جلالة وفخامة و سيادة المُرَّقِع العظيم و مُجَمّل القبيح و مُقَبِّح الجميل الدكتور البروفِسّور الأستاذ: عدنان ابراهيم العظيم. عُشتم و عاش الترقيع. “اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ” ― أبو العلاء المعري.
بغض النظر عن ان المنطق يرفض تماماً زواج رجل من فتاة بنت تسع سنوات ، فكيف لرسول الله وسيد المتنورين بنور الإيمان ان يقبل بهذا ، هذا غير مرجح ولا يقبله العقل🤍لكن المهم هنا هو طرحك للروايات يا دكتور وكشف التناقض بينها وبالفعل التاريخ يكشف كل شيء🤍اسأل الله ان يجزيك كل خير جزاء جهدك وتعبك للدفاع عن خير خلق الله والسيدة عائشة أم المؤمنين🤍حفظ الله عقلك وادامك لنا بألف خير بإذن الله أنت وكل من تحب يا استاذي الفاضل😌🤍
طول عمري كنت ارفض رفضا قاطعا هالكلام لكن ادلجونا وجت فترة كرهت الاسلام سببه حسبي الله على من كان السبب في الكذب على رسول الله عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلوات والتسليم
اوقفت الخطبة في منتصفها لكي اكتب هذا التعليق. فعلا التاريخ والسيرة النبوية يحتاج الى اعادة نظر. أتذكر أنه سئل عالم مسلم وبروفيسور في علم اللاهوت وهو كندي من أصول هندية عن عمر السيدة خديجة عليها السلام عند زواجها فقال أن القول بأنها كانت في الأربعين من عمرها مبالغة لأنها عليها السلام أنجبت ستة من الأبناء. الذي أردت أن أقوله أن التاريخ الإسلام الأول يحتاج الى تنقيح وفلترة وأن لا نأخذ كل شيء كمسلّمات لا جدل فيها.
لسانك احد من السيف وعلمك علم الكرام بارك الله فيك دكتور عدنان.... لقد كرهت كل علماء الدين المعاصرين بسبب نفاقهم ودجلهم وبعد سماعي لعلمك ومشاهدة محاضراتك ايقنت بان العلم مازال حياً وان الدين مازال لديه علماء اجلاء يداغعون عنه امثالك... تحياتي لك من اليمن
الدكتور عدنان وااااضح ومن قدييييم وله اكثر من محاضرة يقول فيها انا لست طائفي ويحب كل المسلمين بل كل البشرية.. لايحاول احد ان ينسبه لاي جهة بمزاجه كذب وافتراء .
ااربط بين عمر اسماء وهي تقول ان عمرها ٢٧ عند ما هاجرت الي المدينة واسماء تكبر. عائشة ب عشر ستين يعني عمر عائشة ١٧ وتزوجها الرسول بعد الهجرة بستين يعني عمرها. ١٩ عند تزوجها النبي
ويرجح ايضا انه عندما قالت أمنا عائشة خطبها النبي بعمر سبع وتزوجها بعمر تسع كانت تقصد بعمر السابعة عشر عند الخطبة والزواج 19 والدليل هو مقارنتها بعمر اسماء نصل تماما لنفس الارقام .
بلاد المسلمين محتلة وبلا سيادة وبلا بنية اقتصادية ولا عدالة إجتماعية تغص بالصراعات والفساد والاستبداد لكن عباد الله مهتمة بمسألة الأحوال الشخصية والولادة وأعمار الصحابة في زمن فات واندثر. المتكلم والخطيب الاستاذ عدنان إبراهيم يقوم بدور توعوي كبير جداً. لكن على العديد من المسلمين عليهم أن يعرفوا ان تحديات الواقع أكبر من سجل الولادات والأحوال الشخصية.
حين كنت صغيرا في الثالثة عشرة من عمري فكرت ان اخطب فتاة صغيرة كما فعل الرسول ولا افعل كما يفعل اصحابي الذين كانوا يذهبون الى مدارس الفتيات... وتعلق قلبي بها وحين كبرنا لم تقبل بي... 😅😅 ولكن صرت حديث العائلة.. هههه
جلالة وفخامة و سيادة المُرَّقِع العظيم و مُجَمّل القبيح و مُقَبِّح الجميل الدكتور البروفِسّور الأستاذ: عدنان ابراهيم العظيم. عُشتم و عاش الترقيع. “اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ” ― أبو العلاء المعري.
دكتورنا الجليل عدنان ابراهيم شكرا جزيلا لاجتهادك صدقتم انا لم اصدق يوما ان النبي تزوج طفلة .. انظر الى فديو علي منصور كيالي نشره قبل يومين اوضح بالادلة من الاحاديث انها كان عمرها خمسة وعشرين سنة
The topic, historic revising of the [marriage age] of Aisha (mother of believers), OVERALL evidences were presented in sequence, and he was aiming at reaching logical conclusions from each evidence so that we can construct a confident Belief (on the topic of her age) instead of a selective shallow blind belief. Because throughout all our lives we keep submitting to [invalid/incomplete/self contradicted] "facts". He go through each historic evidence and encouraging us to do the same to find confidence in our selfs, he is extracting facts from all the evidences to connect the logic and find the actual age of Aisha from start to end. Conclusion, she were a mature women when she got married. Claims that she were a child were based on selective ''evidence'' and that evidence is designed and used in a way to encourage US TO ignore going through all the evidences, to ignore historic facts, to ignore using logic, to ignore using our own brains when using evidences. Now it feels good. [Overall Evidence + Logic + coherent historic timeline ] instead of [selective evidence + logic is haram + "stop reading, these topics only for scholars" ] Correct me if i said something wrong guys.
@@lDeath489 i stand with imam bukhari .i have no issue. Hazrat aaisha ra was a great scholar of islam and lived 54 years after prophet Muhammad pbuh. We should see her whole life not one specific hadees. There are many more ahadees.
@@firstmillion5772 أنت مسكين . عليك بفعل شيئين إن كنت رجلا . و لن تتبع السنة إن لم تفعلهما . تزوج زوجتك الثانية أو الثالثة أو الرابعة حسب قولكم . و يجب أن يكون عمرك أربعة و خمسين و عمرها ست سنوات و ادخل عليها على تسه سنوات . و الثاني زوج بناتك على ست سنوات إن كنت موقن حقا أن النبي فعلها و أنها سنة . و إلا فأنت لست رجل و أمام الله نلتقي.
جزاك الله خير دكتور عدنان. انا لا أعرف كيف المسلمون جهلاء يرضون على أن ألنبي صلى الله عليه وسلم تزوج من طفلة صغيرة في عمر٦ فقط بمجرد حديث في الصحيحين. أنا مسلم وسني و الحمد لله مصدق بالصحيحين ولكن ليس أن الحديث موجود في الصحيحين يعني أنه قرأن بالنهاية هو عمل بشر والبشر خطائون بطبيعتهم. ولهذا يجب التفكير والبحث عن الدلائل على أن هذا الحديث صحيح. الله أعطانا العقل لنفكر ونتفكر في كل شيء. اغلب المسلمون في عصرنا جهلأء بمجرد ان الحديث في الصحيحين يرونه مثل القرأن. يوجد أحاديث طعن لرسول الله مثل أنه سحر من شخص يهودي. وحديث يقول ان النبي كان حزينا لأنه لم يأته الوحي وكان يريد أن ينتحر. واحاديث باطله وكاذبة عن رسول الرحمة علية الصلاه والسلام.
السلام غليكم اريد ان اسالكم و اسال الدكتور عدنان كيف احب الرسول و كيف الطريق الى ذلك؟ لقد قرات عن سيرته لعلي احبه و لكن استوقفتني اشيا في سيرته لم ترقني بصراحه. مثل طريقة قتل كعب بن الاشرف حيث تم اغتياله كما تفعل التنظيمات السريه. و قوله لعوف بن الحارث ان ما يضحك الرب من عبده غمسه يده قي العدو حاسرا و هذا الشيء لم يفعله الرسول و هو قدوه اذ لبس درعين. و سبب غزوة خيبر ليس واضحا و زواجه من ام المؤمنين صفيه و قد قتل اباها و زوجها و اخاها فهذا شيء لا ينسجم في القلب و لا يقبل فكيف اعقله خلقيا. و لماذا اخذ الرسول نصف فدك و لم ياخذ الجزيه. و سرية ابن ابي العوجاء الى بني سليم حيث دعوهم الى الاسلام فلم يستجيبوا فتقاتلوا فهل الاسلام يسمح بقتل من لم يسلم. و عند فتح مكه لماذا امر الرسول بقتل ابن سرح؟ فهو لم يعجبه الاسلام فتركه و قال ان الرسول كان ياخذ من كلامه و يضعه في القران فهل البهتان و الكذب جزاءه القتل؟ و لماذا امر بقتل عكرمه؟و سبب قتل اب خطل هل لانه ارتد؟ ام لاجل قينتاه؟ و لماذا قتل قينتا بن خطل فهل الهجو يبرر قتل امراتان فاين خلقه النبوي بالصفح او على الاقل هجاء بهجاء و ليس هجاء بعقوبة قتل؟و الحارث بن نفيل لماذا قتل الانه اذى الرسول في بداية بعثته ؟ فنرى هذه تصرفات الملوك الذي يحرصون على هيبتهم و يقتلون من يشاؤون و يعفون عمن يشاؤون.و نرى ان الاتجاه بعد فتح مكه بنشر الاسلام عنوه بدون خيار الجزيه مثل سرية علي الى صنم طيء و سرية قطبه بن عامر و سرية الضحاك بن سفيان الكلابي. فكيف السبيل الى محبة الرسول عليه الصلاة و السلام☹☹☹
@AL Jindy مشكلتي ليست في عدد القتلى مشكلتي في سبب القتل و في خلق النبوه الذي من البدهي و المفروض ان يكون في القمه. فمثلا الحديث الذي يقول ان الرسول لم يكن ينتصر لنفسه يتنافا مع هذه الافعال فكلها انتصارات للنفس. و زواجه من صفيه ام المؤمنين استغربه فكيف لي ان اتزوج من امرأه و قد قتلت اباها و اخاها و زوجها. شيء غريب!!!
عليك ان تحسن الظن بالنبي صلى الله عليه و سلم. كثير من حوادث السيرة ليست صحيحة. راجع مثلا خطبة لعدنان ابراهيم كيف يحلل و يكشف ما حدث في معركة بني قريظة. انتظر حتى يجيبك عدنان ابراهيم.
لكل فعل سبب فانت تقرأ الفعل ولكن لو عرفت السبب للفعل لزال هذا الالتباس والتردد. ولتعلم لا فعل للنبي بدون اذن من الله له بالفعل. الناس لم ترضى ما حصل لبني قريظه مع انها موجوده في القران ولابد ان نعلم حجم المعارضة للنبي فالشدة لا بد منها احيانا لحكمة قد يقصر فهمنا ان يحيط بها او تبريرها
كفى بالبخاري يذب عن النبي (يدافعه)، ونحن ندافع من دافع النبي... في الموسوعة الفقهية: والسن الأدنى للبلوغ في الأنثى تسع سنين قمرية عند الحنفية والشافعية على الأظهر عندهم وكذا الحنابلة لأنه أقل سن تحيض له المرأة، ولحديث: ((إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة)). والمراد حكمها حكم المرأة. انتهى
@@muhammadkh4413 المفروض، أن عائشة يجوز أن تكون عمرها عشر سنوات، ولو بعدما قاله الدكتور عدنان إبراهيم من قرائن. فإنها قد بلغت وأقل سن البلوغ للنساء تسع سنوات، وأبيح القتال لمن بلغ، ومنع لمن لم يبلغ. فلا استحالة، ولا تعارض، ولا تناقض، ولا مانع. مفيش مشكلة. لم تجعله مشكلة؟ هههههههه
El majaz هذا الخبر، سواء ثبت عن عائشة، أو لم يثبت : ليسا عاما ، بظاهره ، لجميع من بلغت التاسعة؛ وإنما معناه : أن من بلغتها ، وحاضت، كما قد يحصل في بلاد العرب : فإنها تكون امرأة ، يحكم لها بحكم البالغات .
حياك الله يادكتورنا الغالي الكثير من الشباب اليوم يذهبون إلى الإلحاد بسبب علي البخيتي السياسي اليمني المعروف، هذا الرجل يفتح مساحات على تويتر كل يوم ويستضيف فيها بعض المشائخ ويحضر هذه المساحات الآلاف من الناس، لكن للاسف علي البخيتي يستطيع دائما ان يتغلب على هؤلاء المشايخ بسبب عدم تطلعهم الواسع، والكثير من الشباب عندما يرى ان المشايخ يعجزوا بالرد عن بعض الاسئله والشبهات التي يطرحها علي البخيتي، يزرع ذلك الشك فيهم ويجرهم الى الإلحاد، نعرف ان لديك الكثير من المحاضرات والخطب ترد فيها عن الاحاد، لكن عندما يرى الناس والشباب شخص يناظر شخص ويدمغه بالأدله العلميه المنطقيه ليرى الناس الحقيقه، بهذا يكون هناك أثر كبيير في نفوس الشباب، نحن نعلم أنه لايستوي ذلك الشخص بمناظرتك من الناحيه العلميه بتاتا لكن نريد ان نرى الحق يدمغ الباطل، فالكثير منا قد استفز بدينه بسبب انه لايوجد هناك من يرد على هذه الشبهات، والله المستعان
جلالة وفخامة و سيادة المُرَّقِع العظيم و مُجَمّل القبيح و مُقَبِّح الجميل الدكتور البروفِسّور الأستاذ: عدنان ابراهيم العظيم. عُشتم و عاش الترقيع. “اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ” ― أبو العلاء المعري.
أكثرو من هذه الأذكار المضاعفه الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عرشه ومداد كلماته سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق سبحان الله عدد مافي السموات والارض سبحان الله ملء مافي السموات والارض سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ماخلق الحمد لله ملء ماخلق الحمد لله عدد مافي السموات والارض الحمد لله ملء مافي السموات والارض الحمد لله عدد ما أحصى كتابه الحمد لله ملئ ما أحصى كتابه الحمد لله عدد كل شيء الحمد الله ملء كل شيء الله أكبر عدد ماخلق الله أكبر ملء ماخلق الله أكبر عدد مافي السموات والارض الله أكبر ملء مافي السموات والارض الله أكبر عدد ما أحصى كتابه الله أكبر ملء ما أحصى كتابه الله أكبر عدد كل شيء الله أكبر ملء كل شيء لا إله إلا الله عدد ما خلق لا إله إلا الله ملء ما خلق لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه لا إله إلا الله عدد كل شيء لا إله إلا الله ملء كل شيء استغفر الله عدد ماخلق استغفر الله ملءماخلق استغفر الله عدد مافي السموات والارض استغفر الله ملء مافي السموات والارض استغفر الله عدد ما احصى كتابه استغفر الله ملء ما احصى كتابه استغفر الله عدد كل شيء استغفر الله ملءكل شيء لاحول ولاقوة الا بالله عدد ماخلق لاحول ولاقوة الا بالله ملء ماخلق لاحول ولاقوة الا بالله عدد مافي السموات والارض لاحول ولاقوة الا بالله ملء مافي السموات والارض لاحول ولاقوة الا بالله عدد مااحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله ملء مااحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء
هل قام الدكتور بتلخيص بحثه في كتاب؟ أو هل بالامكان الوصول لرسالة الماجيستير؟ ارغب بترجمتها الى الانجليزية ونشرها على الانترنت وخاصة في دول شرق اسيا, من بعد اذنه طبعا. ✅
الفتوى (3081) : من مصادر الفعل الثلاثي المجرد اسم المرة، ويصاغ على بناء فَعْلة مثل بعثه بَعْثة، ومنها اسم الهيأة ويصاغ على بناء فِعْلة مثل بعثه بِعْثة، وبعثة الرسول بعثة على هيأة خاصة ولا يراد بها المرة حين تستعمل، غير أن أحمد مختار عمر عدها اسم مرة ففتح الباء (البَعْثة المحمدية) معجم اللغة العربية المعاصرة ١: ٢٢٣. والنص المنقول من التحرير والتنوير مأخوذ من المكتبة الشاملة والضبط لنساخها. أما المطبوع فليس لفظ بعثة بمفتوح ولا مكسور. وجاء في معجم الصواب اللغوي: "كلا الاستعمالين صواب، وإن كان استعمال البَعْثَة بفتح الباء أفصح لورودها في المعجم الوسيط بالمعنى الاصطلاحي المذكور. أما الاستعمال المرفوض فيمكن تصحيحه أيضًا لورود هذا المصدر ضمن مصادر الفعل (بَعَثَ) في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط؛ ففي الوسيط: "بَعَثه بَعثًا وبِعْثَة: أرسله". ويتضح قرب الصلة بين المعنى الاصطلاحيّ وهذا المعنى المصدريّ" ١: ١٨٦. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. أبو أوس الشمسان (عضو المجمع) راجعه: د.مصطفى شعبان أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات- جامعة القوميات بشمال غربي الصين رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع)
لماذا اخترت هاتين المجلتين اختاه؟ و هما مختصتان بالابحاث الطبية و العلوم التجريبية. انا اوافق ان بحثه و تحليله من ادق العلوم في تحليل التاريخ. اعتقد ان رسالة دكتوراه من جامعة فيينا كانت هي نفس هذا الموضوع. انا اتكلم الالمانية و اذكر. قرائتها.
@@nyusa74 اخترت الاسم على سبيل المثال حسب اختصاصي في الطب قصدي للاسف لايوجد مثل هذه المجلات باختصاص التاريخ مثلا nature review or science review always chooses unique topics supported by solid evidences
سلام عليكم شيخنا العزيز كم عمر رسول الله صل الله عليه واله وسلم عند وفاة والدته امنة بنت وهب عليها السلام فكيف ارضعته النساء من بعد امه وهو بعمر ٥ إلى ٦ سنوات
@@ماجدالجميلي-م1م لم يذكر التاريخ بأن النبي محمد أرضعته مرضعة في حياة والدته وحمله وفصاله ثلاثون شهرا اي سنتان ونصف وتنقطع عليه الرضاعة فكيف يرضع وهو بعمر خمس سنين فهذه كذبة تاريخية من نسج الخيال افتراء على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . كنتم تقولون حليمة السعدية مرضعته وهي كانت مشركة ولايمكن أن ترضعه مشركة بأمر من الله إنما أكملت رضاعته أمه آمنة بنت وهب وهي قريشية من بني هاشم وكانت موحد على الديانة الإبراهيمية اي انها مسلمة ووالده كان أيضا مسلما على شرع الله حنيفا على ملة إبراهيم الخليل عليه السلام
@@khalilibrahim8572 ام سلمه لم ترضع الرسول صلى الله عليه و سلم ام ايمن و حليمة السعدية و ثويبة الاسلمية و اخريات نسيت اسمائهن و اساسا ارضعهن في حياة امه صلى الله عليه و سلم و الله اعلم
@@طاهرطاهر-ق5ث ومن قال أم سلمة أرضعت رسول الله. تتكلم من نسج خيالك .. أم سلمة أصبحت زوجته فكيف ترضعه . ولم ترضعه مرضعة الا والدته آمنة بنت وهب وهي على دين الاحناف ولم تكن مشركة .. استنادا لقول الله تعالى في كتابه المنزل إلى الحبيب المصطفى صل الله عليه وآله وسلم .. وتقلبك في الساجدين ..
ورد الفتوحات - للإمام: أبو حامد الغزالي 😍😍😍 من أراد الفتوح وبلوغ المآرب ونيل المقاصد والوصول إلى السعادة العظمى والقبول، فليتخذ له هذا الورد، قال الغزالي رحمه الله: ما حصل لي الفتوح والبركة إلا بهذه الأوراد وهي أن تقول: في يوم الجمعة (يا الله) ألف مرة. في يوم السبت (لا إله إلا الله) ألف مرة. في يوم الأحد (يا حي يا قيوم) ألف مرة. في يوم الإثنين (لا حول ولاقوة إلا بالله) ألف مرة. في يوم الثلاثاء (الصلاة على الحبيب وآله) ألف مرة. في يوم الأربعاء (أستغفر الله) ألف مرة. في يوم الخميس (سبحان الله وبحمده) ألف مرة. فإنه يبلغ المقاصد وتتجلى أهدافه وتتحقق مطالبه ويسعد سعادة الدنيا والآخرة، وقد نظمها الشيخ حسن بن علي الشاذلي مؤسس الطريقة الشاذلية رحمه الله، فقال: يا من يروم إلى المقاصد مَكْملَا 👈👉 فاصغي لقولي ترقى أعلى منزِلا واسلك طريقا للغزالي شيخِنا 👈👉 وافهم لما يأتي عليك مفصلا طهر فؤادك واذكر اسم الله إن 👈👉 رُمت الوصول إلى السعادة في العُلا وادعو بالله ألفا كاملا 👈👉 تغتنم بكثير القبول موصلا ويليه تهليل وقل يا حي يا 👈👉 قيوم واتبعهم بذكر الحوقلا صل على المختار واستغفر كذا 👈👉 سبح بحمد الله ربك ذي العلا فابدأ بهم يوم الجمعة يا فتى 👈👉 واختم بهم يوم الخميس ليكملا ألف كل اسم خصصوا 👈👉 لبلوغ قصد والفتوح مُعَجِّلا
ولا بنت اتظلمت من هذا الحديث ! ده على اساس ان المسلمين بيطبقوا القرآن لما هايعرفوا حديث مش مشهور ويطبقوه واول ما بنتهم تكمل ٩ سنين هيلاقوا العرسان على الباب 😂😂😂 مفيش بنت اتجوزت قبل ان تبلغ الحيض والامهات يعلمن بحيض بناتهن ولا يوجد ام او أب يقبلون بزواج البنت قبل بلوغها الحيض
روى ابن سعد في طبقاته (8: 09) عن عبد الله بن ملكية قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عائشة بنت أبي بكر الصديق. فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها، فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، انتهى. ومحمد بن سعد هو حافظ علامة كبير معتمد عند أهل السنة ـ (أنظر: تذكرة الحفاظ للذهبي) 2: 425.
@@norman4679 6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي عنها: و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه (وقال الذهبي في التلخيص):على شرط البخاري ومسلم المستدرك الجزء 4 صفحة 7 المصدر أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا حسن بن صالح عن إسماعيل عن قيس قال قالت عائشة عندوفاتها إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطبقات الكبرى الجزء 8 صفحة 74 المصدر أقول: وهذا سنده صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم 1 -الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الطلحي أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح تهذيب الكمال الجزء 23 صفحة 197 - برقم4732 المصدر 2 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بن هني بن رافع الهمداني الثوري أبوعبد الله ذكره البخاري في صحيح كتاب الشهادات وروى له مسلم وبقية أصحاب الصحاح تهذيب الكمال الجزء 6 صفحة 177 - برقم1238 المصدر - إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي مولاهم أبوعبد الله الكوفي من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح تهذيب الكمال الجزء 3 صفحة 69 - برقم439 المصدر 4 - قيس بن أبي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عوف بن عبد الحارث من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح تهذيب الكمال الجزء 24 صفحة 10 - برقم4896 المصدر قال ابن عبد ربه الأندلسي: وماتت عائشةً في أيام معاوية وقد قاربت السبعين. وقيل لها: تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لا إني أحدثت بعده حَدثاًفادفِنوني مع إخوتي بالبقيع.وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: يا حميراء كأني بك تَنبحك كِلابُ الحوب.تقاتلين علياً وأنت له ظالمة. العقد الفريد - ج4 - ص331 المصدر ورواه الذهبي قال: إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها فقالت إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع رضي الله عنها. تعني بالحديث مسيرها يوم الجمل سير أعلام النبلاء - بترجمة عائشة - ج - ص - برقم 37772 - حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال قالت عائشةلما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي  فإني كنت أحدثت بعده حدثا مصنف ابن أبي شيبة الجزء 7 صفحة 536 المصدر
You have to understand Arabic in order to be able to fathom what he says. Even the ones who speak Arabic refuses sometimes to try to understand like the one replying to you. May Allah guide us all and forgive our sins.
@@firstmillion5772 What does this have to do with what he said in this video? He is spending hours analyzing and providing everything with its source and says check after me and others yet you come here and start accusing him of making lies and talk about irrelevant things I have no idea of. A fair person would reply to what he says and reflect on it and check and if you want to defame him then please provide the source where he said this and NOT a video from someone's channel who cut it to serve his purpose. ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلو
@@firstmillion5772 Dear Brother, As for the paranormal occurrences I agree, they are usually hard to believe even if they are true and I've seen few myself but they cannot be told because nobody would really believe them so I don't blame you. As for the other part he himself said to revise after him and confirm so if you found some discrepancies then please share them and mention the source so we all can benefit from it. Also put in mind that it is common that some Hadiths mentioned might be doubtful or weak, this happens even in our great ancestors books which is why we ALWAYS have to check after everything. His Master's thesis is also about this very topic so it might also be helpful to read it.
جزاك الله خيرا على المعلومات المفيدة الاكيد هو عمر امنا عائشة عليها السلام كان تسعه عشر او عشرين وهو المنطقي وهو الذي قال عنه الله عز وجل (انك لعلى خلق عظيم ) فكيف يعقل ان يتزوجها بعمر التسعه وهو مناف للاخلاق وهو الذي لديه اعظم الخلق ( اي واحد بعمر الخمسين وعلى خلق لايمكن ان يفكر بطفله عمرها تسعه سنوات ) فالمؤكد هي بس البلوغ عند زواجها من الرسول الكريم ويجب نكران زواجها بسن التاسعه ولانجعله من السنه لانه ليس منها . والله ورسوله اعلم ولك جزيل الشكر والتقدير.
@@shahad828 اها بس شوفي الانسان هو من يصنع سعادته . مرة قريت منشور يضرب مثال للسعاده يقول شخص ولد في سنه١٩٠٠ عندما اصبح عمره اربع عشرة سنه حدثت الحرب العالمية الأولى ومات بهذه الحرب الملاين واصيب الملاين ونجى هذا الشخص وبعد الحرب حدث مجاعه وامراض و انفلونزا الاسبانيه ومات ايضا الملاين بهذا الوباء والمجاعه ونجى هذا الشخص وفي عام نسيته ههه١٩٤٠ اتصور حدث الحرب العالميه الثانيه وايضا مات الملاين واصيب الملاين عموما ما اريد اطول صار عمر هذا الشخص سبعين سنه ومات ونجى من كل هذه الكوارث طبعا المنشور لا يقصد شخص بعينه وانما كان الناس في تلك الفتره يرون النفق مظلم ولا امل لان فعلا كان عدد القتلى والمصابين يصيب الانسان بالذهول لذلك الان نحن نعيش افضل من الاشخاص الذين عاشوا تلك الفترة بملاين المرات فلا بؤس موجود 🤗 واما المسائل التاريخيه فلكل انسان له الحق ان يقراء التاريخ نعم هم ماتوا ولكن التاريخ وما احدثوه لم يمت . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طولت هواي ههههه كوني سعيده وعوفح من البؤس 👍🤗
حديث امنا عائشة عن انها لم تدرك والديها لا وهم مسلمين يدل انها ولدت اما ٢ من البعثة او قبل البعثة لانا لا يدرك الطفل الاحداث لا من عمر ١٠ او ١١ والله اعلم
تدعي حب فاطمة الزهراء عليها السلام وتترضى على أبوبكر وتسميه الصديق وهو الذي أغضبها وجاء بحديث مكذوب ليحرمها حقاها كيف ذلك يا عدنان ألى تهتدي بعد رغم هذا الهول من المعلومات التي نهلتها من الكتب
لازم كلامك دكتور عدنان إعادة النظر في كل ما تفرد بروايته عروة عن عائشة .. خاصة فيما تأخر منها و إن وردت في الصحيحين .. و يبقى السؤال: لماذا أخفى المحدثين الحقيقة رغم علمهم الظاهر بها؟!!
و إشتراط عدم مخالفة ما ورد عنهم (من تفرد بالرواية) لثوابت الكتاب و العقيدة... يحول كل ما روي إلى مجرد شواهد لا يحتج بها منفردة...و شكراً على دقة الطرح و أسلوبه
استغرب منك دكتور انك لم تبحث بتاريخ ولاده سيدتنا عائشة ومتى هاجروا للمدينة ومتى تزوجها الرسول في اي سنة من الهجرة ومتى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وكم كان عمرها عندما قادت جيش من الرجال ايعقل ان تقود فتاة عمرها تسع سنوات جيشا كبيرا . انا اجزم واؤمن بان الرسول تزوج عائشة وعمرها تسعة عشر اقل بسنة او اكبر بسنه .
يا دكتور لو سمحت أكمل ماقال أبو بكر بخصوص ابنته، قال رضوان الله عليه :"أراها جارية" ... فما معنى جارية عن انثى لم تلد بعد، أي أنها ستكون جارية حين مولدها ... هذا ما فهمته والله أعلم
معدل عمر الانسن بذاك الزمن كات ٢٨ سنة. لو كان معدل عمر الزواج اكبر بكثير من تسع سنين لكان معضم الاطفال يتامى بعمر العشر سنين. لا داعي للتبرير الزائد. شيء طبيعي ان تتزوج النساء والرجال بعمر صغير
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍۢ مُّؤْمِنَٰتٍۢ قَٰنِتَٰتٍۢ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍۢ سَٰٓئِحَٰتٍۢ ثَيِّبَٰتٍۢ وَأَبْكَارًا...... نعرف كلنا في من نزلت هذه الاية . نزلت في حق عائشة وحفصة وربنا تعالى عندما يقول ابكارا فلى تحتمل التشكيك او اخراج واحدة من هاتين الزوجتين من الاية. لذلك فاقول الحذر ثم الحذر مما تصفون به رسولنا فهذه الاقوال التي تخالف كتاب الله مثل انه تزوج ببنت صغيرة . واقوال اخرى مثل ان رسول الله سحر وكان يخيل له..... فاحذروا فدعو عنكم الكلام في هذا لانه اذ لم تحدث به فلا يترتب عليه كفر.
كان من اجمل ايام حياتي ان اجلس في هذه الخطبة المليئة بالعلم والمنفعة ❤️
جلالة وفخامة و سيادة المُرَّقِع العظيم و مُجَمّل القبيح و مُقَبِّح الجميل الدكتور البروفِسّور الأستاذ: عدنان ابراهيم العظيم. عُشتم و عاش الترقيع. “اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
― أبو العلاء المعري.
@@henrikaho5307 المُرقِّع*
هنيئًا لكم.
@@henrikaho5307اصمت
والله هذا التحقيق مطمئن للقلب وفيه اماطة اذى لجناب النبي سببت لغط كبير فالسنوات الماضية دكتور عدنان فتح الله على قلبك وجزاك عنا خير الجزاء
بغض النظر عن ان المنطق يرفض تماماً زواج رجل من فتاة بنت تسع سنوات ، فكيف لرسول الله وسيد المتنورين بنور الإيمان ان يقبل بهذا ، هذا غير مرجح ولا يقبله العقل🤍لكن المهم هنا هو طرحك للروايات يا دكتور وكشف التناقض بينها وبالفعل التاريخ يكشف كل شيء🤍اسأل الله ان يجزيك كل خير جزاء جهدك وتعبك للدفاع عن خير خلق الله والسيدة عائشة أم المؤمنين🤍حفظ الله عقلك وادامك لنا بألف خير بإذن الله أنت وكل من تحب يا استاذي الفاضل😌🤍
طول عمري كنت ارفض رفضا قاطعا هالكلام
لكن ادلجونا وجت فترة كرهت الاسلام سببه حسبي الله على من كان السبب في الكذب على رسول الله عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلوات والتسليم
@@غادة-غ5و 🙏🤍
@@غادة-غ5و كيف اصبحت اليوم.
اوقفت الخطبة في منتصفها لكي اكتب هذا التعليق.
فعلا التاريخ والسيرة النبوية يحتاج الى اعادة نظر. أتذكر أنه سئل عالم مسلم وبروفيسور في علم اللاهوت وهو كندي من أصول هندية عن عمر السيدة خديجة عليها السلام عند زواجها فقال أن القول بأنها كانت في الأربعين من عمرها مبالغة لأنها عليها السلام أنجبت ستة من الأبناء.
الذي أردت أن أقوله أن التاريخ الإسلام الأول يحتاج الى تنقيح وفلترة وأن لا نأخذ كل شيء كمسلّمات لا جدل فيها.
اذا ارت ان تعرف عمر النبي و عمره عندما تزوج
هناك بحث ل فرقد القزويني اسمه
تأملات في حياة الرسول
بحث جمي اعتقد في الحلقة 12 يتطرق الى زوج الرسول
النبي له فقط فاطمة الزهراء من خديجة والباقي بنات خديجة من زوجها الأول.
حقيقي
يا محسن جعلك الله نورا لهذه الأمة وجمعها على يديك
جعله الله من المحسنين
امين يارب العالمين
انتظر د. عبدالله رشدي جايلك 🙂🙃
@@abdolraoufmohamed4727 مين هو عبدالله رشدي
امين يارب العالمين
ادعوا له بالهداية لآل محمد والبراءة من أعداءهم ألا يعلم بحديث الغدير والثقلين والرزية أكيد يعلم لكن أشربوا في قلوبهم العجول أبوبكر وعمر
اللهم صلِّ وَسلمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيدِنَا مُحمد الفاتحِ لِمَا أُغْلقَ، وَالخاتمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحق بِالحَق، الهادي إِلَى صِرَاطِكَ المسْتَقِيمِ وعلى آلِهِ، حَق قَدْرِهِ وَمقدَارِهِ العَظِيمِ
@@firstmillion5772 ما عم تسمع الخطبة أنت ؟
ألا ما أعظم هذا الدين.. جزاك الله خيرا يا د. عدنان
جعلها الله في ميزان حسناتك يا شيخنا الفاضل
فكر من نور ..جزاك الله خيرا دكتور عدنان
لسانك احد من السيف وعلمك علم الكرام
بارك الله فيك دكتور عدنان.... لقد كرهت كل علماء الدين المعاصرين بسبب نفاقهم ودجلهم وبعد سماعي لعلمك ومشاهدة محاضراتك ايقنت بان العلم مازال حياً وان الدين مازال لديه علماء اجلاء يداغعون عنه امثالك... تحياتي لك من اليمن
@عيسى الهلالي عندنان لايكره الشيعة
@عيسى الهلالي بارك الله فيك
الرجل من أهل النفاق
والآن أصبح كرت محروق
ويريد أن يحسن صورتة امام اتباعة
ولكن يقع في تخبطات جديدة
اذا انك كرهت العلماء بسبب مقاطع على اليوتيوب فانت هش ومبادئك هشه
الدكتور عدنان وااااضح ومن قدييييم وله اكثر من محاضرة يقول فيها انا لست طائفي
ويحب كل المسلمين بل كل البشرية..
لايحاول احد ان ينسبه لاي جهة بمزاجه كذب وافتراء .
@@انساحمد-ش6ز5ب اذا كان من اهل النفاق لماذا تتابعه?? وتتابع كل التعليقات
جزاك الله خيرا د. عدنان
لاستخدامك منهاج البحث العلمي في استقراء وتوثيق الموضوع او الحدث مدار البحث.......بوركت جهودك وزادك الله من علمه وفضله.
الله يبارك بك، قد أكدت لنا ما نطمئن ونرتاح إليه ☝️❤💐🇺🇲🇮🇶
بعيدًا عن كل هذا الجمال🤍بنتعلم طرق ومنهج التفكير والمنطق بشكل عجيب
شكر مديد لك دكتورنا
جزاك الله خيرا علي رد تلك الشبهه عن النبي كلامك مقنع اكثر كثير من وجهه النظر الاخري بارك الله فيك
ااربط بين عمر اسماء وهي تقول ان عمرها ٢٧ عند ما هاجرت الي المدينة واسماء تكبر. عائشة ب عشر ستين يعني عمر عائشة ١٧ وتزوجها الرسول بعد الهجرة بستين يعني عمرها. ١٩ عند تزوجها النبي
ويرجح ايضا انه عندما قالت أمنا عائشة
خطبها النبي بعمر سبع وتزوجها بعمر تسع
كانت تقصد بعمر السابعة عشر عند الخطبة والزواج 19
والدليل هو مقارنتها بعمر اسماء
نصل تماما لنفس الارقام .
بارك الله فيك
وكلمك صحيح
بس فيه شي عندك في الكتابه
او الشاشة الهاتف عندك غير وضحه لان سنين او ستن او ستين او سنتين
الله اكبر
ربنا يفتح عليك فتوح العارفين يادكتور ويزيدك من العلم كمان وكمان💙
بارك الله بعلمك وبارك بك ونفع بك الأمة.. عبقرية ومنهجيه علمية وأكاديمية ليس لها نظير
الله يجعلني خليفة لعقله وافكاره
بلاد المسلمين محتلة وبلا سيادة وبلا بنية اقتصادية ولا عدالة إجتماعية تغص بالصراعات والفساد والاستبداد لكن عباد الله مهتمة بمسألة الأحوال الشخصية والولادة وأعمار الصحابة في زمن فات واندثر. المتكلم والخطيب الاستاذ عدنان إبراهيم يقوم بدور توعوي كبير جداً. لكن على العديد من المسلمين عليهم أن يعرفوا ان تحديات الواقع أكبر من سجل الولادات والأحوال الشخصية.
حين كنت صغيرا في الثالثة عشرة من عمري فكرت ان اخطب فتاة صغيرة كما فعل الرسول ولا افعل كما يفعل اصحابي الذين كانوا يذهبون الى مدارس الفتيات... وتعلق قلبي بها وحين كبرنا لم تقبل بي... 😅😅 ولكن صرت حديث العائلة.. هههه
هل في عهد الرسول صل الله عليه وسلم كانت مدرسة للفتيات
اوجعكم. الحق ياااا🐶🐶🐶🐶🐶
أتمنى من أحد على ترجمة هذه الخطبة لعدة لغات ونشرهاا...
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الله يحفضك ويبارك فيك أخي عدنان 👏👏👏
جلالة وفخامة و سيادة المُرَّقِع العظيم و مُجَمّل القبيح و مُقَبِّح الجميل الدكتور البروفِسّور الأستاذ: عدنان ابراهيم العظيم. عُشتم و عاش الترقيع. “اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
― أبو العلاء المعري.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله.. رحم الله أمكم الطيبة الطاهرة التي أنجبت هذا العلم.
ياليت كل شخص يمر على هذا الفديو يضغط لايك حتى ينتشر الفديو على أوسع نطاق بإذن الله. كلما زاد عدد اللايكات زاد انتشار الفديو
دكتورنا الجليل عدنان ابراهيم شكرا جزيلا لاجتهادك صدقتم انا لم اصدق يوما ان النبي تزوج طفلة .. انظر الى فديو علي منصور كيالي نشره قبل يومين اوضح بالادلة من الاحاديث انها كان عمرها خمسة وعشرين سنة
زادك الله من نوره دكتورنا الغالي ♡
Many people want to listen you but can't understand arabic without English subtitles as arabic is not our mother tongue
Don't listen to him because he makes a lot of mistakes and also lies
@@sdk_abdo19 😂 you’re the liar here 🤥
@@sdk_abdo19 you, you should not listen to Our beloved Dr Adnan , you are - lair .🤥.
The topic, historic revising of the [marriage age] of Aisha (mother of believers), OVERALL evidences were presented in sequence, and he was aiming at reaching logical conclusions from each evidence so that we can construct a confident Belief (on the topic of her age) instead of a selective shallow blind belief. Because throughout all our lives we keep submitting to [invalid/incomplete/self contradicted] "facts".
He go through each historic evidence and encouraging us to do the same to find confidence in our selfs, he is extracting facts from all the evidences to connect the logic and find the actual age of Aisha from start to end.
Conclusion, she were a mature women when she got married. Claims that she were a child were based on selective ''evidence'' and that evidence is designed and used in a way to encourage US TO ignore going through all the evidences, to ignore historic facts, to ignore using logic, to ignore using our own brains when using evidences.
Now it feels good. [Overall Evidence + Logic + coherent historic timeline ] instead of [selective evidence + logic is haram + "stop reading, these topics only for scholars" ]
Correct me if i said something wrong guys.
@@lDeath489 i stand with imam bukhari .i have no issue. Hazrat aaisha ra was a great scholar of islam and lived 54 years after prophet Muhammad pbuh. We should see her whole life not one specific hadees. There are many more ahadees.
رائع جدا كلام علمي ومنطقي
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
حفضك الله ياشيخنا عدنان انت موسوعة ماشاء الله وبارك لنا في عمرك ❤️🇲🇦🇲🇦🇲🇦
أن اضن أن بيدوفيليا هم من كتبو هذهي الحاديث ليبررو جرامهم كما يفعلون دامن فحسبي الله على من يكتبون الحديث ويقولون هو من عند الله ومهو من عند الله
من أسباب سجن الشاب المصري إسلام بحيري، بحثه وإثباته أن عائشة لم تكن صغيرة يوم تزوّجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لم يثبت اي شيء. القوارن العشر مردود عليها كلها ردود وافية لكن عدنان وبحيري لن يستطيعوا مصارحة متابعيهم
@@firstmillion5772 أنت مسكين . عليك بفعل شيئين إن كنت رجلا . و لن تتبع السنة إن لم تفعلهما . تزوج زوجتك الثانية أو الثالثة أو الرابعة حسب قولكم . و يجب أن يكون عمرك أربعة و خمسين و عمرها ست سنوات و ادخل عليها على تسه سنوات . و الثاني زوج بناتك على ست سنوات إن كنت موقن حقا أن النبي فعلها و أنها سنة . و إلا فأنت لست رجل و أمام الله نلتقي.
@@aymenmrb4436
أحسنت
@@abomohammeddjazairi8151 حذف تعليقه ههههه
كنت احب اسلام بحيري
حتى تشيعت
المتشيع من الحجاز منذ ثلاث سنوات
جزاك الله خير دكتور عدنان. انا لا أعرف كيف المسلمون جهلاء يرضون على أن ألنبي صلى الله عليه وسلم تزوج من طفلة صغيرة في عمر٦ فقط بمجرد حديث في الصحيحين. أنا مسلم وسني و الحمد لله مصدق بالصحيحين ولكن ليس أن الحديث موجود في الصحيحين يعني أنه قرأن بالنهاية هو عمل بشر والبشر خطائون بطبيعتهم. ولهذا يجب التفكير والبحث عن الدلائل على أن هذا الحديث صحيح. الله أعطانا العقل لنفكر ونتفكر في كل شيء. اغلب المسلمون في عصرنا جهلأء بمجرد ان الحديث في الصحيحين يرونه مثل القرأن. يوجد أحاديث طعن لرسول الله مثل أنه سحر من شخص يهودي. وحديث يقول ان النبي كان حزينا لأنه لم يأته الوحي وكان يريد أن ينتحر. واحاديث باطله وكاذبة عن رسول الرحمة علية الصلاه والسلام.
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
السلام غليكم
اريد ان اسالكم و اسال الدكتور عدنان كيف احب الرسول و كيف الطريق الى ذلك؟ لقد قرات عن سيرته لعلي احبه و لكن استوقفتني اشيا في سيرته لم ترقني بصراحه. مثل طريقة قتل كعب بن الاشرف حيث تم اغتياله كما تفعل التنظيمات السريه. و قوله لعوف بن الحارث ان ما يضحك الرب من عبده غمسه يده قي العدو حاسرا و هذا الشيء لم يفعله الرسول و هو قدوه اذ لبس درعين. و سبب غزوة خيبر ليس واضحا و زواجه من ام المؤمنين صفيه و قد قتل اباها و زوجها و اخاها فهذا شيء لا ينسجم في القلب و لا يقبل فكيف اعقله خلقيا. و لماذا اخذ الرسول نصف فدك و لم ياخذ الجزيه. و سرية ابن ابي العوجاء الى بني سليم حيث دعوهم الى الاسلام فلم يستجيبوا فتقاتلوا فهل الاسلام يسمح بقتل من لم يسلم. و عند فتح مكه لماذا امر الرسول بقتل ابن سرح؟ فهو لم يعجبه الاسلام فتركه و قال ان الرسول كان ياخذ من كلامه و يضعه في القران فهل البهتان و الكذب جزاءه القتل؟ و لماذا امر بقتل عكرمه؟و سبب قتل اب خطل هل لانه ارتد؟ ام لاجل قينتاه؟ و لماذا قتل قينتا بن خطل فهل الهجو يبرر قتل امراتان فاين خلقه النبوي بالصفح او على الاقل هجاء بهجاء و ليس هجاء بعقوبة قتل؟و الحارث بن نفيل لماذا قتل الانه اذى الرسول في بداية بعثته ؟ فنرى هذه تصرفات الملوك الذي يحرصون على هيبتهم و يقتلون من يشاؤون و يعفون عمن يشاؤون.و نرى ان الاتجاه بعد فتح مكه بنشر الاسلام عنوه بدون خيار الجزيه مثل سرية علي الى صنم طيء و سرية قطبه بن عامر و سرية الضحاك بن سفيان الكلابي. فكيف السبيل الى محبة الرسول عليه الصلاة و السلام☹☹☹
@AL Jindy هل يعني هذا انك لا تعلم؟
عسى ان يجيب عنها الدكتور و يشفي شيء مما في صدري.
@AL Jindy مشكلتي ليست في عدد القتلى مشكلتي في سبب القتل و في خلق النبوه الذي من البدهي و المفروض ان يكون في القمه. فمثلا الحديث الذي يقول ان الرسول لم يكن ينتصر لنفسه يتنافا مع هذه الافعال فكلها انتصارات للنفس. و زواجه من صفيه ام المؤمنين استغربه فكيف لي ان اتزوج من امرأه و قد قتلت اباها و اخاها و زوجها. شيء غريب!!!
عليك ان تحسن الظن بالنبي صلى الله عليه و سلم. كثير من حوادث السيرة ليست صحيحة. راجع مثلا خطبة لعدنان ابراهيم كيف يحلل و يكشف ما حدث في معركة بني قريظة. انتظر حتى يجيبك عدنان ابراهيم.
لكل فعل سبب فانت تقرأ الفعل ولكن لو عرفت السبب للفعل لزال هذا الالتباس والتردد.
ولتعلم لا فعل للنبي بدون اذن من الله له بالفعل.
الناس لم ترضى ما حصل لبني قريظه مع انها موجوده في القران
ولابد ان نعلم حجم المعارضة للنبي فالشدة لا بد منها احيانا لحكمة قد يقصر فهمنا ان يحيط بها او تبريرها
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
صلوات الله وسلامه عليك ياحبيبي يارسول الله
الفقهاء لا يدافعون عن الرسول ص و لا عائشة، بل يدافعون عن البخاري
كفى بالبخاري يذب عن النبي (يدافعه)، ونحن ندافع من دافع النبي...
في الموسوعة الفقهية: والسن الأدنى للبلوغ في الأنثى تسع سنين قمرية عند الحنفية والشافعية على الأظهر عندهم وكذا الحنابلة لأنه أقل سن تحيض له المرأة، ولحديث: ((إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة)). والمراد حكمها حكم المرأة. انتهى
@@elmajraz6019 طيب ابقى زوج بنتك اول ماتبلغ
بس صارت تسع سنين زوجها عظيم انت
@@elmajraz6019 انا ماقلت انه واجب
بس طالما انت راضي عنه ليش ما تعمله؟
@@muhammadkh4413
المفروض، أن عائشة يجوز أن تكون عمرها عشر سنوات، ولو بعدما قاله الدكتور عدنان إبراهيم من قرائن. فإنها قد بلغت وأقل سن البلوغ للنساء تسع سنوات، وأبيح القتال لمن بلغ، ومنع لمن لم يبلغ.
فلا استحالة، ولا تعارض، ولا تناقض، ولا مانع.
مفيش مشكلة. لم تجعله مشكلة؟ هههههههه
El majaz هذا الخبر، سواء ثبت عن عائشة، أو لم يثبت : ليسا عاما ، بظاهره ، لجميع من بلغت التاسعة؛ وإنما معناه : أن من بلغتها ، وحاضت، كما قد يحصل في بلاد العرب : فإنها تكون امرأة ، يحكم لها بحكم البالغات .
حياك الله يادكتورنا الغالي
الكثير من الشباب اليوم يذهبون إلى الإلحاد بسبب علي البخيتي السياسي اليمني المعروف، هذا الرجل يفتح مساحات على تويتر كل يوم ويستضيف فيها بعض المشائخ ويحضر هذه المساحات الآلاف من الناس، لكن للاسف علي البخيتي يستطيع دائما ان يتغلب على هؤلاء المشايخ بسبب عدم تطلعهم الواسع، والكثير من الشباب عندما يرى ان المشايخ يعجزوا بالرد عن بعض الاسئله والشبهات التي يطرحها علي البخيتي، يزرع ذلك الشك فيهم ويجرهم الى الإلحاد،
نعرف ان لديك الكثير من المحاضرات والخطب ترد فيها عن الاحاد، لكن عندما يرى الناس والشباب شخص يناظر شخص ويدمغه بالأدله العلميه المنطقيه ليرى الناس الحقيقه، بهذا يكون هناك أثر كبيير في نفوس الشباب، نحن نعلم أنه لايستوي ذلك الشخص بمناظرتك من الناحيه العلميه بتاتا لكن نريد ان نرى الحق يدمغ الباطل، فالكثير منا قد استفز بدينه بسبب انه لايوجد هناك من يرد على هذه الشبهات، والله المستعان
جلالة وفخامة و سيادة المُرَّقِع العظيم و مُجَمّل القبيح و مُقَبِّح الجميل الدكتور البروفِسّور الأستاذ: عدنان ابراهيم العظيم. عُشتم و عاش الترقيع. “اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
― أبو العلاء المعري.
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله خيرا
ياريت احد يترجمها الى انجليزية.
جزاك الله خير يا شيخنا
كم تمنى با دكتور عدنان تجمع العلماء وتقول لهم عن ااتناقضات والاحاديث التي تسئ لنبي ويحب ازالتها من التراث الاسلامية
أكثرو من هذه الأذكار المضاعفه
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عرشه ومداد كلماته
سبحان الله عدد ماخلق
سبحان الله ملء ماخلق
سبحان الله عدد مافي السموات والارض
سبحان الله ملء مافي السموات والارض
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه
سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملء كل شيء
الحمد لله عدد ماخلق
الحمد لله ملء ماخلق
الحمد لله عدد مافي السموات والارض
الحمد لله ملء مافي السموات والارض
الحمد لله عدد ما أحصى كتابه
الحمد لله ملئ ما أحصى كتابه
الحمد لله عدد كل شيء
الحمد الله ملء كل شيء
الله أكبر عدد ماخلق
الله أكبر ملء ماخلق
الله أكبر عدد مافي السموات والارض
الله أكبر ملء مافي السموات والارض
الله أكبر عدد ما أحصى كتابه
الله أكبر ملء ما أحصى كتابه
الله أكبر عدد كل شيء
الله أكبر ملء كل شيء
لا إله إلا الله عدد ما خلق
لا إله إلا الله ملء ما خلق
لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض
لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض
لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله عدد كل شيء
لا إله إلا الله ملء كل شيء
استغفر الله عدد ماخلق
استغفر الله ملءماخلق
استغفر الله عدد مافي السموات والارض
استغفر الله ملء مافي السموات والارض
استغفر الله عدد ما احصى كتابه
استغفر الله ملء ما احصى كتابه
استغفر الله عدد كل شيء
استغفر الله ملءكل شيء
لاحول ولاقوة الا بالله عدد ماخلق
لاحول ولاقوة الا بالله ملء ماخلق
لاحول ولاقوة الا بالله عدد مافي السموات والارض
لاحول ولاقوة الا بالله ملء مافي السموات والارض
لاحول ولاقوة الا بالله عدد مااحصى كتابه
لاحول ولاقوة الا بالله ملء مااحصى كتابه
لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء
لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء
كيف اصبح مبرطش خليفة فلتة ؟
كيف حفظ سورة البقرة ؟
هل قام الدكتور بتلخيص بحثه في كتاب؟ أو هل بالامكان الوصول لرسالة الماجيستير؟ ارغب بترجمتها الى الانجليزية ونشرها على الانترنت وخاصة في دول شرق اسيا, من بعد اذنه طبعا. ✅
هذا الرجل يخوض ويتكلم بالفقة والحديث وهو ليس اختصاصة أو مجاله هو رجل مبتدع
@@blinks2912 كيف مش اختصاصه؟ عنده دكتوراة في الشريعة و كان عضو تدريس في الكلية الاسلامية في فيينا. رجاءا خذوا وقت للتعرف على من تتهجموا عليه
حياكم الله سيدي
اشهد ان علي ولي الله
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والأئمة المعصومين عليهم السلام
هذه المقاطع جديده ام يتم اعادة الرفع
الله يحفظك يا ولي الله
الفتوى (3081) :
من مصادر الفعل الثلاثي المجرد اسم المرة، ويصاغ على بناء فَعْلة مثل بعثه بَعْثة، ومنها اسم الهيأة ويصاغ على بناء فِعْلة مثل بعثه بِعْثة، وبعثة الرسول بعثة على هيأة خاصة ولا يراد بها المرة حين تستعمل، غير أن أحمد مختار عمر عدها اسم مرة ففتح الباء (البَعْثة المحمدية) معجم اللغة العربية المعاصرة ١: ٢٢٣.
والنص المنقول من التحرير والتنوير مأخوذ من المكتبة الشاملة والضبط لنساخها. أما المطبوع فليس لفظ بعثة بمفتوح ولا مكسور.
وجاء في معجم الصواب اللغوي: "كلا الاستعمالين صواب، وإن كان استعمال البَعْثَة بفتح الباء أفصح لورودها في المعجم الوسيط بالمعنى الاصطلاحي المذكور. أما الاستعمال المرفوض فيمكن تصحيحه أيضًا لورود هذا المصدر ضمن مصادر الفعل (بَعَثَ) في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط؛ ففي الوسيط: "بَعَثه بَعثًا وبِعْثَة: أرسله". ويتضح قرب الصلة بين المعنى الاصطلاحيّ وهذا المعنى المصدريّ" ١: ١٨٦.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
كلام صحيح واقرب الي. المنطق.
احاديث عائشة اساس المشكلة وهي دائما تذكر نفسها بالجارية وصغيرة السن
مع الاسف لايوجد عندنا publisher فهذه الخطبه وخطبه الموتى يتكلمون تستحق النشر في
Nature or Science
لماذا اخترت هاتين المجلتين اختاه؟ و هما مختصتان بالابحاث الطبية و العلوم التجريبية. انا اوافق ان بحثه و تحليله من ادق العلوم في تحليل التاريخ. اعتقد ان رسالة دكتوراه من جامعة فيينا كانت هي نفس هذا الموضوع. انا اتكلم الالمانية و اذكر. قرائتها.
@@nyusa74 اخترت الاسم على سبيل المثال حسب اختصاصي في الطب
قصدي للاسف لايوجد مثل هذه المجلات باختصاص التاريخ
مثلا nature review or science review always chooses unique topics supported by solid evidences
الله ينور عليك دكتور ❤
رحم الله السيدة عائشة
جدتي من مواليد 1917 و تزوجت و عمرعا 12 سنة.
أمي من مواليد 1958 و تزوجت و عمرها 15 سنة.
@@s_abdoghali2743
الناس ما يفهمون ان هذا الشي جدا عادي قبل خمسين سنة واكثر كاعدين يطبقون نظام اخر كم سنة على قبل 1400 سنة
حجج يقبلها العقل و ترتاح إليها النفس، بارك الله في علمك مولانا
تحليل رائع.
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
نريد طبع كتاب عن هذا الموضوع
ارى بعض القرائن ضعيف
وبعض القرائن قويه
سلام عليكم شيخنا العزيز كم عمر رسول الله صل الله عليه واله وسلم عند وفاة والدته امنة بنت وهب عليها السلام فكيف ارضعته النساء من بعد امه وهو بعمر ٥ إلى ٦ سنوات
ارضعته ام سلمة حتى في حياة والدته في ذلك الوقت هذه عادة العرب واهل مكة ارسال اطفالهم الى البادية والمرضعات
@@ماجدالجميلي-م1م يااخي عجبت لردكم كيف ترضعه أم سلمة وقد أصبحت زوجته هل يحل أن يكون ابنها من الرضاعة ويتزوج بها ومن اين أتيت بها. ..
@@ماجدالجميلي-م1م لم يذكر التاريخ بأن النبي محمد أرضعته مرضعة في حياة والدته وحمله وفصاله ثلاثون شهرا اي سنتان ونصف وتنقطع عليه الرضاعة فكيف يرضع وهو بعمر خمس سنين فهذه كذبة تاريخية من نسج الخيال افتراء على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . كنتم تقولون حليمة السعدية مرضعته وهي كانت مشركة ولايمكن أن ترضعه مشركة بأمر من الله إنما أكملت رضاعته أمه آمنة بنت وهب وهي قريشية من بني هاشم وكانت موحد على الديانة الإبراهيمية اي انها مسلمة ووالده كان أيضا مسلما على شرع الله حنيفا على ملة إبراهيم الخليل عليه السلام
@@khalilibrahim8572
ام سلمه لم ترضع الرسول صلى الله عليه و سلم
ام ايمن و حليمة السعدية و ثويبة الاسلمية و اخريات نسيت اسمائهن
و اساسا ارضعهن في حياة امه صلى الله عليه و سلم و الله اعلم
@@طاهرطاهر-ق5ث ومن قال أم سلمة أرضعت رسول الله. تتكلم من نسج خيالك .. أم سلمة أصبحت زوجته فكيف ترضعه . ولم ترضعه مرضعة الا والدته آمنة بنت وهب وهي على دين الاحناف ولم تكن مشركة .. استنادا لقول الله تعالى في كتابه المنزل إلى الحبيب المصطفى صل الله عليه وآله وسلم .. وتقلبك في الساجدين ..
ورد الفتوحات - للإمام: أبو حامد الغزالي 😍😍😍
من أراد الفتوح وبلوغ المآرب ونيل المقاصد والوصول إلى السعادة العظمى والقبول، فليتخذ له هذا الورد، قال الغزالي رحمه الله: ما حصل لي الفتوح والبركة إلا بهذه الأوراد وهي أن تقول:
في يوم الجمعة (يا الله) ألف مرة.
في يوم السبت (لا إله إلا الله) ألف مرة.
في يوم الأحد (يا حي يا قيوم) ألف مرة.
في يوم الإثنين (لا حول ولاقوة إلا بالله) ألف مرة.
في يوم الثلاثاء (الصلاة على الحبيب وآله) ألف مرة.
في يوم الأربعاء (أستغفر الله) ألف مرة.
في يوم الخميس (سبحان الله وبحمده) ألف مرة.
فإنه يبلغ المقاصد وتتجلى أهدافه وتتحقق مطالبه ويسعد سعادة الدنيا والآخرة، وقد نظمها الشيخ حسن بن علي الشاذلي مؤسس الطريقة الشاذلية رحمه الله، فقال:
يا من يروم إلى المقاصد مَكْملَا 👈👉 فاصغي لقولي ترقى أعلى منزِلا
واسلك طريقا للغزالي شيخِنا 👈👉 وافهم لما يأتي عليك مفصلا
طهر فؤادك واذكر اسم الله إن 👈👉 رُمت الوصول إلى السعادة في العُلا
وادعو بالله ألفا كاملا 👈👉 تغتنم بكثير القبول موصلا
ويليه تهليل وقل يا حي يا 👈👉 قيوم واتبعهم بذكر الحوقلا
صل على المختار واستغفر كذا 👈👉 سبح بحمد الله ربك ذي العلا
فابدأ بهم يوم الجمعة يا فتى 👈👉 واختم بهم يوم الخميس ليكملا
ألف كل اسم خصصوا 👈👉 لبلوغ قصد والفتوح مُعَجِّلا
آلف وألف مستحيل إلا كانت بالغه راشده رضي الله عنها وارضاها
كان عمر عائشة رضي الله عنهما ما بين 21 و 25 سنة عندما تزوجت رسول الله صل الله عليه وسلم.
احسنت الذين قالوا ان عائشة تزوجت وعي بنت ٩. هذا من اعداء الاسلام
والله اني احبك يا شيخ عدنان
ما شاء الله عليك بطل ومعلم
كم من ظلم وقع على بنات المسلمين بسبب هذا الحديث حسبنا الله ونعم الوكيل
أقسم لك بالله يا أختي أن أكثر من شوه الإسلام هم مشايخ اللحى و الزي الأبيض الذي لا يغيرونه
ويسألونك لمن خلق الله جهنم
يوم القيامة ستكون المحاكمة عادلة ولا يظلم احد
ولا بنت اتظلمت من هذا الحديث ! ده على اساس ان المسلمين بيطبقوا القرآن لما هايعرفوا حديث مش مشهور ويطبقوه واول ما بنتهم تكمل ٩ سنين هيلاقوا العرسان على الباب 😂😂😂 مفيش بنت اتجوزت قبل ان تبلغ الحيض والامهات يعلمن بحيض بناتهن ولا يوجد ام او أب يقبلون بزواج البنت قبل بلوغها الحيض
ولا بنت اتظلمت من هذا الحديث ! مفيش بنت اتجوزت قبل ان تبلغ الحيض والامهات يعلمن بحيض بناتهن ولا توجد ام او أب يقبلون بزواج البنت قبل بلوغها الحيض
روى ابن سعد في طبقاته (8: 09) عن عبد الله بن ملكية قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عائشة بنت أبي بكر الصديق. فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها، فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، انتهى.
ومحمد بن سعد هو حافظ علامة كبير معتمد عند أهل السنة ـ (أنظر: تذكرة الحفاظ للذهبي) 2: 425.
صحيح معك حق
ولكن هذا لا يعني عصمته
فهو وابن كثير والطبري عندما تقرأ لهم تجد العجائب وليس كل ما يوردونه صحيح
وابن سعد هو تلميذ الواقدي ويكفي هذا
@@norman4679 6717 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي عنها: و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
(وقال الذهبي في التلخيص):على شرط البخاري ومسلم
المستدرك الجزء 4 صفحة 7
المصدر
أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا حسن بن صالح عن إسماعيل عن قيس قال قالت عائشة عندوفاتها إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
الطبقات الكبرى الجزء 8 صفحة 74
المصدر
أقول: وهذا سنده صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم
1 -الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الطلحي أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول
من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
تهذيب الكمال الجزء 23 صفحة 197 - برقم4732
المصدر
2 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بن هني بن رافع الهمداني الثوري أبوعبد الله
ذكره البخاري في صحيح كتاب الشهادات وروى له مسلم وبقية أصحاب الصحاح
تهذيب الكمال الجزء 6 صفحة 177 - برقم1238
المصدر
- إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي مولاهم أبوعبد الله الكوفي
من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
تهذيب الكمال الجزء 3 صفحة 69 - برقم439
المصدر
4 - قيس بن أبي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عوف بن عبد الحارث
من رجال البخاري ومسلم وبقية أصحاب الصحاح
تهذيب الكمال الجزء 24 صفحة 10 - برقم4896
المصدر
قال ابن عبد ربه الأندلسي: وماتت عائشةً في أيام معاوية وقد قاربت السبعين. وقيل لها: تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لا إني أحدثت بعده حَدثاًفادفِنوني مع إخوتي بالبقيع.وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: يا حميراء كأني بك تَنبحك كِلابُ الحوب.تقاتلين علياً وأنت له ظالمة.
العقد الفريد - ج4 - ص331
المصدر
ورواه الذهبي قال: إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها فقالت إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع رضي الله عنها.
تعني بالحديث مسيرها يوم الجمل
سير أعلام النبلاء - بترجمة عائشة - ج - ص - برقم
37772 - حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال قالت عائشةلما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي  فإني كنت أحدثت بعده حدثا
مصنف ابن أبي شيبة الجزء 7 صفحة 536
المصدر
هذالحديث في اي من الكتب بخاري او مسلم وفي أي صفحه من الصحاح سته
@@RahimRahim-w1u
في الكتاب الطبقات الكبرى ابن سعد الجزء الثا8من الصفحة 63
والله يادكتور كلامك كلو منطقي كمل بس وستمر
حفظكم الله ورعاكم..
ما العمل والفائدة من معرفة عمر السيدة عائشة رضي الله عنها...
ارجو الجواب من فضيلتكم..
الفائدة هي ان يعرف اعداء الاسلام ان النبي لا يتزوج بطفلة قصة ان عائشة انها تزوجت وعمرها ٩ هذة كذب ودست من. اعداء الاسلام في كتب التراث الاسلامي
دكتور استدلالك الأول بسورة القمربنظري من اقوى الاستدلالات
واما الثاني لم اعقل ابوي فهو من اضعفها بل هو عليك لا لك
عمرها رضي الله عنها كان 16 او 17 وليس 6 او 7 سنين. عندنا في المغرب في بعض المناطق يستعملون 6 بعد العشرة او العشرين وهي مفهومة من الكلام انه مقصود 16 .
وهل المغرب كالحجاز يا أهبل؟
أعطينا سند من أحاديث انه عمرها ١٦او١٧سنه
متى موعد الجزء الثاني؟!
I cant understand arabic , subtitles plz
You have to understand Arabic in order to be able to fathom what he says. Even the ones who speak Arabic refuses sometimes to try to understand like the one replying to you. May Allah guide us all and forgive our sins.
@@firstmillion5772 What does this have to do with what he said in this video? He is spending hours analyzing and providing everything with its source and says check after me and others yet you come here and start accusing him of making lies and talk about irrelevant things I have no idea of. A fair person would reply to what he says and reflect on it and check and if you want to defame him then please provide the source where he said this and NOT a video from someone's channel who cut it to serve his purpose. ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلو
@@firstmillion5772 Dear Brother,
As for the paranormal occurrences I agree, they are usually hard to believe even if they are true and I've seen few myself but they cannot be told because nobody would really believe them so I don't blame you. As for the other part he himself said to revise after him and confirm so if you found some discrepancies then please share them and mention the source so we all can benefit from it. Also put in mind that it is common that some Hadiths mentioned might be doubtful or weak, this happens even in our great ancestors books which is why we ALWAYS have to check after everything. His Master's thesis is also about this very topic so it might also be helpful to read it.
خديجه الكبرى أم المؤمنين عليها السلام .✨❤️🔥
جزاك الله خيرا على المعلومات المفيدة الاكيد هو عمر امنا عائشة عليها السلام كان تسعه عشر او عشرين وهو المنطقي وهو الذي قال عنه الله عز وجل (انك لعلى خلق عظيم ) فكيف يعقل ان يتزوجها بعمر التسعه وهو مناف للاخلاق وهو الذي لديه اعظم الخلق ( اي واحد بعمر الخمسين وعلى خلق لايمكن ان يفكر بطفله عمرها تسعه سنوات ) فالمؤكد هي بس البلوغ عند زواجها من الرسول الكريم ويجب نكران زواجها بسن التاسعه ولانجعله من السنه لانه ليس منها . والله ورسوله اعلم ولك جزيل الشكر والتقدير.
صدقت ومليون بالمئة عمر عائشة رضي الله عنها فوق العشرين لأنها كانت مخطوبة قبل الرسول ص
فعلا
الآية العظيمة ( إنك لعلى خلق عظيم )
بتنفي هالرواية وكتير روايات لسا مسيئة لنبينا ولو كانت صحيحة .
قبل خمسين سنة بنت عمرها عشرين سنه كانت تحسب فات عليه عمر الزواج يعني معنات كانت تقريبنا ١٣،١٤ عند الزواج مثل ناناتنة
الجزء الثاني
th-cam.com/video/8f0Kmsde0Oc/w-d-xo.html
28:50
ابواي : لغة بني الحارث في المثنى.
لا تشرق
ولاتغرب (لا تلف ولا تدور)
جزاكم الله خيرا
متى ينتهي هذا البؤس ؟!
ليش 😳🤔
@@talibmousa2326 بؤس العراق اقصد . ويبدو انه لا ينتهي ابدا + هاي الخطبة هم. هيج كلام يستفزني العالم وين وصلت واحنا العرب حايرين بناس ماتو صارلهم الاف السنين الشيعة ال بيت والسنة الصحابة ومتعاركين فلان احسن وفلان احسن وهمه كلهم من المبشريين بالجنة ومنعمين واحنا عايشين حياتنا بالجحيم الفساد ينهش بينا نهش
@@shahad828 اها بس شوفي الانسان هو من يصنع سعادته . مرة قريت منشور يضرب مثال للسعاده يقول شخص ولد في سنه١٩٠٠ عندما اصبح عمره اربع عشرة سنه حدثت الحرب العالمية الأولى ومات بهذه الحرب الملاين واصيب الملاين ونجى هذا الشخص وبعد الحرب حدث مجاعه وامراض و انفلونزا الاسبانيه ومات ايضا الملاين بهذا الوباء والمجاعه ونجى هذا الشخص وفي عام نسيته ههه١٩٤٠ اتصور حدث الحرب العالميه الثانيه وايضا مات الملاين واصيب الملاين عموما ما اريد اطول صار عمر هذا الشخص سبعين سنه ومات ونجى من كل هذه الكوارث طبعا المنشور لا يقصد شخص بعينه وانما كان الناس في تلك الفتره يرون النفق مظلم ولا امل لان فعلا كان عدد القتلى والمصابين يصيب الانسان بالذهول لذلك الان نحن نعيش افضل من الاشخاص الذين عاشوا تلك الفترة بملاين المرات فلا بؤس موجود 🤗 واما المسائل التاريخيه فلكل انسان له الحق ان يقراء التاريخ نعم هم ماتوا ولكن التاريخ وما احدثوه لم يمت . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طولت هواي ههههه كوني سعيده وعوفح من البؤس 👍🤗
@@talibmousa2326 الله كريم . اذا اطلع معدل فوك ال97 ممكن اعوف البؤس هههه
@@talibmousa2326 بس جديات والله حياتنا كولش تافهه الحمدلله انو احنا مسلمين ونعرف الله جان تخبلنا منزمان
من يلقي محاضراته
انشروا هذا الفيديو على اوسع نطاق
رااااااااااائع🌹
حديث امنا عائشة عن انها لم تدرك والديها لا وهم مسلمين يدل انها ولدت اما ٢ من البعثة او قبل البعثة لانا لا يدرك الطفل الاحداث لا من عمر ١٠ او ١١ والله اعلم
مصيبتنا في التناقضات هي التي تعطي اعداء الاسلام الحجة التشكيك في السنة
تدعي حب فاطمة الزهراء عليها السلام وتترضى على أبوبكر وتسميه الصديق وهو الذي أغضبها وجاء بحديث مكذوب ليحرمها حقاها كيف ذلك يا عدنان ألى تهتدي بعد رغم هذا الهول من المعلومات التي نهلتها من الكتب
ربما أنت من لم تعرف حقيقة الأمور!
تفسير ذكي ومنطقي👍
من رأى منكم البارحة رؤيا ؟!
كيف حالك عدمان مفاهيم مزور الروايات
هل ثبت من تزوير الروايات واقتطاعها
لازم كلامك دكتور عدنان إعادة النظر في كل ما تفرد بروايته عروة عن عائشة .. خاصة فيما تأخر منها و إن وردت في الصحيحين .. و يبقى السؤال: لماذا أخفى المحدثين الحقيقة رغم علمهم الظاهر بها؟!!
و إشتراط عدم مخالفة ما ورد عنهم (من تفرد بالرواية) لثوابت الكتاب و العقيدة... يحول كل ما روي إلى مجرد شواهد لا يحتج بها منفردة...و شكراً على دقة الطرح و أسلوبه
عقل جبار حفظك الله شيخنا
ابحث زين عنه ذا الشخص يسب اخير الناس
حتي انا كنت احبه بس كلامه مش كويس عن الاسلام
استغرب منك دكتور انك لم تبحث بتاريخ ولاده سيدتنا عائشة ومتى هاجروا للمدينة ومتى تزوجها الرسول في اي سنة من الهجرة ومتى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وكم كان عمرها عندما قادت جيش من الرجال
ايعقل ان تقود فتاة عمرها تسع سنوات جيشا كبيرا .
انا اجزم واؤمن بان الرسول تزوج عائشة وعمرها تسعة عشر اقل بسنة او اكبر بسنه .
تجمع و ثواتر القرائن يعد حجة و دليل
يا دكتور لو سمحت أكمل ماقال أبو بكر بخصوص ابنته، قال رضوان الله عليه :"أراها جارية" ... فما معنى جارية عن انثى لم تلد بعد، أي أنها ستكون جارية حين مولدها ... هذا ما فهمته والله أعلم
ورد ان الصحابة كانوا يزوجون بناتهم وهن صغيرات فكيف نتعامل مع هذه الآثار
طبيعي وهذا شرع الله
معدل عمر الانسن بذاك الزمن كات ٢٨ سنة. لو كان معدل عمر الزواج اكبر بكثير من تسع سنين لكان معضم الاطفال يتامى بعمر العشر سنين. لا داعي للتبرير الزائد. شيء طبيعي ان تتزوج النساء والرجال بعمر صغير
أسماء أخت عائشة توفت بعمر المئة
وعائشة توفت بعمر السبعين
كل هذا حكي و اوهام لتبرير زواج القاصرات .
من اين اتيت بهذا ؟؟؟
بل المعروف ان معدل الأعمار ان امثر من ذلك بكثير
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍۢ مُّؤْمِنَٰتٍۢ قَٰنِتَٰتٍۢ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍۢ سَٰٓئِحَٰتٍۢ ثَيِّبَٰتٍۢ وَأَبْكَارًا...... نعرف كلنا في من نزلت هذه الاية . نزلت في حق عائشة وحفصة وربنا تعالى عندما يقول ابكارا فلى تحتمل التشكيك او اخراج واحدة من هاتين الزوجتين من الاية. لذلك فاقول الحذر ثم الحذر مما تصفون به رسولنا فهذه الاقوال التي تخالف كتاب الله مثل انه تزوج ببنت صغيرة . واقوال اخرى مثل ان رسول الله سحر وكان يخيل له..... فاحذروا فدعو عنكم الكلام في هذا لانه اذ لم تحدث به فلا يترتب عليه كفر.
بتنا نکره الشیوخ ولانسمع منهم غیر الکذب بارک الله فیک استادعدنان ابراهیم