .بالفعل شرح راقي جدا ومبسط جدا ...
شكرا لذوقك واهتمامك بالتعليق
احد شبهات الملحدين في الاية "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين مما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما"
الشبهة هي اذا كان المتوفي لديه ولد و ام و اب والورثة هي ٦ مليون فان للولد ٣ مليون وهو النصف وللاب ١ مليون وهو السدس وللام ١ مليون و هو السدس فاين ذهب المليون السادس و اذا كان تصحيح النسبة هو بالعول و الميراث فان القران ليس كاملا لانه صحح بيد بشر فكيف يجب ان يكون الرد على هذه الشبهة و جزاك الله خيرا
السلام عليكم اخى الفاضل _ الاية غير صحيحه رجاء الرجوع للاية 11 و 12 من سورة النساء **** ثانيا فى مثل هذه الحاله الموضوع بسيط جدا الام السدس والاب السدس والابن ياخذ باقى التركة بدون اى مشاكل * لا توجد ادنى شبهه اصلا فى هذه الحاله * ايضا استكمالا لمعلوماتك الولد فى اللغة يطلق على الابن والابنه وليس كما هو الشائع عندنا **** اتمنى اكون فهمت صح وجاوبتك * شكرا لاهتمامك واتمنى لو فى حاجه محتاجه ايضاح تراسلنى مرة اخرى
اقرأ للدكتور محمد شحرور
@boulaakal Abdellatif th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
المشكلة في لو الورثة ثلاث بنات وام وأب وزوجة لا يوجد ثمن للزوجة لو اعطينا الكل مما ترك .هنا جاء العول مع الاسف 😏 لذلك أميل لتفسير دكتور شحرور أو تفسير الشيعة في بعض الحالات
@ارطغرل اشكرك على حرصك وذوقك - تم بحمد الله
th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
جزاك الله خيراََ لجهدك وغيرتك على حدود الله
الرجل هو من يدفع ثمن المهر وهو من يصرف عن زوجته واولاده وفي حالة الطلاق هو من يدفع نفقات الاولاد ........الخ
فمنطقي ان يكون نصيب الرجل في الميراث اكثر من المراة
المفروض الرجل يكون راجل ويشتغل ويدفع هذه المصاريف من عرق جبينو مش يستنى الميراث
السؤال هو ما نصيب اختك و الخطأ في تفسير الآية
أولا ينبغي التمييز بين النصيب و الحظ
فالقرآن تقول للذكر مثل حظ الانثيين
و يقول للذكر أن كانت لديه أخوات فوق اثنتين فلهما ثلثا ما ترك
وان كان ذكر و اخت واحدة فلها النصف
فكر في اختك و ابنتك أما الزوجة فنصيبها الثمن أو الربع حسب الحالات ينبغي ان نشبث بالقرآن الكريم
فقد تم الغاء الوصية التي ذكرت في القرآن و تم التأكيد عليها عدة مرات
ينبغي التمييز بين النصيب و الحظ فعدم معرفة الفرق يؤدي إلى الخلط
@@منوعاتضوءالقمر-ط2ط شكرا على أخلاقك و الفاظك الراقية في الحوار و النقاش الإسلامي
ينبغي أن نعيد قراءة القرآن الكريم بعيدا عن التقليد و عن الخلفيات السياسية التي اعتمدت لتبرير شرعية سلطة العباسية باعتماد بدعة الحق في الإرث بالتعصيب
@@منوعاتضوءالقمر-ط2ط ربنا عز و جل لم يذكر التعصيب فمن فرض الإرث بالتعصيب أيها الفاضل اكرمك الله
جزاك الله خيرا.. استفدت منك كثيرا.💗
الحمد لله - شاكر ذوقك جدا
كيف تكون القسمه اذا كان له اربع بنات وزوجه والام والاب والاجداد متوفين وله من الاخوات كثيرون ذكور وإناث ارجو الرد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم واتوب اليه
افيدوني من فضلكم : في قطعت ارض و الورثة من كلا الجنسين مين يدفع حق الخبير لي يقسم الميراث و هل البنت تدفع نص لي يدفعو الرجل و لا كلا الجنسين يدفعو نفس الثمن
أني لمن سالت ...قالوا الخسارة و الربح ...للذكر حظ الانثيين ...يعني الأنثى تدفع النص ...بس ما أعرف وقت التطبيق كيف الناس تطبيق
مشكور على المجهودات اخي ربي يحفضك
ربنا يكرمك
حضرتك في البداية ممكن تتقول لكل شخص ان الوصية في المقام الاول وهو الاختيار الأمثل لتوزيع التركه . ومن اتاه الموت باغتة قبل ان يكتب وصية . فالموضوع بسيط . الله عز وجل اعطي كل الحالات لتوزيع الارث . في حاله وجود ذكر امام اثنتين . وجعل الذكر هو الثابت والانثي هي المتغير لذلك الذكر يعرف ميراثة عن طريق عدد اخواته الاناث . ان كانوا فوق اثنيتين فلهما ثلثا ما ترك الوالد حتي اذا وصل عدد الاناث الى 100 . واذا كانت انثي واحده فلها النصف لوحدها ومهما كان عدد الذكور في هذه الحاله فلهما النصف . اما عن نصيب الزوجة لها الثمن من على راس التركه ويليها نصيب الاب والام في حال وجودهما . وان كانت انثي وحيده فلها كل الميراث بعد خصم حق الزوجة والاب والام ولا وجود لوريث آخر في حاله ان للمتوفي ولد . وان لم يكن له ولدا فالكلاله وهكذا ...
يعنى حضرتك شايف ان لو بنت واحده لها 12 اخ ذكر - والمبلغ 24 مليون مثلا تاخد هى 12 وكل اخ ياخد مليون ؟
رجاء مشاهده هذه الحلقه
th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
وأخيرا فهمت سحبان الله شكد فصيح و بليغ القراءن الكريم
طالما المتوفي مات قبل ان يوصي.....البنت لو لوحدها تحجب الكل ماعدا الاب والام يعني جدودها لو كانو عايشين ...واتقو الله
ما الدليل ؟
@@amrelmenyawy بعدان شرح الله عزوجل مقدارحظ الابناء والوالدين .دخل فى موضوع جديدوهوحالة عدم وجودابناء..فقال مامعناه كل ماسبق مماترك ان كان له ولد فإن لم يكن له ولد كذاكذا..وهناظهر الاخوة....وهذايعنى ان اخوة المتوفى لايرثونه الافى حال عدم وجود اى ابناءلان كلمة ولدتعنى ذكراواثى.....
ومن ناحية اخرى اتى الله بكلمة الذكرفى اول الاية ثم قاس عليهاعددالاناث حيث بنتين تم فوق اثنتين ثم احدة وحددحظ الاناث والباقى للذكراوللذكوروليس لاخوة المتوفى والذين لم يذكرهم الله تعالى الافى حالة عدم وجود ابناءفقط.فقال فان لم يكن له ولد.......وولدتعنى اماذكراوانثى واحدة اوواحد حيث هذاالنوع الواحد ياخذكل الميراث ويحجب الكل ماعداام واب المتوفى ......
هذاهوالمنطق يااخى لوأعدت قراءة الايةالكريمة بكل بساطة.....
توريث الجد لا أصل له في القرآن
البنت لو وحدها بتاخد نص ولو معها بنت تانية او ثلاثة بياخدو تلاثان ولو في ذكر اخوهم بياخد ضعفهم... وبين قوسيين عييني بضبط مين هو المتوفي لكي يتم حساب الارث ويقسم عليهم بظبط في العم والعمة ....الخ
@@منوعاتضوءالقمر-ط2ط هناك منطوق القرءان الكريم و هناك تأويل الفقهاء
بارك الله فيك بكل بهدوء تعلمنا منك الكثير يعطيك الصحة محمد من الجزائر
اشكرك اخى الكريم - وسام على صدرى وشرف لى ان اكبر المشاهدات من الجزائر - دمتم فى سلام الله وامنه
@@amrelmenyawy شكرا.
يعني انا مش عارف الا حسبت فلوس عندك
فهم الناس الخمس والسدس والثمن من شان نستفيد
بس مليون ومليونين وشكرا
الذهبي الذهبي
السدس يعني تقسم المبلغ على ستة واحد من الستة هو سدس
تقسم على ثمانية واحد منها هو الثمن
وهكذا
جزاك الله خيرا نحن بحاجة لهذا الشرح
السلام يعطيك العافيه انت اعتبرت ان الود هو ذكر ولكن الولد تعني ذكر وانثى ان لم يكن له ولد اي زكر او انثى يرث الاخوة وشكرا
بالتاكيد يا فندمالولد ذكر او انثى - اعذرنى انت كنت تكلمن بالعاميه
th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
شكرا استاذ شكرا لافادتكم وفيديوهاتكم المفيده
اعطينا امثلة ومسائل وحالات اكثر لنزداد تعمق بارك الله فيك
th-cam.com/video/xnTjm_rJeUM/w-d-xo.html&lc=z231cjea2mbpjbptqacdp435543th3vyyjqdedd3zb1w03c010c
شرح سهل ممتنع زادك الله علما وفقها ويسر الله لك طريق العلم ونفعك وزرقك العمل به اللهم امين.
اللهم امين - اشكرك من كل قلبى
نظام اللهي عادل مئة بالمئة
بصراحه استفد
كثير جزك الله خير
ماتعرف تفهم الناس يفضل توضح وتبسطها اكثر انت بس تاخذ ارقام ما تضرب ولا تقسم علشان الناس تفهم
الشرح غير وااااضح
شرحك هادئ ماشاء الله ومفهوم
الدكتور محمد شحرور شرح الإرث بطريقة رياضية أما ما تفضلتم به فهو غير دقيق والدليل مساءلة الرد والعول هل الله لا يعرف الحساب ما ضنكم برب العالمين
السلام عليكم اخى الكريم , اشكرك على اهتمامك وردك واتمنى ان تشاهد هذا الفيديو th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html&pbjreload=10
Boulaakal Abdellatif مع فائق احترامى لك و الدكتور شحرور فإنه قد أصبح يناقض نفسه فى جوهر فكره وكل ما عليك فعله هو قراءة كتبه وخاصة الأول منها بدون تنقيح ستلاحظ وتفهم ما أقوله لك .
اما حكاية الرياضيات التى يطرحها فلا تعتمد عليها كليا فمتى ما تقاطعت مع النص أعلم ان هناك خلل وقطعا ليس فى القرآن الكريم.
لقد طرح الدكتور شحرور نظريات سابقه للمواريث مستخدما كل علومه فى الرياضيات فلم يتمكن من إقناع حتى نفسه.
باختصار الدكتور لديه مشكله مع " للذكر مثل حظ الانثيين " يريد جعلها " للذكر مثل الأنثى " وكلف نفسه وجهده لتكييف النص باى طريقة حتى بتجاوزه المهم يجعلهم متساويين والسلام لإثبات ان العرب على حق والمسلمين مابيعرفوش يتدبرون القرآن الكريم جيدا كما يفعل هو .
هل يختلف اثنان على نص " للذكر مثل حظ الانثيين " ما فيها من غموض تجعل الدكتور يغوص بها فى علم الذرة ليجعلها للذكر مثل حظ الأنثى .
تحياتى
تقصد أن شحرور خربها بطريقة رياضية .ولم يشرحها.
و مين قال افهم القرأن بأسلوب الرياضيات....اذا فسر القرأن كله بشكل رياضي و اخلص ....أهل الأهواء اكبر خطر على الدين
Boulaakal Abdellatif
ما شرحها بطريقة رياضيات شرحها بهجص
جزاكم الله خيرا عجبتنى فكرة التشجير بالاب والام والتفريع عنها...
اشكرك على ذوقك يا محمد
التقسيمات كلها غلط ولا علاقة لها يأيات الميراث
el sabir jan قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين!!!!
أنا حسبت التقسيمات كلها شايفها صحيحه و فقا للآيات
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير شرح جد جميل
شرح مضحك اولا الاية تحدثت عن بنت او ما فوق البنتين و هناك اشكالية ثانيا حاولت بكل الطرق اثبات ان الانثى ترث اكثر من الذكر و استعملت مثال ان له بنت و تجاهلت ان اذا كان له ولد لا احد يرثه الا ابنائه ووالديه اما معى البنت الناس الكل تغطس و تغرف مسكينة هل البنت اما اذا تريد مقارنة الذكر بالانثى فوجب عليك مقارنة من لهم نفس القرابة متل البنت و الابن الام و الاب الاخ و الاخت و هنا سوف تجد ان فى كل الحالات الكذر يرث اكثر كون واقعى و بدون نفاق قولها نعم ربى كرم الذكر على الانثى فى المراث و انتهى
شكرا اخى الفاضل على اهتمامك بالنقاش - انا شرحت 7 امثله اتمنى حضرتك تشوف الفيديو للاخر -- انا لا انافق احد ولا ابغى الا مرضاة الله -- وللتاكد ممكن تتفرج على الفيديو دا
ربنا كرم كل انسان واعطى كل من يستحق ما يستحق بعلمه وحكمته - معاذ الله ان يكرم احد على حساب احد , هذا لا يجوز فى حق الله
th-cam.com/video/YH5QZbWUEjI/w-d-xo.html
نعم كرم الذكر على الانثى هذا اذا كان الفاعل هو الله و اشكك فى الذلك اى ان من خلق الذكر هو الذى خلق الانثى فكيف بفضل الذكر على الانثى فى رسالته لخلقه كل ما حدث ان محمد وجد نفسه فى مجتمع لا ترث فيه الانثى بتاتا بل و تورث اراد تصحيح الخطاء فاجتهد و حان الوقت كى نجتهد نحن كئلك و المشكل يتجاوز اصلا الذكر و الانثى فى المثال الاول اتسائل اصلا لما ترثه اخته فلنتخيل ان هذا الرجل المتوفى كل ما تركه هو بيت متواضع لابنته التى يمكن ان تكون معاقة مثلا فتجبر على بيع ذلك البيت لتقاسمه في ثمنه اخت الرجل هل هذا منطقى ؟
Ben youssef wadi فعلا هناك حالات كثيرة يكون فيها التقسيم صعب و مش منطقي . و الحل يكون في الوصية ..بس حتى الوصية منعوها !! . غريبه و الله فسروا و طبقوا يريدوا
@@shathaomar1516
الاصل في الاسلام الميراث.
وكمان العول والرد انا مش مقتنعة بيه فأي حد يشرح بيه مش بصدقه
جزاك الله خيرا استاذ واجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة يوم والله شرح اكثر من رائع .تحية من المغرب
شكرا على الدعوه الحلوه - وسلامى لاهل المغرب - البلد الجميل
جزاك الله خيرا اخي
والله انت معلم جزاك الله خير قدرت توصل المعلومة بكل بساطه ويسر 🌺🇸🇦🇸🇦🇸🇦
الله يبارك لك - من ذوقك
شرح جميييل جدا جدا
اشكرك استاذ خميس من ذوقك
فعلن انك مبدع ربنا يخليك فهمتني درس علي في امتحان شكررراا الله يجعلها في ميزان حسناتك
اشكرك على ذوقك يا فندم - بالتوفيق
يسلم ايديك على هل الشرح
شكرا لذوقك
ما شاء الله عليك . الله ينور
اشكرك يا محمد من ذوقك
جزاكم الله خيراً
شكرا على التوضيح
و جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وأخيرا صرت أفهم الآية
جزانا واياكم اخى الكريم :)
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
بارك الله فيك والله استفدت منكم
الف شكر ... لشرحك الوافي الجميل والبسيط
الشكر لله - من فضل الله على - شاكر لذوقك
الله ينور عليك
وينفع بك
تحيه من بلاد الحرمين
احلى دعوة من ارض الحبيب - ربنا يجمعنا بيكم على خير
الله يجزاك خير يارب
اللهم امين - اشكرك
برافو. انت لخصت لينا كلام كتير. إن شاء الله في ميزانك.
الحمد لله - فرحتنى
أسأل الله تعالى أن يتقبل أعمالك و يجعلها في ميزان الصدقة الجارية ،، لقد أكرمك الله تعالى و فقه قولك ، فأجبتَ بالخبر اليقين على من يشككون في عدالة قسمة الميراث و أرادوا أن يتخدوها مدخلا لزعزعت نفوس الفرد المسلم العامي و يريبون عليهم ... وحسبنا الله و نعم الوكيل ...
اشكرك على ذوقك وعلى هذه الدعوه الجميله
الله يوفقك و جزاك الله عنا خير الجزاء
شكرا على الدعوه الحلوه
ما شاء الله عليك ، رائع …بارك الله فيك و وفقك
اللهم امين - من ذوقك والله
شرح واضح ومفهوم وفقك الله
اشكرك على ذوقك
شكرا ليك شرح مفصل وافى
شكرا جدا جدا استفدت
العفو يا فندم
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ... طريقتك في الشرح جميله وزادك الله من فضله .... نطلب منك أن تستمر وتجيب حالات عمليه أكتر وأكتر
اشكرك لخى الكريم - هحاول باذن الله
رجاء شاهد هذا الفيديو
th-cam.com/video/8s0CtrWNUOs/w-d-xo.html
سلمت يمينك وجزيت خيرا
ما شاء الله عنك ربنا يثلج صدرك
شرح مبسط وطريقة اداء رائعة وجميلة الله يحفظك
الله يحقظك يا بهاء
@@amrelmenyawy يحفظك*
الله يجزيك كل الخير
الله يعطيك العافيه..اول مرة أستوعب الموضوع بكل بساطة 🙏🙏🙏
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
جزاك الله خيرا وزادك علما
اول مرة في حياتي اشوف اخت وبنت محظوظين لهالدرجة
ارزاق :)
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
الله يجزيك خير
جزاك الله كل خير\
شرح مبسط وجميل جزاك الله خير
ممكن حضرتك توزع المبلغ علي الورثة بالنسب التاليه٦٠٠الف زوجه الربع اخت شقيقه النصف واخت من الاب السدس والباقي لأولاد عم أربعة برجاء الرد
جزاك الله خيرا والله استفادت منك كثيرا . لك جزيل الشكر .
فاهم جدا ربي يرضى عليك
وعليك يا فارس :)
الله يوفقك شرح طيب
اللهم امين - اشكرك
في ميزان حسناتك إن شاءلله
اللهم امين
شرحك رهيب جزاك الله
من ذوقك والله - تكرم