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小時候阿嬤中元節拜拜的時候，有一次問她為什麼要拜，她的回答跟電影魔法阿嬤裡阿嬤回答豆豆的答案一模一樣😂，其實中元節拜拜很有人情味的，讓一些沒得吃飯的孤魂野鬼飽餐一頓，從這就可以看出來台灣人真的很有人情味也很善良，這也是教育小朋友很好的教材，屬於我們台灣文化的瑰寶
這麼看其實臺灣真的是很棒的國家。即使往生後無人祭拜，民間每年也一定會有一天在路邊備一盆洗臉、擦手的水和毛巾，還有豐盛的食物酒水，讓祂吃飽飽還能整理好儀容。好像是可可夜總會的世界，但不需要擔心自己會被遺忘。
喜歡台灣史的大家～請一起期待接下來更多精彩的台灣歷史故事✌🏻
字幕有一些錯別字
忽然覺得那時候的客家人戰鬥力爆幹強
@@顆顆嗚嗚 客家人是戰鬥力很強大沒錯，粵人的特殊生活環境讓他們比閩人更加團結也更需要培養戰鬥技能
台灣自古以來都一直都處於互相猜疑的狀態，在土地上融合了很多民族，出現許多稀奇古怪的故事也是很正常的
謝謝老師用這種有溫度的方式，講解中元普渡由來，非常認同，用科學的角度又或是民間習俗，處處充滿人情味
文成這一集也做的超棒(又應景😉)，特別喜歡集尾的結論👍😀
文成這一集做得很棒👍把許多歷史事件都連結在一起了，好喜歡😻
臺灣有很多說不完的民間故事
感謝分享🙏❤👍
農曆七月聽了對岸一堆恐怖新聞，台灣的鬼故事反而搞笑又溫馨😂
這樣結合民俗的歷史故事真的很有意思，希望可以多介紹一些有趣的，甚至帶有一點民俗靈異色彩的歷史事件，或是破除一些以訛傳訛的謠言，不然以前有一陣子興起討論靈異話題，搞得好像全台灣到處都是「什麼戰場、刑場、死很多人…」這些五四三的事
你對228的真實歷史了解太少了。而真實的228歷史不在台灣在日本所謂的南。京。大。屠。s歷史也不在中國在日本。要知道真正的中國歷史，往哈佛找歷史資料或是找 #劉仲敬之後就知道我們所知道的歷史跟真實歷史的差距有多驚人我們所知道的歷史大部分都是國共為了政治需要所編造的
八寶公主的故事，源頭也很有趣其實是美國人石頭庄 / 神異與犧牲
感謝分享! 夏天最適合講鬼故事了 XD
等等......突然就開講的鬼故事，又怕又愛聽
台灣的中元節融合了佛教目連救母盂蘭節和道教地官大帝赦罪及華人原鄉孤魂信仰 還有移墾社會特有的風俗所集結而成!
八尺大人無誤
陰廟辨別の懶人包:普通小型較無名氣的陰廟外觀不如大廟華麗通常也沒有門神和厚重大門常見陰廟門口會掛上「有求必應」的紅色布條!名稱除了常見的有應公、百姓公也有些依照性別取名:X先生廟、X姑娘廟、聖公、聖媽之類的稱呼!也有少數一些個別因為靈異神蹟信徒還願擴建或廟方聲稱請示玉帝後獲准「升格」的陰廟!(如八里廖添丁廟、石門十八王公廟)
八尺大人八寶公主有關連
我在
請問，旁邊那本〔上癮台灣史〕是文成寫的嗎？哪裡可以買到？
是他寫的沒錯，很多書店都買得到，包括誠品、博客來、Momo等等
報到，謝謝分享，好棒棒，加油。
10:29 荷蘭人拜河南人,根本是一場鬧劇😂
真的很搞笑，我想看懂的人都因此就記住了吧。1894與1662時代錯亂，這算是232年來如一日嗎？
Very good episode! Very interesting and entertaining. Thank you.
台灣的祭祀中，地基主的祭拜好像與原住民有關係，不知道老師有什麼看法？
打家劫＂舍＂吧字幕錯了二次
@@user-wearetheworld 嗚嗚嗚嗚我忘了校稿🥹🥹🥹
不會吧！原來...公、爺就是...嗎？
@@PigSirotan 不是全部啦XD但下次可以特別注意一下
台灣陰廟孤魂信仰懶人包:義民爺:保衛國家以及故鄉組成民兵不幸犧牲的先民尤以客家人為最!例如新埔褒忠義民廟!閩南人次之!如雲林北港義民廟! 大眾爺:移民社會裡偏向因為械鬥而戰死的孤魂用現代話來講類似於死於幫派火拚的地方角頭或是8+9有應公:或者也叫百姓公女性則叫有應媽或聖媽移民社會死於天災人禍無後代收屍的遊民街友姑娘廟:專指祭祀未婚早逝的女性由於早期重男輕女農業社會傳統不允許未婚過世女子與祖先共享香火因此集中在姑娘廟裡祭祀 水流公:女性則叫做水流媽是為了尊重而對不幸死於海難或溺斃的浮屍的雅稱 另外雖然城隍爺跟地藏王掌管陰間業務但是城隍廟和地藏庵是屬於正神陽廟
台灣由於早期是移墾社會加上海象交通及政治因素的不穩定性除了原鄉信仰也崇信孤魂信仰以求心安
0:45 八尺大人欸😍
台日友好~🤣
這不是日本的八尺大人嗎？😂
好讚！這很適合畫成漫畫😮
中壢的荷蘭兵是傳言，沒有荷蘭人吧！
看完就知道囉🤣
台灣有很多"河南“相關的歷史古道與營址，有一派說法是：廣東河南，就是廣州珠江以南地方，與現在的河南省無關。zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B2%B3%E5%8D%97_(%E5%B9%BF%E5%B7%9E)
小時候阿嬤中元節拜拜的時候，有一次問她為什麼要拜，她的回答跟電影魔法阿嬤裡阿嬤回答豆豆的答案一模一樣😂，其實中元節拜拜很有人情味的，讓一些沒得吃飯的孤魂野鬼飽餐一頓，從這就可以看出來台灣人真的很有人情味也很善良，這也是教育小朋友很好的教材，屬於我們台灣文化的瑰寶
這麼看其實臺灣真的是很棒的國家。
即使往生後無人祭拜，民間每年也一定會有一天在路邊備一盆洗臉、擦手的水和毛巾，還有豐盛的食物酒水，讓祂吃飽飽還能整理好儀容。
好像是可可夜總會的世界，但不需要擔心自己會被遺忘。
喜歡台灣史的大家～請一起期待接下來更多精彩的台灣歷史故事✌🏻
字幕有一些錯別字
忽然覺得那時候的客家人戰鬥力爆幹強
@@顆顆嗚嗚 客家人是戰鬥力很強大沒錯，粵人的特殊生活環境讓他們比閩人更加團結也更需要培養戰鬥技能
台灣自古以來都一直都處於互相猜疑的狀態，在土地上融合了很多民族，出現許多稀奇古怪的故事也是很正常的
謝謝老師用這種有溫度的方式，講解中元普渡由來，非常認同，用科學的角度又或是民間習俗，處處充滿人情味
文成這一集也做的超棒(又應景😉)，特別喜歡集尾的結論👍😀
文成這一集做得很棒👍
把許多歷史事件都連結在一起了，好喜歡😻
臺灣有很多說不完的民間故事
感謝分享🙏❤👍
農曆七月聽了對岸一堆恐怖新聞，台灣的鬼故事反而搞笑又溫馨😂
這樣結合民俗的歷史故事真的很有意思，希望可以多介紹一些有趣的，甚至帶有一點民俗靈異色彩的歷史事件，或是破除一些以訛傳訛的謠言，不然以前有一陣子興起討論靈異話題，搞得好像全台灣到處都是「什麼戰場、刑場、死很多人…」這些五四三的事
你對228的真實歷史了解太少了。
而真實的228歷史不在台灣在日本
所謂的南。京。大。屠。s歷史也不在中國在日本。
要知道真正的中國歷史，往哈佛找歷史資料或是找 #劉仲敬
之後就知道我們所知道的歷史跟真實歷史的差距有多驚人
我們所知道的歷史大部分都是國共為了政治需要所編造的
八寶公主的故事，源頭也很有趣
其實是美國人
石頭庄 / 神異與犧牲
感謝分享! 夏天最適合講鬼故事了 XD
等等......突然就開講的鬼故事，又怕又愛聽
台灣的中元節融合了
佛教目連救母盂蘭節
和道教地官大帝赦罪
及華人原鄉孤魂信仰
還有移墾社會特有的
風俗所集結而成!
八尺大人無誤
陰廟辨別の懶人包:
普通小型較無名氣的陰廟
外觀不如大廟華麗通常也
沒有門神和厚重大門常見
陰廟門口會掛上「有求必應」
的紅色布條!名稱除了常見的
有應公、百姓公也有些依照
性別取名:X先生廟、X姑娘廟
、聖公、聖媽之類的稱呼!
也有少數一些個別因為
靈異神蹟信徒還願擴建
或廟方聲稱請示玉帝後
獲准「升格」的陰廟!
(如八里廖添丁廟、
石門十八王公廟)
八尺大人八寶公主有關連
我在
請問，旁邊那本〔上癮台灣史〕是文成寫的嗎？
哪裡可以買到？
是他寫的沒錯，很多書店都買得到，包括誠品、博客來、Momo等等
報到，謝謝分享，好棒棒，加油。
10:29 荷蘭人拜河南人,根本是一場鬧劇😂
真的很搞笑，我想看懂的人都因此就記住了吧。1894與1662時代錯亂，這算是232年來如一日嗎？
Very good episode! Very interesting and entertaining. Thank you.
台灣的祭祀中，地基主的祭拜好像與原住民有關係，不知道老師有什麼看法？
打家劫＂舍＂吧
字幕錯了二次
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不會吧！原來...公、爺就是...嗎？
@@PigSirotan 不是全部啦XD但下次可以特別注意一下
台灣陰廟孤魂信仰懶人包:
義民爺:保衛國家以及故鄉
組成民兵不幸犧牲的先民
尤以客家人為最!例如新埔
褒忠義民廟!閩南人次之!
如雲林北港義民廟!
大眾爺:移民社會裡偏向
因為械鬥而戰死的孤魂
用現代話來講類似於
死於幫派火拚的地方
角頭或是8+9
有應公:或者也叫百姓公
女性則叫有應媽或聖媽
移民社會死於天災人禍
無後代收屍的遊民街友
姑娘廟:專指祭祀未婚早逝
的女性由於早期重男輕女
農業社會傳統不允許未婚
過世女子與祖先共享香火
因此集中在姑娘廟裡祭祀
水流公:女性則叫做水流媽
是為了尊重而對不幸死於
海難或溺斃的浮屍的雅稱
另外雖然城隍爺跟地藏王
掌管陰間業務但是城隍廟
和地藏庵是屬於正神陽廟
台灣由於早期是移墾社會
加上海象交通及政治因素
的不穩定性除了原鄉信仰
也崇信孤魂信仰以求心安
0:45 八尺大人欸😍
台日友好~🤣
這不是日本的八尺大人嗎？😂
好讚！這很適合畫成漫畫😮
中壢的荷蘭兵是傳言，沒有荷蘭人吧！
看完就知道囉🤣
台灣有很多"河南“相關的歷史古道與營址，有一派說法是：廣東河南，就是廣州珠江以南地方，與現在的河南省無關。
zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B2%B3%E5%8D%97_(%E5%B9%BF%E5%B7%9E)