【圆桌派 第四季】汉字:“天雨粟 鬼夜哭” | 窦文涛/王蒙/朱大可/李菁 | 优酷纪实 YOUKU DOCUMENTARY
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- เผยแพร่เมื่อ 3 ต.ค. 2024
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【圆桌派 第四季】《圆桌派》是一档下饭的聊天综艺节目,由著名媒体人、文化名嘴窦文涛携手优酷“看理想”倾力打造。不设剧本,即兴聊天,平等视角,智慧分享。
★主持人:窦文涛
★嘉宾:陈坤 / 周迅 / 蒋方舟 / 王晶 / 梁文道 / 马家辉 / 周轶君 / 武志红 / 马未都 / 张亚东 / 严歌苓 / 汪海林 / 金宇澄 / 李玫瑾
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王蒙老师业余爱好一定是相声捧哏
@邓潇,遗憾,他肯定没有刘德华,胡歌有名吧?!也肯定没有赵本山,郭德纲有钱吧?!头衔没有何炅多,出镜率没有撒贝宁高吧?!。。。
王蒙老师真的很与时俱进,连数字化这样的新潮概念都张口就来,对计算机的理解真是深入骨髓!文涛的谈话节目看似小众,其实最有文化深度,对于文化传播来说,那些热闹的综艺根本就是小儿科。
有文化深度的节目有很多,可是很少有文涛这样有修养的幽默主持人。
老爷子太可爱了吧😂 笑哭我也
文涛又热泪盈眶了
把我也弄哭了
王蒙老爷子太逗了
几个人谈的太棒了,听第二遍了还是很感动
老爷子八十多了反应敏捷记忆力还很棒!
这一集把枯燥的东西讲的如此生动,组织的好。
王老的文化实力真的是深厚
太有水平的一期节目,盼望有续集。👍👍👍👍
我爸是个书法爱好者,给我讲祭侄文稿的故事,我每次都听的热泪盈眶。
感人又可爱
看颜真卿应该去西安碑林,里面有颜真卿各个年龄阶段的碑帖,字里能看到一个文人随着年龄和经历的成长字的变化。偶然在西安旅游时看到,真的印象深刻。
@Chi Zhang,他去日本看的是颜真卿的真迹。
尊敬王老先生
改拼音这一段应该让王老师讲呀,李菁抢话了
学习了学习了! 满满收获的一集!
我当时在东京,也看了。。 怎么没有遇到你啊 窦文涛 喜欢你
王蒙先生平易近人知识渊博
涨知识了!
An Excellent Round of Intellectual Communication! It’s a valuable session and precious lesson to quench our thirst …one could watch it over and over again.Thank you for enriching your curious audience.
补充背景介绍:
白谦慎,不是白崇禧的侄子白先慎先生(我特意去查了一下,以为说的是白先慎),虽然白先慎也是知名文人,科学家。
白谦慎(1955-),美国波士顿大学艺术史系教授。主要从事中国书法研究工作。从傅山入手,讨论中国书法的嬗变;从重庆乡野一个理发店的招牌,引出对有关书法经典问题的独特思考。研究之余,亦有书法创作。2019年,浙江大学艺术与考古学院成立,白谦慎出任首任院长。
毕业院校北京大学、罗格斯大学、耶鲁大学职 业艺术史家主要成就浙江大学艺术与考古学院院长出生地天津代表作品《傅山的世界-17世纪中国书法的嬗变》等
写字使人专注,无可质疑。也许专注是修行的真谛。书法美值得研究,平衡,留白,主次,上下,一切以符合自然为准则。
我从小练字从柳体开始,自己字型结构总不满意。直到网上看到别人说写楷体字还要参照字体的演变,要看魏碑,临隶书,甚至篆书,你心中才有字体的整体印象,你写出来的字才能保持汉字字型的那种美。
文字是一个民族的文化财富和精神寄托,好在我们的书法一直流传下来了,使我们能和古人神交。
再来两集
文涛高人也
很遗憾曾经文化部长的王蒙不会书法。
但一带一路的官方翻译真的是one belt one road...
女嘉宾真够呛。
后世所谓研究从字见人就已经没了书法了,一个人书法的精神内核是不言说的。我写我字,从不研究别人的字所谓什么劲道书迹飘逸苍劲,当你在意这些的时候你就不是真正的喜欢书法。
赞👍
“明”可不是一个“日”加一个“月”哦。从月从囧。
再改回來。我以會繁體為榮 可以和古文化交流。
one
the one
我觉得应该叫商字(商朝的人发明的) 而不是汉字(发明时候还没有汉族人)
张嘴就来
老爷爷是什么教授呀
老爺爺是前文化部長
我的天哪,你真年轻,太羡慕了!
作家王蒙,有很多作品,推荐看他的自传体小说《在伊犁》,人文自然美妙,也曾经担任中国文化部部长。
这一期比较浅薄吧?没什么科学。对一些领域的新进展也没有涉猎
女嘉宾文化水平不低,然而论思想境界,实在是差强人意,讲话带着教条感和局限感。总觉得像是语文考试满分的“优秀学生”,却成不了透着灵气的作家或诗人。
看完之后,感觉书法的确是挺扯的。
日语不应该归属汉语分支下面吗?拆分解构汉语的事情
Night view
可以吗?
朱大可在這里太尴尬了
而且说话的情商,真的有限,让人听他说话,捏着把汗。
没觉得,说话少点,可能不善言谈而已
关于小学生春天作文的那个梗,拉低暴露了他的水平!
@@andyjiang7314 不是話少的問題。他講的所有話不是淺顯就是膚淺,有時還很不禮貌打斷別人的講話。他比其他三個人的水平差太多。
没觉得啊,大可老师话不多但看得出是有过研究的,关于汉字的起源,甲骨占卜、六书等都说到点子和根源上了。
小学老师评价春作文的梗,很俗套,暴露和拉低了大可的品,丝毫不影响小学老师的形象。
小豆太装了。
这个朱大可太尴尬了,世间名不副实的人何其多
2
簡體字實在很方便。但是愛不用心,親而不見的人,怎有資格談將來中國文字的衰落? 既然現已很少人執筆寫字, 簡體字還有意義嗎?
书写文字是工具,这个在任何人类范畴内都是基础.在工具之上,才有了象形和表意的程度之差别.首先简体字有意义吗?有,因为只要书写文字还有工具性的意义在,那书写和阅读的简便性都不能被视在象形和表意之上或之下.
其次,中国文字的衰落.如果你真的关心这个话题,请明白哲学里有最基础的一个共识,那就是价值中立.首先中国文字正在衰落是一个事实,还是一个判断,需要你认真去做决定.
如果你通过论证的方法证明它是事实,你才能将你的论述进展到它的衰落是否与简体字有关系.
如果有关系,才能更进一步说出你的论据“爱不用心,亲而不见人”.而且,这也仅仅是你的论据,它只是一个假说,可以成真,也可以成假.
如果你不能通过论证的方法证明它是事实,那么中国文字的衰落这一命题不过是你的价值判断.
而价值判断与事实是对立的,你说的中国文字的衰落无法被充分证明是真,基于此的提问“简体字还有意义吗”的发问也逻辑上不成立.
最后,如果你是一个理性,对中国文字感兴趣的人,排除你是那种只要和自己不同就反对的人,那么我想和你分享我的观点.
汉字是我们文化的一部分,它不是真理,是一个有充分理由值得被尊敬的存在.那个充分的理由就在于我们的批评和改正可以使它进化.甲骨文到金文,是我们的批评与改良.金文到隶书也是我们的批评与改良.但从来没人说过,甲骨文就一定会发展到隶书.这种自以为是的“绝对”阻碍了汉字的发展,让它失去可以被尊敬的理由.那么同样的,汉字不是天生就是“繁体字”,繁体字同样经过了对汉字的批评与改良才得知而来.换句话说,繁体字是汉字的一种形态,被运用在某一时间与空间范围之内.但,我相信,繁体字不是绝对的,繁体字也可以被批评和改良.
先贤中有识之士实践了这种批评与改良,那种精神我们称之取其精华,弃其糟粕.这种精神,我们更称之为传承.
由此,简体字才诞生.同样的,简体字不过是汉字的一种形态,如它的前身繁体字一样,但它不过是一个形态.简体字能够代表所有时代和地区的汉字吗?答案是显而易见的,不能.那么简体字是绝对的吗?同样答案是否定的.不论是站在汉字的工具意义上来说,还是站在汉字传承的角度来说,它的“绝对性”是被批判的,它的“优越性”更来自于这份对绝对的批判.
那么,中国文字衰落了吗?我认为在衰落.不是因为它使用了简体字这种载体.而是在于很少有人在讨论简体字的批评和改良了.更多的只是狭隘的拿简体字和它的前身繁体字做比较.这种比较是总结性的,而不是创造性的.仅此而已.而且我更加相信,这种衰落有历史的连续性,它到了被批评和改良的时代,接下来我更期待它能发展出更伟大的进化.
最后的最后,关于“爱不用心,亲而不见”这个命题,它可以拿来被讨论,但它也一样需要被批评.现在的台湾同胞,太多为了反对而反对,为了形式而形式.究其各种观点的根本因素和哲学判断,反而没有太多人关心.两岸同胞都需要努力的一点是了解对方,但更更更重要的是,了解自己.真理不存在,真理也不依存提问的形式,真理在于宽容与批评地去探索.
字是用作交流的。如果你想爱别人,不是用文字爱别人,是用行为,用行动,用决心。而不是什么繁简字……
@@陈陳-t5c看來你還是不知他們在談什麼。
您的逻辑:一个群体要在写爱这个字的时候包括心这个构字成分,才能有资格谈汉字的发展。 如果您是在用比喻,那请您解释一下,简体字使用者缺少了什么呢?缺少了这些又为什么没了资格呢?
@@alfredfish 文字第一要素就是交流,记录信息。汉字之前主要用字符表现人类和自然活动,记录信息为主。其次是表示心理和物质发展的需要,缓解精神压力陶冶情操,为大众创造精神财富,以及其他方面。
恢复繁体字那不过是回到一千年前,而两千年前,三千年前的文字为什么不恢复?你总不能歧视更久远的汉字吧。
字符文字本身涵盖的要素就是随着时间的流逝逐级增多,当字符已经不能表达当下的社会形态承载当下的人文需要那就要增加,每个时代创造文字的同时在删减和增加文字的信息要素,废除旧字,创造新字,简化字都是必要的。秦篆废除六国文字繁化过,辨写困难利用率不高就废除了改用秦隶。汉承秦制接用汉隶。到了魏晋隋唐简化字是一直进行,但同时在创造新字避免歧义。
三四千年前只有4000个字,两千年前增加到9000个字,到清代有4万个字。今天简化了2000个字有一些人好像就认定要消灭了汉字一样,这没必要。
你觉得明清时期会用春秋战国的七国文字表现他们那个时代是生产生活吗?或者说秦汉时期会懂得隋唐时期用的字吗?
文字只是工具,你没必要太过怀古。汉字的特征是尽量利用字符构成表现当下社会,这个步骤才是主要的。
書法的藝術性實在是低到不行,,,
藝術的基本就是創造性,所以有5歲孩子唱歌可以讓你鎮住,有5歲孩子的繪畫可以讓人流汗,,
但是沒有十年以上書寫訓練,寫不出工整的字,沒有30年沒有人會說你的字可以上“書法”標準,,
是的,書法字就是工匠而已,就是長期訓練的東西,無法成為人類天賦的藝術。
還不必提形式固定,內容固定,文字固定,,,
历史上的被奉为神的书法家,都是颠覆前人的。在颜真卿之前没有那么写楷书的,在王羲之之前没有那么写行书的,在怀素之前没有那么写草书的,在郑板桥之前也没有那么写字的。
你说的长期训练,临摹,固定内容等,是教书法的人的问题,而不是书法的问题。很多人确实是没有创造的胆量,也看不起别人的大胆。这不只体现在书法上,绘画什么的都存在这种问题。
@@lehoumusic2633
那是書法“藝術”的問題,書法沒有問題。
自己开心就好