Her ikinizi de takip ediyordum, birlikte video çekmeniz gerçekten güzel olmuş. Hamza Hocamız, bu konularla meşgul olan ve herkesin tanıması gereken değerli bir zâttır. Henüz tanımayanlar, videolarından mutlaka istifade edecektir; takip ediniz.
Hamza hoca yaşına rağmen çok derin yorumlar yapıyor maşaallah fakat konuşma tarzından mıdır, ses tonundan mıdır bilmiyorum, cümleleri sanki dolambaçlı söylüyor gibi. Enes hoca ise onun söylemek istediği hakikatleri çok daha anlaşılır ve akılda kalacak bir şekilde ifade ediyor. İkisini de tebrik ediyorum, birlikte daha çok video çekseler ne güzel olur...
Merhaba, bir elestirim olacak. Hamza beyi tanımıyorum. O yüzden sadece meraktan açtım videoyu. Açıkçası video başladı ilk 15 dakika beklentimin baya üstündeydi sohbet. Dikkat çekmek istediğiniz noktalara akademik bir üslupla veciz bir şekilde değindiniz. Kendi kendime bir dakika burada farklı şeyler konuşuluyor havasına girmiştim sonra örnekler uzadı, daha herkesin kullandığı bir dil ortaya çıktı. O kısımdan da istifade ettim ama niye böyle oldu da dedim. Belki sizin amacınız böyle bir sohbet yapmaktı fakat giriş kısmı çok iyi olduğu için hep öyle devam edecek sandım. Keşke etseydi o zaman başka bir boyuta taşınırdı sohbet. Takipteyiz, selamlar ✋
Evet ilimleri tahsil ederken mizacın tesiri çok önemli. Mesela hamza hocanın nahiv ve sarfa alet ilimleri denmesinden rahatsız olması, onu makusudu bizzat görmesi o ilme olan sevgisinin eseri olduğunu zannediyorum. Misal said nursi hazretlerinin de gramerde derinlere dalma hususunda men edecek ifadeleri vardır ki kendisi gramerde rasih bir alimdir.
@@yunusemrecil2485 Bediüzzaman gramerde mi derinlere dalmaya karşı yoksa lafızperestliğe mi çünkü onun isaratul icazi tamamen lafza ve gramere odaklanmış bir tefsir
@ergoktasenes gramerde derjne dalmak yanlış bjr tabir oldu aşırıya kaçmak diyelim. Tenbih: Ulûm-u medarisin tedennisine ve mecra-yı tabiîden çevrilmesine bir sebeb-i mühim budur: Ulûm-u âliye ( آلِيَه ) maksud-u bizzât sırasına geçtiğinden, ulûm-u âliye ( عَالِيَه ) mühmel kaldığı gibi, libas-ı mana hükmünde olan ibare-i Arabiyenin halli ezhanı zabtederek, asıl maksud olan ilim ise, tebaî kalmakla beraber ibareleri bir derece mebzul olan ve silsile-i tahsile resmen geçen kitablar; evkat, efkârı kendine hasredip harice çıkmasına meydan vermemeleridir. Muhakemat - 54
@@ergoktasenes Tenbih: Ulûm-u medarisin tedennisine ve mecra-yı tabiîden çevrilmesine bir sebeb-i mühim budur: Ulûm-u âliye ( آلِيَه ) maksud-u bizzât sırasına geçtiğinden, ulûm-u âliye ( عَالِيَه ) mühmel kaldığı gibi, libas-ı mana hükmünde olan ibare-i Arabiyenin halli ezhanı zabtederek, asıl maksud olan ilim ise, tebaî kalmakla beraber ibareleri bir derece mebzul olan ve silsile-i tahsile resmen geçen kitablar; evkat, efkârı kendine hasredip harice çıkmasına meydan vermemeleridir. Muhakemat - 54 Derinleşmek tabiri yanlış oldu aşırıya kaçmak diyelim.
Beni silahımla vurmaya çalışman güzel Yunus Emre. Ama isabet edemedin. Enes abinin dediği gibi Said Nursi'nin İşaratül İcazı çok büyük bir dil birikimi gerektiriyor. Yanlış hatırlamıyorsam hazret sıhah gibi bir sözlüğü ezberlemiş. Bundan ötesi var mı bilmiyorum. Eleştirdiği gramerde derinlere dalma meselesine gelince Türkiye'de hazretin eleştirdiği bir gramere dalma durumu keşke olsa, keşke derdimiz bu olsa. Ama değil. Onun eleştirdiği doğrudan ilmi bir getirisi olmayan tartışmalar. Mesela Allahumme lafzının aslı ne? Bunun aslını bilsen de bilmesen de anlamını anlıyorsun. O yüzden bilmesen de olur, bilmek lükstür. Ama benim sarf ve nahivdeki ihtimamım bu seviyede değil. Ben kendim zevk aldığım için bu seviyedeki şeyleri okuyor bazen de bunlarla alakalı yazıyorum. Ama o seviye talebelere tavsiye ettiğim seviye değil.
@@unalhamza1461 Kamusul Okyanusu sin maddesine kadar ezbeliyor ayrıca kendisi de bir lügat yazmak istiyor gençken. "Bilâhare Siirt’e bağlı Tillo kasabasına gitti. Meşhur bir türbeye kapandı. Orada harika olarak Kamus-u Okyanus’u Bâbü’s-Sin’e kadar hıfzetti. Ne fikre binaen 'Kamus'u hıfzettiği sorulduğunda, 'Kamus, her kelimenin kaç manaya geldiğini yazıyor. Ben de bunun aksine olarak, her manaya kaç kelime kullanıldığını gösterir bir kamus vücuda getirmek merakına düştüm.' cevabında bulundu.
işinin ehli derin adamlar :):) Allah razı olsun devamını dört gözle beklemekteyim
Hamza hocamın karizmasından videoya odaklanamadım, bence arkaya oyun videosu koyun
Beklenen video geldi Elhamdulillah. 🎉
Allah razı olsun, çok istifadeli bir sohbet olmuş.
Her ikinizi de takip ediyordum, birlikte video çekmeniz gerçekten güzel olmuş. Hamza Hocamız, bu konularla meşgul olan ve herkesin tanıması gereken değerli bir zâttır. Henüz tanımayanlar, videolarından mutlaka istifade edecektir; takip ediniz.
Hamza abi gerçekten işinin ehli birisi. İnşallah çalışmalarına devam eder
Hocam kelamcılarla daha fazla video çekabilirmisiniz
Hamza hocayı yüksek prodüksiyon da görünce affaladık 360 p bilgisayar kamerasına alışmıştık oysaki 😂
@@aselcuksolmaz4951 hzhwhhbss
Bir kaç güne aslımıza rucu edeceğiz inşallah
Kamera açılmadan epey goygoy yapılmış gibi Hamza'nın yüzü, videonun girişinden anlaşılan :)
@@salih1089 :)))
@@salih1089 :)))
Hamza hoca yaşına rağmen çok derin yorumlar yapıyor maşaallah fakat konuşma tarzından mıdır, ses tonundan mıdır bilmiyorum, cümleleri sanki dolambaçlı söylüyor gibi. Enes hoca ise onun söylemek istediği hakikatleri çok daha anlaşılır ve akılda kalacak bir şekilde ifade ediyor. İkisini de tebrik ediyorum, birlikte daha çok video çekseler ne güzel olur...
@@mudafi7921 Adam çok derin ben şerh ediyorum:)
@ Evet hocam, siz de psikolojideki birikiminizle bizi daha derin anlıyorsunuz :) birbirinizi tamamladınız Maşaallah.
❤
Hamza hoca Fikret hocanın kanalındaki podcastlerdeki Hamza hoca mı yahu sesi çok tanıdık geldi daha önceden görmediğim halde 😂
@@ravza.u evet
@ergoktasenes takip ettiğim insanların böyle benzer çevrelerde olması çok hoş geliyor 😊 Allah yolunuzu açsın 🌸
Merhaba, bir elestirim olacak.
Hamza beyi tanımıyorum. O yüzden sadece meraktan açtım videoyu. Açıkçası video başladı ilk 15 dakika beklentimin baya üstündeydi sohbet. Dikkat çekmek istediğiniz noktalara akademik bir üslupla veciz bir şekilde değindiniz. Kendi kendime bir dakika burada farklı şeyler konuşuluyor havasına girmiştim sonra örnekler uzadı, daha herkesin kullandığı bir dil ortaya çıktı. O kısımdan da istifade ettim ama niye böyle oldu da dedim. Belki sizin amacınız böyle bir sohbet yapmaktı fakat giriş kısmı çok iyi olduğu için hep öyle devam edecek sandım. Keşke etseydi o zaman başka bir boyuta taşınırdı sohbet.
Takipteyiz, selamlar ✋
@@f.s.1637 Eyw aslında olay bizim kendi aramızdaki sohbet onu kayda aldık gibi oldu :) Konu o sebeple hep akademik gitmiyor. Sağolun geri dönüş için
Evet ilimleri tahsil ederken mizacın tesiri çok önemli. Mesela hamza hocanın nahiv ve sarfa alet ilimleri denmesinden rahatsız olması, onu makusudu bizzat görmesi o ilme olan sevgisinin eseri olduğunu zannediyorum. Misal said nursi hazretlerinin de gramerde derinlere dalma hususunda men edecek ifadeleri vardır ki kendisi gramerde rasih bir alimdir.
@@yunusemrecil2485 Bediüzzaman gramerde mi derinlere dalmaya karşı yoksa lafızperestliğe mi çünkü onun isaratul icazi tamamen lafza ve gramere odaklanmış bir tefsir
@ergoktasenes gramerde derjne dalmak yanlış bjr tabir oldu aşırıya kaçmak diyelim.
Tenbih:
Ulûm-u medarisin tedennisine ve mecra-yı tabiîden çevrilmesine bir sebeb-i mühim budur: Ulûm-u âliye ( آلِيَه ) maksud-u bizzât sırasına geçtiğinden, ulûm-u âliye ( عَالِيَه ) mühmel kaldığı gibi, libas-ı mana hükmünde olan ibare-i Arabiyenin halli ezhanı zabtederek, asıl maksud olan ilim ise, tebaî kalmakla beraber ibareleri bir derece mebzul olan ve silsile-i tahsile resmen geçen kitablar; evkat, efkârı kendine hasredip harice çıkmasına meydan vermemeleridir.
Muhakemat - 54
@@ergoktasenes Tenbih:
Ulûm-u medarisin tedennisine ve mecra-yı tabiîden çevrilmesine bir sebeb-i mühim budur: Ulûm-u âliye ( آلِيَه ) maksud-u bizzât sırasına geçtiğinden, ulûm-u âliye ( عَالِيَه ) mühmel kaldığı gibi, libas-ı mana hükmünde olan ibare-i Arabiyenin halli ezhanı zabtederek, asıl maksud olan ilim ise, tebaî kalmakla beraber ibareleri bir derece mebzul olan ve silsile-i tahsile resmen geçen kitablar; evkat, efkârı kendine hasredip harice çıkmasına meydan vermemeleridir.
Muhakemat - 54
Derinleşmek tabiri yanlış oldu aşırıya kaçmak diyelim.
Beni silahımla vurmaya çalışman güzel Yunus Emre. Ama isabet edemedin. Enes abinin dediği gibi Said Nursi'nin İşaratül İcazı çok büyük bir dil birikimi gerektiriyor. Yanlış hatırlamıyorsam hazret sıhah gibi bir sözlüğü ezberlemiş. Bundan ötesi var mı bilmiyorum. Eleştirdiği gramerde derinlere dalma meselesine gelince Türkiye'de hazretin eleştirdiği bir gramere dalma durumu keşke olsa, keşke derdimiz bu olsa. Ama değil. Onun eleştirdiği doğrudan ilmi bir getirisi olmayan tartışmalar. Mesela Allahumme lafzının aslı ne? Bunun aslını bilsen de bilmesen de anlamını anlıyorsun. O yüzden bilmesen de olur, bilmek lükstür. Ama benim sarf ve nahivdeki ihtimamım bu seviyede değil. Ben kendim zevk aldığım için bu seviyedeki şeyleri okuyor bazen de bunlarla alakalı yazıyorum. Ama o seviye talebelere tavsiye ettiğim seviye değil.
@@unalhamza1461 Kamusul Okyanusu sin maddesine kadar ezbeliyor ayrıca kendisi de bir lügat yazmak istiyor gençken.
"Bilâhare Siirt’e bağlı Tillo kasabasına gitti. Meşhur bir türbeye kapandı. Orada harika olarak Kamus-u Okyanus’u Bâbü’s-Sin’e kadar hıfzetti. Ne fikre binaen 'Kamus'u hıfzettiği sorulduğunda, 'Kamus, her kelimenin kaç manaya geldiğini yazıyor. Ben de bunun aksine olarak, her manaya kaç kelime kullanıldığını gösterir bir kamus vücuda getirmek merakına düştüm.' cevabında bulundu.
tüm ACM ler toplanmış