وأما الخوارج: فإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة، وكذبت الخوارج [في قولهم] (١)، بل هم المرجئة، يزعمون أنهم على إيمان [وحق] (٢) دون الناس، ومن خالفهم كفار (٣).
قال الإمام الأوزاعي (ت157ه) رحمه الله : "عليك بٱثار من سلف و إن رفضك الناس ، و إياك و ٱراء الرجال و إن زخرفوا لك بالقول" . (("الشريعة" للخلال : برقم 141 = تحقيق : عادل ٱل حمدان)) .
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا . الآية عن عذاب الدنيا وليس عذاب الآخرة. فلم يعذب الله عاد وثمود وغيرهما إلا بعد إرسال الرسل فكل من عبد غير الله فهو كافر إن مات علي ذلك فهو مخلد في نار جهنم
@مدرسةالنجاح-ر8ل يارجل فكر قبل تكتب الرجل الذي جعلتني تابعا له لا أعرفه ولايعرفني فإني والحمدلله تابع لخاتم المرسلين محمد بن عبد الله. صلى الله عليه وسلم
@مدرسةالنجاح-ر8ل فقط لا تنسى المشركين يحتاجونك يوم القيامة لتجادل عنهم .فلا تخونهم تجادل عنهم في الدنيا ويوم القيامة تنسحب . كما يجب عليك أن تعلم انكم ثبتموهم على كفرهم بقولكم لهم انتم مسلمين ومعذورون .فلا تأمن سؤال الله لك.
@@user-qy2zq4ur8cيعني من يعذر بالجهل بالتوحيد لا تدع الناس إلى التوحيد ؟ مالكم لا تعقلون.؟ يعذرونهم ليعلموهم التوحيد الحقيقي. اما الذين يكفرونهم فهم من باب لا تعتذروا لقد كغرتكم بعد ايمانكم . حكمنا عليكم بالكفر يعني انتم من؟ الخليفة؟ كل هاذا الكلام نظري لا تترتب عليه أحكام لانعدام الحاكم بشرع الله.
لو لم يكن غالياً في الإرجاء لوجدته يدافع عن التوحيد ضد افتراءات المدخلية في أن الوثنيين مسلمين معذورين بجهلهم إذ هم ينتسبون إلى الإسلام. خذها قاعدة وقس بها كل شخص جديد يظهر على الساحة: هل دافع عن توحيد العبادة ضد افتراءات المدخلية ؟ لأن المدخلية يصفون الوثنيين بالإسلام تحت ستار العذر بالجهل. فأي إنسان فيه مسحة إيمان ستكون هذه هي معركته الأولى ( الدفاع عن التوحيد ). وأما القفز إلى مواضيع غريبه عجيبه مثل تكفير أشخاص هلكوا منذ قرون والولاء والبراء عليهم فإنه فعل الجهال والمخابيل.
@@theworldneedsonlyonebigbos5141 كلامك سليم ومهم جدا ما عدا اخر سطرين فان كشف الأشاعرة مهم جدا . نصيحة لك أيضا اخي اخذف صورة حسابك فان النبي صلى الله عليه وسلم قال أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
@@bomonti5299 والله إنا لا نتمنى لمحمد بن شمس الدين بعد حربه مع الجهمية أن يتوفاه الله من دون أن أيتوب من إباحة الشرك ولكن أعداء محمد بن شمس الدين الحقيقيين هم من يغلون فيه فيثبتونه على الباطل بكثرة المديح والولاء له، ولا أعمم على متابعيه
🟣قال -ﷺ-: «وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً، قالوا: مَن هيَ يا رسولَ الله؟ قالَ: ما أَنا علَيهِ وأَصحابي»رواه الترمذي حسن صحيح وصحيح ابن حبان ✒️من الفرق الضالة الكافرة التي افترقت في هذه الأمة: ⛔⇠ الجهمية: أتباع (الجهم بن صفوان) غلوا وأفرطوا في التنزيه حتى نفوا أسماء الله -تعالى- وصفاته، حذرًا من التشبيه بزعمهم، سُمُّوا معطلة لأنهم عطلوا الله من أسمائه وصفاته. - وهم جبرية في القدر، 🚫 - مرجئة في الإيمان🚫 ↲ فجمعوا بين جيمات الشر الثلاثة. 🚫 ⛔⇠ المعتزلة: أتباع (واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد)، يثبتون الأسماء لله تعالى وينفون الصفات عدا ثلاث صفات 🚫وهم قدرية في القدر، وقالوا بأن مرتكب الكبيرة في الدنيا ليس بمسلم ولا كافر بل في منزلة بين المنزلتين وفِي الآخرة مخلد في نار جهنم. ⛔⇠ الخوارج: هم الذين خرجوا على ولاة أمر المسلمين، كفروا عليًا ومعاوية وأكثر الصحابة، ويحكمون على مرتكب الكبيرة بالكفر في الدنيا وبالخلود في النار في الآخرة. ⛔⇠ المرجئة: سُمُّوا بهذا الاسم من الإرجاء وهو التأخير لأنهم يؤخرون العمل عن مسمَّى الإيمان، ويقولون لا يضر مع الإيمان معصية فمرتكب الكبيرة عندهم كامل الإيمان، لا تضره معصيته ولا يستحق بها دخول النار. ⛔⇠ الروافض: سُمُّوا بذلك لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين، وهم غلاة في علي وآل البيت رضي الله عنهم، ويكفرون أكثر الصحابة إلا آل بيت النبي ﷺ وبعض من يواليهم. ⛔⇠ الجبرية: سُمّوا بذلك نسبة إلى الجبر لأنهم يقولون إن العبد مجبور على فعله، فهم غلوا في إثبات أفعال الله حتى نفوا أفعال العباد، وأن العبد مجبور على فعله فهو كالريشة في مهب الريح. ⛔⇠ القدرية: نسبة إلى القدر فقد غلوا في إثبات أفعال العباد فقالوا: إن العبد يخلق فعل نفسه بدون مشيئة الله وإرادته، فأفعال العبد لا تدخل تحت مشيئة الله وإنما يفعلها العبد استقلالًا. •┈••┈••┈••┈•🔵الفرقة الناجية: 🔶️أهل السنة والجماعة وسط بين الفرق فهم: 1️⃣يثبتون لله الأسماء الحسنى والصفات العُلى، التي أثبتها الله لنفسه في كتابه وأثبتها له رسوله -ﷺ- في سنته كما يليق بجلال الله وعظمته، خلافًا لأهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة. 2️⃣يثبتون أن كل شيء خلقه الله بقدر، وأنه لا شيء يخرج عن مشيئة الله وإرادته سبحانه، وهو -تعالى- خالق كل شيء بما في ذلك أفعال العباد خلافًا للقدرية، ويثبتون للعبد مشيئةً واختيارًا وإرادةً وفعلًا خلافًا للجبرية، ولكنها تحت مشيئة الله -تعالى-. 3️⃣يعتقدون أن مرتكب الكبيرة مؤمن بإيمانه فلا يخرجونه من الإيمان خلافًا للخوارج والمعتزلة، ويقولون هو ناقص الإيمان خلافًا للمرجئة، فهو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته. 4️⃣يجمعون بين نصوص الوعد والوعيد، فيقولون أن مرتكب الكبيرة آثم ومعرض للوعيد والعقاب خلافًا للمرجئة، ولكنه لا يخلد في النار وهو تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه بقدر معصيته خلافًا للخوارج. 5️⃣يعرفون للصحابة فضلهم ومكانتهم وينزلونهم منزلتهم التي جعلهم الله عليها فيحبونهم ويترضون عليهم ويقتدون بهم ويستغفرون لهم ولا يغلون في أحد منهم خلافًا للرافضة ويحبون عليًا وآل بيت النبي -ﷺ- ويتولونهم خلافًا للخوارج. قال الشيخ عبيد الله بن حمدان بن بطة رحمه الله : أعاذنا الله وإياكم من الآراء المُخترعة ، والأهواء المُتبعة ، والمذاهب المُبتدعة ، فإن أهلها خرجوا عن اجتماع إلى شتات ، وعن نظام إلى تفرق ، وعن أنس إلى وحشة ، وعن ائتلاف إلى اختلاف ، وعن محبة إلى بِغضة ، وعن نصيحة ومولاة إلى غش ومعاداةٍ ، وعصمنا وإياكم من الإعتزاء إلى كل اسم خالف الإسلام و السنة.
شيخ أشرف تطرق إلى كلامهم محمد بن شمس الدين في باب التشريع و الحكم ، فإنه على عقيدة القوم في اسشتراط الاستحلال و التفضيل و نحو ذلك ، فهو فاسد العقيدة في هذا الباب جدا
السلام عليكم ورحمة الله كمية الحقد على الشيخ محمد بن شمس الدين لم اشاهدها . هدانا الله و إياكم لما يحبه ويرضاه، ووفق الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
أولاً إعلم أننى كنت أتابع محمد بن شمس الدين وأحضر دروسه (حتى لا تظننى مدجن من الذين يلقون الإتهامات والشخصنة بدون تفكير) ثانياً إبحث عن : ( الإنتخابات التركية محمد بن شمس الدين ) ثالثاً إن لم تكن تعلم أن إنتخاب الطواغى الحاكمين بشرع الغرب والإلحاد ، والذين يزعمون الإسلام ثم يجعلون ما يسمونه (الشعب) شريكا وندا لله يشرع ما هو حرام وما هو حلال من دون الله، أن ذلك شرك أكبر فلن أرشدك لمادة علمية معينة، بل أنظر فى كتاب الله وإقرأه جيدا بشرط التجرد من رواسب الجاهلية الحديثة والتيار الإرجائى العام وصدقنى محمد بن شمس الدين قد آمن ببعض الكتاب (وهو ما يظهر لك ولى فى دفاعه عن صفات الله وهذا حق قطعا) ولكنه قد كفر ببعضه إذ قال عن المداخلة إخوانه فى الدين وأجاز الشرك فإترك الغضب (لمحمد) بن شمس الدين وركز جيدا فالمسألة عقيدة.. وإسلام وشرك وسنة وبدعة
اي نصيحة حبيبي انت علطول ماعندك لا نصح لا مراسلة لا استفسار علطول فلان من غلاة المرجئة توزع بكجات اركد شوي حبيبي لو احد تتبع لك ممكن يقول عليك من رؤوس الخوارج فاطلاق التصنيفات مافي اسهل منه
@@ahmadwda سبحان الله كأن الغشاوة على أعينكم وفى آذانكم وقرا (تماما مثل المدجنة) تطعنون فى أصول من أصول أهل السنة ولا تعرفون الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والدعوة إلى الله وإحقاق الحق وإبطال الباطل ، ولا أعمم
ياشيخنا هدانا الله وإياك وبارك فيكم،،الإستتابة هى هى إقامة الحجة،،لكن لأن حكم الردة غير مطبق فى هذه الأنظمة العلمانية،فقد أطلق عليها أهل العلم(إقامة الحجة)،لكن لو أن حكم الردة وهو قتل المرتد قائم ،لأطلقوا عليها(الإستتابة)لأنه سيعقبها إيقاع العقوبة،،،،لكن فى عصرنا هذا ولكون حكم المرتد غير قائم فأطلقوا على الإستتابة(إقامة الحجة)★★وبارك الله فيكم★
الله ربنا العالي إليه تصعد بعض أعمالي مخلوقة هي كذالي منزه عن المقال أفعاله قديمة أزلية كذا هي المشيئة يجيئ وينزل سبحانه وتعالى عن وصف إلا بما قاله بفعله أعمالنا لا ترفع إلا لجلاله بمتابعة رسول هو أرحم له أصحاب هم بذاك الدين أعلم نحبهم نجلهم فوق العادة نعادي من عادهم بشرع هو علينا يحكم فديننا دين واحد والحق لا يتعدد والسلام على الرسل خاتمهم محمد خير الرسل نرجوا من الله الشفاعة كذلك منه قبول الطاعة رحمن رحيم عزيز قولا حق بلا تردد ففيها كلا يذاد عن حوضه للمبعوث من عدنان
السلام عليكم 👋🏻👋🏻👋🏻👋🏻👋🏻 المقطع القديم للشيخ محمد أخطأ فيه و لقد بين المسألة حينما تكلم عن كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله و صحح الخطأ و نتمنى أن توضح هذا أيضا إحقاقا للحق جزاك الله خيرا
الشيخ محمد اصلا يقول ان الشرك الاكبر لا يوجد فيه عذر بالجهل. وهو اصلا فسر كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن عدم تكفير الذي يعبد الصنم على عدم قتالهم وليس انهم لا يأخذون الاسم.
يعني الذي يطلق اسم الكفر في الشرك الاكبر ويطلق حكم الكفر. هل هو عاذر ام غير عاذر؟ لذلك قال ابن عثيمين ان الخلاف ما بين مم يقول بالعذر ومن لا يقول خلاف لفظي.
من بلغته الحجة فقد قامت عليه. ولذلك من وصله القرآن فقد وصلته الحجة. فإذا كانت الحجة قد قامت على أبوي النبي صلى الله عليه وسلم فكيف بهؤلاء، ثم يخرج علينا أزواج الجهمية ويقولون لك مسلم معذور. فجعلوا الجهل عذر وهو سبب للشرك. فالآن لم يعد هناك من لم تبلغه الحجة وخاصة وهو بين المسلمين. فك الله أسر الشيخ الحازمي، فقد استفدنا منه كثيرا والله.
@@Shahid_Alqasem هل رجع إلى قول المسلمين فى البراءة من المشركين ؟؟ أم لا يزال إلى اليوم يقول عن عباد الأمريكان الذين قالوا عن الشرك إسلام ، والسنة بدعة ، والجهاد خارجية ، و(الطاغوت) ولى أمر المسلمين ، يسميهم (إخواننا المداخلة) ؟؟ فهم إخوانه هو ومن وافقه فى دينه لا دين الإسلام
@@Shahid_Alqasem يعنى الطاغوت يكون ولى أمر للمسلمين عندك ؟ أم أن العلمانية دين عندك ؟ أم أن الحرب على الإسلام ليست ناقضا عندك ؟؟ أخبرنى على أى ملة فارقت الإسلام وواليت المشركين
@@Shahid_Alqasem أتتعجب من تكفير المشركين الذين نسبوا الشرك للإسلام وقالوا عن طواغيت العلمانيين خدم الصليبيين ولاة أمر المسلمين وإعتبروا العلمانية مجرد ذنب لا يخرج من الإسلام
ما سمعت المقطع كاملا لكن أعرف هذه الفيديو وأعرف مذهب الشيخ محمد في هذه المسألة وهو لا يعذر بالجهل من يدعو غير الله وغير ذلك من الشرك الأكبر لكنّه أحيانا يبيّن أنّه قد يكون الشخص لا يعرف ما يقول وهذا هو الذي يعذر بالجهل فمثلا أنت لو سافرت إلى اليابان وسألتَ رجلا كيف نقول قهوة بلغتكم ثم كذب عليك وأعطاك كلمة تعني سب الدين أو الإستغاثة بالبوذا فإن قلتَ هذه الكلمة لا تكفر وستعذر بجهلك بالغة القوم. لابد أن تتأكّدوا من منهج الناس من دروسهم وليس من مقطع مقصوص من بث لا تفهمونه ثم تظلمون أخاكم وتأخذون ذنوب من ظلمه بسببكم.
تقول أن المتهم بالزنى عند محاكمته يسمى زانٍ أليس المتهم بريء حتى تتم إدانته ويشهد عليه أربع شهداء وإلا صار هذا قذفا في حقه ولا أقيس هذا على الشرك الأكبر كما فعلت أنت
اتهمت جميع الناس بالارجاء يا اخي بين لنا منهج السلف الصالح في الايمان لقد دوختنا منهج السلف منهج السلف يا اخي بين لنا بين لنا منهج السلف خلاص صدعت رؤوسنا بمنهج السلف وانت لم تبين لنا منهج السلف في الابمان حتى نتعلم
إذا كان الباطل قد نُشر على العام، فيجب الرد على العام لمحاولة إصلاح هذا الباطل لكن عجيب جدا جدا أنك من متابعى محمد بن شمس الدين وتقول ما تقول، يعنى محمد نفسه رد على هذا الكلام كثيرا كلما رد على باطل لواحد مشهور فيقال له ما تقوله أنت الآن
أغلب أقوالكم : هذا ما عليه السلف هذا مذهب السلف هذا منهج السلف واذا بكم أغلب أدلتكم قال ابن تيمية وقال ابن القيِّم وقليلا من أقوال السلف الموافقين لما عليه ابن تيمية وابن القيم . السلف عندكم ابن تيمية !!!!!
@@yacine7 أما إن لم تكن تعلم أن إنتخاب الطواغى الحاكمين بشرع الغرب والإلحاد ، والذين يزعمون الإسلام ثم يجعلون ما يسمونه (الشعب) شريكا وندا لله يشرع ما هو حرام وما هو حلال من دون الله، أن ذلك شرك أكبر فلن أرشدك لمادة علمية معينة، بل أنظر فى كتاب الله وإقرأه جيدا بشرط التجرد من رواسب الجاهلية الحديثة والتيار الإرجائى العام
@@ابومناعالم أولاً إعلم أننى كنت أتابع محمد بن شمس الدين وأحضر دروسه (حتى لا تظننى مدجن من الذين يلقون الإتهامات والشخصنة بدون تفكير) ثانياً إبحث عن : ( الإنتخابات التركية محمد بن شمس الدين ) ثالثاً إن لم تكن تعلم أن إنتخاب الطواغى الحاكمين بشرع الغرب والإلحاد ، والذين يزعمون الإسلام ثم يجعلون ما يسمونه (الشعب) شريكا وندا لله يشرع ما هو حرام وما هو حلال من دون الله، أن ذلك شرك أكبر فلن أرشدك لمادة علمية معينة، بل أنظر فى كتاب الله وإقرأه جيدا بشرط التجرد من رواسب الجاهلية الحديثة والتيار الإرجائى العام وصدقنى محمد بن شمس الدين قد آمن ببعض الكتاب (وهو ما يظهر لك ولى فى دفاعه عن صفات الله وهذا حق قطعا) ولكنه قد كفر ببعضه إذ قال عن المداخلة إخوانه فى الدين وأجاز الشرك فإترك الغضب (لمحمد) بن شمس الدين وركز جيدا فالمسألة عقيدة.. وإسلام وشرك وسنة وبدعة
طيب اليس تكذيب الاخبار في غير الصفات مثلاً كاخبار يوم القيامة وبعض المسائل الخفية نسبياً بسبب جهالة او نسيان تقتضي الحجة قبل التكفير او القاء لقب الكفر والشرك على الاعيان؟ ليس كل شرك او كفر اكبر صرف العبادات ممكن يكون في تكيذيب الاخبار وهذه بحاجة لتعليم وحجة.
‼️ كان لابد من الاستيضاح منه فربما هذا كلام قديم له ومن المعلوم ان الاتسان لايرسخ في العلم دفعة واحدة .. او ربما يقصد المكره او المجنون .. او ربما يقصد الذي يجهل اصل القدرة كالمحرق نفسه .. او المخطأ كصاحب الناقة .
والبربهاري معصوم ؟ قال البربهاري عن كتابه: [فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما، ولم يشك في حرف منه، ولم يجحد حرفا واحدا، فهو صاحب سنة وجماعة، كامل، قد كملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب، أو شك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى.] هل يقول هذا عاقل ؟ تدعون ترك التقليد ثم لا تتجرأون على نقد من تعظمونهم. والله لو قال مثل هذا الكلام من ليس على هواكم لكفرتموه!
أريد التوضيح هل ابوعمر الباحث عندك كافر ام مسلم مع انه بعذر بالجهل حتى الكفار .وأرجو أن تبين لنا بعض اللذين تكفرهم من الشاهير لنعلم إنك على الحق .أرجو الإجابة
توقفت عن متابعة بن شمس الدين منذ شهور لأن شممت منه بعض التمدخل والإرجاء وإتهام بعض السلفيين بأنهم خوارج في مسألة توحيد الحاكمية الذي لا يكاد يذكر ه، بصراحة لم أعد أثق فيه، ومايلقيه الشيخ أشرف خليل أقرب إلى الحق، جزاه الله خيرا على جهده ونصحه☝️
ولتعلم أن محمد بن شمس الدين فعلا وللأسف زنديق قال بصراحة فى بث وفى أكثر من مقطع أن (دينه ليس غير دين المداخلة) المداخلة الذين سموا التوحيد غلوا ، والسنة بدعة ، والجهاد خارجية ، و(الطاغوت) ولى أمر المسلمين ، وعبدوا الطواغى التى لا يشك أبسط عامى مسلم فى عداوتهم للإسلام الصريحة المعلنة ، ثم يقول ابن شمس الدين (إخواننا المداخلة) فهم إخوانه هو ومن يوافقه على ذلك ، لا إخواننا للمسلمين
المضحك ان الذين ينتقدون الشيخ محمد يفرحون بكلام حضرتك وهم لو عرفوا بمعنى كلامك سيندمون والله وكلام حضرتك صحيح وبطريقة مؤدبة وليس كبعض المتصدرين الان والشيخ الخليفي خالفه في هذة المسألة
@user-uv5pn4wu1r اعلم ولكن معتقد السلف نفسه يهاجم من خلال حضرتك ومن خلال محمد ابن شمس اليدن ومن خلال كثير من الناس الان يعني لما تسمع عن انسان ينكر علو الله يا شيخ ويقال عنه امام او ان يقال ان من انتقد ابو حنيفة وطعن فيه كان حسود وغيران من ابو حنيفة هذا كله طعن في السلف ومعتقدهم فالبيان للمخالفين بشكل عام يغلق الباب على كثير من التجاوزات العقدية ولا اقول ان الشيخ محمد معصوم او انه لا يخالف السلف اطلاقا بالعكس فيديو حضرتك افضل دليل على ان أي انسان قد يزل وابن خزيمة وحديث الصورة دليل ايضا ولكن في فرق بين من على المنهج كله وخالف في مسألة او مسألتين وبين من منهجه تضليل السلف والافتراء عليهم ونسبة الحسد والهوى لهم والقول ان كلامهم كان ينفع لزمنهم اما الان لا حاجة من التشنيع على من قال بخلق القران او انكر علو الله وافعاله الاختيارية وحرف صفاته الخبرية كل هذا مخالفة في الاصول والمشكلة انهم ينتهجون هذا وليس مجرد خطأ عادي وكله بسبب شبه اليونان مثل حلول الحوادث والتركيب وغيرها من الشبه الباطلة التي حرفوا بها صفات الله وعدموه
@user-uv5pn4wu1r وايضا سمعت كلام غريب للشيخ محمد في هذا الامر ويقول ان سب الله مثلا لو قاله انسان بالانجليزي وهو لا يعرف معنى ما قال ولكن واحد اخر لقنة هذا الكلام فيقول انه هنا يعذر بالجهل لانه لا يعرف ما قال كالذي نقل الكفر وهذا غالبا ما قصده ومع ذلك هذا في ذاته يختلف عن الكفر الاكبر لان الذي سب الله المفترض انه يعلم ما يقول والذي سجد لغير الله المفترض انه واعي وليس مجنون والذي داس على القران المفترض انه يعلم ان في داخله كلام الله وليس كتاب فلسفي مثلا فالامر اظنه متلخبط عند الشيخ محمد ده غير انه كفر السيوطي بالاستغاثة فأظنه خانه التعبير
مش عايز أصدمك، لكن الخليفى منافق نفاق أكبر (مش زنديق مظهر للكفر بشكل صريح) لأ (منافق) بيقول عن المداخلة إلّىّ عبدوا الطاغوت وسموه ولى أمر المسلمين ، بيقول إنهم مسلمين ولمح فى أكثر من صوتية، لحد ما سألته بشكل مباشر فى الخاص وقال إنهم مسلمين ، فلا ألزمك بما عرفته لكن فقط إحذر من المنافق عبد الله بن سلول.. عفوا.. عبد الله الخليفي
قوله تعالى : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا .... هذا في الدُنيا و ليس في الأخرة ... الثاني العذر بالجهل و العذر بالتأويل من اختراعات بن تيمية رأس الإرجاء ... فأبن تيمية لا يُكفر حتى الحلولي و يصفه بالإيمان حتى يقيم حجته التيمية
اخواننا المدعوين ب(المدجنة) لا تطيروا فرحة بالفيديو لأن فيه الزام بتكفير السيوطي. والسؤال لصاحب القناة هل من خلال مقطع مدته لا تتجاوز الدقيقتين حكمت عليه انه "من غلاة المرجئة" وتحذر ان لا نسمع منه في باب الإيمان واضح باخر الفيديو قال بلسانه بنفس المقطع اللي انت شغلته :- هذا حكم قضائي (يعني يتكلم عن العقاب والقضاء والعلم عند الله) ارجع شوف الفيديو مرة ثانية واقرأ العنوان، وتفكر في موقفك انت واياه واقفين متخاصمين بين يدي الله. سبحان الله هذة فتنة الرد على محمد بن شمس الدين: عنوان جذاب وقوي + اسم محمد بن شمس الدين = 14 الف مشاهدة ومشاركات ودعم .. "ليس قصدي قطعا انك عملت الفيديو لتحصيل المشاهدات فالنيات لا يعلمها الا الله، لكنها فتنة سهولة ظلم انسان مسلم وتحميل كلامه اسوأ محتمل وبننسى يوم التغابن"
اشكرك على النصيحة واسال الله ان يرزقنى الصدق فى القول وفى النقل وارجوا منك انت ان تراجع كل فديوهات محمد شمس وسوف ترى تضاربا غير محمود فى هذه المسالة وسوف يكون فديو اخر ابين فيه قوله فيمن سجد للضريح وسوف تسمع كلامه فى هذه المسالة واخيرا جزاك الله خيرا على النصيحة
ياأخي قبل أن تنزل فيديو وتشوه صورة انسان وتقول عنه من غلاة المرجئة تواصل معه وبين له حجتك وليس هكذا الرجل حي ويقبل النقاش فلا تكن عونا للشيطان لتصد الناس عن اتباع المشايخ ان خرج كل واحد وقال هذا جهمي وهذا مرجئ وهذا كذا وكذا لما بقي للناس أحد يستمعون له
يعني يا أستاذ على الأقل ناده باسمه الكامل هو اسمه محمد بن شمس الدين ، هل تعلمت من المدجنة محمد شمس أم ماذا ، كن حليماً معه وهو منذ أسبوع شير لك حلقتك عن مرجئة العصر
يا ناس ديروا عقلكم شويا...!!! هل نحن في عصر الدولة الأموية أو العباسية هل نسبة تشبت المسلمين في دينهم 80 بالمئة إلى 90 كما هو الشأن بالقرون الأولى.. الناس أغلبها تارك لصلاتها بل شبابنا اليوم ينفر من دين الإسلام حينما يجد أمامه هذه الخلافات والتطحنات فيما بين الشيوخ والمسلمين، أنا لا أقول هذا دفاع عن بن شمس ولا حتى صاحب هذه القناة، بل إني كرهت بن شمس ومن على شاكلته في شهر سيوفهم وإبراز عضلاتهم على أعلام الأمة أبطالا في التبديع والتفسيق والتكفير في شيوخ الأمة سعيا وراء تمزيقها وتفريقها كما يريد أعداء الأمة تماما فيلم يكونوا هم، فهم يعملون على مساعدة أجهزة المخابرات الصهيونية والجمعيات الفاسدة التي تسعى إلى تخريب وفساد الدين الإسلامي ، كل صباح ومساء هذا مبتدع هذا كافر !!! والأمة تراق دماءها أنهارا وهؤلاء يتكلمون في الإرجاء والنووي وأبو حنيفة وابن حجر وغيرهم من الأعلام يقول الحديث النبوي لأن تهدم الكعبة حجرا حجرا أهون عند الله من إراقة دم مسلم. أو كما قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. اتقوا الله- ووجهوا سهامكهم ولو قليلا الصهاينة المجرمين. -
ما اسرع التصنيف........مجرجئ كبير.....هل استتبت ..ابن شمس الدين .....قبل ....تصنيفه ...وضح..كلامه ....انه يتكلم ....علي ...انه امام القضاء ......وليس الشرح ......اتعبتم الملكين ...معكم ....ايه المتكلمون ......ايكتبونها لكم حسنة ....للتوضيح .......ام سيئة .....لسؤ الظن .....والاصطياد .....وسرعة التصنيف ......الا يكون الاستيضاح ....معه ...ثم توضيح المسألة ....خاصة اننا نظن بكما خيرا......امانحن بني البشر ...فلا. ريب ان نكره من خالف ابن تيمية ...او ابن القيم .....في هذه المسألة ......بشرحك ..وتوضيحك .....هل تريد ذلك ....منا.....الي صاحب لك ..قائم ..علي الدعوة للكتاب ..والسنة.....ماذا بقي لنا من الشيوخ .......هكذا اصحاب الكلام .......الاصطياد ....والتاويل ...والتصنيف.....هو سماكم المسلمين........المذنب ....الفاسق.العاصي .....التائب...الظالم ...المؤمن....الكافر ...المشرك....ووووووو.اخيرا....جديدا.....مرجئ......كبير .........ماحكمه ....هل يدفن مع المسلمين .....ويورث....ام يسجن .....ويستتاب.....رحمنا الله ....وهدانا .....ونفع بكما الاسلام ...واهله.....
مع الاسف يا شيخ لقد تسرعت في الحكم على الشيخ محمد و لو كان بينكما إتصال قبل تسرعك و الحكم على الشيخ و لحسن نيتنا فيك لقلنا انك مثل المدجنه تريد ركوب الترند في الرد على الشيخ محمد فهو جالب للمشاهدات
وأما الخوارج: فإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة، وكذبت الخوارج [في قولهم] (١)، بل هم المرجئة، يزعمون أنهم على إيمان [وحق] (٢) دون الناس، ومن خالفهم كفار (٣).
الواقع في الشرك الأكبر فهو مُشْركٌ بعلم أو بجهل
أحسنت يا أخي أشرف ، كان يجب أن تنشر عن هذا الأمر ، حتى لا يغتر من يسمع له
قال الإمام الأوزاعي (ت157ه) رحمه الله : "عليك بٱثار من سلف و إن رفضك الناس ، و إياك و ٱراء الرجال و إن زخرفوا لك بالقول" .
(("الشريعة" للخلال : برقم 141 = تحقيق : عادل ٱل حمدان)) .
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا . الآية عن عذاب الدنيا وليس عذاب الآخرة. فلم يعذب الله عاد وثمود وغيرهما إلا بعد إرسال الرسل
فكل من عبد غير الله فهو كافر إن مات علي ذلك فهو مخلد في نار جهنم
انت متبع لعبد الرحمن بن صالح الحجي
@مدرسةالنجاح-ر8ل يارجل فكر قبل تكتب الرجل الذي جعلتني تابعا له لا أعرفه ولايعرفني
فإني والحمدلله تابع لخاتم المرسلين محمد بن عبد الله. صلى الله عليه وسلم
@مدرسةالنجاح-ر8ل فقط لا تنسى المشركين يحتاجونك يوم القيامة لتجادل عنهم .فلا تخونهم تجادل عنهم في الدنيا ويوم القيامة تنسحب .
كما يجب عليك أن تعلم انكم ثبتموهم على كفرهم بقولكم لهم انتم مسلمين ومعذورون .فلا تأمن سؤال الله لك.
@@user-qy2zq4ur8cيعني من يعذر بالجهل بالتوحيد لا تدع الناس إلى التوحيد ؟ مالكم لا تعقلون.؟ يعذرونهم ليعلموهم التوحيد الحقيقي. اما الذين يكفرونهم فهم من باب لا تعتذروا لقد كغرتكم بعد ايمانكم . حكمنا عليكم بالكفر يعني انتم من؟ الخليفة؟ كل هاذا الكلام نظري لا تترتب عليه أحكام لانعدام الحاكم بشرع الله.
الله المستعان ما كنت اعلم عنه هذا يجب عليه ضبط هذه المسائل
@@عليأبومحمدقتادةالحلبي أخي لقد صحح الشيخ محمد خطأه منذ مدة
و بين الحق في المسألة في كلامه عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
جزاك الله خيرا ياشيخ ونفع بعلمك نريد منك دروس في هذة المسألة التي استشكلت على كثير من طلاب العلم
انت رجل جدير بالاحترام ونحسبك علي خير استمر في تصحيح مفاهيم العقيده
لو لم يكن غالياً في الإرجاء لوجدته يدافع عن التوحيد ضد افتراءات المدخلية في أن الوثنيين مسلمين معذورين بجهلهم إذ هم ينتسبون إلى الإسلام.
خذها قاعدة وقس بها كل شخص جديد يظهر على الساحة:
هل دافع عن توحيد العبادة ضد افتراءات المدخلية ؟
لأن المدخلية يصفون الوثنيين بالإسلام تحت ستار العذر بالجهل.
فأي إنسان فيه مسحة إيمان ستكون هذه هي معركته الأولى ( الدفاع عن التوحيد ).
وأما القفز إلى مواضيع غريبه عجيبه مثل تكفير أشخاص هلكوا منذ قرون والولاء والبراء عليهم فإنه فعل الجهال والمخابيل.
@@theworldneedsonlyonebigbos5141 الشيخ محمد رجع عن هذا القول و بين الحق في موضع آخر
@@theworldneedsonlyonebigbos5141 كلامك سليم ومهم جدا ما عدا اخر سطرين فان كشف الأشاعرة مهم جدا .
نصيحة لك أيضا اخي اخذف صورة حسابك فان النبي صلى الله عليه وسلم قال أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
اقامة الحجة هو في العقوبة والاستتابة وليس في ايقاع الوصف الشرعي من تبديع او تفسيق او تكفير
@@omammaromammar3762 صحيح
و الشيخ محمد بين هذا
اي أنه أخطا في المقطع القديم المعروض هنا
لكنه رجع في المسألة لقول السلف
التبديع و تفسيق و التكفير مهمة اهل العلم الراسخون في العلم. ليست مهمة طلبة العلم أو الدهماء.
@bensoulayacine2123 هات دليل على هذا التخصيص
جزيت خيرا ونفع الله بك
جزاك الله خيرا إنى أحبك فى الله
ما في احد يحبه غيرك
احسنت بارك الله فيك ونفع بك.. ❤
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
بالثلاجة
بثلاجة الموتى🤲🏼
هدى الله محمد بن شمس الدين وعافاه من فتنة الغلاة الذين يثبتونه على خطأه حميةً له
أنتم أشد ضررا على محمد بن شمس الدين من حيث لا تدرون (ولا أعمم)
@@bomonti5299
والله إنا لا نتمنى لمحمد بن شمس الدين بعد حربه مع الجهمية أن يتوفاه الله من دون أن أيتوب من إباحة الشرك
ولكن أعداء محمد بن شمس الدين الحقيقيين هم من يغلون فيه فيثبتونه على الباطل بكثرة المديح والولاء له، ولا أعمم على متابعيه
جزاه كل كل خير عن إحيائه لمذاهب السلف خاصة في الحكم على الأعيان
🟣قال -ﷺ-: «وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً، قالوا: مَن هيَ يا رسولَ الله؟ قالَ: ما أَنا علَيهِ وأَصحابي»رواه الترمذي حسن صحيح وصحيح ابن حبان
✒️من الفرق الضالة الكافرة التي افترقت في هذه الأمة:
⛔⇠ الجهمية: أتباع (الجهم بن صفوان)
غلوا وأفرطوا في التنزيه حتى نفوا أسماء الله -تعالى- وصفاته، حذرًا من التشبيه بزعمهم، سُمُّوا معطلة لأنهم عطلوا الله من أسمائه وصفاته.
- وهم جبرية في القدر، 🚫
- مرجئة في الإيمان🚫
↲ فجمعوا بين جيمات الشر الثلاثة. 🚫
⛔⇠ المعتزلة: أتباع (واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد)، يثبتون الأسماء لله تعالى وينفون الصفات عدا ثلاث صفات
🚫وهم قدرية في القدر، وقالوا بأن مرتكب الكبيرة في الدنيا ليس بمسلم ولا كافر بل في منزلة بين المنزلتين وفِي الآخرة مخلد في نار جهنم.
⛔⇠ الخوارج: هم الذين خرجوا على ولاة أمر المسلمين، كفروا عليًا ومعاوية وأكثر الصحابة، ويحكمون على مرتكب الكبيرة بالكفر في الدنيا وبالخلود في النار في الآخرة.
⛔⇠ المرجئة: سُمُّوا بهذا الاسم من الإرجاء وهو التأخير لأنهم يؤخرون العمل عن مسمَّى الإيمان، ويقولون لا يضر مع الإيمان معصية فمرتكب الكبيرة عندهم كامل الإيمان، لا تضره معصيته ولا يستحق بها دخول النار.
⛔⇠ الروافض: سُمُّوا بذلك لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين، وهم غلاة في علي وآل البيت رضي الله عنهم، ويكفرون أكثر الصحابة إلا آل بيت النبي ﷺ وبعض من يواليهم.
⛔⇠ الجبرية: سُمّوا بذلك نسبة إلى الجبر لأنهم يقولون إن العبد مجبور على فعله، فهم غلوا في إثبات أفعال الله حتى نفوا أفعال العباد، وأن العبد مجبور على فعله فهو كالريشة في مهب الريح.
⛔⇠ القدرية: نسبة إلى القدر فقد غلوا في إثبات أفعال العباد فقالوا: إن العبد يخلق فعل نفسه بدون مشيئة الله وإرادته، فأفعال العبد لا تدخل تحت مشيئة الله وإنما يفعلها العبد استقلالًا.
•┈••┈••┈••┈•🔵الفرقة الناجية:
🔶️أهل السنة والجماعة وسط بين الفرق فهم:
1️⃣يثبتون لله الأسماء الحسنى والصفات العُلى، التي أثبتها الله لنفسه في كتابه وأثبتها له رسوله -ﷺ- في سنته كما يليق بجلال الله وعظمته، خلافًا لأهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة.
2️⃣يثبتون أن كل شيء خلقه الله بقدر، وأنه لا شيء يخرج عن مشيئة الله وإرادته سبحانه، وهو -تعالى- خالق كل شيء بما في ذلك أفعال العباد خلافًا للقدرية،
ويثبتون للعبد مشيئةً واختيارًا وإرادةً وفعلًا خلافًا للجبرية، ولكنها تحت مشيئة الله -تعالى-.
3️⃣يعتقدون أن مرتكب الكبيرة مؤمن بإيمانه فلا يخرجونه من الإيمان خلافًا للخوارج والمعتزلة، ويقولون هو ناقص الإيمان خلافًا للمرجئة، فهو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته.
4️⃣يجمعون بين نصوص الوعد والوعيد، فيقولون أن مرتكب الكبيرة آثم ومعرض للوعيد والعقاب خلافًا للمرجئة، ولكنه لا يخلد في النار وهو تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه بقدر معصيته خلافًا للخوارج.
5️⃣يعرفون للصحابة فضلهم ومكانتهم وينزلونهم منزلتهم التي جعلهم الله عليها فيحبونهم ويترضون عليهم ويقتدون بهم ويستغفرون لهم ولا يغلون في أحد منهم خلافًا للرافضة
ويحبون عليًا وآل بيت النبي -ﷺ- ويتولونهم خلافًا للخوارج.
قال الشيخ عبيد الله بن حمدان بن بطة رحمه الله :
أعاذنا الله وإياكم من الآراء المُخترعة ، والأهواء المُتبعة ، والمذاهب المُبتدعة ، فإن أهلها خرجوا عن اجتماع إلى شتات ، وعن نظام إلى تفرق ، وعن أنس إلى وحشة ، وعن ائتلاف إلى اختلاف ، وعن محبة إلى بِغضة ، وعن نصيحة ومولاة إلى غش ومعاداةٍ ، وعصمنا وإياكم من الإعتزاء إلى كل اسم خالف الإسلام و السنة.
شيخ أشرف تطرق إلى كلامهم محمد بن شمس الدين في باب التشريع و الحكم ، فإنه على عقيدة القوم في اسشتراط الاستحلال و التفضيل و نحو ذلك ، فهو فاسد العقيدة في هذا الباب جدا
السلام عليكم ورحمة الله
كمية الحقد على الشيخ محمد بن شمس الدين لم اشاهدها .
هدانا الله و إياكم لما يحبه ويرضاه، ووفق الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
أولاً إعلم أننى كنت أتابع محمد بن شمس الدين وأحضر دروسه (حتى لا تظننى مدجن من الذين يلقون الإتهامات والشخصنة بدون تفكير)
ثانياً إبحث عن : ( الإنتخابات التركية محمد بن شمس الدين )
ثالثاً إن لم تكن تعلم أن إنتخاب الطواغى الحاكمين بشرع الغرب والإلحاد ، والذين يزعمون الإسلام ثم يجعلون ما يسمونه (الشعب) شريكا وندا لله يشرع ما هو حرام وما هو حلال من دون الله، أن ذلك شرك أكبر
فلن أرشدك لمادة علمية معينة، بل أنظر فى كتاب الله وإقرأه جيدا بشرط التجرد من رواسب الجاهلية الحديثة والتيار الإرجائى العام
وصدقنى محمد بن شمس الدين قد آمن ببعض الكتاب (وهو ما يظهر لك ولى فى دفاعه عن صفات الله وهذا حق قطعا) ولكنه قد كفر ببعضه إذ قال عن المداخلة إخوانه فى الدين وأجاز الشرك
فإترك الغضب (لمحمد) بن شمس الدين وركز جيدا فالمسألة عقيدة.. وإسلام وشرك وسنة وبدعة
يا اخى لماذا تسمى تصيحيح الخطا حقد
هل ترانى احسده على نعمة هو فيها هل ترانى اطعن فى شخصه
اننى اقول لكم لا تسمعوا له فى باب الايمان اين الحقد فى ذلك
@@user-uv5pn4wu1r انت تبدعه طيب وتقول عنه مرجى في باب الايمان
اي نصيحة حبيبي انت علطول ماعندك لا نصح لا مراسلة لا استفسار علطول فلان من غلاة المرجئة توزع بكجات اركد شوي حبيبي لو احد تتبع لك ممكن يقول عليك من رؤوس الخوارج فاطلاق التصنيفات مافي اسهل منه
@@ahmadwda
سبحان الله
كأن الغشاوة على أعينكم وفى آذانكم وقرا (تماما مثل المدجنة) تطعنون فى أصول من أصول أهل السنة ولا تعرفون الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والدعوة إلى الله وإحقاق الحق وإبطال الباطل ، ولا أعمم
لمن نستمع من العلماء المعاصرين
ياشيخنا هدانا الله وإياك وبارك فيكم،،الإستتابة هى هى إقامة الحجة،،لكن لأن حكم الردة غير مطبق فى هذه الأنظمة العلمانية،فقد أطلق عليها أهل العلم(إقامة الحجة)،لكن لو أن حكم الردة وهو قتل المرتد قائم ،لأطلقوا عليها(الإستتابة)لأنه سيعقبها إيقاع العقوبة،،،،لكن فى عصرنا هذا ولكون حكم المرتد غير قائم فأطلقوا على الإستتابة(إقامة الحجة)★★وبارك الله فيكم★
أبين لك يا أخي قصد الشيخ بمثال:
رجل لا يعرف اللغة الإنجليزية وسمع أجنبيا يسب الله فكرر كلمته عن جهل فهذا يعذر لأنه لا يفهم مع أن سب الله من أكبر الكفر
هؤلاء مايفهمون
@@mohammedseleit8145 لا أخي
الشيخ أخطأ هنا
لكنه صحح هذا في موضع آخر و رجع عنه
و بين كلام السلف في المسألة
الرابط من فضلك @@Shahid_Alqasem
الله ربنا العالي إليه تصعد بعض أعمالي مخلوقة هي كذالي منزه عن المقال أفعاله قديمة أزلية كذا هي المشيئة يجيئ وينزل سبحانه وتعالى عن وصف إلا بما قاله بفعله أعمالنا لا ترفع إلا لجلاله بمتابعة رسول هو أرحم له أصحاب هم بذاك الدين أعلم نحبهم نجلهم فوق العادة نعادي من عادهم بشرع هو علينا يحكم فديننا دين واحد والحق لا يتعدد والسلام على الرسل خاتمهم محمد خير الرسل نرجوا من الله الشفاعة كذلك منه قبول الطاعة رحمن رحيم عزيز قولا حق بلا تردد ففيها كلا يذاد عن حوضه للمبعوث من عدنان
السلام عليكم 👋🏻👋🏻👋🏻👋🏻👋🏻
المقطع القديم للشيخ محمد أخطأ فيه
و لقد بين المسألة حينما تكلم عن كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله
و صحح الخطأ
و نتمنى أن توضح هذا أيضا إحقاقا للحق
جزاك الله خيرا
في بث مباشر قال أن الأية في سورة المائدة
كفر دون كفر للحكم بغير ما أنزل الله بدون تفصيل
الشيخ محمد اصلا يقول ان الشرك الاكبر لا يوجد فيه عذر بالجهل.
وهو اصلا فسر كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن عدم تكفير الذي يعبد الصنم على عدم قتالهم وليس انهم لا يأخذون الاسم.
يعني الذي يطلق اسم الكفر في الشرك الاكبر ويطلق حكم الكفر. هل هو عاذر ام غير عاذر؟
لذلك قال ابن عثيمين ان الخلاف ما بين مم يقول بالعذر ومن لا يقول خلاف لفظي.
كلامك صحيح واتوقع ان الشيخ لا يخالف فيه.
هذا مقطع قديم لمحمد بن شمس الدين. يضبط ألفاظه ان شاء الله.
الان بلا شك يقول غيره وقد قال فعلا.
أين قال هذا ؟
أين قال هذا ؟ ولماذا لا يتبرأ من عاصم برقاوي !!
الأشاعرة مرجئة يخرجون العمل من مسمى الإيمان
ردوا على بعضكم حتى نصحح كلنا عقيدتنا بسبب ما تراكم عليها من التخليط
هذه الفائدة المرجوة
احسنت
اهم شىء تصحح عقيدتك ولا تقلد احدا
صح استعجل الشيخ محمد في الاجابه ع المباشر دون ضبط للمساله.. فيه فيديو للشيخ ابن باز وللشيخ الالباني في المساله.. ياليت تراجع وتستفيد منها.
@@azizmoh اخي
الشيخ محمد قبل مدة بين أنه لا يعذر بالجهل في الشرك الأكبر
اي ان المقطع قديم و لا يعتمد في المسألة
19:35 نعم واضح الكلام
لكن غشاوة الحمية للشيوخ قد يستغلها الشيطان عند البعض (خصوصا مع وقوع الظلم عليهم بالفعل) حتى يضلهم عن الحق
محمد شمس الدين يخلط ربما بين الجهل والإعراض
فيه كلام مفيد للشيخ الالباني 6:54 رحمه الله
نعم هو يعذر بالجهل وقد ضل بذالك
من بلغته الحجة فقد قامت عليه. ولذلك من وصله القرآن فقد وصلته الحجة.
فإذا كانت الحجة قد قامت على أبوي النبي صلى الله عليه وسلم فكيف بهؤلاء، ثم يخرج علينا أزواج الجهمية ويقولون لك مسلم معذور. فجعلوا الجهل عذر وهو سبب للشرك.
فالآن لم يعد هناك من لم تبلغه الحجة وخاصة وهو بين المسلمين.
فك الله أسر الشيخ الحازمي، فقد استفدنا منه كثيرا والله.
@@9tawhid اخي الكريم
لقد صحح الشيخ محمد في موضع آخر و رجع إلى قول السلف في المسألة
@@Shahid_Alqasem
هل رجع إلى قول المسلمين فى البراءة من المشركين ؟؟ أم لا يزال إلى اليوم يقول عن عباد الأمريكان الذين قالوا عن الشرك إسلام ، والسنة بدعة ، والجهاد خارجية ، و(الطاغوت) ولى أمر المسلمين ، يسميهم (إخواننا المداخلة) ؟؟ فهم إخوانه هو ومن وافقه فى دينه لا دين الإسلام
@@il-Mentor يعني المداخلة كفار عندك؟
@@Shahid_Alqasem
يعنى الطاغوت يكون ولى أمر للمسلمين عندك ؟
أم أن العلمانية دين عندك ؟
أم أن الحرب على الإسلام ليست ناقضا عندك ؟؟
أخبرنى على أى ملة فارقت الإسلام وواليت المشركين
@@Shahid_Alqasem
أتتعجب من تكفير المشركين الذين نسبوا الشرك للإسلام وقالوا عن طواغيت العلمانيين خدم الصليبيين ولاة أمر المسلمين وإعتبروا العلمانية مجرد ذنب لا يخرج من الإسلام
من الافضل أن تحاور خيرا من كل الكلام
ما رأيت متعالم مفتري كذاب يحب الظهور مثل ذاك الدعي المدعو بن شمس الدين ..
غلاة المرجئة يسمون عند السلف جهمية فلماذا لا تسمي ابن شمس بالجهمي ؟! أم أنها كبيرة على لسانك؟!
يا شيخ هل الوطنية وثنية وقوف امام راية الوطنية وهل يجب تكفير حكام المسلمين لانه لايحكمون شريعة الاسلامية ونسموهم طواغيت
كلام جميل بس كان يفضل النصح بالسر وطلب منه التراجع بفيديو اذا ما بين للناس غلطه وقتا نزل فيديو
ما سمعت المقطع كاملا لكن أعرف هذه الفيديو وأعرف مذهب الشيخ محمد في هذه المسألة وهو لا يعذر بالجهل من يدعو غير الله وغير ذلك من الشرك الأكبر لكنّه أحيانا يبيّن أنّه قد يكون الشخص لا يعرف ما يقول وهذا هو الذي يعذر بالجهل فمثلا أنت لو سافرت إلى اليابان وسألتَ رجلا كيف نقول قهوة بلغتكم ثم كذب عليك وأعطاك كلمة تعني سب الدين أو الإستغاثة بالبوذا فإن قلتَ هذه الكلمة لا تكفر وستعذر بجهلك بالغة القوم. لابد أن تتأكّدوا من منهج الناس من دروسهم وليس من مقطع مقصوص من بث لا تفهمونه ثم تظلمون أخاكم وتأخذون ذنوب من ظلمه بسببكم.
احسنت
هو على مذهب المرجئة لم يتراجع عنه
@@abdouamarth اثبت ذلك
😂😂😂😂😂 @@abdouamarth
اضحك على خيبتك الامر واضح امامك وتقول له اثبت@@abdoollahabdoollah7549
لا فهمت قصد الشيخ ولا جئت باقوال السلف ولا اثبت ان من يقول بهذا الكلام هو من غلاة المرجئة
تقول أن المتهم بالزنى عند محاكمته يسمى زانٍ
أليس المتهم بريء حتى تتم إدانته ويشهد عليه أربع شهداء وإلا صار هذا قذفا في حقه
ولا أقيس هذا على الشرك الأكبر كما فعلت أنت
اتهمت جميع الناس بالارجاء
يا اخي بين لنا منهج السلف الصالح في الايمان لقد دوختنا
منهج السلف منهج السلف يا اخي بين لنا بين لنا منهج السلف
خلاص صدعت رؤوسنا بمنهج السلف وانت لم تبين لنا منهج السلف في الابمان حتى نتعلم
الحجة قد قامت بالعهد والميثاق والفطرة والعقل
لو تواصلت مع محمد بن شمس الدين قبل نشر هذا المقطع لكان أسلم لك في دينك .. حتى لا تتسرع في التنفير عن داعية بسبب سوء فهم ..
إذا كان الباطل قد نُشر على العام، فيجب الرد على العام لمحاولة إصلاح هذا الباطل
لكن عجيب جدا جدا أنك من متابعى محمد بن شمس الدين وتقول ما تقول، يعنى محمد نفسه رد على هذا الكلام كثيرا كلما رد على باطل لواحد مشهور فيقال له ما تقوله أنت الآن
أغلب أقوالكم : هذا ما عليه السلف
هذا مذهب السلف
هذا منهج السلف
واذا بكم أغلب أدلتكم قال ابن تيمية وقال ابن القيِّم
وقليلا من أقوال السلف الموافقين لما عليه ابن تيمية وابن القيم .
السلف عندكم ابن تيمية !!!!!
محمد بن شمس الدين (يجيز إتخاذ الأرباب من دون الله) بحجة المصلحة وإرتكاب أخف الضررين
وهذا لا يقوله إلا من لا يعرف ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
هات برهانك ان كنت صادق
مو ترمي الطامة وتروح
@@yacine7
أما إن لم تكن تعلم أن إنتخاب الطواغى الحاكمين بشرع الغرب والإلحاد ، والذين يزعمون الإسلام ثم يجعلون ما يسمونه (الشعب) شريكا وندا لله يشرع ما هو حرام وما هو حلال من دون الله، أن ذلك شرك أكبر
فلن أرشدك لمادة علمية معينة، بل أنظر فى كتاب الله وإقرأه جيدا بشرط التجرد من رواسب الجاهلية الحديثة والتيار الإرجائى العام
كذاب
@@yacine7
إبحث عن ( الإنتخابات التركية محمد بن شمس الدين )
@@ابومناعالم
أولاً إعلم أننى كنت أتابع محمد بن شمس الدين وأحضر دروسه (حتى لا تظننى مدجن من الذين يلقون الإتهامات والشخصنة بدون تفكير)
ثانياً إبحث عن : ( الإنتخابات التركية محمد بن شمس الدين )
ثالثاً إن لم تكن تعلم أن إنتخاب الطواغى الحاكمين بشرع الغرب والإلحاد ، والذين يزعمون الإسلام ثم يجعلون ما يسمونه (الشعب) شريكا وندا لله يشرع ما هو حرام وما هو حلال من دون الله، أن ذلك شرك أكبر
فلن أرشدك لمادة علمية معينة، بل أنظر فى كتاب الله وإقرأه جيدا بشرط التجرد من رواسب الجاهلية الحديثة والتيار الإرجائى العام
وصدقنى محمد بن شمس الدين قد آمن ببعض الكتاب (وهو ما يظهر لك ولى فى دفاعه عن صفات الله وهذا حق قطعا) ولكنه قد كفر ببعضه إذ قال عن المداخلة إخوانه فى الدين وأجاز الشرك
فإترك الغضب (لمحمد) بن شمس الدين وركز جيدا فالمسألة عقيدة.. وإسلام وشرك وسنة وبدعة
الأفضل أن يكون التناصح في السر أفضل من التشهير حتى لا يفتن الناس
من ضل علنا يرد عليه علنا
يا اخي ايش فيكم على محمد شمس الدين هو شيخ ومؤثر فاتوا بمثله ان كنتم صادقين
طيب اليس تكذيب الاخبار في غير الصفات مثلاً كاخبار يوم القيامة وبعض المسائل الخفية نسبياً بسبب جهالة او نسيان تقتضي الحجة قبل التكفير او القاء لقب الكفر والشرك على الاعيان؟ ليس كل شرك او كفر اكبر صرف العبادات ممكن يكون في تكيذيب الاخبار وهذه بحاجة لتعليم وحجة.
‼️ كان لابد من الاستيضاح منه فربما هذا كلام قديم له ومن المعلوم ان الاتسان لايرسخ في العلم دفعة واحدة .. او ربما يقصد المكره او المجنون .. او ربما يقصد الذي يجهل اصل القدرة كالمحرق نفسه .. او المخطأ كصاحب الناقة .
طيب يا شيخ صف لنا أقسام المرجئة كانوا وصفوم السلف بالمرجئة ليس من استنباطك أنت هداك الله وايانا
جدد الشركة الاكبر
والبربهاري معصوم ؟ قال البربهاري عن كتابه: [فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما، ولم يشك في حرف منه، ولم يجحد حرفا واحدا، فهو صاحب سنة وجماعة، كامل، قد كملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب، أو شك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى.] هل يقول هذا عاقل ؟ تدعون ترك التقليد ثم لا تتجرأون على نقد من تعظمونهم. والله لو قال مثل هذا الكلام من ليس على هواكم لكفرتموه!
البربهاري ليس معصوماً لكن ما كتبه في كتابه
شرح السنة عندما قال هذا الكلام هو لم يأتي بشيء من عنده إنما ذكر أبواب الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة
@@Abdulmohsin-w4sمن جحد حرفا أو شك فيه؟؟؟؟
أريد التوضيح هل ابوعمر الباحث عندك كافر ام مسلم مع انه بعذر بالجهل حتى الكفار .وأرجو أن تبين لنا بعض اللذين تكفرهم من الشاهير لنعلم إنك على الحق .أرجو الإجابة
مرة مرجئ مرة خارجي مرة ناصبي مرة شيعي مرة جهمي مرة حنبلي مغالي. شوفو هو أي شيء مو زين بس لا تسمعونه اهم شيء
لن أسمع لك ولا لأحد مشايخ الفتنة
توقفت عن متابعة بن شمس الدين منذ شهور لأن شممت منه بعض التمدخل والإرجاء وإتهام بعض السلفيين بأنهم خوارج في مسألة توحيد الحاكمية الذي لا يكاد يذكر ه، بصراحة لم أعد أثق فيه، ومايلقيه الشيخ أشرف خليل أقرب إلى الحق، جزاه الله خيرا على جهده ونصحه☝️
نعم موافقين للخوارج كل من خالفهم يصير مرجىء
أحسنت يا أخى ، وجدت بالضبط من فهم المسألة فى كلامك أخيرا
أسأل الله أن يزيدك علما
ولتعلم أن محمد بن شمس الدين فعلا وللأسف زنديق قال بصراحة فى بث وفى أكثر من مقطع أن (دينه ليس غير دين المداخلة) المداخلة الذين سموا التوحيد غلوا ، والسنة بدعة ، والجهاد خارجية ، و(الطاغوت) ولى أمر المسلمين ، وعبدوا الطواغى التى لا يشك أبسط عامى مسلم فى عداوتهم للإسلام الصريحة المعلنة ، ثم يقول ابن شمس الدين (إخواننا المداخلة) فهم إخوانه هو ومن يوافقه على ذلك ، لا إخواننا للمسلمين
@@الغازى-ذ2ج الشيخ محمد اصاب الحق في طرحه فهناك من ينتسب للسلفية المعاصرة او التلفية موافق للخوارج في مسألة الحكم ومنهم من هو موافق للمرجئة
@@Rayane.rayane1
وهل أصاب الحق فى موالاة الذين قالوا عن (الطاغوت) ولي أمر المسلمين ؟؟
أم تراه أصاب الحق عندما أجاز إتخاذ الأرباب من دون الله ؟؟
كانك حابب تشتهر على حساب الشيخ محمد بن شمس الدين
الله يهديك.
احترم شيبتك.
المضحك ان الذين ينتقدون الشيخ محمد يفرحون بكلام حضرتك وهم لو عرفوا بمعنى كلامك سيندمون والله وكلام حضرتك صحيح وبطريقة مؤدبة وليس كبعض المتصدرين الان والشيخ الخليفي خالفه في هذة المسألة
يا اخى انا لا يعنينى منتقديه
انما يعنينى البيان
تعنى بيان معتقد السلف
@user-uv5pn4wu1r اعلم ولكن معتقد السلف نفسه يهاجم من خلال حضرتك ومن خلال محمد ابن شمس اليدن ومن خلال كثير من الناس الان يعني لما تسمع عن انسان ينكر علو الله يا شيخ ويقال عنه امام او ان يقال ان من انتقد ابو حنيفة وطعن فيه كان حسود وغيران من ابو حنيفة هذا كله طعن في السلف ومعتقدهم فالبيان للمخالفين بشكل عام يغلق الباب على كثير من التجاوزات العقدية ولا اقول ان الشيخ محمد معصوم او انه لا يخالف السلف اطلاقا بالعكس فيديو حضرتك افضل دليل على ان أي انسان قد يزل وابن خزيمة وحديث الصورة دليل ايضا ولكن في فرق بين من على المنهج كله وخالف في مسألة او مسألتين وبين من منهجه تضليل السلف والافتراء عليهم ونسبة الحسد والهوى لهم والقول ان كلامهم كان ينفع لزمنهم اما الان لا حاجة من التشنيع على من قال بخلق القران او انكر علو الله وافعاله الاختيارية وحرف صفاته الخبرية كل هذا مخالفة في الاصول والمشكلة انهم ينتهجون هذا وليس مجرد خطأ عادي وكله بسبب شبه اليونان مثل حلول الحوادث والتركيب وغيرها من الشبه الباطلة التي حرفوا بها صفات الله وعدموه
@user-uv5pn4wu1r وايضا سمعت كلام غريب للشيخ محمد في هذا الامر ويقول ان سب الله مثلا لو قاله انسان بالانجليزي وهو لا يعرف معنى ما قال ولكن واحد اخر لقنة هذا الكلام فيقول انه هنا يعذر بالجهل لانه لا يعرف ما قال كالذي نقل الكفر وهذا غالبا ما قصده ومع ذلك هذا في ذاته يختلف عن الكفر الاكبر لان الذي سب الله المفترض انه يعلم ما يقول والذي سجد لغير الله المفترض انه واعي وليس مجنون والذي داس على القران المفترض انه يعلم ان في داخله كلام الله وليس كتاب فلسفي مثلا فالامر اظنه متلخبط عند الشيخ محمد ده غير انه كفر السيوطي بالاستغاثة فأظنه خانه التعبير
مش عايز أصدمك، لكن الخليفى منافق نفاق أكبر (مش زنديق مظهر للكفر بشكل صريح) لأ (منافق) بيقول عن المداخلة إلّىّ عبدوا الطاغوت وسموه ولى أمر المسلمين ، بيقول إنهم مسلمين ولمح فى أكثر من صوتية، لحد ما سألته بشكل مباشر فى الخاص وقال إنهم مسلمين ، فلا ألزمك بما عرفته لكن فقط إحذر من المنافق عبد الله بن سلول.. عفوا.. عبد الله الخليفي
@@الغازى-ذ2ج اتقي الله. من ثبت اسلامة بيقين لا يجوز ان تكفره الا بيقيم يعني ايه انك فهمت ده من كلامه؟ ذكي انت؟ روح تعلم.
قوله تعالى : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا .... هذا في الدُنيا و ليس في الأخرة ...
الثاني العذر بالجهل و العذر بالتأويل من اختراعات بن تيمية رأس الإرجاء ... فأبن تيمية لا يُكفر حتى الحلولي و يصفه بالإيمان حتى يقيم حجته التيمية
تقول : ابو بكر او عمر عثمان كانه اصحابك ! قول رضي الله عنهم طيب
ربنا يهديك تقول السلف ولا انت منهم ايش خليك تكلم في هذا الموضوع
طيب وعلى أين
@@Xy33zr
انا برد على كلامه هو ما ذكرش اسم علي رضي الله عنه
اخواننا المدعوين ب(المدجنة) لا تطيروا فرحة بالفيديو لأن فيه الزام بتكفير السيوطي.
والسؤال لصاحب القناة هل من خلال مقطع مدته لا تتجاوز الدقيقتين حكمت عليه انه "من غلاة المرجئة" وتحذر ان لا نسمع منه في باب الإيمان
واضح باخر الفيديو قال بلسانه بنفس المقطع اللي انت شغلته :- هذا حكم قضائي (يعني يتكلم عن العقاب والقضاء والعلم عند الله)
ارجع شوف الفيديو مرة ثانية واقرأ العنوان، وتفكر في موقفك انت واياه واقفين متخاصمين بين يدي الله.
سبحان الله هذة فتنة الرد على محمد بن شمس الدين: عنوان جذاب وقوي + اسم محمد بن شمس الدين = 14 الف مشاهدة ومشاركات ودعم ..
"ليس قصدي قطعا انك عملت الفيديو لتحصيل المشاهدات فالنيات لا يعلمها الا الله، لكنها فتنة سهولة ظلم انسان مسلم وتحميل كلامه اسوأ محتمل وبننسى يوم التغابن"
اشكرك على النصيحة واسال الله ان يرزقنى الصدق فى القول وفى النقل
وارجوا منك انت ان تراجع كل فديوهات محمد شمس وسوف ترى تضاربا غير محمود
فى هذه المسالة وسوف يكون فديو اخر ابين فيه قوله فيمن سجد للضريح
وسوف تسمع كلامه فى هذه المسالة
واخيرا جزاك الله خيرا على النصيحة
ياأخي قبل أن تنزل فيديو وتشوه صورة انسان وتقول عنه من غلاة المرجئة تواصل معه وبين له حجتك وليس هكذا الرجل حي ويقبل النقاش فلا تكن عونا للشيطان لتصد الناس عن اتباع المشايخ ان خرج كل واحد وقال هذا جهمي وهذا مرجئ وهذا كذا وكذا لما بقي للناس أحد يستمعون له
لا تعرف ادرس
خلصت ؟ .. على أقرب مستشفى بقا
يعني يا أستاذ على الأقل ناده باسمه الكامل هو اسمه محمد بن شمس الدين ، هل تعلمت من المدجنة محمد شمس أم ماذا ، كن حليماً معه وهو منذ أسبوع شير لك حلقتك عن مرجئة العصر
يا ناس ديروا عقلكم شويا...!!! هل نحن في عصر الدولة الأموية أو العباسية هل نسبة تشبت المسلمين في دينهم 80 بالمئة إلى 90 كما هو الشأن بالقرون الأولى.. الناس أغلبها تارك لصلاتها بل شبابنا اليوم ينفر من دين الإسلام حينما يجد أمامه هذه الخلافات والتطحنات فيما بين الشيوخ والمسلمين، أنا لا أقول هذا دفاع عن بن شمس ولا حتى صاحب هذه القناة، بل إني كرهت بن شمس ومن على شاكلته في شهر سيوفهم وإبراز عضلاتهم على أعلام الأمة أبطالا في التبديع والتفسيق والتكفير في شيوخ الأمة سعيا وراء تمزيقها وتفريقها كما يريد أعداء الأمة تماما فيلم يكونوا هم، فهم يعملون على مساعدة أجهزة المخابرات الصهيونية والجمعيات الفاسدة التي تسعى إلى تخريب وفساد الدين الإسلامي ، كل صباح ومساء هذا مبتدع هذا كافر !!! والأمة تراق دماءها أنهارا وهؤلاء يتكلمون في الإرجاء والنووي وأبو حنيفة وابن حجر وغيرهم من الأعلام يقول الحديث النبوي لأن تهدم الكعبة حجرا حجرا أهون عند الله من إراقة دم مسلم. أو كما قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. اتقوا الله- ووجهوا سهامكهم ولو قليلا الصهاينة المجرمين. -
ما اسرع التصنيف........مجرجئ كبير.....هل استتبت ..ابن شمس الدين .....قبل ....تصنيفه ...وضح..كلامه ....انه يتكلم ....علي ...انه امام القضاء ......وليس الشرح ......اتعبتم الملكين ...معكم ....ايه المتكلمون ......ايكتبونها لكم حسنة ....للتوضيح .......ام سيئة .....لسؤ الظن .....والاصطياد .....وسرعة التصنيف ......الا يكون الاستيضاح ....معه ...ثم توضيح المسألة ....خاصة اننا نظن بكما خيرا......امانحن بني البشر ...فلا. ريب ان نكره من خالف ابن تيمية ...او ابن القيم .....في هذه المسألة ......بشرحك ..وتوضيحك .....هل تريد ذلك ....منا.....الي صاحب لك ..قائم ..علي الدعوة للكتاب ..والسنة.....ماذا بقي لنا من الشيوخ .......هكذا اصحاب الكلام .......الاصطياد ....والتاويل ...والتصنيف.....هو سماكم المسلمين........المذنب ....الفاسق.العاصي .....التائب...الظالم ...المؤمن....الكافر ...المشرك....ووووووو.اخيرا....جديدا.....مرجئ......كبير .........ماحكمه ....هل يدفن مع المسلمين .....ويورث....ام يسجن .....ويستتاب.....رحمنا الله ....وهدانا .....ونفع بكما الاسلام ...واهله.....
كفاك تجنيا الشيخ أبعد ما يكون عن الإرجاء ، هذا تكفير صريح منك
روح نام انت الثاني
مع الاسف يا شيخ لقد تسرعت في الحكم على الشيخ محمد و لو كان بينكما إتصال قبل تسرعك و الحكم على الشيخ و لحسن نيتنا فيك لقلنا انك مثل المدجنه تريد ركوب الترند في الرد على الشيخ محمد فهو جالب للمشاهدات