اخي علي الشهري .انت لم تختلف مع عدنان ابراهيم ولكن سمعت اراء المخالفين له عنه . انصحك في كل امور حياتك ،لاتبني اراءك من رؤى غيرك. انت بالغ عاقل وتستطيع ان تميز ،استمع واحكم .واوصيك تحنب الاجتزاء . اما بخصوص موضوع تكلم به قديماً فقد اعتذر عدنان ابراهم وقال ليتني لم اتكلم بهذا الموضوع.مع أنه لم يتكلم من عندياته،انما اورد ماكتبه علماءنا، علماء السنة. تحياتي لك اخ علي .
@@ALNAREZMAGD هل قلت أنني أخالفه في كل شيء؟ أنا سمعت منه و سمعت قوله في أكثر الأمور التي خالف فيها جمهرة الأمة و أقنعني في أشياء كثيرة جداً مثل آراه في المسيح الدجال و بعض الصحابة و في رأيه في الخلاف الأشعري السلفي و رأيه في السنة النبوية و هل الرسول مبلغ أم مشرع و أشياء كثيرة أخرى و خالفته في أشياء قليلة جداً
@@gareeeg لااريد ان اجادلك لأني احسست انك من الرجال المنصفين .فعندما تستمع لمن تخالفه بطرحه وبنفس الوقت تؤيده فانت رجل منصف . اعتذر منك على الخطأ ،انا حاولت انقل لك تجربتي الشخصية بطريقة خطأ، كنت من النوع الذي يهاجمه من خلال رأي الاخرين به. ومن ثم قلت لنفسي استمع له ومن ثم احكم .وعندما سمعت انزاحت الغمة وعلمت ان المخالفين له كانوا يتحزأون كلامه وبعضهم لايستحي من الكذب ليزيد اتباعة.
@@gareeeg قضية الدجال هذه قضية فيها جدل أولاً لأنها فتنة عظيمة و ثانيا انها غير مذكورة في القرآن الكريم ... وهنا يطرح السؤال نفسه هل المؤمن إذا لم يؤمن بفتنة المسيح الدجال آخر الزمان وهوا مؤمن بكامل اركان الاسلام هل يعتبر جرم عظيم او مرتد ؟؟؟؟
الدكتور عدنان إبراهيم علامة هذا العصر حقيقة هذا الرجل يجعلك تقف احتراما وتقديرا لهذا الاستاذ والفيلسوف حقيقة أنا اعتبره بحر من العلم بارك الله فيه ونفع به
اللهم زدك نورا و علما يادكتور عدنان ، سبحان من اعطاك هذا العلم و هذا المنطق ، بالنسبة لي لم احتاج لشرحك الرائع هذا لكي اكون مؤمنا ايمان داخلي انه محمد افضل خلق الله مستحيل يدخل بطفله عمرها تسع سنوات ، اللهم صلي وسلم و بارك علي افضل الخلق.
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عن الاسلام والمسلمين خير جزاء. والله يادكتور لقد أثْلجتَ صدورنا بدفعِكَ هاذي الشُّبهة عن نبيّنا عليه الصلاة وأفضلُ السّلام ونشهدُ أنك قد بيّنتَ ونصحتَ ووضحت هذا الموضوع من جميع جهاته. وأقول للمُتمسلفين وللمُتأسْلمين "بايْ بايْ" صح النّووووووووووووووم
جزاك الله خيرا يا دكتور عدنان ابراهيم شكرا لك من القلب على كل شيئ نغعتنا به بفضلك بعد الله عز وجل حببتنا في الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم واله و حب الإسلام.
ربما أكثر علماء هذا العصر الذين ترسخ عندهم أن سن عائشة عند زواجها هو ست سنوات لن يغيروا رأيهم لكن الجيل الجديد والذي بعده إن شاء الله سوف يعيدون النظر في مثل هذه القضايا بالتالي بعد خمسين أو مئة عام من الآن سيكون عامة المسلمون بدراية عن الموضوع وبإذن الله لن يكون لأعداء الإسلام أي شيء ليستهزؤا بالرسول.
بورك فيك أخي وشيخنا الفاضل لقد أنصفت نبينا وحبيبنا محمدا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ونزعت عنه تهمة الزواج بالصغيرات التي استدرجها بعض الرواة وكتاب السيرة من دون وعي ولا تفكير سليم سامحهم الله وغفر لهم إن لم يكن ذلك عدوا وتلفيقا...
رحم الله من علمك.استفدنا الكثير من علمك الفياض يا سيدي. هذا هو العلم الذي ترفع له القبعة. وهذا الشرح الواسع لسن عائشة رضي الله عنها هو الذي يرتاح اليه الضمير ويستسيغه الفؤاد والله.
أستاذي العزيز الغالي على القلب وليّ الله أسألك أن تدعو لي بالنجاح و الفلاح و المغفرة و الهداية قبل كلّ شئ... و أن تسأل الله لي النجاح غداً في الامتحان النهائي الاشهادي في مسيرتي التعليمية... و أسأل الله أن يغدق عليك و أهلك من بركات أوليائه الصالحين و أن يزيدك من ذلك حتى تلقاه على أفضل و أجمل ما يقبض به المرء...آمين اللهم آمين...
الدكتور عدنان ابراهيم زادك الله علما وتوفيقا وسدادا استفدنا منك كثيرا وازحت عن عقولنا كثيرا من المزيفات التي ما كان لأحد أن يخوض فيها فهي عند مشايخ أمتنا من المقدسات ومن تكلم فيها يعد من الزنادقة والملحدين بل ومن الكفار . كثر الله من أمثالك وبارك لنا في عمرك .
ورد الفتوحات - للإمام: أبو حامد الغزالي 😍😍😍 من أراد الفتوح وبلوغ المآرب ونيل المقاصد والوصول إلى السعادة العظمى والقبول، فليتخذ له هذا الورد، قال الغزالي رحمه الله: ما حصل لي الفتوح والبركة إلا بهذه الأوراد وهي أن تقول: في يوم الجمعة (يا الله) ألف مرة. في يوم السبت (لا إله إلا الله) ألف مرة. في يوم الأحد (يا حي يا قيوم) ألف مرة. في يوم الإثنين (لا حول ولاقوة إلا بالله) ألف مرة. في يوم الثلاثاء (الصلاة على الحبيب وآله) ألف مرة. في يوم الأربعاء (أستغفر الله) ألف مرة. في يوم الخميس (سبحان الله وبحمده) ألف مرة. فإنه يبلغ المقاصد وتتجلى أهدافه وتتحقق مطالبه ويسعد سعادة الدنيا والآخرة، وقد نظمها الشيخ حسن بن علي الشاذلي مؤسس الطريقة الشاذلية رحمه الله، فقال: يا من يروم إلى المقاصد مَكْملَا 👈👉 فاصغي لقولي ترقى أعلى منزِلا واسلك طريقا للغزالي شيخِنا 👈👉 وافهم لما يأتي عليك مفصلا طهر فؤادك واذكر اسم الله إن 👈👉 رُمت الوصول إلى السعادة في العُلا وادعو بالله ألفا كاملا 👈👉 تغتنم بكثير القبول موصلا ويليه تهليل وقل يا حي يا 👈👉 قيوم واتبعهم بذكر الحوقلا صل على المختار واستغفر كذا 👈👉 سبح بحمد الله ربك ذي العلا فابدأ بهم يوم الجمعة يا فتى 👈👉 واختم بهم يوم الخميس ليكملا ألف كل اسم خصصوا 👈👉 لبلوغ قصد والفتوح مُعَجِّلا
جزاك الله خير اتمنى ان تكون هذه الحلقه مترجمه الى الانكليزيه لاننا في مناقشه هذا الموضوع مع الكثير من الحاقدين وغيرهم من الغربيين يحتجون بحديث البخاري نقطه ويكيلون التهم لرسول الله وكما تعلم ان كثيرا من المشايخ ياخذ يصدر الفتاوى بهذا الشأن ويحلل الزواج من القاصرات بسبب هذا الحديث ويجب ان ياخذ هذا الموضوع اهميه كبيره لمعالجته، وان هذا يسئ لرسول الله وللاسلام ومن المناقشات التي حصلت بيني وبين احد الغربيين هذا المقطع من اجابته"call me whatever you want, but i'm not a pedophile like your prophet :)"
هل حقا يا دكتور عدنان ما نحتاجه حاليا للبحث فيه واعطاء كل هذا الوقت من البحث هو عمر أمنا السيده عائشه ومتي تزوجها نبينا في ماذا تفكر هذه الأيام يا دكتور هناك تراجع وفي اختيارات الموضوعات وكذلك في طريقة العرض علينا
@@d97a11 فنغير تاريخنا الاسلامي لارضاء الغرب وعباد البقر ؟ كان الاولى ان يستنكر ويتكلم عما يحصل بالهند بحق اخواننا المسلمين، بدل من تغير عمر عائشة رضي الله عنها.
يااستاذ عمر عائشة عند زواجها معروف منذ القدم. هذا ما كان يحكي لنا جدي. حتى في المدرسة عندماكنت صغيرا ناقشت الامر مع استاذ التربية الاسلامية. كانت ردة فعله شبه عنيفة. المرجومنك ان توصل للسامع الاهداف من هذة الافتراءات على الرسول: البيدوفيليا، تشويه النبي و الاسلام...
ارجو من شيخي الدكتور عدنان ان يتحدث عن بنات رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و ما انتهى اليه تحقيقه حولهن فاني اراهن قد ظلمن و لا أحد يتحدث عنهن الا يسيرا و هن بنات خير خلق الله وسيدات نساء العالمين و لا أتحدث عن مولاتي فاطمة ولكن أتحدث عن مولاتي زينب الكبرى و رقية و ام كلثوم اتمنى منكم دعم تعليقي لان الامر قد شوشني واتمنى ان يصل الى الدكتور عدنان
يا دكتور، وصل الأمر بأهل الحديث أن يرووا على لسان عائشة أنها قالت: فأجلستني (أي أمها أم رومان) على حجره [صلّى الله عليه وآله وسلم] وكان ذلك بحضور رجال ونساء الأنصار. ينظر مسند أحمد بن حنبل ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم
فعلا عائشه ذكيه جدا حتى في رواياته على الخبير سقطت قالت أنا الخبيره فعلا كلامك ذهب المهاجرين و الانصار احتاروا في مساله غسل الجنابه فذهبوا. الى عائشه فقالت على الخبير سقطت
يا استاذ نود ان تضع درس حول زوجات النبي صل الله عليه و سلم و ملك يمينه. حيث انه هناك لبس من يقول ان مريا ليست من امهات المؤمنين. لانها من ملك يمين النبي و القران يمنع بعدم زواج من ازواج النبي بعد وفاه و مريا شملها هذا المنع ولكن بعض علماء يقولون انها ليست من ازواج النبي ممكن توضحنا لبس وجزاك الله
لا شك أن القرائن التي ذكرتم هي من المنطق بمكان ..لكن كيف نزاوج بين حديث بمثل هذه الدرجة من الموثوقية يذكر بصريح العبارة ان عمر عائشة حين بني بها كان تسعا و تلك القرائن التي يفهم متها أن عمرها كان أكبر من ذلك بسنوات عديدة...
@@Hafied_alsahabah اولا سؤالي هنا موجه لفضيلة الدكتور انار الله قلبه و سدد خطاه و أعلم و الله أعلم مني أنه لو قرأ سؤالي لفهم مقصدي. ثانيا بخصوص أسئلتك اخي الكريم فإن نصرة آل البيت تكون بإظهار حقهم و دحض ظلمات البطل عنهم ففي نصرتهم نصرة لدين الله الحق و احياء لجمال الاسلام الذي شوه عبر العصور على ايدي المنافقين حتى اختلط الحق بالباطل فصرنا الى ما نحن عليه اليوم من سفك للدماء و هتك للأعراض و استباحة لحدود الله فحتى متى سنبقى نتعامل مع الدين بمنطق الجمعيات الرياضية كل يتعصب لحزبه و رايته و ليس للاسلام الا راية واحدة! قال جل جلاله في كتابه المجيد : و لا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق و انتم تعلمون" أما عن سؤالك بماذا أفيدهم فمن أنا حتى أفيدهم بل أسعى للاسفادة من فضائلهم اخي في الله و النهل من فيض علمهم باتباع منهجهم الذي اسسه خير خلق الله صلى الله عليه و سلم و علمه لخير البرية منهج الاعتدال و الصبر و الدفع بالتي هي احسن. و خيرا بخصوص سؤالك هل هم الان يعلمون عنك أو محتاجون لنصرتك فأما عن العلم قال الله تعالى : "و لاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم يرزقون" الا تبلغ اعمال أهل الارض أهل السماء؟ و هب أنه لا يبلغهم من الامر شيء اليوم ألم تعلم بأن الله يرى؟ زد على ذلك أمر الله لرسوله في كتابه " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في ذي القربى" الا يجتهد المحب في نصرة محبوبه و إن لم يكن في حاجة إلى نصرته؟ ثم إنا لمجتمعون في يوم يفصل فيه الله بين المختصمين بالحق و سيؤتى بي لأقف أمامهم عليهم صلوات الله وسلامه و سيقال ان هذا العبد الضعيف سعى الى نصرتكم بالقليل الذي يملك فو الذي نفسي بيده ان هذا الشرف عندي خير من الجنة و ما فيها و لو رددت بعدها ترابا. اخي الكريم ان من عدل الله و نعمته علينا ان نفتن كما فتن اللذين من قبلنا و لله الحمد و الشكر على ما اعطى. قال الله تعالى :". أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ. " و ان افضل الجهاد الجهاد بالكلمة الحق التي تنير القلوب و ليس بحد السيف الذي يرهب القلوب. أسأل الله ان يكون قد وفقني في الاجابة بما يرضيه و اختم بقوله تبارك و تعالى : يريدون أن يطفئو نور الله بأفواههم و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون" صدق الله العظيم
و الله نؤمن و نوقن الآن أنها رضي الله عنها لم تكن طفلة حين تزوجها الصادق الأمين و لو حتى من دون أسانيد! السؤال هو لما آمنا من قبل و صدقنا التبارير؟! هل فعلا صدقنا ان طفلة تسع سنوات كانت ناضجة آنذاك؟ و أن طبيعة البيئة يمكن أن تختزل مراحل عمر الانسان و تنقله من الطفولة الصغرى الى النضج و النكاح؟! غسيل دماغ رفيع الجودة كنا في رحمته…
الملكة ايزبيلا تزوجت الملك فيليب وهي عندها عشر سنوات زواج عائشة من النبي بامر من الله تعالى لانها هي التي نقلت نصف الدين الاسلامي لذلك تزوجت النبي بهذا العمر حتى تنهل منه العلم انكاركم للسنة يخرجكم من الدين فعمر عائشة متواتر ولا احد كذب ذلك الا في هذا العصر لان عدنان منبطح للغرب فهو يريد اسلام على هوا الغرب
@@grainesdamour لو فعلا النبي تزوج عائشة بعمر تسع سنين راح تطلعي من الدين الاسلامي لان النبي الي تتبعيه طلع ليدوفيلي ولا لا ؟ اعتراضك على عمر عائشة بينين آنك مش قادره تتصوري ان النبي تزوج عائشة بهذا العمر وبخلي عندك صراع نفسي انو النبي هذا فعلا تزوج عائشة بهذا العمر معناته هو بدوفيلي فققرتي تنكري الحديث المتواتر على عمر عائشة بزواج النبي حتى لا تطلعي من الدين او تكرهي النبي بس بحب اقلك ان النبي فعلا تزوج عائشة بهذا العمر لان كل الاحاديث متواتره بتعرفي يعني شو متواتره يعني صحتها مثل صحة القران وما بيقدر اي انسان ينكرها لانو انكارها يعني انكار صحة القران نفسه لانو اجا النا بتواتر
السلام عليكم و الله يا شيخ ضعت كلامك بي منطق لاكن اشو الشيوخ السنه و الشيعه يكولون تسع سنوات دخل رسول الله على عائشه و فاطمه الزهراء عليها السلام توفت بال ١٨ سنه و السنه تقول ٢٥ سنه. والله دخت ممكن تعمل بحث عن هذا الموضوع و شكرا
عدنان ابراهيم يدعي انه محقق و في الواقع هو مجرد ناقل، و ان كان محقا في مسألة سن عائشة ، و لكنه اورد مجموعة من المغالطات من ضمنها ان ابا بكر هو اول الناس اسلاما و انه الدراع الايمن لرسول الله و كونه دفع مهر عائشة لان رسول الله لم يكن عنده مال. هذه اسكيزوفرينيا فهو يحقق متى يشاء و يسرد روايات على وجه الاطلاق دون تحقيق مع انها محققة عند من هم افضل منه في هذا الباب كالشيخ حسن فرحان المالكي و الدكتور سهيل زكار.
في موضوع مختلف ،ارجو ان يصل سؤالي لفضيلة الدكتور عدنان ابراهيم بعد السلام _ لفت نظري موضوع كسوة الكعبة حسب ماعلمت من اكثر من مصدر انها تكلف اكثر من 5٫5مليون دولار ،والاعجب من ذلك أنها تبدل كل عام لتلبس الكعبة حلة جديدة ،يدخل في صناعة كسوة الكعبة الحرير والذهب والفضة ،ومئات العمال وساعات من العمل الشاق . السؤال المحير الآن _كيف يدفع لكسوة الكعبة هذه المبالغ الطائلة ،انا لم اتحدث عن مصاريف ضرورية في خدمة الحجاح ،انا اتحدث عن كسوة الكعبة فقط التي يمكن ان تكون اقل من ذلك ،ولماذا الكعبة بالذات هي من تستر احجارها هل للاحجار عورة هل ورد في النص ما يستدل به على تغطية احجار الكعبة المشرفة والملايين من المسلمين لا يجدون طعاماً إلا ما يبقهم احياء فقط والسؤال الثاني كيف لك ان تقنع مواطنا من غير الاسلام عندما يرى مثل هذه التناقضات ارجو من المشرفين ايصال رسالتي لفضيلة الدكتور وشكرا .
أكثر ما يسوؤني في طرح عدنان إبراهيم انه في حال لم يكن دليله يدل على المقصود ، يلجأ إلى (غير معقول!،هل تتخيلون للحظة أن النبي كان يفعل هكذا!!،... الخ) من هذه التهويلات التي تلقي بطرحه العلمي أرضا كان ينبغي أن تذكر الأدلة وفق المنهج العلمي بغير تهويل ولا تشنيع ولا حيل نفسية تضغط بها على المتابع ليسلم لك ولو كان قولك باطلا فالحق يفرض نفسه رغم ان كلامك باطل
السلام يا شيخ بسام جرار يجب إجاد و تفكير و تعميق في حال المسجد الاقصى و توحيد الامة الاسلامية و الحلول المناسبة أوال مسألة هي صلح بين الأخوة بكتاب الله و تبين تام انما المسجيد الاقصى للمسلمين و يكون قنون العيش بأمان و فتح اختلات الناس في تلك المنطقة و ايجاد حال لفتح جميع حدود و صلح في بلاد الاسلام و بدية فضح الخوانة او اللدين يريدون الفساد في المسلمين يجب على كل بلدا الغنية ان تقسم نفس خبزة مع بلد فقيرة ونشر توعية بأن الله هو الملك الدي يرزقنا و ينزل الغيت يجب ان نكون مقنطين لله متوكلين ونبين اليه يجب على مل شيوخ ان يفكر في نشر الحق الله و تبطيل الباطيل يجب نشر اهداف و تحقيقها بتوحيد الامة بصلح و بكلمات الله و رسوله معا الا الجنة الفردوس انشالله يجب محرابات الباطيل بلكلام الصحيح و كتاب الله و لا تعتادو و لا تتجوزو الحدود في هدنة الحرب نحن مسلمين و لا نريد الحرب نحن اخوة في العلام لكم دينكم و ليا دين السلام عليكم
سائل يسأل شيخ مسلم شيعي ع مذهب جعفر الصادق حفيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السؤال / محمد سعيد / ألمانيا السلام عليكم وجدت في صحيح البخاري,(حدثنا قبيصة بن عتبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة: تزوج النبي (ص)عائشة وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين ومكث عندها تسع) فهل هذا صحيح ؟ جزاكم الله خير الجزاء الجواب الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لسن عائشة عند الزواج، ننقل لك ما قاله السيد جعفر مرتضى العاملي: قال: ويقولون: إنه (صلى الله عليه وآله) قد عقد على عائشة، وهي بنت ست سنين، أو سبع. ثم انتقلت إلى بيته بعد هجرته إلى المدينة، وهي بنت تسع. وهذا هو المروي عنها (طبقات ابن سعدج8 ص 39, الإصابة 4: 359, تاريخ الطبري 413:2) . ونحن نقول: إن ذلك غير صحيح، وأن عمرها كان أزيد من ذلك بكثير، ونستند في ذلك إلى ما يلي: أولاً: إن ابن إسحاق قد عد عائشة في جملة من أسلم أول البعثة، قال: وهي يومئذ صغيرة. وأنها أسلمت بعد ثمانية عشر إنساناً فقط (سيرة ابن هشام ج1 ص271). فلو جعلنا عمرها حين البعثة سبع سنين مثلاً فإن عمرها حين العقد عليها كان 17 سنة، وحين الهجرة 20 سنة. ثانيا: وفي مقام رفع التنافي بين قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) لفاطمة : إنها سيدة نساء العالمين، وبين ما نسب إليه (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنه لم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (سيرة ابن كثير 137:2). يقول الطحاوي: ((قد يحتمل أن يكون ما في هذا الحديث قبل بلوغ فاطمة، واستحقاقها الرتبة التي ذكرها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لها إلى أن قال: وأن كل فضل ذكر لغير فاطمة، مما قد يحتمل أن تكون فضلت به فاطمة، محتملاً لأن يكون وهي حينئذٍ صغيرة، ثم بلغت بعد ذلك... الخ)). لقد قال الطحاوي هذا، بعد أن جزم قبل ذلك بقليل، بأن فاطمة صلوات الله وسلامه عليها كان عمرها حين توفيت خمساً وعشرين سنة (مشكل الآثار: ج1 ص47). وهذا يعني أنها قد ولدت قبل البعثة بسنتين، والفرض: أن فاطمة كانت صغيرة حينما كانت عائشة بالغة مبلغ النساء. ثالثاً: يذكر ابن قتيبة أن عائشة قد توفيت سنة 58 ـ وعند غيره سنة 57هـ ـ وقد قاربت السبعين (المعارف لابن قتيبة :59). ولضم ذلك إلى ما يقوله البعض من أن خديجة قد توفيت قبل الهجرة بثلاث، أو بأربع أو بخمس سنين ثم ما روي عن عائشة من قولها: تزوجني رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا بنت تسع سنين (حديث الأفك ص93). (ولعل هذه الرواية هي الأقرب بقرينة ما قدمناه، ولكثرة الخلط بين كلمتي ((سبع)) و ((تسع)) بسبب عدم نقط الكلمات في السابق. بل أن هذا الرقم أيضاً مشكوك فيه لما تقدم، ولأن المرأة تميل إلى تقليل مقدار عمرها عادة). فكلام ابن قتيبة والذي بعده يدل على أنها قد ولدت أما سنة البعثة أو قبلها. وهذا الثاني هو الأرجح لما قدمناه. في المستند الأول والثاني. إذن، فيكون عمر عائشة حين عقد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليها في سنة عشر من البعثة أكثر من ست سنين بكثير، أي ما بين ثلاثة عشر إلى سبعة عشر سنة. ودمتم في رعاية الله
@@Bryen12 طيب رد عليه سهل جدا الرد على الحجة فما بالك اذا هي "مهري "كما تقول ثانيا ...ان ملحدا فلا يعنيك ابدا ان عائشة تزوجت اربعة سنوات او اربعين سنة اختلط بالملحدين دائما هنا و اغلبهم يناقش قضايا فلسفية عميقة جداااا و لا يهمهم عمر عائشة او ان الاسلام دين قتل و غيرها من الشبهات هو الحد بسبب انه لا يؤمن بوجود الله و ليس لانه وجد ما لا يعجبه في الدين .. شكرا
@@Bryen12 لو كنت ملحدا لما اكترثت اصلا لاي دين ...ان شاء الله يكون افضل دين على وجه الارض ..هذا لا يعنيني لاني اصلا الحدت عن قناعة شخصية و ليس لانه لم يعجبني الدين
@@adamkusai2984 لا يهمني قرفكم، ولكن لا تفرضوه علينا ، ثم إن عائشتك كما عرف عنها تزوجها محمدك بسن 6 سنوات وكان يفاخذها، واليوم عدنانك يرقع و يهري في المهري
رد على الذين يكيلون المدائح للسيدة عائشة على "النت" عائشة جمعت الخصال التالية: 1- تظاهرت هي وحفصة على النبي ص، ونزل فيهما: "فإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصلح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير" 2- دعت إلى قتل عثمان وحرضت عليه وكانت لا تسميه باسمه بل تسميه باسم يهودي، قائلة "اقتلوا نعثلا فقد كفر" 3- لما عرفت أن عليا تولى الخلافة من بعده غيرت رأيها، قائلة: "ليت السماء انطبقت على الأرض، ردّوني ردوني، لقد قتل عثمان مظلوما" 4- خرجت إلى حرب الجمل، في مخالفة صريحة لأمر الله لها ولغيرها من نساء النبي بقوله "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"، ولم ينفع معها نصح أم سلمة لها بعدم الخروج 5- رغم أن طلحة، في وقاحة عجيبة، قال (بعد أن نهاه النبي عن المجيء إلى بيت عائشة والحديث معها) قال: "لئن مات محمد لأنكحن عائشة من بعده"، فنزلت آية "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده"، فإن ذلك لم يمنعها من الخروج معه إلى حرب الجمل، وكانت لا تخفي رغبتها في أن يكون طلحة الخليفة 6- عندما وصلت إلى البصرة اتفقت مع عثمان بن حنيف، والي علي على البصرة، على المهادنة والتعايش إلى أن يصل الإمام علي. لكنها، لما علمت باقتراب علي، قامت بحركة غادرة ناكثة، فهاجمت بجندها بيت مال البصرة، في ليلة ماطرة، وقتلت خمسين من حراس بيت مال البصرة غدرا وظلما وسرقت بيت المال، بل وأرادت قتل عثمان بن حنيف، ثم اكتفت بنتف كل شعر بدن عثمان بن حنيف في خسّة ودناءتين عجيبتين. والنبي ص يقول: "اتقوا المثلة ولو بالكلب العقور" 7- أدت حرب الجمل التي قادتها إلى قتل ما يقرب من ثلاثين ألفا من المسلمين، والقائد يتحمل المسئولية. كما أدت إلى إضعاف جيش الخلافة، وإلى إعطاء حجة لمعاوية (والي الشام الذي مكّن له ولفساده عمر ثم عثمان) في خروجه على على الإمام علي وفي شلّ عهد الإمام وتحويله إلى حروب مستمرة. وهو ما أدى إلى تدمير دولة النبي وتحويلها إلى ملك عضوض فاسد. 8-عند مقتل الإمام علي سجدت عائشة لله شكرا، في تأكيد لبغضها لعلي، وهو دليل على نفاقها لدلالة حديث : "يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" 9- لما مات الإمام الحسن بن علي، ظنت أن الحسين أخاه يريد دفنه قرب جده النبي، فخرجت على بغلتها لتمنع ذلك، وخرج معها بنو أمية يرشقون جنازة الحسن بالسهام، زاعمة أنها تريد دفنه في بيتها. هذا الزعم يتناقض مع ادعاء أبي بكر أن الأنبياء لا يورثون ذهبا ولا فضة، (وذلك لتبرير منعه فاطمة الزهراء من إرثها)، ويتناقض مع حصة عائشة من إرث النبي ص، إذ إن حصة كل نساء النبي هي الثُّمن لوجود بنت له هي فاطمة)، وعائشة هي زوجة من تسع نساء، فلها واحد على تسعة من الثمن، أي واحد على اثنين وسبعين من الإرث النبوي. غير أن وجود السلطة بيد أبيها ثم حلفائه سمح لها بأخذ ما تريد. 10- ساهمت عائشة بتحريف سنة النبي بأكاذيبها التي برزت في ادعائها أن النبي توفي بين سحرها ونحرها، في غياب تام لعلي وفاطمة وأبنائهما، وفي غياب زوجات النبي الأخريات وغياب أصحابه. وفي ادعائها أن النبي حاول الانتحار مرات. وفي أحاديثها الجنسية الكثيرة 11- لقد جمعت عائشة معاصي كثيرة: تظاهر على النبي وخروج من بيتها للحرب وغدر وقتل 50 من حرس المسلمين الأبرياء وسرقة بيت مال البصرة والتسبب بقتل الآلاف من المسلمين في حرب الجمل وإضعاف جيش الخلافة والتسبب في تدمير دولة الخلافة وبغض علي بن أبي طالب وأبنائه (=النفاق) والكذب على رسول الله 12- فهل زواجها من النبي ص يخفف عنها جرائمها؟ أ- يقول القرآن في أواخر سورة التحريم التي ذكرت تظاهر عائشة وحفصة على النبي : "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين. إذن الزواج من نبي لا يعفي من المسئولية ب- ويقول: "ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب، من يعمل سوءا يجز به"، إذن عائشة والصحابة مسئولون عن أفعالهم ولن يغني عنهم دفاع أهل السنة عن جرائمهم ج- هل حساب نساء النبي مخفّف، القرآن يقول لا هو مضاعف، والدليل: "يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين" د- هل قتل المسلمين قبل الجمل وفي حرب الجمل ذنب سيتوب الله عليها منه؟ والجواب القرآني: "ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما". فقتل إنسان عادي لمؤمن واحد يؤدي إلى: التخليد في جهنم + غضب الله + العذاب العظيم. هذا لمن قتل مؤمنا واحدا، فكيف بمن قتلت خمسين من المسلمين غدرا قبل حرب الجمل وتسببت بقتل الآلاف في حرب الجمل؟ ه- أما بغض علي فهو دليل على النفاق، والمنافقون بنص القرآن في الدرك الأسفل من النار و- والكذب على رسول الله وتشويه صورته وسنته ما جزاؤه؟ يجيبك الحديث: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار هذه هي معالم قلما تعرف، من سيرة السيدة عائشة التي يصر أهل السنة على الترضي عليها وأخذ الحديث عنها متجاهلين ما فعلته وما اقترفته، مركزين على آية الإفك، متجاهلين ما سواها، مع أن أي بحث لا يمكن أن يكون موضوعيا إلا إذا جمع كل الأدلة، دون انتقاء ما تهواه النفس وما ينسجم مع الموروث من إسلام الحكام الظالمين.
انصح محبي و باغضي عدنان ابراهيم بالتلطف في محبته و بغضه صعودا عند حديث علي بن ابي طالب : " احبب حبيبك هونا ما ..... الخ " فباغضوه قد يجدون ما يوافق فكرهم و محبوه قد يجدون ما لا يقبلونه او يستسيغونه
ارجوك خصص محاضره عن المسيح والمحبه محاضره عن المسيح وليس عن المسيحيه محاضره عن الناس الذين احبهم واحبوه وساعدهم وساعدوه عن الحوارين والعاشقين ولا تكلمنا عمن اذاه محاضره عن الحب وكيف له ان يغلب الكره بهذه الارض الان نحن احوج ما نكون لمحاضرات تساعدنا لمستقبل افضل
@@sambrahimali لو كانت المسيحية بنصف عنف الاسلام لما بقي مسلم واحد على الارض ولو كان المسلمين بتقدم الدول الاوروبية لكانو حولو العالم لعبيد وملك يمين شكرا لاوروبا على حقوق الانسان وحتى الحيوان يعيش بوضع افضل عندهم فلولا الغرب لكانت الارض غارقة الآن في استعباد الناس جنسيا ومفاخذة الجواري كما كان يفعل محمد واصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حسنا ما قولكم في أن جبير بن مطعم كان مشركا، وأنه بعد البعثة ب عشر أو إحدا عشر سنة نزلت الآية التي تحرم زواج المسلمات من المشركين، وأن أبوا جبير امتنعا إسلام ولدهما إذا تزوج بعائشة بنت أبي بكر دون أن يطلبهما لِلإِسلام ولدهما؟؟، وما قولكم في الحديث الذي روي عن عائشة(رضي ﷲ عنها) التي تقول بلسان حالها: "لم أعقل أبويّ إلا وهما يدينان الدين" وما قولكم أيضا في الحديث الصحيح : لها أيضا تقول: " تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ" بما أن عائشة رضي الله عنها قالت أنها كانت جارية حديثة السن عند موقعة الإفْك في البداية والنهاية، وأنها لم تعقل إلا وأبواها على الإسلام، وأن خطوبة جبير كانت قبل تحريم زواج المسلمات من المشركين، وإجماع أهل العلم على سن زواج نبينا صلوات ﷲ عليه وبناؤه بأمنا عائشة كل هذا على أمر ١ يعني عين العقل والمنطق (أوَ تعمل العقل هنا وتفسده هناك)، إضافة لثقات حملةُ العلم هذا. أحترمك في بعض وأبغضك في بعض لتطاولك على مالايتوافق وهواك. نسأل الله السلامة والثبات.
يشهد الله اننا نحبك يادكتور عدنان .. ولاكن ارجوك ان تبتعد عن الاشياء اللتي لاتاتي بالفائده لك ولنا دع عائشه ودع الصحابه نريد منك الفائده ليس القصص الغير مجدي 🌹
الظاهر ايضاً ان الهدف هو محو جميع ما يراه المجتمع الحالي "خطأ". ٢٠٢٢ اوقات جميلة، ترقيع السنة والاحاديث والتاريخ الاسلامي بما يتماشى مع standards الغرب. ولا اظن ان احدا يشجع هذا -هذا عائدة على فكر الترقيع لإرضاء النظرة الغربية- إلا وكان عنده بعض تفكير الغرب؛ إما feminism وإما liberalism وإما nationalism وإما secularism. لا مشكلة ان يتمم رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح على ٩ سنين، في وقت سنة ١٥٠٠ ميلادي "أي ٩٠٠ سنة بعد زواج الرسول" كان الشرق والغرب يزوج من ٥ إلى ١٢؛ مع حدوث الزواج من ٥ الى ٨ غالباً للملوك وللأثرياء لإنشاء تحالفات او حل مشاكل بين عوائل حاكمة، و ٨ الى ١٢ كان الطبيعي بين عامة الشعوب مع حدوث حالات فوق الحد وتحت الحد. وقلت ١٥٠٠ فقط لمراعاة ان لو قلت لكم ١٧٠٠ لن تصدقوني، لكن ابحثو في الموسوعة البريطانية وسترون عمر ٨ و ٩ و ١٠ في اميركا الحديثة وقتها بعد ال ١٧٧٦، واوروبا. وأنا لا اقول يجب فعل هذا في يومنا هذا، لكن وكما قال ابن خلدون في المقدمة في سياق المعنى: المشكلة في المؤرخين أنهم ينظرون الى التاريخ بمعاييرهم. المشكلة انكم اتيتم بما لم ياتي به احد، وهذا ليس ردا جدلي، غير علمي وخطابي كما قلت، انما هو حقيقة ونحن نتكلم عن تاريخ هنا. لم تاتي باي عالم قديم له قدر يقول ان عائشة لم تكن ٩، الغريب ان أحمد ابن حنبل والبخاري وابو حسن البصري والشافعي والمالكي واب حنيفة ولاحتى ابو حسن الاشعري ولا المؤرخين وجميع من طلب العلم في اول ٣ قرون. وجميع البشر المسلمين الذين كانو يتناقلون الاحاديث ويحبون سماعهم والعمل بهم ومنهم التجار والشرطة و و و، لم يقولو لاااااااااا لم تكن ٩. ونتكلم عن عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول ابنة اول خليفة للمسلمين التي عاشت مع المسلمين طويلا، فهذه ثقيلة!! كانت تحدث بهذه الاحاديث التي تقول انها ليست صحيحة. باب الاجتهاد لم يقفل اكيد، لكن بعض الامور لا يجوز الاجتهاد فيها لاستحالة تغير الحقائق. والله اعلم. والله يهدينا ويهديك.
تسمع من الاذن اليمين وتُخرج من الشمال من ان تفكر او تحلل وا حسرتاه عليك كل الذي قيل وشُرح وفُند ونوقش لم يحرك فيك شيء؟!؟ فعلا انت تحت وطأة الصنمية !! هو لا يناقش في عدد الصلوات او عدد ركعات الظهر او في عدد ايام رمضان هو يُناقش ويُفند منهجياً خبراً مُتفرداً يرويه صحابي واحد ، وهذا خبر (ليس حديث عن النبي يعني لا يُفيد ايمان او كفر او اي شي له علاقة بالتشريع الاسلامي) آحاد هو يُفنده حسب منهج علم الحديث وينقده عقلبا وتاريخيا افعل نفس الشيء واثبت ان كلامه خاطىء او فلتذهب لتعبد صنمياتك بعيداً عن هنا
@@مجاهدابوالجوج-ظ9ق كلام غريب، ولا يمت لتعليقي بأي صلة. ارحب بالنقد لكن على كلامي فقط، وإن استصعب عليك الجواب حتى على نقطة واحدة، فلا يجوز انت تجعلني من من هم تحت وطأة الصنمية، بهذا انت كفرتني!! مع العلم أني ادافع عن عائشة رضي الله عنها وانت تدافع عن الدكتور عدنان. وإن اصررت بعد تعليقي هذا على تكفيري، فلن اسامحك الى ان يحكم بيننا الحاكم الواحد الاحد. لم اقل ان الدكتور في هذا الفديو والبحث الذي يطرحه خالف العقيدة، فلا اعلم لما تعليقك عن اني اعبد اصنام، معاذ الله العزيز الكبير، وعن عدم مخالفته العقيدة. ملاحظة: بعد كتابة هذا قلت لنفسي دعنا تفترض افتراضاً اني قلت انه خالف العقيدة، لماذا جعلتني من عباد الاصنام؟ لا ارى صلة ولا منطق…. للاسف يا مجاهد. حرية التعبير من اهم الحريات، لأنها تجعل الاراء والاشخاص والمناصب عرضة للنقاش والتنقية. فمحاربة جميع من يخالف دكتور عدنان؛ وهو امر مشهوووووووور عند فصيل معين من متابعين الدكتور عدنان وليس الجميع، وهذا يضر ولا ينفع. فلا يجوز لكم محاربة جميع من يخالفه الرئي، هذا يجوز عندما يكون الشخص الناقض يتكلم عن شخص الدكتور عدنان، فقط اذاً يحق الدفاع بهذه الشراهة. لكن من خالف الرئي، إما تجيبه على خلافه، وإما تنتظر من يستطيع. والله اعلم
@@مجاهدابوالجوج-ظ9ق أنا أميل لما قاله الدكتور عدنان، ومع ذلك ليس لدي مشكلة إن كانت عائشة رضي الله عنها بنت ٩ أو بنت ١٩ فكما ذكر @Farouk Halwani ذلك زمان وهذا زمان، وفي الماضي كان هذا أمر عادي، وحتى هنا في أوربا كان من الطبيعي الزواج بهذا السن أو دونه، أما دهشتي من جوابك هو مهاجمتك للمدعو فاروق وإتهامه بعبادة الأصنام أو ماشابه ذلك دون سبب، وأنا لا أعرفك ولا أعرفه، ولكن من خلال ردك عليه يرى الإنسان بين سطورك التبعية العمياء والتعصب للأشخاص، وهذا ماينهى عنه أستاذنا الفاضل عدنان دائماً، فلذلك يا أبو الجوج حاول أن تناقش الفكرة ولا تتعصب لموقف ورأي محدد وتتهم الناس بأشياء لم يقولها وتستخدم طريقة رجل القش. أتمنى التوفيق والهداية للجميع
أكبر لك كثيرا هذه اللغة العالية أخي العزيز، وأدعو بأن يكثر الله من أمثالكم القلة التي تزن كلامها بأخلاق النبي قبل أن تدافع عنه أو تنتصر له، خاصة في فضاء اللقاء الواحد الذي يتيح لكل أحد أن يسيء ثم لا يدفع ثمن إساءته، ويمضي كأن شيئا لم يكن. وائذن لي يا غالي أن أعقب تعقيبا صغيرا على ما تفضلت به: أتصور أننا بحاجة لمعايرة التاريخ للمنهج، وليس العكس، وإلا فسيكون منهجنا أن كل ما تسالم عليه الناس خلال دهر من الزمن فهو الحق، وبهذا لا نختلف كثيرا عن منهج المشركين الذين قالوا {إنا وجدنا آباءنا على أمة}، لكن منهج المسلمين الموحدين {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}. والحكمة ضالة المؤمن حتى إن قال بها من هو متأثر ببعض النزعات التي ذكرت، علمانية أو ليبرالية أو إنسانية أو غيرها. قد نجد الحق عند بعضهم ويكون حينها من صحة الإسلام أن نبخع لذلك الحق ولا نرده على نية صاحبه وميولاته، التي لا يسلم منها -في الغالب- بشر. أخيرا، أتصور أن من المهم التفريق بين ما هو طبيعي وما هو ثقافي ومعرفة الحد الفاصل بينهما، فمن الطبيعي أن ابن سنتين وأربع وست طفل أو صبي، وهذا مما لا يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة والظروف البيئية والثقافية، وإن كان من دليل على أن امرأة قد تبلغ في هذا العمر (أي في سن الطفولة) فينبغي اعتباره استثناء لا يبنى عليه تشريع قانوني فضلا عن تشريع ديني، والله أعلم.
دكتور.. حفظكم الله ورعاكم.. للأسف..ان قياسكم خطأ لا ينبغي ان يكون من فضيلتكم........ فهل نساءهم.. كأحوال نساء هذا العصر.. فقد تبلغ... المرأة.. وتحيض.. وتكون.. امرأة كاملة.. وهي بعمر عشر سنين... من اختلاف الغذاء والاجواء... وبالتالي. الموضوع... بني على قياس خاطئ... ارجو الرد من فضيلتكم
حشرك الله مع الشيخ أبو بكر ابن ابي قحافة خليفة الله في أرضه وحجته على عباده( مع انه كان لايعلم معنى فاكهة وأبا )بعد الحبيب المصطفى محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام
المهر؟؟!؟!؟ ليش تظهرون ان رسول الله كان فقيرا.. وهوا من قبيلية بني هاشم صاحب رحلتي الشتاء والصيف وكان تاجر يتاجر بأموال واموال آمنا السيدة خديجة رضوان الله عليها.... غريب فعل بني امية وتزوير التاريخ كيف يمرر ع عقول البشر؟!!!
لا داعي لكل هذا التمحل لتجاوز حديث ظني و يسيء لرسول الله .. حسبنا كتاب ربنا وكل ما خالف القرآن و أساء لنبي و خالف المنطق السليم نردة فورا ولا كرامة .. كل موضوع ديني اصبح مادة دسمة للخطب و المحاضرات !! يعني لا يوجد لدينا إلا هذه المواضيع !! نحن محاسبون وفق الارضية المعرفية التي وصلنا لها و اعتقد الكهنوت الإسلامي و ما يحوية اصبح مجرد حكايات لتسلية و تضييع الوقت .
مهم جدا يا إمامنا ..وهنا أتكلم عن تجربة شخصية أرجو أن لاتغفل أن فينا فطرة غريزة الجنس ونحن أطفال وأنا أخبرها فيني تماما منذ دخلت المدرسة وكنا كذالك نجد عدم ممانعة عند اللعب مع البنات وكأن هذه الغريزة من أهم غاياتنا الوصول لو لشيء منها مع أقراننا من الجيران رغم أننا لانعي وجود خلل مسلكي في أسرنا غين تأكيدهم على العيب والحلال والحرام وبس.
سبحان الله عائشة كان عمرها عشرا و كانت حكيمة لذاك تختارها الله لنبيه تما انت فغاليا عمرك كذا و خمسون و لم تؤت لا حكمة و لا فهما بل أوتيت باطلا تنشره بين الناس فلا تستغرب من عمر عائشة ان الله يهدي إليه من يشاء
..... قوله تعالى (والائي لم يحضن ) لهن عده، ... هذا يعني انهن يزوجن ويطلقن ومن القران الكريم، .... ولا داعي للدفاع عن الرسول صل الله عليه وسلم في موضوع عمر عائشه، هكذا كان العرف وقد امر الله بالعرف. ..... لم يكن للرسول الكريم ان يغير كل المتعارف عليه في مجتمعه الذي بعث فيه. مثل الملابس . نعم ، تميز عنهم بالرساله الابراهيميه التوحيديه. اما عائشه وباقي زوجاته وعددهن فموضوع لن تصل فيه الى نتيجه، قال وقيل والله اعلم. نتشبث باقوال تاريخيه لا يعلم مدى صحتها الا ألله تعالى. بعد ان الاخذ بالاحاديث الغير متواتره عليه ما عليه.... .... حياك الله تعالى وادامك..!
رغم الخلاف مع الدكتور - في غير هذه المسألة طبعاً - لكن الشهادة لله ( بهذه العقلية و بهذا العلم الغزير جداً و بهذا الحرص تتغير الأمم )
تحياتي لكم
اخي علي الشهري .انت لم تختلف مع عدنان ابراهيم ولكن سمعت اراء المخالفين له عنه .
انصحك في كل امور حياتك ،لاتبني اراءك من رؤى غيرك.
انت بالغ عاقل وتستطيع ان تميز ،استمع واحكم .واوصيك تحنب الاجتزاء .
اما بخصوص موضوع تكلم به قديماً فقد اعتذر عدنان ابراهم وقال ليتني لم اتكلم بهذا الموضوع.مع أنه لم يتكلم من عندياته،انما اورد ماكتبه علماءنا، علماء السنة.
تحياتي لك اخ علي .
@@ALNAREZMAGD هل قلت أنني أخالفه في كل شيء؟ أنا سمعت منه و سمعت قوله في أكثر الأمور التي خالف فيها جمهرة الأمة و أقنعني في أشياء كثيرة جداً مثل آراه في المسيح الدجال و بعض الصحابة و في رأيه في الخلاف الأشعري السلفي و رأيه في السنة النبوية و هل الرسول مبلغ أم مشرع و أشياء كثيرة أخرى و خالفته في أشياء قليلة جداً
@@gareeeg
لااريد ان اجادلك لأني احسست انك من الرجال المنصفين .فعندما تستمع لمن تخالفه بطرحه وبنفس الوقت تؤيده فانت رجل منصف .
اعتذر منك على الخطأ ،انا حاولت انقل لك تجربتي الشخصية بطريقة خطأ، كنت من النوع الذي يهاجمه من خلال رأي الاخرين به. ومن ثم قلت لنفسي استمع له ومن ثم احكم .وعندما سمعت انزاحت الغمة وعلمت ان المخالفين له كانوا يتحزأون كلامه وبعضهم لايستحي من الكذب ليزيد اتباعة.
من يجتهد و يخطا له اجران ولولا اجتهاد و تفكير لساد الجهل و الضلال نحن احوح لعقول السابقين من الفهم و ادراك و شجاعة
@@gareeeg
قضية الدجال هذه قضية فيها جدل أولاً لأنها فتنة عظيمة و ثانيا انها غير مذكورة في القرآن الكريم ... وهنا يطرح السؤال نفسه هل المؤمن إذا لم يؤمن بفتنة المسيح الدجال آخر الزمان وهوا مؤمن بكامل اركان الاسلام هل يعتبر جرم عظيم او مرتد ؟؟؟؟
الدكتور عدنان إبراهيم علامة هذا العصر حقيقة هذا الرجل يجعلك تقف احتراما وتقديرا لهذا الاستاذ والفيلسوف حقيقة أنا اعتبره بحر من العلم بارك الله فيه ونفع به
لم أسمع دفاعا عن الرسول يستوفي العلم والعدل والعقل أكثر مما سمعته في هذه السلسلة. شفعك الله يا دكتور بذبك عن عرض نبيك بخلق نبيّك
دكتور عدنان .. اريد ان اقول لك اني احبك في الله كثيرا وبارك الله فيك علي العلم والمعلومات التي تقدمها لنا ... شكرا لك .
اللهم زدك نورا و علما يادكتور عدنان ، سبحان من اعطاك هذا العلم و هذا المنطق ، بالنسبة لي لم احتاج لشرحك الرائع هذا لكي اكون مؤمنا ايمان داخلي انه محمد افضل خلق الله مستحيل يدخل بطفله عمرها تسع سنوات ، اللهم صلي وسلم و بارك علي افضل الخلق.
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عن الاسلام والمسلمين خير جزاء. والله يادكتور لقد أثْلجتَ صدورنا بدفعِكَ هاذي الشُّبهة عن نبيّنا عليه الصلاة وأفضلُ السّلام ونشهدُ أنك قد بيّنتَ ونصحتَ ووضحت هذا الموضوع من جميع جهاته. وأقول للمُتمسلفين وللمُتأسْلمين "بايْ بايْ" صح النّووووووووووووووم
دكتور انشالله يكون كلامك وصل للذين يخوضون في قصه ام المؤمنين رضي الله عنها .
وصل الله على زوجها نبينا الاكرم
وجزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل
اللهم صلِّ وَسلمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيدِنَا مُحمد الفاتحِ لِمَا أُغْلقَ، وَالخاتمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحق بِالحَق، الهادي إِلَى صِرَاطِكَ المسْتَقِيمِ وعلى آلِهِ، حَق قَدْرِهِ وَمقدَارِهِ العَظِيمِ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل على محمد وال محمد الله يجعل كل مجهودك في ميزان حسناتك دكتور عدنان ماشاء الله عليك وعلى عقلك
جزاك الله خيرا يا دكتور عدنان ابراهيم شكرا لك من القلب على كل شيئ نغعتنا به بفضلك بعد الله عز وجل حببتنا في الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم واله و حب الإسلام.
أنا أيضا أختلف معك في قليل من المواضيع، لكن والله إنك علامة في زمننا هذا، أبدعت 👏👏.
ربما أكثر علماء هذا العصر الذين ترسخ عندهم أن سن عائشة عند زواجها هو ست سنوات لن يغيروا رأيهم
لكن الجيل الجديد والذي بعده إن شاء الله سوف يعيدون النظر في مثل هذه القضايا
بالتالي بعد خمسين أو مئة عام من الآن سيكون عامة المسلمون بدراية عن الموضوع وبإذن الله لن يكون لأعداء الإسلام أي شيء ليستهزؤا بالرسول.
الله يبارك بك، قد أكدت لنا ما نطمئن ونرتاح إليه ☝️❤💐🇺🇲🇮🇶
وفيت وكفيت يادكتور
وبعد كل هذه الأدلة من شاء أن يصر على أن النبي تزوج بطفلة فشأنه ولا نملك له بعد هذا شيئا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه…حبيبي يا رسول الله..صلي الله عليك وسلم
الدكتور عدنان إبراهيم حجة الإسلام في عصرنا هذا حفظه الله من كل مكروه و أمد الله في عمره المبارك و نفع به الأمة الإسلامية 🤲🏻 من الكويت 🇰🇼🤍✌🏻
الحمد لله،،، و سلام على عباده الذين اصطفى،،،
الحمد لله ظهر الحق و زهق الباطل ،،،
احسنت د عدنان وبوركت جهودك وزادك الله علما ....
ربنا يجزيك الخير الكثير . ويزيد في علمك بما ينفع الاسلام و المسلمين
اسال من الله ان اجعلانا رفقا في الجنه يا شيخ عدنان
بورك فيك أخي وشيخنا الفاضل لقد أنصفت نبينا وحبيبنا محمدا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ونزعت عنه تهمة الزواج بالصغيرات التي استدرجها بعض الرواة وكتاب السيرة من دون وعي ولا تفكير سليم سامحهم الله وغفر لهم إن لم يكن ذلك عدوا وتلفيقا...
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد و على آل بيته الاطهار
اللهم لاقنا بأستاذنا في الجنة أحبك في الله شيخنا عدنان إبراهيم ❤️❤️
بارك الله فيك أخي الكريم
رحم الله من علمك.استفدنا الكثير من علمك الفياض يا سيدي. هذا هو العلم الذي ترفع له القبعة. وهذا الشرح الواسع لسن عائشة رضي الله عنها هو الذي يرتاح اليه الضمير ويستسيغه الفؤاد والله.
أستاذي العزيز الغالي على القلب وليّ الله
أسألك أن تدعو لي بالنجاح و الفلاح و المغفرة و الهداية قبل كلّ شئ...
و أن تسأل الله لي النجاح غداً في الامتحان النهائي الاشهادي في مسيرتي التعليمية...
و أسأل الله أن يغدق عليك و أهلك من بركات أوليائه
الصالحين و أن يزيدك من ذلك حتى تلقاه على أفضل و أجمل ما يقبض به المرء...آمين اللهم آمين...
سلسلة مفيدة دكتور الله يجزاك خير
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ياليت كل شخص يمر على هذا الفديو يضغط لايك حتى ينتشر الفديو على أوسع نطاق بإذن الله. كلما زاد عدد اللايكات زاد انتشار الفديو
ربي يعطيك العافيه دكتور عدنان ويكثر من امثالك متابعك من 🇾🇪
سبحان الله….اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد..
احسنت شيخنا شكرا لك
حفظك الله ورعاك يا دكتور
ياخي والله اني احبااااااااااااااك يابن ابراهيم
الدكتور عدنان ابراهيم زادك الله علما وتوفيقا وسدادا استفدنا منك كثيرا وازحت عن عقولنا كثيرا من المزيفات التي ما كان لأحد أن يخوض فيها فهي عند مشايخ أمتنا من المقدسات ومن تكلم فيها يعد من الزنادقة والملحدين بل ومن الكفار .
كثر الله من أمثالك وبارك لنا في عمرك .
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
جزاك الله خيرًا❤️
ورد الفتوحات - للإمام: أبو حامد الغزالي 😍😍😍
من أراد الفتوح وبلوغ المآرب ونيل المقاصد والوصول إلى السعادة العظمى والقبول، فليتخذ له هذا الورد، قال الغزالي رحمه الله: ما حصل لي الفتوح والبركة إلا بهذه الأوراد وهي أن تقول:
في يوم الجمعة (يا الله) ألف مرة.
في يوم السبت (لا إله إلا الله) ألف مرة.
في يوم الأحد (يا حي يا قيوم) ألف مرة.
في يوم الإثنين (لا حول ولاقوة إلا بالله) ألف مرة.
في يوم الثلاثاء (الصلاة على الحبيب وآله) ألف مرة.
في يوم الأربعاء (أستغفر الله) ألف مرة.
في يوم الخميس (سبحان الله وبحمده) ألف مرة.
فإنه يبلغ المقاصد وتتجلى أهدافه وتتحقق مطالبه ويسعد سعادة الدنيا والآخرة، وقد نظمها الشيخ حسن بن علي الشاذلي مؤسس الطريقة الشاذلية رحمه الله، فقال:
يا من يروم إلى المقاصد مَكْملَا 👈👉 فاصغي لقولي ترقى أعلى منزِلا
واسلك طريقا للغزالي شيخِنا 👈👉 وافهم لما يأتي عليك مفصلا
طهر فؤادك واذكر اسم الله إن 👈👉 رُمت الوصول إلى السعادة في العُلا
وادعو بالله ألفا كاملا 👈👉 تغتنم بكثير القبول موصلا
ويليه تهليل وقل يا حي يا 👈👉 قيوم واتبعهم بذكر الحوقلا
صل على المختار واستغفر كذا 👈👉 سبح بحمد الله ربك ذي العلا
فابدأ بهم يوم الجمعة يا فتى 👈👉 واختم بهم يوم الخميس ليكملا
ألف كل اسم خصصوا 👈👉 لبلوغ قصد والفتوح مُعَجِّلا
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم جزاك الله خير
جزاك الله خير اتمنى ان تكون هذه الحلقه مترجمه الى الانكليزيه لاننا في مناقشه هذا الموضوع مع الكثير من الحاقدين وغيرهم من الغربيين يحتجون بحديث البخاري نقطه ويكيلون التهم لرسول الله وكما تعلم ان كثيرا من المشايخ ياخذ يصدر الفتاوى بهذا الشأن ويحلل الزواج من القاصرات بسبب هذا الحديث ويجب ان ياخذ هذا الموضوع اهميه كبيره لمعالجته، وان هذا يسئ لرسول الله وللاسلام ومن المناقشات التي حصلت بيني وبين احد الغربيين هذا المقطع من اجابته"call me whatever you want, but i'm not a pedophile like your prophet :)"
ادع لنا بالهدايه يا شيخ
بارك الله فيك يا دكتور اتمنا انك تتوسط للافراج عن الشيخ حسن بن فرحان المالكي
يكفي المقطع الاخير ان مقاصد الزواج لا تتحقق ابدا بزواج صغيرة لا تعرف شيئا
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ... بعيدا عن الخطبة اريد ان اسألك دكتورنا الحبيبي لماذا لا تتكلم عن مظلومية الاستاذ حسن فرحان المالكي ومأساته؟
فرج الله كربه ..لكن انت ايضا ارتكبت خطا الاولى ان تقول لم لا تتكلم عن مظلومية الشيوخ في السعودية و غيرها !
@@adamkusai2984 الحق معك اخي
كل الاحترام
هل حقا يا دكتور عدنان ما نحتاجه حاليا للبحث فيه واعطاء كل هذا الوقت من البحث
هو عمر أمنا السيده عائشه
ومتي تزوجها نبينا
في ماذا تفكر هذه الأيام يا دكتور
هناك تراجع وفي اختيارات الموضوعات وكذلك في طريقة العرض علينا
@@d97a11 فنغير تاريخنا الاسلامي لارضاء الغرب وعباد البقر ؟
كان الاولى ان يستنكر ويتكلم عما يحصل بالهند بحق اخواننا المسلمين، بدل من تغير عمر عائشة رضي الله عنها.
يااستاذ
عمر عائشة عند زواجها معروف منذ القدم. هذا ما كان يحكي لنا جدي. حتى في المدرسة عندماكنت صغيرا ناقشت الامر مع استاذ التربية الاسلامية. كانت ردة فعله شبه عنيفة. المرجومنك ان توصل للسامع الاهداف من هذة الافتراءات على الرسول: البيدوفيليا، تشويه النبي و الاسلام...
ارجو من شيخي الدكتور عدنان ان يتحدث عن بنات رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و ما انتهى اليه تحقيقه حولهن فاني اراهن قد ظلمن و لا أحد يتحدث عنهن الا يسيرا و هن بنات خير خلق الله وسيدات نساء العالمين و لا أتحدث عن مولاتي فاطمة ولكن أتحدث عن مولاتي زينب الكبرى و رقية و ام كلثوم اتمنى منكم دعم تعليقي لان الامر قد شوشني واتمنى ان يصل الى الدكتور عدنان
@@d97a11 بنت من اذن زينب و ام كلثوم ؟
يا دكتور، وصل الأمر بأهل الحديث أن يرووا على لسان عائشة أنها
قالت: فأجلستني (أي أمها أم رومان) على حجره [صلّى الله عليه وآله وسلم]
وكان ذلك بحضور رجال ونساء الأنصار.
ينظر مسند أحمد بن حنبل
ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم
فعلا عائشه ذكيه جدا حتى في رواياته على الخبير سقطت قالت أنا الخبيره فعلا كلامك ذهب المهاجرين و الانصار احتاروا في مساله غسل الجنابه فذهبوا. الى عائشه فقالت على الخبير سقطت
يا استاذ نود ان تضع درس حول زوجات النبي صل الله عليه و سلم و ملك يمينه. حيث انه هناك لبس من يقول ان مريا ليست من امهات المؤمنين. لانها من ملك يمين النبي و القران يمنع بعدم زواج من ازواج النبي بعد وفاه و مريا شملها هذا المنع ولكن بعض علماء يقولون انها ليست من ازواج النبي ممكن توضحنا لبس وجزاك الله
لا شك أن القرائن التي ذكرتم هي من المنطق بمكان ..لكن كيف نزاوج بين حديث بمثل هذه الدرجة من الموثوقية يذكر بصريح العبارة ان عمر عائشة حين بني بها كان تسعا و تلك القرائن التي يفهم متها أن عمرها كان أكبر من ذلك بسنوات عديدة...
انت جديد ولم تتابع المحاضرتين السابقتين
وخصوصا محاضرة عائشة لم تكن صغيرة
استمع لها لتعلم وضع ذلك الحديث
اما آن الأوان لنصرة آل البيت عليهم السلام؟!!
تلطم من 1443 سنة ودمرت بلادك ودخلها الفرس وكملتو لاجئين في بقاع الأرض، ومازلت تفرفر؟.
@@ziyadpepe6291 لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم
@@mohsenchokri8955
والله الشئ الوحيد الذي يجب أن تلطم من أجله هو حالك وحال بلدك.
@@mohsenchokri8955 كيف تكون نصرة ال البيت
بماذا افدتهم او اتبعتهم رضي الله عنهم ؟
هل هم الان يعلمون عنك او محتاجون لنصرتك
@@Hafied_alsahabah اولا سؤالي هنا موجه لفضيلة الدكتور انار الله قلبه و سدد خطاه و أعلم و الله أعلم مني أنه لو قرأ سؤالي لفهم مقصدي. ثانيا بخصوص أسئلتك اخي الكريم فإن نصرة آل البيت تكون بإظهار حقهم و دحض ظلمات البطل عنهم ففي نصرتهم نصرة لدين الله الحق و احياء لجمال الاسلام الذي شوه عبر العصور على ايدي المنافقين حتى اختلط الحق بالباطل فصرنا الى ما نحن عليه اليوم من سفك للدماء و هتك للأعراض و استباحة لحدود الله فحتى متى سنبقى نتعامل مع الدين بمنطق الجمعيات الرياضية كل يتعصب لحزبه و رايته و ليس للاسلام الا راية واحدة! قال جل جلاله في كتابه المجيد : و لا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق و انتم تعلمون"
أما عن سؤالك بماذا أفيدهم فمن أنا حتى أفيدهم بل أسعى للاسفادة من فضائلهم اخي في الله و النهل من فيض علمهم باتباع منهجهم الذي اسسه خير خلق الله صلى الله عليه و سلم و علمه لخير البرية منهج الاعتدال و الصبر و الدفع بالتي هي احسن.
و خيرا بخصوص سؤالك هل هم الان يعلمون عنك أو محتاجون لنصرتك فأما عن العلم قال الله تعالى : "و لاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم يرزقون"
الا تبلغ اعمال أهل الارض أهل السماء؟ و هب أنه لا يبلغهم من الامر شيء اليوم ألم تعلم بأن الله يرى؟ زد على ذلك أمر الله لرسوله في كتابه " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في ذي القربى" الا يجتهد المحب في نصرة محبوبه و إن لم يكن في حاجة إلى نصرته؟ ثم إنا لمجتمعون في يوم يفصل فيه الله بين المختصمين بالحق و سيؤتى بي لأقف أمامهم عليهم صلوات الله وسلامه و سيقال ان هذا العبد الضعيف سعى الى نصرتكم بالقليل الذي يملك فو الذي نفسي بيده ان هذا الشرف عندي خير من الجنة و ما فيها و لو رددت بعدها ترابا.
اخي الكريم ان من عدل الله و نعمته علينا ان نفتن كما فتن اللذين من قبلنا و لله الحمد و الشكر على ما اعطى. قال الله تعالى :". أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ. " و ان افضل الجهاد الجهاد بالكلمة الحق التي تنير القلوب و ليس بحد السيف الذي يرهب القلوب. أسأل الله ان يكون قد وفقني في الاجابة بما يرضيه و اختم بقوله تبارك و تعالى : يريدون أن يطفئو نور الله بأفواههم و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون" صدق الله العظيم
و الله نؤمن و نوقن الآن أنها رضي الله عنها لم تكن طفلة حين تزوجها الصادق الأمين و لو حتى من دون أسانيد! السؤال هو لما آمنا من قبل و صدقنا التبارير؟! هل فعلا صدقنا ان طفلة تسع سنوات كانت ناضجة آنذاك؟ و أن طبيعة البيئة يمكن أن تختزل مراحل عمر الانسان و تنقله من الطفولة الصغرى الى النضج و النكاح؟! غسيل دماغ رفيع الجودة كنا في رحمته…
الملكة ايزبيلا تزوجت الملك فيليب وهي عندها عشر سنوات
زواج عائشة من النبي بامر من الله تعالى
لانها هي التي نقلت نصف الدين الاسلامي
لذلك تزوجت النبي بهذا العمر حتى تنهل منه العلم
انكاركم للسنة يخرجكم من الدين فعمر عائشة متواتر ولا احد كذب ذلك
الا في هذا العصر لان عدنان منبطح للغرب فهو يريد اسلام على هوا الغرب
@@2me4you47 ما دخلي بالملك فلان و لا تعني فعلته أنه عمل صحيح! و لا عليك بإيماني شأنه عند الله ❤️
@@grainesdamour
لو فعلا النبي تزوج عائشة بعمر تسع سنين
راح تطلعي من الدين الاسلامي لان النبي الي تتبعيه طلع ليدوفيلي ولا لا ؟
اعتراضك على عمر عائشة بينين آنك مش قادره تتصوري ان النبي تزوج عائشة بهذا العمر
وبخلي عندك صراع نفسي انو النبي هذا فعلا تزوج عائشة بهذا العمر معناته هو بدوفيلي
فققرتي تنكري الحديث المتواتر على عمر عائشة بزواج النبي حتى لا تطلعي من الدين او تكرهي النبي
بس بحب اقلك ان النبي فعلا تزوج عائشة بهذا العمر لان كل الاحاديث متواتره
بتعرفي يعني شو متواتره يعني صحتها مثل صحة القران وما بيقدر اي انسان ينكرها
لانو انكارها يعني انكار صحة القران نفسه لانو اجا النا بتواتر
@@2me4you47 شكرا على توضيحاتك …و نسأل الله االعلم و البيان و أن نلقاه بهاته النية 🙏
@@grainesdamour
اللهم امين اعذريني اذا كان في تجاوز الله يبارك
ارجو من حضرتك سيدي ان تعيد النظر في ما يسمى بملك اليمين، الانثى أنثى سواء كانت أمة او حرة فكيف تستباح تحت ما يسمى "ملك اليمين"؟
السلام عليكم و الله يا شيخ ضعت كلامك بي منطق لاكن اشو الشيوخ السنه و الشيعه يكولون تسع سنوات دخل رسول الله على عائشه و فاطمه الزهراء عليها السلام توفت بال ١٨ سنه و السنه تقول ٢٥ سنه. والله دخت ممكن تعمل بحث عن هذا الموضوع و شكرا
ماذا نستفید من هذا الموضوع هل هذا من الدین
عدنان ابراهيم يدعي انه محقق و في الواقع هو مجرد ناقل، و ان كان محقا في مسألة سن عائشة ، و لكنه اورد مجموعة من المغالطات من ضمنها ان ابا بكر هو اول الناس اسلاما و انه الدراع الايمن لرسول الله و كونه دفع مهر عائشة لان رسول الله لم يكن عنده مال. هذه اسكيزوفرينيا فهو يحقق متى يشاء و يسرد روايات على وجه الاطلاق دون تحقيق مع انها محققة عند من هم افضل منه في هذا الباب كالشيخ حسن فرحان المالكي و الدكتور سهيل زكار.
وأنت تستخدم مغالطة رجل القش
ارجو أيضا سيدي ان تعيد النظر في تعدد الزوجات.
حقيقة محزنة أقدم.قرأن كريم.ومحتوى أسلامي جيد ومفيد منذ أكثر.من سنة ولكن لا أحد يشجعني 😌يارب وفق الجميع 🤲🤲🤲🤲
💚
😍😍😍😍💗💗
❤️
في موضوع مختلف ،ارجو ان يصل سؤالي لفضيلة الدكتور عدنان ابراهيم
بعد السلام _ لفت نظري موضوع كسوة الكعبة حسب ماعلمت من اكثر من مصدر انها تكلف اكثر من 5٫5مليون دولار ،والاعجب من ذلك أنها تبدل كل عام
لتلبس الكعبة حلة جديدة ،يدخل في صناعة كسوة الكعبة الحرير والذهب والفضة ،ومئات العمال وساعات من العمل الشاق .
السؤال المحير الآن _كيف يدفع لكسوة الكعبة هذه المبالغ الطائلة ،انا لم اتحدث عن مصاريف ضرورية في خدمة الحجاح ،انا اتحدث عن كسوة الكعبة فقط التي يمكن ان تكون اقل من ذلك ،ولماذا الكعبة بالذات هي من تستر احجارها هل للاحجار عورة هل ورد في النص ما يستدل به على تغطية احجار الكعبة المشرفة
والملايين من المسلمين لا يجدون طعاماً إلا ما يبقهم احياء فقط
والسؤال الثاني كيف لك ان تقنع مواطنا من غير الاسلام عندما يرى مثل هذه التناقضات
ارجو من المشرفين ايصال رسالتي لفضيلة الدكتور
وشكرا .
مافي الصحيح أصح مما يقول أبناء هذا اليوم
بالحدس 16 عام والله أعلم
لو اليوم في عالم الاعلام والاتواصل اااجتماعة وتكيك ااحادثة مئة قصة مىة كذبة فكيف بحوادث حدثت قبل ١٤٠٠سنة فالكتب فيها كوارث تسئ للصحابه والنبي
أكثر ما يسوؤني في طرح عدنان إبراهيم انه في حال لم يكن دليله يدل على المقصود ، يلجأ إلى (غير معقول!،هل تتخيلون للحظة أن النبي كان يفعل هكذا!!،... الخ) من هذه التهويلات التي تلقي بطرحه العلمي أرضا
كان ينبغي أن تذكر الأدلة وفق المنهج العلمي بغير تهويل ولا تشنيع ولا حيل نفسية تضغط بها على المتابع ليسلم لك ولو كان قولك باطلا
فالحق يفرض نفسه
رغم ان كلامك باطل
فصاحة ولغة عربية فصحة وعلم غزير
السلام يا شيخ بسام جرار يجب إجاد و تفكير و تعميق في حال المسجد الاقصى و توحيد الامة الاسلامية و الحلول المناسبة أوال مسألة هي صلح بين الأخوة بكتاب الله و تبين تام انما المسجيد الاقصى للمسلمين و يكون قنون العيش بأمان و فتح اختلات الناس في تلك المنطقة و ايجاد حال لفتح جميع حدود و صلح في بلاد الاسلام و بدية فضح الخوانة او اللدين يريدون الفساد في المسلمين يجب على كل بلدا الغنية ان تقسم نفس خبزة مع بلد فقيرة ونشر توعية بأن الله هو الملك الدي يرزقنا و ينزل الغيت يجب ان نكون مقنطين لله متوكلين ونبين اليه يجب على مل شيوخ ان يفكر في نشر الحق الله و تبطيل الباطيل يجب نشر اهداف و تحقيقها بتوحيد الامة بصلح و بكلمات الله و رسوله معا الا الجنة الفردوس انشالله يجب محرابات الباطيل بلكلام الصحيح و كتاب الله و لا تعتادو و لا تتجوزو الحدود في هدنة الحرب نحن مسلمين و لا نريد الحرب نحن اخوة في العلام لكم دينكم و ليا دين السلام عليكم
سائل يسأل شيخ مسلم شيعي ع مذهب جعفر الصادق حفيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
السؤال / محمد سعيد / ألمانيا
السلام عليكم
وجدت في صحيح البخاري,(حدثنا قبيصة بن عتبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة: تزوج النبي (ص)عائشة وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين ومكث عندها تسع)
فهل هذا صحيح ؟
جزاكم الله خير الجزاء
الجواب
الأخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لسن عائشة عند الزواج، ننقل لك ما قاله السيد جعفر مرتضى العاملي:
قال: ويقولون: إنه (صلى الله عليه وآله) قد عقد على عائشة، وهي بنت ست سنين، أو سبع. ثم انتقلت إلى بيته بعد هجرته إلى المدينة، وهي بنت تسع. وهذا هو المروي عنها (طبقات ابن سعدج8 ص 39, الإصابة 4: 359, تاريخ الطبري 413:2) .
ونحن نقول: إن ذلك غير صحيح، وأن عمرها كان أزيد من ذلك بكثير، ونستند في ذلك إلى ما يلي:
أولاً: إن ابن إسحاق قد عد عائشة في جملة من أسلم أول البعثة، قال: وهي يومئذ صغيرة. وأنها أسلمت بعد ثمانية عشر إنساناً فقط (سيرة ابن هشام ج1 ص271).
فلو جعلنا عمرها حين البعثة سبع سنين مثلاً فإن عمرها حين العقد عليها كان 17 سنة، وحين الهجرة 20 سنة.
ثانيا: وفي مقام رفع التنافي بين قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) لفاطمة : إنها سيدة نساء العالمين، وبين ما نسب إليه (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنه لم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (سيرة ابن كثير 137:2).
يقول الطحاوي: ((قد يحتمل أن يكون ما في هذا الحديث قبل بلوغ فاطمة، واستحقاقها الرتبة التي ذكرها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لها إلى أن قال: وأن كل فضل ذكر لغير فاطمة، مما قد يحتمل أن تكون فضلت به فاطمة، محتملاً لأن يكون وهي حينئذٍ صغيرة، ثم بلغت بعد ذلك... الخ)).
لقد قال الطحاوي هذا، بعد أن جزم قبل ذلك بقليل، بأن فاطمة صلوات الله وسلامه عليها كان عمرها حين توفيت خمساً وعشرين سنة (مشكل الآثار: ج1 ص47).
وهذا يعني أنها قد ولدت قبل البعثة بسنتين، والفرض: أن فاطمة كانت صغيرة حينما كانت عائشة بالغة مبلغ النساء.
ثالثاً: يذكر ابن قتيبة أن عائشة قد توفيت سنة 58 ـ وعند غيره سنة 57هـ ـ وقد قاربت السبعين (المعارف لابن قتيبة :59). ولضم ذلك إلى ما يقوله البعض من أن خديجة قد توفيت قبل الهجرة بثلاث، أو بأربع أو بخمس سنين ثم ما روي عن عائشة من قولها: تزوجني رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا بنت تسع سنين (حديث الأفك ص93).
(ولعل هذه الرواية هي الأقرب بقرينة ما قدمناه، ولكثرة الخلط بين كلمتي ((سبع)) و ((تسع)) بسبب عدم نقط الكلمات في السابق. بل أن هذا الرقم أيضاً مشكوك فيه لما تقدم، ولأن المرأة تميل إلى تقليل مقدار عمرها عادة).
فكلام ابن قتيبة والذي بعده يدل على أنها قد ولدت أما سنة البعثة أو قبلها. وهذا الثاني هو الأرجح لما قدمناه. في المستند الأول والثاني.
إذن، فيكون عمر عائشة حين عقد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليها في سنة عشر من البعثة أكثر من ست سنين بكثير، أي ما بين ثلاثة عشر إلى سبعة عشر سنة.
ودمتم في رعاية الله
we are simple people and we dont beleive the prophrt marry six years old girl.
كان عليك بتسمية عنوان الخطبة ب المزيد من الترقيع !!
كان اجدر بك ان تكتب ردودك المنطقية على رده ..المشكلة ان الجميع يسارع للاتهام السلفية و الملاحدة كلهم يتهمون عدنا طيب وين حججك المضادة ..الله اعلم
@@adamkusai2984 اي حجج هذه و شيخك يرقع و يهري في المهري
@@Bryen12 طيب رد عليه سهل جدا الرد على الحجة فما بالك اذا هي "مهري "كما تقول ثانيا ...ان ملحدا فلا يعنيك ابدا ان عائشة تزوجت اربعة سنوات او اربعين سنة اختلط بالملحدين دائما هنا و اغلبهم يناقش قضايا فلسفية عميقة جداااا و لا يهمهم عمر عائشة او ان الاسلام دين قتل و غيرها من الشبهات هو الحد بسبب انه لا يؤمن بوجود الله و ليس لانه وجد ما لا يعجبه في الدين ..
شكرا
@@Bryen12 لو كنت ملحدا لما اكترثت اصلا لاي دين ...ان شاء الله يكون افضل دين على وجه الارض ..هذا لا يعنيني لاني اصلا الحدت عن قناعة شخصية و ليس لانه لم يعجبني الدين
@@adamkusai2984 لا يهمني قرفكم، ولكن لا تفرضوه علينا ، ثم إن عائشتك كما عرف عنها تزوجها محمدك بسن 6 سنوات وكان يفاخذها، واليوم عدنانك يرقع و يهري في المهري
رد على الذين يكيلون المدائح للسيدة عائشة على "النت"
عائشة جمعت الخصال التالية:
1- تظاهرت هي وحفصة على النبي ص، ونزل فيهما: "فإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصلح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير"
2- دعت إلى قتل عثمان وحرضت عليه وكانت لا تسميه باسمه بل تسميه باسم يهودي، قائلة "اقتلوا نعثلا فقد كفر"
3- لما عرفت أن عليا تولى الخلافة من بعده غيرت رأيها، قائلة: "ليت السماء انطبقت على الأرض، ردّوني ردوني، لقد قتل عثمان مظلوما"
4- خرجت إلى حرب الجمل، في مخالفة صريحة لأمر الله لها ولغيرها من نساء النبي بقوله "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"، ولم ينفع معها نصح أم سلمة لها بعدم الخروج
5- رغم أن طلحة، في وقاحة عجيبة، قال (بعد أن نهاه النبي عن المجيء إلى بيت عائشة والحديث معها) قال: "لئن مات محمد لأنكحن عائشة من بعده"، فنزلت آية "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده"، فإن ذلك لم يمنعها من الخروج معه إلى حرب الجمل، وكانت لا تخفي رغبتها في أن يكون طلحة الخليفة
6- عندما وصلت إلى البصرة اتفقت مع عثمان بن حنيف، والي علي على البصرة، على المهادنة والتعايش إلى أن يصل الإمام علي. لكنها، لما علمت باقتراب علي، قامت بحركة غادرة ناكثة، فهاجمت بجندها بيت مال البصرة، في ليلة ماطرة، وقتلت خمسين من حراس بيت مال البصرة غدرا وظلما وسرقت بيت المال، بل وأرادت قتل عثمان بن حنيف، ثم اكتفت بنتف كل شعر بدن عثمان بن حنيف في خسّة ودناءتين عجيبتين. والنبي ص يقول: "اتقوا المثلة ولو بالكلب العقور"
7- أدت حرب الجمل التي قادتها إلى قتل ما يقرب من ثلاثين ألفا من المسلمين، والقائد يتحمل المسئولية. كما أدت إلى إضعاف جيش الخلافة، وإلى إعطاء حجة لمعاوية (والي الشام الذي مكّن له ولفساده عمر ثم عثمان) في خروجه على على الإمام علي وفي شلّ عهد الإمام وتحويله إلى حروب مستمرة. وهو ما أدى إلى تدمير دولة النبي وتحويلها إلى ملك عضوض فاسد.
8-عند مقتل الإمام علي سجدت عائشة لله شكرا، في تأكيد لبغضها لعلي، وهو دليل على نفاقها لدلالة حديث : "يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق"
9- لما مات الإمام الحسن بن علي، ظنت أن الحسين أخاه يريد دفنه قرب جده النبي، فخرجت على بغلتها لتمنع ذلك، وخرج معها بنو أمية يرشقون جنازة الحسن بالسهام، زاعمة أنها تريد دفنه في بيتها. هذا الزعم يتناقض مع ادعاء أبي بكر أن الأنبياء لا يورثون ذهبا ولا فضة، (وذلك لتبرير منعه فاطمة الزهراء من إرثها)، ويتناقض مع حصة عائشة من إرث النبي ص، إذ إن حصة كل نساء النبي هي الثُّمن لوجود بنت له هي فاطمة)، وعائشة هي زوجة من تسع نساء، فلها واحد على تسعة من الثمن، أي واحد على اثنين وسبعين من الإرث النبوي. غير أن وجود السلطة بيد أبيها ثم حلفائه سمح لها بأخذ ما تريد.
10- ساهمت عائشة بتحريف سنة النبي بأكاذيبها التي برزت في ادعائها أن النبي توفي بين سحرها ونحرها، في غياب تام لعلي وفاطمة وأبنائهما، وفي غياب زوجات النبي الأخريات وغياب أصحابه. وفي ادعائها أن النبي حاول الانتحار مرات. وفي أحاديثها الجنسية الكثيرة
11- لقد جمعت عائشة معاصي كثيرة: تظاهر على النبي وخروج من بيتها للحرب وغدر وقتل 50 من حرس المسلمين الأبرياء وسرقة بيت مال البصرة والتسبب بقتل الآلاف من المسلمين في حرب الجمل وإضعاف جيش الخلافة والتسبب في تدمير دولة الخلافة وبغض علي بن أبي طالب وأبنائه (=النفاق) والكذب على رسول الله
12- فهل زواجها من النبي ص يخفف عنها جرائمها؟
أ- يقول القرآن في أواخر سورة التحريم التي ذكرت تظاهر عائشة وحفصة على النبي : "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين. إذن الزواج من نبي لا يعفي من المسئولية
ب- ويقول: "ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب، من يعمل سوءا يجز به"، إذن عائشة والصحابة مسئولون عن أفعالهم ولن يغني عنهم دفاع أهل السنة عن جرائمهم
ج- هل حساب نساء النبي مخفّف، القرآن يقول لا هو مضاعف، والدليل: "يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين"
د- هل قتل المسلمين قبل الجمل وفي حرب الجمل ذنب سيتوب الله عليها منه؟ والجواب القرآني: "ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما". فقتل إنسان عادي لمؤمن واحد يؤدي إلى: التخليد في جهنم + غضب الله + العذاب العظيم. هذا لمن قتل مؤمنا واحدا، فكيف بمن قتلت خمسين من المسلمين غدرا قبل حرب الجمل وتسببت بقتل الآلاف في حرب الجمل؟
ه- أما بغض علي فهو دليل على النفاق، والمنافقون بنص القرآن في الدرك الأسفل من النار
و- والكذب على رسول الله وتشويه صورته وسنته ما جزاؤه؟ يجيبك الحديث: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
هذه هي معالم قلما تعرف، من سيرة السيدة عائشة التي يصر أهل السنة على الترضي عليها وأخذ الحديث عنها متجاهلين ما فعلته وما اقترفته، مركزين على آية الإفك، متجاهلين ما سواها، مع أن أي بحث لا يمكن أن يكون موضوعيا إلا إذا جمع كل الأدلة، دون انتقاء ما تهواه النفس وما ينسجم مع الموروث من إسلام الحكام الظالمين.
انصح محبي و باغضي عدنان ابراهيم بالتلطف في محبته و بغضه صعودا عند حديث علي بن ابي طالب : " احبب حبيبك هونا ما ..... الخ "
فباغضوه قد يجدون ما يوافق فكرهم و محبوه قد يجدون ما لا يقبلونه او يستسيغونه
ارجوك خصص محاضره عن المسيح والمحبه محاضره عن المسيح وليس عن المسيحيه محاضره عن الناس الذين احبهم واحبوه وساعدهم وساعدوه عن الحوارين والعاشقين ولا تكلمنا عمن اذاه محاضره عن الحب وكيف له ان يغلب الكره بهذه الارض الان نحن احوج ما نكون لمحاضرات تساعدنا لمستقبل افضل
@@sambrahimali لو كانت المسيحية بنصف عنف الاسلام لما بقي مسلم واحد على الارض ولو كان المسلمين بتقدم الدول الاوروبية لكانو حولو العالم لعبيد وملك يمين شكرا لاوروبا على حقوق الانسان وحتى الحيوان يعيش بوضع افضل عندهم فلولا الغرب لكانت الارض غارقة الآن في استعباد الناس جنسيا ومفاخذة الجواري كما كان يفعل محمد واصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حسنا ما قولكم في أن جبير بن مطعم كان مشركا، وأنه بعد البعثة ب عشر أو إحدا عشر سنة نزلت الآية التي تحرم زواج المسلمات من المشركين، وأن أبوا جبير امتنعا إسلام ولدهما إذا تزوج بعائشة بنت أبي بكر دون أن يطلبهما لِلإِسلام ولدهما؟؟، وما قولكم في الحديث الذي روي عن عائشة(رضي ﷲ عنها) التي تقول بلسان حالها: "لم أعقل أبويّ إلا وهما يدينان الدين" وما قولكم أيضا في الحديث الصحيح : لها أيضا تقول: " تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ"
بما أن عائشة رضي الله عنها قالت أنها كانت جارية حديثة السن عند موقعة الإفْك في البداية والنهاية، وأنها لم تعقل إلا وأبواها على الإسلام، وأن خطوبة جبير كانت قبل تحريم زواج المسلمات من المشركين، وإجماع أهل العلم على سن زواج نبينا صلوات ﷲ عليه وبناؤه بأمنا عائشة كل هذا على أمر ١ يعني عين العقل والمنطق (أوَ تعمل العقل هنا وتفسده هناك)، إضافة لثقات حملةُ العلم هذا.
أحترمك في بعض وأبغضك في بعض لتطاولك على مالايتوافق وهواك.
نسأل الله السلامة والثبات.
يشهد الله اننا نحبك يادكتور عدنان .. ولاكن ارجوك ان تبتعد عن الاشياء اللتي لاتاتي بالفائده لك ولنا دع عائشه ودع الصحابه نريد منك الفائده ليس القصص الغير مجدي 🌹
و ربما كانت احاديث الذكاء والشخصية ... هي الاحاديث المكذوبة،
الظاهر ايضاً ان الهدف هو محو جميع ما يراه المجتمع الحالي "خطأ".
٢٠٢٢ اوقات جميلة، ترقيع السنة والاحاديث والتاريخ الاسلامي بما يتماشى مع standards الغرب.
ولا اظن ان احدا يشجع هذا -هذا عائدة على فكر الترقيع لإرضاء النظرة الغربية- إلا وكان عنده بعض تفكير الغرب؛ إما feminism وإما liberalism وإما nationalism وإما secularism.
لا مشكلة ان يتمم رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح على ٩ سنين، في وقت سنة ١٥٠٠ ميلادي "أي ٩٠٠ سنة بعد زواج الرسول" كان الشرق والغرب يزوج من ٥ إلى ١٢؛ مع حدوث الزواج من ٥ الى ٨ غالباً للملوك وللأثرياء لإنشاء تحالفات او حل مشاكل بين عوائل حاكمة، و ٨ الى ١٢ كان الطبيعي بين عامة الشعوب مع حدوث حالات فوق الحد وتحت الحد.
وقلت ١٥٠٠ فقط لمراعاة ان لو قلت لكم ١٧٠٠ لن تصدقوني، لكن ابحثو في الموسوعة البريطانية وسترون عمر ٨ و ٩ و ١٠ في اميركا الحديثة وقتها بعد ال ١٧٧٦، واوروبا.
وأنا لا اقول يجب فعل هذا في يومنا هذا، لكن وكما قال ابن خلدون في المقدمة في سياق المعنى: المشكلة في المؤرخين أنهم ينظرون الى التاريخ بمعاييرهم.
المشكلة انكم اتيتم بما لم ياتي به احد، وهذا ليس ردا جدلي، غير علمي وخطابي كما قلت، انما هو حقيقة ونحن نتكلم عن تاريخ هنا. لم تاتي باي عالم قديم له قدر يقول ان عائشة لم تكن ٩، الغريب ان أحمد ابن حنبل والبخاري وابو حسن البصري والشافعي والمالكي واب حنيفة ولاحتى ابو حسن الاشعري ولا المؤرخين وجميع من طلب العلم في اول ٣ قرون.
وجميع البشر المسلمين الذين كانو يتناقلون الاحاديث ويحبون سماعهم والعمل بهم ومنهم التجار والشرطة و و و، لم يقولو لاااااااااا لم تكن ٩. ونتكلم عن عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول ابنة اول خليفة للمسلمين التي عاشت مع المسلمين طويلا، فهذه ثقيلة!! كانت تحدث بهذه الاحاديث التي تقول انها ليست صحيحة.
باب الاجتهاد لم يقفل اكيد، لكن بعض الامور لا يجوز الاجتهاد فيها لاستحالة تغير الحقائق. والله اعلم.
والله يهدينا ويهديك.
تسمع من الاذن اليمين وتُخرج من الشمال من ان تفكر او تحلل
وا حسرتاه عليك
كل الذي قيل وشُرح وفُند ونوقش لم يحرك فيك شيء؟!؟
فعلا انت تحت وطأة الصنمية !!
هو لا يناقش في عدد الصلوات او عدد ركعات الظهر او في عدد ايام رمضان
هو يُناقش ويُفند منهجياً خبراً مُتفرداً يرويه صحابي واحد ، وهذا خبر (ليس حديث عن النبي يعني لا يُفيد ايمان او كفر او اي شي له علاقة بالتشريع الاسلامي) آحاد
هو يُفنده حسب منهج علم الحديث وينقده عقلبا وتاريخيا
افعل نفس الشيء واثبت ان كلامه خاطىء او فلتذهب لتعبد صنمياتك بعيداً عن هنا
@@مجاهدابوالجوج-ظ9ق كلام غريب، ولا يمت لتعليقي بأي صلة.
ارحب بالنقد لكن على كلامي فقط، وإن استصعب عليك الجواب حتى على نقطة واحدة، فلا يجوز انت تجعلني من من هم تحت وطأة الصنمية، بهذا انت كفرتني!! مع العلم أني ادافع عن عائشة رضي الله عنها وانت تدافع عن الدكتور عدنان. وإن اصررت بعد تعليقي هذا على تكفيري، فلن اسامحك الى ان يحكم بيننا الحاكم الواحد الاحد.
لم اقل ان الدكتور في هذا الفديو والبحث الذي يطرحه خالف العقيدة، فلا اعلم لما تعليقك عن اني اعبد اصنام، معاذ الله العزيز الكبير، وعن عدم مخالفته العقيدة.
ملاحظة: بعد كتابة هذا قلت لنفسي دعنا تفترض افتراضاً اني قلت انه خالف العقيدة، لماذا جعلتني من عباد الاصنام؟ لا ارى صلة ولا منطق…. للاسف يا مجاهد.
حرية التعبير من اهم الحريات، لأنها تجعل الاراء والاشخاص والمناصب عرضة للنقاش والتنقية. فمحاربة جميع من يخالف دكتور عدنان؛ وهو امر مشهوووووووور عند فصيل معين من متابعين الدكتور عدنان وليس الجميع، وهذا يضر ولا ينفع.
فلا يجوز لكم محاربة جميع من يخالفه الرئي، هذا يجوز عندما يكون الشخص الناقض يتكلم عن شخص الدكتور عدنان، فقط اذاً يحق الدفاع بهذه الشراهة. لكن من خالف الرئي، إما تجيبه على خلافه، وإما تنتظر من يستطيع.
والله اعلم
@@مجاهدابوالجوج-ظ9ق أنا أميل لما قاله الدكتور عدنان، ومع ذلك ليس لدي مشكلة إن كانت عائشة رضي الله عنها بنت ٩ أو بنت ١٩ فكما ذكر @Farouk Halwani ذلك زمان وهذا زمان، وفي الماضي كان هذا أمر عادي، وحتى هنا في أوربا كان من الطبيعي الزواج بهذا السن أو دونه،
أما دهشتي من جوابك هو مهاجمتك للمدعو فاروق وإتهامه بعبادة الأصنام أو ماشابه ذلك دون سبب، وأنا لا أعرفك ولا أعرفه، ولكن من خلال ردك عليه يرى الإنسان بين سطورك التبعية العمياء والتعصب للأشخاص، وهذا ماينهى عنه أستاذنا الفاضل عدنان دائماً، فلذلك يا أبو الجوج حاول أن تناقش الفكرة ولا تتعصب لموقف ورأي محدد وتتهم الناس بأشياء لم يقولها وتستخدم طريقة رجل القش.
أتمنى التوفيق والهداية للجميع
أكبر لك كثيرا هذه اللغة العالية أخي العزيز، وأدعو بأن يكثر الله من أمثالكم القلة التي تزن كلامها بأخلاق النبي قبل أن تدافع عنه أو تنتصر له، خاصة في فضاء اللقاء الواحد الذي يتيح لكل أحد أن يسيء ثم لا يدفع ثمن إساءته، ويمضي كأن شيئا لم يكن.
وائذن لي يا غالي أن أعقب تعقيبا صغيرا على ما تفضلت به:
أتصور أننا بحاجة لمعايرة التاريخ للمنهج، وليس العكس، وإلا فسيكون منهجنا أن كل ما تسالم عليه الناس خلال دهر من الزمن فهو الحق، وبهذا لا نختلف كثيرا عن منهج المشركين الذين قالوا {إنا وجدنا آباءنا على أمة}، لكن منهج المسلمين الموحدين {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}. والحكمة ضالة المؤمن حتى إن قال بها من هو متأثر ببعض النزعات التي ذكرت، علمانية أو ليبرالية أو إنسانية أو غيرها. قد نجد الحق عند بعضهم ويكون حينها من صحة الإسلام أن نبخع لذلك الحق ولا نرده على نية صاحبه وميولاته، التي لا يسلم منها -في الغالب- بشر. أخيرا، أتصور أن من المهم التفريق بين ما هو طبيعي وما هو ثقافي ومعرفة الحد الفاصل بينهما، فمن الطبيعي أن ابن سنتين وأربع وست طفل أو صبي، وهذا مما لا يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة والظروف البيئية والثقافية، وإن كان من دليل على أن امرأة قد تبلغ في هذا العمر (أي في سن الطفولة) فينبغي اعتباره استثناء لا يبنى عليه تشريع قانوني فضلا عن تشريع ديني، والله أعلم.
@@FREEDOOMRA كلامك يدل على مرونة فكرك، وتقبلك للاراء المختلفة، وانا احترم هذا جدا، واشكرك على تعليقك على ما اتهمني فيه مجاهد بالباطل!
كثير من الاحاديث تكذب ع عائشة
دكتور.. حفظكم الله ورعاكم..
للأسف..ان قياسكم خطأ لا ينبغي ان يكون من فضيلتكم........ فهل نساءهم.. كأحوال نساء هذا العصر.. فقد تبلغ... المرأة.. وتحيض.. وتكون.. امرأة كاملة.. وهي بعمر عشر سنين...
من اختلاف الغذاء والاجواء...
وبالتالي. الموضوع... بني على قياس خاطئ...
ارجو الرد من فضيلتكم
اخي ليش ما تناظر الشيخ امير القريشي انا تشيعت بسبب رواياته حرام عليكون طلعو ناظرو الشيعة واظهرو لحق بدل هاذا الكلام
حشرك الله مع الشيخ أبو بكر ابن ابي قحافة خليفة الله في أرضه وحجته على عباده( مع انه كان لايعلم معنى فاكهة وأبا )بعد الحبيب المصطفى محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام
المهر؟؟!؟!؟ ليش تظهرون ان رسول الله كان فقيرا.. وهوا من قبيلية بني هاشم صاحب رحلتي الشتاء والصيف وكان تاجر يتاجر بأموال واموال آمنا السيدة خديجة رضوان الله عليها.... غريب فعل بني امية وتزوير التاريخ كيف يمرر ع عقول البشر؟!!!
لا داعي لكل هذا التمحل لتجاوز حديث ظني و يسيء لرسول الله .. حسبنا كتاب ربنا وكل ما خالف القرآن و أساء لنبي و خالف المنطق السليم نردة فورا ولا كرامة .. كل موضوع ديني اصبح مادة دسمة للخطب و المحاضرات !! يعني لا يوجد لدينا إلا هذه المواضيع !!
نحن محاسبون وفق الارضية المعرفية التي وصلنا لها و اعتقد الكهنوت الإسلامي و ما يحوية اصبح مجرد حكايات لتسلية و تضييع الوقت .
عليها غضب الله .. اساءت للنبي كثيرا ودمرت الاسلام وحولته الى فرق وطوائف .. قاتلها الله
هههههههه واضح انك شيعي لذللك انت معذور في اتهمامك و لا احد سيلتفت الى اتهامك لها رضي الله عنها و ارضاها 😂😂😂.
@@adamkusai2984 انتم اتباع السقيفة تقول انها كانت تشك بنبوة محمد وتقول ( يامن تزعم انك نبي) وهذا اثبات بكفرها.. ردها يبن مرضعة الغلام الايفع
انت تسيء للنبي قبل امهات المؤمنين هداك الله و غفر لك
مهم جدا يا إمامنا ..وهنا أتكلم عن تجربة شخصية أرجو أن لاتغفل أن فينا فطرة غريزة الجنس ونحن أطفال وأنا أخبرها فيني تماما منذ دخلت المدرسة وكنا كذالك نجد عدم ممانعة عند اللعب مع البنات وكأن هذه الغريزة من أهم غاياتنا الوصول لو لشيء منها مع أقراننا من الجيران رغم أننا لانعي وجود خلل مسلكي في أسرنا غين تأكيدهم على العيب والحلال والحرام وبس.
@@yassine4982
توجد وقد لا تكون جنسية مفهومة للاطفال لكن موجودة
عند الذكور توجد من لوما ولد عكس المرأة تبدأ عند البلوغ
الحياء منن الايمان
سبحان الله عائشة كان عمرها عشرا و كانت حكيمة لذاك تختارها الله لنبيه
تما انت فغاليا عمرك كذا و خمسون و لم تؤت لا حكمة و لا فهما بل أوتيت باطلا تنشره بين الناس
فلا تستغرب من عمر عائشة ان الله يهدي إليه من يشاء
بالله دكتور شورايك بابو بكر وعمر بالله شورايك بتلعنن كمان
..... قوله تعالى (والائي لم يحضن ) لهن عده،
... هذا يعني انهن يزوجن ويطلقن ومن القران الكريم،
.... ولا داعي للدفاع عن الرسول صل الله عليه وسلم في موضوع عمر عائشه، هكذا كان العرف وقد امر الله بالعرف.
..... لم يكن للرسول الكريم ان يغير كل المتعارف عليه في مجتمعه الذي بعث فيه. مثل الملابس .
نعم ، تميز عنهم بالرساله الابراهيميه التوحيديه.
اما عائشه وباقي زوجاته وعددهن فموضوع لن تصل فيه الى نتيجه، قال وقيل والله اعلم.
نتشبث باقوال تاريخيه لا يعلم مدى صحتها الا ألله تعالى. بعد ان الاخذ بالاحاديث الغير متواتره عليه ما عليه....
.... حياك الله تعالى وادامك..!
جزاك الله خيرا