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いつもありがとうございます!自信がついてきました!ここにいる皆様が 合格しますように!❤はいっ!ポチッとな!
他の方のことまで考えられるなんて、相当自信がついて心の余裕がある証拠ですね😊弛まず、焦らず、最後の最後まで気を抜かずにいきましょう❗️👍
@@daikon_nihongoい、いえ…それほどでは…笑 試験前なのに体調不良で、さらに作文に一切手をつけていないので、数日でなんとかしなければと…そんなに余裕ありませんが、みなさんで合格できたら最高です!これも大根先生のおかげです!作文苦手ですが、ここまできたら気合いでなんとかして見せます!ありがとうございます🙇♀️🙇♀️
記述対策動画もバッチリだしていますよ〜以下の2本の動画をご覧ください👍️・【特別編・大根流 記述問題対策 前半】 th-cam.com/video/45bL7yAiXkM/w-d-xo.html・【特別編・大根流 記述問題対策 後半】 th-cam.com/video/rHcbV68fm1s/w-d-xo.html
いつも動画UPありがとうございます!自分の苦手項目がわかる一問一答に助けられてます!残り一週間で自分が出来ることをやり切りたいと思います!!
おっしゃる通りです❗️悩むだけ時間の無駄です。自分でやると決めたことを愚直にコツコツやっていきましょう❗️試験当日の休憩時間まで使えば、点数は伸ばすことができます。最後の最後まで諦めないことです😊👍
大根先生、いつもありがとうございます。この1年間大根先生と共に歩んできました!朝起きて聞き、通勤で聞き、寝る前に聞き、と。いま私は「だいこむ様」のモノマネも上手になったくらいです❤とにかく最後まで諦めず行きます!レッツラゴー‼️
一年かけて準備してきた成果を見せるときが近づいてきましたね。緊張すると思いますが、自分を信じてやり抜きましょう❗️お主ならきっと大丈夫じゃ🌸
試験直前に頻繁にアップ頂けてありがたいです😊
今回の動画が検定試験前の最後の動画です他にもたくさん動画がありますので、再生リストをうまく活用してご覧ください👍
大根先生!いつもありがとうございます!本当にたすかってます! ただ、今回の14番の問題、、、解答が違うように思うのですが、、、
問題として成立していると考えています。寛容効果と波及効果についてお調べください👍️
@@daikon_nihongo 光速のご返事、感謝です。どうやら令和5年 試験1-5-4の選択肢3と4を誤解しておりました!勉強になりました!
いつもありがとうございます。24の選択肢1ですが、これも正しいと解釈することはできないのでしょうか?言葉の乱れは「ら抜き言葉」のように長期的に存在しているものがあり、言葉のゆれは、併存する一方が淘汰されるとのことから、一時的と解釈してしまいました。
日本語教育能力検定試験の過去問を参考に作成したものなので、問題として成立していると考えています。文化庁のこちらのサイトが参考になるかもしれません。一番下の「付」という部分をお読みください。⇒www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/sisaku/joho/joho/kakuki/20/tosin03/01.html「ゆれ」は客観的な認識、「乱れ」は価値判断を伴った認識ということになる、とあります。つまり、「長期的」か「一時的」かという軸で捉えようとしていることがそもそも間違っている、と言えると思います。
いつもありがとうございます!自信がついてきました!ここにいる皆様が 合格しますように!❤はいっ!ポチッとな!
他の方のことまで考えられるなんて、相当自信がついて心の余裕がある証拠ですね😊
弛まず、焦らず、最後の最後まで気を抜かずにいきましょう❗️👍
@@daikon_nihongoい、いえ…それほどでは…笑 試験前なのに体調不良で、さらに作文に一切手をつけていないので、数日でなんとかしなければと…そんなに余裕ありませんが、みなさんで合格できたら最高です!
これも大根先生のおかげです!作文苦手ですが、ここまできたら気合いでなんとかして見せます!
ありがとうございます🙇♀️🙇♀️
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おっしゃる通りです❗️
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自分でやると決めたことを愚直にコツコツやっていきましょう❗️
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最後の最後まで諦めないことです😊👍
大根先生、いつもありがとうございます。この1年間大根先生と共に歩んできました!
朝起きて聞き、通勤で聞き、寝る前に聞き、と。
いま私は「だいこむ様」のモノマネも上手になったくらいです❤
とにかく最後まで諦めず行きます!
レッツラゴー‼️
一年かけて準備してきた成果を見せるときが近づいてきましたね。
緊張すると思いますが、自分を信じてやり抜きましょう❗️
お主ならきっと大丈夫じゃ🌸
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問題として成立していると考えています。
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日本語教育能力検定試験の過去問を参考に作成したものなので、問題として成立していると考えています。
文化庁のこちらのサイトが参考になるかもしれません。一番下の「付」という部分をお読みください。
⇒www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/sisaku/joho/joho/kakuki/20/tosin03/01.html
「ゆれ」は客観的な認識、「乱れ」は価値判断を伴った認識ということになる、とあります。つまり、「長期的」か「一時的」かという軸で捉えようとしていることがそもそも間違っている、と言えると思います。