هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
المتصل اخطأ في تكبيق الحكم فاشتد عليه الشيخ هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
يقعد زي الصبي يسأل عن أركان القياس في النهايه ماجابها كامله فالركن الرابع هو الحكم، هذا المتعالم استطال على العلماء بسوء أدبه فسلط الله عليه من يعامله بالمثل 😂
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
واخيراً بدأت تسلط الضوء علينا لاننا نريد الناس يستمعون لنا ولحججنا لكي يعرفوا الحق ويتبعوه ويعرفون الباطل ويجتنبوه أسئل الله الهداية للجميع أسئل ﷲ ان يوفق الجميع
حديث الرجل الذي أمر أبناءه بحرق جثته ظنًا منه أن الله لن يقدر على جمعه، ثم غفر الله له لخوفه الصادق، يدل على أن الجهل قد يعذر به الإنسان في بعض مسائل الاعتقاد، خاصة إذا لم يكن عنادًا أو تكذيبًا. فقد أخطأ هذا الرجل في إثبات قدرة الله، وهو من أصول الإيمان، لكنه لم يكن جاحدًا بل كان خائفًا من عذاب الله، فغفر له. وهذا مما استدل به ابن تيمية -رحمه الله- على أن من جهل بعض صفات الله، ولم يكن مكذبًا بها عنادًا، فقد يعذر بجهله حتى تُقام عليه الحجة، كما في مسائل التأويل أو عدم بلوغ العلم الصحيح إليه.
@@TheMerai من جهل قدرة الله كافر عند الناس قاطبة قال تعالى:{ ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين }، وقال فيمن شك بقدرته :{ ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار } فأين العذر!؟ ومن هذه الآيات نص ابن قدامة بكفر الجاحظ لعذره المشركين ومخالفي عقيدة المسلمين! وأما الحديث فحادث عين وهو في رجل من شدة الخوف قال ما قال ولم ينكر القدرة بل بسببها أساسا خاف حتى صار لا يتصور فعذر لذلك.
لعل الرواية فيها وهم ؟ وجدت هذا في التاريخ الكبير للبخاري: 2666 - الحكم بن محمد أبو مروان الطبري سمع سفيان بن عيينة قال: أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون: القرآن كلام الله وليس بمخلوق، قال أبو عبد الله: لقيناه سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها. وهذا منطقي اكثر فهذه المسألة لم تكن وقت الصحابة
العذر بالجهل يكون في المسائل الخفية غير الواضحة .. وليس في المسائل الواضحة أو التي علمت من الدين بالضرورة فقد قال الشيخ سليمان بن سحمان : وقال -أيضا- : "وإنما يقال مثل هذا في المسائل النظرية الاجتهادية الخفية التي قد يخفى دليلها على بعض الناس وأما ما يعلم بالضرورة من دين الإسلام كعبادة الله وحده لا شريك له وترك عبادة من سواه ومعرفة علو الله على خلقه واستوائه على عرشه وإثبات أسمائه وصفات كماله ونعوت جلاله فإن هذا قد وضحه الله في كتابه وعلى لسان رسوله فلا عذر لأحد في الجهل بذلك وقد فطر الله على ذلك جميع المخلوقات حتى البهائم " السابق : 138
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هل يوجد احد من السلف عَذَر منكر العلو؟ 🤗 اذا كانت اجابتك " لا " فهذا يعني ان المسألة عندهم إجماع على عدم العذر في انكار العلو واذا كانت اجابتك " نعم " فياليت تتفضل وتعطينا الدليل 😆
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
ايش في؟؟ يقول قال الامام حرب يقول دعني من حرب الكرماني الآن،، ايش الجرأة هذه،، يقول السلف كفروا من لم يكفر الكافر يقول في اي سورة هذه؟ اعوذ بالله من الخذلان
يكفر الشيخ لو قال الشيخ لم اكفرهم بسبب كذا وكذا لن تذهب الشبهة الاساسية من قلبه الشيخ يرى ان منهجيته في التكفير مبنية على جهل ومثل هذا المسلك سيهلك صاحبه فأراد ان يبين له ان مثل هذه الامور لابد لها من أصول فما الضير في ذلك
@@عابرينسبيل-ع8ج الأمس فقط شاهدت مقطعا للشيخ مصطفى العدوي يرد على سؤال أخ عن كيفية تحية جاره النصراني، وفهمت من كلامه أنه لا يجوز تحية الكافر بتحية الإسلام أي تقول له "يسعد صباحك" مثلا أو أي شيء آخر عدا "السلام عليكم..."
منهج الغلاة الذين يكفرون بالتسلسل بعيد عن منهج السلف واهل السنة السلف لما قالو من قال بخلق القرآن كافر و من شك في كفره فهو كافر لا يعنون من لم يكفر المعين بل من لم يكفر صاحب المقالة مثلما نقول النصارى كفار ومن لم يكفرهم كافر نعم لكن المنتسبين لأهل الاسلام نقول فيهم من قال بخلق القرآن فهو كافر نعم و من شك كفره كافر لكن لا نكفره حتى تقام الحجة وتنتفي الموانع و لا يعرف عن السلف انهم كفروا من قالها مكرها مثلا او كفروا الاطفال الصغار ( هذا مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية و الحنابلة كما قال الشيخ تماما) اما من قامت عليه الحجة ككبار أئمتهم فهم كفار نعم لكن رغم هذا من لم يكفرهم ( ليس لأنه لا يرى قولهم كفر لا) بل من لم يكفرهم لأنه يرى ان الحجة لم تقم عليهم لهذا قطعا ليس بكافر ولا بمتبدع ولا أي شيء... فمسألة العذر بالجهل و مسألة الأسماء والأحكام ليست من الواضحات والعلماء لهم اقوال شتى فيها .. فينبغي التنبه في الفرق بين من لم يكفر منكري العلو لأنه يرى ان الحجة لم تقم فلا شيء عليه وله حجته وبين من لا يكفرهم لأنه لا يرى أصلا ان قولهم كفر ( هذا ان كان جاهل يعذر وان كان عالما يُلحق بهم )
نعم ، خاصة مسألة صفات الله، تلبس على الكثير من العوام فلا يفهمونها، خاصة من سمع منهم قول معطل فدخلت شبهة في قلبه، وكثير منهم لا يفهم ولديه زاد قليل من العلم ولا يفرق بين الأمور فهذا قطعا لا يجوز تكفيره.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
من أكبر صفات الخوارج على ممر العصور الى اليوم هوتطولهم على العلماء يوم قال اولهم اعدل يارسول الله مروراً بمن قال إن الحكم إلا لله الى شمس الدين الذي تطاول على العلماء وسفههم كما فعل اسلافه الخوارج
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
عندما شاهدت هذا العنوان الأمس(دون رؤية صاحب القناة) ولأنهم يرمون الشيخ بالحدادية ظننت أنه لأحد خصوم الشيخ يتشفى من مواجهة أحد مناصري الشيخ للشيخ ، فتجاوزته ولم أشاهده 😅
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
ارتعبت مكان الأخ، عليه أن يتوب لله ولا أعلم إن كان قد أصابه قوله أي هو الذي اصبح كافرا وعليه أن يقوم بما يلزم ليدخل الإسلام مجددا، عليه أن يسأل شيخا أو عالما ليعلم ما عليه أن يفعل فالمسألة خطيرة جدا جدا وليست معصية ما فقط
لا يكفر متأول اصوله صحيحة،، لا بد من النظر في الاصول فمن كان اصوله بدعية ومن اصوله صحيحة فلو تأول صحابي مثلا لا يكفر بتأويلة فيقال فهم فاخطاء بفهمه،، وكل العلماء من اصولهم صحيحه، كذلك
هو اشتد على المتصل لأنه أخطأ في تطبيق القاعدة هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
المكالمة دي اكبر دليل أن الفتنة بتاعت الشباب اليومين دول بتاعت التكف،،ير ورمي الآخرين بالجهمية والتبديع والتي تأتي من أطفال وشباب صغار ، هي للاسف بسبب قلة علم هؤلاء الشباب بل انعدام العلم عندهم وانسياقهم وراء منشورات ومقاطع لبعض الضللة الذين يستغلون بعض الشباب الذين يريدون الالتزام ويريدون معرفة الدين فيقولون السلف السلف ، فيأتي هؤلاء الشباب يذكرون لك عشرات النصوص للسلف وما يعرفون لا قرآن ولا سنة وبس شغالين تكف،،ير وتبديع ، وهذا حال كثير من الشباب وانا للاسف كنت منهم في بداية محاولة التزامي ، بس الواحد بيبدأ يكبر ويسأل الله الهداية فالله يهدي من يشاء .. شيخنا عثمان الخميس تكلم عن هذا الأمر من قبل وقال إن هذه مرحلة يمر بها حتي العالم أن وقف فيها سيضل وان تخطاها فهذا شئ عظيم وتحدث أنه هو شخصيا كان واقعا في تلك الفتنة.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هناك مثل يقول الحنش (الأفعى) يلد حنشا أطول منه ، وهذا مثلك يا شمش الدين والدمشقية و الخليفي كفرتم علماء كبار ليأتي من بعدكم من يكفر الأمة أجمع ، واشهد الله انه انتم من اعنتم على هذه الفتنة بمكابرتكم وتكبركم على الحق ، وذنب هؤلاء الشباب في رقبتكم إلى يوم الدين
أولا هو اشتد عليه لأنه أخطأ في تطبيق القاعدة ولم يكفره كما فعلتم هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
@@waelhoms3335 با رجل محد شايفك ولاني فاضي لك عاملك اهمية ومدري ايش وتسأل سؤال ولا كأنه يحتاج له بحث مطول يا طيب اخبرني ما معنى الحكم اساساً وستعرف كل اشكالك
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
لو اكملت الفيديو تفهم على كل حال هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
@@JcchgfHffhhf لم يغلب لكن ليته فهم المتصل بطريقة ثانية هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجاهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر. لو طبقناها بفهم هذا المتصل وفهمك لكفرنا احمد بن حنبل
متلون يا ابن شمس تلوي النصوص ، هل هناك آية تقول من لم يكفر اليهود و النصارى كافر ؟ آية هكذا صريحة ؟ يعني أنت كلام السلف ليس حجة عندك ؟ لأنهم من كفروا عاذري الجهمية ، فإذا لم يكن كلامهم حجة عندك فلا تدعي الأثرية ولا تتصدر لتتكلم بلسان السلف
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
إنا لله وإنا إليه راجعون صبرا جميلا والله المستعان شيخنا الفاضل نسأل الله لك التوفيق والسداد والبركة ثبتك الله واعانك وايدك بنصره فلا ناصر إلا هو سبحانه رب العرش العظيم أحسن الله اليك وجزاك الله خيرا عنا ونفع بك دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
@@nailabensadik763 قد يكون يقرأ القرآن ههههه. امزح لكن الذي يكفر بالجملة لكن يعذر بعض الأشخاص يعتبر مكفرا لهم. والا لاعتبرنا ان احمد بن حنبل والرازيين من الجهمية لأنهم يعذرون الواقفي الجهمي اذا كان جاهلا ولا يكفرونه. فلا تفهم النصوص بفهم سقيم هذا واضح جدا وهناك أمثلة كثيرة ... فالاستثناء في القاعدة لا يلغيها.
@@mohamedgnaw5691 نعم لكن هذا مهما كان فهو أخ لنا وإذا كان علي رضي الله عنه قال في الخوارج أخوة لنا بغو علينا فكيف بهذا الذي هو خير من ملا الارض من هؤلاء فما كان يجوز أن يعامل هكذا
@@NoName-vc5gp ما خطأ الشيخ ؟ اذا قصدك لم يفهمه المسألة فنعم هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجاهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
@@mohamedgnaw5691 ما هو خطأه؟ اذا قصدك أنه لم يفهم السائل فنعم هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
ليش جهمي؟؟ هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم. وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
الإثنين أجهل من بعض سبحان الله
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
وانت علامة عصرك 😂😂😂 ذكرتني بقول الشافعي رحمه الله ..صدق الإمام الشافعي والله
"هل أنت الآن أصبحت قرآني هذه في أي سورة؟"
أسلوب شمس في الحوار يشبه أسلوب مراهقات السوشل ميديا
الفخار بدأ يكسر بعضه ❤❤
يا شمس بضاعتك ردت إليك
هههههههههه أهم شيء تكون مصدق نفسك
ليس عندك صبر تنهي المقطع أصلا ، وتريد أن تشمت فيه فقط لأنك لم تفهم مراده
عاقبة منهجكم 😂😂😂
الفخار بدأ يكسر بعضه
المتصل اخطأ في تكبيق الحكم فاشتد عليه الشيخ
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
الذي يشاهد أول المقطع لا يستعجل على الحكم على الشيخ فهو سأله عن السلف في الأخير
اين قال السلف ان التكفير المقصود به المقالة لا الاعيان ايضا؟ @@spyzoom-op1vy
@@Pharmacist_MA شيخ سبيستون يا أخي ، تتركون الشيوخ الربانيين وتتبعون هذا البهلوان المتعالم
سبحان الله.. كلام المتصل كلام فارغ وكلام ابن شمس كلام مليان كلام فارغ
الفارغ يرى كل شيء فارغ ..طبيعي
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا ، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ".
يقعد زي الصبي يسأل عن أركان القياس في النهايه ماجابها كامله فالركن الرابع هو الحكم، هذا المتعالم استطال على العلماء بسوء أدبه فسلط الله عليه من يعامله بالمثل 😂
هذا المتصل لايعرف القرآن الكريم ولا السنة ولا أقوال التابعين فايت بالحيطان هداه الله
صبرك الله ياشيخ محمد 🎉🎉🎉
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
واخيراً بدأت تسلط الضوء علينا
لاننا نريد الناس يستمعون لنا ولحججنا لكي يعرفوا الحق ويتبعوه ويعرفون الباطل ويجتنبوه
أسئل الله الهداية للجميع
أسئل ﷲ ان يوفق الجميع
حديث الرجل الذي أمر أبناءه بحرق جثته ظنًا منه أن الله لن يقدر على جمعه، ثم غفر الله له لخوفه الصادق، يدل على أن الجهل قد يعذر به الإنسان في بعض مسائل الاعتقاد، خاصة إذا لم يكن عنادًا أو تكذيبًا. فقد أخطأ هذا الرجل في إثبات قدرة الله، وهو من أصول الإيمان، لكنه لم يكن جاحدًا بل كان خائفًا من عذاب الله، فغفر له.
وهذا مما استدل به ابن تيمية -رحمه الله- على أن من جهل بعض صفات الله، ولم يكن مكذبًا بها عنادًا، فقد يعذر بجهله حتى تُقام عليه الحجة، كما في مسائل التأويل أو عدم بلوغ العلم الصحيح إليه.
@@TheMerai من جهل قدرة الله كافر عند الناس قاطبة قال تعالى:{ ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين }، وقال فيمن شك بقدرته :{ ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار } فأين العذر!؟ ومن هذه الآيات نص ابن قدامة بكفر الجاحظ لعذره المشركين ومخالفي عقيدة المسلمين!
وأما الحديث فحادث عين وهو في رجل من شدة الخوف قال ما قال ولم ينكر القدرة بل بسببها أساسا خاف حتى صار لا يتصور فعذر لذلك.
ابن شمس يقول ان هذا الرطل الذي حط رحاله في الجنة احمق
اشغلتونا قسم بالله وشوهتوا مذهب السنة في وقتنا الحاضر
الآن صرت ترمي كلام السلف وكآنه السلف يتكلمون بعقلهم وليس لهم دليل من الكتاب والسنة
بان المدجن الحقيقي مين الآن يعاذري
الله يرزقك الفهم ...
هو يبين جهل المتصل فقط لا غير..
@@O207-z3bالمتصل يتكلم في العقيدة ، وهو يتكلم في فقهه
بارك الله فيك
لم توفق بالرد يا شيخ جزاك الله خيرا
طلابه يفعلون هذا به...... دليل فساد منهج السليماني
▪️ إجماع الصحابة على أن القرآن غير مخلوق :
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الطَّبَرِيُّ بِمَكَّةَ , وَكَانَ فَاضِلًا , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَشْيَخَتَنَا مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً يَقُولُونَ: «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ» وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ: وَمَنْ مَشْيَخَتُهُ إِلَّا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْنُ عَبَّاسٍ , وَجَابِرٌ , وَذَكَرَ جَمَاعَةً.
📚 [شرح أصول إعتقاد أهل السنة - للالكائي]
▪️ إجماع الصحابة على كفر من قال بخلق القرآن :
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَدْرَكْتُ تِسْعَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؛ فَهُوَ كَافِرٌ .
📚 [شرح أصول إعتقاد أهل السنة - للالكائي]
لعل الرواية فيها وهم ؟
وجدت هذا في التاريخ الكبير للبخاري: 2666 - الحكم بن محمد أبو مروان الطبري سمع سفيان بن عيينة قال: أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون: القرآن كلام الله وليس بمخلوق، قال أبو عبد الله: لقيناه سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها.
وهذا منطقي اكثر فهذه المسألة لم تكن وقت الصحابة
العذر بالجهل يكون في المسائل الخفية غير الواضحة .. وليس في المسائل الواضحة أو التي علمت من الدين بالضرورة
فقد قال الشيخ سليمان بن سحمان :
وقال -أيضا- : "وإنما يقال مثل هذا في المسائل النظرية الاجتهادية الخفية التي قد يخفى دليلها على بعض الناس وأما ما يعلم بالضرورة من دين الإسلام كعبادة الله وحده لا شريك له وترك عبادة من سواه ومعرفة علو الله على خلقه واستوائه على عرشه وإثبات أسمائه وصفات كماله ونعوت جلاله فإن هذا قد وضحه الله في كتابه وعلى لسان رسوله فلا عذر لأحد في الجهل بذلك وقد فطر الله على ذلك جميع المخلوقات حتى البهائم " السابق : 138
هذه ثمار الشجرة الخبيثة التي زرعها محمد شمس . وهو يجني ثمارها.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هل يوجد احد من السلف عَذَر منكر العلو؟ 🤗
اذا كانت اجابتك " لا " فهذا يعني ان المسألة عندهم إجماع على عدم العذر في انكار العلو
واذا كانت اجابتك " نعم " فياليت تتفضل وتعطينا الدليل 😆
صدق الشيخ عبدالقادر الحسين حينما قال أن المتسمين زورا بالسلفية فرقة متشظية متفرقة و يحارب بعضهم بعضا
هذه ضريبة من طالع كتب السلف ولم يتأصل علميا! نسأل الله له الهداية .
نفس الشيخ ، الشيخ محمد على نفس الطريق ونفس التأصيل
@@abdullahsaud623 كيف؟
يعني كتب السلف عندكم مثل كتب المبتدعة! 😅
كلامك يدل على أنك أنت غير متأصل
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
ايش في؟؟ يقول قال الامام حرب يقول دعني من حرب الكرماني الآن،، ايش الجرأة هذه،، يقول السلف كفروا من لم يكفر الكافر يقول في اي سورة هذه؟
اعوذ بالله من الخذلان
نعوذ بالله من سوء الظن وقلة الفهم والاستعجال في إطلاق الأحكام..
يعني الشيخ محمد كافر ؟؟😂😂😂 طب تعال ارجع اقلك اعطيني دليل على كفره تفضل كن رجل ولا تلف وتدور متل المتصل
عجيب الشيخ ترك سؤال الرجل وبدأ بالشخصنة! ما هكذا عهدته.
يكفر الشيخ
لو قال الشيخ لم اكفرهم بسبب كذا وكذا لن تذهب الشبهة الاساسية من قلبه
الشيخ يرى ان منهجيته في التكفير مبنية على جهل ومثل هذا المسلك سيهلك صاحبه
فأراد ان يبين له ان مثل هذه الامور لابد لها من أصول
فما الضير في ذلك
4:14
شموسه اصبح قرآني
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
يكفرك ويسلم عليك😅
حيرنا هذا
السلام عليكم بمعنى لكم الامان
@@عابرينسبيل-ع8ج على أساس ساجنه او كان حاط البندقية على رأسه
و يقول له جزاك الله خيرا 😂😂
@@عابرينسبيل-ع8ج
الأمس فقط شاهدت مقطعا للشيخ مصطفى العدوي يرد على سؤال أخ عن كيفية تحية جاره النصراني، وفهمت من كلامه أنه لا يجوز تحية الكافر بتحية الإسلام أي تقول له "يسعد صباحك" مثلا أو أي شيء آخر عدا "السلام عليكم..."
منهج الغلاة الذين يكفرون بالتسلسل بعيد عن منهج السلف واهل السنة
السلف لما قالو من قال بخلق القرآن كافر و من شك في كفره فهو كافر لا يعنون من لم يكفر المعين بل من لم يكفر صاحب المقالة
مثلما نقول النصارى كفار ومن لم يكفرهم كافر نعم
لكن المنتسبين لأهل الاسلام نقول فيهم
من قال بخلق القرآن فهو كافر نعم و من شك كفره كافر
لكن لا نكفره حتى تقام الحجة وتنتفي الموانع
و لا يعرف عن السلف انهم كفروا من قالها مكرها مثلا
او كفروا الاطفال الصغار
( هذا مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية و الحنابلة كما قال الشيخ تماما)
اما من قامت عليه الحجة ككبار أئمتهم فهم كفار نعم لكن رغم هذا من لم يكفرهم ( ليس لأنه لا يرى قولهم كفر لا) بل من لم يكفرهم لأنه يرى ان الحجة لم تقم عليهم لهذا قطعا ليس بكافر ولا بمتبدع ولا أي شيء...
فمسألة العذر بالجهل و مسألة الأسماء والأحكام ليست من الواضحات والعلماء لهم اقوال شتى فيها ..
فينبغي التنبه في الفرق بين من لم يكفر منكري العلو لأنه يرى ان الحجة لم تقم فلا شيء عليه وله حجته
وبين من لا يكفرهم لأنه لا يرى أصلا ان قولهم كفر ( هذا ان كان جاهل يعذر وان كان عالما يُلحق بهم )
نعم ، خاصة مسألة صفات الله، تلبس على الكثير من العوام فلا يفهمونها، خاصة من سمع منهم قول معطل فدخلت شبهة في قلبه، وكثير منهم لا يفهم ولديه زاد قليل من العلم ولا يفرق بين الأمور فهذا قطعا لا يجوز تكفيره.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
17 دقيقة لم استفيد بفائدة واحدة فقط 🎉
لأن ابن شمس هذا خارج عن دائرة أهل العلم
١٧ دقيقة من الضحك
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
الالكثير لا يفهم ماذا اراد الشيخ .. هو يعلم جيدا من اي نوعية هذا المتصل واثبت انه جاهل و يكفر الناس بجهل
17 دقيقة وهو متورط في التلميذ ! 17 دقيقة بدون فائدة
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
كلنا عارفين الطبخة ماتمشي علينا العب غيرها 😂😂😂😂😂
بعيدا عن الموضوع ، كان جدي رحمه الله يقول لي الكاذب وذنيه تصير حمراء😂
😂😂
اللهم سلط الظالمين ع الظالمين
ماهذا الزمن الذي نحن فيه أصبح التكفير أسهل من شرب الماء لاحول ولاقوة إلا بالله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
التكفير أوجب من شرب الماء، التكفير حكم شرعي.
@@farisa4317 افهم اتكلم عن التكفير بدون ادلة والذي على عواهنه ، المتصل لاحافظ قرآن ولا سنة حفظ كم كلمة لواحد في القرن الرابع مدري الخامس
من أكبر صفات الخوارج على ممر العصور الى اليوم هوتطولهم على العلماء
يوم قال اولهم اعدل يارسول الله مروراً بمن قال إن الحكم إلا لله الى شمس الدين الذي تطاول على العلماء وسفههم كما فعل اسلافه الخوارج
@يوسفالسويد علماء الأشاعرة الجهمية
كيف لا نذمهم وعندهم مكفرات؟
خخخخ😂😂😂😂خخخخ
الحدادي الكبير شمس الديك مسوي تمثليه مع احد اتباعه عشان ينفي عن نفسه الحداديه ويستحمر عقول متابعيه😂😂😂😂
الله اكبر بالضبط 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
نظرية المؤامرة
@@mahmoudelbadri500 مؤامرة ممكن إذا كان عميل للأمن الألماني اما نحن نراها تمثيلية فاشلة كفره المتصل وسلم عليه 😳
ههههههههههه و الله الشيخ مسخره يستحق
محمد شمس الدين قبل كان مدلس لكن بعلم كان عندو علم هسه هم مدلس و هم ما عندو علم
نضحك يعني
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
■أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اللَّيْثِ يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ جَهْوَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ , يَعْنِي مُصْعَبَ بْنَ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ وَمُوسَى بْنَ أَعْيَنَ , يَقُولَانِ: مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؛ فَهُوَ كَافِرٌ أَكْفَرُ مِنْ هُرْمُزَ وَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ , وَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِ فَهُوَ كَافِرٌ.
شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي📚
____
●لم يكن أحد من الناس أعدى للعرب والإسلام من هرمز ولذلك ضربت العرب به المثل فقالوا : أكفرُ من هرمز.
مجمع الأمثال (2/169)
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
عندما شاهدت هذا العنوان الأمس(دون رؤية صاحب القناة) ولأنهم يرمون الشيخ بالحدادية ظننت أنه لأحد خصوم الشيخ يتشفى من مواجهة أحد مناصري الشيخ للشيخ ، فتجاوزته ولم أشاهده 😅
خُسفت شمس ابن شمس! 😮😂
والله أنت وإياه مضحكان حاربك هذا الشخص بما تحارب به الباقي وتدعي تدجينهم سبحان الله
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
15:02 شايف يا شيخ يعني جاوبته بالنهاية ب 3 دقايق طيب من الأول هكذا جلست تجادله 15 دقيقة بطريقة مستفزة و حتى أخطأت فيها
هو الشيخ والله اعلم ما يبي بس يرد عليه هذي المسأله هو يبي يعلمه طريقة التفكير اللي يفكر فيها قبل ما يحكم أو يسوي شيء بأنه يأخذ الأمر يرويه ما يستعجل
تمثيلية جميلة 😂😂
ارتعبت مكان الأخ، عليه أن يتوب لله ولا أعلم إن كان قد أصابه قوله أي هو الذي اصبح كافرا وعليه أن يقوم بما يلزم ليدخل الإسلام مجددا، عليه أن يسأل شيخا أو عالما ليعلم ما عليه أن يفعل فالمسألة خطيرة جدا جدا وليست معصية ما فقط
لا يكفر متأول اصوله صحيحة،،
لا بد من النظر في الاصول
فمن كان اصوله بدعية ومن اصوله صحيحة
فلو تأول صحابي مثلا لا يكفر بتأويلة فيقال فهم فاخطاء بفهمه،، وكل العلماء من اصولهم صحيحه، كذلك
يا شيخ محمد الله يهدينا وإياك أخطأت في الأسلوب والطريقة والله المستعان
ياشيخ محمد استخدمت اسلوب مخالفيك نسأل الله الهداية
روح نام
هو اشتد على المتصل لأنه أخطأ في تطبيق القاعدة
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
المكالمة دي اكبر دليل أن الفتنة بتاعت الشباب اليومين دول بتاعت التكف،،ير ورمي الآخرين بالجهمية والتبديع والتي تأتي من أطفال وشباب صغار ، هي للاسف بسبب قلة علم هؤلاء الشباب بل انعدام العلم عندهم وانسياقهم وراء منشورات ومقاطع لبعض الضللة الذين يستغلون بعض الشباب الذين يريدون الالتزام ويريدون معرفة الدين فيقولون السلف السلف ، فيأتي هؤلاء الشباب يذكرون لك عشرات النصوص للسلف وما يعرفون لا قرآن ولا سنة وبس شغالين تكف،،ير وتبديع ، وهذا حال كثير من الشباب وانا للاسف كنت منهم في بداية محاولة التزامي ، بس الواحد بيبدأ يكبر ويسأل الله الهداية فالله يهدي من يشاء .. شيخنا عثمان الخميس تكلم عن هذا الأمر من قبل وقال إن هذه مرحلة يمر بها حتي العالم أن وقف فيها سيضل وان تخطاها فهذا شئ عظيم وتحدث أنه هو شخصيا كان واقعا في تلك الفتنة.
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هناك مثل يقول الحنش (الأفعى) يلد حنشا أطول منه ، وهذا مثلك يا شمش الدين والدمشقية و الخليفي كفرتم علماء كبار ليأتي من بعدكم من يكفر الأمة أجمع ، واشهد الله انه انتم من اعنتم على هذه الفتنة بمكابرتكم وتكبركم على الحق ، وذنب هؤلاء الشباب في رقبتكم إلى يوم الدين
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
لماذا لم تعذر من بدّعتهم من العلماء
يا عديم الإنصاف
أولا هو اشتد عليه لأنه أخطأ في تطبيق القاعدة ولم يكفره كما فعلتم
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
15 عشر دقيقه من الشخصنه والسؤال عن اركان القياس
للقياس أربعة أركان أيها الفهمان وليست بثلاثة ، بلعت واحدا سهوا ، صرلك ساعة تطلب منه الأركان وأنت لا تضبطها ، الله عليك 🤦♂️😂
يا فهمان الاصل ثلاثة وهي اصل فرع علة
الرابع الي هو الحكم مختلف فيه
منهم من يعدوه ومنهم من لا يعدوه
واكثرهم لا يعدوه
@@AmmarAlnabhy
عرف لي القياس أولا .
ثم اذكر لي من هم الذين لا يعدون الحكم ركنا في القياس من الكتب المعتمدة عند الأصوليين من أمهاتهم وعمدهم ، تفضل .
@@AmmarAlnabhy
مالك نمت وسكت رد على سؤالي ، ولا قاعد بتبحث عالشاملة 🤦♂️😂
@@waelhoms3335 با رجل محد شايفك ولاني فاضي لك
عاملك اهمية ومدري ايش
وتسأل سؤال ولا كأنه يحتاج له بحث مطول
يا طيب اخبرني ما معنى الحكم اساساً
وستعرف كل اشكالك
فيديو مهم جدا على صعيد طلاب العلم المتحمسين لتهدأتهم
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
أكملوا الفيديو للآخر
حتى السلف وقعوا في التكفير
في عهد الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه
وقاتلوا بعض الم يفهموا كتاب الله
او سنته
اللهم اجعل باسهم بينهم شديد
ذكرتني بهذاك الميم تبع سبايدرمان اللي يشاور على نفسه هههههه
لماذا سمى الشيخ المتصل بالحدادي؟
تبرأ من السلف
لو اكملت الفيديو تفهم
على كل حال
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
سبحان الله… قرأ كتاب واحد صار يفتي ويكفر … شو هالغرور والجهل
لماذا استخدمت معه الاسلوب الذي يستخدمه خصومك معك
يا ليت الخصوم بأدب وإنصاف الشيخ ثبته الله على الحق.
هو عندما يغلب بالنقاش يفعل فعل خصومه
@@JcchgfHffhhf لم يغلب لكن ليته فهم المتصل بطريقة ثانية
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
اول مره اشوف الشيخ يتكلم بهاي الطريقه
الاشاعره عند ابن شمس الفظي الجهمي معذرون
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجاهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
لو طبقناها بفهم هذا المتصل وفهمك لكفرنا احمد بن حنبل
متلون يا ابن شمس تلوي النصوص ، هل هناك آية تقول من لم يكفر اليهود و النصارى كافر ؟ آية هكذا صريحة ؟
يعني أنت كلام السلف ليس حجة عندك ؟ لأنهم من كفروا عاذري الجهمية ، فإذا لم يكن كلامهم حجة عندك فلا تدعي الأثرية ولا تتصدر لتتكلم بلسان السلف
أنت أصلا متفرجتش على الفيديو عشان هو سأله عن السلف في الآخر...
كيف عرفتني لم أُكمل المقطع:(
@ لأنك ذكرت نقد على المقطع لا ينطبق على نهايته
ابن شمس استعمل طريقة خصومه الفجار
علق للشيخ:
أسال الله أن يهديك للإسلام
في بداية المداخلة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كيف حالك يا شيخ‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
هو جاء لياسئلك فالمفروض أجب على سواله وبين له
لأنك أعلم منه
اركان القياس
الاصل
الفرع
حكم الاصل
العلة
ابن شمس هذا لم يعرف عدهم 😂😂😂
ههههههههه شموسه اصبح قزم
الحدادين قلبو على بعض
تخبطك في الرد عليه عجيب مرة تريد دليل من القرآن مرة تأتي بالفقه تذهب لليسار واليمين والشرق والغرب فضحت نفسك يا ابن شمس
اسم الفيديو غلط وكاتبه غير موفق
محمد بن شمس الدين صاير مهرج
ما هذا الهرج والسفه!؟
العجاردة مو صاحيين
الله اعینك علی هولا۽ المتطفلین
طريقة ساذجة بالرد
هات أية تقول ساب الله يكفر
❤❤❤❤❤
12:30 المسألة في العقيدة و أحكام التكفير و أنت يا شيخ جبت مثال في الفقه
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
أنا اشهد إنك تعرف كيف تفك تفسك ؟؟ وعلى فكره هو ماكان قليل خلا أذانيك تحمر مثل البندوره ههههههههه
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
بما انك قلت رأيك بكل شيء شو رأيك بالملا ئكه والانبياء تتحدث وكأنك بشرت بالجنه
هات أية تقول ساب الصحابة كافر
أسلوب ساذج
لا تستخف بعقول المتابعين
صراحه اسلوب الشيخ خطا
إنا لله وإنا إليه راجعون
صبرا جميلا والله المستعان شيخنا الفاضل
نسأل الله لك التوفيق والسداد والبركة ثبتك الله واعانك وايدك بنصره فلا ناصر إلا هو سبحانه رب العرش العظيم أحسن الله اليك وجزاك الله خيرا عنا ونفع بك دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
الحدادي مخرب العقل
الصراحه ما استفدت شيئ من الحلقه
اسلوبكم كلكم غلط ومستفز
استفزاز اول الفيديو
حوار مزعج
محمد شمس الدين يجادل بالباطل … فهو لم يضبط معتقده وفق منهج السلف
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
الخليفي يرقع لابن تيمية
لو رجل قال أن ربكم الأعلى فهل من يعذره وهو يكفر المقالة يسمى مكفرا @@spyzoom-op1vy
@@nailabensadik763 قد يكون يقرأ القرآن ههههه.
امزح لكن الذي يكفر بالجملة لكن يعذر بعض الأشخاص يعتبر مكفرا لهم.
والا لاعتبرنا ان احمد بن حنبل والرازيين من الجهمية لأنهم يعذرون الواقفي الجهمي اذا كان جاهلا ولا يكفرونه.
فلا تفهم النصوص بفهم سقيم
هذا واضح جدا
وهناك أمثلة كثيرة ...
فالاستثناء في القاعدة لا يلغيها.
@ حتى لو مشينا على المثل الذي ضربته وقلنا نحن نكفر المقالة لكن نعذر الرجل الذي قالها لأنه كان سكرانا , هل نكون اذا فعلنا ذلك نكفر المشركين؟؟
نَعم @@spyzoom-op1vy
0:28 كفره وابتدأه بالسلام عجيب😂
تمثيليه
لا أوافق الشيخ أبدا
الشيخ مخطئ خطأ كبير
طبعا لا اوافق المتصل لكن ارى خطأ الشيخ اكبر منه
@@NoName-vc5gp
صحيح الشيخ مخطئ في هذه المسألة
و خطأه واضح
نعم لا يصل إلى أن اكفره و لكن لا يزال هذا خطأ كبير
@@mohamedgnaw5691 نعم
لكن هذا مهما كان فهو أخ لنا وإذا كان علي رضي الله عنه قال في الخوارج أخوة لنا بغو علينا فكيف بهذا الذي هو خير من ملا الارض من هؤلاء
فما كان يجوز أن يعامل هكذا
@@NoName-vc5gp ما خطأ الشيخ ؟ اذا قصدك لم يفهمه المسألة فنعم
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجاهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
@@mohamedgnaw5691 ما هو خطأه؟ اذا قصدك أنه لم يفهم السائل فنعم
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
مسرحية شمس الديك ، الألماني السليمان ما ترك عالم ما كفره أو طعن فيه ، والآن يعمل نفسه بريء وما يكفر . أفعى
هو يعذر الجاهل بجهله اما العالم فبماذا يعذر؟؟!!
المشكلة يكلة شيخ
كشفهم الشيخ على أصولهم
جهّال ويكفّرون بجل
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
الجهمي بن شمس الطين قلب من متشبث بالسلف الى كيالي نكراني هههه
الله يشفيك ويهديك
ليش جهمي؟؟
هذه المسألة نبه عليها الشيخ الخليفي وليت الشيخ افهم المتصل أن قولهم (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) هذا من لم يجعل قولهم كفرا اما من فرق بين الجاهل وغير الجهل فلا ينطبق عليه لأنه يكفرهم بالمجمل لكن يعذر بعضهم.
وهذا القول (من لم يكفر الجهمية فهو كافر ) قاله احمد بن حنبل(وسفيان بن عيينة ويريد بن هارون ونقل الاجماع عليه) ومع ذلك فهو (وغيره) قالوا أن الواقفي في القران اذا كان جاهلا فيعلم ولا يكفر أما اذا كان ليس جاهلا فيكفر.
محمد الآن إيش بدي بحرب !
انظر للسياق لاتقتطع الكلام
@ortakkana8272
يعني تصرعنا بالسلف السلف ، ثم إذا حوججت بكلامهم تقول إيش بدي فيهم !!!
@@waelhoms3335 اذا ماتعرف ايش يعني سياق وضعك مو بالسليم ابدا
@@ortakkana8272
وقت كنت أتعلم سياقات الأدلة كنت عم ترضع حليب بس الظاهر انو مو سليم ☕