知らないと恐ろしい...カルト集団の論理【西東京市議会議員 長井秀和氏対談④】
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- เผยแพร่เมื่อ 26 ต.ค. 2024
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yoshinotoshiakikouenkai@gmail.com
【吉野敏明プロフィール】
銀座エルディアクリニック院長
歯科医師・歯周病専門医指導医、歯学博士、鍼灸漢方医の家系11代目
Asia-panpacific Clinical Laser Apprications President、作家、言論人、政治家、株式会社YBDI代表取締役社長。
神奈川県横浜市出身。
神奈川県立希望ケ丘高等学校を経て、1993年岡山大学歯学部卒業。
東京医科歯科大学歯学部歯科保存学第二講座（歯周治療学）入局。
2006年吉野歯科診療所 歯周病インプラントセンター開設。
2008年医療法人社団誠敬会設立。
2008年日本レーザー歯学会優秀研究発表賞受賞。
2010年Osseointegration studyclub of Japan 最優秀発表賞受賞。
2013年11th International symposium of periodontics and restorative dentistry poster session 2nd award 受賞。
2014年に内科部門を新設し、クリニックの名称を「誠敬会クリニック 内科・歯科」に変更、また精神科病院の医療法人十字会松見病院（現やさか記念病院）（病床250床）理事長就任。
2017年4月、医療法人桃花会一宮温泉病院理事長に就任。同年6月、医療法人社団 誠敬会 誠敬会クリニック銀座 院長に就任。
2021年12月、参政党共同代表、参政党参議院議員全国比例区第2支部長に就任。2022年7月10日に行われた第26回参議院議員通常選挙に出馬したが、落選・選挙後、参政党共同代表を退任し、党外部アドバイザーに就任。
2022年11月 医療法人社団郁栄会銀座エルディアクリニック院長就任。
2023年 4月 大阪府知事選挙に出馬したが落選。同年10月に党外部アドバイザーを退任し、その後離党。現在は無所属として活動中。
全身と口腔および東洋医学と西洋医学を包括した治療を行い、現代西洋医学では治療が困難な患者さんを治すことを使命に、日々の臨床に挑みながら、政治と医療の二刀流を貫く。
著作『ドクターと牧師の対話』アマゾン総合５位、思想哲学部門１位を獲得
#創価学会#長井秀和#吉野敏明
![ประสบการณ์ จ้าง Developer ที่ผมจะไม่มีวันลืม [ภาค1]](http://i.ytimg.com/vi/bzivN4KDg-k/mqdefault.jpg)
この内容全て同感です！小１から親や周りの創価学会員の家族達、彼らの人生等約６５年間見てきましたが矛盾だらけ…偽善だらけ…家族関係（特に夫婦関係）は破滅したまま終わりなき家族内問題を抱えたままの生涯を終えている学会員の人たちたくさんこの目で見てきました、素直で性格の良い人が多かった為、問題解決は全て信仰頼り…良い結果が出れば（信心のお陰）解決できなければ（信仰心が足りない）…が答え！善人なのに救われない人達です・残念人生！！！
全くその通りです。 洗脳された人が周りに何人もいます。 長井氏は幹部でも知らない実態をよく知っていますね。 ご家族に本部幹部や公明党議員がいらっしゃるからですね。
そういえば、、ワ○○ン調べて、DSに関わってる事に気づいた創○学会員が、
驚きました。明日脱会します。というコメント沢山見ました。
@@sakuraco-s4x
それはね、学会嫌いな輩がさも学会員でしたの
口上です！
創価2世、活動停止中です。実姉におかしいと話しましたが、あんた脱会しないのでしょ？だったら、余計なことは調べるなと言われました。自分で気づかないと周りがどう説明しても無意味だと分かりました。私は気づくのに40年以上かかりました。情けないです。
僕は37年かかりましたよ。現当二世です。前だけをみましょう。
53年かかりました。
宗教指導者でありながら、
ご先祖ご供養とか、家族の為家庭を大切に、とかではなく、｢天下をとれ｣が池田そうか学会のスローガンでもう、池田教といった方がいい。
結局、信者、それも幹部が
上の機嫌取りぱかりしていた。
おぞましいの一言です！そして誰も責任を取らない…？自民党そのものですねぇ…
本当にそうですよね。アレに関して言うと必ず即刻削除されるので、書きたくても書けないのが残念です。
数年前からアレの危険性を書いてきましたが、本当の事を言っただけなのに千回以上は消されました。
本当の事を言うと言論弾圧される、この最悪の時代が去る事を祈っています。
吉野先生‼️長井議員‼️
国民の民度UPの為
健善な投票率UPの為
日々ありがとうございます🌱
ありがとうございます🌿🕊️🌿
その通り。アレのことがあってもう出るのをやめました。善悪の区別もつかず言われるがままに動いているなら○ウ○とかわらないです本当に残念で裏切られた気持ちです。
よしりんと長井秀和さんの話を聞いてて、参政党の内部もそっくりそのままだな！と感じました。実は、僕もモルモン教（末日聖徒イエス・キリスト教会）や崇教真光、幸福の科学など、色んな宗教にハマってしまった事があるんですが、どこの宗教もみんな、長井秀和さんが仰る創価学会と同じ体質だな！と思いました！私が思うには、創価学会をはじめ様々な宗教も、参政党も、性悪説に元ずく刷り込み、抑え込み（洗脳）体質になってしまっているのかな？と思います。
プロテスタント教会には行ってないのですが?聖書はいっています。義人はいない。一人もいない。とあります。唯一罪の無い方がイエス・キリストです。
仏教でも説かれています。
「本未有善」(もといまだぜんあらず)末法の荒凡夫とも言います。
学会員さんが私の仕事ぶりを見て、こんなに頑張ってるのに家も持てないのは、福運がないからですよ〜と言われ、南妙法蓮華経を一緒に唱えれば大丈夫と言われ、気持ち悪かった。
学会員は家が持てないから福運がないとはいいません。日蓮大聖人の御書には「心こそ大切なれ」
「蔵の財より身の財、身の財より心の財第一なり」とあります。家は建築してもいつかは壊れます。
心の財は永遠に崩れません。心の財、心の豊かさ、人としての振る舞い思いやり優しさ人間性が大事です。と書かれてあります。
@@ti2601 公営住宅にいる人に失礼極まりない
差別ですね！こんなコメントする元学会員
はもっと早く退会して欲しかった！
あなた方が創価の品格を貶めて居たんだね。
間違いない！！
洗脳とは、そういうものですよね、南～～無～～。
ありがとうございました。
宗教というより、邪教そのものではないですか。
@@ufufu-p6n
一般の人は邪教と云わないので
反創価のどこぞの信者ですね。
大概は創価の除名処分の人かなぁ？
公明党の政策に異論を唱えると「信心が足りない、題目があがってない、池田先生を信じられなくなったら終わりだよね」などなど、よく言われました。
政党支持や政策の議論に信心が足りないだの題目あがってないだの学会の役職解任だの宗教を持ち出すのは学会がいまだに政教分離できていない証拠です。
池田先生の指導と違うことを隠すために信心を持ち出すいつものパターン。
そうなんですか。私は亡き父は学会幹部で公明党の党員でした。公明党の政策について私はよく父と話していました。自民党との連立はおかしい。平和と福祉の党といいながら防衛費増額はおかしい。などを話していました。
疑問に思ったら発言するのは自由なんです。
大事なのは御本尊根本、初代二代三代会長の指導が根本なんです。
疑問に思ったら幹部に質問することが大事なんです。池田先生も海外の会員からさまざまな質問に答えていました。
御本尊根本、池田先生の指導根本などいろいろ言いますが、要は黙って公明党を支援しましょうねという話です。公明支援を拒否している会員で役職のある会員を私は見たことがありません。本当に政教分離された組織なら、学会の役職を持っているが、公明党の支援は一切しないという会員も大勢いるはずなのですが。
@@nanami9096 役職は責任職です。役職がなくても信心には関係ありません。
会社などの役職とは違うのです。
公明党を支援するかどうかは本人の自由です。東京都知事選挙ではドトールコーヒーの創業者は学会員ですが、石丸伸二候補を支持し応援しました。公明党は小池都知事を支持しましたが、私は石丸伸二候補を支援しました。たくさんの学会員も石丸伸二候補に投票しました。
ご存知ないかもしれませんがリアルな現場では、役職は公明支援が条件です。信心をどんなに頑張っていても、公明支援ができなければ役職は上がりません。これが何を意味しているのかというと、信仰心より公明党支援活動が優先するという組織の考え方を反映させた人事です。本当に公明党支援が自由なら、公明党支援をしないが信心を頑張っている人なら役職が上がります。現実は全くそうなっていません。普通はここまで書けば、わかる人にはこの組織がどういう組織なのか分かります。
いろいろな組織にしがらみがない人を政治の世界へ送りましょう、と言われて応援していましたが、同じ場所にでもいない限り、急に自分が知らない人を、組織で応援する、ということでもありました。
良く考えると辻褄が合わない…
「赤鼻のトナカイ」の歌と、「桜梅桃李」という言葉はそれぞれでいいんだよという意味だから、同じですよね、と小さな会合で言ったら、周りはしらけてしまいました。認めてはいけないことだったのでしょうね😅
べつに何かを信仰するのは構わないと思うし、孤独で貧乏な人たちの寄り合い場としての機能もあったと思う。
でも、その数を利用して国政に干渉するのは駄目だ。
害悪。
いい動画ですね✨
新しい風を入れない組織は変われない
警察の集団ストーカーも困ります。
通信傍受の規制が三年ほど前緩くなり、スマホ監視や監視カメラの顔認証等が裁判所を通さず簡単にできるようになっています。それによりパトカーに追われたり、スーパーなどでも警備員やスタッフに追われて犯罪者扱い。苦しんでいる方がたくさんいます。自殺された方もいるようです。
既に幽霊会員になっています。
私は批判的な考えはないです。
やるもやらずも人の自由です。
嫌ならやらなければ良いだけです。
私は何となく面倒くさくなって幽霊会員
になってしまいましたがね。
2010年の本部総会見ると もう池田大作先生は 滑舌悪く成っていました 本当にイエスマンだらけ 日蓮大聖人の教祖たる事が解って来ました 本当に生き方が透明です 誰にも出来ません
私は共産党支持者ではありませんが、共産党は「他所の情報を見るな」みたいな事は言ってないと思いますが・・・
ソ連、キューバ、中国とかの話じゃないですか?
日本共産党が党員に対して情報統制するには無理があるとは思いますが
そもそも天国と地獄があると思ってる時点でカモそんなのないだろ
日本人の８割が創▢学▢員状態だったよね～・・・
この騒ぎ
８割もいるのですか？
いや七割台かと思います。笑
★【事務所と自宅に対する警察の立ち入り調査を拒否】
矢野穂積市議は「靴がない、カギがない」と訴えていた。
朝木明代市議が履いていたストッキングは足の裏が汚れ、破れていたから、現場まで靴を履かずに歩いてきたと推測しても不合理とはいえなかった。遺留品にはバッグもなかったから、明代がカギを持っていなくても特に不審な状況ではない。カギはバッグに入ったままだったとしてもなんら不思議はないのである。
実はそのころ、千葉副署長の元にはある新聞記者から靴に関する興味深い情報がもたらされていた。以前喫茶店だった物件を借りていた草の根事務所は、1階にはテーブルや椅子を置いていて、2階を事務所として使用しており、2階は靴を脱いで上がるようにして使っていた。1995年9月2日早朝、朝木明代の転落死情報を聞きつけて事務所に取材に行った記者によれば、「2階の入り口に女性ものの靴が一足、脱いだままの状態で置かれていた」というのだった。それが明代の靴だったとすれば、明代は草の根事務所から転落現場まで裸足で歩いてきたとする推測が成立する。
本来、明代の所有物である靴とカギを探すにあたり、転落現場以外に草の根事務所と明代の自宅が捜索対象となったのは当然である。ところが、この2カ所については調査がされていなかった。事務所については矢野穂積市議が、自宅については明代の夫である朝木大統が拒否したからだ。
靴とカギが現場にないのはおかしいというのなら、現場から歩いても3分もかからない事務所、あるいは現場から5分以内で行ける自宅を捜すことはきわめて自然だろう。仮に警察が事務所と自宅を捜索する気がないようなら、矢野はむしろ自ら捜索するよう要請してもおかしくない。ところが、「ないのはおかしい」と訴えている矢野や遺族が、調査してしかるべき場所への立ち入りを拒否したのである。司法解剖を求めてまで真相を追及しようとしていたはずの矢野と大統は、なぜ事務所と自宅に対する警察の立ち入り調査を拒否したのだろう。彼らの対応は、非協力的を超えてもはや何かを隠そうとしていたように思えてならない。
仮に捜査員が矢野の態度から不自然なものを感じ取ったとしても、明らかな刑事事件(殺人事件)でない以上、強制捜索を行うことはできない。あくまで任意の調査であり、警察の立ち入りを拒否できることを矢野は知っていたのである。
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矢野穂積市議らは転落死そのものに関しても、自殺ではなく、何者かによって落とされた、すなわち「他殺」と主張するためにいくつかの事実を歪曲した情報を流している。最も悪質といえるのが、朝木明代市議の転落現場で明代に声をかけ、警察官を呼ぶなど明代の身を案じたモスバーガー店長や店員の証言を歪曲し、あるいは証言そのものを撤回させようとしたことである。
まず、矢野は店長の証言について、店長は、明代に「『落ちたのですか』と聞いたところ『いいえ』と答えた」と証言したにもかかわらず、矢野は店長の質問が「飛び降りたのですか」だったことにし、明代がそれを否定したと、現場でのやりとりを微妙に作り替えた。このやりとりの限りにおいては、明代は「飛び降りたことを否定した」ことになり、その結果、明代は「何者かに落とされた」という推測が成立することになるのだった。
当時の週刊誌の記事をみると、矢野が主張したように、店長が「飛び降りたのですか」と聞いたのに対し明代がそれを否定したとする記事は見当たらない。週刊誌は直接店長を取材していたから、店長の言葉をそのまま記載したのだろう。
人の好意をここまで踏みにじることができるのかと驚かされたのが、1995年9月下旬、朝木直子が、明代に「救急車を呼びましょうか」と呼びかけた女性アルバイト店員を突き止め、行きつけの美容院に押しかけて「救急車が来るのが遅い」などと難詰したことである。
「救急車を呼びましょうか」といわれたのに対して明代が「いいです」と断ったのでは、明代が死を覚悟していたことになる。直子はこのアルバイト店員に対し、「あなたが救急車を呼ぶのが遅かったから母は助からなかった」ということで、「明代が救急車を断った」と証言したアルバイト店員を非難したのである。
謝意を伝えるどころかいいがかりをつけてきた直子の行為に対して、このアルバイト店員は憤慨し、父親に電話して相談した上で、父親のアドバイスに従って直子とは話をしないで美容院を出たという。
のちの裁判で、直子はアルバイト店員に会った際、「まず最初にお礼を述べた」と供述したが、謝意を述べられた側が直子と話をすることを拒否して帰ってしまうことはあり得ない。直子はアルバイト店員を追い詰めることで、この重大な証言を撤回させようとしたとみるのが自然である。彼らにとって不利な証言をしたアルバイト店員に対する報復といってもいいかもしれない。
東村山署の「自殺」の判断に本質的な影響を与えることはなかったとしても、仮にこのアルバイト店員が、直子から再び責められることを恐れて証言を撤回していれば、少なくとも報道の状況に変化が起きていたことは否定できまい。
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自社さ連立政権下、反学会勢力が結集した「四月会」すなわち自民党は、1996年(平成8年)の衆院選で「朝木事件」を政争の具として使い、十分に目的を達した。
1995年(平成7年)11月7日、衆議院で開催された「宗教法人に関する特別委員会」で朝木事件を取り上げたのは自民党の熊代昭彦である。
「私が特に問題にしたいのは、人が事件死した場合に、どこか水に落ちておぼれ死んだというようなときにも、まず他殺を疑ってとことんそれを調べる、そして、それをつぶしていって初めて自殺という結論に達するのです。ところが、この東村山署は、特に副署長さんというふうに言われておりますが、直ちに自殺説を出して頑張っている。署長も警視庁もなあなあ主義で、正義を明らかにする情熱に欠けているのじゃないか、そんなふうに思われます。
アメリカではこういう場面ではFBIが出てくる。ところが、日本はそのFBIがありません。だからこれは警察庁が出ていただく場面でありまして、国家公安委員長、この問題について今後の対応、これまでの対応、特に素早く自殺説を打ち出してしまったというのは、私は捜査のイロハを心得ないことであると思います」
副署長の千葉は、警視庁本部から鑑識や警察犬の出動を要請するなど、殺人事件並みの態勢で初動捜査を行った。その結果、現場の状況から朝木明代の転落死には第三者の関与はないと判断し、明代が救急車の出動を断ったことなどから、マスコミに対して「事件性は薄い」とする見解を示したのである。これだけ手厚く慎重な捜査を行った千葉に対し、「捜査のイロハを知らない」とは、これほど現場の仕事をバカにし、侮蔑した発言もないというべきである。
なお、1995年9月2日、副署長の千葉は、司法解剖が終了した時点でマスコミに対して「事件性は薄い」とみているとする広報を行った。熊代はあたかも千葉が独断で「自殺説を出して頑張っている」などと揶揄するが、この広報は千葉の独断で行ったものではなく、警視庁本部の決裁を得た上で行ったものである。千葉副署長は、創価学会の会員ではない！！
東村山署としては、1995年9月初旬にはいつでも書類送検できる状態にあった。ただし、書類送検するには署長の許可が必要である。事件発生(1995年9月1日)から1週間後、東村山署には山田正治新署長が着任していた。警察官僚出身の自民党衆議院議員・亀井静香が背後で警視庁に圧力をかけていたため、東村山署の山田署長は地検への書類送致を許可しなかった。
警察が書類送致していないという状態は、警察の段階で地検に送る書類がまだ完成していないということ、あるいは警察において捜査がまだ継続中ということと理解できる。したがって、朝木明代の転落死事件においても、書類送致されていない時点では、仮に東村山署として結論が出ていたとしても、形式的、対外的には「いまだ捜査中で東村山署は結論を出しておらず、書類送致を見合わせている」という説明も、やろうと思えばできる状況にあるということだった。
【東村山署による捜査の結果判明した転落現場等の主な状況】
◆【転落現場】
（捜査結果）
①ロックケープハイム5階の手すりの、明代が倒れていた場所の真上の位置に、手指の跡とみられる跡が3カ所ついていた。
②その指先は階段方向(マンション側)に向いていた。
③手指跡のある箇所の手すりのマンション側には擦過痕などはついていない。
④その他の場所にも擦過痕は発見できなかった。
⑤転落した明代が発見された直後には、明代はまだ意識があった。他人から突き落とされたとすれば、被害を訴える言葉や助けを求めるはずだが、明代は「大丈夫ですか」と聞かれて「大丈夫です」と答え、被害を訴える言葉はなかった。また「救急車を呼びましょうか」との問いかけには「いいです」と救急車の出動を断り、話しかけられるのを嫌がっているように感じられたという。
（捜査結果に基づく判断）
①5階の手すりに手指の跡があり、1階から4階までの他の手すりには痕跡がないことは、5階の手すり上から転落したものと推定できる。
②他人から突き落とされたとすれば、助けを求めるなど騒ぐはずだが、そのような声や物音を聞いた者はいない。
③手指の跡が3カ所あることは、他人から抱き上げられたことが否定される。
④5階手すりの建物側に擦過痕等がないことは、他人と争った状況にはなかったことが推定される。
⑤他人が突き落としたとすれば、ビルから離れた場所に落下するはずである。明代は手指の跡のあった手すりのほぼ真下に落下したと推定されるから、他人の介在が否定される。
⑥明代から被害を訴える言葉がなく、救急車の出動を断った事実からは、明代が他人から突き落とされたものではないと推定される。
◆【遺体の状況】
（検死結果）
①着衣に争ってできたような破れ、ほころびがなく、ボタンも飛んでいない。
②遺体に他人と争ってできるような変色、皮膚剥離等、防御創と認められる創傷はない。
③頸部に損傷、圧迫痕等がなく、溢血点もない。
④左右上腕、前腕、手指等に他人からつかまれたような変色等はない。
⑤左右の手、爪にも損傷はない。
⑥着衣、身体に、手すりを無理やり越えさせたような擦過痕はない。
（検死結果に基づく判断）
①嫌がる者をつかまえて、手すりを越えて転落させるには、着衣に損傷、汚れ、身体に変色、表皮剥脱等ができるが、それがないことは、他人が突き落としたことが否定される。
②転落位置のフェンスや換気口の損傷状況と、遺体の創傷の間に矛盾がない。このことは、遺体の創傷が他人によってではなく、転落の際にできたものと推定できる。
◆【司法解剖】
（解剖結果）
①死因は出血性ショック(多発性肋骨骨折、肺損傷、左右腓骨骨折及び左脛骨骨折等に基づく)。
②検査の結果、酒酔い状態もなく、薬物毒物の反応もない。
（解剖結果に基づく判断）
①司法解剖の結論は、検死、捜査に基づく判断と矛盾しない。
②薬物毒物反応がないということは、他人が薬物等を使用して転落させたことが否定される。
ヨシリンの動画メチャ嵌ってみてるから自分には分かるんだけど、自分の病院で患者に説明するのが上手く言えてないと思う。一般開業医が患者になんて説明すれば良いのかの動画もお願いしします。みんな興味あるけど、コメントしてないだけですよ。自信がないから。
本来なら、一般医師歯科医師のコメントがもっと増えるべき。
働く意味の話なんて、みんな理解できないですよ。凄いね、ヨシリン。
都知事に立候補しておられる当事者の方々にお願いがあります・・・「自分には投票しなくて【田母神】氏に投票してください」と苦渋の進言を繰り返していただけませんか。そして田母神氏が当選なさった暁には都庁に入って共同で日本国民の為に力を発揮して頂けませんか・・・この事が可能な思考性方向性の人材の【田母神】候補です。苦渋のお願いです、お願いします。
人民寺院とか、ブランチデヴィディアンとか怖いよ。
👍👍👍👍 👏👏👏 🤜🤛
池田大作って、単なる女たらしってことじゃないの。
池田先生のことをきちんと調べてください。「認識しないで評価してはいけない」という言葉があります。
池田先生の数十年の世界平和の行動の軌跡を知らないで、根拠なき言葉は意味がありません。
長井さんの話しを聞いてると、創価学会って參性党と似てますね（笑）
長井氏は、元学会員というだけで平気で嘘をつきまくる。釈尊の弟子の提婆達多の末裔みたいな人です。
教学もないし真面目に学会活動してきていない人であり、長井氏は学会にいられなくなって自ら脱会した人です。池田先生を呼び捨てや軽蔑の呼びかたをしているので、それだけで社会人失格です。
会員でも癌にもなるし鬱にもなる…家族がやってるけどカルト性とか全然ないけどなぁ
はっきり言わせていただきます、
内海陣営は空気よめ(--;)
これにつきる。。。
吉野さん応援してましが
残念です
もう学会員では無い
長井氏は知るわけも無いのに
長井氏の嘘を信じと聞いている吉野さんが残念です
長井さんです。辞めたから内部事情をしがらみなく話せるのです。参政党を辞めた武田邦彦先生のように
@@マッドマン-p4d 長井氏は、西東京市議でありながら平気で根拠のない嘘をつきまくっています。学会員ならすぐに嘘とわかるレベルです。長井氏の言葉には元学会員といいながら日蓮大聖人の御書の言葉が全然でてこないです。このことからも長井氏は、教学がない元学会員なんです。
まちがいない👍
長井さんは過去に学会にいて人間関係で何あったのかと思うぐらい凄い事言ってますね。まだ親は信仰しているなら少し控えたらと学会本部に行ってここで話ている事を訴えたらとちょっと見苦しところありすぎですよ。学会は何に祈って信仰しているのかわからないですが祈りには文句いわないですね。学会批判はビジネスかと思いました。