@@بالقرآننحيا-ه4ب ابدأ بهذا th-cam.com/play/PLMESC_UFcDHKERFs9VJgTS6TY3N5U-Dih.html فإذا أنهيته انتقل لهذا: th-cam.com/play/PLMESC_UFcDHI1hKVGqbZV9iwhdskpBI6h.html فإذا انتهيت يتم ارشادك لما بعده
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملئ ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء وسبحان الله ملئ ما في الأرض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله ملئ ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملئ كل شئ والحمد لله مثل ذلك
أكتب أو قل فائدة لعلها تفيد غيرك فتفعك في قبرك يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً توبةً نصوحاً عسى ربّكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
قال الإمام ابن أبي حاتم رحمه الله في مقدمة الجرح والتعديل: حدثنا عبد الرحمن، نا، أبي، نا أبو بكر بن أبي الأسود، نا عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان سفيان يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث. قال أبو محمد - هو ابن أبي حاتم -: يعني فوق العلماء في زمانه.اهـ
تقييد على طرة الكتاب أو صفحاته الأولى التي ليس فيها كتابة ويستطيع يدبس بضعة أوراق في طرة الكتاب ويقيد عليه كذلك. والثالثة يقيد في بطاقات صغيرة ثم يحفظها في ظرف ويكتب عليه عنوانا جامعا لها. والرابعة تقيد في دفتر خاص بها.
أي تكتب فائدة في ورقة صغيرة و هكذا و تجمع فوائد مثل ذلك من نفس الموضوع و تضعها في ظرف و الظرف هو الذي توضع فيه الرسالة التي تريد ارسالها و القصد من ذلك أن تجمعها في مكان واحد و تسمي كب ظرف بالموضوع الخاص بما جمعته من الفوائد
آلمني قوله عامة الناس لا يقرؤون فإن ذلك عزيز يالله إنا لله وإنا إليه راجعون ماهذه المصيبة علينا طلاب العلم ولا نقرأ ماهذا الصدود من رأى قرب العلم والفوائد التي يضرب لها أكباد الإبل وسهولة جنيها وعذوبة وحلاوة منافعها ثم يرى حالنا مع قطفها فإنه يكبر علينا التكبيرة تلو التكبيرة ويسبح الله تعجبا مما نحن فيه ولكن الموفق من وفقه الله لفهم العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه لاتدعنَّ_ تأكيد_ دبر كل صلاة_ يعني بعد التشهد الأخير_ اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. أو كما قال صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
ـ مصدر المقطع:
th-cam.com/video/K-Px-oySFDE/w-d-xo.html
ـ سلسلة (أنباء الكتب) كاملة:
th-cam.com/play/PLjmCBC6YwAF-bCDxOKOoGNBc9IogeP0Dq.html
احسن الله اليكم على النشر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي توجيه منكم اي درس أبدأ الدراسة
السلام عليكم اُنزل متون طالب العلم الشرعي ومتون فقيه ومختصرات يجب على كل طالب علم البدأ بها الرجاء الاتشراك والمتابعه
@@بالقرآننحيا-ه4ب
ابدأ بهذا
th-cam.com/play/PLMESC_UFcDHKERFs9VJgTS6TY3N5U-Dih.html
فإذا أنهيته انتقل لهذا:
th-cam.com/play/PLMESC_UFcDHI1hKVGqbZV9iwhdskpBI6h.html
فإذا انتهيت يتم ارشادك لما بعده
@@Qutofosaimi جزاكم الله خيرا
اسال الله العظيم ان يحفظ الشيخ و ان يجعله من كبار علماء السلفيين في هذا العصر
هو كذلك ولله الحمد
"ومن الغبن: أن يمر المرء على كتب كثيرة، ثم لا يضع غرزًا بينًا لتلك الفوائد التي تمر فيها".
الشيخ صالح العصيمي
ما معنى الغبن
@@صالحقاسم-س7م اتوقع نفس كلمة غبنه بمعنى الحسره او القهر
انا من المغبونين والله
وأسئل الله أن يعطيني خير من ما فاتني
جزاكم الله خيرا وحفظ الله شيخنا الفاضل ونفعنا بتوجيهاته
أخوكم من الجزائر
أخوك من الجزائر.. سلفي .. من محبي الشيخ فركوس والشيخ لزهر والشيخ عبد المجيد حفظهم الله جميعا.
أخوك من الجزائر.. سلفي.. من محبي الشيخ فركوس والشيخ لزهر والشيخ عبد المجيد حفظهم الله جميعا.
@مشروع وسارعوا الدّعوي الله يحييك أخي الفاضل.... ومرحبا بك عندنا في الجزائر ... متى أردت المجيئ سأكون في استقبالك...
أسأل الله أن يحفضك 🤲
جزى الله القائمين على القناة الذابين عن سنة محمد صلى الله عليه وسلم
خير الجزاء.
اللهم إنا نسألك علمآ نافعآ وعملا متقبلا صالحا
حفظ الشيخ صالح العصيمي و رعاه ونفع به المسلمين
العلم صيد و الكتابة قيده
قيد صيودك بالحبال الواثقة
فإن من الحماقة أن تصيد غزالة
ثم تتركها بين الخلائق طالقة
أحسن الله إليك
الصواب - عروضيّاً - : (وتفكّها) بدل (ثم تتركها)
وكذلك( فمن) بدون (إن)
@@Omer_alzaki شكرا
حفظ الله الشيخ صالح العصيمي وبارك الله في علمه
محبكم من الاردن
حفظ الله شيخنا الفاضل ونفعنا به .
حفظ الله شيخنا الفاضل ونفعنا الله بعلمه وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا وحفظ الله تعالى شيخنا صالحا
جزاكم الله خيرا
الحمد لله على نعمه الظاهرة والباطنة ونحمده على كل حال
حفظ الله شيخنا وبارك فيه.
جزا الله الشيخ خير الجزاء
وفقكم الله ونفع بكم الإسلام والمسلمين ونفعكم بالإسلام آمين
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاكم الله خيرًا!
احسن الله اليكم
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب وجزاكم الله خيرا
أحسن الله إليكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظ الله مشايخنا وعلمائنا ويجزاكم الله الخير
صلوا على شفيع الامة عليه الصلاة والسلام
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
احسن الله اليكم على النشر
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب و العاملين في القناة
اسألوا الشيخ -أحسن الله إليه وإليكم- كيف اكتسب الفصاحة؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزى الله الشيخ خير الجزاء و أصحاب القناة أيضاً
بارك الله فيكم...
حفظك الله شيخنا الفاضل
الأربعاء، 13 يوليو 2022(14 ذو الحجة 1443)، 11:31 م
قال الله تعالى: { فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}[البقرة: 152]
{ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب }[الرعد: 28].
[عن أبي ذر الغفاري:] أَلا أُخْبِرُكَ بأَحَبِّ الكَلامِ إلى اللهِ؟ قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بأَحَبِّ الكَلامِ إلى اللهِ، فَقالَ: إنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ: سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٧٣١ • [صحيح] •
[عن سمرة بن جندب:] أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢١٣٧ • [صحيح] •
أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال: لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ اللهِ
عبدالله بن بسر • الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترمذي ٣٣٧٥ • صحيح
[عن أبي هريرة:] كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَسِيرُ في طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ على جَبَلٍ يُقالُ له: جُمْدانُ، فَقالَ: سِيرُوا، هذا جُمْدانُ، سَبَقَ المُفَرِّدُونَ، قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الذّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا والذّاكِراتُ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٦٧٦ • [صحيح] • أخرجه مسلم (٢٦٧٦) •
[عن سعد بن أبي وقاص:] جاءَ أَعْرابِيٌّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقالَ: عَلِّمْنِي كَلامًا أَقُولُهُ، قالَ: قُلْ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، والْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحانَ اللهِ رَبِّ العالَمِينَ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا باللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ. قالَ: فَهَؤُلاءِ لِرَبِّي، فَما لِي؟ قالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وارْحَمْنِي واهْدِنِي وارْزُقْنِي. قالَ مُوسى: أَمّا عافِنِي فأنا أَتَوَهَّمُ وَما أَدْرِي، وَلَمْ يَذْكُرِ ابنُ أَبِي شيبَةَ في حَديثِهِ قَوْلَ مُوسى.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٦٩٦ • [صحيح] •
[عن أبي موسى الأشعري:] مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ.
البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٦٤٠٧ • [صحيح] • أخرجه البخاري (٦٤٠٧)، ومسلم (٧٧٩) •
كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
أبو هريرة • البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٦٤٠٦ • [صحيح] • أخرجه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤)
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
جويرية بنت الحارث أم المؤمنين • مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٧٢٦ • [صحيح]
( ...فَقالَ يا عَبْدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ: أَلا أَدُلُّكَ على كَنْزٍ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ، فَقُلتُ: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: قُلْ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا باللَّهِ ) .
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٧٠٤ • [صحيح] • أخرجه البخاري (٤٢٠٥)، ومسلم (٢٧٠٤). •
[عن أبي هريرة:] مَن قالَ: لا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو على كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وَكُتِبَتْ له مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عنْه مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ ممّا جاءَ به، إِلّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِن ذلكَ، وَمَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ ولو كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٦٩١ • [صحيح] • أخرجه البخاري (٣٢٩٣)، ومسلم (٢٦٩١) واللفظ له •
[عن شداد بن أوس:] سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ أنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ. قالَ: ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ.
البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٦٣٠٦ • [صحيح] •.
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملئ ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء وسبحان الله ملئ ما في الأرض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله ملئ ما احصي كتابه وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملئ كل شئ والحمد لله مثل ذلك
احبك
رائع 👍🏻
أكتب أو قل فائدة لعلها تفيد غيرك فتفعك في قبرك يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً توبةً نصوحاً عسى ربّكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
اللهم احفظ شيخنا السلفي
ضعوا اللايكات على الفيديو كي ينتشر
هل المقصود بالطرة حواشي الصفحات في الكتاب؟
🇩🇿👍👍👍شكرا
يعني اكتب في الفهرس صفحة والعنوان عشان استذكر اللي قراته وحددت علييه؟
ما معنى الظروف هل يقصد الشيخ الدفاتر أم ماذا وكيف هيا البطاقة ؟؟ جزاكم الله خير ونفع بكم
انا ايضا اريد ان اعرف
اكتب كلمة (ظرف) في غوغل، وادخل للصور تعرفه
ما عنوان المحاضرة الأصلية بارك الله فيكم؟
أول تعليق من صاحب القناة
في الوصف و التعليق المثبت
قال الإمام ابن أبي حاتم رحمه الله في مقدمة الجرح والتعديل:
حدثنا عبد الرحمن، نا، أبي، نا أبو بكر بن أبي الأسود، نا عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان سفيان يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.
قال أبو محمد - هو ابن أبي حاتم -: يعني فوق العلماء في زمانه.اهـ
فائدة تكتب بماء الذهب. لكن هل هذه الطريقة تستخدم في المتون أيضا؟
نعم والله أعلم
الى الآن ما فهمت الطريقة ولو سجل لنا احد طلاب الشيخ الذي فهم هذه الطريقة التي اخبرها الشيخ وهو يطبقها عمليا لكان احسن
تقييد على طرة الكتاب أو صفحاته الأولى التي ليس فيها كتابة ويستطيع يدبس بضعة أوراق في طرة الكتاب ويقيد عليه كذلك.
والثالثة يقيد في بطاقات صغيرة ثم يحفظها في ظرف ويكتب عليه عنوانا جامعا لها.
والرابعة تقيد في دفتر خاص بها.
@@Amhtr1414 جزاك الله خيرا اخي الغالي
ما المقصود بطريقة البطاقات التي ذكرها الشيخ
أي تكتب فائدة في ورقة صغيرة و هكذا و تجمع فوائد مثل ذلك من نفس الموضوع و تضعها في ظرف و الظرف هو الذي توضع فيه الرسالة التي تريد ارسالها و القصد من ذلك أن تجمعها في مكان واحد و تسمي كب ظرف بالموضوع الخاص بما جمعته من الفوائد
لم أفهم كيف يقيد
اسمعه تاني بتركيز
آلمني قوله عامة الناس لا يقرؤون فإن ذلك عزيز يالله إنا لله وإنا إليه راجعون ماهذه المصيبة علينا طلاب العلم ولا نقرأ ماهذا الصدود من رأى قرب العلم والفوائد التي يضرب لها أكباد الإبل وسهولة جنيها وعذوبة وحلاوة منافعها ثم يرى حالنا مع قطفها فإنه يكبر علينا التكبيرة تلو التكبيرة ويسبح الله تعجبا مما نحن فيه ولكن الموفق من وفقه الله لفهم العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه لاتدعنَّ_ تأكيد_ دبر كل صلاة_ يعني بعد التشهد الأخير_ اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. أو كما قال صلى الله عليه وسلم
إذا لم يكن عون من الله للفتى
فأول ما يجني عليه اجتهاده
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أحسن الله إليكم شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا