Absolue puissance libre de Dieu dans le don gratuit qu'Il fait à l'Homme qui n' a d'autre solution que l'accueillir, sans velléité de se l'approprier, avec l'humilité qui sied à la créature tirée de la poussière par son Créateur. Grande et belle vérité rappelée en ce dimanche de Carême, dans la Lumière de la Transfiguration, annonciatrice de la Résurrection. "On ne met pas la main sur Dieu, jamais", merci pour cette mise au point, Monseigneur. On se retrouve bien minuscule.
C'est bien filmé… Avec toujours les mêmes défauts depuis des années: ça fait plus spectacle que liturgie; et la musique contemporaine arrache les oreilles. Quel dommage de tomber ainsi, depuis si longtemps, dans les manières de faire du monde.
@@ihoj9201 Je trouve tout à fait déplacé de nous montrer la foule, et même le choeur, etc. Quand je participe à une liturgie, j'apprécie que mon regard soit centré sur l'essentiel (l'acte liturgique en cours, un crucifix, etc.) et pas distrait par ce qui est superficiel.
E Mort L’acte liturgique n’inclut-il pas aussi le « peuple saint » rassemblé autour de son évêque ? Voici une citation du missel : « La célébration eucharistique est l’action du Christ et de l’Eglise qui est le peuple saint réuni et organisé sous l’autorité de l’évêque. C’est pourquoi elle concerne le Corps tout entier de l’Eglise ; elle le manifeste et l’affecte; en réalité, elle atteint chacun de ses membres, de façon variée, selon la diversité des ordres, des fonctions et de leur participation effective. De cette manière, le peuple chrétien, « race élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté », manifeste sa cohésion et son organisation hiérarchique. C’est pourquoi tous, ministres ordonnés ou fidèles laïcs, en accomplissant leur fonction ou leur office, feront tout ce qui leur revient, et cela seulement. », Présentation Générale du Missel Romain, N. 91
Absolue puissance libre de Dieu dans le don gratuit qu'Il fait à l'Homme qui n' a d'autre solution que l'accueillir, sans velléité de se l'approprier, avec l'humilité qui sied à la créature tirée de la poussière par son Créateur. Grande et belle vérité rappelée en ce dimanche de Carême, dans la Lumière de la Transfiguration, annonciatrice de la Résurrection. "On ne met pas la main sur Dieu, jamais", merci pour cette mise au point, Monseigneur. On se retrouve bien minuscule.
merci SEIGNEUR POUR cette MESSE qui m'a fait prié
Merci Seigneur
Magnifique kyrie, Saint Saëns aurait aimé je pense.
Merci beaucoup seigneurs dieu
🌺🌺🌺💙💙💙🕊️🕊️🕊️
Merci JESUS
Merci Jesus Christ
AMEN
AVE.AVE.AVE.MARIA
Dominus vobiscum
21:00
C'est bien filmé…
Avec toujours les mêmes défauts depuis des années: ça fait plus spectacle que liturgie; et la musique contemporaine arrache les oreilles.
Quel dommage de tomber ainsi, depuis si longtemps, dans les manières de faire du monde.
E Mort pourquoi dites-vous que ça fait plus spectacle que liturgie ?
@@ihoj9201 Je trouve tout à fait déplacé de nous montrer la foule, et même le choeur, etc.
Quand je participe à une liturgie, j'apprécie que mon regard soit centré sur l'essentiel (l'acte liturgique en cours, un crucifix, etc.) et pas distrait par ce qui est superficiel.
@@dansLeDivinVouloirjeTM Voilà une réponse toute en (in)délicatesse… l'incohérence parfaite dévoilée.
E Mort L’acte liturgique n’inclut-il pas aussi le « peuple saint » rassemblé autour de son évêque ? Voici une citation du missel :
« La célébration eucharistique est l’action du Christ et de l’Eglise qui est le peuple saint réuni et organisé sous l’autorité de l’évêque. C’est pourquoi elle concerne le Corps tout entier de l’Eglise ; elle le manifeste et l’affecte; en réalité, elle atteint chacun de ses membres, de façon variée, selon la diversité des ordres, des fonctions et de leur participation effective. De cette manière, le peuple chrétien, « race élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté », manifeste sa cohésion et son organisation hiérarchique. C’est pourquoi tous, ministres ordonnés ou fidèles laïcs, en accomplissant leur fonction ou leur office, feront tout ce qui leur revient, et cela seulement. », Présentation Générale du Missel Romain, N. 91