Si Zahar tu belajar separuh² kemudian join tarekat, kemudian join Asamjawa Al bidaah.....tetiba sebut Wahabi.....negara² Arab yg mengikut pandangan Sheikh Muhammad Abd Wahab....ban si Zahar dari masuk negara tersebut
@mohdhilmimohdkamil8746 saya juga buat sunat mutlaq pd masa itu..tapi tak kena juga krn itu bukan waktu utk sebarang solat. Jadi saya duduk diam2 sambil berselawat..menunggu khatib memberi khutbah. Tok bilal yg bangun lalu menyebut..'innaLlaha wa malaikatu yusalluna..'pun tidak dibuat pd zaman Nabi SAW.
@@ahmadshaifu4234 cuba kita pasak dlm fikiran kita...kenapa nk buat amalan yg Nabi tak buat. Jika Nabi tak buat bermakna amalan itu tidak disyariatkan. Yang sahih ialah 4 rakaat selepas Jumaat. Jika nak buat solat sunat banyak2, baca quran, selawat, zikir.. datang awal. Yang pasti kita dapat ialah pahala datang awal ke masjid pd hari Jumaat. (Hadis Bukhari no 3211)
Sebenarnya jika ulama silam tegas atas prinsip beramal atas apa yg dicontohkan oleh Nabi SAW dan sahabat nescaya tidak wujud banyak khilaf. Tapi disebabkan ada di kalangan mereka yg mahu apply kaedah qias dlm urusan ibadah, maka hampir semua perkara ada khilaf. Bahkan ada ulama yg berpendapat 'tiada qias dlm hal ibadah'. Akibatnya..solat sunat sebelum magrib, solat sebelum jumaat, solat hajat berjemaah..semua ada khilaf.
selepas nabi wafat sudah ada khilaf dari para sahabat.kau ckp ulama' silam tk tegas??ulama' silam tu siapa??nak kate ulama' tu tk betul ke mcm mne??bende ada 2 pendapat.1 mengatakan sunnat 1 lagi tdk sunat.terpulang pada individu nk ambil yg mana.jika prg buat atau tidak jgn menghukum kan apa2 terhadap perkara tersebut.smg kita mendapat pertunjuk dan hidayah oleh Allah swt.
Semua pencerahan ustaz diatas boleh diterima cuma nak tanya negara kita sapa yg kata solat qabliyah jumaat tu sesat? Ada tak video dia kalau sapa atau UAI boleh share. Takut jadi fitnah.
Soalan saya - selepas Sayiddina Uthman introduce satu lagi azan sebelum azan Jumaat, adakah para sahabat masa itu menunaikan sunat qabliyah? Ada tak apa2 riwayat berkenaan?
@@hafizamishak5581Azan pertama bukan menandakan masuk waktu, dilaungkan di tempat bernama Az-zaura' dlm pasar Madinah..ia menandakan waktu solat Jumaat sudah hampir. Dlm Al-umm, Imam Syafie lebih menyukai azan 1 kali spt pd zaman Nabi SAW, Abu Bakar dan Umar RA.
Ikut laaa yang kita buat selama iji - ada kobliah Jumaat. Itu semua dibuat oleh ulana dahulu... Ada pervezaan mazhab... Sapa nok buat, bust laaa. Sapa tak nok buat, tak yog bust laaaa... 😂😂😂😂
Kalau aku kata boleh solat sunat qobliah selepas azan. Yang tidak boleh ketika qutbah.Buat susah datang lebih awal ke masjid. Baru tahu.Nak jadi hamba. Nak jadi hamba. Nak jadi hamba.
Jgn merapek boleh. Kita tak faham Quran dan hadis tampa tafsir atau sharah dari ulama... kalau ada beza ulama muktabar ambil yg kita rasa paling dekat dgn Quran dan hadis bukan kita sendiri baca dan sendiri tafsir.
Ya benar.Ulamak itu pewaris nabi.Mereka yg hidup zaman nabi boleh langsung tnya pd nabi.Zaman skrg tnya pada ulamak yg mewarisi ilmu bersanad hingga ke Nabi Muhammad S.A.W..Mereka yg suka berdebat ni cuma nk nampak diri hebat.@@hazlicck
@@amirjo203 Ada 2 perkara dlm soalan sdr. Pertama; adakah saidina Uthman buat bid'ah. Kedua; adakah perbuatan saidina Uthman boleh dicontohi. Utk soalan pertama; azan yg pertama dilakukan sebelum masuk waktu solat, di satu tempat dlm pasar Madinah bernama Az-zaura'. Tujuannya utk mengingatkan orang ramai tentang waktu jumaat yg sudah hampir, supaya mereka bersegera. Maklumlah jam belum ada masa itu dan orang berjual beli sedang sibuk. Perbuatan khalifah uthman tidak dibantah oleh para sahabat. Jadi Ia bukan bid'ah krn ia sbg satu cara utk diperlukan utk kepentingan ramai. Soalan kedua; perbuatan tsb bukan bid'ah krn Nabi SAW menyebut sunnah khulafah rasyidun utk kita ikuti.. Tapi amalan kita hari ini sudah lain. Kita buat laungan azan pertama dalam masjid apabila masuk waktu Jumaat. Zaman Uthman, azan dibuat di luar masjid sebelum masuk waktu. Imam Syafie menyebut dlm Al-Umm..beliau lebih menyukai satu kali azan spt zaman Nabi, Abu Bakar dan Umar. Memandangkan kita sudah mempunyai jam, jadi azan pertama sudah tidak diperkukan lagi dan patut dihentikan. Praktik pada zaman Nabi ialah....baginda naik atas mimbar dan duduk..muazin pun azan. Kemudian baginda bangun memberi khutbah. Jadi tiadalah solat sunat qabliah Jumaat..
Aku dok perati UAI punya penyampaian. Point dia mmg SAMA dgn point Ust Salman... tapi kenapa plak yg penghujung tu, UAI nk kaitkan jugak dgn wahabi? Plak tu, dia siap kata yg "wahabi kata sesat". Di mana yg wahabi jata camtu dan siapa yg dia maksudkan wahabi. Sayang skali UAI, penyampaian yg cantik dia rosakkan dgn mulut dia yg celupar. Harap2 dia bersedia lah utk menjawab nnt.
UAI ni x abis2 fitnah wahabi...jelaskn hukum dh ok dah..ehh eehh smpat lg nk fitnah wahabi tuduh org lain yg sesat..padahal dia yg suka tuduh org sesat..betul2 la mung bodo
Hari jumaat ada sembanyang jumaat menggantikan sembahyang zohor. Itu namanya sembahyang sunat .... tidak perlulah bertelingkah berkenaan dengan perkara sunat .... Rasulullah tidak lakukan ada muslihat supaya tidak menjadi perkara WAJIB bagi umat dia. Inilah UMAT ISLAM sentiasa bertelingkah berkaitan dengan PERKARA FURUK ..... umat agama lain bertepuk tangan ....
solat sunat sja pun, apa pasal yg nk dijadikan isu sngt?? nk sembahyang sembahyang sja la..x mau sudah..apa yg payah nya? kalau nk ikut pandangan ni bnyk & mcm2..kalau mngikut rasulullah apabila selepas mndengar azan adalah lebih baik bangun & solat sunat 2rakaat...ambk hadis yg menyebut waktu iqamar! lebih baik berdoa@solat sunat dri melakukan perkara2 yg laro..
Penjelasan Dr Rora terbaik !
Sunnah berdalil....ikut nabi sebiji2 terbaik....
Sijanggut lebat kata wahabi menyesatkan org yg qabliah jumaat.. ustaz lain tak sebutpun soal sesat menyesat dlm mengula isu ni.. boddo sungguh..
Si Zahar tu belajar separuh² kemudian join tarekat, kemudian join Asamjawa Al bidaah.....tetiba sebut Wahabi.....negara² Arab yg mengikut pandangan Sheikh Muhammad Abd Wahab....ban si Zahar dari masuk negara tersebut
@@sharimanshahudin4403so mmg wahabi la ni kan?
Yg menghairankn org ramai terlalu taksub dgn lawaknya yg bodoh mentega dan merosakkan ajaran islsm yg dibawa rasulullah
X de sapa pun kata sesat, jangan buat tuduhan melulu
Azhar Idrus kata wahabi sesat
Sebab wahabi tak buat maharaja lawak macam Azhar Idrus
Azhar Idrus yang rasa dia tak sesat boleh buat maharaja lawak
Tak biasa buat solat qabliyah Jumaat ❤❤
Alhamdulillah❤❤
Terbaik tuan❤❤❤
Aku tak buat qabliah jumaat tapi tukar niat solat 'Mutlak'. Sebab tidak ada dalil khusus untuk qabliah jumaat.😊
@mohdhilmimohdkamil8746 saya juga buat sunat mutlaq pd masa itu..tapi tak kena juga krn itu bukan waktu utk sebarang solat. Jadi saya duduk diam2 sambil berselawat..menunggu khatib memberi khutbah. Tok bilal yg bangun lalu menyebut..'innaLlaha wa malaikatu yusalluna..'pun tidak dibuat pd zaman Nabi SAW.
@ismailchehussain2898
Sama
Kadang buat kadang tak tp bnyak brselawat.
JazakAllahukhair.
Nak buat solat sunat Qabliyah dan bakdiyah .... tak apa ... Tapi jika amalan kita berkurangan ....itu lebih yang utama.....
@@ahmadshaifu4234 cuba kita pasak dlm fikiran kita...kenapa nk buat amalan yg Nabi tak buat. Jika Nabi tak buat bermakna amalan itu tidak disyariatkan. Yang sahih ialah 4 rakaat selepas Jumaat. Jika nak buat solat sunat banyak2, baca quran, selawat, zikir.. datang awal. Yang pasti kita dapat ialah pahala datang awal ke masjid pd hari Jumaat. (Hadis Bukhari no 3211)
Sebenarnya jika ulama silam tegas atas prinsip beramal atas apa yg dicontohkan oleh Nabi SAW dan sahabat nescaya tidak wujud banyak khilaf. Tapi disebabkan ada di kalangan mereka yg mahu apply kaedah qias dlm urusan ibadah, maka hampir semua perkara ada khilaf. Bahkan ada ulama yg berpendapat 'tiada qias dlm hal ibadah'. Akibatnya..solat sunat sebelum magrib, solat sebelum jumaat, solat hajat berjemaah..semua ada khilaf.
selepas nabi wafat sudah ada khilaf dari para sahabat.kau ckp ulama' silam tk tegas??ulama' silam tu siapa??nak kate ulama' tu tk betul ke mcm mne??bende ada 2 pendapat.1 mengatakan sunnat 1 lagi tdk sunat.terpulang pada individu nk ambil yg mana.jika prg buat atau tidak jgn menghukum kan apa2 terhadap perkara tersebut.smg kita mendapat pertunjuk dan hidayah oleh Allah swt.
Ikut Uruf/Athar setempat Asalkan Tidak menyisih Syari'at Allah SWT.
Belajar lagi lah ya
@@ismailchehussain2898
Qiyas tu apa maksud...!!??
Riwayat solat sunnah qabliyah daripada kitab hadith rujukan mana dengan nombor hadithnya? Cakap senang tanpa dalil sumber rujukan ilmiah.
Napok amatur hujoh ust azhar
Dia jer ustaz dlm ni yg sebut sesat. Yg lain tak sebut pun Alhamdulillah. Islam Agama berdalil.
UAI mulut jahat... smoga beliau bertaubat.... jgn suka memfitnahkan mrka yg dituduh wahabi yg tak sepandangan dgn beliau.
seharusnya seorang ulama mesti mencontohkan kepada masyarakat tauladan akhlak yg baik.
Dia dah sebati
Astaghfirullah.
Semua pencerahan ustaz diatas boleh diterima cuma nak tanya negara kita sapa yg kata solat qabliyah jumaat tu sesat? Ada tak video dia kalau sapa atau UAI boleh share. Takut jadi fitnah.
Tiada
Soalan saya - selepas Sayiddina Uthman introduce satu lagi azan sebelum azan Jumaat, adakah para sahabat masa itu menunaikan sunat qabliyah? Ada tak apa2 riwayat berkenaan?
apa bila salah kitab dan sekolah..lidah mulut buat arahan busok. bertakwa lah wahai manusi
@@hafizamishak5581Azan pertama bukan menandakan masuk waktu, dilaungkan di tempat bernama Az-zaura' dlm pasar Madinah..ia menandakan waktu solat Jumaat sudah hampir. Dlm Al-umm, Imam Syafie lebih menyukai azan 1 kali spt pd zaman Nabi SAW, Abu Bakar dan Umar RA.
Ikut laaa yang kita buat selama iji - ada kobliah Jumaat. Itu semua dibuat oleh ulana dahulu... Ada pervezaan mazhab... Sapa nok buat, bust laaa. Sapa tak nok buat, tak yog bust laaaa... 😂😂😂😂
Ustaz Azhar dan ustaz Wadi yang popularkan tuduhan wahabi kepada sesuatu golongan di Malaysia dan semua aswaja turut membuat tohmahan. 😂😢😮😅
kalau tiada golongan wahabi ni yg menentang kemungkaran, satu nusantara akan dipulupori okeh puak2 bidaah.
Kalau aku kata boleh solat sunat qobliah selepas azan. Yang tidak boleh ketika qutbah.Buat susah datang lebih awal ke masjid. Baru tahu.Nak jadi hamba. Nak jadi hamba. Nak jadi hamba.
Yang penting solat Tahiyatul masjid
@norsham5164 kot nu tak kena buat kot ni tak kena. Perbezaan nya di mana qobliah dengan tahiyatul masjid.
Kalau surau mcm mana pulak..masih ada kah solat sunat tahiiyatul tu..@@norsham5164
An nisa 59 ...bila berbalah kembali kpd al quran dan sunnah...maka pendapat ulamak bole tolak tepi ..
Jika kembali ke Al Quran dan Sunnah pun berselisih pandangan mcmna plk 😅
dh tu kalau pendapat ulama sma dgn dlm al-quran & sunnah mcm mna plak? perbalahan hnya diwujudkan oleh golongan tertentu sja?
Jgn merapek boleh. Kita tak faham Quran dan hadis tampa tafsir atau sharah dari ulama... kalau ada beza ulama muktabar ambil yg kita rasa paling dekat dgn Quran dan hadis bukan kita sendiri baca dan sendiri tafsir.
Ya benar.Ulamak itu pewaris nabi.Mereka yg hidup zaman nabi boleh langsung tnya pd nabi.Zaman skrg tnya pada ulamak yg mewarisi ilmu bersanad hingga ke Nabi Muhammad S.A.W..Mereka yg suka berdebat ni cuma nk nampak diri hebat.@@hazlicck
@@AbdulHalimIsmail-i9utermasuk yg mengaku ulama dgn janggut tebal dan serban tebal tuala 9 kilo
sayiddina uthman buat azan 2x tu x bidaah ke utz salman.mohon pencerahan.
@@amirjo203 Ada 2 perkara dlm soalan sdr. Pertama; adakah saidina Uthman buat bid'ah. Kedua; adakah perbuatan saidina Uthman boleh dicontohi. Utk soalan pertama; azan yg pertama dilakukan sebelum masuk waktu solat, di satu tempat dlm pasar Madinah bernama Az-zaura'. Tujuannya utk mengingatkan orang ramai tentang waktu jumaat yg sudah hampir, supaya mereka bersegera. Maklumlah jam belum ada masa itu dan orang berjual beli sedang sibuk. Perbuatan khalifah uthman tidak dibantah oleh para sahabat. Jadi Ia bukan bid'ah krn ia sbg satu cara utk diperlukan utk kepentingan ramai.
Soalan kedua; perbuatan tsb bukan bid'ah krn Nabi SAW menyebut sunnah khulafah rasyidun utk kita ikuti.. Tapi amalan kita hari ini sudah lain. Kita buat laungan azan pertama dalam masjid apabila masuk waktu Jumaat. Zaman Uthman, azan dibuat di luar masjid sebelum masuk waktu. Imam Syafie menyebut dlm Al-Umm..beliau lebih menyukai satu kali azan spt zaman Nabi, Abu Bakar dan Umar. Memandangkan kita sudah mempunyai jam, jadi azan pertama sudah tidak diperkukan lagi dan patut dihentikan. Praktik pada zaman Nabi ialah....baginda naik atas mimbar dan duduk..muazin pun azan. Kemudian baginda bangun memberi khutbah. Jadi tiadalah solat sunat qabliah Jumaat..
Aku dok perati UAI punya penyampaian. Point dia mmg SAMA dgn point Ust Salman... tapi kenapa plak yg penghujung tu, UAI nk kaitkan jugak dgn wahabi? Plak tu, dia siap kata yg "wahabi kata sesat". Di mana yg wahabi jata camtu dan siapa yg dia maksudkan wahabi.
Sayang skali UAI, penyampaian yg cantik dia rosakkan dgn mulut dia yg celupar. Harap2 dia bersedia lah utk menjawab nnt.
Mulut celupar Ustaz Azhar Idrus mewahabikan dan menyesatkan yang tidak solat qabliyah Jumaat.
Orang tak cakap tapi dia yang menuduh....itu lah dia
X PERLU LAA....nak perli perli....terus pada PENJELASAN....cukup....
Di mana AKHLAK nya...
UAI ni x abis2 fitnah wahabi...jelaskn hukum dh ok dah..ehh eehh smpat lg nk fitnah wahabi tuduh org lain yg sesat..padahal dia yg suka tuduh org sesat..betul2 la mung bodo
Hari jumaat ada sembanyang jumaat menggantikan sembahyang zohor. Itu namanya sembahyang sunat .... tidak perlulah bertelingkah berkenaan dengan perkara sunat .... Rasulullah tidak lakukan ada muslihat supaya tidak menjadi perkara WAJIB bagi umat dia. Inilah UMAT ISLAM sentiasa bertelingkah berkaitan dengan PERKARA FURUK ..... umat agama lain bertepuk tangan ....
Apa yg sembahyang sunat? Solat Jumaat ke atau sunat tahiyyatul masjid atau qobliyah?
Kat mana yg bertelingkah?Dlm ramai2 semua ok ok je walaupon pandangan berbeza..hanya 1 je yg ckp mcm nak cari gaduh...
Beza nya dgn kau..kau main kata pendapat ulama tapi tiada nas nya hanya kias nya jer.
Alhamdulillah kerana hamba bukan pengikut agama bawaan wahabi
Huraikan agama bawaan Wahabi tu? Jk x dapat huraikan...maka sah la anda Asamjawa Al Bidaah wal Tumart
solat sunat sja pun, apa pasal yg nk dijadikan isu sngt?? nk sembahyang sembahyang sja la..x mau sudah..apa yg payah nya? kalau nk ikut pandangan ni bnyk & mcm2..kalau mngikut rasulullah apabila selepas mndengar azan adalah lebih baik bangun & solat sunat 2rakaat...ambk hadis yg menyebut waktu iqamar! lebih baik berdoa@solat sunat dri melakukan perkara2 yg laro..