قال تعالى {ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} والله فوق السماء السابعة ونحن أناس نتبع الأثر الصحيح ونضرب بالرأي المرجوح لو خالف الأثر القطعي
اذاً باقلك اين كان الله قبل خلق المكان والرسول قال كان الله ولم يكن شيء قبله افهم الايه على فهم الرسول مش على فهمك واعلم اخي عقيدة الامام الطحاوي فيها نص يقول ولا تحويه الجهات الست كسائر المخلوقات وهو من السلف الصالح
@@ammaramr2787 برأيك أنك اعجزتني عن الإجابة هكذا ؟ عندما نقول الله في السماء يعني الله داخل السماء ؟؟؟ عندما نقول السفينة في البحر يعنا انها داخل البحر ؟ السفينة اعلى البحر، والله اعلى السماء وليس داخل فيها
@@bureaunomade2913 مش رايي لاكنه راي السلف الصالح رضوان الله عليهم الله لا يقال له اين لانه هو خالق المكان والله قيوم قائم بنفسه لا يحتاج الى مكان قال رسول الله كان الله ولم يكن شيء قبله يا اخي انا لا اريد كلامي ولا رايي بل اريد الحق ولو كان من مناظري بالله عليك تقراء عن العقيده الطحاويه مشائخك مدحوها
@@bureaunomade2913 يا اخي كنت زيك لكن دورت كنت استمع الى حجة هذا وذاك والي حجته الأقوى اكن معه الانصاف عدل هل سمعت ادلة من يقول بكلامي واهم شيء مهمناش اغلبك ولا افحمك همي اريك الصح والخير هكذا كان الشافعي يتمنا لمن يناظره
@@ammaramr2787 أخي، هداني الله وإياك، قل لي من من السلف لم يثبت لله العلو ؟ خذ هذا الأثر عن عائشة رضي الله عنها الصحابي الجليل إبن عباس - رضي الله عنهما - حيث روى إنه دخل على عائشة رضي الله عنها وهي تموت فقال لها كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يحب إلا طيباً وأنزل براءتك من فوق سبع سماوات . أخرجه الدارمي في الرد على الجهمية بسند حسن .
@@Eng.mstafa هذا سؤال شيطاني يا اخي هل الصحابه سألو الرسول اين الله في الازل .. عليك الايمان بما جاء من نور الوحي على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم والتسليم .
@@luayturkmani5138 يا الحبيب، هل الصحابة سكتو حين جهلهم ؟ لا، بل سألو الرسول . بعد إجابتك بنفس طريقتك سأتكلم الآن بالنهج العلمي. حجتك باطلة لسببين هما : 1 - الله أمرنا بالعلم و التحقق من صحة كل واردة تردنا لقوله تعالى :" يا أيها الذين آمنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " سورة الحجرات. فأنت بذلك عارضت أمر الله و بهذا فقد عصيت و نهيت و التفكير و التمحيص الذي أمرنا به الله و ميزنا به عن باقي المخلوقات فأصبحنا نتشبه بالكفار يجمدون عقلهم و لا يشغلونه و هذا حرام. 2 - الصحابة رضي الله عنهم لم يسألو عن كثييييير من الأشياء إما لعلمهم بذلك يقينا بسبب علمهم و فصاحتهم بلغة القرآن و احادييث الرسول أو لأنهم لم يعاصرو تلك المسألة ، لذا باتباعنا لكلامك المفروض أن العلم توقف بعد موت الصحابة و الرسول رضي الله عنهم أجمعين و صلى اللع على سيدنا محمد ، ستقول كيف ؟ سأجيب لأنه عند عدم السؤال فلا مجال للجواب و بالتالي لا داعي للبحث عن العلم و تطويره و هذا لا يحدث و لن يحدث لأن العلم التام هو علم الله تعالى وحده.
ردوا عليه في مسائل الاعتقاد وقوله بالتجسيم ثم تاب ووتيقة توبته محفوظة ولا ينكرون علمه في الفقه وعنده شدود كحرمة زيارة قبر المصطفى وقوله ببدعية التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل من هذه المسألة كفر وإيمان التي انفرد بها خلافا للجمهور الذين يرون أنها من مسائل الفقه. ومن احيا هذه المسائل هم النابتة الوهابية المجسمة اليوم.
يا اخي كيف نفهم القرآن الفهم صحيح اليس علينا باتباع من نزل عليهم القرآن وهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وتابعيهم الذين نقلو عنهم انظر لاقوالهم في العقيدة وهناك كتب للسلف إقرأها وتعلم فدينك ليس لعبة وانت عندها ستعرف ان عند فتحي الصافي كثير من الضلال فكيف ننكر أن الله في السماء وعرشه بعد السماء السابعة فوق جنة الفردوس وقد أخبرنا ذلك في كتابه وباحاديث رسوله وباقول صحابته وبإجماع سلفنا الصالح
الغبي هو الذي لا يملك الإجابة التي ذكرها الله في القرءان قال الله تعالى هو الأول والآخر والظاهر والباطن يعني كان قبل خلق الخلق هذا معنى الأول والمكان والزمان والعرش والسماوات كلها مخلوقة والله كان قبلها موجودا بلا كيف ولا مكان بسيطة لمن انار الله قلبه
النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة
(الجماعة)(السواد الأعظم) هذا حديث من الأحاديث التي ضلت الصهيتيمسلفوهابريطانية وضللوا الرعاع به ... استخدموه لتكفير ولتقتيل المسلمين تبريرا .. حرفوه ووضعوه في غير موضعه
طيب ياشيخ لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم الجارية كما في صحيح مسلم وقالت في السماء فقال اعتقها انها مؤمنة لماذا لم يسألها وين كان قبل ما يخلق السماء ويفهمها العقيدة الصحيحة زي ما بتحكي
بعض الروايات تروي انها اشارت الى السماء. فهي تعني المرتبة العالية ولا تعني المكان الحقيقي. وحتى ان قالت انه في السماء فهي كانت جارية صغيرة ماعندها علم كبير. ففهمها ان رب العالمين فوق الارض كان كافي لها ان تكون مؤمنة انظر في شرح الحنفية لهذا الحديث
@@zaidkiwan5168 هات الروايات التي تدعيها حتى نرى صدق دعواك...هذا اولا ثانيا قولك أنها جارية صغيرة ففيه ردين عليك أولهما أنها اجابت بفطرتها التي فطرها الله عليها و هي أن الله سبحانه في السماء و كذا إذا سألت أي طفل أو أي عجوز أمّي لقال لك أن الله سبحانه في السماء....فكيف فطر الله عباده على الباطل بزعمكم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا !! و ثانيهما أن الرواية تقول اعتقها فإنها مؤمنة يعني أن رسول اللّه ﷺ حكم بإيمانها لما أقرت علو الله سبحانه فهل يحكم رسول الله ﷺ بإيمانها تبعا لمقالتها الباطلة لأنها صغيرة قليلة العلم ؟! لماذا سألها أصلا إن رآها صغيرة قليلة العلم ؟! هل تزعم أن رسول الله ﷺ يعبث فقط و العياذ بالله ؟! و آخر كلامك (أن علمها بأن الله فوق الأرض يكفي بأنها مؤمنة) يناقض صراحة ما قلته في الأول أنه علو مكانة لا مكان!!! سبحان الله نسأل الله لكم الهداية من هذا التخبط
@@mohammed_bn_khaledقال عليه الصلاة والسلام (كان الله ولم يكن شيء قبله ) سؤاله سؤالا بسيطا ليس ليثبت أن لله في مكان وجوابها على قدر الاستبيان ليستبين أنها لا تعبد الآلهة التي اختلقهن مشركي قريش الموجودة في الأرض حول الكعبة أو في شعبة من شعابها ، قولنا فوق ولا في السماء هي من الفطرة في تقديس ربنا وتعظيمنا له ...لم ولا تخطر على بالنا أننا نحصره في مخلوقه سواء في سماء أو في جهة أو على عرش أو غير ذلك حاصرين الله تعالى تعالى الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
لعن الله من قال : ما الكلب و الخنزير الا الهنا و ما الله الا راهب في كنيستي و لعن الله من قال من البشر عن نفسه: انا الله عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين
لعن الله من قال : ما الكلب و الخنزير الا الهنا و ما الله الا راهب في كنيستي و لعن الله من قال من البشر عن نفسه: انا الله عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين
كلام الشيخ غير مقبول منطقيا انو جماعة اشعرية وجماعة ماتريدية و كلهم صحيح ما بيمشي الحال هيك في صح وفي خطأ و الا بتقلب سلطة ومنصير متل يلي بقولوا مسيحي يهودي مسلم كلنا نفس الشي لا مو نفس الشي التوحيد الخالص و الايمان بالله و بما اخبرنا به و بما وصف به نفسه وبأنه مستو على عرشه و..... هذه ركائز
نعم صحيح صدقت وكما في حديث النبي عليه الصلاة والسلام : ستفترق امتي على ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار الا واحدة . فالفرقة الناجية واحدة وطريق الحق واحد
@@mohammadyemen396 هل تسألني أنا ؟؟ انا اؤمن بما جاء في الكتاب والسنة و بصفات الله دون تأويل أؤمن بأن الرحمن على العرش استوى وأن السموات مطويات بيمينه . وأن ربنا يتنزل للسماء الدنيا في ثلث الليل الآخر . وأن الله مستو على عرشه وعرشه فوق سمواته. الرسول عليه الصلاة والسلام سأل الجارية أين الله ؟ فقالت في السماء أي على السماء فقال دعوها فإنها مؤمنة وما رأيته أن الذين يقولون نحن اشعريين او. .. لا يؤمنون بكل ما سبق والله المستعان . ويقولون اننا كفار و نشبه الله بالبشر ونحن والله لا نشبه . صفات الله ليست كصفاتنا . صفاته تليق به ونحن عقولنا لا تصل الى كيفيتها و لكننا نؤمن بها ولا ننكرها ابدا.
يعني شغلكم الشاغل في الدنيا هم السلفية أنا لا أقصد الشيخ فتحي الصافي رحمه الله تعالى ولكن أقصد جميع الطوائف وفوق كل هذا لم واحد من كبار الصوفية و الأشاعرة و..... دافع عن عرض الرسول صل الله عليه وسلم و لا يتكلموا عن صحابة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام لحتى يدافعون عنهم والله المستعان
في السماء يعني داخلها ؟؟؟ الله يسامحك اليه يصعد الكلم الطيب سبحان ربي الأعلى وهو القاهر فوق عباده باختصار نتفق معكم ان الله عز وجل لا يحيطه مكان أو زمان .. لكن نقول الله هو القاهر فوق عباده وله علو يليق بجلاله ونقطة على السطر . الله يغفر لك ويغفر لنا تركتكم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك .. الله المستعان
علوه علوا غير حسي .. لأن السلف والخلف عل. تنزيه الله تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات وعن احتوائه جهة أو جميع الجهات الست كسائر المبتدعات
ؤلشيخ مخطء . مع احترام لعلمه. لوهابية اذا محمد ابن عبد الوهاب. دوبو صرلو ٢٠٠ سنة متوفي. ليش ابن تيمية نفس محمد ابن عبد الوهاب نفس العقيدة اما محمد ابن عبد الوهاب. حنبلي.على تفكير السلفية .. ...... وشكراااا لكم انا من اسلام والسنة والجماعة
شكرا لا احترامك انت قلت إنه على دين السلفية طيب. محمد عبد وهاب من مشايخه. من علمائه من اين جاء بل علم. كيف تتبعون ذلك الوهابي الذي كان لا يعلم معنى التوحيد وهذا ليس من عندي مكتوب في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية صفحة واحد وخمسين اقراها وتأملها. الجزء العاشر. يعترف بكل ذلك من اين جاء بل علم أذا لم يدرس العلم ولا يعرف كلمة توحيد كيف قتل الناس على اي حجة. أنا عطيتك رقم الكتاب ابحث وتأمل بإنصاف
ما دام أنكم توغلتم في الرد معناه أنكم من أهل كلام وأهل بدع ... وظهر الأشاعرة والماتريدية على خصومهما واتبعهما جل علماء الإسلام منذ القرن الثالث ومنتصف القرن الرابع ٣٢١هـ ٣٢٤هـ ٣٣٣هـ إلى يومنا هذا لتمثيلهما السلف الصالحين وإمتثالهما ما كانوا عليه ورسموا الطريق الوسط بين حدين في كل ما اختلف فيه الناس من مواضيعهم العلمية والعملية
نعم الشافعي أشعري ، فقول الشافعي الشهير ، (آمنت بالله وما جاء عن الله ، على مراد الله ، وآمنت برسول الله، وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله ﷺ) يدل على أنه مفوض وقد ورد أنه ناظر المخالفين للسنة في المسائل العلمية كالمعتزلة وغيرهم يدل على أنه لم يكن مجسما مقاتليا كراميا ولا معطلا جهميا تيموهابيا بل كان مثبةً منزها الذي هو أصل الأشاعرة والماتريدية فالطحاوي يقر هذا
خلاص ، سكر الموسيقى وكفر المسلمين وفجر مساجدهم واشتموا المجتهدين الراسخين في العلم أهل الذكر أهل السنة والجماعة وحرفوا كتبهم ... مهما كان لن تستطيع أن تتخطى على الأشاعرة والماتريدية والصوفية فلا سند إلى السلف إلا بهم ... فإما تتعلم التعليم الإسلامي المنهجي الصحيح ثم تفكفك شبهاتك بين أيدي علمائنا حتى يشرح الله صدرك ويزيل عنك ...وإذا وجدت خيرا إحمد الله وإن وجدت غير ذلك فلا تلومن إلا نفسك
رحم الله الشيخ فتحي ولي تعليق على كلامه انه عندما قال ان السلفية كفرو بعض علماء الصوفية هم لم يكفرو علماء الاشاعرة هم كفروا بعض علماء الصوفية الذين لديهم كفرا بواحا مثل احد هؤلاء الثلاثة قال في كتابه وما الكلب والخنزير الا الاهنا فلا ينتقد الذي يكفر قائل هذا المقال اما مثل السيوطي رغم اخطائه في العقيدة فلم يكفروه اهل السلف، فأهل السلف معتدلون ليسوا خوارج وليسو مرجئة ولكن هناك فرقة تنسب نفسها لاهل السلف والسلف منهم بريء وهذه الفرقة تطعن بعلماء المسلمين حتى السلفيين منهم ويطعنون بالمجاهدين، هؤلاء اسمهم مداخلة ووليهم السلطان ودينهم يتغير حسب رغبات السلطان وهم يدعون انهم سلفية والسلف بريء منهم فحذاري ان تطعنوا بالسلفية بسببهم اما ان سألتموني عن علماء السلفية المعاصرين فهم عثمان الخميس وعبد العزيز الطريفي والشيخ صالح المنجد ويوجد غيرهم من العلماء ولكن ذكرت ابرزهم
اللهم ارينا الحق حق و ارزقنا اتباعه و ارينا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
ثقافي لنط
قال تعالى {ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} والله فوق السماء السابعة ونحن أناس نتبع الأثر الصحيح ونضرب بالرأي المرجوح لو خالف الأثر القطعي
اذاً باقلك اين كان الله قبل خلق المكان
والرسول قال كان الله ولم يكن شيء قبله افهم الايه على فهم الرسول مش على فهمك واعلم اخي عقيدة الامام الطحاوي فيها نص يقول ولا تحويه الجهات الست كسائر المخلوقات وهو من السلف الصالح
@@ammaramr2787 برأيك أنك اعجزتني عن الإجابة هكذا ؟ عندما نقول الله في السماء يعني الله داخل السماء ؟؟؟ عندما نقول السفينة في البحر يعنا انها داخل البحر ؟ السفينة اعلى البحر، والله اعلى السماء وليس داخل فيها
@@bureaunomade2913 مش رايي لاكنه راي السلف الصالح رضوان الله عليهم الله لا يقال له اين لانه هو خالق المكان والله قيوم قائم بنفسه لا يحتاج الى مكان قال رسول الله كان الله ولم يكن شيء قبله يا اخي انا لا اريد كلامي ولا رايي بل اريد الحق ولو كان من مناظري بالله عليك تقراء عن العقيده الطحاويه مشائخك مدحوها
@@bureaunomade2913 يا اخي كنت زيك لكن دورت كنت استمع الى حجة هذا وذاك والي حجته الأقوى اكن معه الانصاف عدل هل سمعت ادلة من يقول بكلامي
واهم شيء مهمناش اغلبك ولا افحمك همي اريك الصح والخير هكذا كان الشافعي يتمنا لمن يناظره
@@ammaramr2787 أخي، هداني الله وإياك، قل لي من من السلف لم يثبت لله العلو ؟ خذ هذا الأثر عن عائشة رضي الله عنها
الصحابي الجليل إبن عباس - رضي الله عنهما - حيث روى إنه دخل على عائشة رضي الله عنها وهي تموت فقال لها كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يحب إلا طيباً وأنزل براءتك من فوق سبع سماوات . أخرجه الدارمي في الرد على الجهمية بسند حسن .
رحم الله كل علماء الاشاعرة وجميع علماء المسلمين اجمعين
جزاك الله ياشيخنا عن الامة خير الجزء
كان عرشه على الماء قبل خلق السماء وبعدها استوى على العرش والعرش فوق السماء السابعة
واين كان قبل خلق الماء
@@user-sf7rf1fv7c استغفرالله ايش هذا الغباء😂 طيب اين كان الله قبل خلق الماء و العرش؟
@@Eng.mstafa هذا سؤال شيطاني يا اخي هل الصحابه سألو الرسول اين الله في الازل .. عليك الايمان بما جاء من نور الوحي على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم والتسليم .
كان في عماء ما تحته هواء و مافوقه هواء@@A-sz6xh
@@luayturkmani5138 يا الحبيب، هل الصحابة سكتو حين جهلهم ؟
لا، بل سألو الرسول .
بعد إجابتك بنفس طريقتك سأتكلم الآن بالنهج العلمي.
حجتك باطلة لسببين هما :
1 - الله أمرنا بالعلم و التحقق من صحة كل واردة تردنا لقوله تعالى :" يا أيها الذين آمنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " سورة الحجرات. فأنت بذلك عارضت أمر الله و بهذا فقد عصيت و نهيت و التفكير و التمحيص الذي أمرنا به الله و ميزنا به عن باقي المخلوقات فأصبحنا نتشبه بالكفار يجمدون عقلهم و لا يشغلونه و هذا حرام.
2 - الصحابة رضي الله عنهم لم يسألو عن كثييييير من الأشياء إما لعلمهم بذلك يقينا بسبب علمهم و فصاحتهم بلغة القرآن و احادييث الرسول أو لأنهم لم يعاصرو تلك المسألة ، لذا باتباعنا لكلامك المفروض أن العلم توقف بعد موت الصحابة و الرسول رضي الله عنهم أجمعين و صلى اللع على سيدنا محمد ، ستقول كيف ؟ سأجيب لأنه عند عدم السؤال فلا مجال للجواب و بالتالي لا داعي للبحث عن العلم و تطويره و هذا لا يحدث و لن يحدث لأن العلم التام هو علم الله تعالى وحده.
أكثروا من الصلاة على الحبيب المصطفى محمد صل الله عليه وسلم 💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜
رحم الله الشيخ. لا أدري من أين أتى الشيخ بأن الصوفية قد كفروا ابن تيمة. كيف ذاك ونحن ندرس بعض آرائه في المدارس الصوفية. الاختلاف معه لا يعني تكفيره.
بعض من الفقهاء كفروه
ردوا عليه في مسائل الاعتقاد وقوله بالتجسيم ثم تاب ووتيقة توبته محفوظة ولا ينكرون علمه في الفقه وعنده شدود كحرمة زيارة قبر المصطفى وقوله ببدعية التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل من هذه المسألة كفر وإيمان التي انفرد بها خلافا للجمهور الذين يرون أنها من مسائل الفقه.
ومن احيا هذه المسائل هم النابتة الوهابية المجسمة اليوم.
@@asdzman60 لا يجوز التوسل للاموت فهم ماتو ولم ينفعو
يَدْعُوا۟ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِۦ ۚ لَبِئْسَ ٱلْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ ٱلْعَشِيرُ
ٱلْحَجّ:13
أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦٓ ۗ أَءِلَٰهٌۭ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
ٱلنَّمْل:63
@@sayko_400 لم تفهم ولن تفهم
@@asdzman60 فهمنا بمعيتك 🤔
سءل رسول الله صلى الله عليه وسلم جارية فسالها اين الله قالت غي السماء قال إنها مؤمنة
السؤال واضح والجواب واضح ، لكن الحشوية حشو الزيغ فيهما فكان يجب الرد والرد عليهم لا على الحديث ولا على السؤال ولا على الجواب .
رحمك الله يا شيخنا الفاضل تحيه لروحك من الجبال الساحليه طرطوس
ما فهمت شي ولا بدي أفهم شي إن الدين عند الله الإسلام وما حدا يحاكيني
هو صوفي الله يرحمه ويغفرله 😢
@@mahmadfares والنعم به وبهم ... تعلم ثم تكلم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) .
وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) .
😕😕😕😕😕
يعني هذا مؤمن بالنسبة لكم ؟؟؟؟؟
له طوام كبيرة
هذا فتحي الصافي زي الشيعة بقول انه ما بكفر احد صلى إلى القبلة حتى ولو قال أنا الله
َما أغباكم
كلامه سليم انا اتبع القران وسنه محمد فقط
والقرآن يأمرنا باتباع الراسخين في العلم، قال تعالى:
{﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾
يا اخي كيف نفهم القرآن الفهم صحيح اليس علينا باتباع من نزل عليهم القرآن وهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وتابعيهم الذين نقلو عنهم انظر لاقوالهم في العقيدة وهناك كتب للسلف إقرأها وتعلم فدينك ليس لعبة وانت عندها ستعرف ان عند فتحي الصافي كثير من الضلال فكيف ننكر أن الله في السماء وعرشه بعد السماء السابعة فوق جنة الفردوس وقد أخبرنا ذلك في كتابه
وباحاديث رسوله وباقول صحابته وبإجماع سلفنا الصالح
الصهيتيمسلفوهابريطانية صراصير شركة الهند الشرقية والشيعيتيرافضيتالصفوية والعلمانية
شيخ لم تنافشت مع السلفية و قالو ان الله في السماء ثوم سألتهم اين كان قبل السماء ، هذا سؤال غيبي لا يمكن لاحد ان يجاوب عليه
ما في أغبى من غباء الصهيتيمسلفوهابريطانية صراصير شركة الهند الشرقية وشركائها المستعمرين
الغبي هو الذي لا يملك الإجابة التي ذكرها الله في القرءان قال الله تعالى هو الأول والآخر والظاهر والباطن يعني كان قبل خلق الخلق هذا معنى الأول والمكان والزمان والعرش والسماوات كلها مخلوقة والله كان قبلها موجودا بلا كيف ولا مكان بسيطة لمن انار الله قلبه
النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة
(الجماعة)(السواد الأعظم) هذا حديث من الأحاديث التي ضلت الصهيتيمسلفوهابريطانية وضللوا الرعاع به ... استخدموه لتكفير ولتقتيل المسلمين تبريرا .. حرفوه ووضعوه في غير موضعه
عفوا الصوفية لم يكفرو أحد من المسلمين حتى ابن تيمية لم يكفروه بل قالو مبتدع لم يقولو كافر لم نقل على أحد كافر
ما في فرق بس اسماء الله وكيلكن الله يرحم شيخنا❤❤
انت بيهمك في ايه كان الله سبحانه وتعالى وين كان قيل خلق السماوات ولايهمك قوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
الذي يعتقد ان الله في السماء ما عرف الله ولا عبد الله بل عبد شيئا تصوره وتوهمه وشبه الله بخلقه بانه في السماء كما الملائكة في السماء وهذا كفر بواح
طيب ياشيخ لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم الجارية كما في صحيح مسلم وقالت في السماء فقال اعتقها انها مؤمنة
لماذا لم يسألها وين كان قبل ما يخلق السماء ويفهمها العقيدة الصحيحة زي ما بتحكي
بعض الروايات تروي انها اشارت الى السماء. فهي تعني المرتبة العالية ولا تعني المكان الحقيقي.
وحتى ان قالت انه في السماء فهي كانت جارية صغيرة ماعندها علم كبير. ففهمها ان رب العالمين فوق الارض كان كافي لها ان تكون مؤمنة
انظر في شرح الحنفية لهذا الحديث
@@zaidkiwan5168
هات الروايات التي تدعيها حتى نرى صدق دعواك...هذا اولا
ثانيا قولك أنها جارية صغيرة ففيه ردين عليك أولهما أنها اجابت بفطرتها التي فطرها الله عليها و هي أن الله سبحانه في السماء و كذا إذا سألت أي طفل أو أي عجوز أمّي لقال لك أن الله سبحانه في السماء....فكيف فطر الله عباده على الباطل بزعمكم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا !!
و ثانيهما أن الرواية تقول اعتقها فإنها مؤمنة يعني أن رسول اللّه ﷺ حكم بإيمانها لما أقرت علو الله سبحانه فهل يحكم رسول الله ﷺ بإيمانها تبعا لمقالتها الباطلة لأنها صغيرة قليلة العلم ؟! لماذا سألها أصلا إن رآها صغيرة قليلة العلم ؟! هل تزعم أن رسول الله ﷺ يعبث فقط و العياذ بالله ؟!
و آخر كلامك (أن علمها بأن الله فوق الأرض يكفي بأنها مؤمنة) يناقض صراحة ما قلته في الأول أنه علو مكانة لا مكان!!!
سبحان الله نسأل الله لكم الهداية من هذا التخبط
@@mohammed_bn_khaledقال عليه الصلاة والسلام (كان الله ولم يكن شيء قبله ) سؤاله سؤالا بسيطا ليس ليثبت أن لله في مكان وجوابها على قدر الاستبيان ليستبين أنها لا تعبد الآلهة التي اختلقهن مشركي قريش الموجودة في الأرض حول الكعبة أو في شعبة من شعابها ، قولنا فوق ولا في السماء هي من الفطرة في تقديس ربنا وتعظيمنا له ...لم ولا تخطر على بالنا أننا نحصره في مخلوقه سواء في سماء أو في جهة أو على عرش أو غير ذلك حاصرين الله تعالى تعالى الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
رضي الله عن ابن القيم الجوزية
رضي الله عن الشيخ الاكبر محي دين بن العربي والولي الحلاج شهيد العشق الاألهي
لعن الله من قال :
ما الكلب و الخنزير الا الهنا
و ما الله الا راهب في كنيستي
و لعن الله من قال من البشر عن نفسه: انا الله
عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين
لعن الله من قال :
ما الكلب و الخنزير الا الهنا
و ما الله الا راهب في كنيستي
و لعن الله من قال من البشر عن نفسه: انا الله
عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين
رضي الله عنهما وغفر لنا ولهم اللهم امين
الحلاج قال انا الله
هذا مسلم مالكم كيف تحكمون
ألم يقل تعالى
كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
الحلاج كفّره اهل زمانه وعلى ذلك تم قتله ، ولكن من باب السلامة لا نتكلم عليه ولا على غيره إلا بضوابط الشرع ، حتى لا نقع في الغيبة والإثم .
@@empemp3602
مصدر الرواية ؟ اولا
ثانيا كلام الحلاج ليس تأويل ولو قلت تأويل فان مسيلمة ايضا كان مؤلا للنبوة
كلام الشيخ غير مقبول منطقيا انو جماعة اشعرية وجماعة ماتريدية و كلهم صحيح ما بيمشي الحال هيك في صح وفي خطأ و الا بتقلب سلطة
ومنصير متل يلي بقولوا مسيحي يهودي مسلم كلنا نفس الشي
لا مو نفس الشي
التوحيد الخالص و الايمان بالله و بما اخبرنا به و بما وصف به نفسه وبأنه مستو على عرشه و..... هذه ركائز
نعم صحيح صدقت وكما في حديث النبي عليه الصلاة والسلام : ستفترق امتي على ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار الا واحدة . فالفرقة الناجية واحدة وطريق الحق واحد
طيب انت ايش
@@mohammadyemen396
هل تسألني أنا ؟؟
انا اؤمن بما جاء في الكتاب والسنة و بصفات الله دون تأويل
أؤمن بأن الرحمن على العرش استوى وأن السموات مطويات بيمينه .
وأن ربنا يتنزل للسماء الدنيا في ثلث الليل الآخر .
وأن الله مستو على عرشه وعرشه فوق سمواته.
الرسول عليه الصلاة والسلام سأل الجارية أين الله ؟
فقالت في السماء أي على السماء
فقال دعوها فإنها مؤمنة
وما رأيته أن الذين يقولون نحن اشعريين او. ..
لا يؤمنون بكل ما سبق والله المستعان .
ويقولون اننا كفار و نشبه الله بالبشر ونحن والله لا نشبه .
صفات الله ليست كصفاتنا .
صفاته تليق به ونحن عقولنا لا تصل الى كيفيتها و لكننا نؤمن بها ولا ننكرها ابدا.
@@user-sf7rf1fv7c دعك من الخوض في الغيبيات
@@mohammadyemen396 هذه التي ذكرتها ليست غيبيات لطالما وردت في القرآن الكريم .
المسلم من تبع القرآن و سنة رسول الله بالاحاديث الصحيحة ومادون ذلك بدع
الله فوق سبع سموات والسلفيين لايكفر احد علي هواهم انما بدليل وادا واحد كافر لازم نجمله! لازم تبيين الحقيقة للناس
صحيح
ولماذا كفروا محي الدين بن عربي رحمه الله؟
@@amjadahdab7553
كي لا يقال إنهم يلقون كلماتهم ثم لا تراهم
وإلا فإنني أخاف على نفسي من أهل البدع…
سألت لماذا أكفر محي الدين ابن عربي الصوفي…
@@amjadahdab7553 لانه لديه كلمات كفر في كتابه واكبرها انه شبه ابراهيم خليل الله بالله
ابني انت لم تجب عن السوال بل إنك انهيته بلا جواب لأن السوال بقيه ولا تظن بانك اجبت بني المناظرة لمن يفقه لا لمن يحفظ
اهل التصوف لم يكفروا أبن تيميه
❤❤❤❤❤❤
يعني شغلكم الشاغل في الدنيا هم السلفية أنا لا أقصد الشيخ فتحي الصافي رحمه الله تعالى ولكن أقصد جميع الطوائف
وفوق كل هذا لم واحد من كبار الصوفية و الأشاعرة و..... دافع عن عرض الرسول صل الله عليه وسلم و لا يتكلموا عن صحابة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام لحتى يدافعون عنهم
والله المستعان
لو بيدير وجهه للقبلة ويسب النبي والله لا تقول عليه كافر؟ الأشاعرة برءاء منك
في السماء يعني داخلها ؟؟؟
الله يسامحك
اليه يصعد الكلم الطيب
سبحان ربي الأعلى
وهو القاهر فوق عباده
باختصار نتفق معكم ان الله عز وجل لا يحيطه مكان أو زمان ..
لكن نقول الله هو القاهر فوق عباده وله علو يليق بجلاله ونقطة على السطر .
الله يغفر لك ويغفر لنا
تركتكم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك ..
الله المستعان
علوه علوا غير حسي .. لأن السلف والخلف عل. تنزيه الله تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات وعن احتوائه جهة أو جميع الجهات الست كسائر المبتدعات
ؤلشيخ مخطء . مع احترام لعلمه. لوهابية اذا محمد ابن عبد الوهاب. دوبو صرلو ٢٠٠ سنة متوفي. ليش ابن تيمية نفس محمد ابن عبد الوهاب نفس العقيدة اما محمد ابن عبد الوهاب. حنبلي.على تفكير السلفية .. ...... وشكراااا لكم انا من اسلام والسنة والجماعة
شكرا لا احترامك انت قلت إنه على دين السلفية طيب. محمد عبد وهاب من مشايخه. من علمائه من اين جاء بل علم. كيف تتبعون ذلك الوهابي الذي كان لا يعلم معنى التوحيد وهذا ليس من عندي مكتوب في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية صفحة واحد وخمسين اقراها وتأملها. الجزء العاشر. يعترف بكل ذلك من اين جاء بل علم أذا لم يدرس العلم ولا يعرف كلمة توحيد كيف قتل الناس على اي حجة. أنا عطيتك رقم الكتاب ابحث وتأمل بإنصاف
الجواب معلوم كان عماء لاأرض ولاسماء😂
بس ياشيخ لازم نعرف عقيدة هؤلاء
ليس واجب
دع ما يريبك الى مالا يريبك
الله يرحمك يا شيخ ويجعل مثواك الجنه
الله يرحمه
أنتم لا تكفرون أحداً !!!!!
🤫🤫
أنتم تقولون أن السلفية مجسمة والمجسمة ما حكمهم ؟؟؟؟
عيب يا شيخ أنتم لا تكفرون أحد لكن تكفرون السلفية
أنتم مجسمة لأن خواص الجسم هي الجهة والحد والوزن وابن تيمية يثبتها جميعا لكنه يرفض القول بأنه جسم لأن يمارس التقية
@@tv-jt9rjنحن نمارس التقية ولك يا خال مو أني عايش و ربيان بيناتكم 😂😂
شيخ كلامك غير صحيح الشيعه والاشعريه والصوفيه والمتتراديه هم أهل كلام واهل بدع
ما دام أنكم توغلتم في الرد معناه أنكم من أهل كلام وأهل بدع ... وظهر الأشاعرة والماتريدية على خصومهما واتبعهما جل علماء الإسلام منذ القرن الثالث ومنتصف القرن الرابع ٣٢١هـ ٣٢٤هـ ٣٣٣هـ إلى يومنا هذا لتمثيلهما السلف الصالحين وإمتثالهما ما كانوا عليه ورسموا الطريق الوسط بين حدين في كل ما اختلف فيه الناس من مواضيعهم العلمية والعملية
الصوفيه علا حق
مداريج السلكين
السلفية راح يكفرون أنفسهم هههههههه
الله يرحمك
الشافعي اشعري؟!
لا
نعم الشافعي أشعري ، فقول الشافعي الشهير ، (آمنت بالله وما جاء عن الله ، على مراد الله ، وآمنت برسول الله، وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله ﷺ) يدل على أنه مفوض وقد ورد أنه ناظر المخالفين للسنة في المسائل العلمية كالمعتزلة وغيرهم يدل على أنه لم يكن مجسما مقاتليا كراميا ولا معطلا جهميا تيموهابيا بل كان مثبةً منزها الذي هو أصل الأشاعرة والماتريدية فالطحاوي يقر هذا
منذ متى الشافعية جميعهم اشعرية😂😂؟
معظمهم بلا شك أشعرية صوفية
منذ أن فصل الشافعي في البدعة قال البدعة بدعتان محمودة و مذمومة
لا واضح انكم أهل الحق من الموسيقى 😂😂😂😂
خلاص ، سكر الموسيقى وكفر المسلمين وفجر مساجدهم واشتموا المجتهدين الراسخين في العلم أهل الذكر أهل السنة والجماعة وحرفوا كتبهم ... مهما كان لن تستطيع أن تتخطى على الأشاعرة والماتريدية والصوفية فلا سند إلى السلف إلا بهم ... فإما تتعلم التعليم الإسلامي المنهجي الصحيح ثم تفكفك شبهاتك بين أيدي علمائنا حتى يشرح الله صدرك ويزيل عنك ...وإذا وجدت خيرا إحمد الله وإن وجدت غير ذلك فلا تلومن إلا نفسك
رحم الله الشيخ فتحي ولي تعليق على كلامه انه عندما قال ان السلفية كفرو بعض علماء الصوفية هم لم يكفرو علماء الاشاعرة هم كفروا بعض علماء الصوفية الذين لديهم كفرا بواحا مثل احد هؤلاء الثلاثة قال في كتابه وما الكلب والخنزير الا الاهنا فلا ينتقد الذي يكفر قائل هذا المقال اما مثل السيوطي رغم اخطائه في العقيدة فلم يكفروه اهل السلف، فأهل السلف معتدلون ليسوا خوارج وليسو مرجئة ولكن هناك فرقة تنسب نفسها لاهل السلف والسلف منهم بريء وهذه الفرقة تطعن بعلماء المسلمين حتى السلفيين منهم ويطعنون بالمجاهدين، هؤلاء اسمهم مداخلة ووليهم السلطان ودينهم يتغير حسب رغبات السلطان وهم يدعون انهم سلفية والسلف بريء منهم فحذاري ان تطعنوا بالسلفية بسببهم اما ان سألتموني عن علماء السلفية المعاصرين فهم عثمان الخميس وعبد العزيز الطريفي والشيخ صالح المنجد ويوجد غيرهم من العلماء ولكن ذكرت ابرزهم
( أما مثل السيوطي رغم أخطائه في العقيدة )
يفعل السفيه بنفسه ما لا يفعل العدو بعدوه
يا هذا يا اشعري انت تكذب الله سبحانه و تعالى و كلامه؟؟؟ من قال: افامنتم من في السماء. ؟؟؟ من في السماء
ستبقون أغبياء
و هل نسيت اية وهو معكم اين ما كنتم؟ ام انك تاخذ من القران ما يناسبك فقط؟
يا كرامي يا عليل ، اتق الله تعالى ، لا تغلط ، تعلم ثم تكلم، لا تضرب الأخماس بالأسداس... ارفئ على نفسك