حكم إخراج زكاة الفطر نقدا ونقله إلى بلد آخر الشيخ يوسف القرضاوي

[@brahimderbal8919]

رحمة الله عليه فقيه بحق

[@MDNDIN]

وأفتى بقتل القذافي واشاعة الفوضى في البلاد العربية باستثناء أولياء نعمته في قطر

[@khaledhammouche5313]

كلام منطقي و هذا هو الفقيه يبحث عن حلول حسب الحاجة و حسب العصر الذي نعيش فيه.

[@Badr-abdullah]

الحج رغم الموت الذي يحدث فيه بسبب الزحمة يضل حج ويجب فيه مايجب، والصلاة يجب فيها ما يجب والصيام كذلك، فلماذا تحرفون في الزكاة بغير دليل؟

[@khaledhammouche5313]

@@Badr-abdullah الظاهر انك لم تسمع ما قاله العلامة و فقيه العصر الدكتور القرضاوي

[@قيس-ب1ف]

بل موجود من النقود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين ،والعجيب أنه يقول خالفوا روح السنه، يا سبحان الله نقول فعل رسول الله وهو يقول فعل ابو حنيفه وسفيان الثوري ،كل من يرد كلامه إلا صاحب هذا القبر أي النبي صلى الله عليه وسلم . من تمسك بالسنه نجا ، ومن الأفضل أن تقول يرجى ان تقبل اذا كانت نقودا ،وأما الحب فلا خلاف عليه عند الفقهاء السابقين والاحقين

[@sultanalkerani5648]

من احرص على الفقراء انت يا القرضاوي ام الرسول صلى الله عليه وسلم
الله فرضها طعام وانت تقول مال
نسأل الله السلامة

[@Badr-abdullah]

الرسول صلى الله عليه وسلم 10 سنوات لم ينفق شيء من المال ولا الصحابة رغم كثرة المال لديهم وكثرة الفقراء . عن ماذا تتحدث ياشيخ

[@a.z.h8298]

كنت معهم ؟؟ الله يفهمك، هو بيحكي رحمه الله بواد وانت مش عم تفوت لمخك روح السنة يلي عم يشرحها. بيحكيلك من عهد عمر بن عبدالعزيز وعلى عهد الامام ابو حنيفة موجود الاخراج بما يكافئ المال.
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي.
بالاضافة لانو المال عزيز ولم تكن لهم عملة ومعروف عندهم كان تجارة البدل بالمناسبة، كانوا يتعاملوا بتبديل عين المادة لقضاء حاجاتهم يوميا: صاحب البيض يبدله بالقمح، صاحب القمح يبدل باللحم وهاد كان حالهم . حتى انه معروف لما نزل التشريع بإنك لا يجوز تبديل الرز برز نوع اخر متفاضلا، او التمر بتمر اخر متفاضلا (مع دفع الفرق) هذه كانت حياتهم. اقرأ عنها

[@Badr-abdullah]

@@a.z.h8298 عمر عبدالعزيز ليس من الخلفاء ، الخلفاء اربعة والخامس ليس خليفة، يعني نترك الرسول والخلفاء والصحابة جميعا ونتبع ابوحنيفة وتقولي هذه سنة؟ سنة مين؟

[@abyzayd2022]

في عهد النبي عليه السلام لك تكن كثير من النقود موجودة، و لكن اول مرة في عهد عبدالملك بن مروان جاءوا المسلمين بصنع نقود لديهم، و في عهد عمر بن عبدالعزيز كانت موجودة و سفيان الثوري و ابو حنيفة ليسا من صغار علماء وقتهم.