بارك الله فيك كلام جميل جدا أدمنت القناة مما اصحى بركب السماعة لنهاية اليوم في القناة😅 رائع جدا عندي سؤال رب العالمين قال (فأتوهن من حيث امركم الله) دا اشارة للمكان وقال سبحانه (ولا تقربوهن حتى يطهرن) اشارة للزمان كيف يكون تفسير الآية (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) هو كمان لنفس الموضوع مع انه افي تفسير لنفس الموضوع في آيتين مختلفتين معناها اكيد هنا تفسير لموضوع تاني.. ارجو التوضيح الله يبارك في جهودكم والله يكتر من امثالكم حقيقة فرحت انه في سودانيين بيفهمونا القران بالطريقة الجميلة دي وان شاء الله ح اكون معاكم واتدبر وربنا يوفقنا❤
خذ اربعة من الطير.."من هنا تبعيضية.والطير جمع جنس.والمقصود جنس الطير الذي يأكل .ففي اية اخرى "ولحم طير مما يشتهون".اكيد ليس صقور ولا نسور ولا طيور من هذا القبيل..فأعتقد هي من الطير الداجن .دجاج .وديك رومي .وبط.الخ".. ثانيا.صرهن اليك قد تحتمل احفظ "صورهن" من لون .وجنس ...الخ..ثالثا..اجعل على كل جبل منهن "جزءا" ..اعتقد تفريق اجزاء الطير الوحد الى اربعة على كل جبل جزء.وليس هنالك فرم او طحن..والله اعلم...نسأل الله ان يسدد جهودكم استاذنا العزيز.والسلام
"يأتينك سعيا ".. دلالة على السرعة في المسير "الارضي" وليس الطيران...الافت في هذه الاية ان ابراهيم هو من يدعوهن..اي نقل فعل قدرة الله في الاحياء الى ابراهيم ..هنا احب ان اعرف تصورك استاذ ياسر ...
لو نظرت وجمعت الآيات في القرآن ستجد قرينه بين الطير والجبال فلعل من أتى يسعى هيّا الجبال الجامده وسعيهم يظهر مفهوم الأحياء. ايضاً جزاء ليس بالضروره ان يقتل ويقطع ف الطير الواحد يسمى جزء عندما يكون في مجموعة طيور. وان كانت الطيور ميته ومقطعه لما صرهن إليك ؟! فلعل سؤال سيدنا ابراهيم كان كيف تحيي الموتى… فلابلغ دلالة ان كان المقصود قتل وتقطيع الطير ان يترك هذه القطع أمام عينيه وليتركها يوم او اثنين او حتى أسبوع او مئة عام ثم يحييها الله كما حدث مع صاحب الحمار… ولكن السؤال لما الجبال في الايه؟ تحياتي القنصل
موت رجل بني اسرائيل وسبات اهل الكهف يوجد نفس السؤال و نفس الجواب كم لبثت كم لبثنا يوماً او بعض يوم هذا يعني انعدام الزمن عند الميت والنائم هذا يعني ان لا عذاب في القبر حيث لا زمن فبه اصلا . يقول احدهم حتى نعرف ان العذاب في القبر موجود او لا نحتاج شخص يموت ويرجع لنا من الموت ليخبرنا ما قد حدث . وقصة رجل بني اسرائيل تجيب عن سؤال عذاب القبر بشكل واضح حيث ان هذا الرجل مات حسب نص الآية وعاد من الموت واخبرنا بالذي حدث .. وان لا زمن فيه ولا حتى حلم او كابوس فيه .. فلا عذاب حسي ولا معنوي فيه .
صرهن اليك من الصيرورة. اي اجعلهم يصيرون تابعين لك. والاربعة من الربيع ، لو تلغي هذه الحلقة لانها تخرج عن قوانين الله ونظامه في الارض. الاية لاتحتوي على قتل او موت او تقطيع.
بارك الله فيك كلام جميل جدا أدمنت القناة مما اصحى بركب السماعة لنهاية اليوم في القناة😅
رائع جدا
عندي سؤال رب العالمين قال
(فأتوهن من حيث امركم الله) دا اشارة للمكان
وقال سبحانه
(ولا تقربوهن حتى يطهرن) اشارة للزمان
كيف يكون تفسير الآية
(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) هو كمان لنفس الموضوع مع انه افي تفسير لنفس الموضوع في آيتين مختلفتين
معناها اكيد هنا تفسير لموضوع تاني..
ارجو التوضيح الله يبارك في جهودكم والله يكتر من امثالكم حقيقة فرحت انه في سودانيين بيفهمونا القران بالطريقة الجميلة دي وان شاء الله ح اكون معاكم واتدبر وربنا يوفقنا❤
اولها كفتة واخرها وقت زمني حتى تموت الاعضاء اذا كانت هذه الحكمة المراد منها على الدنيا سلام
أحسنتم وفقكم الله ورعاكم
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
مقدم البرنانج محترم ومحاور جيد
الحلقة نسخة عن تفاسير الكهنوت. قوننة وعقلنة النص القرآني اساس التدبر في الآيات.
واعلم أن الله عزيز حكيم
أفي الله شك؟ فاطر السموات والأرض
بارك الله فيكم
شكراً لكم
خذ اربعة من الطير.."من هنا تبعيضية.والطير جمع جنس.والمقصود جنس الطير الذي يأكل .ففي اية اخرى "ولحم طير مما يشتهون".اكيد ليس صقور ولا نسور ولا طيور من هذا القبيل..فأعتقد هي من الطير الداجن .دجاج .وديك رومي .وبط.الخ".. ثانيا.صرهن اليك قد تحتمل احفظ "صورهن" من لون .وجنس ...الخ..ثالثا..اجعل على كل جبل منهن "جزءا" ..اعتقد تفريق اجزاء الطير الوحد الى اربعة على كل جبل جزء.وليس هنالك فرم او طحن..والله اعلم...نسأل الله ان يسدد جهودكم استاذنا العزيز.والسلام
"يأتينك سعيا ".. دلالة على السرعة في المسير "الارضي" وليس الطيران...الافت في هذه الاية ان ابراهيم هو من يدعوهن..اي نقل فعل قدرة الله في الاحياء الى ابراهيم ..هنا احب ان اعرف تصورك استاذ ياسر ...
هل الحرث تشمل العاقل ؟ مع الشكر
لو نظرت وجمعت الآيات في القرآن ستجد قرينه بين الطير والجبال فلعل من أتى يسعى هيّا الجبال الجامده وسعيهم يظهر مفهوم الأحياء. ايضاً جزاء ليس بالضروره ان يقتل ويقطع ف الطير الواحد يسمى جزء عندما يكون في مجموعة طيور. وان كانت الطيور ميته ومقطعه لما صرهن إليك ؟!
فلعل سؤال سيدنا ابراهيم كان كيف تحيي الموتى… فلابلغ دلالة ان كان المقصود قتل وتقطيع الطير ان يترك هذه القطع أمام عينيه وليتركها يوم او اثنين او حتى أسبوع او مئة عام ثم يحييها الله كما حدث مع صاحب الحمار… ولكن السؤال لما الجبال في الايه؟
تحياتي
القنصل
موت رجل بني اسرائيل وسبات اهل الكهف
يوجد نفس السؤال و نفس الجواب
كم لبثت
كم لبثنا
يوماً او بعض يوم
هذا يعني انعدام الزمن عند الميت والنائم هذا يعني ان لا عذاب في القبر حيث لا زمن فبه اصلا .
يقول احدهم حتى نعرف ان العذاب في القبر موجود او لا نحتاج شخص يموت ويرجع لنا من الموت ليخبرنا ما قد حدث .
وقصة رجل بني اسرائيل تجيب عن سؤال عذاب القبر بشكل واضح حيث ان هذا الرجل مات حسب نص الآية وعاد من الموت واخبرنا بالذي حدث .. وان لا زمن فيه ولا حتى حلم او كابوس فيه .. فلا عذاب حسي ولا معنوي فيه .
صرهن اليك من الصيرورة. اي اجعلهم يصيرون تابعين لك. والاربعة من الربيع ، لو تلغي هذه الحلقة لانها تخرج عن قوانين الله ونظامه في الارض. الاية لاتحتوي على قتل او موت او تقطيع.
غير مقنع
الكسلا امثالك
بارك الله فيكم