االله يسعدك استاذ داوود.بوركت.ويديم نورك .الرجعه في وصالي من مقام الى مقام، بشرحك الوافي والمنور، كرسو الطائره النفاثه الجيل الخامس عموديا.اتمنى لك العطاء الدائم
حاولت اسمعها مرارا و تكرارا و عزفتها على العود و تفاجات بالمقام الغريب الذي لم اعهده من قبل.. فقررت ان ابحث عن تحليل للاغنيه فعثرت على هذا المنشور الرائع لحظرتك والحمدلله ارتحت اخيرا من الارق الذي اصابني ... و بالضبط النقاط التي كنت حائرا بها ( مقام السيكا البلدي) و قفله النوى اثر رجوعا من السيكا البلدي و الدخول في العجم مره اخرى هي نفس النقاط التي ركزت حضرتك عليها.... شكرا جزيلا لك من متابعك الجديد حيدر من العراق... الرجاء الاستمرار بالعطاء لافاده الجمهور المحب
يا اخي ويا استاذ نشكر لك هذا التحليل وهذه الفتات بخصوص العبقري محمد عبد الوهاب.هو مطرب وملحن النخبه..لا يتذوقه الا من هو ذو اذن موسيقيه مميزه يا اخي لست ضليع بعلم المقامات وبرغم ذلك انا عاشق وضليع بموسيقاه ومتيم بها. تفتقر المكتبات ااموسيقيه لتحاليل هذا الانسان الفذ العبقري صاحب مدرسه السهل الممتنع. شكرا على جهودك. مما لا شك فيه انك تمتلك اذن موسيقيه مرهفه ومنفرد بهذه الملكات بالاضافه لثقافتك الموسيقيه. من رواءع محمد عبد الوهاب. في البحر لم فتكم.في الليل لما خلي.علموه كيف يجفو. تحيه لك من القلب. وسيم العمري. الناصره فلسطين
الحان عبد الوهاب صعبة التركيب سهلة الوقوع على الاذن. اتفق معك اذاً بانه استاذ السهل الممتنع. احسنت التوصيف. هنا تكمن ابداعات عبد الوهاب وهذا ما يميزه عن كل الآخرين. اضف الى ذلك عذوبة صوته وحسه المرهف .مَلكات التلحين والصوت والاداء اجتمعت كلها بفنان واحد. لا اظن بان ذلك حصل مع اي موسيقار آخر في العالم. تحياتي لاذنك النصراوية المتذوقة لعبد الوهاب. اخوكم من عارة، فلسطين
انا صار لي شهر تقريبا اعرف الاغنية ومصدوم اني ضيعت كل هالعمر ما اعرف هاللوحة الفنية العبقرية من العبقري عبدالوهاب شكرا لتحليلك الاغنية جدا استمتعت معاك وخصوصا تعليقك على كلمة وصال والنقلة المجنونة اللي عملها انا لاحظتها واعجبت فيها كثير بس انت شرحتها بصورة موسيقية جميلة شكرا لك استمر..💛
شكرا أستاذي و اتمنى تفيدنا بهذه التحليلات لهذه الدرر لأننا نستفيد منها كثيرا للتدرب على المقامات و اتمنى من حضرتكم تحليل ألحان بليغ حمدي الشهيرة و أيضا أستاذنا عبد الوهاب
عندي سؤال ملحم بركات مو كانو باغنية "يمكن نتهنى بحبك" ((استوحى)) بعض الافكار من هون متل التانغو والنقلة من النهاوند للهزام وهو احد فروع السيكاه ولا انا غلطان؟
ناخد كتير يا قلبي الي بينهي بالعجم والمقام حجاز كار. موضوع عبد الوهاب خاص جدا للتحليل كونه ينتمي الى التجديد في التأليف على النغمات حتى اصبح قاعدة لكل مقام يؤلف منه. مشكور على التعليق
@@malekaaser6734 سهرت منه الليالي سنة ١٩٣٥ او قبل اول ظهور للشيخ مصطفى إسماعيل في القاهرة كان عام ١٩٤٣ علي لسانه يبقي ازاي عبد الوهاب متأثر هنا بالشيخ مصطفى
والله شو قصدت بالسيكاه البلدي؟ يا ريت تقللي. موضوع الرجوع عالعجم هو رجع راست وبعدين راح عجم بس النزلة نزلة الراست. ثم ان معالجة النغمة صحيح نهي حفلين فقط نوأثر انما المعالجة للمقام ككل يروح على النهوند الا اني احترم تسميتك للمقام لأن موضوع تحليل اعمال عبد الوهاب نسبي
انا اعتقد ان الموسيقار محمد عبد الوهاب في شبابه قدم موسيقي غير تقليديه وكان صوته واداءه في غايه الروعه وقد تعدي مرحله الإبداع الي عالم الخيال
شكرا استاذ الفن وسهامه الرقيقة لايشعر بوخزها الرقيق والدقيق الا القلوب المرهفة والمتوفرة على ادوات الاستشعار اللازمة شكرا على اشراكنا في اهاتك المرهفة
االله يسعدك استاذ داوود.بوركت.ويديم نورك .الرجعه في وصالي من مقام الى مقام، بشرحك الوافي والمنور، كرسو الطائره النفاثه الجيل الخامس عموديا.اتمنى لك العطاء الدائم
حاولت اسمعها مرارا و تكرارا و عزفتها على العود و تفاجات بالمقام الغريب الذي لم اعهده من قبل.. فقررت ان ابحث عن تحليل للاغنيه فعثرت على هذا المنشور الرائع لحظرتك والحمدلله ارتحت اخيرا من الارق الذي اصابني ... و بالضبط النقاط التي كنت حائرا بها ( مقام السيكا البلدي) و قفله النوى اثر رجوعا من السيكا البلدي و الدخول في العجم مره اخرى هي نفس النقاط التي ركزت حضرتك عليها.... شكرا جزيلا لك من متابعك الجديد حيدر من العراق...
الرجاء الاستمرار بالعطاء لافاده الجمهور المحب
يعطيك الف عافية استاز داوود على هالتحليل
عبد الوهاب القديم لا يتكررصوته مرشوش بالكولونيا ٠٠ والحانه كاملة الدسم ٠٠ مشكور أستاذ داوود على درايتكم الموسيقية العميقة ٠٠واسلوبكم الممتع
يا اخي ويا استاذ نشكر لك هذا التحليل وهذه الفتات بخصوص العبقري محمد عبد الوهاب.هو مطرب وملحن النخبه..لا يتذوقه الا من هو ذو اذن موسيقيه مميزه يا اخي لست ضليع بعلم المقامات وبرغم ذلك انا عاشق وضليع بموسيقاه ومتيم بها. تفتقر المكتبات ااموسيقيه لتحاليل هذا الانسان الفذ العبقري صاحب مدرسه السهل الممتنع.
شكرا على جهودك. مما لا شك فيه انك تمتلك اذن موسيقيه مرهفه ومنفرد بهذه الملكات بالاضافه لثقافتك الموسيقيه.
من رواءع محمد عبد الوهاب.
في البحر لم فتكم.في الليل لما خلي.علموه كيف يجفو.
تحيه لك من القلب.
وسيم العمري. الناصره فلسطين
الحان عبد الوهاب صعبة التركيب سهلة الوقوع على الاذن. اتفق معك اذاً بانه استاذ السهل الممتنع. احسنت التوصيف. هنا تكمن ابداعات عبد الوهاب وهذا ما يميزه عن كل الآخرين. اضف الى ذلك عذوبة صوته وحسه المرهف .مَلكات التلحين والصوت والاداء اجتمعت كلها بفنان واحد. لا اظن بان ذلك حصل مع اي موسيقار آخر في العالم.
تحياتي لاذنك النصراوية المتذوقة لعبد الوهاب.
اخوكم من عارة، فلسطين
انا صار لي شهر تقريبا اعرف الاغنية ومصدوم اني ضيعت كل هالعمر ما اعرف هاللوحة الفنية العبقرية من العبقري عبدالوهاب
شكرا لتحليلك الاغنية جدا استمتعت معاك وخصوصا تعليقك على كلمة وصال والنقلة المجنونة اللي عملها انا لاحظتها واعجبت فيها كثير بس انت شرحتها بصورة موسيقية جميلة
شكرا لك استمر..💛
سلمت حروفك أستاذي الكريم..في انتظار المزيد..بالتوفيق دائما
الحمد لله على وجود عبد الوهاب .حتى بعد وفاته.
شكرا ي ريت تستمر
تحليل أنيق تحياتي استاذ دمت متألقا صديقي المبدع
تحليلاتك تحببني في الاغنيه كثير
👏👏👏👏
ياليت تحلل لنا جفنه علم الغزل
رائع
شكرا أستاذي و اتمنى تفيدنا بهذه التحليلات لهذه الدرر لأننا نستفيد منها كثيرا للتدرب على المقامات و اتمنى من حضرتكم تحليل ألحان بليغ حمدي الشهيرة و أيضا أستاذنا عبد الوهاب
شكراً
من هون ربما يبدي عجم وينهي راست ويعالج النغمة بالسيكاه ويطلع المقام شي عجيب.
عاشت ايدك استاذ
عندي سؤال ملحم بركات مو كانو باغنية "يمكن نتهنى بحبك" ((استوحى)) بعض الافكار من هون متل التانغو والنقلة من النهاوند للهزام وهو احد فروع السيكاه ولا انا غلطان؟
ناخد كتير يا قلبي الي بينهي بالعجم والمقام حجاز كار. موضوع عبد الوهاب خاص جدا للتحليل كونه ينتمي الى التجديد في التأليف على النغمات حتى اصبح قاعدة لكل مقام يؤلف منه. مشكور على التعليق
البركة بالشيخ مصطفى اسماعيل
عبد الوهاب اعماله قبل مصطفى اسماعيل
@@ma7moudabaza638 عبد الوهاب مكنش عارف ينفز اللحن بالانتقال مقاميا والشيخ مصطفى اسماعيل سعدو انو يعرف ينتقل وابحث عن الكلام ده على النت
@@malekaaser6734 سهرت منه الليالي سنة ١٩٣٥ او قبل
اول ظهور للشيخ مصطفى إسماعيل في القاهرة كان عام ١٩٤٣ علي لسانه
يبقي ازاي عبد الوهاب متأثر هنا بالشيخ مصطفى
مشكور استاذ داوود للمعلومات الموسيقية
شو رأيك بأغنية وديع الصافي رحمه الله
ناطرك سهران بضو القمر وشكراً
أهلا فيك .. أنا أصغر بكتييير ل أعطي رأيي بشي للعملاق الصافي وأغنية ناطرك سهران واحدة من أجمل ما شدى بها الراحا الصافي
عفوا استاذي العزيز بس في كذا مقام بالاغنية ما حكيت عنهم
يا ريت تحكينا عنن حضرتك بجوز أغفلت شي
ويا ريت تشرحلنا وبكون ممنون
أنا حكيت بشكل سريع عن يللي سمعتكن اياه بسسس
Dawoud Salamy الحب فيه بقائي لعب فيها حجاز
هاد الحجاز هوي من اصل مقام ال نوى اثر اللي حكيت عنو
جنس حجاز بسس
تسلم ايدك ......... لو ما حللت اغنية اياك من حبي لفريد الاطرش ياريت تحلل هذة غنية الخالدة مع وافر شكرى لكل
ما المقصود بنسبي؟ يعني عبد الوهاب لا علاقة له بالتأليف التقليدي للمقام
حضرتك المطربة غادة شبير .؟؟ و وين سمعتيني عم قول نسبي ما فهمت عليكي بصراحة
والله شو قصدت بالسيكاه البلدي؟ يا ريت تقللي. موضوع الرجوع عالعجم هو رجع راست وبعدين راح عجم بس النزلة نزلة الراست. ثم ان معالجة النغمة صحيح نهي حفلين فقط نوأثر انما المعالجة للمقام ككل يروح على النهوند الا اني احترم تسميتك للمقام لأن موضوع تحليل اعمال عبد الوهاب نسبي
يا ريت حضرتك تقوليلي وين سمعتي كلمة (( نسبي ))\
و بالنسبة للسيكا البلدي فيكي تفوتي ع قناتي و تشوفيها أنااا حاكي عنو