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- เผยแพร่เมื่อ 17 ต.ค. 2024
- 阿彌陀佛
大家吉祥如意
今天來跟大家講解
彌陀第十八願
我個人認為
阿彌陀佛發了四十八大願
那麼四十八大願
根本願，就是第十八願
那我們先來看一下經文
阿彌陀佛的第十八願
經文是這樣寫的
經文說:
設我得佛，十方眾生
至心信樂，欲生我國
乃至十念，若不生者
不取正覺，唯除五逆
誹謗正法。
那麼這一段話，可以看出
阿彌陀佛之所以成立極樂世界
就是為了要渡化十方無量、
廣大的有情眾生
法藏比丘，在行菩薩道時
看見我們凡夫俗子
種種的業障障礙
以及我們自身根器的問題
在修行上，一直無法成就
然後一直沉淪於
六道輪迴裡面，後來呢
又參觀過無數億個佛國世界
那每一尊佛國世界呢
都有自身一定的門檻
導致讓我們這種凡夫俗子
得渡的機會，非常的渺茫
法藏比丘，見到此景
就發願，他說：設我得佛
就說，將來
我法藏比丘成佛的時候
十方的所有的眾生
只要真心的相信、
接受並喜歡
讓我阿彌陀佛來救渡的
通通都能夠得渡
若不得渡
我誓不成正覺
所以阿彌陀佛成佛最大的動力
就是救渡眾生
所以阿彌陀佛
過去是法藏比丘
如今成佛了
所以這個願
一定就能夠成就
那我今天會跟大家講解
彌陀第十八願
是因為最近
有一些佛友
問我一個問題
每個都問說
法師，請問你
我每天，念佛念了
五萬聲、七萬聲、八萬聲
每天要回向
那麼我臨終，是不是能夠
真的往生西方極樂世界
由此可知，很多學佛人
對能不能往生西方極樂世界
本身呢信心是不具足的
為什麼信心不具足
就是因為我們沒有瞭解通達
阿彌陀佛的四十八大願
我們並沒有
很真正的去如實瞭解
那麼彌陀四十八大願裡面
真正的根本願就是第十八願
如果沒有十八願
那麼其他的四十七願
也就沒有存在的必要了
所以真正的本願
就是第十八願
第十八願，
那我現在來跟各位
慢慢的解釋
因為這第十八願裡面
本身包含了信願行在裡面
像我們讀過這個無量壽經
裡面也提到，我們要往生
西方極樂世界
要具足三心
哪三心呢
第一個，至誠心
第二個，深心
深入的深，深心
第三，叫迴向發願心
那我們來看，這三心
剛好就印證了第十八願
前面的第一段話
他說十方眾生，至心信樂
所以第一個，就告訴我們
我們有至誠心
第一個，我們要相信
阿彌陀佛慈悲願力
二、要相信有一個極樂世界
三、我要相信我自己
憑著彌陀的本願
也能夠往生極樂世界
所以我們一定要，具足至誠心
這裡面講到至心信樂
所以裡面包含至誠心、
跟深心在裡面了
後面提到了，欲生我國
這裡講的欲生我國
我們講信願行
中間就是願
我願往生西方極樂世界
這個目標非常的明確
沒有任何的懷疑
無論人家，跟我說什麼
我要往生極樂世界的這個目標、
這個方向始終不會動搖
這個願也是要很堅固
後面提到乃至十念
若不生者，不取正覺
這裡講的十念
在淨土宗裡面
有兩種解釋
第一種解釋呢
像有一些法師，他解釋說呢
我們每天憶念、口念
稱佛名號，望佛本願
稱佛名號，即得往生
所以我們每天
一定要多多念佛
再怎麼不記事
每天都要10念以上
有法師曾經這麼講過
第二種呢
是指有一些人
他可能生前呢
沒有福德，沒有善根來學佛
但是他在臨終的時候
直遇善知識，跟他開導
他在臨終，也升起了這個
歡喜喜悅之心，肯稱念
一口氣，念完十句
阿彌陀佛、阿彌陀佛
念完十句也能夠即得往生
所以我現在呢
用另外一種方式來解讀
因為我們眾生
要具足，這個信心
坦白講很不容易
因為我們凡夫俗子
長期流轉於這個六道
我們意志力
非常的薄弱
我現在升起的
我對阿彌陀佛有信心
我嚮往我想去，可是呢
我們經不起我們身邊周遭的
張三、李四這幾位朋友
幾句話而受到動搖
我們經不起
就很容易受到動搖
所以我們平常呢
就要養成多念佛的習慣
多念佛，主要是從這當中去建立
我們對阿彌陀佛的信心
以及我們想要去
西方極樂世界的信心
信不退，信不動搖
即得往生，要清楚瞭解
那我們現在人呢
把淨土法門看的很簡單
所以這裡講的至心信樂
是我們要打從心底真正的皈依
一心皈依阿彌陀佛，絕無二心
至誠就是直心，直心
我對阿彌陀佛
就是將自己的身心全部生命
通通交給阿彌陀佛了
如果是這樣子
那麼我們往生西方極樂世界
就有望了
所以很多人對於彌陀第十八願
沒有搞清楚
整天，一直瞎猜想
我每天念了3萬聲、5萬聲、8萬聲
這個佛號到底夠不夠?
能不能往生?
那我光修這樣的…
每天光修這樣的佛號
做這樣的功課
到底夠不夠?
一句佛號
本身，就包含了阿彌陀佛
在因地行菩薩道時
所修的積功累德的功德福報
都在這句名號上面
所以我們執此名號
就是通往西方極樂世界的鑰匙
所以我們修學
淨土法門的人
一定要望佛本願、稱佛名號
即得解脫、即得成就
而且我們要時時刻刻
憶念自己
我們是罪業凡夫眾生
唯有念佛，能夠得渡生死
不要去想說呢
我要透過修禪定
透過修密宗
看看能不能來個即身成就
不可能
我們現在這個末法時期眾生
業力深重，難調難伏
這個福報相當淺薄
若我們沒有仰仗
彌陀的大慈悲願力
我們很難得渡
我在這裡可以跟各位
很負責任的講
所以我們對於修學念佛法門的人
一定要對阿彌陀佛要有極大的信心
所以這個第十八願
就是整個淨土宗的根本
如果沒有這個第十八願
通通都不用談了
所以從這第十八願也能夠
看出阿彌陀佛的大慈悲的
這種心量胸懷，不捨眾生
十方眾生，欲生我國
這裡講的十方
是指地獄道、惡鬼道
這些眾生通通都能夠得渡
在佛的眼中
我們都是孩子
所以我們，既然今生
有幸能夠聽聞淨土法門
能夠念阿彌陀佛
那我們就要趁現在這個身體
還很健康的時候呢
就要加緊用功了
平常每天憶念、口念
稱念佛名，
然後，在日常生活中
我們要去行六度波羅蜜
要去行六度波羅蜜
因為往生不是
這一口氣斷了才叫往生
是在有生之年
就要開始慢慢的
去做這些功課，去鋪路
為自己，慢慢的去積功累德
累積資糧，從這當中
去建立我們對阿彌陀佛的信心
以及對我們想去極樂世界的信心
所以平常就要多念佛
念佛是正業
正業之因，是根本
所以不要去懷疑說
我每天念這些佛號到底夠不夠
沒有所謂夠不夠的問題
只有你信心具不具足的問題
所以他講了，
乃至十念，若不生者
不取正覺，唯除五逆
那什麼是五逆?
殺父、殺母、殺阿羅漢
破和和僧、出佛身血
那我們現在人
只要是正常人
應該這五逆
應該，一般人呢
都幹不出來，是不是?
所以，我們
盡我們今生最大的能力
斷惡修善
一心去信靠阿彌陀佛
要有這種觀念
唯有彌陀能夠救渡我們
那我們就能夠得渡了
所以我今天呢
用一個簡單白話的方式
來跟各位做一個講解
那還有人問呢
為什麼有些人
念佛學佛一二十年
往生的時候，一塌糊塗
那麼有一些人生前
可能沒有學佛
可是臨終的時候直遇善知識
念個幾聲佛號就往生了
那麼這中間差異在哪裡?
中間的差異就是回歸到
阿彌陀經裡面所講的
不可少善根福德的因緣
得生彼國
那什麼是善根福德的因緣
例如呢
有些人聽到阿彌陀佛的聖號
我每天都念佛功德夠嗎?
我這樣念佛就能夠往生嗎?
如果我們這樣子念佛的時候
還有這種懷疑這種想法
那表示我們，善根不具足
所以叫少善根
那麼有一些人
他可能呢
不懂很多的這些佛法
但是他信佛所說的
念個阿彌陀佛聖號
就能夠往生
我心生歡喜，肯用心念
這種人叫做多善根
也就是我們前面講的至心信樂
所以多善根、少善根
重點在於，我們是不是
能夠真實的信受佛語
這個是關鍵點
為什麼有些人
學佛學了幾十年
那個極樂世界
不見得那麼好
是不是有一些佛友
也會有這種想法出現
那有一些人
他就真的沒有學佛
他只是，念念念念念
他就直到往生了
由於心態不同
對於佛的信心程度也不同了
所以我們現在這個科技
非常的發達
那很多學佛居士呢
都在上一些佛學的課程
上佛學課程
廣學多聞，這是好事
但是我們不要忘了
我們真正能夠得渡的機緣根本
就是念阿彌陀佛這句名號
因為這一句名號
它就像一把鑰匙一樣
通往極樂世界的鑰匙
我們不能把這把鑰匙搞丟了
所以今天呢
我用一個最簡單的方式
來跟各位好做一個
大概的一個講解
希望，大家呢
對這個所謂的極樂世界，
念佛法門
有更深的瞭解
而也希望能夠讓大家
升起我對阿彌陀佛
的那種信心
那最好能夠呢
能夠做到，信不退
如果我們今生
都能夠做到信不退
那今生我們每一位眾生
都能夠得救，都能夠得渡
所以今天粗淺的跟大家講
彌陀第十八願
雖然，我個人講的不是很好
但是也希望，勉勵各位
我們要對阿彌陀佛
要有強大的信心
淨土法門是絕對他力
法門是絕對他力的
若要說自力
也就是我們要具足三心
只要我們具足這三心
再配合阿彌陀佛的大慈悲願力
我們今生都能夠得渡
這個不用懷疑
希望，今天跟大家講解
彌陀第十八願
淨土宗的根本
也希望能夠讓大家
在這個念佛上面呢
能夠更加的
增加大家的信心
那我們每天念佛
發願來回向
在日常生活中呢
廣行六度波羅蜜
積功累德，行菩薩道
那我們將來在極樂世界見面
最後，感謝大家的支持
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中道師父及清揚師父的精舍位在桃園市中壢區，兩位師父在精舍清修，清揚師父在兩年前開始自行錄製影片於TH-cam及臉書平台弘揚如來正法，歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。
也邀請十方大德一起護持精舍。
清揚師父在2020年開始自行錄製影片於網路TH-cam平台弘揚如來正法，歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。
也邀請十方大德一起護持精舍。
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南無阿彌陀佛，正知正見，感恩師父，隨喜讚嘆~
謝謝法師。
南無阿彌陀佛。🙏
感恩清扬法师慈悲开示🙇♂南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
頂禮清揚法師🙏
至誠頂禮🙏🙏🙏
長期聽聞師父傳法開示，並依照修持，
也因要發菩提心，心量無形中提昇，每天都法喜充滿。尤其是感覺違緣時，就修師父所傳授的心經除障法，感應不可思議。
感恩讚嘆師父🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩随喜赞叹师父慈悲法布施，师父的简单直白的开示加深了弟子对念佛法门的了解和信心🙏🌹👍功德无量🙏👍👍🌹南無阿弥陀仏🙏🙏🙏
法師吉祥：請問每天念南無阿彌陀佛佛號之後，要怎麼做回向會比較如法？感恩法師。
看来各位莲友最基本念佛的要领都明白。最重要的还是我们凡夫要修 信 愿 行 看破放下尘世的各种贪爱，能做到这些肯定能往生去阿弥陀佛的极乐世界。
我本人讚嘆和深信任何一個的佛教法門，也包括淨土法門。我平時念的最多的咒是： 1. 準提咒 2. 大悲咒 3. 往生咒 4.尊勝佛母長咒 5. 百字明咒 6. 心經 7. 綠度母心咒 8. 六字大明咒
我也有每一天念南無阿彌陀佛名號，每天也有發願往生極樂世界。可是我只念十幾聲而已。 我本人愚鈍，沒辦法做到明心見性，一心不亂，功夫成片的境界。 可是我對阿彌陀佛以及往生西方淨土的願望，沒有動搖。
想問師傅，發願往生極樂世界，是否不可以夾雜其他法門？
這樣跟你說.如果是年紀大的人.就專念佛..如果還年輕.學些法門是沒問題的..但是要往生極樂世界的願.目標.不能動搖.就可以..
修大悲咒.準提咒.尊勝咒.都能往生極樂世界.所以不管修任何法門.只要目標不變.都能往生
@@釋清揚 感謝法師回覆，我今年44。 沒有上師，一切的佛法，都是在TH-cam 聽好幾位的法師的開示。從中認識生命的意義和佛法。
想问清杨法师佛的圣诞可以延迟做吗因为工作原因不能当天拜阿弥陀福的圣诞
可以提早 沒問題的
@@釋清揚 不可以延迟对吗
彌陀的願在虛空，而你努力的願的實現才真實可靠。佛說自依、法依、不異依才是真實不虛。
法師吉祥：請問我買的香有些發黴了，可以拿來做煙供嗎？🙏🙏🙏
發心佈施法界眾生，當選擇如法的煙供粉或香來做。
清揚法師您好。心裡很想修“火供法”。可否介紹一些簡易的火供法呢？
我明天直播 來回答你的問題
南无阿弥陀佛,冬至快乐清扬师父
四十八願與佛主張的自依、法依、不異依背道而馳！若信就可往生極樂與信主得往生天堂又何異？佛說的正法又何用？相對的等於滅了正法！