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謝謝老師！
又看完一讲了，加油😊
老师你的很多解读为一个词有了新的注解：笃信
主也是挺幽默，俄利根太认真了
我似乎懂了，有可能是圣灵借着你的声音吹我的灵魂
姐妹，我是大陆的弟兄，我听了你的课后，听了你的声音后就喜欢上你了
哈哈，谢谢你的留言，也感谢你的欣赏，我相信这是圣灵的工作。可是我要弱弱地说一句：我做视频的目的是想让大家在听了我的课后，喜欢上耶稣。。。。。😁😁😁😁
俄利根真狠啊，不知道那时候有没有麻醉剂
关于 波斯，那个不是袄，而是 祆(xian)
是的，我在后面的视频里面也提到了这个错误，谢谢指正。🙏🙏
老师读卧，以后我就读卧，故意读
哈哈哈，别学我的错误啊
老师最简短概括儒家咋表述
@@刘庄柱 假冒伪善
老师新年好！非常谢谢您的教导。因为信息量大，无法作笔记，希望老师推荐我们可以购买哪一本教科书，方便我们学习。谢谢
谢谢你的留言，关于教会历史，一般普遍使用的是“两千年教会历史”这本书，但是我的课程不仅仅讲教会历史，还结合了欧洲历史，并且按照圣经的启示价值观对历史事件进行分析和总结，所以信息量确实比较大，目前也没有一本现成的书籍可供参考，非常抱歉啊，只能辛苦你做笔记了。感谢你的支持，求主大大祝福你饥渴慕义的心！
在圣经价值观（eingma）中看过。但少了11课的音频文件。现在eingma不能打开，无法看到。
墙内的这里也能看，h.land/blog/16641
@@SallyShi 谢谢！可以看了。😀👌🌹🌹🌹
@@jameslin1596 不客气，求神祝福你！
謝謝你的分享，我為了兩週後的一個講道，找了不少有関早期教會的 TH-cam videos. 姊妹的分享是最好的。請問我可以用你一、兩張slides 嗎？當然，我會註明是你的slides.
当然可以，请随便使用，感谢圣灵的带领！求主祝福你的分享！
@@SallyShi 謝謝🙏 請你有空的時候，把 ABOUT 網頁增加一些介紹自己的信仰。譬如你在一些對話中描述自己是接受加爾文主義，也可告訴我們你現在的教會及你的事奉。現在網上什麼消息都有，不可都信。我會看看 ABOUT了解作者的信仰中心是什麼。
@@leeyccu 你好！非常抱歉，关于你的要求，我可能会让你失望了，因为我并不想在about里介绍我自己，关于这一点，我是刻意留白的，因为我这个频道的初衷并不是推广我自己，我将视频交给圣灵，看祂奇妙的做工。关于我的名，我的背景，完全不重要。你说得很对，现在网上什么消息都有，信徒需要仔细甄别。所以我们在所有的信息上都需要警惕，而这一点，一个作者的自我介绍并不能帮助到我们，需要我们时时刻刻靠着圣灵警醒。毕竟以我的经验，很多非常有名的西方牧师，教导的信息也有很多是自由主义的。关于我的信仰，我可以很肯定地说，我是持坚定的大公教会系统下的奥古斯丁--加尔文思想，我本人和我的教会都不从属什么宗派，我们都是属基督的。非常感谢！求主祝福你的事奉！🙏🙏
@@leeyccu 也感谢圣灵奇妙的工作，我前段时间（六月初）刚好看了你们频道的“上帝粒子与基督徒的信仰”的视频，深受启发！李永正教授的讲道和剖析深入浅出，让我这样愚拙的人都能听懂，感谢主！他的严谨和纯正给我留下非常深刻的印象！求主祝福你们，带领你们继续做美好的工，为我们准备更多的灵粮！感谢赞美我们的主！🙏🙏
@@SallyShi 了解你的隱姓埋名。很高興知道你看過我的一個video. 願神祝福也保守我們的事工。
54:20 关于长城，有个叫拉铁摩尔的汉学家的观点是，长城更多的是防止种地的农民外逃去“非管制空间”
我跟您可是学会修辞学了
而且我也认为就军队来说，汉不如罗马，但是挡住匈奴的应该不是长城，匈奴在汉武帝时代就曾经逼近过长安
尼西亚信经好像也蛮重要的
正统教会普遍认为前四个信经都挺重要，只是使徒信经是最早的信经。可能写成于第一或第二世纪的“辩士时期”，为了回应当时的诺斯底主义。
还一个贵霜帝国
我有时闪过自阉的念头自己都瘆得慌，没想到真有人干了，太狠了，比您朋友狠呢
一直在想为啥叫“儒家”而不是“儒教”？洪秀全是不是就创造了一个什么“教”？那 “教”的用法也没有唯一标准。
今天把一个准牧师辩倒了，碾压性的，没办法，老师强，还是得操练谦卑
学习不是为了辩倒别人，是为了帮助别人。骄傲是万恶之源，赶紧向神悔改！
俄利根把自己阉了，我震惊，一时无法接受😢
确实很讽刺，一向崇尚喻意解经的人突然开始字面解经，很奇怪。
老师，我越来越觉得你声音有点神圣的味道，真的用美不能完全表达
那是圣灵的声音，不是我的声音，哈哈哈
没有几何不等于没有建筑
其實是儒家被法家化了，閹割，已經背離了孔子，完全不是一回事了。三綱完全是法家的東西，孔子孟子從來没說甚麼三綱，這是後來董加進去的
儒家法化是非常关键的一步，中国的核心就是“外儒内法”，这套太好用了。
@@SallyShi 是很好用，但結果是災難性的，萬民命運系於君王和官員的個人品德上，毫無制度性的保障。在這方面，西方的社會體系確實是有優勢的。令我思考的是，為甚麼上天會這樣安排東土這塊地方，或者說，人們該從這樣的歷史文化中學習些甚麼，至於孰優孰劣倒還是其次的
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(歌罗西书 2:21-23 和合本)
謝謝老師！
又看完一讲了，加油😊
老师你的很多解读为一个词有了新的注解：笃信
主也是挺幽默，俄利根太认真了
我似乎懂了，有可能是圣灵借着你的声音吹我的灵魂
姐妹，我是大陆的弟兄，我听了你的课后，听了你的声音后就喜欢上你了
哈哈，谢谢你的留言，也感谢你的欣赏，我相信这是圣灵的工作。可是我要弱弱地说一句：我做视频的目的是想让大家在听了我的课后，喜欢上耶稣。。。。。😁😁😁😁
俄利根真狠啊，不知道那时候有没有麻醉剂
关于 波斯，那个不是袄，而是 祆(xian)
是的，我在后面的视频里面也提到了这个错误，谢谢指正。🙏🙏
老师读卧，以后我就读卧，故意读
哈哈哈，别学我的错误啊
老师最简短概括儒家咋表述
@@刘庄柱 假冒伪善
老师新年好！非常谢谢您的教导。因为信息量大，无法作笔记，希望老师推荐我们可以购买哪一本教科书，方便我们学习。谢谢
谢谢你的留言，关于教会历史，一般普遍使用的是“两千年教会历史”这本书，但是我的课程不仅仅讲教会历史，还结合了欧洲历史，并且按照圣经的启示价值观对历史事件进行分析和总结，所以信息量确实比较大，目前也没有一本现成的书籍可供参考，非常抱歉啊，只能辛苦你做笔记了。感谢你的支持，求主大大祝福你饥渴慕义的心！
在圣经价值观（eingma）中看过。但少了11课的音频文件。现在eingma不能打开，无法看到。
墙内的这里也能看，h.land/blog/16641
@@SallyShi 谢谢！可以看了。😀👌🌹🌹🌹
@@jameslin1596 不客气，求神祝福你！
謝謝你的分享，我為了兩週後的一個講道，找了不少有関早期教會的 TH-cam videos. 姊妹的分享是最好的。請問我可以用你一、兩張slides 嗎？當然，我會註明是你的slides.
当然可以，请随便使用，感谢圣灵的带领！求主祝福你的分享！
@@SallyShi 謝謝🙏 請你有空的時候，把 ABOUT 網頁增加一些介紹自己的信仰。譬如你在一些對話中描述自己是接受加爾文主義，也可告訴我們你現在的教會及你的事奉。現在網上什麼消息都有，不可都信。我會看看 ABOUT了解作者的信仰中心是什麼。
@@leeyccu 你好！非常抱歉，关于你的要求，我可能会让你失望了，因为我并不想在about里介绍我自己，关于这一点，我是刻意留白的，因为我这个频道的初衷并不是推广我自己，我将视频交给圣灵，看祂奇妙的做工。关于我的名，我的背景，完全不重要。
你说得很对，现在网上什么消息都有，信徒需要仔细甄别。所以我们在所有的信息上都需要警惕，而这一点，一个作者的自我介绍并不能帮助到我们，需要我们时时刻刻靠着圣灵警醒。毕竟以我的经验，很多非常有名的西方牧师，教导的信息也有很多是自由主义的。
关于我的信仰，我可以很肯定地说，我是持坚定的大公教会系统下的奥古斯丁--加尔文思想，我本人和我的教会都不从属什么宗派，我们都是属基督的。
非常感谢！求主祝福你的事奉！🙏🙏
@@leeyccu 也感谢圣灵奇妙的工作，我前段时间（六月初）刚好看了你们频道的“上帝粒子与基督徒的信仰”的视频，深受启发！李永正教授的讲道和剖析深入浅出，让我这样愚拙的人都能听懂，感谢主！他的严谨和纯正给我留下非常深刻的印象！求主祝福你们，带领你们继续做美好的工，为我们准备更多的灵粮！感谢赞美我们的主！🙏🙏
@@SallyShi 了解你的隱姓埋名。很高興知道你看過我的一個video. 願神祝福也保守我們的事工。
54:20 关于长城，有个叫拉铁摩尔的汉学家的观点是，长城更多的是防止种地的农民外逃去“非管制空间”
我跟您可是学会修辞学了
而且我也认为就军队来说，汉不如罗马，但是挡住匈奴的应该不是长城，匈奴在汉武帝时代就曾经逼近过长安
尼西亚信经好像也蛮重要的
正统教会普遍认为前四个信经都挺重要，只是使徒信经是最早的信经。可能写成于第一或第二世纪的“辩士时期”，为了回应当时的诺斯底主义。
还一个贵霜帝国
我有时闪过自阉的念头自己都瘆得慌，没想到真有人干了，太狠了，比您朋友狠呢
一直在想为啥叫“儒家”而不是“儒教”？洪秀全是不是就创造了一个什么“教”？那 “教”的用法也没有唯一标准。
今天把一个准牧师辩倒了，碾压性的，没办法，老师强，还是得操练谦卑
学习不是为了辩倒别人，是为了帮助别人。骄傲是万恶之源，赶紧向神悔改！
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确实很讽刺，一向崇尚喻意解经的人突然开始字面解经，很奇怪。
老师，我越来越觉得你声音有点神圣的味道，真的用美不能完全表达
那是圣灵的声音，不是我的声音，哈哈哈
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其實是儒家被法家化了，閹割，已經背離了孔子，完全不是一回事了。三綱完全是法家的東西，孔子孟子從來没說甚麼三綱，這是後來董加進去的
儒家法化是非常关键的一步，中国的核心就是“外儒内法”，这套太好用了。
@@SallyShi 是很好用，但結果是災難性的，萬民命運系於君王和官員的個人品德上，毫無制度性的保障。在這方面，西方的社會體系確實是有優勢的。令我思考的是，為甚麼上天會這樣安排東土這塊地方，或者說，人們該從這樣的歷史文化中學習些甚麼，至於孰優孰劣倒還是其次的
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(歌罗西书 2:21-23 和合本)