Aku simple je sebagai org awam, dari kecik mmg dah biasa baca Qunut, selepas tahu ianya sunat, tetap buat, jika ikut imam tak baca qunut, aku ikut je sbb benda bkn wajib, buat atau tidak selagi mana Solat itu tetap SAH maka tiada apa nak dirumitkan, selagi mana betul itu lah dia, yg penting solat kita tu SAH
Bende sng je.kaji betul2 psl qunut ni adakah Nabi baca mcm yg kitorg buat.klo mmg Nabi x baca mk itu dah kira bid'ah.malangnya bila dah terselit bid'ah mk sholat walau cukup syarat sholat x diterima.
@@chembor68 namanya sunat. bermaksud nabi pernah buat dan pernah meninggalkannya. Nabi x buat setiap subuh sehingga menjadi wajib. Qunut nazilah tu pun sunat. Nabi pernah buat n pernah meninggalkannya. X wajib. Saya x pernah dengar hadis yg mengatakan Nabi langsung x pernah buat atau melarang qunut. Kalau Nabi langsung x pernah buat tapi kita buat, barulah bidaah namanya.
Mungkin ramai yang tak tahu, style Dr RORA ni jawab soalan ni, dia lebih suka mendidik dan memberi fahaman terlebih dahulu, dari beri jawapan straight forward. Pada aku, aku tiada masalah. Dalam masa yang sama, dapat ilmu ilmu lain. Kalau dengar betul betul apa yang diceritakan dan diterangkan, insyaAllah dapat menjawab persoalan tu. Bukan sahaja dapat jawapan, korang akan dapat lengkap pemahaman, jadi lebih faham kenapa ada yang buat dan ada yang tak buat qunut Subuh. Buka hati dan berlapang dada lah. Setiap amalan perlu lah ada sandarannya. Bukan amalan turun temurun.
Jawapan Dr Rora pun memuatkan manhaj ataupun cara faham dalam beragama..sekaligus masyarakat bila timbul isu perbezaan fiqh mazhab macam ni, taklah melatah atau bergaduh
Jawapan yang memuaskan untuk yang hendak memahami tanpa fanatik tetapi dengan cara yang akademik. Semoga dapat prinsip contoh yang sihat lagi baik inshaa Allah. Mashaa Allah Tabarakallah Walhamdulillah.
@@negarakumalaysia7341tak perlu tunding ke org.. imam syafie tu sgt teliti org nya... swmua imam hebat2.. ada swbab mereka pegang kuat... depa ada hujah... sya amik dua2 boleh... nak baca boleh taknak baca boleh... senng tak payah gaduh2
Dia bukan Ust. jangan semudah2 untuk gelar kan gelaran USTAZ. tau la kat malaysia ni mudah dapat pangkat/gelaran. asal cakap agama terus panggil Ust. dia Prof/Dr. boleh terus panggil Prof/Dr
Allahuakbar, penjelasan yang sangat mendalam. Rupanya isu yang diperbesarkan (sehingga ada sesetengah daripada kita sanggup mengkafirkan antara sesama sendiri) itu hanyalah perbezaan pendapat. Tidak ada benar dan salah. Terima kasih banyak prof, saya rasa semakin penting untuk kita berfikiran lebih terbuka dalam perbezaan pendapat ini.
itulaaa..bagi aku apa yg akubelajar selama ini kat sekolah aku ikut..ustaz ustaz dah ajar lama...aku takut nnt jadi berpecah belah sebab perkara ni... @@abangshopeejikan
Bro, sape yg kafirkan org baca qunut? 4 mahzab ada yg baca dan ada yg tidak tapi tak mengkafirkan. Meraikan dlm berbeza pendapat. Itu bukan penjelasan tp itu melencong dari menjawab secara terus.
*DOA QUNUT SUBUH TIDAK TERGOLONG DALAM BID'AH DOLALAH, MASIH DALAM LINGKUNGAN SUNNAH* Imam Syafie adalah seorang mujtahid yang pemikirannya sentiasa berfikir di luar kotak (advanced) berbanding ulama2 lain pada zamannya. Doa qunut subuh yang diijtihadkannya sebagai sunat dilihat dari segi apa pun tidak akan merosakkan solat, malah tidak bertentangan dari kaedah usul serta tidak membatalkan solat juga sah diikuti oleh makmum yang berlainan mazhab. Doa qunut bukanlah rukun tambahan dalam solat. Rukun solat tetap 13 perkara. Doa qunut adalah doa ketika iktidal. Menambah doa di dalam solat adalah harus (dibolehkan). Imam Syafie mengijtihadkan ia sebagai sunat kerana doa qunut memang ada disunatkan dalam solat. Sama ada ia bernama qunut nazilah, ia tetaplah qunut. Sama halnya dengan doa iftitah. Ia adalah doa tambahan yang dimasukkan ke dalam solat. Asal Usul Bacaan Doa Iftitah Awal mula doa iftitah ini berasal dari kisah Rasulullah yang sedang melaksanakan sholat wajib berjamaah dengan para sahabatnya. Di dalam sebuah riwayat diceritakan bahwa Ada seorang laki-laki yang membaca serangkaian doa setelah takbiratul ihram dan sebelum membaca surah Al Fatihah. Laki-laki ini membacakan dengan suara yang sedikit lantang dan keras sehingga Rasulullah mendengarnya. Setelah shalat Rasulullah pun bertanya kepada para sahabat-sahabat nya yang ikut dalam sholat berjaamaah. “Siapakah laki-laki tersebut yang membaca doa tadi?” Rasulullah berkata bahwa doa tersebut membuatnya kagum karena doa tersebut berhasil membuka pintu-pintu langit. Sejak itulah, doa iftitah ini menjadi sunnah untuk di bacakan dalam shalat. Berbalik kepada doa qunut ini bukanlah dicipta oleh imam Syafie. Imam Syafie hanya mengijtihadkannya serta bersetuju bahawa doa qunut itu boleh dibaca dalam solat subuh dibaca sewaktu iktidal. Ia hanya doa yang dibaca sewaktu iktidal, bukannya menambah rukun solat. Rukunnya tetap rukun iktidal. Menambah doa yang tidak menyalahi syarak dalam solat hukumnya harus. Doa qunut subuh bukan dicipta oleh imam Shafie melainkan beliau berijtihad apabila terdapat di dalam masyarakat kala itu yang berqunut subuh dan ada yang tidak berqunut subuh, sedangkan hukumnya sudah kabur dek lamanya masa berlalu sejak kewafatan baginda Rasul Sallallahu alaihi wasallam. Ini bukan soal boleh atau tidak, bidaah sesat atau tidak, tetapi yang dicari oleh Syafie ialah HUKUM nya. Maka diistinbat hukumnya oleh Syafie adalah sunat. Sunat kerana doa qunut memang wujud. Pernah dibuat nabi sewaktu solat subuh. Ia tidak mencacatkan solat. Malah menambah pahala dalam solat. Boleh diamalkan setiapkali solat subuh. Banyak doa2 yang diharuskan dalam solat dan dibaca setiapkali solat. Antaranya ada ulama yang mengharuskan baca doa "Rabbigh firli waliwa lidayya" selepas imam selesai baca Fatihah sebelum makmum mengucap Aaminn. Mungkin yang menjadi musykil atau 'takut'nya orang luar daripada mazhab Syafie terhadap doa qunut ini ialah adanya perbuatan mengangkat tangan seperti berdoa biasa. Sebenarnya mengangkat menadah tangan tatkala berdoa itu adalah sunahnya berdoa. Nabi juga mengangkat tangan ketika berdoa qunut. Jika tidak mengangkat menadah tangan ketika berdoa qunut pun solat subuh itu tetap sah. Malah bagi orang mazhab lain yang mengikuti imam berqunut subuh tanpa mengangkat tangan serta diam hanya mendengar imam baca qunut tanpa mengaminkannya pun tetap sah solat subuhnya. Sekian, semoga pencerahan ini dapat membantu pemahaman tuan2. Wallahu a'lam..
Senang cerita.. bgtaula ustaz ni mazhab yg mana .. kan senang.. x da org nk kata apa.. cuma di malaysia ni biarla satu ja mazhab.. supaya x kacau bilau
Ini Thamby sudah putar belit kan pertanyaan asal. Kenapa ada golongan, membidaahkan qunut subuh. Dan kita tahu, penjelasan mereka mengikut satu jalan, kalau benda baru itu bidaah, dan bidaah itu sesat. Maka dari jawapan Rora, dia selekoh, tak gunakan pun perkataan bidaah dalam jawapannya. Memang tukang belit lah mamak ni.
Siapa anda yg merasa ulama bagaikanmatahsri yg mampu mencerahkan. Bagi saya anda menggelapkam, membuat syubhat. Jika anda berilmu luas, bantah langsung oada yg disampaikan, bukan mengalihkan persoalan yg tidak terkait langsung. Kalau anda katakan imam syafii rohimahullah ulama yg tidak terkotak kotak, imam ahmad dan malik juga sama. Tapi anda memang pintar membuat syubhat, mengecoh orang yg lemah pikiran.
Hidup kita singkat. Alhamdulillah ada ulama dan ilmuan yang menjelaskan dengan huraian dan bukti yang mantap. Ambil peluang ini untuk mengakhiri amal ibadah kita dengan ibadah yang tulin dan sohih. Jangan kerana dah biasa atau sejak dulu amal ilmu yang tak jelas, kita follow membabi buta. Kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah nanti..
Jelas, terang lagi bersuluh. Padu dgn penjelasan yg amat dinamik. Senang d fahami. Klu beginilah metodlogi ulama2 lain buat bayan umat tak celaru. Mantap Dr Rora. Terbaik
AMBOI SEDAP MULUT KATA IMAM SYAFIE JUMPA ORG TU SEKEJAP JE. AMBIL HADIS ORG YG DIA XBETUL2 KENAL DAN TELITI. HANG IGT IMAM SYAFIE TU STUDENT UNDERGRADE HG KA BUAT ASSIGNMENT XSIAP TIBA2 SUBMIT NAIK PROF TERUS. PAKAI AKAI LA, IMAM SYAFIE HAFAL BERATUS RIBU HADIS. XKAN NK BUAT HUKUM BERDASARKAN 1 HADIS YG XJELAS. PENDEK AKAL DAN CETEK TERHADAP ULAMA.
kalau dok dlm kelas pengajaran ko ye..ko.boleh bagi la penjelasan yg panjang lebar . orang tak komplain..tapi nak jawab satu soalan yg simple jer tapi ko bagi jawabannya macam ko nak buat tesis Master of Hadis kot....
Jika qunut subuh tu asal daripada Rasulullah 17:56 tak kan lah Khalifah Abu bakar, Umar Utsman Ali tak tau dan tak pernah terjumpa Rasulullah baca qunut seumur umur beliau Kita tau kot Ustman bin Affan Ali bin Abi Thalib mantu Rasulullah shalallahu alaihi wasallam Jadi jelas sudah kat mana letak qunut tu sememangnya tak de Selain qunut nadizilah 🙏🙏 Mohon maaf jika tersalah cakap
Para imam Mazhab cth Imam Syafiee telah berijtihad (merujuk & berusaha bersungguh2) dlm mengeluarkan pendapat..siapa lah kita mendepani pendapat kita berbanding ulama’ zaman salaf
Betul..betul..zaman dah canggih dimana aemua info kat ujung jari kita boleh bandingkan mana pendapat imam2 madzab yg lebih selamat untuk di ikuti.apalgi tanggung jawab sgala amal kita sendiri tanggung.so ade akal ade hati nurani yg Alloh kurnia bijak2lah guna.
so imam mazhab tu xyah ikut?cap ayam?nak ikut nabi..nabi saw hidup lagi tak?kalo gitu nnt imam mahdi muncul xyah la ikut..sbb dia bukan nabi..xyah ikut dia memerangai yahudi and dajjal laknatullah..simple
Sy suka doa qunut. Dlmya penuh dgn kehambaan. Lgipun solat Suboh 2 rakaat. Adalah lebih asyik jika ada doa qunut. Bg yg tak nak baca jgnlah dibidaahkan org yg baca
dan bagi yang baca qunut pulak, janganlah kata orang yang tak baca qunut ni solat tak sah lah, terkeluar dari Ahli Sunnah Wal Jamaah lah dan lain lain. cukup sekadar kita menghormati pendapat yang orang lain pegang. barulah aman sentosa ye dok. heheh ✌🏼
@@bouvang , setakat ni sy belum jumpa lg org kata camtu. Sbb apa. Dr dulu lagi org Melayu kita tau sbb org Melayu kita pi Mekah dorang tau sana tak baca Qunut. Mungkin geng x baca terasa sendiri tak tau la kan
@@bouvangkhayalan anda je..mana ada yg kata tak qunut tak sah..kalu orang tu tak belajar hukum solat mungkin la..saya biasa qunut..kadang sengaja tak qunut dan buat sujud sawi kadang tak sujud sahwi..qunut tu sunat ab'ad.. ..= sunat sujud sahwi jika tak qunut..sujud sahwi tu pun sunat .jadi di mana yg tak sah subuh nya..takkan tak tahu beza antara sunat haiah dgn sunat ab'ad
@@abangperak6201ad bro... Hg xpenah kne situasi ni blh laa ckp cmtu.. aq penah jadi imam subuh kt program kt skolah pastu xbuat qunut... Sudah solat tu.. ramai tegur aq asal x buat qunut.. aq terlupa lak slalu nye klau aq solat subuh sorang2 memang xbuat laa qunut.. tpi ni berjemaah ni patut buat qunut sbb tmpat aq kne buat subuh.. so lepas tu org lain jadi imam subuh pastu ganti balik solat subuh tu.. aq dh kata sah dah xyh buat dah.. ikut je imam buat.. ape2 sume imam yg tanggung tapi diorang xnk caya pastu terus gnti balik subuh jemaah tu imam dgn org lain
Kalau semak video kuliah tuan guru Nik Aziz, TGNA pernah berkata bahawa beliau akan qunut subuh hanya bila solat berjemaah sedangkan beliau tinggalkan qunut subuh bila solat sendirian, alasannya hadis2 qunut subuh adalah lemah
Ijtihad ialah tentang pencarian HUKUM. Bukan tentang nabi buat atau tidak. Kalau ijtihad tentang nabi buat atau tidak, para sahabat tidak membuat ijtihad azan jumaat 2 kali, solat tarawih berjemaah 20 rakaat hingga akhir ramadan serta membukukan al Quran. Apatah lagi bayar zakat guna wang. Imam Syafie berijtihad bahawa hukum qunut subuh adalah sunat, atas asas2 tertentu. Proses pengistinbatan hukum tidak semesti dilihat pada hadis semata2. Berkenaan qunut subuh, memang terdapat hadis sohih bukhari muslim berikut: Al-Bukhari dan Muslim juga meriwayatkan daripada Anas r.a bahawa: "Dia telah telah ditanya: ‘Adakah Rasulullah membaca qunut ketika Subuh?’ Jawabnya: ‘Ya’. Mereka bertanya lagi: ‘Adakah Baginda membaca qunut sebelum rukuk?’ Katanya: ‘Sebaik sahaja selepas rukuk’ " (Riwayat al-Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, kitab Jumaat: Bab qunut sebelum dan selepas rukuk).
Saya sangat suka adab imam syafie dalam menetapkan sesuatu amalan. Beliau sangat detail. Lebih baik buat qunut kerana ada hadis dari meninggalkan sehingga ada was was..ianya hanya sunat. Hebat imam syafie
@@paiponbtgbetik ada banyak, aku ada dengar beberapa tahun lepas. Sebab ni jugak dia kena ban dari mengajar di masjid UPSi, padahal tu masjid universiti tempat dia mengajar dulu. Ketua jabatan pengajian Islam kena ban dari universiti sendiri
@@ummfaizal ooh..itu mungkin kerana dia tak dpt tauliah dr majlis agama negeri perak kot..takkan takde link kot yg dia kata imam syafie tu tak betul dlm bab qunut?
@@ummfaizalimam syafie mengaji dari budak..tp yg dok ada smua ni rasa belajar lg tinggi sbb tu xbrpa nk mau pakai sngt klau detail2 ni bt mana mudah sdah la
Alhamdulillah. Terang dan jelas. Berlapang dada dengan masalah ini. Janganlah jadi extreme. 4 Imam besar ini ahli sunnah. Di masjidil haram dan Madinah kita boleh berlapang dada.
Wahai org Islam di Malaysia ni.. jom ramai² kita (galak kan) Qunut Subuh.. jgn la kita memudah² kan sedang kn semua negeri buat. Kita taknak buat..ingat kita di Malaysia. Bukan di Pakistan. Jgn la keliru kan anak² ingin mngenal Islam. Mereka wajib tahu Qunut ada ketika Solat Subuh. (Di Malaysia Ada Qunut)
@@farhanismailjr1185 x keliru aiihh.. ikut jela uruf setempat. Setiap negeri ada mufti mereka sendiri yg mengeluarkan fatwa. Mazhab org awam adalah mazhab org yg mmberi fatwa.
@@farhanismailjr1185Bhai, rasanya hang yg keliru ni. Biar 100 negeri yg buat, Islam ni tetap bukan milik mana² negeri tersebut. Satu lagi,apa hal ko kaitkan Pakistan dgn qunut subuh pulak? Bhai, hang nak qunut hang qunutlah, tak ada siapa yg larang. Cuma tolonglah jangan komen mcm budak kelas KAFA tahap 1, malulah.
@@goatcannotfly..1474 Sblom tu sy mahu bertanya adakah tuan org Perlis? Kalau tuan dari negeri lain dan slalu hadir subuh, tuan akan tahu Jemaah itu akn Qunut subuh melainkan tuan solat di Perlis tidak ada Qunut. Betul tak? So sy syor kan tuan keluar la jemaah subuh di joho ke terengganu ke. Tuan akan tahu ada nya Qunut. InshaAllah 😊
@@goatcannotfly..1474 sy harap tuan byk kan hadir ke kelas² kuliah. Terengganu ada. Joho ada. Selangor ada. Jika kita ikut 1negeri je. Tuan akn anggap org lain salah fhaman tuan je betul. Sbnrnya sebalik nya 😊 Jgn jadi hujah mekah madina tak buat tuan pon xnk..tuan bukan pegi hari² kt sna 😅 ikut la fatwa Malaysia tuan 🫡 syafie
Ana org Indonesia, org Kalimantan,, Alhamdulillah ana sangat faham dgn penjelasan ustadz,,,, barakallahu fiikuum, semoga dakwah salaf berkembang di negri jiran Malaysia🇲🇾,salam dari 🇮🇩
@@nursamhadi2015 kalau ini aku setuju yang melabeli kelompok itu justru yg menebar tahdzir dan kebencian. Kita itu sudah diberi nama yang baik yaitu MUSLIM, ga perlu berpecah lagi. Perbedaan pemahaman itu hendaknya diskusi dan membawa dalil guna mendapatkan solusi. Bukannya malah buat kelompok baru lagi
Subhanallah...secara peribadi inila yg Aku Cari atau yg Aku nak didalam agama....sesuatu yg Kita laksanakan perlu Ada Nas Dan hujah.... alhamdulillah penjelasan yg baik Dari Dr. Tampa merendahkan atau perlekeh pendapat org lain.....
@@abbygale4913hmmm..payah bcakap dgn org jahil ni...lagi payah kalau yg jahil ni jenis cakap pandai.. hg cari sendiri btnya guru² tempat hg duduk tntang kaitan Al quran, hadis dan usul fiqh..klu rajin bolehlah cari bahan bacaan berkaitan utk pmbelajaran....tu pn klu sampai akai boleh mmbaca🤦♂️
Saya suka Dr. Rozaimi ramlee ini, penjelasannya selalu ilmiah dan berdasarkan dalil Al Qur'an & sunnah dgn pemahaman salaf... Dan penjelasannya pun mudah ditangkap walaupun materi yg dijelaskan itu sebenarnya cukup pelik. Dan ada candaannya pula, tidak berlebihan tp pas dan Proportional
Penjelasan yg sangat padu, jelas dan meyakinkan. Bukan penjelasan sesetengah orang yang apabila menjawab soalan yang dikemukakan akan menjawab, kata ulamak, tapi x pernah sebut siapa ulamak yang kata itu.
Memang tidak ada riwayat yang jelas bila qunut subuh itu bermula. Namun sebenarnya hujah2 yang mengatakan terdapatnya qunut subuh dan tidak terdapatnya qunut subuh adalah sama kuat. Ini terbukti apabila di antara 4 imam mazhab, 2 mazhab mengatakan terdapat qunut subuh dan 2 mazhab lagi sebaliknya. Mazhab yang mengatakan terdapatnya qunut subuh ialah mazhab imam Syafie dan imam Malik. Perlu dinyatakan ijtihad dibuat oleh imam2 mazhab adalah untuk mencari HUKUM atas sesuatu perkara. Pada zaman imam mazhab, terdapat 2 kelompok yang masing2 ada yang membaca qunut subuh dan ada yang tidak membacanya. Sedangkan waktu itu mereka sendiri tidak mengetahui hukumnya. Mereka membaca qunut subuh adalah kerana secara tradisinya turun temurun kelompok mereka memang mengerjakan qunut subuh. Ini adalah kerana hukum qunut subuh itu sudah kabur dek lamanya waktu berlalu (ratusan tahun) sejak wafatnya baginda Rasulullah saw. Maka berijtihadlah imam Syafie (juga imam Maliki) berkenaan perkara ini. Hasil daripada proses istinbat, dinyatakan oleh imam Syafie bahawa hukumnya adalah SUNAT. Meskipun banyak hadis berkenaan qunut subuh adalah lemah (dhaif), namun masih terdapat satu dua hadis riwayat bukhari muslim yang sahih (meskipun dipertikaikan dari sudut apakah itu doa qunut subuh sebenar atau doa qunut nazilah yang dibaca waktu subuh). Sekiranya terdapat keraguan begitu, maka sudah tentu ijtihad adalah jalan keluarnya. Ijtihad diiktiraf sebagai keputusan muktamad hukum yang boleh diamalkan oleh kaum muslimin, selain daripada hukum2 yang terdapat nas sahih (qat'ie, sarih) yang terdapat dalam al Quran dan hadis sohih. Sebab itu, sebarang keputusan ijtihad imam mazhab (mujtahid) tidak boleh dipertikaikan dan hendaklah diraikan. Pada zaman Syafie, terdapat golongan berqunut subuh. Namun kerana waktu lama berlalu setelah kewafatan nabi, hingga mereka sendiri pun sudah kabur (tidak jelas) tentang hukumnya. Maka berijtihadlah imam Syafie dan hasilnya dapat dinyatakan bahawa hukum qunut itu sunat. Sebenarnya terdapat riwayat2 dan atsar sahabat yang membuktikan bahawa doa qunut subuh itu wujud pada zaman nabi. Antaranya ialah riwayat agak popular seorang anak sahabat bertanyakan ayahnya adakah mereka (sahabat) berqunut subuh semasa berjemaah dengan nabi?(sewaktu hayat baginda). Kemudian dijawab ayahnya bahawa qunut subuh itu 'muhdats' (atau kata lainnya ialah bid'ah (amalan tambahan atau boleh juga ditafsir sebagai amalan tambahan yang baharu). Perlu dinyatakan perkataan bid'ah bukanlah bermaksud sesat. Inilah yang sering disalah fahami oleh sebahagian orang. Kalau bidaah sesat dipanggil bidaah dolalah. Kalau bidaah buruk atau keji dipanggil bidaah sayyiah. Jika menurut riwayat asal, kata muhdats itu bermaksud 'sesuatu yang baharu'. Sudah tentu punca timbulnya pertanyaan si anak itu terhadap ayahnya seorang sahabat nabi, adalah kerana pada waktu itu terdapat dua golongan; ada yang berqunut dan ada yang tidak, maka timbullah pertanyaan sedemikian bertujuan untuk kepastian. Itu di zaman tabi' tabiin, sudah timbul pertanyaan sedemikian, maka amatlah dipercayai bahawa doa qunut subuh memang ada diperbuat pada zaman nabi (meskipun sudah di penghujung usia nabi, amalan qunut subuh adalah suatu tambahan yang baharu atau dipanggil muhdats /bid'ah yaitu bermaksud 'amalan tambahan yang baharu'). Amatlah malang sekali, ada golongan tertentu yang menyatakan bahawa setiap yang baharu pasti bidaah sesat. Sedangkan ia berlaku sewaktu hayat Rasulullah. Muhdats itu meskipun maksudnya sesuatu yang baharu namun ia bukanlah bidaah sesat). Riwayat ini serta beberapa riwayat lain membuktikan bahawa sahabat pada zaman selepas kewafatan baginda rasul ada yang membuat doa qunut subuh dan ada yang tidak membuatnya. Ada riwayat yang jelas serta dianggap sahih menyatakan umar, usman dan abu bakar melakukan qunut subuh. Bila qunut subuh bermula itu memang kurang jelas. Tetapi bolehlah dinyatakan yang ia dimulai bersamaan dengan bermulanya doa qunut nazilah doa kutukan terhadap kaum musyrik yang membunuh sekumpulan huffaz dalam satu peristiwa pembunuhan beramai2. Beberapa ulama mufassirin menyatakan yang ditinggalkan oleh nabi (selepas itu) ialah kutukannya tetapi doa qunutnya tetap diteruskan). Itu sejarahnya dalam 5 atau 7 tahun sebelum kewafatan baginda rasul. Waktu tersebut (di akhir2 usia rasul) menyaksikan hampir separuh jumlah sahabat nabi yang keluar berdakwah ke tempat2 jauh menyebar ke segenap arah. Ada yang balik semula ke madinah dan ramai yang tidak pulang, terus menetap di tempat baharu seperti iraq, yaman, baghdad dan lainnya. Maka mereka itu kurang atau tidak mendapat langsung informasi tentang terdapatnya bacaan qunut subuh ini. Tambahan pula doa qunut subuh ini adalah sunat sahaja maka ia tidaklah dititik beratkan sangat untuk dimaklumkan pada sahabat2 yang jauh yang membawa maksud kalau tak buat pun ia tidak menjadi apa dan mereka yang jauh boleh teruskan solat subuh seperti biasa. Maka itu di kalangan sahabat sendiri, ada yang buat qunut subuh dan ada yang tidak buat. Dan sudah tentu, tidak terdapatnya banyak hadis yang kuat kerana pengamalannya sudah di waktu2 akhir usia nabi manakala penghafal hadis juga sudah banyak yang keluar dari bumi madinah untuk berdakwah. Atas sebab2 tersebut, akhirnya pengamalan doa qunut subuh ini akhirnya tetap berterusan membentuk dua golongan, ada golongan yang buat dan ada golongan yang tidak buat, sehinggalah mencapai dua ratus tahun sebelum diijtihadkan oleh imam2 mazhab untuk meng'confirm'kan semula hukumnya. Ini kerana hukumnya sudah kabur apakah ia harus, sunat, wajib atau apa. Sebab ia seolah dah seperti wajib dan seperti hanya meneruskan tradisi ibadah sahaja. Sekian, semoga jelas. Wallahu a'lam. Note: Hadits Sa’ad bin Thoriq bin Asyam Al-Asyja’i قُلْتُ لأَبِيْ : “يَا أَبَتِ إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وآله وسلم وَأَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيَ رَضِيَ الله عَنْهُمْ هَهُنَا وَبِالْكُوْفَةِ خَمْسَ سِنِيْنَ فَكَانُوْا بَقْنُتُوْنَ فيِ الفَجْرِ” فَقَالَ : “أَيْ بَنِيْ مُحْدَثٌ”. “Saya bertanya kepada ayahku : “Wahai ayahku, engkau sholat di belakang Rasulullah shallallahu `alaihi wa alihi wa sallam dan di belakang Abu Bakar, ‘Umar, ‘Utsman dan ‘Ali radhiyallahu ‘anhum di sini dan di Kufah selama 5 tahun, apakah mereka melakukan qunut pada sholat subuh ?”. Maka dia menjawab : “Wahai anakku hal tersebut (qunut subuh) adalah perkara baru (muhdats)”. Dikeluarkan oleh Tirmidzy no. 402, An-Nasa`i no.1080 dan dalam Al-Kubro no.667, Ibnu Majah no.1242, Ahmad 3/472 dan 6/394 dan lainnya.
As salam....saya ada mendengar ceramah seorg ustaz mshzab Hambali beklata bhw doa lunut nula di lakukan oleh nabi saw apabila berlaku pembunuhan 70 penghafaz alQuran yg di hantar Nabi saw utk mrngajar satu puak yg kononnya ingin belajar agama Islam ttp mrk mbunuh kesemua hafiz yg di hantar. Nabi saw sgt sedih lalu mrlakukan doa qunut dlm solat subuh selama sebulan....selepas tu baginda balik semula solat subuh spt biasa tanpa qunut....wallahu a'lam...
@@abdazizms7898 Kajian secara mantiq oleh beberapa ulama mufassirin mendapati bahawa (berdasarkan sabda baginda dalam hadis) Nabi meninggalkan kutukan tetapi meneruskan qunutnya. Kajian mantiq adalah suatu kajian logik pengucapan dihubungkan dengan pemikiran atau maksud ucapan yang selari dengan pemikiran berdasarkan kaedah kata-kata yang diucapkan. Perlu dinyatakan juga bahawa imam Asy Syafie adalah juga seorang pakar dalam ilmu mantiq. Persoalan qunut subuh bagaimanapun adalah khilaf di kalangan ulama dan imam mazhab. Apabila timbul khilaf, itu bermakna kedua2 pendapat atau ijtihad boleh diterima. Setelah peristiwa pembunuhan para huffaz oleh puak musyrikin, maka Nabi s.a.w. masih meneruskan Qunut pada solat Subuh, berdasarkan hadis ketika peristiwa pembantaian Qurra’ di Bir Maunah: وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا ، بَعْدَ الرُّكُوعِ ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ } .مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . Maksudya: Dari Anas r.a. : Sesungguhnya Nabi s.a.w. berqunut setelah ruku’ selama satu bulan untuk mendoakan kebinasaan sebahagian suku bangsa arab kemudian beliau meninggalkannya. ( Riwayat al-Bukhari dan Muslim.) Persoalan, adakah yang ditinggalkan hanya kutukan? Tetapi diteruskan qunutnya? Hadis ini menunjukkan bahawa peristiwa pembantaian Qurra’ di Bir Maunah mendorong baginda s.a.w. untuk melakukan Qunut bukan sahaja pada solat Subuh tetapi dalam semua solat fardhu sampai sebulan berlalu. Apa yang menjadi pertanyaan ialah adakah nabi s.a.w. tinggalkan Qunut dalam semua solat fardhu kecuali qunut pada solat Subuh atau tinggalkan qunut pada semua solat fardhu tanpa pengecualian? Persoalan itu hanya dapat kita jawab dengan hadis berikut yang terjadi ketika berlakunya serangan oleh Bani Mudhar. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَقُولُ « اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِى رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِى يُوسُفَ ».قَالَ ابْنُ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ هَذَا كُلُّهُ فِى الصُّبْحِ. Maksudnya: Daripada Abu Hurairah r.a. bahawa: Sesungguhnya Nabi s.a.w. ketika angkat kepala dari rakaat akhir baginda berdoa: Ya Allah, selamatkanlah Aiyasy bin Abu Rabiah, Salamah bin Hisyam, al-Walid bin al-Walid, serta seluruh kaum mukminin yang lemah. Ya Allah, keraskanlah tekanan-Mu atas golongan kaum Mudhar, jadikanlah tahun-tahun mereka itu sebagaimana tahun Nabi Yusuf. Berkata Ibnu Abi az-Zinad daripada bapanya, semua itu terjadi pada solat Subuh. (Riwayat al-Bukhari). Beberapa hadis lagi yang SAHIH dan HASSAN berkaitan doa qunut subuh: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ أَقَنَتَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ . فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا . Maksudnya: Daripada Muhammad bin Sirin, dia berkata: Anas bin Malik ditanya oleh seseorang: Apakah Rasulullah s.a.w. melakukan qunut pada solat Subuh? Ya, jawabnya. Kemudian orang tersebut bertanya lagi: Apakah beliau melakukannya sebelum rukuk? Dia menjawab: Setelah rukuk, sebentar. (Riwayat al-Bukhari.) فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأُسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَوْرَاءِ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ : مَا عَقَلْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : عَلَّمَنِي دَعَوَاتٍ أَقُولُهُنَّ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي ، وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ أُرَاهُ قَالَ : إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ الدُّعَاءُ الَّذِي كَانَ أَبِي يَدْعُو بِهِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ فِي قُنُوتِهِ Maksudnya: Al-Hasan bin Ali r.a. katanya: Rasulullah s.a.w. telah mengajarku membaca beberapa kalimah untuk aku ucapkan: Ya Tuhanku, tunjukilah aku bersama orang-orang yang Engkau tunjuki, dan sihatkanlah aku bersama orang-orang yang Engkau sihatkan, dan pimpinlah aku bersama orang-orang yang Engkau pimpin, dan berkatilah aku bersama orang-orang yang Engkau berikan kurnia, dan lindungilah aku dari bencana yang Engkau takdirkan, sesungguhnya Engkaulah yang mentakdirkan dan tiadalah Engkau yang ditakdirkan dan bahawasanya tiadalah akan terhina orang yang Engkau pimpin, Maha Mulia Engkau, wahai Tuhan kami dan Maha Tinggi Engkau. Muhammad bin al-Hanafiyah (Jariah Saidina Ali r.a.) berkata: Sesungguhnya doa ini merupakan doa yang selalu dibaca oleh ayah saya (Saidina Ali r.a.) pada solat Subuh dalam qunutnya. (Riwayat al-Baihaqi.) Juga hadis, وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا السَّاجِىُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ فِى الصُّبْحِ قَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ. قُلْتُ : عَمَّنْ؟ قَالَ : عَنْ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ. هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. Maksudnya: Awam bin Hamzah telah bertanya Abu Utsman tentang qunut pada solat Subuh. Beliau menjawab: Sesudah rukuk. Awam bertanya lagi: Fatwa siapakah itu? Beliau menjawab: Fatwa Abu Bakar, Umar dan Utsman radiyallahu anhum ajmaiin. (Riwayat al-Baihaqi. Jalur periwayatannya Hasan). Wallahu a'lam.
Alhamdulillah penjelasan yang jelas dan mudah faham. Kalau ada golongan org yg pentaksub sesetengah golongan ilmuan Agama ..dia tak nak lansung dengar pendapat ustaz rora ni.
Steven tv boleh da buke mata.. Sampai ble nk sekat tokoh agama seperti Dr rora ni.. Beliau arif dlm bab ilmu hadits yg Sgt Bermanfaat pd umat. Syg Sgt la ilmuan seperti beliau tidak ditengahkn..
peha lelaki bukan aurat baginya ( Rora )..dia baca hadis pun tak faham2 bahasa melayu..terbuka sehingga nampak peha..masuknya apa..?..mai sini aku ajar..perkataan ' ter ' melambangkan perbuatan yg tak disengajakan ..contoh terjatuh , terpotong jari ,tersandung terbunuh ..dll..bukannya dia sengaja , contoh selak kain..yg nie perbuatan yg disengajakan dan dibuat2...
Tq Dr Rora. Jelas. Padu. Sesiapa nk buat silakan, n sesiapa xnk buat, xde masalah. Tak payah la gaduh2 label melabel pasal Qunut ni. Yg terima or tolak amalan kita Allah juga.
Mengenai kesunnahan bacaan qunut, menurut Imam Nawawi qunut shubuh sunah muakkadah, meninggalkannya tidak membatalkan shalat, tetapi dianjurkan sujud sahwi, baik ditinggalkan sengaja atau tidak.
Tu pendapat dalam Mazhab Syafie . Imam Nawawi bertaklid pada Mazhab Syafie . Jadi yang amalkan Mazhab Syafie perlu lakukan cara macam tu . Kalau mengamalkan pandangan Mazhab lain, tak wajib pon untuk Sujud Sahwi sebab Qunut dah jelas bukan salah 1 rukun wajib dalam Solat Subuh sebab hukumnya Sunat .
Alhamdulillah.. terima kasih ustaz.. maka jelas isu doa qunut.. dan saya cukup terkesan dengan kaedah "kalau qunut subuh ini ada, mesti banyak riwayat yang sahih tentang qunut subuh ini" Syukran jazilan ya ustaz.. semoga Allah memberkati usaha ustaz.. 😊
zaman sahabat nabi mereka tak perlu hadis sebab nabi hidup lagi dan mereka amalkan amalan nabi seharian...tapi tak semestinya kena ada banyak riwayat baru dikira sunnah atau hadis...yang penting siapa perawi hadis dan status hadis...sebab zaman dulu benda kebiasaan mereka kurang perincikan dalam hadis sebab semua orang tahu..melainkan perkara yang jarang berlaku baru mereka menulis hadis..jadi tak hairan baca qunut tak banyak riwayat...
@@nasuruzidane8876sebaliknya tuan. Sahabat2 sangat terperinci dalam bab ibadah solat. Sehinggakan ruku’ dan sujud pun terperinci. Sehingga Subhanallah azhim dan Subhanallah a’la dengan kedua bacaan dengan wabihamdi di bahas oleh ahli hadith. Seperti Dr Rora kata kalau hadith itu kuat pasti sahabat2 akan meriwayatkan bacaan doa qunut subuh. Yang hanya ada catatan doa semasa solat witir dalam riwayat hadithnya. Jadi imam2 mazhab masing2 punya ijitihad yg kita boleh ambil dan amalkan. Para Ulama2 menghukumkan nya sunat. Takde masa’alah. Kita mengikuti imam dalam solat berjamaah. Itu adalah perintah nabi.
@@nasuruzidane8876 kan dr rora ada mention bila ditanya sahabat tentang qunut sahabat kata tu benda baru. klu dh biasa buat mesti sahabat blh perincikan
@@minah5200 Sahabat mengatakan 'benda baru' bukan bermaksud bid'ah sesat. Benda baru di situ menunjukkan bahawa Nabi s.a.w melakukannya bukan pada permulaan perintah solat. Pada waktu awal2 perintah solat, qunut belum ada. Melainkan setelah beberapa lama waktu berlalu sama ada pertengahan atau waktu taakhir usia nabi s.a.w. yaitu 7 tahun sebelum wafatnya baginda, atau 5 tahun setelah turunnya perintah solat dalam peristiwa israk mikraj, barulah ada amalan qunut. Inilah yang dikatakan benda baru oleh sahabat. Inilah yang dikata bid'ah oleh sahabat (bukan bidaah sesat). Maksud bidaah antara lain ialah sesuatu yang baharu, atau tambahan yang baharu. Sekian, semoga difahami. (Dalam waktu selepas hijrah, ramai sahabat yang telah dihantar berdakwah ke tempat2 yang jauh sehingga ramai sahabat di kejauhan yang tidak tahu atau kurang maklumat tentang berqunutnya Nabi s.a.w. dalam solat subuh pada waktu2 pertengahan hingga penghujung usia Nabi s.a.w. Boleh dikata lebih separuh sahabat nabi telah keluar berdakwah. Ada yang balik ada ada yang terus menetap di tempat baharu tanpa kembali. Maka alasan mengatakan kalau qunut ini ada, mesti banyak riwayat tentangnya, adalah tidak boleh diterima sama sekali. Hadis2 sohih tentang adanya qunut subuh riwayat Muslim memang hanya sebuah dua (tidak banyak riwayat) tetapi ianya sudah cukup untuk mengatakan bahawa qunut subuh itu memang ada diperbuat Nabi s.a.w. Orang kita ada mengatakan, kalau tidak ada angin, masakan pokok bergoyang, sekian, Wallahu a'lam).
@@minah5200 Rora cuba alihkan perhatian bahawa hadis qunut tak kuat.. beginilah saudari..Rora hafal berapa banyak hadis..? sedangkan imam syafie hafal berjuta hadis dan berguru banyak guru salaf..yang sanad hampir dengan nabi Muhammad... Kita boleh nak bertaqlik tak mahu ikut syafie.. tapi kalau nak ikut imam lain kena semua amalan kita ikut amalan imam tersebut..mana boleh campur aduk banyak mazhab dalam kehidupan sedangkan basic hadis pun kita tak tahu...Perbezaan mazhab tak mengapa tapi jangan cuba menafikan pandangan ulama lain .. Rora bukan mustahid nak menafikan amalan imam lain..sepatutnya kita meraikan perbezaan pendapat ulama..terpulang nak mazhab mana...tapi Rora cuba menafikan atau merendahkan hadis imam lain yang dia kurang suka..
Kita sebagai orang awam, kita sepatutnya ikut je fatwa negeri masing². Orang yg betul² memegang pada mazhab ni memang orang yg betul² belajar dengan mendalam tentang mazhab. Setidak²nya menguasai mazhab yang empat. Paling lemah pun menguasai mazhab syafie yg di gunakan di wilayah kita.
Mereka xsuka bila mana baca tajuk shj...cuba dengar sampai habis dan buat rujukan insyaallah dia akan faham hadis tu apa dan sahih atau tidak bila mana dia buat rujukan
Orang sekrang ni ilmu tk ada tpi nk bising lebih....tpi simpel jk setiap ustaz setiap ulama ada pendapat masing² dn kita perlu hormat pendapat mereka....sedangkn imam Syafi'i berguru dgn imam maliki tapi dua²nya berbeza pendapat dn mereka tetap hormat pendapat masing²....imam hanbali memakruhkn qunut subuh tapi suruh hormat dan ucapkn aamiin jikalau imam baca doa qunut
Dia tak jawab pun soalan budak tu, "mengapa ada sesetengah pihak bid'ahkan qunut". Perkata bid'ah pun tak ada sebut dalam jawapan putar belit panjang tu. Itu yg hampa kata ulama? Yg hgpa puji2?
Kenapa RORA suka bangkitkan benda2 sunat tapi tidak membuat atau menggalakkan orang buat. Contoh doa qunut. Kan lebih baik kita buat perkara2 sunat. Qunut tu doa pun. Utk kebaikan kita jugak bukan utk Allah
Qunut ni sunat...klu tk baca.. buat sujud sahwi..mudah kan...tk batal pun solat subuh...cuma kita dh biasa qunut..bila ada pihak timbul isu ni..maka timbul lh masalah
Nama lagi sunat. Takkanlah Nabi amal setiap hari. Kalau nabi amal setiap hari Nabi bimbang akan jadi wajib. Sama dgn masalah Solat Terawikh berjamaah. Nabi tak berjamaah habis sebulan sbb bimbang nanti Allah akan mewajibkan Solat Terawikh Berjamaah..
Selama pernah dikerjakan Nabi, itu hukumnya sunnah... mahdzab imam syafi'i cenderung eman/sayang, meninggalkan yg sunnah, alansanya untuk tambahan pahala...
Hidup kita singkat. Alhamdulillah ada ulama dan ilmuan yang menjelaskan dengan huraian dan bukti yang mantap. Ambil peluang ini untuk mengakhiri amal ibadah kita dengan ibadah yang tulin dan sohih. Jangan kerana dah biasa atau sejak dulu amal ilmu yang tak jelas, kita follow membabi buta. Kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah nanti.
@@noormohamadjuprykpm-guru7837adakah bila adakah bila baca qunut akan batal solat kita? Keluar satu hukum yg katakan solat itu tidak sah jika baca qunut subuh
@@noormohamadjuprykpm-guru7837 orang Mesir alim pun masih tak sombong dan berqunut subuh. Presiden Al Sisi pun berqunut subuh ikut imam di masjid baru negara.
Peliknya tiada Rasulullah saw,hadir atau yakaza,Ali ra dan Aisyah ra keduanya amat dekat dan disayangi Rasulullah saw,zaman laa ni ...banyak pula yg klim Rasulullah saw selalu hadir dalam majlis maulid....ada yg terbeliak mata melihat Rasulullah saw datang....yg parah. sekali Ustad Yusuf Mansur kata Rasulullah saw datang setiap malam sebelum dia tidur ,ada masa dalam kereta.....bukan kah ini satu pendustaan besar ..... siapakah mereka ini,lebih dikasihi oleh Rasulullah saw daripada Ali ra dan Aisyah ra....
hormati mazhab syafie sbg tuan rumah di negara ini.klau solat sendirian ikutlah mazhab apa pun.mcm di tanah suci mekah kita mghormati tuan rumah yg hambali ..jadi semua tetamu Allah ikut cara hambali sbg mghormati...
Penjelasan dr sangat baik. Penjelasan berkaitan bacaan yassin malam jumaat pun ramai salah faham. Takda dr kata jangan baca yassin. Dia cakap ada hujah. Bukan main tembak je. Setakat saya dengar takda apa lah dia cakap tu main hentam je. Takda bodohkan orang lain. Takda cakap macam dia je sorang pandai.
Dlu tkde pon org nak debat psl bende ni.. Sbb org2 dulu sume ilmu tinggi sume hormat dgn Iman Syafie... Ilmu kita mana lah nk dibandingkan dgn Imam Syafie.. Nabi SAW prnah brsabda dimasa depan akan ada seseorang yg lahir yg penuh dgn ilmu... Dialah Imam Syafie dri kturunan Nabi SAW... Tp org kita zmn ni ustaz ke pendakwah ke bru blajar ilmu cikit dh rse bgus dri Imam Syafie... Sume tk nk bt... Padahal bende bt dpt pahala.. Org beriman makin nk bt bende mndatangkan pahala.. Tp org2 konon beragama skang sume tk nk bt.. Nk bt bagi senang katanya..ckp jelah pemalas habis cite.. Aq suka doa Qunut... Smpai bila2 pun aq akan baca... ❤
@@newmalaysianorder7440yalah dia nk ikut hanbali. Dia sndri ckp imam syafie ikut perawi lemah. Mcm imam syafie tu xhafal hadis2 lain. Cetek betul pemikiran dgn tanggapan mcm tu kt imam syafie. Xperlu ckp secara jelas. Tp bila buat assumption mcm tu dh nmpk pendirian dan pandangan cetek tu trhadap ulama.
Senang untuk amalkan,yg nak baca silakan baca,yg tak nak baca silakan tak yah baca...jadi jangan katakan kalo baca bida'ah,kalo tak baca sah solat,kalo baca tak sah solat...ikut individu tersebut...jangan salahkan yg baca atau yg tak baca....kedua2nya boleh....BACA QUNUT BOLEH,TAK BACA QUNUT PUN BOLEH ...SELESAI
Terbaik! Sbb masih ada lg dlm negeri bersempadan dan wilayah islah yg diutara semenanjung persekutuan negara malaysia kini. Yg terdidik agama islam memang masih hadap kepandaian pd iman besar hadis yg bukan dari tanah arab atau terdidik dari tanah afrika universiti mesir. Hati2 jugak memang ada wajah terkenal ustad2 yg lebih suka menghadap muka bljr hadis yg skrg. Yg pasti dah bnyk ulama2 hadis dulu2 kala yg menulis kitab hadis dan sanad2 dari nabi saw dari ribuan tahun sampai kini. Nak faham! Membaca alquran memang bahasa yg ambik masa lama yg susah nak ditafsir.(tamadun lama pun susah diungkap sejarahnya) Dah terlalu lama bahasa2 kuno dan crita2 kuno untk difahami . Klo tak baca alquran dngn tafsir yg dimelayu malaysia pun dah bnyk org2 islam yg tinggal, melupakan cara membaca betul dan ambik iktibar crita2 yg Terlalu lama dngn bahasa kuno yg pupus. Klo nak contoh: Bahasa yg firaun penguasa dngn tentera2 dan pengintipnya yg memang bukan asal org mesir kuno pun gitu ? Ni! pulak hanya terdidik ilmu feqah? Ilmu tu penting untk kejayaan. Adakan nak pilih cara hidup skrg atau nak pilih ilmu dipinggir jugak? Mcm berusaha bertani, tapi teknologi yg dah berkembang hebat dan terbaru buat tak kisah pulak? Sedih tapi benar
@@dapurtingkat5105Saya pun tak tahu kat mana tulisan dia ni nak bawa kita faham hujung pangkal tulisan beliau. Kemungkian dia guna translation.dan dia dengar video ni main agak agak faham saja saja buat faham.
Alhamdulillah, suka baca komen ramai mula faham keluasan agama melalui asatizah2 Perlis. Kita abaikan orang2 yang sengaja memfitnah Dr. Rozaimi dan lain2. Kita tumpukan pada saudara2 semuslim yang ikhlas nak menuntut ilmu. Sama2 tingatkan amal & iman.
Aku bangkang pendapat Rora yg mengatakan pada minit #19.02.. " Sapa pun yg naik jadi Mufti, dia adalah hasrat nk jadikan negeri yg dia bertugas pegang benda yang betul. (👉 Benda yang betul benda yang dia pegang lah ).."👈 Setahu aku satu negeri sahaja di Malaysia yang TIDAK Qunut solat subuh. Jadi mufti negeri2 lain pegang benda tak betul? Abis, org lain tak betul lah? negeri lain xbetul lah.? Nada dia brckap seolah² Mufti tu saja yg betul.
Orang cakap lain, kau pusing tang lain. Apa kau ni banyak sangat main roda impian kut, asyik saya nak putar halim! Dia kata sesiapa yang jadi mufti dia ada hasrat nak jadikan negeri tu buat benda yang betul pada PANDANGAN DAN PEGANGAN DIA. So mufti negeri Perlis percaya pandangan tiada qunut subuh SECARA BERTERUSAN adalah pandangan yang betul manakala mufti2 negeri lain pula percaya ada qunut subuh SECARA BERTERUSAN. Takkan itu pun susah sangat nak faham? Kalau tak faham jugak pergi minum susu DUGRO, biar sel-sel otak tu bersambung.
Nampak sangat mamat ni tak paham. Mufti perlis pegang fahaman 'qunut subuh tak perlu' bukan la bermaksud mufti lain salah. Qunut ni bid'ah hasanah (nabi tak buat tapi bende ni tak salah pun nak buat sebab tak melanggar ape2 syarak) dan bukan perkara wajib dalam solat. Cuma sunat. Kalau nak buat, buat je. Tak berdosa. Kalau taknak buat, pun takpe.
Wahai org Islam di Malaysia ni.. jom ramai² kita (galak kan) Qunut Subuh.. jgn la kita memudah² kan sedang kn semua negeri buat. Kita taknak buat..ingat kita di Malaysia. Bukan di Pakistan. Jgn la keliru kan anak² ingin mngenal Islam. Mereka wajib tahu Qunut ada ketika Solat Subuh. (Di Malaysia Ada Qunut)
Aku simple je sebagai org awam, dari kecik mmg dah biasa baca Qunut, selepas tahu ianya sunat, tetap buat, jika ikut imam tak baca qunut, aku ikut je sbb benda bkn wajib, buat atau tidak selagi mana Solat itu tetap SAH maka tiada apa nak dirumitkan, selagi mana betul itu lah dia, yg penting solat kita tu SAH
Aku suka jawapan hang....tk perlu duk tikai qunut ka tak qunut ka....benda ada perselelisihan pandangan ja... Janji solat tu sah
Tu yg terbaik.yg buat tak perlu marah kpd yg tak buat dn yg tak buat tak perlu bidaahkan yg buat..
Bende sng je.kaji betul2 psl qunut ni adakah Nabi baca mcm yg kitorg buat.klo mmg Nabi x baca mk itu dah kira bid'ah.malangnya bila dah terselit bid'ah mk sholat walau cukup syarat sholat x diterima.
Betul..Semoga saudara menjadi Ahlullah pilihan-Nya..👍🏼
@@chembor68 namanya sunat. bermaksud nabi pernah buat dan pernah meninggalkannya. Nabi x buat setiap subuh sehingga menjadi wajib. Qunut nazilah tu pun sunat. Nabi pernah buat n pernah meninggalkannya. X wajib.
Saya x pernah dengar hadis yg mengatakan Nabi langsung x pernah buat atau melarang qunut. Kalau Nabi langsung x pernah buat tapi kita buat, barulah bidaah namanya.
Mungkin ramai yang tak tahu, style Dr RORA ni jawab soalan ni, dia lebih suka mendidik dan memberi fahaman terlebih dahulu, dari beri jawapan straight forward.
Pada aku, aku tiada masalah. Dalam masa yang sama, dapat ilmu ilmu lain.
Kalau dengar betul betul apa yang diceritakan dan diterangkan, insyaAllah dapat menjawab persoalan tu. Bukan sahaja dapat jawapan, korang akan dapat lengkap pemahaman, jadi lebih faham kenapa ada yang buat dan ada yang tak buat qunut Subuh.
Buka hati dan berlapang dada lah.
Setiap amalan perlu lah ada sandarannya. Bukan amalan turun temurun.
Setuju 👍
Setuju alhamdulillah
Yup itu yg membuka mata sy juga dulu, penjelasan panjang sbb pd sy dia memamg nak memahamkan pendengar
2 in 1,, gituu
Jawapan Dr Rora pun memuatkan manhaj ataupun cara faham dalam beragama..sekaligus masyarakat bila timbul isu perbezaan fiqh mazhab macam ni, taklah melatah atau bergaduh
Jawapan yang memuaskan untuk yang hendak memahami tanpa fanatik tetapi dengan cara yang akademik. Semoga dapat prinsip contoh yang sihat lagi baik inshaa Allah. Mashaa Allah Tabarakallah Walhamdulillah.
penjelasan yg sangat jelas..wlupun sy berqunut sy hormat dgn pandangan rora bab ni
Rora..tk halang org baca qunut...begitu juga dgn Maza...
Betul mereka tidak menghalang, dan itu hak mereka sebagai mufti utk menetapkan fatwa berdasar mazhab..
Seandainya ada turning point orang memikirkan semula adakah qunut subuh itu perlu atau tak, video ni paling tepat yg patut dicerna.
"Manusia bila ada kemudahan, Dia kurang menggunakan kemampuan." Yg ini sangat deep.
Sangat betoi....
@@zakarianawawinawawi6654
Setuju
Seolah2 sdara nk menegakkan kebenaran yg dimestikan lakukan qunut subuh.
Imam Syafie tidak menggunakan wang utk bayar zakat fitrah.
Sdara gunakan beras ke utk bayar zakat fitrah ?
@@negarakumalaysia7341 saudara dah salah anggap.... Saya comment ttg ucapan yg sgt deep ja.
Bila manusia ada kemudahan tu.
Hi hi... It's okay
@@negarakumalaysia7341tak perlu tunding ke org.. imam syafie tu sgt teliti org nya... swmua imam hebat2.. ada swbab mereka pegang kuat... depa ada hujah... sya amik dua2 boleh... nak baca boleh taknak baca boleh... senng tak payah gaduh2
Saya suka perkataan ustaz setiap kekurangan akan memaksimumkan kelebihan/kemampuan yg lain. Selama ni asyik mengeluh mengenangkan kekurangan 😢
Dia bukan Ust. jangan semudah2 untuk gelar kan gelaran USTAZ. tau la kat malaysia ni mudah dapat pangkat/gelaran. asal cakap agama terus panggil Ust. dia Prof/Dr. boleh terus panggil Prof/Dr
@@tulangpatah19apa maksud ustaz?
@@syk-8031 Jika budak usia 2tahun boleh baca surah al-fatihah kamu nak panggil dia ustaz ke?
Dengan latar belakang pembelajaran agamanya tak salah untuk menggelar ustaz @@tulangpatah19
@@tulangpatah19 tu lah cam ustaz budak tu la kan... Dok merepek2 pun org panggil ustaz
Allahuakbar, penjelasan yang sangat mendalam. Rupanya isu yang diperbesarkan (sehingga ada sesetengah daripada kita sanggup mengkafirkan antara sesama sendiri) itu hanyalah perbezaan pendapat. Tidak ada benar dan salah. Terima kasih banyak prof, saya rasa semakin penting untuk kita berfikiran lebih terbuka dalam perbezaan pendapat ini.
jelas pebende kau ni
@@Abangroyhatikerasacah2 jelas je tu. ntah sapa2 yg mengkafirkan org x baca qunut. main persepsi sndiri😂
itulaaa..bagi aku apa yg akubelajar selama ini kat sekolah aku ikut..ustaz ustaz dah ajar lama...aku takut nnt jadi berpecah belah sebab perkara ni...
@@abangshopeejikan
@@Abangroyhatikerasmasih xfhm?kna dengar full & bukan tebuk2
Bro, sape yg kafirkan org baca qunut? 4 mahzab ada yg baca dan ada yg tidak tapi tak mengkafirkan. Meraikan dlm berbeza pendapat. Itu bukan penjelasan tp itu melencong dari menjawab secara terus.
Selagi perbuatan tu tdk berdosa bgi saya tiada masalah. Semoga kita semua dalam lindungan Allah dn rahmat Allah amin☺️
*DOA QUNUT SUBUH TIDAK TERGOLONG DALAM BID'AH DOLALAH, MASIH DALAM LINGKUNGAN SUNNAH*
Imam Syafie adalah seorang mujtahid yang pemikirannya sentiasa berfikir di luar kotak (advanced) berbanding ulama2 lain pada zamannya.
Doa qunut subuh yang diijtihadkannya sebagai sunat dilihat dari segi apa pun tidak akan merosakkan solat, malah tidak bertentangan dari kaedah usul serta tidak membatalkan solat juga sah diikuti oleh makmum yang berlainan mazhab.
Doa qunut bukanlah rukun tambahan dalam solat. Rukun solat tetap 13 perkara.
Doa qunut adalah doa ketika iktidal.
Menambah doa di dalam solat adalah harus (dibolehkan).
Imam Syafie mengijtihadkan ia sebagai sunat kerana doa qunut memang ada disunatkan dalam solat. Sama ada ia bernama qunut nazilah, ia tetaplah qunut.
Sama halnya dengan doa iftitah. Ia adalah doa tambahan yang dimasukkan ke dalam solat.
Asal Usul Bacaan Doa Iftitah
Awal mula doa iftitah ini berasal dari kisah Rasulullah yang sedang melaksanakan sholat wajib berjamaah dengan para sahabatnya. Di dalam sebuah riwayat diceritakan bahwa Ada seorang laki-laki yang membaca serangkaian doa setelah takbiratul ihram dan sebelum membaca surah Al Fatihah.
Laki-laki ini membacakan dengan suara yang sedikit lantang dan keras sehingga Rasulullah mendengarnya. Setelah shalat Rasulullah pun bertanya kepada para sahabat-sahabat nya yang ikut dalam sholat berjaamaah. “Siapakah laki-laki tersebut yang membaca doa tadi?”
Rasulullah berkata bahwa doa tersebut membuatnya kagum karena doa tersebut berhasil membuka pintu-pintu langit. Sejak itulah, doa iftitah ini menjadi sunnah untuk di bacakan dalam shalat.
Berbalik kepada doa qunut ini bukanlah dicipta oleh imam Syafie. Imam Syafie hanya mengijtihadkannya serta bersetuju bahawa doa qunut itu boleh dibaca dalam solat subuh dibaca sewaktu iktidal. Ia hanya doa yang dibaca sewaktu iktidal, bukannya menambah rukun solat. Rukunnya tetap rukun iktidal.
Menambah doa yang tidak menyalahi syarak dalam solat hukumnya harus.
Doa qunut subuh bukan dicipta oleh imam Shafie melainkan beliau berijtihad apabila terdapat di dalam masyarakat kala itu yang berqunut subuh dan ada yang tidak berqunut subuh, sedangkan hukumnya sudah kabur dek lamanya masa berlalu sejak kewafatan baginda Rasul Sallallahu alaihi wasallam.
Ini bukan soal boleh atau tidak, bidaah sesat atau tidak, tetapi yang dicari oleh Syafie ialah HUKUM nya.
Maka diistinbat hukumnya oleh Syafie adalah sunat. Sunat kerana doa qunut memang wujud. Pernah dibuat nabi sewaktu solat subuh.
Ia tidak mencacatkan solat. Malah menambah pahala dalam solat. Boleh diamalkan setiapkali solat subuh.
Banyak doa2 yang diharuskan dalam solat dan dibaca setiapkali solat.
Antaranya ada ulama yang mengharuskan baca doa "Rabbigh firli waliwa lidayya" selepas imam selesai baca Fatihah sebelum makmum mengucap Aaminn.
Mungkin yang menjadi musykil atau 'takut'nya orang luar daripada mazhab Syafie terhadap doa qunut ini ialah adanya perbuatan mengangkat tangan seperti berdoa biasa.
Sebenarnya mengangkat menadah tangan tatkala berdoa itu adalah sunahnya berdoa. Nabi juga mengangkat tangan ketika berdoa qunut.
Jika tidak mengangkat menadah tangan ketika berdoa qunut pun solat subuh itu tetap sah.
Malah bagi orang mazhab lain yang mengikuti imam berqunut subuh tanpa mengangkat tangan serta diam hanya mendengar imam baca qunut tanpa mengaminkannya pun tetap sah solat subuhnya.
Sekian, semoga pencerahan ini dapat membantu pemahaman tuan2.
Wallahu a'lam..
dekat 20 minit dr terangkan, masih juga kamu tidak faham, memutar belit kan lagi fakta, ini yg akan jd org lain bertambah keliru..
Terbaik tuan...org kalau dh x setuju,kita bg penjelasan dia kata pusing fakta..padahal dia bukan baca pon apa yg tuan tulis ni
Senang cerita.. bgtaula ustaz ni mazhab yg mana .. kan senang.. x da org nk kata apa.. cuma di malaysia ni biarla satu ja mazhab.. supaya x kacau bilau
Ini Thamby sudah putar belit kan pertanyaan asal. Kenapa ada golongan, membidaahkan qunut subuh. Dan kita tahu, penjelasan mereka mengikut satu jalan, kalau benda baru itu bidaah, dan bidaah itu sesat. Maka dari jawapan Rora, dia selekoh, tak gunakan pun perkataan bidaah dalam jawapannya. Memang tukang belit lah mamak ni.
Siapa anda yg merasa ulama bagaikanmatahsri yg mampu mencerahkan.
Bagi saya anda menggelapkam, membuat syubhat.
Jika anda berilmu luas, bantah langsung oada yg disampaikan, bukan mengalihkan persoalan yg tidak terkait langsung.
Kalau anda katakan imam syafii rohimahullah ulama yg tidak terkotak kotak, imam ahmad dan malik juga sama. Tapi anda memang pintar membuat syubhat, mengecoh orang yg lemah pikiran.
Hidup kita singkat. Alhamdulillah ada ulama dan ilmuan yang menjelaskan dengan huraian dan bukti yang mantap. Ambil peluang ini untuk mengakhiri amal ibadah kita dengan ibadah yang tulin dan sohih.
Jangan kerana dah biasa atau sejak dulu amal ilmu yang tak jelas, kita follow membabi buta. Kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah nanti..
Jelas, terang lagi bersuluh. Padu dgn penjelasan yg amat dinamik. Senang d fahami. Klu beginilah metodlogi ulama2 lain buat bayan umat tak celaru. Mantap Dr Rora. Terbaik
aku suka Dr rora, dia selalu bagi penjelasan mendalam supaya ummat memahami
AMBOI SEDAP MULUT KATA IMAM SYAFIE JUMPA ORG TU SEKEJAP JE. AMBIL HADIS ORG YG DIA XBETUL2 KENAL DAN TELITI. HANG IGT IMAM SYAFIE TU STUDENT UNDERGRADE HG KA BUAT ASSIGNMENT XSIAP TIBA2 SUBMIT NAIK PROF TERUS. PAKAI AKAI LA, IMAM SYAFIE HAFAL BERATUS RIBU HADIS. XKAN NK BUAT HUKUM BERDASARKAN 1 HADIS YG XJELAS. PENDEK AKAL DAN CETEK TERHADAP ULAMA.
Kdg2 pnjg sgt org x paham...kona agk jauh...utk org awam direct je terang bg hukum
kalau dok dlm kelas pengajaran ko ye..ko.boleh bagi la penjelasan yg panjang lebar .
orang tak komplain..tapi nak jawab satu soalan yg simple jer tapi ko bagi jawabannya macam ko nak buat tesis Master of Hadis kot....
@@sifatmemujizat7848kalau xnk dgr tukar channel lain simple
Jika qunut subuh tu asal daripada Rasulullah 17:56 tak kan lah Khalifah Abu bakar, Umar Utsman Ali tak tau dan tak pernah terjumpa Rasulullah baca qunut seumur umur beliau
Kita tau kot Ustman bin Affan Ali bin Abi Thalib mantu Rasulullah shalallahu alaihi wasallam
Jadi jelas sudah kat mana letak qunut tu sememangnya tak de
Selain qunut nadizilah
🙏🙏 Mohon maaf jika tersalah cakap
Kita mencari amalan agama yg diajar dicontohi dan yg paling sahih dan dekat dengan amalan Nabi Muhammad saw.
Para imam Mazhab cth Imam Syafiee telah berijtihad (merujuk & berusaha bersungguh2) dlm mengeluarkan pendapat..siapa lah kita mendepani pendapat kita berbanding ulama’ zaman salaf
@@hishamsalleh7350mazhab Maliki juga baca qunut subuh tapi sebelum rukuk. Jadi dua mazhab berqunut, tak ada jumhur tapi khilaf muktabar
Betul..betul..zaman dah canggih dimana aemua info kat ujung jari kita boleh bandingkan mana pendapat imam2 madzab yg lebih selamat untuk di ikuti.apalgi tanggung jawab sgala amal kita sendiri tanggung.so ade akal ade hati nurani yg Alloh kurnia bijak2lah guna.
so imam mazhab tu xyah ikut?cap ayam?nak ikut nabi..nabi saw hidup lagi tak?kalo gitu nnt imam mahdi muncul xyah la ikut..sbb dia bukan nabi..xyah ikut dia memerangai yahudi and dajjal laknatullah..simple
bila ada org setuju dgn imam syafie dlm ni..berpuluh komen 😂
🎉🎉❤Masy'Allah Alhamdulillah syukur rezeki kita seluas hamparan langit biru aamiin 🎉❤❤
Sy suka doa qunut. Dlmya penuh dgn kehambaan. Lgipun solat Suboh 2 rakaat. Adalah lebih asyik jika ada doa qunut. Bg yg tak nak baca jgnlah dibidaahkan org yg baca
dan bagi yang baca qunut pulak, janganlah kata orang yang tak baca qunut ni solat tak sah lah, terkeluar dari Ahli Sunnah Wal Jamaah lah dan lain lain. cukup sekadar kita menghormati pendapat yang orang lain pegang. barulah aman sentosa ye dok. heheh ✌🏼
@@bouvang , setakat ni sy belum jumpa lg org kata camtu. Sbb apa. Dr dulu lagi org Melayu kita tau sbb org Melayu kita pi Mekah dorang tau sana tak baca Qunut. Mungkin geng x baca terasa sendiri tak tau la kan
Kat mekah mmg xbaca qunut tp imam kat sana akan bg ruang utk mazhab syafie utk baca qunut.
@@bouvangkhayalan anda je..mana ada yg kata tak qunut tak sah..kalu orang tu tak belajar hukum solat mungkin la..saya biasa qunut..kadang sengaja tak qunut dan buat sujud sawi kadang tak sujud sahwi..qunut tu sunat ab'ad.. ..= sunat sujud sahwi jika tak qunut..sujud sahwi tu pun sunat .jadi di mana yg tak sah subuh nya..takkan tak tahu beza antara sunat haiah dgn sunat ab'ad
@@abangperak6201ad bro... Hg xpenah kne situasi ni blh laa ckp cmtu.. aq penah jadi imam subuh kt program kt skolah pastu xbuat qunut... Sudah solat tu.. ramai tegur aq asal x buat qunut.. aq terlupa lak slalu nye klau aq solat subuh sorang2 memang xbuat laa qunut.. tpi ni berjemaah ni patut buat qunut sbb tmpat aq kne buat subuh.. so lepas tu org lain jadi imam subuh pastu ganti balik solat subuh tu.. aq dh kata sah dah xyh buat dah.. ikut je imam buat.. ape2 sume imam yg tanggung tapi diorang xnk caya pastu terus gnti balik subuh jemaah tu imam dgn org lain
Kalau semak video kuliah tuan guru Nik Aziz, TGNA pernah berkata bahawa beliau akan qunut subuh hanya bila solat berjemaah sedangkan beliau tinggalkan qunut subuh bila solat sendirian, alasannya hadis2 qunut subuh adalah lemah
Thanks for info 👍👍👍👍👍👍👍
Bab agama mmg arwah sealiran dgn mereka ni cuma Bab politik je berbeza pendapar
Bole share sumber tak bro
Ijtihad ialah tentang pencarian HUKUM. Bukan tentang nabi buat atau tidak.
Kalau ijtihad tentang nabi buat atau tidak, para sahabat tidak membuat ijtihad azan jumaat 2 kali, solat tarawih berjemaah 20 rakaat hingga akhir ramadan serta membukukan al Quran.
Apatah lagi bayar zakat guna wang.
Imam Syafie berijtihad bahawa hukum qunut subuh adalah sunat, atas asas2 tertentu. Proses pengistinbatan hukum tidak semesti dilihat pada hadis semata2.
Berkenaan qunut subuh, memang terdapat hadis sohih bukhari muslim berikut:
Al-Bukhari dan Muslim juga meriwayatkan daripada Anas r.a bahawa:
"Dia telah telah ditanya: ‘Adakah Rasulullah membaca qunut ketika Subuh?’
Jawabnya: ‘Ya’.
Mereka bertanya lagi: ‘Adakah Baginda membaca qunut sebelum rukuk?’
Katanya: ‘Sebaik sahaja selepas rukuk’ "
(Riwayat al-Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, kitab Jumaat: Bab qunut sebelum dan selepas rukuk).
@@sempoi7399benar
Saya sangat suka adab imam syafie dalam menetapkan sesuatu amalan. Beliau sangat detail. Lebih baik buat qunut kerana ada hadis dari meninggalkan sehingga ada was was..ianya hanya sunat. Hebat imam syafie
Tapi Rora kora tak belajar habis tu duk kata imam Syafie tak betul dalam bab qunut. Pengikut jahilun pula kata bidaah
@@ummfaizal tak guna rora..ada link tak yg dia kata imam syafie tak betul dlm bab qunut?
@@paiponbtgbetik ada banyak, aku ada dengar beberapa tahun lepas. Sebab ni jugak dia kena ban dari mengajar di masjid UPSi, padahal tu masjid universiti tempat dia mengajar dulu. Ketua jabatan pengajian Islam kena ban dari universiti sendiri
@@ummfaizal ooh..itu mungkin kerana dia tak dpt tauliah dr majlis agama negeri perak kot..takkan takde link kot yg dia kata imam syafie tu tak betul dlm bab qunut?
@@ummfaizalimam syafie mengaji dari budak..tp yg dok ada smua ni rasa belajar lg tinggi sbb tu xbrpa nk mau pakai sngt klau detail2 ni bt mana mudah sdah la
Terang dan sgt jelas dan mudah di fahami....terbaik dr...terima kasih atas pencerahan yg pada sy begitu baik...
Maa Syaa Allah jawaban yg panjang dan padat. Tanpa menyalahkan yang berqunut subuh. Wallahua'lam
Maasyaa Alloh... terimakasih penjelasanya ustadz ..jelas...bermanfaat dan luwes ..
Teruskan perjuangan sunnah. Kepakaran membahas hadis X ramai yg betul2 menguasainya. Syabas Dr.
Suka ayat ni … tak ramai yang betul betul menguasainya…👍👍👍👍👍
Alhamdulillah. Terang dan jelas. Berlapang dada dengan masalah ini. Janganlah jadi extreme. 4 Imam besar ini ahli sunnah. Di masjidil haram dan Madinah kita boleh berlapang dada.
Wahai org Islam di Malaysia ni.. jom ramai² kita (galak kan) Qunut Subuh.. jgn la kita memudah² kan sedang kn semua negeri buat. Kita taknak buat..ingat kita di Malaysia. Bukan di Pakistan. Jgn la keliru kan anak² ingin mngenal Islam. Mereka wajib tahu Qunut ada ketika Solat Subuh. (Di Malaysia Ada Qunut)
@@farhanismailjr1185 x keliru aiihh.. ikut jela uruf setempat. Setiap negeri ada mufti mereka sendiri yg mengeluarkan fatwa. Mazhab org awam adalah mazhab org yg mmberi fatwa.
@@farhanismailjr1185Bhai, rasanya hang yg keliru ni. Biar 100 negeri yg buat, Islam ni tetap bukan milik mana² negeri tersebut. Satu lagi,apa hal ko kaitkan Pakistan dgn qunut subuh pulak? Bhai, hang nak qunut hang qunutlah, tak ada siapa yg larang. Cuma tolonglah jangan komen mcm budak kelas KAFA tahap 1, malulah.
@@goatcannotfly..1474 Sblom tu sy mahu bertanya adakah tuan org Perlis? Kalau tuan dari negeri lain dan slalu hadir subuh, tuan akan tahu Jemaah itu akn Qunut subuh melainkan tuan solat di Perlis tidak ada Qunut. Betul tak? So sy syor kan tuan keluar la jemaah subuh di joho ke terengganu ke. Tuan akan tahu ada nya Qunut. InshaAllah 😊
@@goatcannotfly..1474 sy harap tuan byk kan hadir ke kelas² kuliah. Terengganu ada. Joho ada. Selangor ada. Jika kita ikut 1negeri je. Tuan akn anggap org lain salah fhaman tuan je betul. Sbnrnya sebalik nya 😊
Jgn jadi hujah mekah madina tak buat tuan pon xnk..tuan bukan pegi hari² kt sna 😅 ikut la fatwa Malaysia tuan 🫡 syafie
Ana org Indonesia, org Kalimantan,, Alhamdulillah ana sangat faham dgn penjelasan ustadz,,,, barakallahu fiikuum, semoga dakwah salaf berkembang di negri jiran Malaysia🇲🇾,salam dari 🇮🇩
Aku pun kalimantan bang
Kalimantan bagian mana,ana Kalimantan Tengah
Yg benar dakwah yang ngaku salaf
Tapi tidak ikut ulama salaf
Klik uas yang awam jadi paham
@@nursamhadi2015 kalau ini aku setuju yang melabeli kelompok itu justru yg menebar tahdzir dan kebencian. Kita itu sudah diberi nama yang baik yaitu MUSLIM, ga perlu berpecah lagi. Perbedaan pemahaman itu hendaknya diskusi dan membawa dalil guna mendapatkan solusi. Bukannya malah buat kelompok baru lagi
Alhamdulillah
Subhanallah...secara peribadi inila yg Aku Cari atau yg Aku nak didalam agama....sesuatu yg Kita laksanakan perlu Ada Nas Dan hujah.... alhamdulillah penjelasan yg baik Dari Dr. Tampa merendahkan atau perlekeh pendapat org lain.....
Silap cari merana hidup. Pusing2 mcm mamak promediatajdid. Org tanya fikah, jwpn keling pusing pasal ilmu hadis. FAILED
Mamak mana pulak
@@abbygale4913hmmm..payah bcakap dgn org jahil ni...lagi payah kalau yg jahil ni jenis cakap pandai.. hg cari sendiri btnya guru² tempat hg duduk tntang kaitan Al quran, hadis dan usul fiqh..klu rajin bolehlah cari bahan bacaan berkaitan utk pmbelajaran....tu pn klu sampai akai boleh mmbaca🤦♂️
Saya suka Dr. Rozaimi ramlee ini, penjelasannya selalu ilmiah dan berdasarkan dalil Al Qur'an & sunnah dgn pemahaman salaf... Dan penjelasannya pun mudah ditangkap walaupun materi yg dijelaskan itu sebenarnya cukup pelik. Dan ada candaannya pula, tidak berlebihan tp pas dan Proportional
Penjelasan yg sangat padu, jelas dan meyakinkan. Bukan penjelasan sesetengah orang yang apabila menjawab soalan yang dikemukakan akan menjawab, kata ulamak, tapi x pernah sebut siapa ulamak yang kata itu.
kalau seandainya Qunut Subuh disyariatkan,pasti ada dalil bacaan qunut subuh seperti bacaan dalam sholat seperti bacaan iqtidal ,rukuk dan lain2 yg bervariasi. Mustahil Rasulullah sholat fajr bacaan jahr makmum sahabat tk hafal dan meriwayatkan bacaan qunut subuh. Wallahu a'lam.
Memang tidak ada riwayat yang jelas bila qunut subuh itu bermula.
Namun sebenarnya hujah2 yang mengatakan terdapatnya qunut subuh dan tidak terdapatnya qunut subuh adalah sama kuat.
Ini terbukti apabila di antara 4 imam mazhab, 2 mazhab mengatakan terdapat qunut subuh dan 2 mazhab lagi sebaliknya.
Mazhab yang mengatakan terdapatnya qunut subuh ialah mazhab imam Syafie dan imam Malik.
Perlu dinyatakan ijtihad dibuat oleh imam2 mazhab adalah untuk mencari HUKUM atas sesuatu perkara.
Pada zaman imam mazhab, terdapat 2 kelompok yang masing2 ada yang membaca qunut subuh dan ada yang tidak membacanya.
Sedangkan waktu itu mereka sendiri tidak mengetahui hukumnya. Mereka membaca qunut subuh adalah kerana secara tradisinya turun temurun kelompok mereka memang mengerjakan qunut subuh.
Ini adalah kerana hukum qunut subuh itu sudah kabur dek lamanya waktu berlalu (ratusan tahun) sejak wafatnya baginda Rasulullah saw.
Maka berijtihadlah imam Syafie (juga imam Maliki) berkenaan perkara ini.
Hasil daripada proses istinbat, dinyatakan oleh imam Syafie bahawa hukumnya adalah SUNAT.
Meskipun banyak hadis berkenaan qunut subuh adalah lemah (dhaif), namun masih terdapat satu dua hadis riwayat bukhari muslim yang sahih (meskipun dipertikaikan dari sudut apakah itu doa qunut subuh sebenar atau doa qunut nazilah yang dibaca waktu subuh).
Sekiranya terdapat keraguan begitu, maka sudah tentu ijtihad adalah jalan keluarnya. Ijtihad diiktiraf sebagai keputusan muktamad hukum yang boleh diamalkan oleh kaum muslimin, selain daripada hukum2 yang terdapat nas sahih (qat'ie, sarih) yang terdapat dalam al Quran dan hadis sohih. Sebab itu, sebarang keputusan ijtihad imam mazhab (mujtahid) tidak boleh dipertikaikan dan hendaklah diraikan.
Pada zaman Syafie, terdapat golongan berqunut subuh. Namun kerana waktu lama berlalu setelah kewafatan nabi, hingga mereka sendiri pun sudah kabur (tidak jelas) tentang hukumnya. Maka berijtihadlah imam Syafie dan hasilnya dapat dinyatakan bahawa hukum qunut itu sunat.
Sebenarnya terdapat riwayat2 dan atsar sahabat yang membuktikan bahawa doa qunut subuh itu wujud pada zaman nabi.
Antaranya ialah riwayat agak popular seorang anak sahabat bertanyakan ayahnya adakah mereka (sahabat) berqunut subuh semasa berjemaah dengan nabi?(sewaktu hayat baginda). Kemudian dijawab ayahnya bahawa qunut subuh itu 'muhdats' (atau kata lainnya ialah bid'ah (amalan tambahan atau boleh juga ditafsir sebagai amalan tambahan yang baharu). Perlu dinyatakan perkataan bid'ah bukanlah bermaksud sesat. Inilah yang sering disalah fahami oleh sebahagian orang. Kalau bidaah sesat dipanggil bidaah dolalah. Kalau bidaah buruk atau keji dipanggil bidaah sayyiah.
Jika menurut riwayat asal, kata muhdats itu bermaksud 'sesuatu yang baharu'.
Sudah tentu punca timbulnya pertanyaan si anak itu terhadap ayahnya seorang sahabat nabi, adalah kerana pada waktu itu terdapat dua golongan; ada yang berqunut dan ada yang tidak, maka timbullah pertanyaan sedemikian bertujuan untuk kepastian. Itu di zaman tabi' tabiin, sudah timbul pertanyaan sedemikian, maka amatlah dipercayai bahawa doa qunut subuh memang ada diperbuat pada zaman nabi (meskipun sudah di penghujung usia nabi, amalan qunut subuh adalah suatu tambahan yang baharu atau dipanggil muhdats /bid'ah yaitu bermaksud 'amalan tambahan yang baharu').
Amatlah malang sekali, ada golongan tertentu yang menyatakan bahawa setiap yang baharu pasti bidaah sesat. Sedangkan ia berlaku sewaktu hayat Rasulullah. Muhdats itu meskipun maksudnya sesuatu yang baharu namun ia bukanlah bidaah sesat).
Riwayat ini serta beberapa riwayat lain membuktikan bahawa sahabat pada zaman selepas kewafatan baginda rasul ada yang membuat doa qunut subuh dan ada yang tidak membuatnya. Ada riwayat yang jelas serta dianggap sahih menyatakan umar, usman dan abu bakar melakukan qunut subuh.
Bila qunut subuh bermula itu memang kurang jelas. Tetapi bolehlah dinyatakan yang ia dimulai bersamaan dengan bermulanya doa qunut nazilah doa kutukan terhadap kaum musyrik yang membunuh sekumpulan huffaz dalam satu peristiwa pembunuhan beramai2.
Beberapa ulama mufassirin menyatakan yang ditinggalkan oleh nabi (selepas itu) ialah kutukannya tetapi doa qunutnya tetap diteruskan).
Itu sejarahnya dalam 5 atau 7 tahun sebelum kewafatan baginda rasul.
Waktu tersebut (di akhir2 usia rasul) menyaksikan hampir separuh jumlah sahabat nabi yang keluar berdakwah ke tempat2 jauh menyebar ke segenap arah. Ada yang balik semula ke madinah dan ramai yang tidak pulang, terus menetap di tempat baharu seperti iraq, yaman, baghdad dan lainnya.
Maka mereka itu kurang atau tidak mendapat langsung informasi tentang terdapatnya
bacaan qunut subuh ini. Tambahan pula doa qunut subuh ini adalah sunat sahaja maka ia tidaklah dititik beratkan sangat untuk dimaklumkan pada sahabat2 yang jauh yang membawa maksud kalau tak buat pun ia tidak menjadi apa dan mereka yang jauh boleh teruskan solat subuh seperti biasa.
Maka itu di kalangan sahabat sendiri, ada yang buat qunut subuh dan ada yang tidak buat. Dan sudah tentu, tidak terdapatnya banyak hadis yang kuat kerana pengamalannya sudah di waktu2 akhir usia nabi manakala penghafal hadis juga sudah banyak yang keluar dari bumi madinah untuk berdakwah.
Atas sebab2 tersebut, akhirnya pengamalan doa qunut subuh ini akhirnya tetap berterusan membentuk dua golongan, ada golongan yang buat dan ada golongan yang tidak buat, sehinggalah mencapai dua ratus tahun sebelum diijtihadkan oleh imam2 mazhab untuk meng'confirm'kan semula hukumnya. Ini kerana hukumnya sudah kabur apakah ia harus, sunat, wajib atau apa. Sebab ia seolah dah seperti wajib dan seperti hanya meneruskan tradisi ibadah sahaja.
Sekian, semoga jelas.
Wallahu a'lam.
Note:
Hadits Sa’ad bin Thoriq bin Asyam Al-Asyja’i
قُلْتُ لأَبِيْ : “يَا أَبَتِ إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وآله وسلم وَأَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيَ رَضِيَ الله عَنْهُمْ هَهُنَا وَبِالْكُوْفَةِ خَمْسَ سِنِيْنَ فَكَانُوْا بَقْنُتُوْنَ فيِ الفَجْرِ” فَقَالَ : “أَيْ بَنِيْ مُحْدَثٌ”.
“Saya bertanya kepada ayahku : “Wahai ayahku, engkau sholat di belakang Rasulullah shallallahu `alaihi wa alihi wa sallam dan di belakang Abu Bakar, ‘Umar, ‘Utsman dan ‘Ali radhiyallahu ‘anhum di sini dan di Kufah selama 5 tahun, apakah mereka melakukan qunut pada sholat subuh ?”. Maka dia menjawab : “Wahai anakku hal tersebut (qunut subuh) adalah perkara baru (muhdats)”.
Dikeluarkan oleh Tirmidzy no. 402, An-Nasa`i no.1080 dan dalam Al-Kubro no.667, Ibnu Majah no.1242, Ahmad 3/472 dan 6/394 dan lainnya.
As salam....saya ada mendengar ceramah seorg ustaz mshzab Hambali beklata bhw doa lunut nula di lakukan oleh nabi saw apabila berlaku pembunuhan 70 penghafaz alQuran yg di hantar Nabi saw utk mrngajar satu puak yg kononnya ingin belajar agama Islam ttp mrk mbunuh kesemua hafiz yg di hantar.
Nabi saw sgt sedih lalu mrlakukan doa qunut dlm solat subuh selama sebulan....selepas tu baginda balik semula solat subuh spt biasa tanpa qunut....wallahu a'lam...
@@abdazizms7898 wa jg dengar gtu
np da imam tak tau lw nabi hny
ber qunut subuh 1 bulan
beliau malah men sunnah kan
qunut subuh
@@abdazizms7898
Kajian secara mantiq oleh beberapa ulama mufassirin mendapati bahawa (berdasarkan sabda baginda dalam hadis) Nabi meninggalkan kutukan tetapi meneruskan qunutnya.
Kajian mantiq adalah suatu kajian logik pengucapan dihubungkan dengan pemikiran atau maksud ucapan yang selari dengan pemikiran berdasarkan kaedah kata-kata yang diucapkan.
Perlu dinyatakan juga bahawa imam Asy Syafie adalah juga seorang pakar dalam ilmu mantiq.
Persoalan qunut subuh bagaimanapun adalah khilaf di kalangan ulama dan imam mazhab.
Apabila timbul khilaf, itu bermakna kedua2 pendapat atau ijtihad boleh diterima.
Setelah peristiwa pembunuhan para huffaz oleh puak musyrikin, maka Nabi s.a.w. masih meneruskan Qunut pada solat Subuh, berdasarkan hadis ketika peristiwa pembantaian Qurra’ di Bir Maunah:
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا ، بَعْدَ الرُّكُوعِ ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ } .مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
Maksudya:
Dari Anas r.a. : Sesungguhnya Nabi s.a.w. berqunut setelah ruku’ selama satu bulan untuk mendoakan kebinasaan sebahagian suku bangsa arab kemudian beliau meninggalkannya.
( Riwayat al-Bukhari dan Muslim.)
Persoalan, adakah yang ditinggalkan hanya kutukan? Tetapi diteruskan qunutnya?
Hadis ini menunjukkan bahawa peristiwa pembantaian Qurra’ di Bir Maunah mendorong baginda s.a.w. untuk melakukan Qunut bukan sahaja pada solat Subuh tetapi dalam semua solat fardhu sampai sebulan berlalu. Apa yang menjadi pertanyaan ialah adakah nabi s.a.w. tinggalkan Qunut dalam semua solat fardhu kecuali qunut pada solat Subuh atau tinggalkan qunut pada semua solat fardhu tanpa pengecualian?
Persoalan itu hanya dapat kita jawab dengan hadis berikut yang terjadi ketika berlakunya serangan oleh Bani Mudhar.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَقُولُ « اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِى رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِى يُوسُفَ ».قَالَ ابْنُ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ هَذَا كُلُّهُ فِى الصُّبْحِ.
Maksudnya:
Daripada Abu Hurairah r.a. bahawa: Sesungguhnya Nabi s.a.w. ketika angkat kepala dari rakaat akhir baginda berdoa: Ya Allah, selamatkanlah Aiyasy bin Abu Rabiah, Salamah bin Hisyam, al-Walid bin al-Walid, serta seluruh kaum mukminin yang lemah. Ya Allah, keraskanlah tekanan-Mu atas golongan kaum Mudhar, jadikanlah tahun-tahun mereka itu sebagaimana tahun Nabi Yusuf. Berkata Ibnu Abi az-Zinad daripada bapanya, semua itu terjadi pada solat Subuh.
(Riwayat al-Bukhari).
Beberapa hadis lagi yang SAHIH dan HASSAN berkaitan doa qunut subuh:
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ أَقَنَتَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ . فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا .
Maksudnya: Daripada Muhammad bin Sirin, dia berkata: Anas bin Malik ditanya oleh seseorang: Apakah Rasulullah s.a.w. melakukan qunut pada solat Subuh? Ya, jawabnya. Kemudian orang tersebut bertanya lagi: Apakah beliau melakukannya sebelum rukuk? Dia menjawab: Setelah rukuk, sebentar.
(Riwayat al-Bukhari.)
فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأُسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَوْرَاءِ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ : مَا عَقَلْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : عَلَّمَنِي دَعَوَاتٍ أَقُولُهُنَّ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي ، وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ أُرَاهُ قَالَ : إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ الدُّعَاءُ الَّذِي كَانَ أَبِي يَدْعُو بِهِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ فِي قُنُوتِهِ
Maksudnya:
Al-Hasan bin Ali r.a. katanya: Rasulullah s.a.w. telah mengajarku membaca beberapa kalimah untuk aku ucapkan: Ya Tuhanku, tunjukilah aku bersama orang-orang yang Engkau tunjuki, dan sihatkanlah aku bersama orang-orang yang Engkau sihatkan, dan pimpinlah aku bersama orang-orang yang Engkau pimpin, dan berkatilah aku bersama orang-orang yang Engkau berikan kurnia, dan lindungilah aku dari bencana yang Engkau takdirkan, sesungguhnya Engkaulah yang mentakdirkan dan tiadalah Engkau yang ditakdirkan dan bahawasanya tiadalah akan terhina orang yang Engkau pimpin, Maha Mulia Engkau, wahai Tuhan kami dan Maha Tinggi Engkau. Muhammad bin al-Hanafiyah (Jariah Saidina Ali r.a.) berkata: Sesungguhnya doa ini merupakan doa yang selalu dibaca oleh ayah saya (Saidina Ali r.a.) pada solat Subuh dalam qunutnya.
(Riwayat al-Baihaqi.)
Juga hadis,
وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا السَّاجِىُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ فِى الصُّبْحِ قَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ. قُلْتُ : عَمَّنْ؟ قَالَ : عَنْ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ. هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.
Maksudnya:
Awam bin Hamzah telah bertanya Abu Utsman tentang qunut pada solat Subuh. Beliau menjawab: Sesudah rukuk. Awam bertanya lagi: Fatwa siapakah itu? Beliau menjawab: Fatwa Abu Bakar, Umar dan Utsman radiyallahu anhum ajmaiin.
(Riwayat al-Baihaqi. Jalur periwayatannya Hasan).
Wallahu a'lam.
Memang ada dua lafaz atau dua mcm Qunut subuh, ko je yg tak belajar
Maa syaa Allah
BaarakAllahu fii kum Ustadz Rozaimi sekeluarga hafidzokumullah ...
Terbaik! Alhamdulillah! Jelas dan padat penerangan dari Dr Rozaimi. 👍👍👍
seronok dgr ustaz bercerita..mcm sy tgk filem rasanya..sng faham
Terima Kasih Dr Rora. Setiap perkataan yg keluar dari mulut sgt2 rasa menarik ❤
Masya Allah
Jazakallahukhairon ustadz....
Barakallahu fiikum
Jazakallahu khoiro ustad rozaimi
Alhamdulillah penjelasan yang jelas dan mudah faham. Kalau ada golongan org yg pentaksub sesetengah golongan ilmuan Agama ..dia tak nak lansung dengar pendapat ustaz rora ni.
Trbaikkkkkkk ustad rora......hrp smua fhm
Ya Allah berilah kami ilmu yang bermanfaat.
tak pernah tinggal qunut subuh.... biar lah Allah menilai.... Aamiin.
Steven tv boleh da buke mata.. Sampai ble nk sekat tokoh agama seperti Dr rora ni.. Beliau arif dlm bab ilmu hadits yg Sgt Bermanfaat pd umat. Syg Sgt la ilmuan seperti beliau tidak ditengahkn..
peha lelaki bukan aurat baginya ( Rora )..dia baca hadis pun tak faham2 bahasa melayu..terbuka sehingga nampak peha..masuknya apa..?..mai sini aku ajar..perkataan ' ter ' melambangkan perbuatan yg tak disengajakan ..contoh terjatuh , terpotong jari ,tersandung terbunuh ..dll..bukannya dia sengaja , contoh selak kain..yg nie perbuatan yg disengajakan dan dibuat2...
Salam boleh saya tahu kenapa beliau disekat?
Arif ape ke bende..nak kata dye lebih arif dari imam syafie ke ?
@@bigsam3152 kamu Arif drpd imam hambali (yg kata qunut subuh bukan sunat) ke? 🙂
@@syurgafirdaus7716 dah mazhab syafie ikot la imam syafie.bknya ikot dan nk pilih
Ok la tu... Ada yg baca qunut dan ada yg taknak baca... berbeza pendapat dan saling menghormati... Aku baca qunut dalam solat subuh😂
Tq Dr Rora. Jelas. Padu. Sesiapa nk buat silakan, n sesiapa xnk buat, xde masalah. Tak payah la gaduh2 label melabel pasal Qunut ni. Yg terima or tolak amalan kita Allah juga.
Alhamdulillah.. jelas penjelasan Ustaz Rozaimi.. setuju 1001% dalam bab ini..
Mengenai kesunnahan bacaan qunut, menurut Imam Nawawi qunut shubuh sunah muakkadah, meninggalkannya tidak membatalkan shalat, tetapi dianjurkan sujud sahwi, baik ditinggalkan sengaja atau tidak.
Tu pendapat dalam Mazhab Syafie . Imam Nawawi bertaklid pada Mazhab Syafie . Jadi yang amalkan Mazhab Syafie perlu lakukan cara macam tu . Kalau mengamalkan pandangan Mazhab lain, tak wajib pon untuk Sujud Sahwi sebab Qunut dah jelas bukan salah 1 rukun wajib dalam Solat Subuh sebab hukumnya Sunat .
Alhamdulillah.. terima kasih ustaz.. maka jelas isu doa qunut.. dan saya cukup terkesan dengan kaedah "kalau qunut subuh ini ada, mesti banyak riwayat yang sahih tentang qunut subuh ini"
Syukran jazilan ya ustaz.. semoga Allah memberkati usaha ustaz.. 😊
zaman sahabat nabi mereka tak perlu hadis sebab nabi hidup lagi dan mereka amalkan amalan nabi seharian...tapi tak semestinya kena ada banyak riwayat baru dikira sunnah atau hadis...yang penting siapa perawi hadis dan status hadis...sebab zaman dulu benda kebiasaan mereka kurang perincikan dalam hadis sebab semua orang tahu..melainkan perkara yang jarang berlaku baru mereka menulis hadis..jadi tak hairan baca qunut tak banyak riwayat...
@@nasuruzidane8876sebaliknya tuan. Sahabat2 sangat terperinci dalam bab ibadah solat. Sehinggakan ruku’ dan sujud pun terperinci. Sehingga Subhanallah azhim dan Subhanallah a’la dengan kedua bacaan dengan wabihamdi di bahas oleh ahli hadith. Seperti Dr Rora kata kalau hadith itu kuat pasti sahabat2 akan meriwayatkan bacaan doa qunut subuh. Yang hanya ada catatan doa semasa solat witir dalam riwayat hadithnya. Jadi imam2 mazhab masing2 punya ijitihad yg kita boleh ambil dan amalkan. Para Ulama2 menghukumkan nya sunat. Takde masa’alah. Kita mengikuti imam dalam solat berjamaah. Itu adalah perintah nabi.
@@nasuruzidane8876 kan dr rora ada mention bila ditanya sahabat tentang qunut sahabat kata tu benda baru. klu dh biasa buat mesti sahabat blh perincikan
@@minah5200
Sahabat mengatakan 'benda baru' bukan bermaksud bid'ah sesat. Benda baru di situ menunjukkan bahawa Nabi s.a.w melakukannya bukan pada permulaan perintah solat. Pada waktu awal2 perintah solat, qunut belum ada. Melainkan setelah beberapa lama waktu berlalu sama ada pertengahan atau waktu taakhir usia nabi s.a.w. yaitu 7 tahun sebelum wafatnya baginda, atau 5 tahun setelah turunnya perintah solat dalam peristiwa israk mikraj, barulah ada amalan qunut. Inilah yang dikatakan benda baru oleh sahabat.
Inilah yang dikata bid'ah oleh sahabat (bukan bidaah sesat). Maksud bidaah antara lain ialah sesuatu yang baharu, atau tambahan yang baharu.
Sekian, semoga difahami.
(Dalam waktu selepas hijrah, ramai sahabat yang telah dihantar berdakwah ke tempat2 yang jauh sehingga ramai sahabat di kejauhan yang tidak tahu atau kurang maklumat tentang berqunutnya Nabi s.a.w. dalam solat subuh pada waktu2 pertengahan hingga penghujung usia Nabi s.a.w.
Boleh dikata lebih separuh sahabat nabi telah keluar berdakwah. Ada yang balik ada ada yang terus menetap di tempat baharu tanpa kembali.
Maka alasan mengatakan kalau qunut ini ada, mesti banyak riwayat tentangnya, adalah tidak boleh diterima sama sekali.
Hadis2 sohih tentang adanya qunut subuh riwayat Muslim memang hanya sebuah dua (tidak banyak riwayat) tetapi ianya sudah cukup untuk mengatakan bahawa qunut subuh itu memang ada diperbuat Nabi s.a.w.
Orang kita ada mengatakan, kalau tidak ada angin, masakan pokok bergoyang, sekian, Wallahu a'lam).
@@minah5200 Rora cuba alihkan perhatian bahawa hadis qunut tak kuat.. beginilah saudari..Rora hafal berapa banyak hadis..? sedangkan imam syafie hafal berjuta hadis dan berguru banyak guru salaf..yang sanad hampir dengan nabi Muhammad... Kita boleh nak bertaqlik tak mahu ikut syafie.. tapi kalau nak ikut imam lain kena semua amalan kita ikut amalan imam tersebut..mana boleh campur aduk banyak mazhab dalam kehidupan sedangkan basic hadis pun kita tak tahu...Perbezaan mazhab tak mengapa tapi jangan cuba menafikan pandangan ulama lain .. Rora bukan mustahid nak menafikan amalan imam lain..sepatutnya kita meraikan perbezaan pendapat ulama..terpulang nak mazhab mana...tapi Rora cuba menafikan atau merendahkan hadis imam lain yang dia kurang suka..
Bila ada kemudahan, manusia kurang guna kemampuan. Bagus ayat ni.
mungkin prof ada haters di luar, tapi setiap tingkah laku dan pertuturan prof mampu menyangkal prasangka buruk. terbaik prof
Kita sebagai orang awam, kita sepatutnya ikut je fatwa negeri masing². Orang yg betul² memegang pada mazhab ni memang orang yg betul² belajar dengan mendalam tentang mazhab. Setidak²nya menguasai mazhab yang empat. Paling lemah pun menguasai mazhab syafie yg di gunakan di wilayah kita.
Ramai assamjawa negeri lain meroyan kat mufti dan asatizah negeri aku perlis😂
Aku ikut Makkah dan Madinah … aku Tak buat kunot suboh.. wahyu Turon kat sana
Dah mengarut pun pemerintahan arab ,nk kira mcmana tu@@lilyyy5292
Tak apelah tu jagalah
toleransi pon.
@@lilyyy5292wahyu turun di Madinah, Imam Malik pun berqunut subuh
MasyaAllah.. Barakallahu fiikum
Alhamdullilah.. sngat kemas dan jelas
ALHAMDULILLAH...PENJELASAN TERBAIK DARI PROF.ROZ
terbaik Dr. pelik aku ada org tak suka RORA. buka kan hati,dengar dulu penjelasan. nilai sendiri,semoga kita diberi ilmu yang bermanfaat
Mereka xsuka bila mana baca tajuk shj...cuba dengar sampai habis dan buat rujukan insyaallah dia akan faham hadis tu apa dan sahih atau tidak bila mana dia buat rujukan
Orang sekrang ni ilmu tk ada tpi nk bising lebih....tpi simpel jk setiap ustaz setiap ulama ada pendapat masing² dn kita perlu hormat pendapat mereka....sedangkn imam Syafi'i berguru dgn imam maliki tapi dua²nya berbeza pendapat dn mereka tetap hormat pendapat masing²....imam hanbali memakruhkn qunut subuh tapi suruh hormat dan ucapkn aamiin jikalau imam baca doa qunut
Dia tak jawab pun soalan budak tu, "mengapa ada sesetengah pihak bid'ahkan qunut". Perkata bid'ah pun tak ada sebut dalam jawapan putar belit panjang tu.
Itu yg hampa kata ulama? Yg hgpa puji2?
@@geezphat4623aik..tgok video sampai habis tak ni..dia dah jawab tu bang..jelas lagi bersuluh.. abg ni yg buruk sangka....
Kenapa RORA suka bangkitkan benda2 sunat tapi tidak membuat atau menggalakkan orang buat. Contoh doa qunut. Kan lebih baik kita buat perkara2 sunat. Qunut tu doa pun. Utk kebaikan kita jugak bukan utk Allah
Mantap prof ..terbaik.. alhamdulillah
Jelas...Tq Dr Rozaimi...xde isu👍
Subhanallah... jawaban yg cerdas Pak Ustad...!! ❤
dia bukan Ust, dia Prof/Dr. jangan semudah2 untuk berikan gelaran itu.
beliau belajar dalam pengajian islam, bukan bidang kulinari
@@tulangpatah19
@@premiumpreview Jika budak usia 2tahun boleh baca surah al-fatihah kamu nak panggil Ust juga ke?😏
saya bercakap tentang Dr Rozaimi. bukan budak 2 tahun.kamu merapu apa ni sahabat?@@tulangpatah19
@@tulangpatah19 apa syarat nak pggil ust tu?
trbaik prof dr rora , seorang yang alim dlm bidangnya dan jelas penyampainnya..
Qunut ni sunat...klu tk baca.. buat sujud sahwi..mudah kan...tk batal pun solat subuh...cuma kita dh biasa qunut..bila ada pihak timbul isu ni..maka timbul lh masalah
@@ASobri-vc3hgklu sunat kenapa kena sujud sahwi... Sujud sahwi kan utk yg terlupa rukun?
Tetap sah solat walau tak buah sujud sahwi@@ridhauddinrazali6545
MashaAllah
TabarakAllah
Terima Kasih Prof
Jazakallahu Khairan Dr...
Panjang penerangan ustaz.. Tma kasih.. Alhamdulillah
Jawapan yg penuh ilmiah.
Na'am Ustadz. Jazaakallaahu khoiron.
Aku lebih suka beramal ikut disiplin shafie dari kumpulan baru yang tumbuh macam cendawan....
Jazakallahu khoir Prof Dr Rozaimi & admin. Semoga Allah kurniakan kefahaman beragama kepada kita semua
Jelas
Jelas betul alhamdulillah
Penerangan terbaik👍terima kasih Dr Rora!
Nama lagi sunat. Takkanlah Nabi amal setiap hari. Kalau nabi amal setiap hari Nabi bimbang akan jadi wajib. Sama dgn masalah Solat Terawikh berjamaah. Nabi tak berjamaah habis sebulan sbb bimbang nanti Allah akan mewajibkan Solat Terawikh Berjamaah..
Selama pernah dikerjakan Nabi, itu hukumnya sunnah...
mahdzab imam syafi'i cenderung eman/sayang, meninggalkan yg sunnah, alansanya untuk tambahan pahala...
terima kasih atas penjelasan yg panjang lebar.
Aku amalkan apa yg aku diajar sejak kecil. Solat Subuh ada Qunut. So baca ja lah. Bukan salah pun.
ye tak baca pun tak salah
Hidup kita singkat. Alhamdulillah ada ulama dan ilmuan yang menjelaskan dengan huraian dan bukti yang mantap. Ambil peluang ini untuk mengakhiri amal ibadah kita dengan ibadah yang tulin dan sohih.
Jangan kerana dah biasa atau sejak dulu amal ilmu yang tak jelas, kita follow membabi buta. Kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah nanti.
www.muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/2952-irsyad-al-hadith-siri-ke-327-mengangkat-tangan-ketika-doa-qunut
@@noormohamadjuprykpm-guru7837adakah bila adakah bila baca qunut akan batal solat kita? Keluar satu hukum yg katakan solat itu tidak sah jika baca qunut subuh
@@noormohamadjuprykpm-guru7837 orang Mesir alim pun masih tak sombong dan berqunut subuh. Presiden Al Sisi pun berqunut subuh ikut imam di masjid baru negara.
Sungguh jelas dan terang. Barakallahh prof
Bagus sgt explanation. Power. Details
masyaAllah sangatlah jelas menurut saya yg di sampaikan oleh ulama ini. Alham dulillah saya mengikuti pemahaman shalafusolleh yg tidak kunut subuh.
Aku Baru dgr Soalan. Belum lg dgr Rora jawab Tapi aku Bgtau TAKDE SIAPA pun yg membidaahkan Qunut Subuh tu termasuk Perlis.
Dah selalu sebut Nabi x buat.. bukan bidaah ka tu..😊😊
@@aliffhjyamin3791subuh ni dalam hal khilaf muktabar. Bidaah ni bab lain. Jangan main hentam sahaja dik.
nak cari kebenaran ke nak cari kesalahan? @@aliffhjyamin3791 benda kan ijtihad, ada khilaf. Jgn tak solat subuh pulak pasal gaduh qunut tak qunut 😅
@@aliffhjyamin3791,kan ckp bidaah , marah.
@@aliffhjyamin3791beza kalau ada org kata nabi tak buat dgn ckp pkra tu bidaah...rora terang punya pnjg lebar..takkn tak faham lgi...
Bagus Dr Rora. Lebihkan info, kurangkan berjenaka.
Jelas dan padat...
Peliknya tiada Rasulullah saw,hadir atau yakaza,Ali ra dan Aisyah ra keduanya amat dekat dan disayangi Rasulullah saw,zaman laa ni ...banyak pula yg klim Rasulullah saw selalu hadir dalam majlis maulid....ada yg terbeliak mata melihat Rasulullah saw datang....yg parah. sekali Ustad Yusuf Mansur kata Rasulullah saw datang setiap malam sebelum dia tidur ,ada masa dalam kereta.....bukan kah ini satu pendustaan besar ..... siapakah mereka ini,lebih dikasihi oleh Rasulullah saw daripada Ali ra dan Aisyah ra....
Lagi Pelik kau Ikut Paderi Maza yg terang2 Letakkkan Allah di Alam Ghaib 😂..Tolol😂
zaman tunggang menunggang
Tu dia.. sangat jelas.. lekat terus kat kepala saya..
Alhamdulillah era taun 2000 ni kta ada pakar hadis dan ssuai zaman it kta dp info trus dr pakar2 hadis.
Tq❤
steady ustaz...fiqih ibadah dapat...fiqih sirah/siyasah pun dapat...
Allahumma sholli ala Sayyidina Muhammad wa ala Ali Sayyidina Muhammad 🥰🥰Aamiin Ya Allah🥰
hormati mazhab syafie sbg tuan rumah di negara ini.klau solat sendirian ikutlah mazhab apa pun.mcm di tanah suci mekah kita mghormati tuan rumah yg hambali ..jadi semua tetamu Allah ikut cara hambali sbg mghormati...
Fuhhh terbaikkk...... Sgt faham penjelasan Dr
Sungguh jawaban yg sangat ilmiah dan detail😊
ayo sdra sesama muslim, bersatu di bawah sunnah nabi. 😊
Kesimpulannya Perlis ikut mazhab hambali bab qunut subuh ni. Dah dengar hampai habis. Alhamdulillah.
Bila fatihah tk baca basmalah dlm solat mazhab mna pulak?
@@napiabdullah6030 tanya kepada org yg pakar tuan. Sy cuma ambil kesimpulan apa yg sy tgk video ni.
@@napiabdullah6030 baca tapi perlahan, boleh tngok dr maza punya vid
@@napiabdullah6030
Mazhab hambali..
@@napiabdullah6030bukan tak baca wei, baca cuma perlahan. Yang tak baca tu mazhab maliki.
Maasyaa barakallah
Penjelasan dr sangat baik. Penjelasan berkaitan bacaan yassin malam jumaat pun ramai salah faham. Takda dr kata jangan baca yassin. Dia cakap ada hujah. Bukan main tembak je. Setakat saya dengar takda apa lah dia cakap tu main hentam je. Takda bodohkan orang lain. Takda cakap macam dia je sorang pandai.
Betul 😊
Dlu tkde pon org nak debat psl bende ni.. Sbb org2 dulu sume ilmu tinggi sume hormat dgn Iman Syafie... Ilmu kita mana lah nk dibandingkan dgn Imam Syafie.. Nabi SAW prnah brsabda dimasa depan akan ada seseorang yg lahir yg penuh dgn ilmu... Dialah Imam Syafie dri kturunan Nabi SAW... Tp org kita zmn ni ustaz ke pendakwah ke bru blajar ilmu cikit dh rse bgus dri Imam Syafie... Sume tk nk bt... Padahal bende bt dpt pahala.. Org beriman makin nk bt bende mndatangkan pahala.. Tp org2 konon beragama skang sume tk nk bt.. Nk bt bagi senang katanya..ckp jelah pemalas habis cite.. Aq suka doa Qunut... Smpai bila2 pun aq akan baca... ❤
Kamu kaki fitnah sampai bila2. Mana ada org claim dia lebih hebat dari imam syafie. Kamu kaki dusta.
Naya la kamu kat akhirat esok
@@newmalaysianorder7440yalah dia nk ikut hanbali. Dia sndri ckp imam syafie ikut perawi lemah. Mcm imam syafie tu xhafal hadis2 lain. Cetek betul pemikiran dgn tanggapan mcm tu kt imam syafie. Xperlu ckp secara jelas. Tp bila buat assumption mcm tu dh nmpk pendirian dan pandangan cetek tu trhadap ulama.
jauh dr bagi intro..then bru masuk isu jawapan qunut... alhamdulillah~ refesh
Senang untuk amalkan,yg nak baca silakan baca,yg tak nak baca silakan tak yah baca...jadi jangan katakan kalo baca bida'ah,kalo tak baca sah solat,kalo baca tak sah solat...ikut individu tersebut...jangan salahkan yg baca atau yg tak baca....kedua2nya boleh....BACA QUNUT BOLEH,TAK BACA QUNUT PUN BOLEH ...SELESAI
Islam itu mudah dan indah, takpayah bagi susah dan payah.. Last sekali subuh pun tak buat... Sebab mcm ni tak boleh, mcm ni tak boleh... Mampoih pi la
Terbaik! Sbb masih ada lg dlm negeri bersempadan dan wilayah islah yg diutara semenanjung persekutuan negara malaysia kini. Yg terdidik agama islam memang masih hadap kepandaian pd iman besar hadis yg bukan dari tanah arab atau terdidik dari tanah afrika universiti mesir. Hati2 jugak memang ada wajah terkenal ustad2 yg lebih suka menghadap muka bljr hadis yg skrg. Yg pasti dah bnyk ulama2 hadis dulu2 kala yg menulis kitab hadis dan sanad2 dari nabi saw dari ribuan tahun sampai kini. Nak faham! Membaca alquran memang bahasa yg ambik masa lama yg susah nak ditafsir.(tamadun lama pun susah diungkap sejarahnya) Dah terlalu lama bahasa2 kuno dan crita2 kuno untk difahami . Klo tak baca alquran dngn tafsir yg dimelayu malaysia pun dah bnyk org2 islam yg tinggal, melupakan cara membaca betul dan ambik iktibar crita2 yg Terlalu lama dngn bahasa kuno yg pupus. Klo nak contoh: Bahasa yg firaun penguasa dngn tentera2 dan pengintipnya yg memang bukan asal org mesir kuno pun gitu ? Ni! pulak hanya terdidik ilmu feqah? Ilmu tu penting untk kejayaan. Adakan nak pilih cara hidup skrg atau nak pilih ilmu dipinggir jugak? Mcm berusaha bertani, tapi teknologi yg dah berkembang hebat dan terbaru buat tak kisah pulak? Sedih tapi benar
Wat a yu toking ebaut ..pening baca
@@dapurtingkat5105Saya pun tak tahu kat mana tulisan dia ni nak bawa kita faham hujung pangkal tulisan beliau.
Kemungkian dia guna translation.dan dia dengar video ni main agak agak faham saja saja buat faham.
@@dapurtingkat5105 😂
. الحمدلله best explanation Prof
Alhamdulillah, suka baca komen ramai mula faham keluasan agama melalui asatizah2 Perlis. Kita abaikan orang2 yang sengaja memfitnah Dr. Rozaimi dan lain2. Kita tumpukan pada saudara2 semuslim yang ikhlas nak menuntut ilmu. Sama2 tingatkan amal & iman.
Berhati2 dlm beragama.dengar tu blh,tp fikir dlu ape yg didengar.jgnjd lalang yg ikut angin.
Aku bangkang pendapat Rora yg mengatakan pada minit #19.02..
" Sapa pun yg naik jadi Mufti, dia adalah hasrat nk jadikan negeri yg dia bertugas pegang benda yang betul. (👉 Benda yang betul benda yang dia pegang lah ).."👈
Setahu aku satu negeri sahaja di Malaysia yang TIDAK Qunut solat subuh.
Jadi mufti negeri2 lain pegang benda tak betul?
Abis, org lain tak betul lah? negeri lain xbetul
lah.?
Nada dia brckap seolah² Mufti tu saja yg betul.
Orang cakap lain, kau pusing tang lain. Apa kau ni banyak sangat main roda impian kut, asyik saya nak putar halim!
Dia kata sesiapa yang jadi mufti dia ada hasrat nak jadikan negeri tu buat benda yang betul pada PANDANGAN DAN PEGANGAN DIA. So mufti negeri Perlis percaya pandangan tiada qunut subuh SECARA BERTERUSAN adalah pandangan yang betul manakala mufti2 negeri lain pula percaya ada qunut subuh SECARA BERTERUSAN. Takkan itu pun susah sangat nak faham? Kalau tak faham jugak pergi minum susu DUGRO, biar sel-sel otak tu bersambung.
@@RoyMcAvoygeram betul bang. Haha
@@RoyMcAvoy rileks sudah tny dia blik yg komen suka takwil terlebih tu dia bleh buktikn yg mufti x campuq lgsug mazhab...🤭🤭🤭
Nampak sangat mamat ni tak paham. Mufti perlis pegang fahaman 'qunut subuh tak perlu' bukan la bermaksud mufti lain salah. Qunut ni bid'ah hasanah (nabi tak buat tapi bende ni tak salah pun nak buat sebab tak melanggar ape2 syarak) dan bukan perkara wajib dalam solat. Cuma sunat. Kalau nak buat, buat je. Tak berdosa. Kalau taknak buat, pun takpe.
@@RoyMcAvoy kan..susah bercakap dgn org yg otaknya tak berkembang..kesian..
siapa yg hendak qunut silakan siapa yg tidak mahu terpulang..begitu juga dgn solat trawih yg mahu lakukan 8 .dan 20 tak jadi salah..asalkan jgn bidaahkan dan mghukum sesat...
spa hukum sesat bnda khilaf
zmn akhir ni.. Byk kata mengata dlm bab sunat..???tlg beri pnrangan
@@halimisa5721 mngatakn apa bab i adat kna ada dalil tdk jd syiah blh reka mcm mcm ibadat
Wahai org Islam di Malaysia ni.. jom ramai² kita (galak kan) Qunut Subuh.. jgn la kita memudah² kan sedang kn semua negeri buat. Kita taknak buat..ingat kita di Malaysia. Bukan di Pakistan. Jgn la keliru kan anak² ingin mngenal Islam. Mereka wajib tahu Qunut ada ketika Solat Subuh. (Di Malaysia Ada Qunut)
@@farhanismailjr1185 qunut subuh khilaf galakn apa pi mekah haji pn tk ada qunut yg doa bersama imam slpas solat bkn mhzab syfie knpa pi buat
Beza kita dgn sahabat. Sahabat ambik tau sunnah untuk beramal.. Kita.. Nk amik tau sunah spya tak payah buat...