اللهم صل و سلم و بارك على أشرف خلقك و خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا و حبيبنا و قائدنا محمد عبد الله و رسوله بأفضل الصلوات و أزكى التسليم و على آله وصحبه أجمعيناللهم صل و سلم و بارك على أشرف خلقك و خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا و حبيبنا و قائدنا محمد عبد الله و رسوله بأفضل الصلوات و أزكى التسليم و على آله وصحبه أجمعين
الرسول صلى الله عليه وسلم، قال الفاتة هي سبع المثاني والمثاني معناها سبع آيات، ومن قال هي ليس أية نقول له هل انت اعلم من الرسول صلى، وثانيا هناك حديث آخر تدل ان البسملة انزلت كما نزل الله القرآن إلينا، قال رسول الله صلى، ما كنت افرق بين السوار حتى نزلت علي البسملة وثالثا البسملة مذكورة في بعض السوار، وهي أية في الفاتحة وياة في القرآن الكريم
بارك الله فيك انقعت وافحمت أعتقد أن هذا هو الصواب .باذن الله كلامك واضح جدا الآخرون يتركون نقطة استفهام في نهاية الحديث عموما لا يجب الاكثر من النقاش تجنبها للخلاف
أظن أنها آية من الفاتحة حسب تصنيفها أية في سورة النمل، وكذلك حسب قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن الكريم. ولذلك يجب قراءتها جهرا، ولا اظن أنها تبطل الصلاة حتى في الموقف المعاكس لأنها بسملة لقراءة القرآن وتادبا مع الله جل جلاله وتعظيما لرحمته.
السلام عليكم ، حذف البسملة تحريف للقرآن و صلاته باطلة. من لا يعتقد أنها آية فهو جاهل و صلاته كذلك باطلة ،لأنه حذف آية من آيات الله. و عليه صيغة حفص أصح من ورش. و كل عمل المسلم باسم الله الرحمن الرحيم. إن تتبع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله.
يا شيخ نهاري أولا الإجماع شيء والتواتر شيء آخر، عدم الإجماع على شيء لا ينفي عدم تواتره، هذا من جهة، ومن جهة ثانية فقد أدليت هنا بأمر خطير لأنك حكمت بعدم تواتر خمس قراءات كلها جاءت فيها البسملة جزءا من الفاتحة، والآن أن الأمة مجمعة على تواتر القراءات العشر المعروفة لدى القراء
قطعا البسملة مكتوبة في المصاحف بالتواتر. ولا يوجد مصحف واحد إلا و مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم على أنها الآية رقم واحد في سورة الفاتحة.وقراءتها هو الأبرأ للذمة والمخرج من الخلاف .
يا ربنا اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين عدد خلقك
وفقك الله يا أستاذ، و أثابك خير الثواب، توضيح بين و مفهوم، جزاك الله عنا خير الجزاء.
جزاك الله خيرا 🎉❤❤
ماشاء الله
جزاك الله خيرا
اللهم صل و سلم و بارك على أشرف خلقك و خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا و حبيبنا و قائدنا محمد عبد الله و رسوله بأفضل الصلوات و أزكى التسليم و على آله وصحبه أجمعيناللهم صل و سلم و بارك على أشرف خلقك و خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا و حبيبنا و قائدنا محمد عبد الله و رسوله بأفضل الصلوات و أزكى التسليم و على آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك شيخنا
ما شاء الله
بسم الله الرحمان الرحيم آية توجد في سورة النمل وسورة المطففين وسورة الهمزة .
بل يقرؤنها ،لكنها سرية بعد دعاء الاستفتاح وهو مذهب الحنابلة والحنفية
الرسول صلى الله عليه وسلم، قال الفاتة هي سبع المثاني والمثاني معناها سبع آيات، ومن قال هي ليس أية نقول له هل انت اعلم من الرسول صلى، وثانيا هناك حديث آخر تدل ان البسملة انزلت كما نزل الله القرآن إلينا، قال رسول الله صلى، ما كنت افرق بين السوار حتى نزلت علي البسملة وثالثا البسملة مذكورة في بعض السوار، وهي أية في الفاتحة وياة في القرآن الكريم
وكيف نفعل بقراءة ابن كثير ففيها أن البسملة اية من الفاتحة
استاذي لا يجب ان ننسى حديث انس بن مالك .
بارك الله فيك انقعت وافحمت أعتقد أن هذا هو الصواب .باذن الله
كلامك واضح جدا الآخرون يتركون نقطة استفهام في نهاية الحديث
عموما لا يجب الاكثر من النقاش تجنبها للخلاف
وخالتك واشت قالت في هاد الموضوع
لان الله امر لدكر اسمه في اي شيء حتى في الجماع
نسيت يا الشيخ الفاضل ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث : " كل عمل لا يبدأ بسم الله فهو أبتر " أي مقطوع الصلة بالله....
أظن أنها آية من الفاتحة حسب تصنيفها أية في سورة النمل، وكذلك حسب قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن الكريم. ولذلك يجب قراءتها جهرا، ولا اظن أنها تبطل الصلاة حتى في الموقف المعاكس لأنها بسملة لقراءة القرآن وتادبا مع الله جل جلاله وتعظيما لرحمته.
السلام عليكم ، حذف البسملة تحريف للقرآن و صلاته باطلة.
من لا يعتقد أنها آية فهو جاهل و صلاته كذلك باطلة ،لأنه حذف آية من آيات الله.
و عليه صيغة حفص أصح من ورش.
و كل عمل المسلم باسم الله الرحمن الرحيم.
إن تتبع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله.
ياشيخ قل لي أولا..... وما معني كلمة آيه...... بالله عليك........... ثم نتحدث عن بسم الله الرحمن الرحيم......... . سامحني بدي اعرف منك.....
يا شيخ نهاري أولا الإجماع شيء والتواتر شيء آخر، عدم الإجماع على شيء لا ينفي عدم تواتره، هذا من جهة، ومن جهة ثانية فقد أدليت هنا بأمر خطير لأنك حكمت بعدم تواتر خمس قراءات كلها جاءت فيها البسملة جزءا من الفاتحة، والآن أن الأمة مجمعة على تواتر القراءات العشر المعروفة لدى القراء
وأمين ليست عربية ولاهي من القرءان فمن اين اتيتم بها اا
قطعا البسملة مكتوبة في المصاحف بالتواتر. ولا يوجد مصحف واحد إلا و مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم على أنها الآية رقم واحد في سورة الفاتحة.وقراءتها هو الأبرأ للذمة والمخرج من الخلاف .