La genealogia en la moral tambien se puede pensar como interfiriendo en las relaciones humanas, porque presupone que nadie que se acerque a mi lo hara con "buena" voluntad, sino con la intencion de sacar algun provecho. En Kant y su imperativo categorico hay un grado de ingenuidad tolerable como para quizas pensar que dicha persona aunque superponga sus intereses por encima de los mios podria ser un dialogo moral enriquecedor. entonces, el derecho positivo nace porque algunas reacciones humanas deben encontrar alguna contencion. Esto independientemente si Nietzsche o Kant estaban en lo cierto.
La genealogia en la moral tambien se puede pensar como interfiriendo en las relaciones humanas, porque presupone que nadie que se acerque a mi lo hara con "buena" voluntad, sino con la intencion de sacar algun provecho. En Kant y su imperativo categorico hay un grado de ingenuidad tolerable como para quizas pensar que dicha persona aunque superponga sus intereses por encima de los mios podria ser un dialogo moral enriquecedor. entonces, el derecho positivo nace porque algunas reacciones humanas deben encontrar alguna contencion. Esto independientemente si Nietzsche o Kant estaban en lo cierto.
no todos aplican el imperativo categorico
la pandemia no se trato de manera utilitarista pero ni empedo. no hubo ni equilibrio ni optimo ni nada