quem diria que eu estaria revendo esse vídeo um ano depois pra fazer atividade da faculdade :') saudades professor!! o senhor é uma grande inspiração. espero um dia ser uma professora tão boa e didática como o senhor é! bjs
Valeu professor, consegui entender muito bem sobre alteridade, relativismo social e etnocentrismo, os costumes do outro não são estranhos, os nossos que são diferentes e portanto nos faz pensar que aquela pessoa é "sem cultura", mais não é bem assim e muito obrigado pela boa aula. Kauã Cabral 1° VN
Excelente explanação professor, consegui entender muito bem, agora vou desenvolver minha redação da faculdade meus parabéns por esta aula perfeita 👏👏👏👏muito obrigada.💟
Uma dúvida como entender o choque cultural num processo de migração num contexto de populações tradicionais. Ou como lidar com outras culturas vindas com a especulação imobiliária resultante de um processo de turismo de massa?
Professor Marcos, estou a gostar bastante dos seus vídeos, aproveitei para "estudar um pouco", usando-os para interiorizar estes conceitos. Achei interessante a generalização no final do vídeo em que o Professor afirma que na nossa cultura de matriz cristã, condenamos a violência e os atentados. Talvez seja verdade de uma forma geral, mas sempre houve e ainda há muita violência perpetrada em nome de Deus, inclusivamente, por parte de pessoas que se dizem cristãs. Não tome como uma crítica mas como uma reflexão. Mesmo nós, que estudamos estas matérias, temos muita dificuldade em nos distanciar das nossas referências culturais. Será o caso da sua afirmação, ou será ela baseada em dados científicos? Fica a provocação. Parabéns pelo trabalho! Um abraço de Portugal!
Professor estou usando o celular do meu pai..Eu queria saber se o tipo de música que eu gosto...os meus pais acham estranho eles acham ruim isso é etnocentrismo?
Há um componente etnocêntrico, na medida em que o fato de achar uma "música ruim" sempre denuncia o conjunto de valores culturais e estéticos que orienta a fala: eu só posso dizer que algo é ruim se eu estipulo critérios estéticos para tal; e tais critérios são forjados invariavelmente a partir da cultura onde o observador está inserido. No caso em questão, eu diria que há algo como um "etnocentrismo etário" ou "geracional", na medida que, de acordo com a geração/idade de seus pais, posição moral que lhes serve de referência, as músicas boas devem ser aquelas contemporâneas da geração deles (por isso é comum a frase: "no meu tempo, as coisas eram melhores"), enquanto as "ruins" e "estranhas" são precisamente aquelas filiadas às novas gerações.
Mas Professor, isso significa que aquela cultura ou religiao nao podem estar passiveis de críticas? Eu sou ateu, e normalmente eu tenho uma visão crítica quanto as religiões abraamicas em geral. Eu enxergo nelas uma infinidade de dogmas machistas, patriarcais e homofobicos. E quase que sempre essas religiões de matriz abraamica tendem a impor seus valores e dogmas sob as demais culturas. Ainda mais quando se trata de um estado teocrático.
De fato, uma das características das grandes religiões axiais é justamente seu etnocentrismo e, por consequência, uma tendência à "demonização" das práticas que não se adequem à dimensão ética que propõem. No entanto, o relativismo cultural esboçado no âmbito da antropologia diz respeito mais a uma postura metodológica do que propriamente a uma postura moral, de sorte que não implica em um cerceamento da capacidade crítica dos indivíduos. Tem mais a ver com uma tentativa de alcançar algum grau de objetividade nas análises antropológicas e evitar posicionamentos como o dos europeus ao longo do século XIX que tendiam a observar a classificar qualquer cultura que não fosse europeia como "primitiva", "atrasada", "selvagem" ou "pecaminosa". Assim, enquanto pesquisadores ou aspirantes a pesquisadores, devemos desconsiderar, em princípio, a existência de valores absolutos e universais para, então, compreender o funcionamento dos fenômenos culturais. O exemplo que dou dos kamikazes ou dos ataques suicidas do ISIS nos ajudam a pensar sobre isto. São práticas muito longes de estarem imunes a críticas. Mas quando temporariamente nos despimos dos valores que orientariam tais críticas, conseguimos encontrar as causas ou valores culturais por trás das práticas. Então, entenda o relativismo cultural mais como um deslocamento estratégico, uma desnaturalização de seus valores próprios, bem como dos alheios, como bons ou maus em absoluto, que possibilite uma compreensão mais objetiva dos fenômenos culturais 😉
Só uma correção, querido: a Bíblia ou, o Cristianismo Bíblico e verdadeiro, não condena o consumo de bebida alcoólica. Qualquer dúvida com relação a uma vida cristã, estou à sua disposição. Deus te abençoe! Adoro suas aulas. Aprendo muito!
Olá, Cláudio. Tudi bem? Há algumas filiações que interditam ingestão de bebida alcoólica, as quais foram precisamente as que imaginei ao propor o exemplo no vídeo. Sou músico e eventualmente toco em casamentos evangélicos em cujas festas de comemoração, não há qualquer bebida alcoólica servida. Mas isso, de forma alguma, é critério para desabonar uma ou outra religião. Foi, de fato, apenas um exemplo hipotético a título de explicar como opera o etnocentrismo. Um grande abraço!
Sugeriu que o cristianismo impede o indivíduo de ter uma visão de respeito a cultura alheia. Mas se esqueceu de falar da via contrária, ou seja, da perseguição que os cristãos sempre sofreram por causa da sua cultura,desde o império romano até os dias de hoje, inclusive com aulas de antropologia que querem mostrar que o cristianismo não é uma cultura no também.
Olá, Fernando! Tudo bem? Isto não está sugerido no vídeo. Há uma única menção ao catolicismo ao longo de toda a aula, quando é aludido os processos de colonização (ocasião em que mostro que o olhar dos indígenas também é de um estranhamento característico do etnocentrismo). A todo instante, menciono que o etnocentrismo é um fenômeno universal. É comum que todo indivíduo considere a sua sociedade/etnia o padrão de referência do mundo. Inclusive, quando a antropologia lança mão da noção de relativismo cultural, objetiva precisamente indicar que toda cultura, inclusive as de matriz cristã, é legítima, não melhor ou pior que as demais. Minha prática docente é pautada no respeito a cada um de meus discentes. Faço questão de salientar isto durante esta mesma aula que gerou a sua acusação: a antropologia não reclama o abandono dos valores culturais que são próprios a dado indivíduo, mesmo porque esta mesma ciência postula que é precisamente a cultura que nos diferencia em relação aos demais animais. O que sugere é, com efeito, a adoção de uma postura METODOLÓGICA para compreensão das culturas sem os vieses que tendem a hierarquizás-las.
O professor poderia inserir um trecho falando como as mulheres são tratadas no mundo Árabe, sob a religião mulçumana. Olha só: th-cam.com/video/e_X1mnIhAWo/w-d-xo.html
quem diria que eu estaria revendo esse vídeo um ano depois pra fazer atividade da faculdade :') saudades professor!! o senhor é uma grande inspiração. espero um dia ser uma professora tão boa e didática como o senhor é! bjs
mais um ano aqui :)
vídeo muito bacana, uma explicação fácil
Aula ótima! Quem mais veio pela indicação da UNIASSELVI?
Eu tinha Assistido vários vídeos e não tinha entendido nada, mas agora que eu assisti vc eu aprendi muito.
Que bom poder ajudá-lo! Se tiver dúvidas adicionais (não trabalhadas na videoaula), pode postar aqui nos comentários ;)
Valeu professor, consegui entender muito bem sobre alteridade, relativismo social e etnocentrismo, os costumes do outro não são estranhos, os nossos que são diferentes e portanto nos faz pensar que aquela pessoa é "sem cultura", mais não é bem assim e muito obrigado pela boa aula.
Kauã Cabral 1° VN
Excelente explanação professor, consegui entender muito bem, agora vou desenvolver minha redação da faculdade meus parabéns por esta aula perfeita 👏👏👏👏muito obrigada.💟
Tive aula na faculdade igual a esse vídeo, é muito bacana, eu trabalhando esse tema, na aula de Itinerário Formativo. Só gratidão pelas explicações!!
Excelente. Muy instructivo tu video!! Gracias!!! Felicitaciones!!!
Umas das melhores explicações que já vi, compreendi pela primeira vez esses tópicos
Obrigada pela aula😍
Excelente mestre, q luz
Ótima aula, tenho uma prova amanhã e finalmente consegui entender esse conteúdo. Obrigado
Ótima aula👏👏👏
Muito bom. Totalmente didático. Parabéns.
Excelente explicação, entendi tudo com facilidade, você é um ótimo professor
didática incrivel, parabéns!!!!
As suas aulas são fantásticas! Um obrigada daqui de Portugal
Excelente aula professor, muito obrigado, me ajudou muito..
Estou aprendendo muito com suas aulas agora em 2024 ❤
Show de bola
Que aula fluida! Excelente sua forma de trazer os conceitos professor Marcos! Obrigada por compartilhar aqui conosco.
Que conteudo excelente! Claro e didático
Excelente explicação! Parabéns professor, consegui entender sobre este assunto.
Maravilhoso 👏
Excelente post 👌 👌 👌
Os melhores vídeos, melhores explicações da vida❤️
Show, muito bom. Obrigada
Mais um escrito. Ótimo conteúdo. Esse livro Cultura, do professor Roque Laraia, me marcou muito. Sempre releio
Excelente!
Muito bom.
Muito bom 😊 parabéns muitos conhecimentos
Excelente professor!
Mt bom, professor!
Vc explicou melhor do que meu o professor de Pedagogia.👏
Ótima explicação!
Obrigado pelo feedback 🥰
Suas aulas são fenomenais professor !!
Ótima aula, professor
Obrigada pela ajuda ,você explica muito bem ,gratidão!
Você é pft
Muito bom!!
Professor, poderia me explicar qual a relação de linguagem com etnocentrismo e alteridade?
aula perfeita
meu deus, que vídeo perfeito
Uma dúvida como entender o choque cultural num processo de migração num contexto de populações tradicionais. Ou como lidar com outras culturas vindas com a especulação imobiliária resultante de um processo de turismo de massa?
Haha ... Boa madrugada ! 👏🏻
Comunicação inclusiva para os notívagos!! :)
"Ele voltava" kkkkkk
Aula perfeita, muito obrigado.
Professor Marcos, estou a gostar bastante dos seus vídeos, aproveitei para "estudar um pouco", usando-os para interiorizar estes conceitos. Achei interessante a generalização no final do vídeo em que o Professor afirma que na nossa cultura de matriz cristã, condenamos a violência e os atentados. Talvez seja verdade de uma forma geral, mas sempre houve e ainda há muita violência perpetrada em nome de Deus, inclusivamente, por parte de pessoas que se dizem cristãs. Não tome como uma crítica mas como uma reflexão. Mesmo nós, que estudamos estas matérias, temos muita dificuldade em nos distanciar das nossas referências culturais. Será o caso da sua afirmação, ou será ela baseada em dados científicos? Fica a provocação. Parabéns pelo trabalho!
Um abraço de Portugal!
Já vi o filme, maravilhosoooo! E sim nos gera estranhísmo
Professor estou usando o celular do meu pai..Eu queria saber se o tipo de música que eu gosto...os meus pais acham estranho eles acham ruim isso é etnocentrismo?
Há um componente etnocêntrico, na medida em que o fato de achar uma "música ruim" sempre denuncia o conjunto de valores culturais e estéticos que orienta a fala: eu só posso dizer que algo é ruim se eu estipulo critérios estéticos para tal; e tais critérios são forjados invariavelmente a partir da cultura onde o observador está inserido. No caso em questão, eu diria que há algo como um "etnocentrismo etário" ou "geracional", na medida que, de acordo com a geração/idade de seus pais, posição moral que lhes serve de referência, as músicas boas devem ser aquelas contemporâneas da geração deles (por isso é comum a frase: "no meu tempo, as coisas eram melhores"), enquanto as "ruins" e "estranhas" são precisamente aquelas filiadas às novas gerações.
Mas Professor, isso significa que aquela cultura ou religiao nao podem estar passiveis de críticas? Eu sou ateu, e normalmente eu tenho uma visão crítica quanto as religiões abraamicas em geral. Eu enxergo nelas uma infinidade de dogmas machistas, patriarcais e homofobicos. E quase que sempre essas religiões de matriz abraamica tendem a impor seus valores e dogmas sob as demais culturas. Ainda mais quando se trata de um estado teocrático.
De fato, uma das características das grandes religiões axiais é justamente seu etnocentrismo e, por consequência, uma tendência à "demonização" das práticas que não se adequem à dimensão ética que propõem. No entanto, o relativismo cultural esboçado no âmbito da antropologia diz respeito mais a uma postura metodológica do que propriamente a uma postura moral, de sorte que não implica em um cerceamento da capacidade crítica dos indivíduos. Tem mais a ver com uma tentativa de alcançar algum grau de objetividade nas análises antropológicas e evitar posicionamentos como o dos europeus ao longo do século XIX que tendiam a observar a classificar qualquer cultura que não fosse europeia como "primitiva", "atrasada", "selvagem" ou "pecaminosa". Assim, enquanto pesquisadores ou aspirantes a pesquisadores, devemos desconsiderar, em princípio, a existência de valores absolutos e universais para, então, compreender o funcionamento dos fenômenos culturais.
O exemplo que dou dos kamikazes ou dos ataques suicidas do ISIS nos ajudam a pensar sobre isto. São práticas muito longes de estarem imunes a críticas. Mas quando temporariamente nos despimos dos valores que orientariam tais críticas, conseguimos encontrar as causas ou valores culturais por trás das práticas. Então, entenda o relativismo cultural mais como um deslocamento estratégico, uma desnaturalização de seus valores próprios, bem como dos alheios, como bons ou maus em absoluto, que possibilite uma compreensão mais objetiva dos fenômenos culturais 😉
Ja buscou estudar o cristianismo usando o relativismo cultural?
👏🏻👏🏻
Só uma correção, querido: a Bíblia ou, o Cristianismo Bíblico e verdadeiro, não condena o consumo de bebida alcoólica. Qualquer dúvida com relação a uma vida cristã, estou à sua disposição. Deus te abençoe! Adoro suas aulas. Aprendo muito!
Olá, Cláudio. Tudi bem? Há algumas filiações que interditam ingestão de bebida alcoólica, as quais foram precisamente as que imaginei ao propor o exemplo no vídeo. Sou músico e eventualmente toco em casamentos evangélicos em cujas festas de comemoração, não há qualquer bebida alcoólica servida. Mas isso, de forma alguma, é critério para desabonar uma ou outra religião. Foi, de fato, apenas um exemplo hipotético a título de explicar como opera o etnocentrismo. Um grande abraço!
Eu. 2 da manhã. kkkk Mundo em silêncio.
Ajudou muito!
E 3:00 da manhã hahahahha
Mkzericordoa moço quer me matar de susto eu aq 1:35 da madrugada assistindo e tu vai e fala um negocio desse kaksks
Sugeriu que o cristianismo impede o indivíduo de ter uma visão de respeito a cultura alheia.
Mas se esqueceu de falar da via contrária, ou seja, da perseguição que os cristãos sempre sofreram por causa da sua cultura,desde o império romano até os dias de hoje, inclusive com aulas de antropologia que querem mostrar que o cristianismo não é uma cultura no também.
Olá, Fernando! Tudo bem? Isto não está sugerido no vídeo. Há uma única menção ao catolicismo ao longo de toda a aula, quando é aludido os processos de colonização (ocasião em que mostro que o olhar dos indígenas também é de um estranhamento característico do etnocentrismo).
A todo instante, menciono que o etnocentrismo é um fenômeno universal. É comum que todo indivíduo considere a sua sociedade/etnia o padrão de referência do mundo. Inclusive, quando a antropologia lança mão da noção de relativismo cultural, objetiva precisamente indicar que toda cultura, inclusive as de matriz cristã, é legítima, não melhor ou pior que as demais.
Minha prática docente é pautada no respeito a cada um de meus discentes. Faço questão de salientar isto durante esta mesma aula que gerou a sua acusação: a antropologia não reclama o abandono dos valores culturais que são próprios a dado indivíduo, mesmo porque esta mesma ciência postula que é precisamente a cultura que nos diferencia em relação aos demais animais. O que sugere é, com efeito, a adoção de uma postura METODOLÓGICA para compreensão das culturas sem os vieses que tendem a hierarquizás-las.
O professor poderia inserir um trecho falando como as mulheres são tratadas no mundo Árabe, sob a religião mulçumana. Olha só: th-cam.com/video/e_X1mnIhAWo/w-d-xo.html
Explicações ingênuas e não científicas.
Lastimável!