شكرا دكتور على هذا التفسير، هي واضحة انهن لسن زوجات كما يفسر البعض ، فالله سبحانه وتعالى يقول لاصحاب اليمين يعني نساء ورجال ، فلا يمكن ان يكون أصحاب اليمين رجالا فقط ،
هذا لفظ يقصد بيه التخصيص فحين يوعد رب العالمين بشيء يخص الرجال ليس الرجال و النساء مثل قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء .. فهل المرأة تحب شهوة المرأة ؟؟ فكان المقصود هنا الرجال على سبيل الحصر و ليس على سبيل التعميم
لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات وفي قوله كواعب اتراب. اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل والله أعلى وأعلم
حور عين ليسوا نساء انما هي فاكهة (( حور مقصورات في الخيام )) في القرآن اما في المسيحية كما قال النبي يحيى في الإنجيل "سماؤهم ثمر... غمامة فوق الرؤوس، مظلّة ( خيام ) من ثمر" ((حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي ٱلْخِيَامِ أي عناقيد من فاكهة: عنب أو غيرها معلّقة في الخيام. كما قال النبي يحيى «رأيت مظال ( خيام ) الصدّيقين ( المؤمنين )مربوطة بالأثمار»[121/120
إذا حور العين فاكهة، ليش الله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم وزوجناهم بحور العين،ومذكور أيضا في القرآن، وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) الواقعة
صح ربنا قال وزوجناهم بحور العين ، طيب المفاجأة ان في اللغة العربية مافيش حرف جر بعد كلمة زواج فبنقول احمد تزوج ليلي ليس احمد تزوج بليلي ، معناها ان الانفس لما هتدخل الجنة هتتزوج باجساد جديدة تسمي حور العين عشان كدة ربنا ماذكرش كلمة نساء ولا تم تحديدها للرجال ، + ان اي حاجة في الجنة هي حور عين حاجات ابدية لا تنتهي وربنا بيذكر اول الاية كلمة فاكهة فليس لها علاقة بالنساء
حواء خلقها الله زوجة لادم لتعيش معه الحياة الدنيوية يجري عليها مايجري على ادم من الابتلاء والامتحان اما الحور العين فهي الجزاء والجائزة للمؤمن في الجنة الحياة في الجنة غير الحياة في الدنيا حتى الانسان يدخلها بميزات وخاصيات تناسب حياة الخلد
@@koubaafairouz6801 اغلب الاحاديث التي ذكرت الحور احاديث ضعيفة وباطلة يستخدمها الشيؤخ للاسف لمسايرة غيرة المراة فحسبهم نعيمة المراة غير مذكور في القرآن حيث لا يستطيعون الاجابة عن اسئلتها فحديث ان المرأة اجمل من الحور وملكتهم وووو كلها احاديث كاذبة ولو ان ادم لديه حور والانبياء وحتى الشهداء لذكرهم رسول الله في حديثه في رحلة المعراج وين نزلت اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ..... وافضل من رائحته يشرح الموضوع معمر قبسة انصحكم بمشاهدته
@@koubaafairouz6801احلم و ضل تحلم و ابقى تحلم كل حياتك 😂😂😉لان ما يوجد في عقلك من الشهوات لن تحصل عليه في الجنة لان و ببساطة لن تتزوج بشيء يدعى حور العين و تفسير الايات واضح جدا
سأثبت لكم جهل الكيالي وعدم فهمه للقرآن كما أنه لا يحسن قراءته. يقول تعالى عن الحور العين: " لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان" ويطمثهن بمعنى يجامعهن، ولو كان المتقون كما يقول الكيالي لا يجامعون الحور العين لما قال (قبلهم) فقوله (قبلهم) يدل على أن النفي لا يخصهم ولا يشملهم وإنما النفي عمن قبلهم، أما هم فيطمثون ما أعطاهم الله من الحور العين. وإذا كانت الحور العين للمتقين من الرجال والنساء كما يقول الكيالي فيقتضي ذلك أن الذين يطمثون الحور العين هم من الرجال والنساء، فهذا مقتضى كلام الكيالي الجاهل. والسؤال للكيالي ومؤيديه: كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟ كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟ كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟ هل تعلم يا كيالي أن كلامك أيها الجاهل يقتضي بأن السحاق مباح في الجنة، والعياذ بالله؟ أيها الجاهل: اتق الله، فلن ينفعك التقرب إلى النساء، ولا عدد المشاهدات والمتابعين ولا عوائد اليوتيوب يوم القيامة، فتب إلى ربك، وأقلع عن الكذب على الله ورسوله وكتابه، فلست أهلا لتفسير القرآن، لافتقادك أهم أدوات المفسر وهي العلم باللغة، وإتقان قراءة القرآن، أم أنك تصر على أن تكون عالما من لا شيء؟!!
@н الحور العين نساء وهم ازواج للرجال في الجنة وليس النساء، كيف هم رجال و من وين سمعتي فكرة حور عين رجال هاذي؟ ولا الجهلاء يلعبون في مخكم؟ الله والرسول وين ذكروا حور عين رجال؟ وما ورد حور عين رجال حتى في القرآن الكريم سبحان الله العظيم تألفون كلام من مخكم والله العظيم 😂😂 والحمدالله مش مقهور لأنوا ماعندي سبب اكون مقهور فيه الله يهديكي بس
كلّ أنثى اليوم بالعالم العربي و بالعالم أجمع، عليها أن ترفع عاليا أنا لست لَحما رَخيصا لمتعة ذكر، قولي عاليا: "أنا روح الحياة أنا نفس نبيلة معطاء شمس الحبّ و الأمان، لا يحقّ لذكر تلويثها و كسرها، كلّ ذكر مطالب بتقديم الحبّ الوفيّ الآمن لَزوجة تكون أمّا لأبنائه تشاركه الحياة الرّوحية"
انتن روح الحياة نعم وكل الاحترام، لكن لا تنكرون انكن مخلوق جميل جدا و نضل ننجذب اليكن ونبقى نتمنى وجودكم بجانبنا حتى في الجنة ، و هذا الموضوع ضل يقهرنا و يعذبنا ما دمنا احياء ، لأن غيابكن يدمرنا و لا نريد حياة بلا إناث ، نصبر على كل شئ الا عليكن ، احساس و شعور لا نتحكم فيه. سلام
انا من جهتي ما اقتنعت بهذا الرأي قال الله تعالى (لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ) وقال الله تعالى ( ولكم فيها ماتشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون ) فللرجل ما يشتهي ويحب وللمراة ما تستهي وتحب وكمان لكل من احب تفسيره ورضي به فلن يحرمه الله تعالى مايحب وستكون جنته على نحو تفسيره اللهم لا تحرمنا الجنة ونعيمها يارب وعلمنا ما ينفعنا يارب
المشكلة أنه الناس بتقيس المشاعر بالآخرة على مشاعر الدنيا بالآخرى حتى جنس مافي في متع وأمور أحلى وأجمل ممكن يخليك تشعر نفس المشاعر لكن بدون ما يكون جنس كلنا بنعرف انه حور العين هني نساء سوره الطور الآيات بتبدأ بإن المتقين في جنات النعيم وبعدين بتدخل آية زوجناهم بحور عين " يعني للرجال والنساء فأكيد مرآة ما حتتزوج مرآة اللهم يهديكم
يا أخي يعني لازم الإحراج؟ انت كدا خربت الهبدة على العلامة الكيالي!! أنا لا أعرف أحدا من المعاصرين أرسخ علما ولا أصدق قولا من الكيالي إلا حمار خالتي أم أحمد رحمها الله، فهو أرسخ علما وأصدق نهيقا من الكيالي حفظه الله عاجلا!!
الآية اكتبه صح هي تقول :حور مقصورات في الخيام (٧٢)فبأي الاء ربكما تكذبان (٧٣) لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان _من وقراء الآية ترى لايوجد هناك ربطبين حور العين أو لم يطمثهن هم منفصلات وايضا لم يطمثهن وردة مرة أخرى في نفس سورة الرحمن :متكائين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان (٥٤)فبأي الاء ربكما تكذبان (٥٥)فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان_ترى أنه لايوجد اي دليل على انهم المقصود الحور العين
زوجاتهم في الدنيا يصبحن أجمل ويهدن عذراوات! .. واضحة بسيطة جدا لاصحاب العقول فقط!!! الله سبحانه وتعالى حاشاه ان يكون جنسي ويفاوض عباده على الجنس كي يؤمنوا به!! خزعبلات حور العين ليست الا وصف جنسي غرائزي للجنة في عقول البشر ضعاف النفوس! من يريد أن يبرر غريزته الحيوانية. يلصق هكه الأمور بالله وكتابه ورسوله..
رب العالمين كال المتقين زين المتقين ذكور او اناث ليش رب العالمين كال لمريم اها كانت من القانتين و ليست القانتات الصفات في القرءان دائما تكون مائلة للتذكير فليس المعنى هنا ان الحور فقط للرجال لان لو رب العالمين قاصدهة صدك للرجال لكان وضح هالشي بالاية
حسبي الله ونعم الوكيل الحور العين هو الماء المخصص للخيام إن كانت عين لها ساقية فيذهب الماء ويحور اي يلتف ويرجع للعين الماء وهذا يقتصرعلى كل خيمة وكل خيمة لها ذلك ونحن نشرب من جرة ماء من فخار ونسميها حوّرا
الذي موقنه منه ان الله لم يخص بالقران ذكر دون انثى بنعيم الجنه..فكما ساوا العقاب والعذاب ساوا بالنعيم والعطاء.. وكلمة (المتقين..) التي وردت في سورة الدخان..(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ٥٤.."المتقين" تشمل الانثى والذكر ..فلا منطق ولا فكر يقول ان الحور للرجال دون النساء..وان ما جال بفكري ومن بعض ما سمعت ان( الحور العين) هو وصف لاهل الجنه من الانس سواء ذكر او انثى ..والله اعلم اي التفاسير هي الارجح..ولكن الاكيييد انها ليست للرجال دون النساء ابدااا وحاشا لله
قال الله تعالى"و لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم فيها ما يدعون نزلا من غفور رحيم" النبي صلى الله عليه وسلم قال"إي و الذي نفسي بيده إن الرجل لَيَطَئُ مِئة عذراء في اليوم"
مشاء الله على الاسلام الذين يقولون انه دين حق وكرم المرأة هذا الحديث اهان المراة اكثر من اهانته لها في الدنيا وكأن المرأة قارورة مشروبات مءة امرأة في اليوم وزوجته الدنياوية تضلم وتهان بهذه الطريقة وكأن المرأة ليست لها رب مثل ما للرجل
@@nesrinefly3278 هل تعلم يا طويل العمر أنهم في المسيحية كانو يتزوجون بالستين و المئة إمرة و كل مرأة كانت راضية عادي سليمان عليها السلام تزوج بما يقارب ألف إمرأة النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بتسع زوجات عادي جدا فلا تجي حضرتك و التي بدون علم وكل زوجة منهن ستبقى مع زوجها في الجنة أيضا
@@varvir6850 لو كتبت هذه الاحاديث في وقت الرسول و كانت حقا من اقواله لا بقيت النساء على وقت الجاهلية بما فيهم بناته ونساءه لأن المراة في الجاهلية كانت اكثر تكريما من هذا الاسلام الذي اهان المرأة اسوأ اهانة وحول كلمة اهانة الا تكريم
عندما يقول الله و إذا النفوس زوجت، في سورة التكوير اي يجمع الله الارواح بالاجساد لتحاسب في الاخره ، و ليس هذا التفسير العبثي الغير موافق للسياق من جانبكم ، بالاضافه لمحاوله الغاء السنه التي هي مكمله للقرءان
طيب أين توجد تلك نساء في القرآن وكيف تعلم انهم نساء اصلا الله لم يخبرنا هل انت نبي يوحي لك جنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مو هذا كلام رسول كيف علمت انت انهم نساء تانيا اذا ذكرت حور العين لا تقطع آيات التي قبلها لأن يخاطب نساء ورجال معا ويقول ان المتقين هم نساء ورجال هل الله يزوج نساء ب نساء قل لي في آيات جات بصيغة مذكر تأمر نساء فينا نقول ليست موجه للنساء لأنها مذكر وبعدين أين كلمة بيضاء أو نساء شديد بياض
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
من أكبر النعم الشهوات سبحان من خلقها اختبار بالدنيا وفوز عظيم للمتقين بالجنة...فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. ممكن شرح ليه جعلهن الله ابكارا... كلمة ابكارا ليه ذكرت.. لم يطمثهن مامعنى هذه الكلمة ومامعني قبلهم....
حلو طب ماحنا بتقول علي الزيتون بكر برضو لأ وبنقول علي الصباح بكور / البكرية ف ده معناه ايه ، وكلمة يطمثهن لو ان فاكر ان ربنا يقصد بها الطمث بتاع النساء يبقي انت غلطان لان في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة والمعروف ان الطمث ده شئ مش طاهر لذلك بنغتسل عشان نصلي 💁🏻
الحور ليسوا ملائكةوليسوا نساء حور عين وهي كل ما ينعم به الإنسان في الجنة (فاكهة فرش حلي )وغيرها الكثير فكلها من الحور العين إي من الأشياء المتجددة والمتغير فكل شي متجدد ومتغير فهو حور والإنسان في الجنة ليس له أعضاء تناسلية أبدا فأدم لما بانت سوئته أنزل إلى الأرض في الحنة لا تبول ولا تغوط فهي مكان طاهر
@@asawercr زوجناهم لا تعني الزواج المتعارف عليه الله جل وعلا يتكلم عن الأنفس يوم القيامة بأن الأنفس ستزوج من أجساد غير التي كانت عليه في الدنيا فلا يعلم شكلها وهيئتها إلا الله لذالك قال جل وعلا : إنا قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن 👈نبدل أمثالكم وننشأكم في 👈ما لا تعلمون
الزواج في القران بمعنى صاحب مو بالضروره قصده يتزوج ويمارس الجنس اصلا انا لا اعتقد انه يوجد جنس بالجنه احنا أصلًا ابتلينا بالجنس بعد نزولنا للارض بعد الخطيئه ادم ما كان عنده اعضاء تناسليه اصلا والدليل قال فبدت لهما سواىتهما فاخذا يقصفان من ورق الجنه تفاجىو من الإعظاء الي ظهرت لانو كان يتهيا للنزول الى دار الاختبار الي هي الارض الانفس ما الها اعظاء تناسليه لكن تشعر بالمتعه من فرط الحب والوىام وهذا يسمى في علم الطاقه بالتانترا تحس بالمتعه والنشوه من كثر ما تحب انسان بدون ما تفرز سواىل او تتخيل اشياء او تضطر للمس اصلا قصد الله واذا النفوس زوجت الي قسمت الى ثلاث مجموعات فكل نفس صاحبت مجموعتها والدليل الله كآن يتحدث عن احداث يوم القيامه والهول وانشقاق القمر وتكوير الأرض فشلون نتزوج والقيامه دا تحدث والارض دا تتكور وقال في سوره الواقعه فاذا هم ازواجا ثلاثه اصحاب اليمين والشمال والسابقون فهذولي معنى واذا النفوس زوجت ومن يقول الله ادخلو وازواجكم قصده انتو وجماعتكم لانو حتى لاهل النار كال انتو وازواجكم شنو اهل النار حيمارسون الجنس بالنار مثلا ومن قال وزوجناهم بحور عين اي جعلنا لهم حور عين يرافقونهم وهاي لكل اهل الجنه مو بس للرجال ومال حور مقصورات في الخيام المقصوره صفه لنهر فعلى الاكثر الحور نوع من الانهار النفوس بالجنه تنعم بالحب فقط لا تحتاج جنس لا تحتاج تكاثر ترتاح بالمشاعر الطيبه اصلا الجنس عقوبه وصفه حيوانيه وحاجه جسميه مثل البراز والتبول اعزكم الله فشلون نمارسه بالجنه نحن في الجنه نمارس الرحمه والوىام والود مع زوجات نختارهم في الجنه ونلتقي بهم كانو انفس هنا في الارض وعاشو التجارب معنا وفي الغالب يكونون ازواج انفسنا الي ذكرو في القران والي مو كل العالم تحظى بلقاءه او تكدر تكمل وياه بالارض الا الي يستحق النسخة الثانيه من انفسنا كانت في جسد جنس اخر
اصلاً اصلاً من الأساس العلاقة بين الزوج و زوجته تعتبر شيء طاهر و لا فيه أي قذارة إذا كان في الحلال... ذكر في الحديث ان الرجل إذا جامع أهله يقول بسم الله، يذكر الله وقت العلاقة و لا يذكره في الحمام، و ذكر أيضاً أنك اذا نويت أجر بذا الشيء ينكتب لك... ماجت الفكرة إن الجنس شيء قذر إلا من الثقافة البيزنطية إلي اعتبرت الجنس شيء خبيث، المجتمعات الأوروبية في ذيك الفترة كانت جداً جداً مقفلة و مضيقة هذي العلاقة بين الزوجين و كانت تعتبر الاستمتاع بذا الشيء يعتبر خطيئة ، مما أدى بعد فترة لردات فعل عنيفة جداً في الغرب و انتشار الفواحش كنوع من التمرد على الثقافة السابقة،،،،،
الناس من ظلموها ومن جعلوها فتنة حتى في الاخرة ، الله عادل وبريئ ، الله لم يقل عن حور عين انهم نساء ،هذه تفسيرات اختلف فيها المفسرين ، والله وعد بها المتقين جميعا ( نساء ورجالا)
الله اكيد عادل و في كتير تفسيرات مختلفة. اسمع تفسير السيد كمال الحيدري لأن الصراحة هو بيعطي أدلة و بفهم التفسير منيح. المشكلة ان لمن الناس يشوفوا كلمة الزواج عقلهم يروح بسرعة للزواج المتعارف في الدنية 🤦♀️ في كثير مفسرين يوافقوا على تفسيره لكمال الحيدري.
قانون الله لنفوسنا لتسلم، التّقبّل و التوكّل على الله وحده، لا تتعلّق مشاعرك بأحد من دون الله فتذلّ و تَعْنى و تُستَعْبَد، العشق هو من الشّيطان لانّه مادّي، و التّذلّل في خدمة الأبناء على حساب توازن النّفس و راحتها، هو أيضا من الشّيطان، و حين تتزوّج يجب أن تختار النّفس التي ترتاح لها نفسك و تكمّلك مع ما يجذبك من خِلقة، و النّفس صفاتها فيما يصدر منها من كلمات و أفعال، فمعجزة الله في الإنسان من دون الخلق العاقل كلّهم ملائكة و جنّ، هو قدرته على التّخاطب بالكلمات الصّوتيّة، و الإنسان قيمته التي لأجلها سجد له الملائكة و خدموه، هو قدرته الحرّة على الاختيار و التّصوّر و الإبداع و على اكتساب المعرفة بعلوم الله، و القدرة على التّأقلم و التّكيّف مع جميع الأوضاع و الظّروف،
لأنه لا يقول كلام اللي انت تريده غريب تانيا خلي عنك هذا رجل الله عندما يذكر حور العين لماذا خاطب نساء ايضا المتقين تعني نساء ورجال هل الله يزوج نساء ب نساء قل لي
@@ZAHRA-y1g6y ما شاء الله تبارك الله ماهذا الفهم العجيب يعني لو أقول زوجتك بفلانه يعني تكون صديقها لكن لو قلت لك زوجتك من فلانة معناته زوجتك بجزء منها والباقي لا
دكتور قلت كلامك أو تحليلك كله من القرأن الكريم . و هنا القرأن العظيم أوضح في سورة الرحمان الحور العين :حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74)ممكن تراجع تحليلاتك و شكرا
المفاجأة في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج لذلك حور العين هي الاجساد الجديدة التي ستلتصق بها انفسنا في الجنة للنساء وللرجال لذلك لاحظ كدة ان ربنا ماذكرش كلمة نساء، ولا نكاح ولا قال انهم للرجال فقط 💁🏻
كلام منطقي ! من ١٥سنه وانا بفكر بهالموضوع وربنا عادل ولا يمكن ان يميز الذكر على الانثى وهي اذا استشهدت في سبيل الله لها الحق في الحور العين! الخدم المرتبطة فقط بالشخص ، ولكن التفسيرات غير المنطقية كان تدحض هذا التفسير ! والعالم التي تفسر الحور العين بأنها زوجات اي منطق يقول بان الرجل يتزوج ٧٠امرأة ؟!!! هي ليست دعارة يا اصحاب الفكر الديني الجنسي !
علي الكيالي يبدو أنه نسي الآية الكريمة وزوجناهم بحور عين ... والحور العين لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان هذا في المرحلة الماضية لكنهم يزوجون للمؤمنين والداخلين إلى الجنة مما أراد الله له دخول الجنة
هذا التفسير للحور قريب من الواقع...في مقابله لاحدهم مع اثنين من الملائكة الكرام...عندما طلب منهما معالجة قريبته التي تعاني من مرض مزمن...وافقا ولكن قالا لا يتم ذلك الابحضور حوريات...وبالفعل شفيت المريضه فيما بعد وهي لا تعرف السبب...!!
طب ماحضرتك ارجع لاول الاية الايات بتكون مترابطة ببعض علي فكرة اصلا ربنا كان بيتحدث علي فاكهة ماقلش نساء وكلمة لم يطمثهن دي معناها لا جن ولا انس جربوا وذاقوا مثل هذه الفاكهة بدليل ان الطمث في العموم معناه الحيض + في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة ازاي ازواج مطهرة ويكون في طمث وعلاقة جنسية !!!؟ الا ماكنتش النساء تغتسل من الحيض ولا كانوا هما ازواجهم يغتسلوا بعد العلاقة ، طب حضرتك فكر بعقلك كدة هو احنا موجودين في الارض ليه !؟ مش عشان التكاثر ونعمر الارض طب احنا لما نطلع الجنة هنحتاج التاكثر في ايه ؟؟ في الجنة يا استاذ احنا ولا هنكون ذكور ولا اناث لان الانفس مالهاش اعضاء تناسلية ف احنا في الجنة كل نفس هتتزوج في جسد حور العين والدليل علي ذلك قول الله " وزوجناهم بحور العين " اولا في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج ف ده معناه ايه من كدة !؟ ان حور العين دي عبارة عن جسد جديد يلاقم الجنة ف كل نفس هتلتصج بحور العين ، حضرتك بس فكر في كلامي بلاش المنطق الشهواني اللي تم تفسير الايات دي به وانت هتقتنع
النساء يقال لم يمسسهن وليس يطمثهن الدليل عنما مريم في سورة مريم قالت (انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر) وأيضا قول الله (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن) إذا للنساء يمسسهن إما للأشياء يطمثهن اي لم يقربهن ولم يستعمله احد من قبل ../ثانيا.. يوجد فرق بين( عين و عيْن) توجد (عيون واعين) عين هي مفرد عيون وهي المنابع التي يخرج منها الماء.. العيْن هي مفرد أعين.. وهي الأعين التي نبصر بها. ولو كان الله يقصد النساء لقال حور الأعين.
إتّقوا الله تروا العجب و تسلّموا على الملائكة في صورة بشر، ما أخفوه طيلة المائة عام السّابقة التابعة للدّجّال هو انّ الهواء هو أثير فيه أرواح عاقلة علويّة الملائكة ملهمة بالأفكار و بالإرادة و أرواح عاقلة سفليّة ملهمة بالمشاعر و الشّهوات، تستقبل ذبذباتها الغدّة الصّنوبريّة بالدّماغ، الشّياطين تعمّر المكان المشحون بالطّاقة السّلبيّة كَالذي وقعت فيه جريمة قتل او تعذيب أو زنا أو نزل فيه عقاب الله على قوم ظالمون، أو فيه سحر أو فيه من يمارس أعمال سفليّة فاسدة بالفواحش، من شدّة الشّحن السّلبي للمكان يمكن أن تتشكّل فيه الشّياطين و تظهر، و الشّيطان الذي هو من الجنّ لا يضرّ إلّا من هالته مخترقة بالكفر و الذّنوب والخوف، المؤمنون الطّاهرون الواثقون من الله وحده الضّارّ و النّافع و من أنفسهم، لا يقدر عليهم شيطان، رجل من دول الخليج كان يمارس الفاحشة كثيرا ببيته، تلبّست المكان شيطانة و عاثت فيه فسادا، ثمّ اختطفوه الشّياطين، كان الطّبيب الفيلسوف فخر الدّين الرّازي يقيس طاقة المكان بتعليق قطعة لحم فيه، إن تعفّنت بسرعة، عرف بانّه فيها طاقة سلبيّة من الجنّ، يجب تطهيرها بطاقة القرآن أو عدم الإقامة فيها، هذا ما حدّث به النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم عن مدائن صالح التي نزل فيها عقاب الله بأرض الحجاز: عن عبد الله بن عمر قال: «لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحِجْر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم».
الحين شنو تقول أنت ومن معك في كلام الله سبحانه الواااااضح في هذه الآية الكريمة: كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) وقوله : ( كذلك وزوجناهم بحور عين ) أي : هذا العطاء مع ما قد منحناهم من الزوجات الحور العين الحسان اللاتي ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) [ الرحمن : 56 ، 74 ] ( كأنهن الياقوت والمرجان ) [ الرحمن : 58 ] ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) [ الرحمن : 60 ] .
قال الله تعالى"و لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم فيها ما يدعون نزلا من غفور رحيم" النبي صلى الله عليه وسلم قال"إي و الذي نفسي بيده إن الرجل لَيَطَئُ مِئة عذراء في اليوم" و الذي لا يريد الزواج ما دخلني فيه الأكل دائم الشرب دائم و الوطئ دائم و هذا من تمام نعمة الله تعالى ا
@the poor old man Kancese ممكن يكون ما تشتهي أنفسنا رجالا ونساء بدون تناسل كما أن الأكل دون فضلات ولا حتى العرق ولا التعب ولا ولا.... لأن أرواحنا تكون هي نفسها أما لبنتنا الطينية ستبدل بمادة أخرى ليس من هذا العالم..... والله أعلم. المهم هو أن نكونوا من أهل عمرانها
"وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قِبَلًا (55)" الكهف أربعة عشر قرنا بعد وفاة النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم، و هم يشركون بالله وتركوا آيات الله و مواعظه في القرآن و الكتاب المقدّس كلّه، و صنعوا دينا يوافق هوى أنفسهم، يهين نفس و عقل المرأة و يقطّع الأرحام و الأسرة، لأجل أن يُفرعن ثعبان الفاحشة لدى الرّجال، و اتّخذوا الأنبياء عجولا ذهبيّة تعبد من دون الله، و هم يتعمّدون تجاهل بانّ الأصل في البشر نورانيّته التي جاء منها، وبالتّالي الأصل فيه الطّهارة ليرتقي مقامه الرّوحي الإيجابي، أذلّوا المرأة وأطفالهم منها فأذلّهم الله، و قد استهانوا بأمانة الأبوّة،  كأس نفسك النّورانيّة المبدعة بقلبك تتغذّى ذهابا و ايّابا في كلّ لحظة من حيّة الرّوح العاقلة التي تحيط بك من الفضاء، و من ثعبان شهواتك الأرضي السّفلي، المحفّز لك على الاستمتاع بالعيش، بالقلب يجب أن يتمّ التّوازن بين الحيّة و الثّعبان، لأجل السّلام النّفسي و الارتقاء الايجابي بالعيش، حين الزّواج والعلاقة الحميميّة يقع فتح بوّابات طاقاتك النّفسيّة لأن تختلط بطاقة الزّوج و ما فيها من شوائب، إن لم يكن الزّواج بطاقة الحبّ الوفيّ اللّامشروط، تخلّف العلاقة الحميميّة أضرارا بالنّفس، طفلك الدّاخلي الذي وُلدت به و به أعراف أبواك، هم صبغيّاتك، تهذّب طفلك الدّاخلي و ترتقي به باكتساب عادات سليمة توازن بين الثّعبانين و تجعل حياتك سهلة مريحة،  "بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4)" الإخلاص
لماذا يا عبقري زمانك حينما ذكرت سورة الواقعة قفزت عن بداية الآية الكريمة "فجعلناهن أبكارا عربا أترابا". ما قيمة أنهن أبكارا يا ناقص الفهم؟ ماذا سيفعل الرجل في الجنة بحورية مرافقة سياحية بكر؟ لا تعرفون ماذا يخرج من رؤوسكم.
كلّ فتاة تعرض لحمها الرّخيص، بتركيز على ثدييها بالفيس و النّت تثير به غرائز الذّئاب المتوحّشين بالفاحشة من الرّجال، و أغلبهم من السّلفيين، هي تكتسب الطّاقة السّلبية و النّجاسة من كلّ ذكر يَستمني بصورتها بالفيس، و بذلك تحقّر ذاتها و عقلها و قداستها كمصدر أٌمومة وحنان و استقرار بالعائلة،
{ زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَ ٰتِ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡبَنِینَ وَٱلۡقَنَـٰطِیرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَیۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَ ٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ (14) ۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰلِكُمۡۖ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَأَزۡوَ ٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱ وَرِضۡوَ ٰنࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ (15 هدايات القرآن الكريم قد عُرِضَت الدَّاران، ووُصِفَت السعادتان، فقِس هذه الدارَ الجليلة بتلك الدار الوضيعة، واختَر لنفسك. __________ لا مقارنةَ بين نِعَم الدنيا ونِعَم الآخرة، فنِعَمُ الدنيا منقطعةٌ مَشوبةٌ بالمنغِّصات، ونِعَم الآخرة باقيةٌ خاليةٌ من كلِّ شائبة. __________ بدأ سبحانه بذِكر المَقرِّ وهو الجنَّات، ثم ثنَّى بذِكر ما يحصُل به الأُنس وهو الأزواج المطهَّرات، ثم ثلَّث بذِكر أعظم النَّعيم، وهو الفوزُ برضا الجليل العظيم. __________ احرِص على تحقيق التقوى؛ حتى تظفرَ بما وعد الله به عبادَه المتَّقين من الرضوان والجنَّات، والزوجات المطهَّرات. __________ إذا علمتَ ما أعدَّ الله لك من نعيم، فاعلم أنه سبحانه بصيرٌ بك وعليم؛ فاجتهد في الخلاص ممَّا لا يليق أن يعلمَه منك، حتى لا يحولَ بينك وبين التكريم. _________
الحوريات أقرب مايكونو إلى الملائكة!! و الغزال يتزوج غزالة! هو زواج فكري!... والإنسان يتزوج إنسانة! و لكن فالجنة الانسان لايعيش بالجسم الذي عاش به فالجنة كما أن أهل النار لا يكونون فيها فأجسام الدنيا أمر و مقام مختلف إذن خلقة مختلفة! حتى المذيعة وفقها الله للحجاب الشرعي و عدم إلإختلاط بالرجال و بالكيالي أمسكت الضحك أول مابدأ يهدر فالكلام!!
عليكم من الله ما تستحقون سوف تقفون انتم امام الله وتتحاسبون على ردكم كلام رسول الله صلى الله عليه واستماعكم لهؤلاء اذ تبرأ الذين الذي اتُبعوا من الذين اتَبعوا
@@عاشقةجميلةبدوي @عاشقة جميلة بدوي ياحاااااا افهمي قصدي اللمس يطمثهن﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يطمثهن: لم يمسسهن أو لم يفتضهن قبل أزواجهن.لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يمسسهن ، لم يفتضهن معنى اللمس وهو قال الزواج الروحي واللمس تدل على مكان الاتيان يا بغولة اتعلمي وافهمي
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات وفي قوله كواعب اتراب. اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل والله أعلى وأعلم
المذيعه مصدومة 😨 يا كيالي شطحت وخبصت الامور لا وبعد يقول لك الحوريات اقرب الى الملائكة 😅 يا كيالي خلاص مفيش حوريات في الجنة والآية بعيدة كل البعد عما ذهبت اليه.
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
و بدأ الآن في ضمير أحرار العالم وجوب توحيد البشر على قيم الحريّة العائلة و كرامة الطفل و المرأة و العدل و الإيمان بالله الواحد الرحمان الرحيم،🌺🌷 عالم بيولوجي اختص في العناكب أجرى تجربة أمام جمهور من الباحثين على عنكبوت فوق طاولة،🌺🌷 قال له أمشي ثلاث خطوات إلى الأمام و كرّرها، فمشى العنكبوت كما طلب منه بالضبط ثلاث خطوات إلى الأمام، ثمّ قال له امش ثلاث خطوات إلى الخلف، فمشى العنكبوت كما أُمر، ثمّ قطع له سيقانه، و أمره أن يمشي إلى الأمام ثلاث خطوات، فلم يتحرّك، و ذلك هو درس قيامة قرطاج من ضمير البشر المتصل بروح الله،🌺🌷
صراحة استاذ يعني الشرح جدا ركيك... و ترقيعي... لا داعي للخجل... تلك ليست حياة دنيوية... هي شيء لا تفهمه و لا أعتقد انك تذهب إلى هناك أفكارك الدنيوية و همومك و مشاعرك
جوابي لكل عاقل ... لماذا حتى تفسيرنا للايه ذكوري مع ان الله عادل لافرق بين الانثى والذكر فكلام الله واضح وحله موجود في باقي الايات التي ذكرت الزواج والحور ... لكننا افكارنا منجذبه نحو الماده فلانفكر الا بالماده ولانفكر بالجانب الفكري من الايه فماهو الزواج ... هو عملية اختلاط افكار جديده تضاف الى افكارنا السابقه فنقول تزاوج فكري وماهو الحور ...ومشتقاتها الحر .. الحوار ... الحيران ... التحاور ... التحوير كلها نفس المعنى الحور القراني... هو كل من كون رؤيا جديده من افكار وصلت الى طريق مسدود الحر ...هو صاحب الرؤيا الجديده التي خلصته من الافكار السابقه والتحوير ... هو الذي اخترع شي جديد من بعد ان عجز ان ايجاد البديل والحوار ... هو الرؤيا الجديده من اراء لاتجد لها حل الان اصبح كلام الله واضح جلي كله معاني ساميه وعد الله المتقين للذكور والاناث بالجنه انه سيزودهم بافكار جديده تحل لهم جميع مالم يتوصلوا اليه وسيكونون رؤيا جديده من مصدر غني بالمعلومات سيكشف لهم الحقائق الا هي ( العين) التي ترى الامور بحقائقها
هي "لمياء" تانيت قرطاج الام الكونيّة الشّافية،  مكتوب على يسار رأسها: "سَ نب سَ عنخ دجد إن حكا كمت دجد حو حَ رِن نبو"، و تعني السيدة الخالدة الملكة مفتاح الحياة السّعيدة الأزليّة المقدّسة المُخلّصة لأرض مصر من سحر الشّيطان المحروسة من حورس الذي اسمه الذّهبي، ثمّ مكتوب: "نِتر شاسو" وتعني نبيّة صحراء مصر الشرقيّة المقدّسة، مكتوب فوق اليد اليمنى:"عا نتر ماخرو إن مرت إمن" و تعني الوَليّة الصّالحة العظيمة صاحبة القول الصّادق هي المحبوبة الرّب، وَ نوت الشّافية هي ظهورها للنّاس يوم يحدث تسونامي، مكتوب فوق يدها اليسرى:" إف جسرت نِبطاوي" و تعني المقدّسة في الأرضين أي أرضي مصر السفلى، مكتوب على يمين يدها اليسرى:"إن دين" هي تعطي الطّهارة والأخلاق مكتوب على يمين: "وسر ميتي رع حو حاع" و تعني القويّة من الله بالرّوح مكتوب بعدها على اليمين: "بت نب موت نتر ورت است" و تعني الأم الكونية المقدسة الذهبية موت، العظيمة ملكة العقل بالكلمة مكتوب بعدها:"نبو نترو حقت" و تعني الوعاء للملائكة الذّهبي،
وصف للحور العين في القرآن الكريم (سورة الرحمن، الآية70). قال ابن القيم: ووصفهن بأنهن خيرات حسان وهو جمع خَيْرة وأصلها خَيّرة وهي التي قد جمعت المحاسن ظاهرًا وباطنًا، فكمل خلقها وخلقها فهن خيرات الأخلاق، حسان الوجوه.
من هو إبن القيم؟ هو مفسر للقرآن. هل تفسيره هذا من الله؟ أو من نبي؟ أو من وحي نزل من السماء بإذن الله؟ هل تعلم أن الرسول محمد الذي نزل عليه القرآن، لم يفسره لنا.. هل تعلم أن تفسير ابن القيم هو من تفكيره أو ربما اتباع فقط للذين سبقوه من المفسرين.. هل تعلم اننا جميعا مطالبون بالتفكير والتدبر في كلام الله والبحث فيه ومحاولة تفسيره.. هل تعلم أن أكثر المفسرين يتبعون النقل (اي ما سبقهم من تفسير الناس ظنا منهم إنه صحيح) ولكن إن استخدمت عقلك ستعلم الحقيقة.. تدبر فقط وفكر.. هل الإنسان يتزوج بغير الإنسان؟؟
@@faissal8511 لا يا أخي لا أنكر الزواج بحور عين... ولكن الزواج ليس له معنى الزواج الجنسي وكلمة حور وكلمة عين.. عليك أن تفهم اللغة العربية جيدا لتفهم معنا القرآن... الله يقول (وانزلناه قرأنا عربيا).. (بلسان عربي مبين) هل تعلم أن في اللغة العربية لا يقال زوجتك ب.. إنما قال الله تعال (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) ولم يقل زوجناك بها... حرف الباء هنا دليل على أن هذا ليس زواج رجل بامرأة...(لو كان كذلك لقال الله وزوجناهم حورا عين) لكنه قال وهو العليم الذي لا يخطئ (وزوجناهم ب) هذا دليل قاطع. وايضا كلمة عين يا أخي.. يوجد جمعان (أعين.. وعيون) اما أعين فمفردها عيْن.. والدليل قول الله( فإنك بأعيننا) اي العيون التي يرى بها... أما عين بالكسر فجمعها عيون وهي عيون الماء والمنابع... أيضا كلمة زوج لها معاني كثيرة قال الله (ومن كل شئ خلقنا زوجين) مثلا(الليل والنهار، الصحة والمرض.. الخ) نحن لا ننكر آيات الله إنما فهمنا لها مختلف عن فهم غيرنا.. انا مقتنعة انا حور عين لسن نساءا.. ولكن أيضا لسن كما قال الدكتور بنات صغار. لكنه على حق في انهن لسن نساءا. ولماذا لاتوجد أي اية فى القرآن تقول صراحة أنهن نساء؟؟؟ هل هن في رأيك بشر؟؟؟ أكيد لا. طيب ملائكة؟؟؟ أكيد لا. إذن ما هن؟؟؟ وهل البشر يتزوج بغير البشر؟؟؟ أضيف لك دليلا آخر.. الله يقول (ادخلوا الجنة أنتم وازواجكم تحبرون) يعني كل رجل وزوجته أو امرأة وزوجها يدخلون الجنة معا. وهم من البشر والدليل ان الله لما خلق آدم خلق حواء فقط زوجة له. ويوجد أدلة كثييييرة. 😩
اكرر كلامي انتبهوا يامسلمين اتقوا الله وركزوا الله قال.. (وزوجناهم) واضحه الايه اتقوا الله ولا تضلوا هذا كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) ... ثانيا في الجنه أخي المسلم اختي المسلمه لك أو لكي ماتشاء أو ماتشائي هذا كلام الله الرجال يريدون نساء حور العين لهم ذلك لأنه الله يقول (لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا) والبنت تريد رجل لها رجل وماتشاء هذه الجنه لنا اللي نريد كل شيئ اتقوا الله ولا تضلوا اللهم بلغت نص الايه قال الله سبحانه وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35
أولا كلمة زوجناهم.. الزوج لا يعني فقط زواج المرأة والرجل.. يقول الله (ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون) الزوج في اللغة العربية هو الشيئ ومصاحبه مثلا الليل والنهار الصحة والمرض.. هذا فيما يخص كلمة زوجناهم. اما فيما يخص لهم ما يشاءون فيها فلا تنسى يا اخ اننا في الجنة نختلف عن الدنيا ومشيئتنا تختلف.. في الدنيا لدينا نفس إمارة بالسوء (فالهمها فجورها وتقواها) ويوجد شيطان كل عمله أن يبعدك عن طريق الحق.... فقد نتمنا أشياءا ليست في صالحنا أو قد تؤذي غيرنا... أما في الجنة ينزع الغل من الصدور ونحب بصدق ونخلص ولن نشاء فيها ما يفسد سعادتنا أو سعادة غيرنا.. هي ليست حياة همجية.. هي الأمان والراحة والسعادة لكل شخص. رب اجعلنا من اهلها متقابلين.
I can do it better than him. I have a very large imagination my friend better than him. Maybe your are better than us. Anyway the easy and logic way to understand what are not easy to understand in Quran you have to search what the prophet had said about it not me or him or others. If you explain to me something in Quran I'll ask you is it from the prophet my friend? If it's not I'll rejected without hesitation.
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على مجهودك في تصحيح التفسير القرآني وإزالة التشويش والتشويه عن صورة الله في اذهاننا!! جعلو من الجنة ملهى ليلي بل يتفاخرون.. و يدافعون بكل وقاحة عن هذه الأفكار المنحرفة كل في سبيل تعزيز غرائزهم الجنسية.. واخضاع الأنثى في الأرض! حاشى الله ان يكون جنسي ويعد عباده بالجنس.. تصور ان يعد مدير المدرسة طلابه بعد النجاح بفتيات!!! تصور فقط!! وكان الله يفاوضهم.. امن بي واصبر ولك مني هدية (أنثى جميلة الة للجنس) هههههه فعلا شر البلية مايضحك.. تم فضحنا أمام اتباع الاديان الآخرة بنجاح.. هم سبب في الحاد مئات الشباب والفتيات.. والله يمدهم في طغيانهم يعمهون.. هم كالانعام بل اظل سبيلا!
شكرا دكتور على هذا التفسير، هي واضحة انهن لسن زوجات كما يفسر البعض ، فالله سبحانه وتعالى يقول لاصحاب اليمين يعني نساء ورجال ، فلا يمكن ان يكون أصحاب اليمين رجالا فقط ،
هذا لفظ يقصد بيه التخصيص فحين يوعد رب العالمين بشيء يخص الرجال ليس الرجال و النساء
مثل قوله تعالى
زين للناس حب الشهوات من النساء ..
فهل المرأة تحب شهوة المرأة ؟؟
فكان المقصود هنا الرجال على سبيل الحصر و ليس على سبيل التعميم
أحسنتي لا يمكن تزويج المرأة بالمراة
لا يقتنع باشرحك الا المريضين جنسيا وعقليا ❤الله يحميك من كل شر
لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات
وفي قوله كواعب اتراب.
اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات
المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال
وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 )
عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس
والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء
وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة
فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل
والله أعلى وأعلم
كذلك وزوجناهم بحور عين الآية ٥٤ سورة الدخان عشان بس الهطل اللى عمال يقوله والناس مصدقاه 😂
المهم أني أدخل الجنة مع زوجي رحمه الله ..... اللهم زُفّني إليه زوجاً كما زففتني له في الدنيا و ارزقنا الفردوس الأعلى
رحم الله زوجك وجمعك به ،لا تاخذي دينك من هذا الضل
كفو عليج ياشريفه يا وفيه يااصيله
حور عين ليسوا نساء انما هي فاكهة (( حور مقصورات في الخيام )) في القرآن اما في المسيحية كما قال النبي يحيى في الإنجيل "سماؤهم ثمر... غمامة فوق الرؤوس، مظلّة ( خيام ) من ثمر" ((حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي ٱلْخِيَامِ أي عناقيد من فاكهة: عنب أو غيرها معلّقة في الخيام.
كما قال النبي يحيى «رأيت مظال ( خيام ) الصدّيقين ( المؤمنين )مربوطة بالأثمار»[121/120
إذا حور العين فاكهة، ليش الله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم وزوجناهم بحور العين،ومذكور أيضا في القرآن، وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) الواقعة
صح ربنا قال وزوجناهم بحور العين ، طيب المفاجأة ان في اللغة العربية مافيش حرف جر بعد كلمة زواج فبنقول احمد تزوج ليلي ليس احمد تزوج بليلي ، معناها ان الانفس لما هتدخل الجنة هتتزوج باجساد جديدة تسمي حور العين عشان كدة ربنا ماذكرش كلمة نساء ولا تم تحديدها للرجال ، + ان اي حاجة في الجنة هي حور عين حاجات ابدية لا تنتهي وربنا بيذكر اول الاية كلمة فاكهة فليس لها علاقة بالنساء
بارك الله فيك هذا هو التفسير الصح
الحور العين نوع من انواع الطيور
@@محمد-ط5ل6ه😂😅هههههههههههههههه
كلام منطقي.والدليل انه لم يدكر انه كان لادم عليه السلام زوجة من حور عين حين كان في الجنة.بل كانت زوجته حواء.والله تعالى اعلم
, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا.
الطبري
حواء خلقها الله زوجة لادم لتعيش معه الحياة الدنيوية يجري عليها مايجري على ادم من الابتلاء والامتحان اما الحور العين فهي الجزاء والجائزة للمؤمن في الجنة الحياة في الجنة غير الحياة في الدنيا حتى الانسان يدخلها بميزات وخاصيات تناسب حياة الخلد
@@koubaafairouz6801 اغلب الاحاديث التي ذكرت الحور احاديث ضعيفة وباطلة يستخدمها الشيؤخ للاسف لمسايرة غيرة المراة فحسبهم نعيمة المراة غير مذكور في القرآن حيث لا يستطيعون الاجابة عن اسئلتها فحديث ان المرأة اجمل من الحور وملكتهم وووو كلها احاديث كاذبة ولو ان ادم لديه حور والانبياء وحتى الشهداء لذكرهم رسول الله في حديثه في رحلة المعراج وين نزلت اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ..... وافضل من رائحته يشرح الموضوع معمر قبسة انصحكم بمشاهدته
@@koubaafairouz6801احلم و ضل تحلم و ابقى تحلم كل حياتك 😂😂😉لان ما يوجد في عقلك من الشهوات لن تحصل عليه في الجنة لان و ببساطة لن تتزوج بشيء يدعى حور العين و تفسير الايات واضح جدا
@@matyameلو كان الله يقصد النكاح كان قال النكاح بكل بساطة مثل ماجاء في ايات اخرى (احسنلك لا تحرف القرآن على مزاجك لانك بتاخد ذنوب و معاصي)
الله يريح قلبك ياشيخ رحت قلبي
, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا.
الطبري
انصحك لا تصدقيه.. ترى والله مدلس منافق
@@matyame و زوجناهم مو راجعة للرجال و انما يقصد بها المؤمنون و المؤمنات يا بزر
@@matyameلو الله قصد النكاح كان كتب النكاح بكل بساطه كما جاء النكاح في كثير من الايات الخرى
@@korean1747بالضبط لان فالايات الي قبل يقول و المتقين و بعدين تجي كلمة زوجناهم
الذكور في التعليقات جدا غضبانين وهما اصلا حابين يفوتو الجنة بس عشان الجنس و الحور العين هلاء راح يكفروا ههههههههههه
انتي جاهلة اصلن وزعلانة عشان ماعندك حور عين رجال في الجنة، فاهم امثالك انا 😂 نحن ما نكفر بل انتكم تكفرون بآيات الله
سأثبت لكم جهل الكيالي وعدم فهمه للقرآن كما أنه لا يحسن قراءته.
يقول تعالى عن الحور العين:
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان"
ويطمثهن بمعنى يجامعهن، ولو كان المتقون كما يقول الكيالي لا يجامعون الحور العين لما قال (قبلهم) فقوله (قبلهم) يدل على أن النفي لا يخصهم ولا يشملهم وإنما النفي عمن قبلهم، أما هم فيطمثون ما أعطاهم الله من الحور العين.
وإذا كانت الحور العين للمتقين من الرجال والنساء كما يقول الكيالي فيقتضي ذلك أن الذين يطمثون الحور العين هم من الرجال والنساء، فهذا مقتضى كلام الكيالي الجاهل.
والسؤال للكيالي ومؤيديه:
كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟
كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟
كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟
هل تعلم يا كيالي أن كلامك أيها الجاهل يقتضي بأن السحاق مباح في الجنة، والعياذ بالله؟
أيها الجاهل: اتق الله، فلن ينفعك التقرب إلى النساء، ولا عدد المشاهدات والمتابعين ولا عوائد اليوتيوب يوم القيامة، فتب إلى ربك، وأقلع عن الكذب على الله ورسوله وكتابه، فلست أهلا لتفسير القرآن، لافتقادك أهم أدوات المفسر وهي العلم باللغة، وإتقان قراءة القرآن، أم أنك تصر على أن تكون عالما من لا شيء؟!!
هذا والله ماعنده سالفه نسي قول الله تعالى/ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54)
في الجنة ما هو اجمل بمئات المرات من الحور العين. احنا بس نكول كلام ابشيخ علي منصور غلط وجميع اهل التفسير يعارضونه.
@н الحور العين نساء وهم ازواج للرجال في الجنة وليس النساء، كيف هم رجال و من وين سمعتي فكرة حور عين رجال هاذي؟ ولا الجهلاء يلعبون في مخكم؟ الله والرسول وين ذكروا حور عين رجال؟ وما ورد حور عين رجال حتى في القرآن الكريم سبحان الله العظيم تألفون كلام من مخكم والله العظيم 😂😂 والحمدالله مش مقهور لأنوا ماعندي سبب اكون مقهور فيه الله يهديكي بس
كلّ أنثى اليوم بالعالم العربي و بالعالم أجمع،
عليها أن ترفع عاليا أنا لست لَحما رَخيصا لمتعة ذكر،
قولي عاليا: "أنا روح الحياة أنا نفس نبيلة معطاء شمس الحبّ و الأمان، لا يحقّ لذكر تلويثها و كسرها، كلّ ذكر مطالب بتقديم الحبّ الوفيّ الآمن لَزوجة تكون أمّا لأبنائه تشاركه الحياة الرّوحية"
انتن روح الحياة نعم وكل الاحترام، لكن لا تنكرون انكن مخلوق جميل جدا و نضل ننجذب اليكن ونبقى نتمنى وجودكم بجانبنا حتى في الجنة ، و هذا الموضوع ضل يقهرنا و يعذبنا ما دمنا احياء ، لأن غيابكن يدمرنا و لا نريد حياة بلا إناث ، نصبر على كل شئ الا عليكن ، احساس و شعور لا نتحكم فيه.
سلام
قولي عاليا لكل للاناث قبل الذكور:
لاتجعلن راسمالكن في استعراض زينتكن في الطرقات والادارات والمستشفيات والشواطئ... فالله وهبكن العقل والاخلاق والارادة والرغبة. للتعلم والعبقرية، والروح للتبتل والتخشع.. كل ماهو إنساني رفيع
انا من جهتي ما اقتنعت بهذا الرأي
قال الله تعالى (لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد )
وقال الله تعالى ( ولكم فيها ماتشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون )
فللرجل ما يشتهي ويحب
وللمراة ما تستهي وتحب
وكمان لكل من احب تفسيره
ورضي به فلن يحرمه الله تعالى مايحب وستكون جنته على نحو تفسيره
اللهم لا تحرمنا الجنة ونعيمها يارب
وعلمنا ما ينفعنا يارب
المشكلة أنه الناس بتقيس المشاعر بالآخرة على مشاعر الدنيا
بالآخرى حتى جنس مافي في متع وأمور أحلى وأجمل
ممكن يخليك تشعر نفس المشاعر لكن بدون ما يكون جنس
كلنا بنعرف انه حور العين هني نساء سوره الطور الآيات بتبدأ بإن المتقين في جنات النعيم وبعدين بتدخل آية زوجناهم بحور عين " يعني للرجال والنساء فأكيد مرآة ما حتتزوج مرآة
اللهم يهديكم
وماذا عن قول الله سبحانه وتعالى حور مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان وقال فيهن خيرات حسان لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
يا أخي يعني لازم الإحراج؟ انت كدا خربت الهبدة على العلامة الكيالي!!
أنا لا أعرف أحدا من المعاصرين أرسخ علما ولا أصدق قولا من الكيالي إلا حمار خالتي أم أحمد رحمها الله، فهو أرسخ علما وأصدق نهيقا من الكيالي حفظه الله عاجلا!!
طيرت جبهت الكيالي الله يهديك
الآية اكتبه صح هي تقول :حور مقصورات في الخيام (٧٢)فبأي الاء ربكما تكذبان (٧٣) لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان _من وقراء الآية ترى لايوجد هناك ربطبين حور العين أو لم يطمثهن هم منفصلات وايضا لم يطمثهن وردة مرة أخرى في نفس سورة الرحمن :متكائين على فرش بطائنها من إستبرق
وجنى الجنتين دان (٥٤)فبأي الاء ربكما تكذبان (٥٥)فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان_ترى أنه لايوجد اي دليل على انهم المقصود الحور العين
زوجاتهم في الدنيا يصبحن أجمل ويهدن عذراوات! .. واضحة بسيطة جدا لاصحاب العقول فقط!!!
الله سبحانه وتعالى حاشاه ان يكون جنسي ويفاوض عباده على الجنس كي يؤمنوا به!!
خزعبلات حور العين ليست الا وصف جنسي غرائزي للجنة في عقول البشر ضعاف النفوس! من يريد أن يبرر غريزته الحيوانية. يلصق هكه الأمور بالله وكتابه ورسوله..
@@massalqaysi9169 يؤسفني أن أرى القرآن يفسر حسب شهوات الرجال عند الأغلبية 💔
ولا يفسر حسب العقل والعلم والمنطق 💔
كمية لف ودوران وإجابة منافية تماما لما جاء في القرآن ،+مضيفة بلهاء تستمع من دون تدخل
الله ينصرك يا شيخ ع هاذ الكلام
قال الله تعالى : ( كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ) الدخان / 54 . وقال تعالى : ( مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ) الطور /20
@@oussamafcb5173 علماني نسوي متطرف و اتباعه بالملايين للأسف
هو شرح هذه الآية واذا النفوس زوجت يعني زواج فكري وليس بالجسد.
وماهو دليلك اصلا القران كله اغراء بالجنس في الدنيا والآخرة المزعومة@@Muslimahh7
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين(20) سورة الطور
رب العالمين كال المتقين زين المتقين ذكور او اناث ليش رب العالمين كال لمريم اها كانت من القانتين و ليست القانتات الصفات في القرءان دائما تكون مائلة للتذكير فليس المعنى هنا ان الحور فقط للرجال لان لو رب العالمين قاصدهة صدك للرجال لكان وضح هالشي بالاية
و ما معنى زوجناهم بحور عين@@korean1747
حسبي الله ونعم الوكيل
الحور العين هو الماء المخصص للخيام إن كانت عين لها ساقية فيذهب الماء ويحور اي يلتف ويرجع للعين الماء وهذا يقتصرعلى كل خيمة
وكل خيمة لها ذلك ونحن نشرب من جرة ماء من فخار ونسميها حوّرا
توجد في الجنة اعين وليس انابيب توزيع المياه .عين يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
وزوجناهم بحور عين
معقول نتزوج ماء .. يخي قول الله اعلم ولا تفتي من عندك
الذي موقنه منه ان الله لم يخص بالقران ذكر دون انثى بنعيم الجنه..فكما ساوا العقاب والعذاب ساوا بالنعيم والعطاء.. وكلمة (المتقين..) التي وردت في سورة الدخان..(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ٥٤.."المتقين" تشمل الانثى والذكر ..فلا منطق ولا فكر يقول ان الحور للرجال دون النساء..وان ما جال بفكري ومن بعض ما سمعت ان( الحور العين) هو وصف لاهل الجنه من الانس سواء ذكر او انثى ..والله اعلم اي التفاسير هي الارجح..ولكن الاكيييد انها ليست للرجال دون النساء ابدااا وحاشا لله
لكنه يصف حور العين صفات مؤنثة 😢😢😢😢
@@Faansahroهتلي ايات توصف حور العين بصفات مؤنثه
قال الله تعالى"و لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم فيها ما يدعون نزلا من غفور رحيم"
النبي صلى الله عليه وسلم قال"إي و الذي نفسي بيده إن الرجل لَيَطَئُ مِئة عذراء في اليوم"
مشاء الله على الاسلام الذين يقولون انه دين حق وكرم المرأة هذا الحديث اهان المراة اكثر من اهانته لها في الدنيا وكأن المرأة قارورة مشروبات مءة امرأة في اليوم وزوجته الدنياوية تضلم وتهان بهذه الطريقة وكأن المرأة ليست لها رب مثل ما للرجل
@@nesrinefly3278 هل تعلم يا طويل العمر أنهم في المسيحية كانو يتزوجون بالستين و المئة إمرة و كل مرأة كانت راضية عادي سليمان عليها السلام تزوج بما يقارب ألف إمرأة النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بتسع زوجات عادي جدا فلا تجي حضرتك و التي بدون علم وكل زوجة منهن ستبقى مع زوجها في الجنة أيضا
@@varvir6850 مشاء الله على نعمته ههه وهل لما ستبقى مع زوجها فقد كرمها او كرم زوجها ههه مشاء الله عليكم كم تفقهون وتقررون بمشاعر النساء حتى في الجنة
@@varvir6850 ههه يالا نعمته ان تبقى المرأة مع زوجها وهل هذه مكفأة للمراة او لزوجها ياشياطين الانس
@@varvir6850 لو كتبت هذه الاحاديث في وقت الرسول و كانت حقا من اقواله لا بقيت النساء على وقت الجاهلية بما فيهم بناته ونساءه لأن المراة في الجاهلية كانت اكثر تكريما من هذا الاسلام الذي اهان المرأة اسوأ اهانة وحول كلمة اهانة الا تكريم
﴿ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ﴾
[ الدخان: 54]
حد يفسري هذه الآية
قال تعالى واذا النفوس زوجت وأيضا استخدم كلمة نفوس وليس أنفس
مرة سمعت لاحمد عماره وقال قد يكون جسد جديد رائع لا يمرض فيه الانسان وصحي .. أنفسنا تدخل بهذا الجسد اللي يكون حور عين والله اعلم
@@Blackrainbow1970
الإنسان فعلاً ما بيمرض في الجنة والله عز وجل ذكر هالشي بشكل واضح
عندما يقول الله و إذا النفوس زوجت، في سورة التكوير اي يجمع الله الارواح بالاجساد لتحاسب في الاخره ، و ليس هذا التفسير العبثي الغير موافق للسياق من جانبكم ، بالاضافه لمحاوله الغاء السنه التي هي مكمله للقرءان
@@Blackrainbow1970 لكن من يدخل النار لماذا لم يذكر في القران انهم يزوجوا باجساد .هذا دليل على ان زوجناهم بحور عين ليس معناه ان يكون للنفس جسد
الحمد لله أن الحقيقة غير التي تقول
يا جماعه نفسي يكون كلاموا حقيقى بس معايا مصاحف فيها تفسير للآيات، بتقول ان حور العين يعني نساء بيضات عيونهم شديت البياض
المفسرين ذكوريين
طيب أين توجد تلك نساء في القرآن وكيف تعلم انهم نساء اصلا الله لم يخبرنا هل انت نبي يوحي لك جنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مو هذا كلام رسول كيف علمت انت انهم نساء تانيا اذا ذكرت حور العين لا تقطع آيات التي قبلها لأن يخاطب نساء ورجال معا ويقول ان المتقين هم نساء ورجال هل الله يزوج نساء ب نساء قل لي في آيات جات بصيغة مذكر تأمر نساء فينا نقول ليست موجه للنساء لأنها مذكر وبعدين أين كلمة بيضاء أو نساء شديد بياض
الي يبغى يعرف حقيقة الحور العين يكتب امين صبري الحور العين وبيعرف الحقيقه كامله
امين صبري ماسوني مصيدلي ليس له علاقه بالقرآن يفسر القرآن على كيفه ريتبعه الجهلا
@@ابورصاصارصاص الاثنين دجالين
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
من أكبر النعم الشهوات سبحان من خلقها اختبار بالدنيا وفوز عظيم للمتقين بالجنة...فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. ممكن شرح ليه جعلهن الله ابكارا... كلمة ابكارا ليه ذكرت.. لم يطمثهن مامعنى هذه الكلمة ومامعني قبلهم....
يا شهوة، مافي جنس في الجنة اكتب امين صبري الحور العين وتعرف الحقيقة مافي جنس
@@ebrahimsaeed8155 سورة الدخان وكذلك زوجناهم بحور العين 🤔
@@ebrahimsaeed8155 جاهل
حلو طب ماحنا بتقول علي الزيتون بكر برضو لأ وبنقول علي الصباح بكور / البكرية ف ده معناه ايه ، وكلمة يطمثهن لو ان فاكر ان ربنا يقصد بها الطمث بتاع النساء يبقي انت غلطان لان في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة والمعروف ان الطمث ده شئ مش طاهر لذلك بنغتسل عشان نصلي 💁🏻
@@theprincess2460 انا ما فهمت شي... ممكن تعيدي الشرح
ندخل الجنة ياريت حتى ولو جعلناالله نحن النساءخادمات للحورالعين فنحن فى الدنياخادمات للرجال
الحور ليسوا ملائكةوليسوا نساء
حور عين وهي كل ما ينعم به الإنسان في الجنة
(فاكهة فرش حلي )وغيرها الكثير فكلها من الحور العين
إي من الأشياء المتجددة والمتغير
فكل شي متجدد ومتغير فهو حور
والإنسان في الجنة ليس له أعضاء تناسلية أبدا فأدم لما بانت سوئته أنزل إلى الأرض
في الحنة لا تبول ولا تغوط فهي مكان طاهر
جميل.. ولكن هناك اية تقول "زوجناهم" بحور عين فما معنى هذه الآية الكريمة
نعم نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿٦٠﴾ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾
فعلا ستکون نشاه اخری ، و حور العین سیکون للمراه و للرجل الالارض.
@@asawercr زوجناهم، مثل ما نقول فی الانجلیزی ، paired them . يعني يكون معهم. الروح تبقي، و الجسم يتحول الي شي اخر.
@@asawercr
زوجناهم لا تعني الزواج المتعارف عليه
الله جل وعلا يتكلم عن الأنفس يوم القيامة بأن الأنفس ستزوج من أجساد غير التي كانت عليه في الدنيا فلا يعلم شكلها وهيئتها إلا الله
لذالك قال جل وعلا :
إنا قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن 👈نبدل أمثالكم وننشأكم في 👈ما لا تعلمون
@@LE-ib5ge و كواعب اترابا ما معناها؟
الزواج في القران بمعنى صاحب مو بالضروره قصده يتزوج ويمارس الجنس اصلا انا لا اعتقد انه يوجد جنس بالجنه احنا أصلًا ابتلينا بالجنس بعد نزولنا للارض بعد الخطيئه ادم ما كان عنده اعضاء تناسليه اصلا والدليل قال فبدت لهما سواىتهما فاخذا يقصفان من ورق الجنه تفاجىو من الإعظاء الي ظهرت لانو كان يتهيا للنزول الى دار الاختبار الي هي الارض الانفس ما الها اعظاء تناسليه لكن تشعر بالمتعه من فرط الحب والوىام وهذا يسمى في علم الطاقه بالتانترا تحس بالمتعه والنشوه من كثر ما تحب انسان بدون ما تفرز سواىل او تتخيل اشياء او تضطر للمس اصلا
قصد الله واذا النفوس زوجت الي قسمت الى ثلاث مجموعات فكل نفس صاحبت مجموعتها والدليل الله كآن يتحدث عن احداث يوم القيامه والهول وانشقاق القمر وتكوير الأرض فشلون نتزوج والقيامه دا تحدث والارض دا تتكور وقال في سوره الواقعه فاذا هم ازواجا ثلاثه اصحاب اليمين والشمال والسابقون فهذولي معنى واذا النفوس زوجت
ومن يقول الله ادخلو وازواجكم قصده انتو وجماعتكم لانو حتى لاهل النار كال انتو وازواجكم شنو اهل النار حيمارسون الجنس بالنار مثلا
ومن قال وزوجناهم بحور عين اي جعلنا لهم حور عين يرافقونهم وهاي لكل اهل الجنه مو بس للرجال
ومال حور مقصورات في الخيام المقصوره صفه لنهر فعلى الاكثر الحور نوع من الانهار
النفوس بالجنه تنعم بالحب فقط لا تحتاج جنس لا تحتاج تكاثر ترتاح بالمشاعر الطيبه
اصلا الجنس عقوبه وصفه حيوانيه وحاجه جسميه مثل البراز والتبول اعزكم الله فشلون نمارسه بالجنه
نحن في الجنه نمارس الرحمه والوىام والود مع زوجات نختارهم في الجنه ونلتقي بهم كانو انفس هنا في الارض وعاشو التجارب معنا
وفي الغالب يكونون ازواج انفسنا الي ذكرو في القران والي مو كل العالم تحظى بلقاءه او تكدر تكمل وياه بالارض الا الي يستحق
النسخة الثانيه من انفسنا كانت في جسد جنس اخر
كلامك جدا منطقي تبارك الرحمن 💗
اصلاً اصلاً من الأساس العلاقة بين الزوج و زوجته تعتبر شيء طاهر و لا فيه أي قذارة إذا كان في الحلال... ذكر في الحديث ان الرجل إذا جامع أهله يقول بسم الله، يذكر الله وقت العلاقة و لا يذكره في الحمام، و ذكر أيضاً أنك اذا نويت أجر بذا الشيء ينكتب لك... ماجت الفكرة إن الجنس شيء قذر إلا من الثقافة البيزنطية إلي اعتبرت الجنس شيء خبيث، المجتمعات الأوروبية في ذيك الفترة كانت جداً جداً مقفلة و مضيقة هذي العلاقة بين الزوجين و كانت تعتبر الاستمتاع بذا الشيء يعتبر خطيئة ، مما أدى بعد فترة لردات فعل عنيفة جداً في الغرب و انتشار الفواحش كنوع من التمرد على الثقافة السابقة،،،،،
شكرا للدكتور الكيالي على هذا التفسير المنطقي، التراثيون يفسرون القران الكريم حسب ميولاتهم واهواءهم وهي كلها منصبة على الجنس
المرأة مظلومة في الدنيا ولأخرة
عجل التوبة الي الله هذه الجملة فيها إساءة لله ... الله أعدل العادلين وأحكم الحاكمين .
الناس من ظلموها ومن جعلوها فتنة حتى في الاخرة ، الله عادل وبريئ ، الله لم يقل عن حور عين انهم نساء ،هذه تفسيرات اختلف فيها المفسرين ، والله وعد بها المتقين جميعا ( نساء ورجالا)
الله اكيد عادل و في كتير تفسيرات مختلفة. اسمع تفسير السيد كمال الحيدري لأن الصراحة هو بيعطي أدلة و بفهم التفسير منيح. المشكلة ان لمن الناس يشوفوا كلمة الزواج عقلهم يروح بسرعة للزواج المتعارف في الدنية 🤦♀️ في كثير مفسرين يوافقوا على تفسيره لكمال الحيدري.
في الاخرة لا لا تسمعين اي تفسير النعيم متساوي للجميع بدون ظلم وللنساء حور عين احور اعين كل شي مختلف ثقي بالله
اقرأي كتاب الله والتزمي به ستجدي حقك إن شاء الله اما رجال الدين فهم يظلمون بشكل كبير الله لا يظلم احد
قانون الله لنفوسنا لتسلم،
التّقبّل و التوكّل على الله وحده،
لا تتعلّق مشاعرك بأحد من دون الله فتذلّ و تَعْنى و تُستَعْبَد، العشق هو من الشّيطان لانّه مادّي، و التّذلّل في خدمة الأبناء على حساب توازن النّفس و راحتها، هو أيضا من الشّيطان،
و حين تتزوّج يجب أن تختار النّفس التي ترتاح لها نفسك و تكمّلك مع ما يجذبك من خِلقة، و النّفس صفاتها فيما يصدر منها من كلمات و أفعال، فمعجزة الله في الإنسان من دون الخلق العاقل كلّهم ملائكة و جنّ، هو قدرته على التّخاطب بالكلمات الصّوتيّة،
و الإنسان قيمته التي لأجلها سجد له الملائكة و خدموه، هو قدرته الحرّة على الاختيار و التّصوّر و الإبداع و على اكتساب المعرفة بعلوم الله، و القدرة على التّأقلم و التّكيّف مع جميع الأوضاع و الظّروف،
وماذا عن آلاية التي تقول وزوجناهم بحور عين
هدا الدكتور اصيب بالجنون واصبح يعتقد ان كل ما يقوله وحي يوحى ...استغفر الله
لأنه لا يقول كلام اللي انت تريده غريب تانيا خلي عنك هذا رجل الله عندما يذكر حور العين لماذا خاطب نساء ايضا المتقين تعني نساء ورجال هل الله يزوج نساء ب نساء قل لي
قال تعالى
(وزوجناهم) بحور عين.. الآية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحور العين وليس من حور العين لو كان زواج جنسي قال من حور العين بس الزواج بالصداقه بحور العين
@@ZAHRA-y1g6y
ما شاء الله تبارك الله
ماهذا الفهم العجيب
يعني لو أقول
زوجتك بفلانه
يعني تكون صديقها
لكن لو قلت لك
زوجتك من فلانة
معناته زوجتك بجزء منها
والباقي لا
@@alkendi1395 اي هيج هيه
@@alkendi1395 ابحث بمعجم اللغه العربيه وراح تفهمها
هناك فرق بين وزوجناهم ب حور العين
و وزوجناهم من حور عين
اظن ان حرف الباء و من يغير المعنى بالكامل في اللغه العربيه
لم اقتنع بهذا الكلام 😮
دكتور قلت كلامك أو تحليلك كله من القرأن الكريم . و هنا القرأن العظيم أوضح في سورة الرحمان الحور العين :حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74)ممكن تراجع تحليلاتك و شكرا
الله سبحانه وتعالى يقول وزوجناهم بحور عين 💔❤
كمل المقطع للاخير بعدين احكي و اصلا الله يقول المتقين و كلمة متقين تشمل الذكر و الانثى
اذكر اية ولا تقطعها من البدايه
كذبت قال تعالى
...وزوجناهم بحور عين ....
المفاجأة في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج لذلك حور العين هي الاجساد الجديدة التي ستلتصق بها انفسنا في الجنة للنساء وللرجال لذلك لاحظ كدة ان ربنا ماذكرش كلمة نساء، ولا نكاح ولا قال انهم للرجال فقط 💁🏻
اتقي الله فيما تزعم، وأقرأ القرآن في هذا المقام واعقل ولا تشطط، نفسي اعرف ما القصد من هذا التشتيت ومن سوف يصدقك، هداك الله وانار فؤادك.
كلام منطقي ! من ١٥سنه وانا بفكر بهالموضوع وربنا عادل ولا يمكن ان يميز الذكر على الانثى وهي اذا استشهدت في سبيل الله لها الحق في الحور العين! الخدم المرتبطة فقط بالشخص ، ولكن التفسيرات غير المنطقية كان تدحض هذا التفسير ! والعالم التي تفسر الحور العين بأنها زوجات اي منطق يقول بان الرجل يتزوج ٧٠امرأة ؟!!! هي ليست دعارة يا اصحاب الفكر الديني الجنسي !
علي الكيالي يبدو أنه نسي الآية الكريمة وزوجناهم بحور عين ... والحور العين لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان هذا في المرحلة الماضية لكنهم يزوجون للمؤمنين والداخلين إلى الجنة مما أراد الله له دخول الجنة
هذا التفسير للحور قريب من الواقع...في مقابله لاحدهم مع اثنين من الملائكة الكرام...عندما طلب منهما معالجة قريبته التي تعاني من مرض مزمن...وافقا ولكن قالا لا يتم ذلك الابحضور حوريات...وبالفعل شفيت المريضه فيما بعد وهي لا تعرف السبب...!!
يادكتور...لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فسر لي الايه رجاء تدل الايه على وجود تماس جسدي حسب فهمي رجاء وضح لي دكتور ولككل الاحترام
طب ماحضرتك ارجع لاول الاية الايات بتكون مترابطة ببعض علي فكرة اصلا ربنا كان بيتحدث علي فاكهة ماقلش نساء وكلمة لم يطمثهن دي معناها لا جن ولا انس جربوا وذاقوا مثل هذه الفاكهة بدليل ان الطمث في العموم معناه الحيض + في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة ازاي ازواج مطهرة ويكون في طمث وعلاقة جنسية !!!؟ الا ماكنتش النساء تغتسل من الحيض ولا كانوا هما ازواجهم يغتسلوا بعد العلاقة ، طب حضرتك فكر بعقلك كدة هو احنا موجودين في الارض ليه !؟ مش عشان التكاثر ونعمر الارض طب احنا لما نطلع الجنة هنحتاج التاكثر في ايه ؟؟
في الجنة يا استاذ احنا ولا هنكون ذكور ولا اناث لان الانفس مالهاش اعضاء تناسلية ف احنا في الجنة كل نفس هتتزوج في جسد حور العين والدليل علي ذلك قول الله " وزوجناهم بحور العين " اولا في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج ف ده معناه ايه من كدة !؟ ان حور العين دي عبارة عن جسد جديد يلاقم الجنة ف كل نفس هتلتصج بحور العين ، حضرتك بس فكر في كلامي بلاش المنطق الشهواني اللي تم تفسير الايات دي به وانت هتقتنع
@@theprincess2460 اثبتي على راي واحد الحور العين هي فاكهه ولا جسد جديد؟😂
النساء يقال لم يمسسهن وليس يطمثهن
الدليل عنما مريم في سورة مريم قالت (انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر) وأيضا قول الله (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن) إذا للنساء يمسسهن إما للأشياء يطمثهن اي لم يقربهن ولم يستعمله احد من قبل ../ثانيا.. يوجد فرق بين( عين و عيْن) توجد (عيون واعين) عين هي مفرد عيون وهي المنابع التي يخرج منها الماء.. العيْن هي مفرد أعين.. وهي الأعين التي نبصر بها.
ولو كان الله يقصد النساء لقال حور الأعين.
إتّقوا الله تروا العجب و تسلّموا على الملائكة في صورة بشر،
ما أخفوه طيلة المائة عام السّابقة التابعة للدّجّال هو انّ الهواء هو أثير فيه أرواح عاقلة علويّة الملائكة ملهمة بالأفكار و بالإرادة و أرواح عاقلة سفليّة ملهمة بالمشاعر و الشّهوات،
تستقبل ذبذباتها الغدّة الصّنوبريّة بالدّماغ،
الشّياطين تعمّر المكان المشحون بالطّاقة السّلبيّة كَالذي وقعت فيه جريمة قتل او تعذيب أو زنا أو نزل فيه عقاب الله على قوم ظالمون،
أو فيه سحر أو فيه من يمارس أعمال سفليّة فاسدة بالفواحش،
من شدّة الشّحن السّلبي للمكان يمكن أن تتشكّل فيه الشّياطين و تظهر،
و الشّيطان الذي هو من الجنّ لا يضرّ إلّا من هالته مخترقة بالكفر و الذّنوب والخوف،
المؤمنون الطّاهرون الواثقون من الله وحده الضّارّ و النّافع و من أنفسهم، لا يقدر عليهم شيطان،
رجل من دول الخليج كان يمارس الفاحشة كثيرا ببيته، تلبّست المكان شيطانة و عاثت فيه فسادا، ثمّ اختطفوه الشّياطين،
كان الطّبيب الفيلسوف فخر الدّين الرّازي يقيس طاقة المكان بتعليق قطعة لحم فيه، إن تعفّنت بسرعة،
عرف بانّه فيها طاقة سلبيّة من الجنّ،
يجب تطهيرها بطاقة القرآن أو عدم الإقامة فيها،
هذا ما حدّث به النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم عن مدائن صالح التي نزل فيها عقاب الله بأرض الحجاز:
عن عبد الله بن عمر قال:
«لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحِجْر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم».
عليك من الله ما تستحق أهذا هو تفسير الحور العين ؟ إنك تنكر حقيقة الحور العين كما أنكرت الكثير من القرآن الكريم
الحين شنو تقول أنت ومن معك في كلام الله سبحانه الواااااضح في هذه الآية الكريمة:
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54)
وقوله : ( كذلك وزوجناهم بحور عين ) أي : هذا العطاء مع ما قد منحناهم من الزوجات الحور العين الحسان اللاتي ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) [ الرحمن : 56 ، 74 ] ( كأنهن الياقوت والمرجان ) [ الرحمن : 58 ] ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) [ الرحمن : 60 ] .
و ماذا تقول في هذه الآيات أيها المدلس
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ [الدخان: 51-54].
﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ [الطور: 17-20]
لقد قال الله وزوجناهم بحور العين
هذا دجال عالمي معروووف من زمااان منكر للسنه
لعنة الله على الظالمين.
قال الله تعالى"و لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم فيها ما يدعون نزلا من غفور رحيم"
النبي صلى الله عليه وسلم قال"إي و الذي نفسي بيده إن الرجل لَيَطَئُ مِئة عذراء في اليوم"
و الذي لا يريد الزواج ما دخلني فيه
الأكل دائم الشرب دائم و الوطئ دائم و هذا من تمام نعمة الله تعالى
ا
يا ساتر يطئ مئة عذراء أصبحت جنس حاشا لله
لماذا هم قاصرات الطرف يعني لا ينضرن الا لازواجهم طالما ما في زواج
ومن قال لك ان قاصرات الطرف تعني اساسا لا ينظرن الا لازواجهن ؟
@@عاشقةجميلةبدوي الله وصفهم بأنهم قاصرات الطرف اي لا ينظرون الى غير ازواجهن وانهم مقصورات في الخيام
@@هيثمعلي-م5ك اشرح لي من فضلك كلمة مقصورات
@@cybat4976 مقصورات في الخيام يعني لا يخرجن من الخيام
@@هيثمعلي-م5ك إذن قبور علي شكل خيام
اذا لم يوجد زواج في الجنة لايوجد لاطعام ولاشرابا اللهم عملنا ونفعنا با علمتنا وزدنا علما
@the poor old man Kancese
ممكن يكون ما تشتهي أنفسنا رجالا ونساء بدون تناسل كما أن الأكل دون فضلات ولا حتى العرق ولا التعب ولا ولا....
لأن أرواحنا تكون هي نفسها أما لبنتنا الطينية ستبدل بمادة أخرى ليس من هذا العالم.....
والله أعلم.
المهم هو أن نكونوا من أهل عمرانها
الأمر غيبي يجب ان يصدق كما ورد دون ان نقحم عقولنا فيها
وكذالك زوجناهم بحور العين
"وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قِبَلًا (55)" الكهف
أربعة عشر قرنا بعد وفاة النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم، و هم يشركون بالله وتركوا آيات الله و مواعظه في القرآن و الكتاب المقدّس كلّه،
و صنعوا دينا يوافق هوى أنفسهم، يهين نفس و عقل المرأة و يقطّع الأرحام و الأسرة،
لأجل أن يُفرعن ثعبان الفاحشة لدى الرّجال،
و اتّخذوا الأنبياء عجولا ذهبيّة تعبد من دون الله،
و هم يتعمّدون تجاهل بانّ الأصل في البشر نورانيّته التي جاء منها، وبالتّالي الأصل فيه الطّهارة ليرتقي مقامه الرّوحي الإيجابي،
أذلّوا المرأة وأطفالهم منها فأذلّهم الله، و قد استهانوا بأمانة الأبوّة،

كأس نفسك النّورانيّة المبدعة بقلبك تتغذّى ذهابا و ايّابا في كلّ لحظة من حيّة الرّوح العاقلة التي تحيط بك من الفضاء،
و من ثعبان شهواتك الأرضي السّفلي، المحفّز لك على الاستمتاع بالعيش،
بالقلب يجب أن يتمّ التّوازن بين الحيّة و الثّعبان، لأجل السّلام النّفسي و الارتقاء الايجابي بالعيش،
حين الزّواج والعلاقة الحميميّة يقع فتح بوّابات طاقاتك النّفسيّة لأن تختلط بطاقة الزّوج و ما فيها من شوائب، إن لم يكن الزّواج بطاقة الحبّ الوفيّ اللّامشروط، تخلّف العلاقة الحميميّة أضرارا بالنّفس،
طفلك الدّاخلي الذي وُلدت به و به أعراف أبواك، هم صبغيّاتك،
تهذّب طفلك الدّاخلي و ترتقي به باكتساب عادات سليمة توازن بين الثّعبانين و تجعل حياتك سهلة مريحة،

"بسم الله الرحمن الرحيم
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4)" الإخلاص
حقيقة لا اخذ بتفسيرات هذا الدكتور ابدا
حينما فسر المشكاة بأنه هو جهاز الليزر اقتنعت بأنه لا يفهم القرآن كثيرا
يا له من دجل وافتراء على الله
يا رجل راجع القواميس لمعاني عرباً واتراب
ولاعلاقة لحور العين بالعرب والاتراب
أنت تحكي بكيفك بلا أدلة
کل واحد یفسر القران علی هواه۰ جننتونا
لماذا يا عبقري زمانك حينما ذكرت سورة الواقعة قفزت عن بداية الآية الكريمة "فجعلناهن أبكارا عربا أترابا". ما قيمة أنهن أبكارا يا ناقص الفهم؟ ماذا سيفعل الرجل في الجنة بحورية مرافقة سياحية بكر؟
لا تعرفون ماذا يخرج من رؤوسكم.
كلّ فتاة تعرض لحمها الرّخيص، بتركيز على ثدييها بالفيس و النّت تثير به غرائز الذّئاب المتوحّشين بالفاحشة من الرّجال، و أغلبهم من السّلفيين،
هي تكتسب الطّاقة السّلبية و النّجاسة من كلّ ذكر يَستمني بصورتها بالفيس،
و بذلك تحقّر ذاتها و عقلها و قداستها كمصدر أٌمومة وحنان و استقرار بالعائلة،
{ زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَ ٰتِ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡبَنِینَ وَٱلۡقَنَـٰطِیرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَیۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَ ٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ (14) ۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰلِكُمۡۖ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَأَزۡوَ ٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱ وَرِضۡوَ ٰنࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ (15
هدايات القرآن الكريم
قد عُرِضَت الدَّاران، ووُصِفَت السعادتان، فقِس هذه الدارَ الجليلة بتلك الدار الوضيعة، واختَر لنفسك.
__________
لا مقارنةَ بين نِعَم الدنيا ونِعَم الآخرة، فنِعَمُ الدنيا منقطعةٌ مَشوبةٌ بالمنغِّصات، ونِعَم الآخرة باقيةٌ خاليةٌ من كلِّ شائبة.
__________
بدأ سبحانه بذِكر المَقرِّ وهو الجنَّات، ثم ثنَّى بذِكر ما يحصُل به الأُنس وهو الأزواج المطهَّرات، ثم ثلَّث بذِكر أعظم النَّعيم، وهو الفوزُ برضا الجليل العظيم.
__________
احرِص على تحقيق التقوى؛ حتى تظفرَ بما وعد الله به عبادَه المتَّقين من الرضوان والجنَّات، والزوجات المطهَّرات.
__________
إذا علمتَ ما أعدَّ الله لك من نعيم، فاعلم أنه سبحانه بصيرٌ بك وعليم؛ فاجتهد في الخلاص ممَّا لا يليق أن يعلمَه منك، حتى لا يحولَ بينك وبين التكريم.
_________
الحوريات أقرب مايكونو إلى الملائكة!! و الغزال يتزوج غزالة!
هو زواج فكري!...
والإنسان يتزوج إنسانة! و لكن فالجنة الانسان لايعيش بالجسم الذي عاش به فالجنة كما أن أهل النار لا يكونون فيها فأجسام الدنيا أمر و مقام مختلف إذن خلقة مختلفة!
حتى المذيعة وفقها الله للحجاب الشرعي و عدم إلإختلاط بالرجال و بالكيالي أمسكت الضحك أول مابدأ يهدر فالكلام!!
ما تفسير آلايه الكريم لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان وشكرا
تعبير مجازي ليفهم الانسان
ههههههه هذه الآية يتجاهلها الكيالي عمدا ولا يذكرها عندما يتكلم عن الحور العين، أتدري لماذا؟ لأنها تخرب عليه الهبدة!!
@@32791409 صحيح
@@32791409 بل ان المقطع يخرب عليك انت حلمك الوردي في ان الجنة ملهى ليلي لغرائزكم والعياذ بالله!
@@massalqaysi9169
حسنا، لماذا لم تردي على النقاط التي أثبت بها جهل الكيالي بدلا من الكلام الإنشائي.
الايه القرانيه تخاطب المتقين من الذكور والاناث فبتالي حور العين مو شرط يكونو اناث حور عين ذكور واناث
ده إنعكاس لشبه الجزيرة العربية في ذالك زمان
لاتفسر القران على هواك الله سبحانه قال وكذلك وزوجتهم بحور عين سوره الدخان
الله يهديكم آيات الله لا أحد يعطي فيه رأي بل يكون بالتفسير لأهل العلم في الدين والشريعة وإلا فكل مفكر أو إنسان عادي يقول ما يشاء
{ فِیهِنَّ قَـٰصِرَ ٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ یَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَاۤنࣱّ (٥٦) فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٧) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡیَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (٥٨) فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٩) هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ (٦٠) }
[سُورَةُ الرَّحۡمَٰن: ٥٦-٦٠]
الفكر الوهابي الارهابي ❌دمر عقول الناس عليه من الله ما يستحق، شكراً لك يا دكتور🤍✅
عليكم من الله ما تستحقون سوف تقفون انتم امام الله وتتحاسبون على ردكم كلام رسول الله صلى الله عليه واستماعكم لهؤلاء اذ تبرأ الذين الذي اتُبعوا من الذين اتَبعوا
مثلا الذي تروح زوجته النار وهو يروح الجنه من فين يتزوج يا كيالي، يتزوج من عندكم يعني
لم تصب في تفسيرك يادكتور كيالي كل رجل يوخذ من كلامه ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
احبج زوزتي حبيتيي يعمرييييييييي 🌺
اتراب يعني نفس السن
لم يطمثهن انس ولا جان 🤔🤔🤔🤔
من قال لك ان الطمث تعني النيك ؟
@@عاشقةجميلةبدوي @عاشقة جميلة بدوي ياحاااااا افهمي قصدي اللمس يطمثهن﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يطمثهن: لم يمسسهن أو لم يفتضهن قبل أزواجهن.لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يمسسهن ، لم يفتضهن
معنى اللمس وهو قال الزواج الروحي واللمس تدل على مكان الاتيان يا بغولة اتعلمي وافهمي
اسمع هاي الشلكه
@@عاشقةجميلةبدوي انت جاااهلة
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
والله تفسير رائع ومنطقي
ما هذا التفسير خلط الحروف والكلمات والجمل والمعاني كأنما ياتي بدين جديد اتق الله متى نصبت نفسك اله
فإن لم تستحي فقل ما شئت
معناها الانتحاريين في سوريا والعراق (انظربوا بوري معدل )
😂😂😂
واذا م اتزوج في االدنيا سؤ مرآ او رجل؟
لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات
وفي قوله كواعب اتراب.
اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات
المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال
وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 )
عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس
والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء
وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة
فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل
والله أعلى وأعلم
المهم ندخل الجنة
كلام الدكتور فيه نقص فاضح لماذا لم يتطرق لاحديث النبي والصحابة عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم
المذيعه مصدومة 😨
يا كيالي شطحت وخبصت الامور لا وبعد يقول لك الحوريات اقرب الى
الملائكة 😅
يا كيالي خلاص مفيش حوريات في الجنة والآية بعيدة كل البعد عما ذهبت اليه.
لم يقنعني
يا رجل هاذا من راسه يفسر
يكفي ان الله قال (وزوجناهم بحور عين )
@@تلاواتقرأنيه-ث4والله يقول المتقين و كلمة متقين تشمل الذكور و الايناث
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
و بدأ الآن في ضمير أحرار العالم وجوب توحيد البشر على قيم الحريّة العائلة و كرامة الطفل و المرأة و العدل و الإيمان بالله الواحد الرحمان الرحيم،🌺🌷
عالم بيولوجي اختص في العناكب أجرى تجربة أمام جمهور من الباحثين على عنكبوت فوق طاولة،🌺🌷
قال له أمشي ثلاث خطوات إلى الأمام و كرّرها، فمشى العنكبوت كما طلب منه بالضبط ثلاث خطوات إلى الأمام، ثمّ قال له امش ثلاث خطوات إلى الخلف، فمشى العنكبوت كما أُمر، ثمّ قطع له سيقانه، و أمره أن يمشي إلى الأمام ثلاث خطوات، فلم يتحرّك، و ذلك هو درس قيامة قرطاج من ضمير البشر المتصل بروح الله،🌺🌷
الهدف من الزواج هو النسل ومادام ليس هناك انجاب ولا نسل في الجنة فما حاجة المؤمن الى الجماع .
الهدف من الزواج الجنس و النسل اذا وحدة عقيمه خلاص تعتبر بدون فائدة في الدنيا
حاجة المومن للجماع هي اللذة نفسها
أنا كنت أتابعه من أول بس الآن خلص.. أفتهملي إنه يشتي يرضي النساء عشان المشاهدات تزيد ويحصل الدرع الذهبي على حساب الدين
صراحة استاذ يعني الشرح جدا ركيك... و ترقيعي... لا داعي للخجل... تلك ليست حياة دنيوية... هي شيء لا تفهمه و لا أعتقد انك تذهب إلى هناك أفكارك الدنيوية و همومك و مشاعرك
جوابي لكل عاقل ... لماذا حتى تفسيرنا للايه ذكوري مع ان الله عادل لافرق بين الانثى والذكر فكلام الله واضح وحله موجود في باقي الايات التي ذكرت الزواج والحور ... لكننا افكارنا منجذبه نحو الماده فلانفكر الا بالماده ولانفكر بالجانب الفكري من الايه فماهو الزواج ... هو عملية اختلاط افكار جديده تضاف الى افكارنا السابقه فنقول تزاوج فكري
وماهو الحور ...ومشتقاتها الحر .. الحوار ... الحيران ... التحاور ... التحوير كلها نفس المعنى
الحور القراني... هو كل من كون رؤيا جديده من افكار وصلت الى طريق مسدود
الحر ...هو صاحب الرؤيا الجديده التي خلصته من الافكار السابقه
والتحوير ... هو الذي اخترع شي جديد من بعد ان عجز ان ايجاد البديل
والحوار ... هو الرؤيا الجديده من اراء لاتجد لها حل
الان اصبح كلام الله واضح جلي كله معاني ساميه
وعد الله المتقين للذكور والاناث بالجنه انه سيزودهم بافكار جديده تحل لهم جميع مالم يتوصلوا اليه وسيكونون رؤيا جديده من مصدر غني بالمعلومات سيكشف لهم الحقائق الا هي ( العين) التي ترى الامور بحقائقها
هي "لمياء" تانيت قرطاج الام الكونيّة الشّافية،

مكتوب على يسار رأسها: "سَ نب سَ عنخ دجد إن حكا كمت دجد حو حَ رِن نبو"، و تعني السيدة الخالدة الملكة مفتاح الحياة السّعيدة الأزليّة المقدّسة المُخلّصة لأرض مصر من سحر الشّيطان المحروسة من حورس الذي اسمه الذّهبي،
ثمّ مكتوب: "نِتر شاسو" وتعني نبيّة صحراء مصر الشرقيّة المقدّسة،
مكتوب فوق اليد اليمنى:"عا نتر ماخرو إن مرت إمن" و تعني الوَليّة الصّالحة العظيمة صاحبة القول الصّادق هي المحبوبة الرّب، وَ نوت الشّافية هي ظهورها للنّاس يوم يحدث تسونامي،
مكتوب فوق يدها اليسرى:" إف جسرت نِبطاوي" و تعني المقدّسة في الأرضين أي أرضي مصر السفلى،
مكتوب على يمين يدها اليسرى:"إن دين" هي تعطي الطّهارة والأخلاق
مكتوب على يمين: "وسر ميتي رع حو حاع" و تعني القويّة من الله بالرّوح
مكتوب بعدها على اليمين: "بت نب موت نتر ورت است" و تعني الأم الكونية المقدسة الذهبية موت، العظيمة ملكة العقل بالكلمة
مكتوب بعدها:"نبو نترو حقت" و تعني الوعاء للملائكة الذّهبي،
وصف للحور العين في القرآن الكريم
(سورة الرحمن، الآية70). قال ابن القيم: ووصفهن بأنهن خيرات حسان وهو جمع خَيْرة وأصلها خَيّرة وهي التي قد جمعت المحاسن ظاهرًا وباطنًا، فكمل خلقها وخلقها فهن خيرات الأخلاق، حسان الوجوه.
من هو إبن القيم؟
هو مفسر للقرآن.
هل تفسيره هذا من الله؟ أو من نبي؟ أو من وحي نزل من السماء بإذن الله؟
هل تعلم أن الرسول محمد الذي نزل عليه القرآن، لم يفسره لنا.. هل تعلم أن تفسير ابن القيم هو من تفكيره أو ربما اتباع فقط للذين سبقوه من المفسرين.. هل تعلم اننا جميعا مطالبون بالتفكير والتدبر في كلام الله والبحث فيه ومحاولة تفسيره.. هل تعلم أن أكثر المفسرين يتبعون النقل (اي ما سبقهم من تفسير الناس ظنا منهم إنه صحيح) ولكن إن استخدمت عقلك ستعلم الحقيقة.. تدبر فقط وفكر.. هل الإنسان يتزوج بغير الإنسان؟؟
@@kikimajafar9721 وهل تعلم أنك لا تعلم شيئا ؟
@@kikimajafar9721 كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54)
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25)
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [
وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الواقعة: 10-24].
هذه كلها آيات من القرآن لم آتي لك بشيئ من الحديث الصحيح
ومع ذلك تنكرون الزواج بالحور العين
والله أعلى وأعلم
@@faissal8511 وهل انت تعرفني؟ فبأي حق تقول بأني لا أعلم شيئا؟
أليس من قلة العقل أن تحكم على احد لا تعرف عنه شيئا؟
@@faissal8511 لا يا أخي لا أنكر الزواج بحور عين... ولكن الزواج ليس له معنى الزواج الجنسي وكلمة حور وكلمة عين.. عليك أن تفهم اللغة العربية جيدا لتفهم معنا القرآن... الله يقول (وانزلناه قرأنا عربيا).. (بلسان عربي مبين)
هل تعلم أن في اللغة العربية لا يقال زوجتك ب.. إنما قال الله تعال (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) ولم يقل زوجناك بها... حرف الباء هنا دليل على أن هذا ليس زواج رجل بامرأة...(لو كان كذلك لقال الله وزوجناهم حورا عين) لكنه قال وهو العليم الذي لا يخطئ (وزوجناهم ب) هذا دليل قاطع. وايضا كلمة عين يا أخي.. يوجد جمعان (أعين.. وعيون) اما أعين فمفردها عيْن.. والدليل قول الله( فإنك بأعيننا) اي العيون التي يرى بها... أما عين بالكسر فجمعها عيون وهي عيون الماء والمنابع...
أيضا كلمة زوج لها معاني كثيرة قال الله (ومن كل شئ خلقنا زوجين) مثلا(الليل والنهار، الصحة والمرض.. الخ) نحن لا ننكر آيات الله إنما فهمنا لها مختلف عن فهم غيرنا.. انا مقتنعة انا حور عين لسن نساءا.. ولكن أيضا لسن كما قال الدكتور بنات صغار.
لكنه على حق في انهن لسن نساءا.
ولماذا لاتوجد أي اية فى القرآن تقول صراحة أنهن نساء؟؟؟
هل هن في رأيك بشر؟؟؟ أكيد لا.
طيب ملائكة؟؟؟ أكيد لا.
إذن ما هن؟؟؟ وهل البشر يتزوج بغير البشر؟؟؟ أضيف لك دليلا آخر.. الله يقول (ادخلوا الجنة أنتم وازواجكم تحبرون) يعني كل رجل وزوجته أو امرأة وزوجها يدخلون الجنة معا. وهم من البشر والدليل ان الله لما خلق آدم خلق حواء فقط زوجة له. ويوجد أدلة كثييييرة. 😩
ارتاحن أمهات السحورة حتى حور العين طارن ماكو بعد، 😅😂😂😂😂😂
عربا متحببات لإزواجهم أترابا في سن واحدة
عاذ الشخص خذر منو .. شيخنا الفاضل .. اسد السنه عثمان الخميس .. هاذ الشخص لا يأخذ بسنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
هاذا علي الكلالي يتكلم بهواه ولا يفقه شيئ، هو يتكلم عكس العلماء الاولين والاخرين، صحيح مشايخ على ابواب جهنم.
استهزاء بعقول الناس،يا لا هول ما أسمع
كيف يكون الزواج فكري؟؟؟
واضحة عقلك ينكح عقلها
مع احترامي لك قلت كلاما غلط لأنم قلت أن الخور العين اناث ثم قلت انهم ملائكة وهذا كلام خطير
اكرر كلامي
انتبهوا يامسلمين اتقوا الله وركزوا الله قال.. (وزوجناهم) واضحه الايه اتقوا الله ولا تضلوا هذا
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54)
...
ثانيا
في الجنه أخي المسلم اختي المسلمه لك أو لكي ماتشاء أو ماتشائي هذا كلام الله الرجال يريدون نساء حور العين لهم ذلك لأنه الله يقول (لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا)
والبنت تريد رجل لها رجل وماتشاء هذه الجنه لنا اللي نريد كل شيئ اتقوا الله ولا تضلوا اللهم بلغت
نص الايه
قال الله سبحانه
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35
لو كنت أنثى ستعلم إن هذا اكبر أخطاء مفسرين القرآن
@@Hgywgy
اتقي الله اختي هذا شرع الله والايه واضحه اطيعي الله ورسوله وهذا رحمه من الله وخير
@@Hgywgy وين المشكلة؟ فالمرأة ايضاً سيكون لها حور عين وستتزوج من رجال وسماء .. فالقران لم يخصص الزواج للرجال فقط .. هو لكُل انسان مؤمن دخل الجنة.
والله شكيت بالقران بايام ماضية بسبب بعض المفسرين و الائمة كونهم يصفون المراة بشكل مستفز لارضاء الرجال
الله يسامحهم هاد لي عملوه اشد من الكفر ....
أولا كلمة زوجناهم.. الزوج لا يعني فقط زواج المرأة والرجل.. يقول الله (ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون) الزوج في اللغة العربية هو الشيئ ومصاحبه مثلا الليل والنهار
الصحة والمرض.. هذا فيما يخص كلمة زوجناهم. اما فيما يخص لهم ما يشاءون فيها
فلا تنسى يا اخ اننا في الجنة نختلف عن الدنيا ومشيئتنا تختلف.. في الدنيا لدينا نفس إمارة بالسوء (فالهمها فجورها وتقواها) ويوجد شيطان كل عمله أن يبعدك عن طريق الحق.... فقد نتمنا أشياءا ليست في صالحنا أو قد تؤذي غيرنا... أما في الجنة ينزع الغل من الصدور ونحب بصدق ونخلص ولن نشاء فيها ما يفسد سعادتنا أو سعادة غيرنا.. هي ليست حياة همجية.. هي الأمان والراحة والسعادة لكل شخص. رب اجعلنا من اهلها متقابلين.
I really like him with him you can understand the Tafssir of Quran easy way
I can do it better than him. I have a very large imagination my friend better than him. Maybe your are better than us. Anyway the easy and logic way to understand what are not easy to understand in Quran you have to search what the prophet had said about it not me or him or others. If you explain to me something in Quran I'll ask you is it from the prophet my friend? If it's not I'll rejected without hesitation.
Dont lisent To hem he change the Tafssir of quran
من حق الزوجة ان تبدل زوجها باخر لانها لم تكن سعيدة معه ولا يكفي ان يغير له مواصفات لكي ترضي عنه
الزوجة لم ترضى بزوجها لأسباب لكن في الجنة لا توجد أسباب إذن.....
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على مجهودك في تصحيح التفسير القرآني وإزالة التشويش والتشويه عن صورة الله في اذهاننا!!
جعلو من الجنة ملهى ليلي بل يتفاخرون.. و يدافعون بكل وقاحة عن هذه الأفكار المنحرفة كل في سبيل تعزيز غرائزهم الجنسية.. واخضاع الأنثى في الأرض! حاشى الله ان يكون جنسي ويعد عباده بالجنس..
تصور ان يعد مدير المدرسة طلابه بعد النجاح بفتيات!!! تصور فقط!!
وكان الله يفاوضهم.. امن بي واصبر ولك مني هدية (أنثى جميلة الة للجنس) هههههه
فعلا شر البلية مايضحك..
تم فضحنا أمام اتباع الاديان الآخرة بنجاح..
هم سبب في الحاد مئات الشباب والفتيات..
والله يمدهم في طغيانهم يعمهون..
هم كالانعام بل اظل سبيلا!
هذا واحد اخوث منين صار دكتور
لايوجد جنس في الجنة الجنس وسيلة للتكاثر فقط فالجنس صفة الحيوانات