الجزء الأول من لقاء أجريته مع الشاعر والمشرف على حفلات المغترة الأخ: عبد الله بن معيض المجيولي النفيعي، تحدث فيه عن معاصرته لشعراء الرعيل الأول وذكرياته معهم، كما أدلى بمعلومات عن الشعراء لأوّل مرّة يتم الكشف عنها، وكذلك استعرضت معه محفوظاته من الأشرطة الّتي لم يتم نشرها حتى الآن وعدد كبير من الرسائل الخطيّة بينه وبين الشعراء تعود لما قبل خمسين سنة. 1- الجزء الأول th-cam.com/video/VKGqw3yWeTM/w-d-xo.html 2- الجزء الثاني th-cam.com/video/owBw3oV6DsA/w-d-xo.html 3- الجزء الثالث th-cam.com/video/z6OWLH_CaIE/w-d-xo.html 4- الجزء الرابع th-cam.com/video/R89zYsv9VdI/w-d-xo.html 5- الجزء الخامس th-cam.com/video/Rt1ZdBbxjek/w-d-xo.html 6- الجزء السادس th-cam.com/video/IXdRldQHKuI/w-d-xo.html 7- الجزء السابع th-cam.com/video/cUeJOIYPuSE/w-d-xo.html 8- الجزء الثامن والأخير th-cam.com/video/1NfH116m5ts/w-d-xo.html
@@saudiranger4007 لاوالله كذبت وهذي جبتها من عندك خلف كان يتوسط للشعار عند الامراء على شان يشرهونهم وخلف مايلعب في الزواجات لانه مايأخذ فلوس مثل شعارك اللي تحبهم ولا فيه مهرجان وطني للرد تخلف عنه خلف من الجامعه للجنادريه للمغتره والشعار اللي تقولهم كلهم يتمنون يلعبون معه انت مسكين وضعيف وعجوز شكلك من هو ذيل
*كانوا شعّار المحاورة يعانون من المتطفّلين ومن باب الأدب وبطريقة فنية يجيبون بيوت صعبه في التركيب لاختبارهم وفحصهم* ^ *وكانت طريقة مناسبة* ^ 👇 اَرخّم وَالَيّس وبنيي كويّس وبَـ الزَم غِثيبي والَوّي كراعه وَاطَبطِب على ظهره بِـ مِلسَ الطّباطِيب وبعض المواتر من الحيل فاتر يبنشر كفرها وهي في سهلها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلف بن هذال : يسحّب خطوطه يقطّع جنوطه طفىٰ وانفرط فيه رمّان بِلّي 《واخاف السرندل طالبٍ خرطِ سِتّين》 سرىٰ الموتر اللّي لعلّه يولّي عسى سفرته يوم سافر طويله 《وله سايقٍ وجهه كما (👜) الصّاج》
جزاك الله خير يا استاذ محمد هذا اللقاء المميز مع العلم والحافظ للموروث عن خبره وعلم ومباشره من عبدالله المجيولي اطال الله عمره ، العلم كله عنده وغطى على جميع اقاويل اللي سبق اللقاء معهم ، رحم الله الشعار الكبار والشاعر المعجزه مصلح الحصيني واحسن الله خاتمة خلف بن هذال ، خلف بن هذال يحب التعجيز والتعسير على الشعار بشهادة شليويح المطيري ولكن جا له الحصيني واعطاه درس ، وفي لقاء للشاعر احمد الناصر رحمه الله يقول انا العب مع الشاعر المبتدي ولا اكسر في خاطره حشمه لابوه واللي وراه هذه اخلاق الشعار الكبار ، كذلك فيه محاوره قديمه بين خلف وابو مشعاب هذه المحاوره لا احب اشاهدها ابدا لما فيها من تعجيز وتحدي وكسر لخاطر للشاعر الكبير المرحوم عوض الله ابو مشعاب نسال الله ان يحسن خاتمة خلف ويعافيه ويشافيه هو آخر الشعار الكبير اللذين عاصرهم المهم انت يا استاذ محمد مبدع ونتمنى لك ولقناتك التوفيق والسداد
@@sakar- ممكن كلامك صحيح وممكن على شان حمل عوض الله المشعاب لكن المفروض يلتمسون له العذر ربما لا يعلم عن شروط المشاركه كامله وهو شاعر كبير له مكانته بين قبايله والقبائل الاخرى التي له صوله وجوله في ملاعبها
@@sakar- كذلك لا ننسى ان عوض الله نفسه ما يساعده على الالحان الطويله وهذا معروف عنه ومشاهد في جميع محاورات في نص القاف لازم ياخذ نفس لثانيه او ثانيتين وهذا بحد ذاته عذر لعوض الله المفروض يؤخذ بعين الاعتبار ٠٠٠٠
لماذا لايتم استعراض سيرة شاعر من اقوى شعار عتيبه في المحاورة الا وهو ميشع بن قطنان الجديعي العطاوي ؟ هناك اهمال كبير من جانب القنوات المهتمه بالقلطة لهذا الشاعر العلم
صياف : نادُوَا الشّيخِ اِبن هذّال يشعب حصانه فيه عِلمٍ جديدُ وفيـه حاجـه غريبه قالو اِنّه مع العربان مِطلِق لسانه كِلّ ما مَـرّ له وادي لِصِق في شِعيبه خلف بن هذال : جاكِ فوق الحصان اللّي طويلٍ عِنانه في مِداهيلِ حرب اِمسَرّحِه من عتيبه وَالْسِنـتنا لها فالحقّ فرضُ وضِمانه ما نسُوق الشّباري في العظامَ الصّلِيبه صياف : حرب لا جَوكِ قلبك يختِلِف من مكانه ثمّ قلتِ اِرحمُوني ويش هذا المصيبه انتِ مِثلَ البعيرَ اللّي تغيّـر زمانه قامِ ياكل سنامه من رِداوَة نِصِيبه خلف بن هذال : حرب عندي دواهم خانةٍ فوقِ خانه لقمةٍ بالرّضىٰ يا حرب وَاَلاّ غِصيبه والجمَل يا حِرَيبينا وِسيعٍ بطانه كِلّ ما طالَت الشّطّه ينَزّح حِريبه صياف : انتِ غافل تِحَسبَ النّاسِ مِثلَ اللّـبانه ما دريتِ اِنّ بندقنا تِصيبَ الضّـريبه انتِ رَجلٍ لعينُ ولا تكِـبّ اللّـعانه كِلّ ما شِفتِ لِك واحد غريب اِتعَـدي به خلف بن هذال : ليتِ لِك في بلد جيزانِ دارُ وحضانه حيثِ فيكَ الوصُوفِ اِمنَ التّهامي قريبه لا تِحَدّد سنونِك يا وِلَيدَ السّمانه لي مَخالب طوالُ ولي كفوفٍ عِطِيبه صياف : انتَ امانه وحِنّا ما نطِشّ الامانه دامِ هذي علُومِك فيكِ شِكّه ورِيبه ليهِ تترك صلاتك يا قليلَ الدّيانه ما دَريتِ اِنّ جَمرَ القبرِ تحت النّصِيبه خلف بن هذال : صُون امانتكِ وِاِحرِسها برفقُ وصِيانه وِاحلِبَ العنزِ وابن التّيسِ حَرّم حِلِيبه اِبن عمّك طبُوعه قِشرِ واِسمِه عفانه كِلّ ما غاب نجمٍ فالسّما ينسِري به صياف : صِنتها صَونِ مِسلم ما يعَرف الخيانه ميرِ بعض الاوادم عِلّةٍ يندِعِي به انتِ شاوي غدَت مِعزاهِ في وسطِ ضانه عِقب قفّىَ شبابه ما بقىَ غير شيبه خلف بن هذال : حِطّ للرّجل عن شوك الهراسَ البطانه داخِلٍ لِك حِمَىَ مجهولِ ما ينمّشِي به لو تضِيعَ الغنم مانيب بَ ارض الكِنانه نجد اَبىَ ابطِش بحِصنِيّه وَاضيّق بذيبه صياف : تعرف اِنّي ذِهينُ ومن رِجالَ الذّهانه والله اِنّ الشرابَ الحِلوِ ما تِهتِني به اِعرِف الشّجره اللّي تِنبت البرتكانه ثمّ عِقبَ العِشا قفّل عليها الزّريبه خلف بن هذال : اَعرِف اِنّك ولد شيطانِ مَنبع شِطانه فِتنِتِك ما تِجيكَ اَلاّ وانا في مِغيبه وٍدّيَ اَصدَع بهذا الضّلعِ وَاخلِف كِيانه لَينِ اَهَجّدكِ والفيرانِ ما تِلتِجي به صياف : مِن يهين العرب يبشِر بكِثرَ الاهانه انتِ غايب وانا ادَوّركِ مِثلَ الذّهِيبه انتِ غوّار وَالاّ واحِدٍ مِن خِوانه تِحسِب اِنّ الجبل يطلَب ويرضِي طِلِيبه خلف بن هذال : اِعرِفِ اِنّي عذابَ المِشتهي وِاِمتحانه وانته اللّي توَدّي عِلمِ وَالاّ تِجيبه قِمتِ تطرِق لِسانٍ كنّه الخيزرانه ضاعِ وَصفِك بعَد نِصفِك بَغيتِ اِتغَدي به صياف : لَوّ تقدَر علَيه اِمنَ امسِ قضّيتِ شانه مير ما اظِنّ عندك دِرهِمٍ تِشتري به انتِ مِثلَ الحصان اللّي يزيدِ اِرثعانه ميرِ لَلسّاعِ ما مَيّزتِ خِبثِه وطِيبه خلف بن هذال : هَيكلِك دِبلِماسِي كَنّ عندك حَصانه بسّ ينقِصك يا صيّافِ حِكمه وهَيبه صاحبي لو يلَعّن ما لِحِقني لِعانه وَاعرِفِ اِنّ الحِريب اِيحِبّ هَزمة حِريبه صياف : كانِ قِرصِك في وسط النّارِ عندي دِهانه اِلْمَسَ الجَمرِ والدّخّانِ لا تِشتِقي به واحِدٍ طاحَتِ اِضروسِه وطاحَت ثِمانه لو بغى يدّعِي لَلنّاسٍ وِش يدّعِي به خلف بن هذال : ما ذِكَرنا البخيلِ اِبخيرِ نرقِد بَ امانه خلّ دِهنِك على جاعِدكِ لا تِعتِزِي به انتِ فوق الرّحىَ طَحّانِ وابغىَ طِحانه اَنبَتَ الجُوعِ في راسي ثِمانينِ شَيبه
خلف بن هذال الله يحسن خاتمته .. شاعر جزل في النظم والمحاورة، وسبب صدمة للساحة وقتها وأرهب الشّعار بتركيب البيوت الوقفات واللحون اللي ما كانوا يعرفونها. اعتزل في أوج قوته لأنه أصبح (شخصية اعتبارية) والدولة تسند له مهام المقام على منابرها الرسمية كشاعر للوطن في المناسبات الوطنية ومنها (قصيدة الجنادرية، قصيدة الحج، قصائد عاصفة الصحراء). لذا من غير اللائق أن تكون شاعر الوطن ثم تلعب حينها مع أحد الشعّار في محاورة (حربية) يتم التعريض فيها بالقبائل والتطرق لأحداث جاهلية وأزمنة قديمة قبل قيام الدولة السعودية *(القبلية تفرّق والوطنية تجمع)*. كذلك بعض الشعّار اللي يقابلونه يلعبون على معنى (جهيمان) وهو ولد عم خلف الواقف ونسيبه، فيكون خلف في موقف حرج، أما يحتمي موقفه والدفاع عن نفسه وسيدفع الثمن، أو ينكر الجرم الذي جاء به إبن عمه. رغم أنه (لا يؤخذ به ولكن يضعف موقفه الدفاعي والفعل المشين يلحق الجماعة في عرف البدو) وهنا ينتصر خصمه عليه، وملعبته الشهيرة مع شليويح الشلاحي الله يرحمه تثبت ذلك.
تعليقك جنان ههههههه الله لايوفق ابليس وهو ماهو موفق ههههه لاحول ولا قوة الا بالله قسم مت ضحك استغفر الله.. حرام عليك ؟؟؟؟؟الناس بعضها يركب بعض ؟؟؟؟اذا بغيت اضحك وأموت ضحك اروح التعليقات.
عبارة (الناس فوق بعضها) للدلالة على كثرة الجمهور (ازدحام الناس وضيق المكان). وهي دارجة لغةً ومفهومة لدى الجميع وعند البدو خاصة، وحديثهم على السليقة والفطرة السليمة. ورغم معايشتي للبدو وتكرار هذه العبارة على مسمعي لم أقفُ يوماً للتفكير فيها حد الوصول إلى تفسيرٍ لا أخلاقي! لا أعلم والله أَهيَ الغفلة مني وقابلية القول المألوف والأخذ بالتركيب اللغوي الظاهر، أم لشدّة الانتباه ودقّة ملاحظة الآخر وسوء الطويّة !
في هذي السنه خلف كان في حفله وفيه عبد جالس وممد رجوله وتعرقل فيه خلف وطاح،المفروض خلف اللي يزعل،لا العبد زعل ويمسكه العبد ليش تطيحي على رجلي شاله بايديه العبد من حلقه اللين فكو ه الحضور ،هذي قصه قالها لي ابوي الله يرحمه
السواط يسكن الطايف وبعيد عن شعار مكة ولا يحتك بهم إلا في الملاعب، وفي ذاك الوقت عنفوان المحاورة ومركزها (مكة المكرمة) لأن رموز المحاورة في عصرها الذهبي أغلبهم من مكة. وقت المسعودي والثبيتي والجبرتي ومستور وشليويح الله يرحمهم جميع.. والمجيولي صديق لبعضهم.. من (الشلّة) اللي تجمعهم علاقة صداقة وأنس ومناسبات يحضرها معهم غير ساحة المحاورة لذلك هو (شاهد حي) لفترة انتشار المحاورة. ولمصداقيته .. قال جانا صياف أو الجبرتي وكذلك ذكر خلف.. ولم يقول كانوا معنا (لأنه ماعرفهم من قبل) يشهد باللي حضره، وللأمانة المجيولي رجل كفو وثقة وذو مصداقية عند جماهير المحاورة. رجل محبّ للمحاورة وحضر أغلب ملاعبها ووثقها بالتسجيل، ولذلك كلّف بملاعب المغترة وترتيب الشعار ولم يكن عنصري يوماً وهذا هو يمتدح الجميع ويترحّم عليهم ويذكرهم بالجمالة والعرفان. والغريب أنك تقدح فيه دون سبب وجيه، ولم يذكر في شهادته شيء يدعو للتشكيك أو يهضم حقّ طرف معين. شهادة عابرة تزيد الطيب طيب ولا تنقص من حقوق أحد.
@@أبوخليل-ض6ض3ي السواط في الطايف ومن شعار مكه الاساسيين قبل مطلق وصياف كان مع ابن تويم وابن سليم وعبادل المالكي وهلال السيالي لكن يتعمدون عدم ذكره وتجاهله ولكن الكل يعرف ان ابو بندر استاذهم
لماذا لايتم الاعتراف ان الكويت هي من طور المحاوره ،؟!! واقلب طواريق خلف تعلمها في الكويت ودليل شوفو محاورات شعار الكويت القديمه بين صقر وابن شريم وبعض شعار الكويت رحمهم الله في زمان الشيخ احمد الجابر رحمه الله
صياف : اللّيل يا مستور شِبّ وِالْمَس جَمرها وِان كانِ في خشمك عرام اِلعب وليلك بَ اوّله اللّيله الموتر صغير وحملته يا كبرها اِلْيَا عطىَ الخطّ السّريع يدقّ الارض بدنقله مستور : ترى عتيبه يا السّحيمي حطّتك تحت امرها والثّلب لا مِنّه برك لَلحِمل لازم ينقله اُمّ الكباير يا الله اللّيله تقصّر عمرها ما همّني مِن قصّر المشوارِ والاّ طوّله صياف : ان كان جبتوها كبيره نقصوا من كبرها واجب عليك اِتفكّ باب الخير قبل اِتقفّله منته بلاقي نخلةٍ عرجا تِنزّل تمرها ما عندك اَلاّ شاربٍ واحد ما تقدر تفتله مستور : الكبد يبرد حرّها والرجل يجبر كسرها واللي عيونه مستفيقه للكحال اِنكحّله اِدروبكم يا هونها واِدروبنا يا عسرها والكلمه اللّي جبتها لي من زمان اِمقوّله صياف : ما عادِ همّتنا اليهود اللّي كسرنا جسرها وِالْيَا زعِل مستور حتى بن دغيّم نزعله بعض العرب تزمر علَيّ ولا نفعها زمرها حنّا عرب نردم على راس البعيرُ ونعقله مستور : فكّرت في حرب المدينه واثر ضايع بصرها اثرك مهوّل يا السحيمي والليال اِمهوّله وش جبت يا رجّال في عسر الليال ويسرها ما غير حاجه وحّده راحت في حلقك قنبله صياف : ياللّي تفكر في طويلات الدّروبُ وقصرها خلّك ولد واللّي يسوّي لك عجينه سوّ له اَبعِد عن اِديار سلمها قام ياكل سمرها وَ احدٍ يحرّم قصة العرجون وَ احد يحلّله مستور : الله يسامح مسفره في وقتها في عصرها اِلْيَا غزت ترجع ل اهلها بالجمال اِمحمّله اللهِ يغفر ذنبها والله يوسّع قبرها يجعل لها في جنّته بيت ومحلّ ومنزله صياف : الله يسامحها مع الاجواد مَدّت شِبرها وِان كان جتك بثوبها فتّش علوّه واسفله وش رايك نصلي ونستغفر ونترك ذِكرها حنا رجال لا غلطنا فالكلام اِنبدّله
لقاء لايوجد فيه اضافه كلام سطحي وعام والضيف كل الشعار القداما يذكر محاسنهم ماعدا جارالله !! من العيب يكذب جارالله وينه وجارالله حي ورا ماتكلم ؟وهو مايدري ان سيرة جارالله وتاريخه ومحاوره من محاورات جارالله بتاريخ المجيولي كله ،،
ياسعود .. إذا جارالله السواط إبن عمٍ لك قريب، فهذا ما يعطيك الحق بالإساءة للمجيولي. المذيع يطرح سؤال محدد والمجيولي يجيب على محور السؤال المطروح ولا يتشعب. كلهم عيال عمنا، ونفخر بهم وشعار عتيبة منومسينا ومحتمين موقفهم ولا قصروا سواءً السواط أو غيره.. الله يرحم الميّت منهم ويطول في عمر الحي. لاحظت تعليقاتك كلها والله أنها تسيء لك أولاً وتؤخذ على ربعك وقبيلتك. ولو تابعت الظلم والكذب والبهتان اللي يكتب في التعليقات على عتيبة وشعارها كان ما فتحت لهم مجال .. والسواط ملاعبه ولحونه معروفة ومسجلة ما يقدر أحد يطمس تاريخه، وإذا أنت أو غيرك من محبي السواط لديه ارشيف أو محتوى يضيف لجارالله السواط يطرحه في الأعلام ولن يجد ما يمنعه. راجع ردودك وتقبل تحيات ورأي ابن عمك🌹
@@أبوخليل-ض6ض3ي اولاً السواط من فخذ وانا من فخذ ، ثانياً: وهذا الاهم الشعر ذائقه ولافيه حميا ولا عنصريه والسواط تحامل عليه كثيراً وفي لقاء يشاهد المفروض ماكذبه !! والاهم من هذا كله انا احضر محاوراتهم من ١٤٠٧ واعرفهم كلهم ،، وتعليقاتي منصفه لاني اعرف من الشاعر واعرف من شاعر الاعلام ، واذا تبي نوضح لك جاهز لان شعار المحاوره اللي عليهم الكلام لو تعدهم مايتجاوزون العشره في كل جيل من اجيال المحاوره ،،
جارالله مظلوم اعلاميا حتى وهو حي وهو من افضل الشعار في الالحان ومايعجزه ولاطاروق ماكان ينصفه الا الامير فيصل بن خالد في المغتره دايم يدعوه في الحفلات الله يرحمه
سعود الله يسعدك السواط الله يرحمه كان لقاءه كبير وتعبان وينسى والدليل انه قال ردية بينه وبين المسعودي وحط بيت المسعودي بيت له نسيان منه الله يرحمه فطبيعي لو اخطا في المعلومه اللي ذكروها منها مرض ومنها كبر سن ماهو تكذيب له
الجزء الأول من لقاء أجريته مع الشاعر والمشرف على حفلات المغترة الأخ: عبد الله بن معيض المجيولي النفيعي، تحدث فيه عن معاصرته لشعراء الرعيل الأول وذكرياته معهم، كما أدلى بمعلومات عن الشعراء لأوّل مرّة يتم الكشف عنها، وكذلك استعرضت معه محفوظاته من الأشرطة الّتي لم يتم نشرها حتى الآن وعدد كبير من الرسائل الخطيّة بينه وبين الشعراء تعود لما قبل خمسين سنة.
1- الجزء الأول
th-cam.com/video/VKGqw3yWeTM/w-d-xo.html
2- الجزء الثاني
th-cam.com/video/owBw3oV6DsA/w-d-xo.html
3- الجزء الثالث
th-cam.com/video/z6OWLH_CaIE/w-d-xo.html
4- الجزء الرابع
th-cam.com/video/R89zYsv9VdI/w-d-xo.html
5- الجزء الخامس
th-cam.com/video/Rt1ZdBbxjek/w-d-xo.html
6- الجزء السادس
th-cam.com/video/IXdRldQHKuI/w-d-xo.html
7- الجزء السابع
th-cam.com/video/cUeJOIYPuSE/w-d-xo.html
8- الجزء الثامن والأخير
th-cam.com/video/1NfH116m5ts/w-d-xo.html
بيض الله وجهك أستمر بارك الله في مجهوداتك في حفظ تراثنا الاصيل وتوثيقه
نبيها كامله لاهنت
وش المغزى يبو فهد يوم تحطها متقطعة كذا
الاخ محمد الدعجاني .
اتمني تنزيل المقابله كامله .
الاجزاء اضعفت المشاهدات.
ممله جدا
قطعتها علينا وعزرتنا يبوفهد ماعاد نقدر نجمع
ليتك خليتها زي لقاءاتك السابقة كلها كانت كاملة
لكن مشكور على ماتبذل💛🌹
😂😂😂
شاعر الوطن اطال الله عمرو بطاعته خلف بن هذال اسطووووورة
كلمة اسطوره قليله في حقه يستاهل شاعر الوطن الله يقومه بالسلامه
@@الكفووو-م4ت امين يارب العالمين وجميع المسلمين
أنا حربي لكن أفضل شاعر بتاريخ المحاورة عبدالله المسعودي الله يرحمه
بيض الله وجهك ي ابوفهد
مجهود رائع يذكر فيشكر
الى الأمام
*أبو خالد الله يجزاك خير شكلك بتنزلها حلقات كثيرة* ^
*كذا بتذكّرنا مسلسل الميراث* 😂
خلف بن هذال من أكثر شعار ظلم في المحاورة
وهو من طبقة الاولى في شعر المحاورة لكن الجمهور لاينصفه
لاهنت يابو فهد استمر والله يوفقك
يابوفهد لزوم تسوي لقاء مع محمد القصير الرجال هو عراب الساحة ومع ذلك ماقد شهر او تكلم ابدا
انا استغرب في ناس يقولون خلف شاعر محاوره عادي ❌
يمكن عشان انه شاعر نظم قوي جداً
لكنه قوي في المحاوره ايضا وقارع جميع الشعار الكبار والكل يحسب حسابه
خلف بعد ماصار يطلع بالجنادرية زي ماتقول صار فيه كبر شوي عالمحاورة وشايف نفسه عالشعار وكانو مايبغونه الين تركها بس لو استمر كان يمديه من اعلامها
@@saudiranger4007 هو من اعلامها هالحين
@@saudiranger4007 لاوالله كذبت وهذي جبتها من عندك خلف كان يتوسط للشعار عند الامراء على شان يشرهونهم وخلف مايلعب في الزواجات لانه مايأخذ فلوس مثل شعارك اللي تحبهم ولا فيه مهرجان وطني للرد تخلف عنه خلف من الجامعه للجنادريه للمغتره والشعار اللي تقولهم كلهم يتمنون يلعبون معه
انت مسكين وضعيف وعجوز شكلك من هو ذيل
@@طيرالسعد-ي1ع والدليل ماكان يلعب محاورة الا لابس بشت
@@saudiranger4007 اصبح اصبح اللي يخليك لعين ترجيك
انت من اللي يصنفون بالرخوم واضعوف
الله يطول عمره معلومات جميله ❤
*كانوا شعّار المحاورة يعانون من المتطفّلين ومن باب الأدب وبطريقة فنية يجيبون بيوت صعبه في التركيب لاختبارهم وفحصهم* ^
*وكانت طريقة مناسبة* ^ 👇
اَرخّم وَالَيّس
وبنيي كويّس
وبَـ الزَم غِثيبي والَوّي كراعه
وَاطَبطِب على ظهره بِـ مِلسَ الطّباطِيب
وبعض المواتر
من الحيل فاتر
يبنشر كفرها وهي في سهلها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خلف بن هذال :
يسحّب خطوطه
يقطّع جنوطه
طفىٰ وانفرط فيه رمّان بِلّي
《واخاف السرندل طالبٍ خرطِ سِتّين》
سرىٰ الموتر اللّي
لعلّه يولّي
عسى سفرته يوم سافر طويله
《وله سايقٍ وجهه كما (👜) الصّاج》
اللحين عطوني اللي يقولون شعار الوقت هذا عمالقه . المحاوره انتهت مع العمالقه الجيل الذهبي اهل المعنى
@@الهلالالعالمي-س7ض ممكن تحدد القبايل اللي هم اهلها؟
نبغى بقية الاجزاء
جزاك الله خير يا استاذ محمد هذا اللقاء المميز مع العلم والحافظ للموروث عن خبره وعلم ومباشره من عبدالله المجيولي اطال الله عمره ، العلم كله عنده وغطى على جميع اقاويل اللي سبق اللقاء معهم ، رحم الله الشعار الكبار والشاعر المعجزه مصلح الحصيني واحسن الله خاتمة خلف بن هذال ، خلف بن هذال يحب التعجيز والتعسير على الشعار بشهادة شليويح المطيري ولكن جا له الحصيني واعطاه درس ،
وفي لقاء للشاعر احمد الناصر رحمه الله يقول انا العب مع الشاعر المبتدي ولا اكسر في خاطره حشمه لابوه واللي وراه هذه اخلاق الشعار الكبار ، كذلك فيه محاوره قديمه بين خلف وابو مشعاب هذه المحاوره لا احب اشاهدها ابدا لما فيها من تعجيز وتحدي وكسر لخاطر للشاعر الكبير المرحوم عوض الله ابو مشعاب
نسال الله ان يحسن خاتمة خلف ويعافيه ويشافيه هو آخر الشعار الكبير اللذين عاصرهم
المهم انت يا استاذ محمد مبدع ونتمنى لك ولقناتك التوفيق والسداد
خلف مع ابو مشعاب ما جاب تعجيز لكن الامير زعل على ابو مشعاب يوم غير اللحن ما استأذن
@@sakar-
ممكن كلامك صحيح وممكن على شان حمل عوض الله المشعاب لكن المفروض يلتمسون له العذر ربما لا يعلم عن شروط المشاركه كامله وهو شاعر كبير له مكانته بين قبايله والقبائل الاخرى التي له صوله وجوله في ملاعبها
@@sakar-
كذلك لا ننسى ان عوض الله نفسه ما يساعده على الالحان الطويله وهذا معروف عنه ومشاهد في جميع محاورات في نص القاف لازم ياخذ نفس لثانيه او ثانيتين وهذا بحد ذاته عذر لعوض الله المفروض يؤخذ بعين الاعتبار ٠٠٠٠
عندك رابطها
@@يحيالزهراني-و8ج العلم عند الامير وليس غيره والمفترض يلتمس له العذر
لماذا لايتم استعراض سيرة شاعر من اقوى شعار عتيبه في المحاورة الا وهو ميشع بن قطنان الجديعي العطاوي ؟ هناك اهمال كبير من جانب القنوات المهتمه بالقلطة لهذا الشاعر العلم
صياف :
نادُوَا الشّيخِ اِبن هذّال يشعب حصانه
فيه عِلمٍ جديدُ وفيـه حاجـه غريبه
قالو اِنّه مع العربان مِطلِق لسانه
كِلّ ما مَـرّ له وادي لِصِق في شِعيبه
خلف بن هذال :
جاكِ فوق الحصان اللّي طويلٍ عِنانه
في مِداهيلِ حرب اِمسَرّحِه من عتيبه
وَالْسِنـتنا لها فالحقّ فرضُ وضِمانه
ما نسُوق الشّباري في العظامَ الصّلِيبه
صياف :
حرب لا جَوكِ قلبك يختِلِف من مكانه
ثمّ قلتِ اِرحمُوني ويش هذا المصيبه
انتِ مِثلَ البعيرَ اللّي تغيّـر زمانه
قامِ ياكل سنامه من رِداوَة نِصِيبه
خلف بن هذال :
حرب عندي دواهم خانةٍ فوقِ خانه
لقمةٍ بالرّضىٰ يا حرب وَاَلاّ غِصيبه
والجمَل يا حِرَيبينا وِسيعٍ بطانه
كِلّ ما طالَت الشّطّه ينَزّح حِريبه
صياف :
انتِ غافل تِحَسبَ النّاسِ مِثلَ اللّـبانه
ما دريتِ اِنّ بندقنا تِصيبَ الضّـريبه
انتِ رَجلٍ لعينُ ولا تكِـبّ اللّـعانه
كِلّ ما شِفتِ لِك واحد غريب اِتعَـدي به
خلف بن هذال :
ليتِ لِك في بلد جيزانِ دارُ وحضانه
حيثِ فيكَ الوصُوفِ اِمنَ التّهامي قريبه
لا تِحَدّد سنونِك يا وِلَيدَ السّمانه
لي مَخالب طوالُ ولي كفوفٍ عِطِيبه
صياف :
انتَ امانه وحِنّا ما نطِشّ الامانه
دامِ هذي علُومِك فيكِ شِكّه ورِيبه
ليهِ تترك صلاتك يا قليلَ الدّيانه
ما دَريتِ اِنّ جَمرَ القبرِ تحت النّصِيبه
خلف بن هذال :
صُون امانتكِ وِاِحرِسها برفقُ وصِيانه
وِاحلِبَ العنزِ وابن التّيسِ حَرّم حِلِيبه
اِبن عمّك طبُوعه قِشرِ واِسمِه عفانه
كِلّ ما غاب نجمٍ فالسّما ينسِري به
صياف :
صِنتها صَونِ مِسلم ما يعَرف الخيانه
ميرِ بعض الاوادم عِلّةٍ يندِعِي به
انتِ شاوي غدَت مِعزاهِ في وسطِ ضانه
عِقب قفّىَ شبابه ما بقىَ غير شيبه
خلف بن هذال :
حِطّ للرّجل عن شوك الهراسَ البطانه
داخِلٍ لِك حِمَىَ مجهولِ ما ينمّشِي به
لو تضِيعَ الغنم مانيب بَ ارض الكِنانه
نجد اَبىَ ابطِش بحِصنِيّه وَاضيّق بذيبه
صياف :
تعرف اِنّي ذِهينُ ومن رِجالَ الذّهانه
والله اِنّ الشرابَ الحِلوِ ما تِهتِني به
اِعرِف الشّجره اللّي تِنبت البرتكانه
ثمّ عِقبَ العِشا قفّل عليها الزّريبه
خلف بن هذال :
اَعرِف اِنّك ولد شيطانِ مَنبع شِطانه
فِتنِتِك ما تِجيكَ اَلاّ وانا في مِغيبه
وٍدّيَ اَصدَع بهذا الضّلعِ وَاخلِف كِيانه
لَينِ اَهَجّدكِ والفيرانِ ما تِلتِجي به
صياف :
مِن يهين العرب يبشِر بكِثرَ الاهانه
انتِ غايب وانا ادَوّركِ مِثلَ الذّهِيبه
انتِ غوّار وَالاّ واحِدٍ مِن خِوانه
تِحسِب اِنّ الجبل يطلَب ويرضِي طِلِيبه
خلف بن هذال :
اِعرِفِ اِنّي عذابَ المِشتهي وِاِمتحانه
وانته اللّي توَدّي عِلمِ وَالاّ تِجيبه
قِمتِ تطرِق لِسانٍ كنّه الخيزرانه
ضاعِ وَصفِك بعَد نِصفِك بَغيتِ اِتغَدي به
صياف :
لَوّ تقدَر علَيه اِمنَ امسِ قضّيتِ شانه
مير ما اظِنّ عندك دِرهِمٍ تِشتري به
انتِ مِثلَ الحصان اللّي يزيدِ اِرثعانه
ميرِ لَلسّاعِ ما مَيّزتِ خِبثِه وطِيبه
خلف بن هذال :
هَيكلِك دِبلِماسِي كَنّ عندك حَصانه
بسّ ينقِصك يا صيّافِ حِكمه وهَيبه
صاحبي لو يلَعّن ما لِحِقني لِعانه
وَاعرِفِ اِنّ الحِريب اِيحِبّ هَزمة حِريبه
صياف :
كانِ قِرصِك في وسط النّارِ عندي دِهانه
اِلْمَسَ الجَمرِ والدّخّانِ لا تِشتِقي به
واحِدٍ طاحَتِ اِضروسِه وطاحَت ثِمانه
لو بغى يدّعِي لَلنّاسٍ وِش يدّعِي به
خلف بن هذال :
ما ذِكَرنا البخيلِ اِبخيرِ نرقِد بَ امانه
خلّ دِهنِك على جاعِدكِ لا تِعتِزِي به
انتِ فوق الرّحىَ طَحّانِ وابغىَ طِحانه
اَنبَتَ الجُوعِ في راسي ثِمانينِ شَيبه
-تكفى يافهد أنسخ الشرطان الي عند المجيولي لاتروح،،،، ،وخذ لقاء مع القصير صاحب مكتب القصير ،،
ايوالله ثروة شعرية عنده اكيد ، بما انه المسؤول عن المغترة
صاحب مكتب القصير وش عنده توه شباب ماعاصر احد
رحم الله شاعر الحجاز الاول مصلح الحصيني
الضيف الله يحفظه يقول إنه من مواليد ١٣٧٠
ويقول إن خلف راح من الحجاز ١٣٨٥ يعني يوم كان عمر الضيف ١٥ سنة
كيف عرف هالسوالف كلها عن خلف
اللي عمره 15 بذاك الزمن مثل 25 بهذا الجيل
@@ralharbi3138 صدقت شيبانا يسولفون علانا بسوالف وعمارهم ادون بواجد من ١٥ سنه
@@ralharbi3138 كنه ابو40 مو 25 الان اللي 25 مايسنع حاله
خلف ماجا الحجاز الا عام ١٣٩٨ تقريبا
الله يشفي خلف
خلف محترف في الالحان والتلاعب في الكلمات . ولكن في اهم محور في المحاورة ( المعنى) فلا يقارن بالجبرتي والمسعودي ومستور وصياف.
هههههههههههه ههههههههه هههههههههه هههههههه
ههههههههههههههههه الحمدالله
😂😂😂😂
محمد بن تويم الثبيتي افضل شاعر محاوره بالتاريخ ومعه مطلق الثبيتي
اللقاءات قصيرة جدا
على ما أعتقد انه قدم اول مغتره في ابها بعد عودة المغترة في عسير
يابو محمد هذا من عام ١٤٠٤ المشرف العام على مهرجان المغترة وهم من خوياء الامير فيصل بن خالد الخاصين مهتم بالشعر والشعراء من جماعتنا القريبين
خلف بن هذال داهيه بمعنى الكلمة في كل المجالات اللي شارك فيها
ماسوا شي مغير دخل اللحان الاغاني على المحاوره
@@N77Sهو رد هيبة المحاوره وحبب الفقير والغني والوزير والامير والملوك في المحاوره والنبط والمدح والغزل وهو شاعر الوطن وشاعر الخليج
الاول
@@N77S لايذبحك الحسد
@@N77S انت علمنا وش سويت على شان نقيمك شكلك شاعر سياحي تفحط ولا احد دراء عنك
عزالله خلف شاعر قوي
نبي محاورات لملفي المورقي قديمه
خلف بن هذال الله يحسن خاتمته ..
شاعر جزل في النظم والمحاورة، وسبب صدمة للساحة وقتها وأرهب الشّعار بتركيب البيوت الوقفات واللحون اللي ما كانوا يعرفونها.
اعتزل في أوج قوته لأنه أصبح (شخصية اعتبارية) والدولة تسند له مهام المقام على منابرها الرسمية كشاعر للوطن في المناسبات الوطنية ومنها (قصيدة الجنادرية، قصيدة الحج، قصائد عاصفة الصحراء).
لذا من غير اللائق أن تكون شاعر الوطن ثم تلعب حينها مع أحد الشعّار في محاورة (حربية) يتم التعريض فيها بالقبائل والتطرق لأحداث جاهلية وأزمنة قديمة قبل قيام الدولة السعودية *(القبلية تفرّق والوطنية تجمع)*.
كذلك بعض الشعّار اللي يقابلونه يلعبون على معنى (جهيمان) وهو ولد عم خلف الواقف ونسيبه، فيكون خلف في موقف حرج، أما يحتمي موقفه والدفاع عن نفسه وسيدفع الثمن، أو ينكر الجرم الذي جاء به إبن عمه.
رغم أنه (لا يؤخذ به ولكن يضعف موقفه الدفاعي والفعل المشين يلحق الجماعة في عرف البدو) وهنا ينتصر خصمه عليه، وملعبته الشهيرة مع شليويح الشلاحي الله يرحمه تثبت ذلك.
الناس بعضهم يركب بعض!
ذا مايعرف يسولف ربنا وربه الله
تعليقك جنان ههههههه الله لايوفق ابليس وهو ماهو موفق ههههه لاحول ولا قوة الا بالله قسم مت ضحك استغفر الله.. حرام عليك ؟؟؟؟؟الناس بعضها يركب بعض ؟؟؟؟اذا بغيت اضحك وأموت ضحك اروح التعليقات.
عبارة (الناس فوق بعضها) للدلالة على كثرة الجمهور (ازدحام الناس وضيق المكان).
وهي دارجة لغةً ومفهومة لدى الجميع وعند البدو خاصة، وحديثهم على السليقة والفطرة السليمة.
ورغم معايشتي للبدو وتكرار هذه العبارة على مسمعي لم أقفُ يوماً للتفكير فيها حد الوصول إلى تفسيرٍ لا أخلاقي!
لا أعلم والله أَهيَ الغفلة مني وقابلية القول المألوف والأخذ بالتركيب اللغوي الظاهر، أم لشدّة الانتباه ودقّة ملاحظة الآخر وسوء الطويّة !
في هذي السنه خلف كان في حفله وفيه عبد جالس وممد رجوله وتعرقل فيه خلف وطاح،المفروض خلف اللي يزعل،لا العبد زعل ويمسكه العبد ليش تطيحي على رجلي شاله بايديه العبد من حلقه اللين فكو ه الحضور ،هذي قصه قالها لي ابوي الله يرحمه
يمكن قالتها امك لك
لان السالفه ذي ماتنقال ي رخمه
*اللي يدخل في نقاش مع اللي يقول إن خلف بن هذال مهوب شاعر محاوره فترى يمكن ما ندري من هو الأحمق فيما بينهم* ^^
*اللهم بلغت اللهم فاشهد* ^^
وشو مصلح الحصيني؟؟
من اي القبايل
نفيعي
@@بدرالنفيعي-ط3ت قتلت المتعه عند الاخ صقر 🤣
من قبيلة الحصنه بني سعد نفيعي
@@abuziayd2424
انعم واكرم
ليت المذيع يركز على معاني محاورات المغتره
الجزء القادم عن المغترة، لكن ليس كل ما يُعلم يقال، أكثر الضيوف يتحفّظون على المعاني لحساسيتها.
أما عاد
قال خلف بن هذال
يعطي كل صف 40 بيت
المجموع 80
أنصح بمتابعته وتصديقه
يقصد الحصيني ماهو خلف
خلف ماقدر يرد
@@mm111xخلف يلعب على المثومن والمروبع واكثر من ذالك
لاكن الصف هذا اربعين والصف هذا اربعين ماجابها غير الحصيني ومحد درا عنه
الحصينى هو اللى جاب 40 بيت وخلف اللى قال عيدها وعادها وبعدين ماعىفها خلف وقال عيدها قال مانى فاتح مدريه على كلامه
@@kaledsalem1247 اربعين بيت مهيب محاوره قلبها نضم مساجله ويبا رد ومدخلن رجله في النار
ومحد سمعبه غار اليوم لا والصف الثاني اربعين بيت
المجموع ٨٠ بيت
@@الكفووو-م4ت ترى التعبير هذا مجازي
نلاحظ ان الصيف قلل من قيمة المسعودي والسواط في لقاءاته
ماسمعناه قلل منهم ولكن فعلاً هم شعار صف ثاني
شعار صف ثاني
ظلمت بختك ان كنت على علم
وان كنت على غير علم فتعلم
المسعودي محاوراته تدل على انه في الصف الاول والصفوف من الثاني الى الخامس شاغرة
@@ابوعمر-ك1د هذا شكله مممغوص من المسعودي
@@ابوعمر-ك1د المسعودي شاعر على مستوى مكة وضواحيها فقط
@@ralharbi3138 رحمه الله
حتى على الموت لا اخلو من الحسدي
صياف :
قلبَ الثّبيتي طارِ تالَ اللّيل قلبَ الثّبيتي طار
قِلتِه وانا خابر هَوَاذِينه قِلتِه وانا خابر
شِفتِه يشِبّ النّارِ عند اِهذيل شِفتِه يشِبّ النّار
طُولَ السّنه صابر على دِينِه طُولَ السّنه صابر
مطلق :
صيّافِ يا مَكّارِ جاكَ السّيل صيّافِ يا مَكّار
يا اللهِ يا ساتِر على عَينِه يا اللهِ يا ساتِر
انته غريبَ الدّارِ ما لِك حَيل وانته غريبَ الدّار
جاتِك على الصّابر مِنِ اِجهَينه جاتِك على الصّابر
صياف :
مالَ الدّلالِ اِبهار غيرَ الهَيل مالَ الدّلالِ اِبهار
وابُو حمَد كاسِر موازِينه وابُو حمَد كاسِر
خَلّ العلومِ اِيسارِ زِيدَ الكَيل خَلّ العلومِ اِيسار
يا ما اطيَبَ السّامِر ويا زِينِه يا ما اطيَبَ السّامِر
مطلق :
ما شَعّ بالانوارِ غيرِ اِسهَيل ما شَعّ بالانوار
لا يقرِعَ الكافِر مواعِينه لا يقرِعَ الكافِر
لو يَلزَمَ الجَزّارِ خشمَ الفيل لو يَلزَمَ الجَزّار
تكثَر وانا خابر طواعِينه تكثَر وانا خابر
صياف :
تطلَع لِكَ الاخبارِ والتّحلِيل تطلَع لِكَ الاخبار
وتبينِ لِك باكِر براهِينه وتبينِ لِك باكِر
لا تقرِبَ الاخطارِ وانتِ اِشعَيل لا تقرِبَ الاخطار
ترى البلَد حاشِر مِجانِينه ترى البلَد حاشِر
مطلق :
الحِصنيَ الغَدّارِ هَزّ الذّيل الحِصنيَ الغَدّار
في راسِه الحاير شِياطِينه في راسِه الحاير
دايم روايات السواط ينكرونها شهداء عصره
لانه ماهو من شلتهم
السواط يسكن الطايف وبعيد عن شعار مكة ولا يحتك بهم إلا في الملاعب، وفي ذاك الوقت عنفوان المحاورة ومركزها (مكة المكرمة) لأن رموز المحاورة في عصرها الذهبي أغلبهم من مكة.
وقت المسعودي والثبيتي والجبرتي ومستور وشليويح الله يرحمهم جميع..
والمجيولي صديق لبعضهم.. من (الشلّة) اللي تجمعهم علاقة صداقة وأنس ومناسبات يحضرها معهم غير ساحة المحاورة لذلك هو (شاهد حي) لفترة انتشار المحاورة.
ولمصداقيته .. قال جانا صياف أو الجبرتي وكذلك ذكر خلف.. ولم يقول كانوا معنا (لأنه ماعرفهم من قبل) يشهد باللي حضره، وللأمانة المجيولي رجل كفو وثقة وذو مصداقية عند جماهير المحاورة.
رجل محبّ للمحاورة وحضر أغلب ملاعبها ووثقها بالتسجيل، ولذلك كلّف بملاعب المغترة وترتيب الشعار ولم يكن عنصري يوماً وهذا هو يمتدح الجميع ويترحّم عليهم ويذكرهم بالجمالة والعرفان.
والغريب أنك تقدح فيه دون سبب وجيه، ولم يذكر في شهادته شيء يدعو للتشكيك أو يهضم حقّ طرف معين.
شهادة عابرة تزيد الطيب طيب ولا تنقص من حقوق أحد.
@@أبوخليل-ض6ض3ي
السواط في الطايف ومن شعار مكه الاساسيين قبل مطلق وصياف كان مع ابن تويم وابن سليم وعبادل المالكي وهلال السيالي لكن يتعمدون عدم ذكره وتجاهله ولكن الكل يعرف ان ابو بندر استاذهم
لماذا الاعلام تجاهل الشاعر مصلح الحصيني النفيعي ابوالنيران كان الله يرحمه مايلعب لين يشبولها النار
اتمنى من الاخ فهد اخذ لقاء مع عياله ولامع عيال عمه
لو انهم صادقين كان انكروها وهو حي مهو بعد ما مات ، هذا دليل انهم كذبان .. وفوق كذبهم دليل ع سؤ الاخلاق والناس عندها عقول وتعرف
لماذا لايتم الاعتراف ان الكويت هي من طور المحاوره ،؟!! واقلب طواريق خلف تعلمها في الكويت ودليل شوفو محاورات شعار الكويت القديمه بين صقر وابن شريم وبعض شعار الكويت رحمهم الله في زمان الشيخ احمد الجابر رحمه الله
اول شي المحاوره موروث خاص لعده قبايل محدوده وهي من الحجاز اما التطورات مايضيفها لها الا شعارها اهل الموروث وخلف وغيره من هل المحاوره يبدعون فيها
صياف :
اللّيل يا مستور شِبّ وِالْمَس جَمرها
وِان كانِ في خشمك عرام اِلعب وليلك بَ اوّله
اللّيله الموتر صغير وحملته يا كبرها
اِلْيَا عطىَ الخطّ السّريع يدقّ الارض بدنقله
مستور :
ترى عتيبه يا السّحيمي حطّتك تحت امرها
والثّلب لا مِنّه برك لَلحِمل لازم ينقله
اُمّ الكباير يا الله اللّيله تقصّر عمرها
ما همّني مِن قصّر المشوارِ والاّ طوّله
صياف :
ان كان جبتوها كبيره نقصوا من كبرها
واجب عليك اِتفكّ باب الخير قبل اِتقفّله
منته بلاقي نخلةٍ عرجا تِنزّل تمرها
ما عندك اَلاّ شاربٍ واحد ما تقدر تفتله
مستور :
الكبد يبرد حرّها والرجل يجبر كسرها
واللي عيونه مستفيقه للكحال اِنكحّله
اِدروبكم يا هونها واِدروبنا يا عسرها
والكلمه اللّي جبتها لي من زمان اِمقوّله
صياف :
ما عادِ همّتنا اليهود اللّي كسرنا جسرها
وِالْيَا زعِل مستور حتى بن دغيّم نزعله
بعض العرب تزمر علَيّ ولا نفعها زمرها
حنّا عرب نردم على راس البعيرُ ونعقله
مستور :
فكّرت في حرب المدينه واثر ضايع بصرها
اثرك مهوّل يا السحيمي والليال اِمهوّله
وش جبت يا رجّال في عسر الليال ويسرها
ما غير حاجه وحّده راحت في حلقك قنبله
صياف :
ياللّي تفكر في طويلات الدّروبُ وقصرها
خلّك ولد واللّي يسوّي لك عجينه سوّ له
اَبعِد عن اِديار سلمها قام ياكل سمرها
وَ احدٍ يحرّم قصة العرجون وَ احد يحلّله
مستور :
الله يسامح مسفره في وقتها في عصرها
اِلْيَا غزت ترجع ل اهلها بالجمال اِمحمّله
اللهِ يغفر ذنبها والله يوسّع قبرها
يجعل لها في جنّته بيت ومحلّ ومنزله
صياف :
الله يسامحها مع الاجواد مَدّت شِبرها
وِان كان جتك بثوبها فتّش علوّه واسفله
وش رايك نصلي ونستغفر ونترك ذِكرها
حنا رجال لا غلطنا فالكلام اِنبدّله
هذا دليل كلام الاشرم يقول المحاوره من الكويت
هههههههه
يقول يجيب 30 أو 40 قافية
أنصح بعدم (!!!)
مجازياً
لقاء لايوجد فيه اضافه كلام سطحي وعام والضيف كل الشعار القداما يذكر محاسنهم ماعدا جارالله !! من العيب يكذب جارالله وينه وجارالله حي ورا ماتكلم ؟وهو مايدري ان سيرة جارالله وتاريخه ومحاوره من محاورات جارالله بتاريخ المجيولي كله ،،
صحيح كلامك لذالك الرجل اللى يكذب الاموات ويكذب عليهم لايوخذ منه مهما قال
ياسعود .. إذا جارالله السواط إبن عمٍ لك قريب، فهذا ما يعطيك الحق بالإساءة للمجيولي.
المذيع يطرح سؤال محدد والمجيولي يجيب على محور السؤال المطروح ولا يتشعب.
كلهم عيال عمنا، ونفخر بهم وشعار عتيبة منومسينا ومحتمين موقفهم ولا قصروا سواءً السواط أو غيره.. الله يرحم الميّت منهم ويطول في عمر الحي.
لاحظت تعليقاتك كلها والله أنها تسيء لك أولاً وتؤخذ على ربعك وقبيلتك.
ولو تابعت الظلم والكذب والبهتان اللي يكتب في التعليقات على عتيبة وشعارها كان ما فتحت لهم مجال ..
والسواط ملاعبه ولحونه معروفة ومسجلة ما يقدر أحد يطمس تاريخه، وإذا أنت أو غيرك من محبي السواط لديه ارشيف أو محتوى يضيف لجارالله السواط يطرحه في الأعلام ولن يجد ما يمنعه.
راجع ردودك وتقبل تحيات ورأي ابن عمك🌹
@@أبوخليل-ض6ض3ي
اولاً السواط من فخذ وانا من فخذ ،
ثانياً: وهذا الاهم الشعر ذائقه ولافيه حميا ولا عنصريه والسواط تحامل عليه كثيراً وفي لقاء يشاهد المفروض ماكذبه !! والاهم من هذا كله انا احضر محاوراتهم من ١٤٠٧ واعرفهم كلهم ،، وتعليقاتي منصفه لاني اعرف من الشاعر واعرف من شاعر الاعلام ، واذا تبي نوضح لك جاهز لان شعار المحاوره اللي عليهم الكلام لو تعدهم مايتجاوزون العشره في كل جيل من اجيال المحاوره ،،
جارالله مظلوم اعلاميا حتى وهو حي وهو من افضل الشعار في الالحان ومايعجزه ولاطاروق ماكان ينصفه الا الامير فيصل بن خالد في المغتره دايم يدعوه في الحفلات الله يرحمه
سعود الله يسعدك السواط الله يرحمه كان لقاءه كبير وتعبان وينسى والدليل انه قال ردية بينه وبين المسعودي وحط بيت المسعودي بيت له نسيان منه الله يرحمه فطبيعي لو اخطا في المعلومه اللي ذكروها منها مرض ومنها كبر سن ماهو تكذيب له
L
خلف تفوق بالالحان والمعاني سطحيه
تبيع قصايد وتقول خلف معانيه سطحية لحول والله الدنيا المقفيه
@@user-qu6bn2gj6w الله يعينك على نفسك
@@user-qu6bn2gj6w لحول تكتب هكذا لا حول يافاهم
عديم اسم وعديم شعر وتنتقد شاعر قبل تولد وهو معروف !!!!! زمن عجيب
@@a.g.m8629 هدي اعصابك لا يرتفع ضغطك هههههه