حسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم وأعوانه وفى كل واحده تبنى سعادتها على تعاسه غيرها اللهم انصرنى وانصر كل مظلومه ومظلوم واللهم رد كيد كل ساحر وساحرة وحاسدوحاسده وظالم وظالمه فى نحورهم اللهم امين
@@user-iu3dr3lf3q الله. اكرم حضرتك اللى بتداتى الهجوم من غير ما تعرفى أنا حسبنا على الظالم يبقى اكيد فيه ظلم واقع أنا قدامى واحدة أعرفها زوجها تزوج عليها بدون علمها ولا يعطيها حقوقها غير أنه بيسرقها وبيتجسس عليها ويصور زوجته القديمة ويبعت صورها للجديده بدون علمها وبيسؤ سمعتها بالباطل عشان الناس تلتمس ليه العذر أنه تزوج عليها مع أن الزوجه الاولى لم تمانع زواجه وطلبت تعيش مع أولادها بكرامه مش اكتر ومتنازله عن أيامها للجديده ولكن الزوج جبان ولا يعترف ولا يريد أن يعيش الجميع في سلام
من فضلكم ادعوا لي ان يرزقني الله بالحب الحلال و بزوج قوي امين. عندي 34 سنة و كلام الناس ارهقني و ارهق والدايا. و ادعوا الله ان يقضي كل حواءجكم امين ياااارب
يا سيدتي ليس المهم ان تتزوجي المهم من ستتزوجي وليس المهم ما يقال عنك من كلام الناس والعائلة المهم ما ترضيه وتحبيه انت لنفسك وليس ما يرضاه الناس والعمر ليس الا رقم في الحياة فمن اراد ان يتزوجك سيتزوجك لانه يحبك وليس لانك كبرتي في السن فإياك ان تتأثري بكلام مجتمعنا الفاسد الذي اطلق على المراة مصطلح العنوسة وربط وجودها واهميتها وانجازاتها فقط بالزواج والاولاد . افعلي ما تقتنعي به انت سواء تفضلين ان تعيشي لوحدك او مع شخص ما. تحياتي الك.
رحم الله شيخنا الجليل الشيخ محمد متولي الشعراوي ونفعنا الله عز وجل بما قال وأسأل الله جلا وعلا أن يرزقنا الفهم الصحيح الدقيق لكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم 🤲
ماشاء الله شرح يريح القلب والعقل ولكن مع الاسف بعض العلماء المصريين ليس لهم حظ من هذا الشرح ..وكذالك فالدكتور شحرور كان اقرب لهذا الشرح حين قال ان الاصل في التعدد هو صيانة حقوق اليتامى والاولى في التعدد هو الزواج من الارامل..
كم نحن بحاجة إلى علماء أذكياء يحسنون الطرح ويفهمون حكمة التشريع ...أمثال الشعراوي..الحويني ..الطريفي.. أحسن الشيخ عندما قال إن البعض يشككون الناس في حكم الله تعالى
أن المؤمن لا يأخذ حكم من أحكام الله ان كان في صالحه ويترك حكما ان كان عليه المنهج من الله يأخذ جملة من كل الناس لأن اي انحراف في فردا من أفراد الأمه الاسلاميه يصيب المجموعه فأن كل حقك لك واجب عند غيرك فأن أردت أن تأخذ حقك فأدي واجبك
الله الله يا شيخ شعراوي !!! طول عمري بحب اسمعللك علشان كلامك كلو حكم بتعلم منها من ونا عيله لحد مكبرت وان كنت مسلمه او لا بردو حسمعللك بمحض ارادتي وبكل حب وتقدير، شكرًا يا شيخ شعراوي والله يرحمك ويكثر من امثللك في الأيام الوسخه إليّ بنعيشها الأيام دي.
و الكثير من باقي الشيوخ زواج بالسر و خيانة و خراب بيوت. سبحان الله الذي أعطاك هذا الذكاء و الفقه و الفصاحة يا شيخنا الشعراوي. خير جنود الله أنت يا الشعراوي. الله يرحمك و يجعلك من أهل الفردوس الأعلى ❤ لا تنسوا الاستغفار و الصلاة على رسول الله يا جماعة.
رحمة الله على إمام دعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي وجعل الله قبرك روضة من رياض الجنة بسط الدين وجعله عقلاني وصلاة وسلام على أشرف الخلق وحبيب الحق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين امين يارب العالمين
رحمه الله عليك يأأفضل شيخ .الزمن اللى احنا فيه دا الان محتاجنلك اكتر من الاول الله يرحمك بجد افتقدناك عندى قهر وحزن بسبب انك مش موجود فى الدنيا اكيد انت فى مكانه احسن لكن وجودك فى الدنيا بتوجد الامان بعدك لافى امان ولا ايمان بين البشر وجودك كان بيفكرهم باالايمان والطاعه بجد الدنيا وحشه من بعدك الله يرحمك حزنت عليك اكتر من ابى وامى اللى مافيش اغلى منهم امنيه بتمنها انك دايما تيجى تزورنى فى منامى رحمه الله عليك
يا ليتني قبلت يدك يا فضيله الإمام الأكبر شيخ محمد الشعراوي اللهم ارحمه واغفر له واجعل مثواه الجنه واجعل اللهم الحبيب المصطفى مؤنثا له في قبره اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
الزوجة الأول تخمم في روحها واولادها وحياتها ورزقه ومعيشتها متخممش في زوجها واش رآه حاب ولا واش خاصه ياك كل وحدا ورزقه ومعيشتها قال تعالى نحنو نرزقكم واياهم الأنانية هذي هي الي خلات الزنا تكثر حسبي الله ونعم الوكيل.
تفسير فضيلة الإمام واضح وضوح الشمس في وضح النهار وهو أباحة التعدد مع شرط العدل. وقد اتفق الفقهاء على هذا وبه عمل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي سنة الأنبياء والمرسلين.
كلامك مخالف لصواب هذا كلام قرانى فيه الاباحه وليس الفرض ولا الواجب ولا السنه وبتالي ان لم ترضى النساء بهذا فهم على شرع كذلك لانهم لم يخالفوا الواجب ولا امر الله وبتالي فإن النبي امر علي الطلاق من ابنته لانه رفضت التعدد عليها وبتالي النبي اعلم بفقه الاسلام لم ينهى ابنته وقال لها ان غضبك حراام وبتالي هو غضب لغصبها ووافق هواها فهى ارادت التطليق وبتالي ان زعمت كما زعم بعض الفقهاء لانها ابنت النبي فهنا وقغنا فى مصيبه كيف يمنع النبي حكم من الله لخاطر فاطمه وكذلك ان قلت لان غضبها من غضب الرسول واديات النبي حرام فهنا خطئ اخر كيف يغضب النبي بامر شرعه الله اوليس هو من قال لو ان فاطمه بنت محمد سرقه لقطعت يداه اتعلم لماذا لانه فرص اقامه الحدود وبتالي يجب على النساء موافقتهم ويجب على الرجال الشورى مع نسائهم وإلا البقاء او الطلاق فبتالي الامر مباح للجميييع ووالى الامر اي الحاكم له ان يعطل او يستمر بى الحكم لانه مباح وبتالي المسئله فيها شروط قد ذكر منها بعض العلماء ومسئله الصحابه الذين فعلوا به لم نعلم عن زوجاتهم كيف كانوا اصلا فهناااك كثييير من الصحابه لم يعددو منهم علي وابن مسعود والعباس وبلال وسلمان رغم ان سلمان كان دا مال ...الخ فلاتنظر من شهوتك وانضر الاسلام كيف يمشي وبتالي احكم فكذالك الحكم كان لامهات اليتمى ثم ان الفقهاء كل شخص يفتى من منظور الحاكم وليس من منظور الشرع انظر لفاطمه وانت تعلم ان الحكم يرجع لنساء اي موافقتهم بل يجب العله على ذلك منها العقم وبتالي هو امر مباح فكذلك ان تقهر امرا بعاطفتها فكذلك لايرضاه الله
@@user-ul9ui1vk3g هل الرسول تزوج لشهوة ؟؟ و هل تزوج في رخاء و بدون هدف و حكمة ؟؟ كل زوجاته أرامل و مطلقات، شوف سودة الي عندها 6 يتامى .. هل تقتدون به فعلا ؟؟ هل انتم تتكفلون باليتامى ؟ لا طبعا .. هل هناك فيه داعي لحماية الأرامل ؟ هل نحن في غزوات و معارك ؟ لا .. انتم تتبعون الشهوات و تريدون الصغيرات العذراوات و لا يهمكم شيء بل ما زدتوا مجتمعنا غير فساد على فساد .. كما أنه مجرد اختيار ، ليس فرضا ولا واجبا بل هو اجتهاد من السلف في فترة غابرة .. من حق الزوجة اختيار رفض التعدد أيضا .. فاذا وقع رغما عنها فهذا ظلم ،، كان يقلها من الاول إنها ما راح تكون الزوجة الوحيدة حتى يحقلها رفضه من البداية
@@ayoubmiracles3316 أولا حياك الله ثانيا نحن في نقاش ولسنا في معركة ثالثا الأعلم بالنوايا هو الله سبحانه لا انا ولا انت رابعا الزواج او التعدد أمر شرعي تجري عليه أحكام الشرع كلها ما بين الوجوب والسنة والاباحة والكراهية والتحريم ليس مطلقا كما يظنه البعض حياك الله أختنا الطيبة وياريت تدخلى قناتى
Moataz Elian التفسير موجود من زمان مش من النهارد وبعدين نسبه كبيره من الستات بتساعد ازواجها على صعوبات المعيشه فين الراجل الناضج اللي هيفتح بيت تاني ومراته اصلا بتساعده ،الا اذا الست الجديده راقدالها على قرشين حلوين فهنا يجوز انه يتجوزها ،ارحمونا شوهتوا دينا
@@aminezak9298 العدل هنا على النساء وليس على اليتيمه لان الله قال ( فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم) هل الله يقول ان خفتم الا تعدلوا فيتيمه واحده ؟؟
(( اللهم يا علي ياوود صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود سعد السعود وعلم الشهود وزين الوجود صلاة تتوالى عليه بلا عد ولاحصر ولاحدود وعلى آله كرام الجدود . ))
قال تعالى و لن تعدلوا يعني تحقيق العدل مستحيل يعني شرط العدل لن يتحقق، و واحدة أقرب للتقوى يعني أكثر من واحدة تبتعد عن التقوى ، لكن الشيوخ يلفون و يدورون و يراوغون و منهم من يقول أربعة، أو تسعة أو 18 عشرة زائد السبيات المتزوجات و الأبكار و الإماء و الجاريات و اليتيمات و لا يهمه الصراعات و المكائد في سبيل نزواته الجنسية، في سبيل النكاح المقدس
Moataz Elian انا جد متاسف الشرح لي شيخنا ناقص وغير مباشر او محدد !!!! فهو يقول انا العدل بين الزوجات وهذا ليس ممكن لان الله حلل الطلاق اي انه ايو تقصير يوجد طلاق !!!!اي هناك حل اما اذا قصرت مع اليتيم لا يو جد حل !!!الا العودة الي الله
@@aminezak9298 وهل الطلاق مباااح فى حال التقصير فقط ؟؟؟؟ الطلاق مباااح اذا بغض الرجل المراه حتى ولو لم تقصر الخلع مباااح اذا بغضت المراه الرجل حتى ولو كان غير مقصر مثل ما جاءت الصحابيه زوج قيس بن ثابت وقالت يا رسول الله لا انكر عليه خلقا ولا دينا المشكله انت تقتلون انفسكم لتنكروا شئ احله الله وذلك لانكم تتكلمون بالهوى وليس بالشرع وربنا قال فى كتابه ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
@@user-qk5eu6xj3p المرأة تحتاج الحب ليس كالرجل إن كرهت الرجل ونفرت منه لن تقدر على طاعته وتسليم نفسها وقد يدخلها النار ، هل تتذكر (أكره الكفر بعد الإيمان) ، لكن الرجل إذا بغض المرأة كيف تقول عادي يُطلقها ، تلك المرأة طلب الرسول منها ان ترد عليه حديقته (المهر) صحيح ، فيا ترى عندما يطلقها لبعضه فهل يوجد حديقة أو مهر يرده ، المرأة دفعت الثمن مهرها أرجعته ، الرجل ما الذي سيرجعه ، وهل يوجد قصة مع الرسول تدل أن الرجل لو بغض عادي يطلق بنت الناس (مع إنه من إختارها) أرجوا إبراز الأدلة فالدين ليس بالهوى ، وأخير 👈🏽 هناك حديث يذكر إنه لا يفرك (يبغض أو يكره) مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. هذا أمر من النبي أنه لا يحق تكره إمرأة ، وفي دليل آخر أن الرجل قد يكره المرأة لصفة او خُلق واحد فقط ، وطلب منه النبي الإنصاف إذا لم تعجبك بكذا فيوجد أخلاق و أمور أخرى أعجبتك فيها ، كأننا بالعامية نقول خلك عادل ومنصف لا أحد كامل
@@power18power @power18power ما قلتيه اوهام الحب وحده لا يبنى البيوت هناك كثيرات من النساء تزوجن لمجرد رؤيه الرجل مره واحده اما المراه التى جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ( اكره الكفر فى الاسلام) وليس بعد الايمان ومعناه كفر العشير وليس الكفر بالله هذه المراه وصلت الى درجه انها تخشي الا تقيم حدود الله مع زوجها وذلك من شده كرهها له اما قولك المراه دفعت الثمن وهو مهرها والرجل ايضا سيدفع نعم دفعه مسبقا الذى هو المهر ذاته ام انك نسيت ان المهر كان من مال الزوج كذلك سيدفع المؤخر وسيدفع نفقه العده وسيدفع نفقه المتعه وستجلس فى بيته الى ان تنتهى عدتها وكل حقوقها كزوجه محفوظه ولو مات ورثته الى ان تنتهى العده اما ادلتى فكثيره قال تعالى ( الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان) وقوله ( فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقهن بمعروف) اما اللحاديث التى ذكرتيها فهى للاستحباب يعنى يستحب للرجل ان يمسك زوجته حتى وان كره منها شي لكن اذا ابغضها او لم يرغب فيها لسبب فله ان يطلقها ولم تات ايه فى كتاب الله اوقفت الطلاق على سبب اخيرا اما موضوع الانصاف فكونى انت منصفه فهل من العدل ان تقوم المراه بالخلع من زوجها للسب الكراهيه اما الرجل فلاااا؟
@@user-qk5eu6xj3p كلامي طويل تحمله أولا أنا رجل (كلما كتب رجل شيء حسن أو لصالح أخواته كإنصاف جعلناه إمرأة) لأن كل رجل أصبح مع هواه إلا من رحم ، إذا كان هناك آمر ومأمور صعب عالطرف الذي يطيع ويستجيب أن يخدم من يكرهه وهذا ينطبق عالمرأة. ، الرجل لا يحتاج أن يحبها ، لكن المرأة إذا نفرت تصبح طاعتها له صعبة ، وفي الإسلام لم يُشترط على الرجل طاعته لزوجته وما إلى ذلك ، إنما الإنفاق والحماية وما شابه وهذه يقدر عليها المحب والمُكره ، بالمناسبة المرأة لا تستطيع أن تستسلم جسديا للرجل إذا نفرت منه أما الرجل إذا جميلة لن ينفر والمصلحة له وسيقدم ، المرأة صعب تسلم نفسها له إن كرهته (إذا أردت مناقشتي هذه فطرة أعط الرجل إمرأة جميلة سيذهب معها إذا لا يوجد أمراض وهو حتى لا يعرف إسمها فالموضوع شهوة عنده وتنقضي ، أعطي المرأة رجل لن تذهب معه فورا ليفعل فعلته ، فتركيبتهما مختلفة) ولن كما إنه لا يوجد تغليظ أو طلب للرجل أن يطيع المرأة ، لكن المرأة تعرض دنياها ودينها وآخرتها للخطر ، وقد تدخل بالرجل النار ، فعقوبتها أشد (و+هي لم تختره بل هو من إخترها فإن أساء عشرتها صعب طاعتها له ففتنت بدينها) ، طلاق تلك المرأة كي لا تخسر دينها وهذا سبب قوي ، أما ان يطلق الرجل هكذا فقط ، فعلى أي أساس نحلل ونحن نعلم ما يترتب على الطلاق من أضرآر كبيرة عالمجتمع والجميع ، تذكر (وأخذن منكم ميثاقا غليظا) من الذي أخذ الرجال أما النساء ، الطلاق ليس بالسهولة التي تصفها ولا يشجعه الإسلام ، و كثر اليوم عدد الفتاوي التي أسمعها ، يا شيخ زوجتي لا تعجبني هي ملتزمة وقائمة بكل أموري وطائعة وتحبني لكن لا أحبها ، وأخرى زوجتي ملتزمة لمن جمالها متوسط ، وثالث ، ورابع وخامس (هذا ما جناه المجتمع من ما سمي إنفتاح ، تبطروا على النعمة وكثرت المقارنات الوهمية فظيعوا الأسر) هم يريدون فتوى من الشيوخ ليطلقوا ، لما فتوى لم لا يطلق فورا ، ببساطة لأنه داخل نفسه يعلم إنه لا يستطيع يتحجج للناس زوجتي لا تطيعني لا تحبني لا تفعل كذا وكذا.. أغلقت عليه كل الطرق وفوقها تحبه.. فلا يجد عذرا فيستفتي بمشاعره (بينما لو أغلق هاتفه و غض بصره لأراها أجمل زوجته) ، ليس بكل شيء تساوي النساء مع الرجال ، أنا سمعت حتى لملحدين غرب منهم من هو زير نساء حتى ، يقول للنساء نحن لا نحتاج الحب نريد الإحترام والتقدير تلك المشاعر الكثيرة لا نحتاجها (وأنا أقولك الرجل الدنيوي يحتاج خدمات من يخدمه بإستمرار وفراش ولا يهمه تلك الرومنسيات والمشاعر بالعموم)
الله يرحمه لكنه اخطأ عندما قال بانها في الزواج من اليتيمة والصحيح هو إن خفتم ان لاتساوون بين اولادكم وبين اليتامى فاتركوا امهات اليتامى واذهبوا وتزوجوا اثنان وثلاثة واربعة وقال تعالى مثنى لانه في الاصل متزوج وعنده اولاد الموضوع في موقعي إن احببتم
عتفسير الشيخ الجليل الشعراوي مفروض المسلم المؤمن يخاف من تعدد الزوجات لما لها من تكليف والزام العدل ويقع على كاهله الا يشكك الأخرين بما شرعه الله ويأخذ الدين بمجمله وليس بما يأتي على هواه .....للأسف هالأيام بس يصير معو قرشين زيادة بتزوج ع زوجته دون ما يفهم بما هو مكلف به ان تعددت الزوجات ويظلم اما المراة الاولى او الثانية وبالحالتين شوه بصورة الاسلام والمسلمين
من هو شحرور؟ هل حاولت البحث بموضوعية عن خلفية هذا المدعو شحرور نحن نبحث عن الحقائق، لنبحث بموضوعية بعيدا عن العواطف، ابحثي و تحري جيدا ممن تاخذين دينك.
@@asmakr3421 طيب تعرفي تأخدين دينك السؤال هنا هل ترضين بزواج زوجك عليك واعلمي ان كل ما تقوليه الان هو شاهده عليك يوم القيامهة حتى نعلم انكى تتكلمين بالعاطفه ام لا ؟
الله يرحمك. في أي موضوع أجدك الأفضل والأسهل في الشرح. سبحان الله الذي رزقك هذا
حسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم وأعوانه وفى كل واحده تبنى سعادتها على تعاسه غيرها اللهم انصرنى وانصر كل مظلومه ومظلوم واللهم رد كيد كل ساحر وساحرة وحاسدوحاسده وظالم وظالمه فى نحورهم اللهم امين
امين يارب العالمين وصلي اللهم علي محمد وعلي اله واصحابه اجمعين الي يوم الدين
اللهم أمين
وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل جاهل
وفى كل صاحب هوى
وفى كل من يرد على الله حكمه
@@user-iu3dr3lf3q واضح أنك قليله الذوق وقليلة الفهم ومش مطلوب منى اشرحلك ماذا اقصد
@@user-iu3dr3lf3q الله. اكرم حضرتك اللى بتداتى الهجوم من غير ما تعرفى أنا حسبنا على الظالم يبقى اكيد فيه ظلم واقع أنا قدامى واحدة أعرفها زوجها تزوج عليها بدون علمها ولا يعطيها حقوقها غير أنه بيسرقها وبيتجسس عليها ويصور زوجته القديمة ويبعت صورها للجديده بدون علمها وبيسؤ سمعتها بالباطل عشان الناس تلتمس ليه العذر أنه تزوج عليها مع أن الزوجه الاولى لم تمانع زواجه وطلبت تعيش مع أولادها بكرامه مش اكتر ومتنازله عن أيامها للجديده ولكن الزوج جبان ولا يعترف ولا يريد أن يعيش الجميع في سلام
لم ولن يأت الزمان بمثلك يافارس التفسير ويا ملك اللغة العربية
احسنت جزاك الله خيرا رحمة الله عليه من اى بلد اخى لو سمحت لى؟؟
سياتي الله بخير منه ان شاء الله
فان الله لايعجزه شي
ابراهيم الكيلانى من مصر 🇪🇬
اكتر شيخ شرح ايه التعدد
بطريقه ممتازه
عدنان ابراهيم وبعد علي الكيلاني
@@ummohamed5522
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
من فضلكم ادعوا لي ان يرزقني الله بالحب الحلال و بزوج قوي امين. عندي 34 سنة و كلام الناس ارهقني و ارهق والدايا. و ادعوا الله ان يقضي كل حواءجكم امين ياااارب
يا سيدتي ليس المهم ان تتزوجي المهم من ستتزوجي
وليس المهم ما يقال عنك من كلام الناس والعائلة المهم ما ترضيه وتحبيه انت لنفسك وليس ما يرضاه الناس
والعمر ليس الا رقم في الحياة فمن اراد ان يتزوجك سيتزوجك لانه يحبك وليس لانك كبرتي في السن
فإياك ان تتأثري بكلام مجتمعنا الفاسد الذي اطلق على المراة مصطلح العنوسة وربط وجودها واهميتها وانجازاتها فقط بالزواج والاولاد .
افعلي ما تقتنعي به انت سواء تفضلين ان تعيشي لوحدك او مع شخص ما.
تحياتي الك.
نعم اخت الا تفهمنا خير ان شاء لله
الله يرزقك بالزوج الصالح عاجلا غير اجلا
الله يرزق زوج تقي ومؤمن
اللهم آمين يارب العالمين
رحم الله شيخنا الجليل الشيخ محمد متولي الشعراوي ونفعنا الله عز وجل بما قال
وأسأل الله جلا وعلا أن يرزقنا الفهم الصحيح الدقيق لكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم 🤲
رحمك الله ياشيخنا كم كنت علامه موهوب أخذت الحكمه بأمر الله
ماشاء الله شرح يريح القلب والعقل ولكن مع الاسف بعض العلماء المصريين ليس لهم حظ من هذا الشرح ..وكذالك فالدكتور شحرور كان اقرب لهذا الشرح حين قال ان الاصل في التعدد هو صيانة حقوق اليتامى والاولى في التعدد هو الزواج من الارامل..
تفسير شحرور هو الصحيح مع الاسف الشيخ الشعراوي أخطأ في تفسير هذه الآية و يبقى بشر يخطأ و يصيب
Soumia Meradi
شحرور مين ياجاهل ولا جاهله
اللهُمّ حُب كـحُب علي لِـفاطِمة
حُب نأمَن بِه .. نبتسِم له كُلّما مرّ بِـخاطِرنا 🕯
لا يوجد حالة حب متشابهة وكل حالة لها خصائصها
وحسب نيتك وامنيتك
ولكن أسأل الله أن يستر عليكي ويجبر خاطرك
ولكن عندي استفسار
كم نحن بحاجة إلى علماء أذكياء يحسنون الطرح ويفهمون حكمة التشريع ...أمثال الشعراوي..الحويني ..الطريفي..
أحسن الشيخ عندما قال إن البعض يشككون الناس في حكم الله تعالى
سبحان من وهب له هذا العقل...... اللهم جمعنا به في الاخرة
أن المؤمن لا يأخذ حكم من أحكام الله ان كان في صالحه ويترك حكما ان كان عليه
المنهج من الله يأخذ جملة من كل الناس
لأن اي انحراف في فردا من أفراد الأمه الاسلاميه يصيب المجموعه
فأن كل حقك لك واجب عند غيرك فأن أردت أن تأخذ حقك فأدي واجبك
رحمة الله على السيد الشعراوي شرح بليغ من متمكن في اللغة والفقه في الدين اللهم أجرنا بخليفة يجدد لنا الدين مثل الشعراوي🇩🇿
ادعولي ربنا يهديلي زوجي ويهدي سري وربنا يرزقني الذريه الصالحه ويرزقك كل مشتاق
امييين
والله آية التعدد صرلي كل العمر ما فهمتها غير هلأ بارك الله فيك ياشيخ الشيوخ وادخلك فسيح جناته
شو فهمت منها
احنا ما فهمنا شيء
اللهم ارحم الشيخ الشعراوي واسكنه فسيح جناتك يا رب
Hayati Fleura يا رب امين
امين يارب العالمين
الله الله يا شيخ شعراوي !!! طول عمري بحب اسمعللك علشان كلامك كلو حكم بتعلم منها من ونا عيله لحد مكبرت وان كنت مسلمه او لا بردو حسمعللك بمحض ارادتي وبكل حب وتقدير، شكرًا يا شيخ شعراوي والله يرحمك ويكثر من امثللك في الأيام الوسخه إليّ بنعيشها الأيام دي.
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل وجعله الله فى ميزان حسناتك
رحمك شيخى الفاضل وجعلك فى اعلى درجات الجنه يارب العالمين
و الكثير من باقي الشيوخ زواج بالسر و خيانة و خراب بيوت.
سبحان الله الذي أعطاك هذا الذكاء و الفقه و الفصاحة يا شيخنا الشعراوي.
خير جنود الله أنت يا الشعراوي.
الله يرحمك و يجعلك من أهل الفردوس الأعلى ❤
لا تنسوا الاستغفار و الصلاة على رسول الله يا جماعة.
الله يرحمك يا شيخنا الفاضل وجعل مثواك الجنة رزق الله المسلمين عالم جليل مثلكم في زمن الفتن
رحمك الله يشيخن كلم ممتز وعلم ربني ومفتي👑👍🏻👌🏻😍💕💕💕💕💕💕❤️🇾🇪
سبحان الله ماهذا التفسير العجيب الله يرحمه ونحن كنا مغيبين كل هذا السنوات عن هذا التفسير العظيم
اللهم لكم ولنا جميع الحوائج يارب
اللهم ارزقنا حسن الظن بك وصدق التوكل عليك يارب
رحمك الله ياشيخ ورزقك الفردوس الاعلى فى الجنه ويرزقنا معك الفردوس واولادنا وذريتنا وارواجنا ووالدينا والمسلمين
الله يرحمك الله يرحمك الله يرحمك
ربنا يرحم شيخنا الجليل محمد الشعراوي رحمه واسعه ويجعله من اهل الجنه مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
انت رجل الامة في هذا الزمان
حبيبي يا شيخنا الجليل ربنا يجمعنا بيك عند حوض سيدنا محمد ونشرب من يده الشريفه يا رب
الله يرحمك يا مولانا
بحبك اووووووووووووووةةةةي
الله يفتح علللللللليك
رحمة الله على إمام دعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي وجعل الله قبرك روضة من رياض الجنة بسط الدين وجعله عقلاني وصلاة وسلام على أشرف الخلق وحبيب الحق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين امين يارب العالمين
رحمه الله عليك يأأفضل شيخ .الزمن اللى احنا فيه دا الان محتاجنلك اكتر من الاول الله يرحمك بجد افتقدناك عندى قهر وحزن بسبب انك مش موجود فى الدنيا اكيد انت فى مكانه احسن لكن وجودك فى الدنيا بتوجد الامان بعدك لافى امان ولا ايمان بين البشر وجودك كان بيفكرهم باالايمان والطاعه بجد الدنيا وحشه من بعدك الله يرحمك حزنت عليك اكتر من ابى وامى اللى مافيش اغلى منهم امنيه بتمنها انك دايما تيجى تزورنى فى منامى رحمه الله عليك
رحمك الله ياشيخ واسكنك جنات الفردوس
الله يرحمك يا شيخ فكنت نعم رجل الدين الواضح
يا ليتني قبلت يدك يا فضيله الإمام الأكبر شيخ محمد الشعراوي اللهم ارحمه واغفر له واجعل مثواه الجنه واجعل اللهم الحبيب المصطفى مؤنثا له في قبره اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
يا شيخنا والله إنى أحبك في الله و الصلاة و السلام على أشرف المرصلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وأزكي التسليم إلى من تبعه إلى يوم الدين
رحمة الله تعالى عليك يا امام المفسرين
رحمك الله يا شيخ. وجزاك الله عنا وعن جميع المسلمين خيرا.
هناك بعض الرجال يحتاجون ان يتفقّهوا في دينهم قبل التفاخر بحقهم في تعدد الزوجات 🙄
أنى لك بهذا الشرط
وإن كان ذلك كذلك
لماذا لم تقل
قبل المطالبة بحقهم في الزواج ؟!!!
اتق الله و لا تتبعى الهوى
ابعد قول الله قول
لما لم تقولي فليتفقه الرجال حتى لا يذهبوا الى القحاب لممارسة الدعارة و الزنى
لماذا لم تقولى فليتفقه الرجال قبل ان يذهبوا الى الزنا و اللواط
الزوجة الأول تخمم في روحها واولادها وحياتها ورزقه ومعيشتها متخممش في زوجها واش رآه حاب ولا واش خاصه ياك كل وحدا ورزقه ومعيشتها قال تعالى نحنو نرزقكم واياهم الأنانية هذي هي الي خلات الزنا تكثر حسبي الله ونعم الوكيل.
أقسم بالله رهيب هالشخص
عليكي ب سوره البقره. هتفرج كل همك إقرأيها يوميا بحب وصدق وعتشوفي فرج من الله كبير. نصيحه من مجرب
الله يرحمك ياشيخ ويجعل مثواك جنات الفردوس الأعلى
تفسير فضيلة الإمام واضح وضوح الشمس في وضح النهار وهو أباحة التعدد مع شرط العدل. وقد اتفق الفقهاء على هذا وبه عمل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي سنة الأنبياء والمرسلين.
كلامك مخالف لصواب هذا كلام قرانى فيه الاباحه وليس الفرض ولا الواجب ولا السنه وبتالي ان لم ترضى النساء بهذا فهم على شرع كذلك لانهم لم يخالفوا الواجب ولا امر الله
وبتالي فإن النبي امر علي الطلاق من ابنته لانه رفضت التعدد عليها وبتالي النبي اعلم بفقه الاسلام لم ينهى ابنته وقال لها ان غضبك حراام وبتالي هو غضب لغصبها ووافق هواها فهى ارادت التطليق
وبتالي ان زعمت كما زعم بعض الفقهاء لانها ابنت النبي فهنا وقغنا فى مصيبه كيف يمنع النبي حكم من الله لخاطر فاطمه وكذلك ان قلت لان غضبها من غضب الرسول واديات النبي حرام فهنا خطئ اخر كيف يغضب النبي بامر شرعه الله
اوليس هو من قال لو ان فاطمه بنت محمد سرقه لقطعت يداه اتعلم لماذا لانه فرص اقامه الحدود
وبتالي يجب على النساء موافقتهم ويجب على الرجال الشورى مع نسائهم وإلا البقاء او الطلاق
فبتالي الامر مباح للجميييع ووالى الامر اي الحاكم له ان يعطل او يستمر بى الحكم لانه مباح
وبتالي المسئله فيها شروط قد ذكر منها بعض العلماء ومسئله الصحابه الذين فعلوا به لم نعلم عن زوجاتهم كيف كانوا اصلا فهناااك كثييير من الصحابه لم يعددو منهم علي وابن مسعود والعباس وبلال وسلمان رغم ان سلمان كان دا مال ...الخ
فلاتنظر من شهوتك وانضر الاسلام كيف يمشي وبتالي احكم فكذالك الحكم كان لامهات اليتمى
ثم ان الفقهاء كل شخص يفتى من منظور الحاكم وليس من منظور الشرع
انظر لفاطمه وانت تعلم ان الحكم يرجع لنساء اي موافقتهم بل يجب العله على ذلك منها العقم وبتالي هو امر مباح فكذلك ان تقهر امرا بعاطفتها فكذلك لايرضاه الله
كلام مرتب جميل مقنع....اللهم اكفنا شر المسلسلات والأفلام
الست فعلا بتتقهر لما زوجها بيتزوج عليها او يعرف واحده عليها و مش بتحس بالامان
@@user-or8kd2gj4c إذا كان على سنة النبي فلماذا تتقهر؟
@@user-ul9ui1vk3g
هل الرسول تزوج لشهوة ؟؟ و هل تزوج في رخاء و بدون هدف و حكمة ؟؟ كل زوجاته أرامل و مطلقات، شوف سودة الي عندها 6 يتامى .. هل تقتدون به فعلا ؟؟ هل انتم تتكفلون باليتامى ؟ لا طبعا .. هل هناك فيه داعي لحماية الأرامل ؟ هل نحن في غزوات و معارك ؟ لا .. انتم تتبعون الشهوات و تريدون الصغيرات العذراوات و لا يهمكم شيء بل ما زدتوا مجتمعنا غير فساد على فساد .. كما أنه مجرد اختيار ، ليس فرضا ولا واجبا بل هو اجتهاد من السلف في فترة غابرة .. من حق الزوجة اختيار رفض التعدد أيضا .. فاذا وقع رغما عنها فهذا ظلم ،، كان يقلها من الاول إنها ما راح تكون الزوجة الوحيدة حتى يحقلها رفضه من البداية
@@user-ul9ui1vk3g و الله معرفش حضرتك بس دا الا بيحصل
@@ayoubmiracles3316 أولا حياك الله
ثانيا نحن في نقاش ولسنا في معركة
ثالثا الأعلم بالنوايا هو الله سبحانه لا انا ولا انت
رابعا الزواج او التعدد أمر شرعي تجري عليه أحكام الشرع كلها ما بين الوجوب والسنة والاباحة والكراهية والتحريم
ليس مطلقا كما يظنه البعض
حياك الله أختنا الطيبة وياريت تدخلى قناتى
رحمة الله علبك يا شيخ
طيب الله ثراك وجمعنا بك في الفردوس الاعلي
اللهم آمين آمين يارب العالمين
الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الفردوس الأعلى من الجنة آمين يارب العالمين
رحم الله الشيخ الجليل
رحمك الله الرحيم شرحو مبسط غفر الله العظيم له
رحمة الله عليك يا شيخنا الجليل
رحمك الله ياشيخنا الفاضل رحمة واسعة
رحم الله شيخنا الشعراوي
رحمة واسعة وادخله فسيح جناته
والنبي أنا مش عارفه اعمل ايه زوجي سابني بخمس عيال وراح يتجوز ومنهم ثلاثة من الصم والبكم ويقول أنا كرهتك وبحب الثانية وأنا بحبه وعايزة ارجعلو
اشهد اللة أنى احب شيخنا فى اللة محمد متولى الشعراوى
اشهد الله *
كذا تكتب
والله اعلم
رحمك الله شيخنا الفاضل واسكنك فسيح جناته امام عصره لغة واضحة وتفسير جد مظبوط ومقنع اين انتم منه واين نحن منه
تعدد الزوجات بين منع القرآن له و إعراض المسلم عن هذا المنع
th-cam.com/video/r5NMDADJutg/w-d-xo.html
الله لايرحمك لا انت ولا هو يا معشر الغرائز الحيوانيه
تعدد الزوجات بمفهوم صحيح ومفسر من الشيخ الشعراوى
Moataz Elian الله يرحمك ياشيخنا
Moataz Elian ii
Moataz Elian التفسير موجود من زمان مش من النهارد وبعدين نسبه كبيره من الستات بتساعد ازواجها على صعوبات المعيشه فين الراجل الناضج اللي هيفتح بيت تاني ومراته اصلا بتساعده ،الا اذا الست الجديده راقدالها على قرشين حلوين فهنا يجوز انه يتجوزها ،ارحمونا شوهتوا دينا
Moataz Elian مفهوم خاطء فهو يقول ان العدل ينطبق على الزوجات !!!!لو هذا صحيح لما احلى الطلاق !!!!! العدل هنا يسقط على اليتيم !!! وليس علي النساء
@@aminezak9298
العدل هنا على النساء وليس على اليتيمه
لان الله قال ( فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم)
هل الله يقول ان خفتم الا تعدلوا فيتيمه واحده ؟؟
الله يرحمك برحمته الواسعه ويجعل مثواك الجنه
اللهم يرحمك ياشيخنا الشعراوي.
ويجمعنا واياك فى فسيح جناته
رحمه الله تعالى عليك شيخنا الفاضل
رحمك الله و ادخلك الجنة يا بديع زمانك
الله يرحمك يا شيخ ريت الناس بفهمك
(( اللهم يا علي ياوود
صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود
سعد السعود وعلم الشهود وزين الوجود
صلاة تتوالى عليه بلا عد ولاحصر ولاحدود
وعلى آله كرام الجدود . ))
حسبي الله ونعم الوكيل عدد ما قالها القائلون وغفل عنها الغافلون
الله ينور قبرك ياشيخ
عملاق يا شيخ الله يرحمك
الله يرحمك يا شيخنا الجليل واسكنه الله فسيح جناته
رحمة الله عليك
الحمدلله على شرع الله
رحمك الله شيخي وغفر لك
التعدد من الجاهلية والقرآن دلّ على تحديده بواحدة
th-cam.com/video/r5NMDADJutg/w-d-xo.html
اللهم امين يارب يا اختي الغالية ام عبيده
جزاك الله خيرا
الله يرحمك ياشيخنا الفاضل
الله عليك يا شيخنا الفاضل وامامنا
اللهم اصلح بيني وبينك وبيني وبين زوجي
آمين...وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
تسلملي يارب الله يسعد قلبك وحياتك ويعوضك كل خير متشكرها جدا وكلك ذوقك ♥️⚘♥️
اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وأزواجه وأهل بيته وأصحابه كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم أنك حميد مجيد
عليه الرحمه والمغفره مرجع الامه لاسلاميه
اللهم ارحم مولانا الشيخ الشعراوى
امين
اكثر من شرح اية التعدد بصورة صحيحيه هو الدكتور عدنان ابراهيم
رحمك الله وجعل قبرك روضه من رياض الجنه
ربنا وابعث فينا من هم علي شاكلته أمام الدعاه
قال تعالى و لن تعدلوا يعني تحقيق العدل مستحيل يعني شرط العدل لن يتحقق، و واحدة أقرب للتقوى يعني أكثر من واحدة تبتعد عن التقوى ، لكن الشيوخ يلفون و يدورون و يراوغون و منهم من يقول أربعة، أو تسعة أو 18 عشرة زائد السبيات المتزوجات و الأبكار و الإماء و الجاريات و اليتيمات و لا يهمه الصراعات و المكائد في سبيل نزواته الجنسية، في سبيل النكاح المقدس
الله يرحمك ياشيخ ويغفر لك ويجمعك مع اهلك وأحبابك في جناتك النعيم .
تعدد الزوجات بمفهوم صح الشيخ الشعراى
Moataz Elian انا جد متاسف الشرح لي شيخنا ناقص وغير مباشر او محدد !!!! فهو يقول انا العدل بين الزوجات وهذا ليس ممكن لان الله حلل الطلاق اي انه ايو تقصير يوجد طلاق !!!!اي هناك حل اما اذا قصرت مع اليتيم لا يو جد حل !!!الا العودة الي الله
@@aminezak9298
وهل الطلاق مباااح فى حال التقصير فقط ؟؟؟؟
الطلاق مباااح اذا بغض الرجل المراه حتى ولو لم تقصر
الخلع مباااح اذا بغضت المراه الرجل حتى ولو كان غير مقصر مثل ما جاءت الصحابيه زوج قيس بن ثابت وقالت يا رسول الله لا انكر عليه خلقا ولا دينا
المشكله انت تقتلون انفسكم لتنكروا شئ احله الله وذلك لانكم تتكلمون بالهوى
وليس بالشرع وربنا قال فى كتابه
( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
@@user-qk5eu6xj3p المرأة تحتاج الحب ليس كالرجل إن كرهت الرجل ونفرت منه لن تقدر على طاعته وتسليم نفسها وقد يدخلها النار ، هل تتذكر (أكره الكفر بعد الإيمان) ، لكن الرجل إذا بغض المرأة كيف تقول عادي يُطلقها ، تلك المرأة طلب الرسول منها ان ترد عليه حديقته (المهر) صحيح ، فيا ترى عندما يطلقها لبعضه فهل يوجد حديقة أو مهر يرده ، المرأة دفعت الثمن مهرها أرجعته ، الرجل ما الذي سيرجعه ، وهل يوجد قصة مع الرسول تدل أن الرجل لو بغض عادي يطلق بنت الناس (مع إنه من إختارها) أرجوا إبراز الأدلة فالدين ليس بالهوى ، وأخير 👈🏽 هناك حديث يذكر إنه لا يفرك (يبغض أو يكره) مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. هذا أمر من النبي أنه لا يحق تكره إمرأة ، وفي دليل آخر أن الرجل قد يكره المرأة لصفة او خُلق واحد فقط ، وطلب منه النبي الإنصاف إذا لم تعجبك بكذا فيوجد أخلاق و أمور أخرى أعجبتك فيها ، كأننا بالعامية نقول خلك عادل ومنصف لا أحد كامل
@@power18power
@power18power
ما قلتيه اوهام
الحب وحده لا يبنى البيوت
هناك كثيرات من النساء تزوجن لمجرد رؤيه الرجل مره واحده
اما المراه التى جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ( اكره الكفر فى الاسلام)
وليس بعد الايمان
ومعناه كفر العشير وليس الكفر بالله
هذه المراه وصلت الى درجه انها تخشي الا تقيم حدود الله مع زوجها وذلك من شده كرهها له
اما قولك
المراه دفعت الثمن وهو مهرها
والرجل ايضا سيدفع
نعم
دفعه مسبقا
الذى هو المهر ذاته
ام انك نسيت ان المهر كان من مال الزوج
كذلك
سيدفع المؤخر
وسيدفع نفقه العده
وسيدفع نفقه المتعه
وستجلس فى بيته الى ان تنتهى عدتها
وكل حقوقها كزوجه محفوظه
ولو مات ورثته الى ان تنتهى العده
اما ادلتى فكثيره
قال تعالى
( الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان)
وقوله
( فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقهن بمعروف)
اما اللحاديث التى ذكرتيها فهى
للاستحباب
يعنى يستحب للرجل ان يمسك زوجته حتى وان كره منها شي
لكن
اذا ابغضها او لم يرغب فيها لسبب
فله ان يطلقها
ولم تات ايه فى كتاب الله اوقفت الطلاق على سبب
اخيرا
اما موضوع الانصاف
فكونى انت منصفه
فهل من العدل ان تقوم المراه بالخلع من زوجها للسب الكراهيه اما الرجل فلاااا؟
@@user-qk5eu6xj3p كلامي طويل تحمله أولا أنا رجل (كلما كتب رجل شيء حسن أو لصالح أخواته كإنصاف جعلناه إمرأة) لأن كل رجل أصبح مع هواه إلا من رحم ، إذا كان هناك آمر ومأمور صعب عالطرف الذي يطيع ويستجيب أن يخدم من يكرهه وهذا ينطبق عالمرأة. ، الرجل لا يحتاج أن يحبها ، لكن المرأة إذا نفرت تصبح طاعتها له صعبة ، وفي الإسلام لم يُشترط على الرجل طاعته لزوجته وما إلى ذلك ، إنما الإنفاق والحماية وما شابه وهذه يقدر عليها المحب والمُكره ، بالمناسبة المرأة لا تستطيع أن تستسلم جسديا للرجل إذا نفرت منه أما الرجل إذا جميلة لن ينفر والمصلحة له وسيقدم ، المرأة صعب تسلم نفسها له إن كرهته (إذا أردت مناقشتي هذه فطرة أعط الرجل إمرأة جميلة سيذهب معها إذا لا يوجد أمراض وهو حتى لا يعرف إسمها فالموضوع شهوة عنده وتنقضي ، أعطي المرأة رجل لن تذهب معه فورا ليفعل فعلته ، فتركيبتهما مختلفة) ولن كما إنه لا يوجد تغليظ أو طلب للرجل أن يطيع المرأة ، لكن المرأة تعرض دنياها ودينها وآخرتها للخطر ، وقد تدخل بالرجل النار ، فعقوبتها أشد (و+هي لم تختره بل هو من إخترها فإن أساء عشرتها صعب طاعتها له ففتنت بدينها) ، طلاق تلك المرأة كي لا تخسر دينها وهذا سبب قوي ، أما ان يطلق الرجل هكذا فقط ، فعلى أي أساس نحلل ونحن نعلم ما يترتب على الطلاق من أضرآر كبيرة عالمجتمع والجميع ، تذكر (وأخذن منكم ميثاقا غليظا) من الذي أخذ الرجال أما النساء ، الطلاق ليس بالسهولة التي تصفها ولا يشجعه الإسلام ، و كثر اليوم عدد الفتاوي التي أسمعها ، يا شيخ زوجتي لا تعجبني هي ملتزمة وقائمة بكل أموري وطائعة وتحبني لكن لا أحبها ، وأخرى زوجتي ملتزمة لمن جمالها متوسط ، وثالث ، ورابع وخامس (هذا ما جناه المجتمع من ما سمي إنفتاح ، تبطروا على النعمة وكثرت المقارنات الوهمية فظيعوا الأسر) هم يريدون فتوى من الشيوخ ليطلقوا ، لما فتوى لم لا يطلق فورا ، ببساطة لأنه داخل نفسه يعلم إنه لا يستطيع يتحجج للناس زوجتي لا تطيعني لا تحبني لا تفعل كذا وكذا.. أغلقت عليه كل الطرق وفوقها تحبه.. فلا يجد عذرا فيستفتي بمشاعره (بينما لو أغلق هاتفه و غض بصره لأراها أجمل زوجته) ، ليس بكل شيء تساوي النساء مع الرجال ، أنا سمعت حتى لملحدين غرب منهم من هو زير نساء حتى ، يقول للنساء نحن لا نحتاج الحب نريد الإحترام والتقدير تلك المشاعر الكثيرة لا نحتاجها (وأنا أقولك الرجل الدنيوي يحتاج خدمات من يخدمه بإستمرار وفراش ولا يهمه تلك الرومنسيات والمشاعر بالعموم)
السلام عليكم من كان لدية امكانية الترجمة لهذه الحلقة بكل اللغات فليفعل جزاه الله خيرا
هنيئا لك لمن رباك بالجنه باذن الله
اخطا بالتفسير
@@meharbadamham1470 مين الذى أخطأ بالتفسير؟
@@user-qi9is4op6r الشعراوي
@@user-qi9is4op6r شوف تفسير محمد شحرور ....تعدد الزوجات ....وبتفهم الايه الكريمه وتفسيرها الصح
@@meharbadamham1470 من اعلم محمد شحرور ام الامام الشعراوي؟
رحم الله الشيخ الشعراوي واسكنه فسيح جناته لم اكن افهم هذه الآيات ولكني بعد استماعي لهذا الشرح فهمتها تماماً
حين يوجد مثل عدالة سيدنا النبي ..
واين انتم من نساء النبي ومع ذلك عدد .. صلى الله عليه وسلم
انما هو قدوة في كل شيء ياخذ منه الناس قدر استطاعتهم
ونساء اليوم لسن كنساء النبي.
@@chakerkokobet3045
دامت النساء ليست زي نساء النبي اتركوهن ولاتعددوا😂😂
روعه
عليه افضل الصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين يا الله ❤
اللهم ارحمه رحمه واسعه واجعله في متزلة الشهداء والصديقين
الله يفتح عليك يا شيخ شعرواي
الله يرحمه لكنه اخطأ عندما قال بانها في الزواج من اليتيمة والصحيح هو
إن خفتم ان لاتساوون بين اولادكم وبين اليتامى فاتركوا امهات اليتامى واذهبوا وتزوجوا اثنان وثلاثة واربعة
وقال تعالى مثنى لانه في الاصل متزوج وعنده اولاد
الموضوع في موقعي إن احببتم
عتفسير الشيخ الجليل الشعراوي مفروض المسلم المؤمن يخاف من تعدد الزوجات لما لها من تكليف والزام العدل ويقع على كاهله الا يشكك الأخرين بما شرعه الله ويأخذ الدين بمجمله وليس بما يأتي على هواه .....للأسف هالأيام بس يصير معو قرشين زيادة بتزوج ع زوجته دون ما يفهم بما هو مكلف به ان تعددت الزوجات ويظلم اما المراة الاولى او الثانية وبالحالتين شوه بصورة الاسلام والمسلمين
الله يرحمك ويجعل قبرك روضه من رياض الجنه
Subhanallah Mashallah,
رحمك الله يا شيخ
جمعني الله معك في جنات النعيم
وانتى تقبلين التعدد ام لا ؟
أحسنت
تفسير الدكتور محمد شحرور اقرب الى الصواب و المنطق
من هو شحرور؟ هل حاولت البحث بموضوعية عن خلفية هذا المدعو شحرور
نحن نبحث عن الحقائق، لنبحث بموضوعية بعيدا عن العواطف، ابحثي و تحري جيدا ممن تاخذين دينك.
Asma Kr اليتيمه هي من لم تبلغ ، هل يجوز الزواج ممن لم تبلغ الحلم بعد ؟
@@asmakr3421 تفسير الدكتور محمد شحرور أقرب للصواب وادق
@@h.a3639
الياتمى اي الاولاد وبتالي امهات اليتمى وليس اليتيمه
@@asmakr3421
طيب تعرفي تأخدين دينك
السؤال هنا هل ترضين بزواج زوجك عليك واعلمي ان كل ما تقوليه الان هو شاهده عليك يوم القيامهة
حتى نعلم انكى تتكلمين بالعاطفه ام لا ؟
الله يرحمك ياشيخنا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد
ما شاء الله ❤
حسبي الله ونعم الوكيل فى كل واحده تخرب بيت وتكسر قلب زوجه وتحرم اطفال من الحياة الكريمة
الله يجمعنا فيك يا شعراوي في جنات النعيم
مجدد الأمه..... وفارس التفسير العصرى الذى ينزل للواقع
رحمك الله
Bkaar Bkaar ص التصنيفات التي لا اله إلا في
,حالة صح على ج. القاهرة اليوم ثثثس