الرسالة السادسة معنى الطاغوت ورؤوسه وأنواعه بسم الله الرحمن الرحيم اعلم رحمك الله تعالى أن أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، والدليل قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ١. فأما صفة الكفر بالطاغوت فهو ٢ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم. وأما معنى الإيمان بالله فهو ٣ أن تعتقد أن الله هو الإله المعبود وحده دون من سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم. وهذه ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها، وهذه هي الأسوة التي
١ سورة النحل آية: ٣٦. ٢ لفظ (فهو) من طبعة مطبعة أم القرى. ٣ لفظ (فهو) من طبعة أم القرى. أخبر الله بها في قوله: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} ١. والطاغوت عام، فكل ما عُبد من دون الله، ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله، فهو طاغوت. والطواغيت كثيرة ورؤوسهم خمسة: (الأول) : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} ٢. (الثاني) : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله تعالى، والدليل قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً} ٣. (الثالث) : الذي يحكم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ٤ ... (الرابع) : الذي يدعي علم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ
١ سورة الممتحنة آية: ٤. ٢ سورة يس آية: ٦٠. ٣ سورة النساء آية: ٦٠. ٤ سورة المائدة آية: ٤٤. مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً} ١. وقال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} ٢. (الخامس) : الذي يعبد من دون الله وهو راض بالعبادة، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} ٣. واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ٤. الرشد دين محمد صلى الله عليه وسلم، والغي دين أبي جهل، والعروة الوثقى شهادة أن لا إله إلا الله، وهي متضمنة للنفي والإثبات؛ تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله تعالى، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له.
١ سورة آية: ٢٦-٢٧. ٢ سورة الأنعام آية: ٥٩. ٣ سورة الأنبياء آية: ٢٩. ٤ سورة البقرة آية: ٢٥٦.
حكمه عند الله فالله وحد يعلم ومن عدل الله لن يعذب الا من قامت عليه الحجه اما نحن لا نعلم الا اذا ناظرنه مناظره 10 ساعات ونفينا كل شبهاته مثل ما تقول ، وتختلف على حسب نوع المسئلة هناك مسائل دقيقه عويصه تحتاج اكثر من 10 ساعات حتى تزيل الشبهات حولها وهناك مسائل جليه ظاهرة تحتاج اقل من 10 ساعات فالامر بالنسبة للزمن نسبي ليس ثابت
عندما سئل احمد عن الصلاة خلف شارب الخمر قال لا تصلي خلفه فسئل عن الصلاة خلف من قال القرآن مخلوق ، فقال انهاك عن مسلم فتسألني عن كافر ؟ اين اشتراط اقامة الحجة الذي تزعمونه ؟ هل اقام احمد الحجة على هذا الذي قال بخلق القرآن ؟ لا اعرف احدا من السلف قال بصرورة اقامة الحجة ، ومن قال منهم هذا فالحجة عنده هي بلوغ القرآن والسنة كما قال الشافعي وليس المناظرة ، اذ الإمام احمد كفر المأمون ولم يره ابدا ولم يقم عليه الحجة ، والرواية عند الخلال في السنة ، فلا تضع اصولا وقواعد ليس لك دليل عليه من كلام السلف @@nawafsa7628
الجهمي قد يكون إماما فتعرف بهذا هل تصح الصلاة خلفه، قد يموت فتعرف هل تصلي عليه، قد يموت ويترك مالا فهل يُورث؟ الخ... كل هذه أحكام دنيوية يحتاجه كل مسلم، وهذه مسائل مسطور في كتب العقيدة الأثرية لم نأت بجديد.
@@bentunisia ياولد ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه .هذه قاعدة معروفة لا ينكرها إلا من تأثر بفكر أهل البدع الذين يكفرون المسلمين بمجرد وقولهم في كبيرة من الكبائر
عندما حكم السلف على من قال القرآن مخلوق هو كافر ، هل حكموا على انفسهم اولا ؟ لماذا ترهبكم اقوال أئمة السلف في تكفير اصحاب البدع المكفرة ؟ وهل القول بخلق القرآن كبيرة من الكبائر حتى تقول اننا نكفر على الكبيرة لتشبهنا بالخوارج ؟ اخطأت ، بل نحن نكفر كما كفر السلف رضوان الله عليهم ، ولم اعرف عن احد منهم قوله حتى تقام الحجة
@@مبتدأوخبر-س6رلا نكفر مسلمًا بكبيرة هذا فعل الخوارج ولسنا منهم ثم نعم ليس كل من وقع في الكفر يكفر ولكن هذا لو كان في غير بلاد المسلمين وما بلغه شيء عن الإسلام فما بلغه عت القرءان او السنة فهو حكمه حكم أهل الفترة أما البقية فمن وقع في كفر فهو كافر إلا شرك خفي غير معلوم من الدين بالضرورة
...
جزاكم الله خيرا
اسم الصوتية جزاكم الله خيرا
" ابن تيمية يرد عليهم ويزعمون رده علينا ..!! "
رابط الصوتية th-cam.com/video/B95WXtnF0Bk/w-d-xo.html
آمين وإياكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا ❤
جزاكم الله خيرا
الرسالة السادسة معنى الطاغوت ورؤوسه وأنواعه
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم رحمك الله تعالى أن أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، والدليل قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ١.
فأما صفة الكفر بالطاغوت فهو ٢ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم.
وأما معنى الإيمان بالله فهو ٣ أن تعتقد أن الله هو الإله المعبود وحده دون من سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم.
وهذه ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها، وهذه هي الأسوة التي
١ سورة النحل آية: ٣٦.
٢ لفظ (فهو) من طبعة مطبعة أم القرى.
٣ لفظ (فهو) من طبعة أم القرى.
أخبر الله بها في قوله: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} ١.
والطاغوت عام، فكل ما عُبد من دون الله، ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله، فهو طاغوت.
والطواغيت كثيرة ورؤوسهم خمسة:
(الأول) : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} ٢.
(الثاني) : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله تعالى، والدليل قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً} ٣.
(الثالث) : الذي يحكم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ٤ ...
(الرابع) : الذي يدعي علم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ
١ سورة الممتحنة آية: ٤.
٢ سورة يس آية: ٦٠.
٣ سورة النساء آية: ٦٠.
٤ سورة المائدة آية: ٤٤.
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً} ١. وقال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} ٢.
(الخامس) : الذي يعبد من دون الله وهو راض بالعبادة، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} ٣.
واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ٤.
الرشد دين محمد صلى الله عليه وسلم، والغي دين أبي جهل، والعروة الوثقى شهادة أن لا إله إلا الله، وهي متضمنة للنفي والإثبات؛ تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله تعالى، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له.
١ سورة آية: ٢٦-٢٧.
٢ سورة الأنعام آية: ٥٩.
٣ سورة الأنبياء آية: ٢٩.
٤ سورة البقرة آية: ٢٥٦.
هو المعين عندك فقط الاشعري؟
ليه ما تحكم على الحكام؟
مثلا
حكام مثل من ؟
محمد مرسي ؟
@@fadl_VII جميع الحكام
مرسي والدب الداشر وبن ناقص والذليل العلماني مشعل وبقية شلة الطواغيت. @@fadl_VII
اصل الصوتية بارك الله فيكم؟
" ابن تيمية يرد عليهم ويزعمون رده علينا ..!! "
رابط الصوتية th-cam.com/video/B95WXtnF0Bk/w-d-xo.html
وفيكم بارك الله
حكمه عند الله فالله وحد يعلم ومن عدل الله لن يعذب الا من قامت عليه الحجه اما نحن لا نعلم الا اذا ناظرنه مناظره 10 ساعات ونفينا كل شبهاته مثل ما تقول ،
وتختلف على حسب نوع المسئلة هناك مسائل دقيقه عويصه تحتاج اكثر من 10 ساعات حتى تزيل الشبهات حولها وهناك مسائل جليه ظاهرة تحتاج اقل من 10 ساعات فالامر بالنسبة للزمن نسبي ليس ثابت
حكمه كما قال السلف كافر
@@abdallahhassoun03
حكم الفعل نعم ام الحكم على المعين فلا حتى تقوم الحجه
لم يشترط السلف اقامة الحجة في الجهمي
@@abdallahhassoun03
لا ينزل على المعين حكم التكفر او التبديع او التفسيق الا بعد اقامة الحجة
عندما سئل احمد عن الصلاة خلف شارب الخمر قال لا تصلي خلفه فسئل عن الصلاة خلف من قال القرآن مخلوق ، فقال انهاك عن مسلم فتسألني عن كافر ؟
اين اشتراط اقامة الحجة الذي تزعمونه ؟ هل اقام احمد الحجة على هذا الذي قال بخلق القرآن ؟
لا اعرف احدا من السلف قال بصرورة اقامة الحجة ، ومن قال منهم هذا فالحجة عنده هي بلوغ القرآن والسنة كما قال الشافعي وليس المناظرة ، اذ الإمام احمد كفر المأمون ولم يره ابدا ولم يقم عليه الحجة ، والرواية عند الخلال في السنة ، فلا تضع اصولا وقواعد ليس لك دليل عليه من كلام السلف @@nawafsa7628
جزاك الله خيرا يا شيخ ما عندك صحفة تيك توك تزاحم بها أهل الباطل
...
من أراد أن يحكم على الناس فاليحكم على نفسه أولا
الكلام على الحكم على شخص قال او عمل بكفر او بدعة
الجهمي قد يكون إماما فتعرف بهذا هل تصح الصلاة خلفه، قد يموت فتعرف هل تصلي عليه، قد يموت ويترك مالا فهل يُورث؟ الخ... كل هذه أحكام دنيوية يحتاجه كل مسلم، وهذه مسائل مسطور في كتب العقيدة الأثرية لم نأت بجديد.
@@bentunisia ياولد ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه .هذه قاعدة معروفة لا ينكرها إلا من تأثر بفكر أهل البدع الذين يكفرون المسلمين بمجرد وقولهم في كبيرة من الكبائر
عندما حكم السلف على من قال القرآن مخلوق هو كافر ، هل حكموا على انفسهم اولا ؟ لماذا ترهبكم اقوال أئمة السلف في تكفير اصحاب البدع المكفرة ؟ وهل القول بخلق القرآن كبيرة من الكبائر حتى تقول اننا نكفر على الكبيرة لتشبهنا بالخوارج ؟ اخطأت ، بل نحن نكفر كما كفر السلف رضوان الله عليهم ، ولم اعرف عن احد منهم قوله حتى تقام الحجة
@@مبتدأوخبر-س6رلا نكفر مسلمًا بكبيرة هذا فعل الخوارج ولسنا منهم ثم نعم ليس كل من وقع في الكفر يكفر ولكن هذا لو كان في غير بلاد المسلمين وما بلغه شيء عن الإسلام فما بلغه عت القرءان او السنة فهو حكمه حكم أهل الفترة أما البقية فمن وقع في كفر فهو كافر إلا شرك خفي غير معلوم من الدين بالضرورة