ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.พ. 2012
- برنامج لمسات بيانية مع الدكتور فاضل صالح السامرائي والمقدم محمد خالد
فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويُكنّى بـ (أبي محمد ) ومحمد ولده الكبير . ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة . أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957م وتخرج فيها عام 1960م ـ 1961م . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق ، وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979م ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996م ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998م ، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999م إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده الحبيب العراق وعاد للتدريس في جامعته الحبيبة بغداد، أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين واليوم يعود لنا الدكتور الفاضل إلى برنامجه لمسات بيانية في الدورة البرامجية الجديدة لقناة الشارقة التي بدأت في 11/2/2007م. وبالإضافة لكون الدكتور نحوياً فذّاً وعالماً جليلاً فهو أيضاً شاعر عظيم مع أنه لا يحب أن يُعرّف عنه أنه شاعر وقد نظم الشعر في سن مبكرة ومن أشعاره قصيدة رباه (في رحلة الإيمان .. الحج عام 2000م)
برنامج لمسات بيانية مع تفريغ الحلقات لذوي الإحتياجات الخاصة شعر وكتب الدكتور السامرائي ومحاضراته وتحميل الحلقات في هذا الموقع الجميل :
www.islamiyyat.com/lamasat/drf...
الدكتوران الفاضلان ومعكما طاقم الفنيون العاملون معكما لاخراج هذا العمل الذي تشكرون عليه،،، كتب الله اجركم جميعا ولجميع المتابعين و المتابعات
نرجوا أن يستمر البرامج.
جزى الله كل خير الدكتور السامرائي ..هذا ليس رجل ولكنه كنز يمشي على الارض..جزاه الله الجنه ..امين
اللهم زد وبارك بعلم هذا الدكتور فاضل السامرائي وبارك في عمره وصحته والله تعلمنا منه الكثير ربي يجعلها في ميزان حسناته وكذلك مقدم البرنامج د. محمد المحترم جزاهم الله خير الجزاء وشكرا للقناة الرائعه
اللهم اجعلك من المخبتين وبارك الله في الاعلامى المحاور الذى يستخرج من كلامكم العلم الغزير وصلى الله على سيدنا محمد
تمنيتك يااستاذي الفاضل لو كنت ابي او اخي او عمي او خالي حيث لاتنقطع صلتي فيك فوالله ماكنت لأقطعك ابدا مدى العمر....بارك الله في عمرك وعلمك ونفع الاسلام ونفعني بك وجعل كل حرف قلته كجبل احد في ميزان حسناتك ايها الفاضل.
الحمد لله على أمثاله والحمد لله على أمثالكم وليكن طلب العلم حب العلماء هو الأب والأخ والزوج و ...الخ والحمد لله على النور الذي نزل على أمة محمد
كلمات رقيقة جدا يا اخت سمر
ربنا يحفظه ويطول لنا عمره .. تمنياتك جميلة لكن الجميع مفارق ..
بارك الله فيكم سيدي و اطال الله في عمركم وأصلح عملكم
والله يا اخت سمر كلامك في الصميم نفس التمني الذي تمنيته الله لايحرمناعلمه و يبارك في عمره
حفظك الله دكتورنا الفاضل فاضل السامرائي اسم على مسمى ونفع الله بك وجزاك الله خير الجزاء وفي ميزان حسناتك بما اغنيتنا من مما علمك الله
دكتور فاضل ما شاء الله موسوعة الله يحفظك يارب
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
استغفر الله العظيم واتوب اليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
سبحان الله العظيم كم أحب هذا الرجل المبارك
وعد الآخرة
ان كل نبي يأتي معه الامر نكالا على من يكذبوه باستثناء رسول الرحمه( محمد) ص ارجيء الامر إلى مرحلة الاستدراج والإلحاد بأسماء الله الحسنى حيث أخبره ربه ( عسى أن يأتي الله بالفتح او أمر من عنده ) ثم بلغ( ليس لك من الأمر شيء ) والانذار الاخير قبل وقوع الامر (فباي الاء ربكما تكذبان ) بعد استنفار مرحلة ( المهيب و المرشد الاعلى )حدد بقانون النسبة الثابتة
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ = ٢٢/ ٧ والتي وافقت السنوات فيها ٢٠٠٨ التي نزل فيها الفرق بين التقويم الشمسي والقمري ( الشمس والقمر بحسبان ) من (٥٨٠) وصولا الى (٥٧١) الذي وافق ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ليكمل دورته الفلكية والرقم(٥) تدل على الوعد الأول في سورة الإسراء والرقم (٧) في نفس السورة يدل على وعد الآخرة ولا وجود للرقم (٦) لكونها تمثل المدد بين الوعدين ( أتى امر ألله فلا تستعجلوه )*
*********%#^€؛^^
كلنا نحبه في الله ونحسبه والله حسيبه
والله عندما أرى هذان الشخصان واسمعهم اتذكر عضمة الله في خلق الانسان الله يحفضكم
عظمة* يحفظكم*
(هذين الشخصين) لانه ما في موقع مفعول به
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله أفقي يانفس قبل الطامة اللهم أعنا على قهر الشهوة وغلب النفس والشيطان
بارك الله فيك دكتور و بارك الله في عمرك و صحتك و حفظك الله ورعاك عالمنا الفاضل الدكتور فاضل صالح السامرائي
رحمكما الله فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض.
ماشاء الله عليك يادكتور فاضل.
وعد الآخرة
ذكرى تفجير قبة سامراء ٢٢ /٢/ ٢٠٠٧
الموافق
٤ / ٢ /١٤٢٨
مخطط الاستدراج
بداية يجب أن نوضح ان الوعد الأول انتهى فترتة بنهاية العام ١٣٧٠ هجري
ودخل الإسلام فترة المدد والمهله لبني إسرائيل بدءا" من ١/ ١/ ١٣٧١ الموافق ١ /١٠ / ١٩٥١ لذلك رسمت دوائر المؤامرة وفق قانون النسبة الثابتة
٢٢ /٧=٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
سورة العنكبوت تسلسلها ٢٩ واياتها ٦٩
منذ بداية العام ١٩٥١ لغاية نسج شبكة العنكبوت للاستدراج سنة ١٩٧٩ التي شهدت الاتي : توقيع اتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل ودخول السوفيت لافغانستان وحادثة ابن جهيمان في الحرم المكي واحداث سوريا ولبنان وتغيير رؤوس النظامين في العراق وايران نذيرا لفترة الالحاد بأسماء الله الحسنى( المهيب و المرشد الاعلى ) وفق القاعد المرسومه يفترض ان تدخل الأرقام ٢٢ اي مواليد ٥٧ و٤ مواليد ٧٥ ؟؟والخمسة والسبعة في وسط رقم النسبة الثابتة لكونهما يعتبران مركز الدائرتين اللتين مزمع ادخالهما في الصراع ليقتل كل بسيف اخيه بناءا على نص في كتاب العهد القديم سفر حجي الاصحاح(٢٢ / ٢) لكن وفق سورة العنكبوت التي اياتها(٦٩) يجب أن ينتهي دور من دخل سنة ١٩٧٩ لغاية تشرين سنة ٢٠١٩ فعلى سبيل المثال دخل سليماني بيت العنكبوت ضمن دائرة ((الولي)) المرشد الاعلى بعد مرور ٢٩ سنة بعد ١ / ١٠ / ١٩٥١ والذي كان عمرة حينها ٢٢ عام لكونة من مواليد ٥٧ وكان ذلك في سنة ١٩٧٩ لذلك كان نهاية دورة بعد ٦٩ سنة منذ بداية الدورة ١/ ١٠/ ١٩٥١ لغاية ١ / ١٠/ ٢٠١٩
لذلك أحداث تشرين كان تنفيذ مخطط استدراج
لسليماني الذي سبق استدراجه وانجر في أحداث ما بعد تفجير قبة سامراء وداعش التي جاءت تسميتها بناءا مختصر ثلاث كلمات ( دورة عابر واشور)اما مواليد ٧٥ فقد كانوا بعمر ٤ سنوات في ١٩٧٩
قال الله سبحانه وتعالى ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت )(٤١)
علما ان ١٩٧٩ + ٤١ = ٢٠٢٠ تشير الى العاقبة النهائية لمن يتخذ وليا" من دون الله ..
كان يجب عندما تسالون الدكتور تسالون اساله خاصة بالنحو والصرف واللغة ولا تسالون عن التفسير المفسر يجب ان يكون له علم بكل ما قيل بالتفسير ولا يمثل اتجاه واحد وشكرا ويبقى الدكتور فاضل السامرائي علم وقامة من قامات العلم والله يحفظه انا شخصيا اتابع اغلب حلقاته جزاه الله خيرا
سبحان الله جزاكم الله
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد 💕💕
اللهم إجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا 💕💕
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هذا خلق الله أنتم
مأ شاءالله لا قوه الا بالله اللهم افدنا بعلمه و عوضه به الفردوس الأعلى
سبحان الله وبحمده اللهم رزقنا علما ً نافعًا
بارك الله فيك با شيخنا الجليل أنا احبك في الله
اللهم يا معلم آدم وإبراهيم علمني
اللهم يا مفهم سليمان فهمني
سبحان الله وجزاكم الله لفهم القران يبارك ويبشر لكم يا اهل القران . اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلبي 😭😭😭💚
تعديل
قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه
سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٦) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (٥٥) أيه. لكن ان أضفنا بجمع ( خير الراحمين) (٢) وارحم الراحمين (٤) يكون المجموع (٦٢)
السورة (٦٢) كانت الجمعة
٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر
٦،٢٨٥٨١٤٢٨٥٨
حرف(ن) ورد بعدد (١)
الما حرف(ص) ورد (٣)
لذا عند تطبيقها كمعنى ومستهل للاحرف المقطعه ستعطينا كلمة ( نص) وهذه تعطي معنيان اما النصف او النص من المنطوق الكلامي (( نص حكيم قاطع له سر ))
النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )
عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن)
ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة
عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه
( فباي الاء ربكما تكذبان)
آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت سورة فصلت ضمن التسلسل(١٣) بالنسبة للسور (١٩) لذلك جاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧)
مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه
اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع الاشارة ان ذكر الرحمن المنفرد في الآيات والسور تكرر (١١) مرة اما الرقم (٤) فقد تكرر (٤) مرات مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب
بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي،
تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦).
بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟
اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ .
سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩)
للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:؛"؛:%%%
بارك الله فيك وجزاك الله خير
بيان اكثر من رائع القرآن الكريم
وعد الآخرة
قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه
سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٧) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (١٩) سورة و(٥٦) أيه.
٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر
النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )
عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن)
ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة
عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه
( فباي الاء ربكما تكذبان)
آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت سورة فصلت ضمن التسلسل(١٣) بالنسبة للسور (١٩) لذلك جاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧)
مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه
اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع الاشارة ان ذكر الرحمن المنفرد في الآيات والسور تكرر (١١) مرة اما الرقم (٤) فقد تكرر (٤) مرات مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب
بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي،
تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦).
بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟
اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ .
سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩)
للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:؛"%"$^
احسنت القول بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
سبحان الله فضل سامراى لتفسير رائع يحفظك الله
بارك الله في علمك ونفع بك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا العلم الغزير والذى يدير الحلقة يستخرج الدرر من خلال محاورة هذا العالم الجليل
جزاكم الله كل خير ونفع بكم الأمة في ميزان حسناتكم إن شاء الله
المذيع ممتاز بارك الله فيك
جزاك الله الفردوس الاعلى وقل رب زدنى علما ماشاءالله تبارك الله لعلمك وفقهك حقيقة محيط من المعرفة ولم يبخل بعلمه ويشرحه للناس جعله الله فى ميزان حسناتك.ءامين من اربيل نحييكم
أفادكم الله
احسنتما بازك الله فيكم
صحح الكلمة من فضلك.
الله يوفقك ويوفقنا احبكما في الله
اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم على أشرف الخلق نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وعدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون...
بارك الله بكم
جزكم الله خيرا وزادكم علما وعملا. ورزقنا علما
اللهم يبارك فى علمك وفى عمرك
جزاك الله خيرا.
أحسنت يا دكتورنا الفاضل وبارك الله فيكم وحفظكم ويرعاكم متعكم الله با الصحه والعافيه ونفع بكم البلاد والعباد وادامكم ذخرا للامه الاسلاميه
جزاكم الله عنا خيرا..السيد محمد والاستاذ الدكتور العلامه فاضل..ما أجمل لمساتكم البيانيه...اقترح ترجمة هذه اللقاءات والحوارات الرائعه لنشر ديننا الحنيف..مع كل الاحترام والتقدير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين في كل ٣على كل وقت وحين واستغفر على كل وقت وحين واستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه
نعم الرجل .ونعم العالم .البليغ ..لو كنت اعرف من قبل .ما تركت حلقة
جزاكم الله خيراً❤
جزاكم الله كل خير استاذنا الدكتور فاضل السامرائي
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله كل خير على ما تصهرون عليه تحيات لدكتور فاضل صالح صمراء
يا الله .
السلام عليك ورحمة الله وبركاته (واتقوا الله ويعلمكم الله ) اللهم اجعلنا من المتقين
الحمد لله كثيرا
ياسللللللللللام عليك يابروفسور يامحترم صح لسانك عشت وعاش محمد خالد المحترم.
ما شاء الله
نعم... من تواضع لله رفعه
جزاكم اللّه خيرا
بيان رائع في اللمسات البيانيه .. جزاكم الله الجنة
لا اله الا الله
الحمدلله لله على الله كأنه سبحانه يرينا تجليات قوله سبحانه في أحسن تقويم فلما كان الإنسان في أحسن تقويم يأبى تقويمه هذا إلا أن يأتي بكل قويم واحسنه ولما كان في أحسن تقويم استحق بجدارة أحسن القول لهدايته وهو القرأن فوالله يا أيها الشباب كلما قويت صلتك بالقرآن وتلعقك به تجلت لك من الآيات والمعارف ما الله به عليم فلا تهجروه .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ألهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
ما شاءالله لا قوة الا بالله
بارك اللهم فيكما وأسعدكم في الدنيا والآخرة ..فوالله الذي لا إله غيره أني أحببكم فيه ...
بارك الله بكما
بارك الله فيكما وجزاكما الله خير الجزاء وبارك الله في عمرك ايها العالم الدكتور الفاضل علم وتواضع وتعمق وشرح مفصل ماشاء الله ولاقوه الا بالله العلي العظيم
أول مرة اسمع بشيئ اسمه حرف خطاب ... درسنا ثانوية و هندسة و ما مر معنا حرف خطاب ... للاسف تدريس العربي بالدول العربية ضعيف ...
قد تختلف الاسماء ..مثلا عندنا بسوريا ..صفة ..بالعراق يقولون نعت ...
بارك الله فيكما
Great, Allah ya3tikoum elkhir wa yazid ila ma la nihaya
الله ينور عليك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علىسيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
مذيع اكثر من رائع والدكتور ماشاء الله ربنا يزيده من علمه
كل قوم بما لديهم فرحون اولا ثانيا اتكرهون الناس الرسول والإمام علي عليهما السلام لم يكرهوا احد على اتباع فكر معين وحتى الاسلام لا اكراه في الدين
السلام عليكم ،
عفوا شرح الدكتور للفرق بين (كانوا لا يستطيعون السمع و ما كانوا يبصرون ) في اية هود ، و بين ( كانت اعينهم في غطاء عن ذكري و كانوا لا يستطيعون سمعا ) سورة الكهف
في الاية فن لغوي في تركيب الجملة من حيث المعنی ،
١- عندما قدم السمع علی البصر عرفها لتحديدها فقد كانوا لا يستطيعون سماع الحق و الهدی تشميز قلوبهم لهذا السماع ، ثم قال لا يبصرون ۔
٢- اما عندما ذكر في سورة الكهف اولا ( ان اعينهم في غطاء عن ذكري ) اي لا يبصرون الهدی و الحق ، لان الهدی بصاير ، قال تعالی في سورة الانعام ( قد جاءكم بصاير من ربكم ) فعند تقديم انهم لا يبصرون اطلق السمع لانه من لم يحصل لديه ابصار الهدی و الحق اي لم يع الحق لن يستفيد من سماع جنس صوت ذلك علی الاطلاق ، لان السماع انما هو ادراك معنی الصوت فان لم يبصر الحق فلن يستفيد من سماع صوته فاطلق السمع ، و لايعني ذلك فقدهم لحاسة السمع ابدا ،
فشرح الدكتور لم يفيد معنی حيث قال لايستطيعون (سمعا ) اي سماع اي شيء علی حد تعبيره ، و هذا كلام غير دقيق لانهم لم يفقدوا حاسة السمع ۔
كيف اشكركم لكلام عظيمة ادعوا الله سيعطيكم جزاء في الدارين 😭😭💚💚
لماذا الاخ الفاضل اامقدم عندما اتصل احد المٌـتصـلين وقال انا شــيعي فاخذ يرده فيقول له لاتذكر المسميات فلماذا هذا التعصــب والاحساس
اخي المتصل يريد يسيه للطائفة المذكورة والمقدم والدكتور رافضين
@@user-en7jq6qh6k الشيعي لايبحت عن المعرفة بل يبحت عن الخرافات
وعد الآخرة
النسبة الثابتة
** وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي إلا ذكرى للبشر **(٣١) المدثر
٢٢÷ ٧ =
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
النسبة (١) إلى(٣) في تحديد السنة الكبيسه حيث كل (٤) سنوات تكون فيها سنة واحدة ضمن التسلسل الفردي عدد ايام شهر شباط فيها مكون من (٢٩) يوم ،اما السنوات الثلاثه فيكون فيها شهر شباط مكون من (٢٨) يوم
وبنفس النسبة لزوج الكروموسومات الانثويه الجنسية( xx) وزوج الكروموسومات الجنسية في الذكر (xy) حيث أن هذه الكروموسومات الاربعه المشتركه في عملية احتمالية التكاثر وتكوين الامشاج التي تتحد لتكوين شريط كروموسومي جديد للمولود فإذا كان(y ) من الذكر و(x) من الأنثى كان المولود ذكر (xy) اما اذا كلاهما اعطى(x) والامر سيان بالنسبة للأنثى ، كان المولود انثى(xx) اي من (٤) كان (١ y )هو الذي يحدث التغيير من ضمن (٣ x) لذلك كانت النتيجة( ٩ ٨ ) او (9 8 )
ولهذين الرقمين دلالات ضمن الشريط أحدهما
(9 y)او(8 x )
لاحظ كيف يكون الشكل مماثل حين تفك الالتفاف الحلقي في آلرقمين.
لذلك حين تستخدم (٤) سيوف وتشكلها على هيئة
كل سيفين متقابلين ستعطيك اما (xx ) او (٨٨ ) ولن تحصل على الرقم (٨٩) وهو تسلسل سورة ((الفجر)) في القرآن الكريم اي ستخيم عليك غاشية العذاب وتسلسلها (٨٨) لكي لا ترى نور فجر البيان ( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )... علمآ أن الفارق بين ايات الغاشية والفجر ( ٤) ايات .. ذكر كلمة (رجال ، رجلين رجل ) ضمن حيز السور (٧١) من البقرة إلى الجن التي تسلسلها(٧٢) علما" أن كلا السورتين(٧١ و٧٢)اياتهما(٢٨) ولم يأتي ذكرهم في الفاتحة وحاصل ضرب ٩×٨=٧٢
( x × y)
اما كلمة نساء وردت ضمن حيز (٦٤) من البقرة إلى الطلاق التي تسلسلها(٦٥) (٨ × ٨=٦٤)(x × x)
١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن
٢٨ عدد الأحرف العربية
٢٩ عدد الأحرف العربية مع الهمزة
٥٧ نصف عدد سور القرآن كما انها تمثل سورة الحديد قلب القرآن واياتها ٢٩ ضمن الشريط الرقمي كما ان الرقم الأخير يمثل الاعداد الفردية للسور من البداية لغاية ٥٧
٢٢ سورة الحج وعدد النقاط على الأحرف العربية التي تضاف للتمييز بين الاحرف وتصبح ٢٣ عند احتساب الهمزة الصغيره التي تضاف للتمييز بين(ل) و (ك)
٧ عدد اشواط الطواف التي يرمز كل شوط فيها اجتياز باب من أبواب النار السبعه.
٥٧١ مولد الرسول محمد صلى وهو عام الفيل الذي نزل به العذاب بابرهه وجنوده
١٤٢٨ و ١٤٢٩ السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ميلاديه حيث نزل الفارق بين التقويمين من حيز(٥٨٠) الى حيز (٥٧٠) ليكمل دورته عائدا" إلى(٥٧١)
** الشمس والقمر بحسبان **
٧و٥ في وسط الشريط تمثل الاشهر الاثنى عشر(٧) للاشهر ألتي عدد أيامها(٣١)يوم و(٥) باقي الاشهر
(٣١) عدد آيات سورة الإنسان إضافة الى انها أول آية لذكر ادم في سورة البقرة
اخيرا هنالك ملاحظة لكون حيز ذكر الرجال (٧١) وامتد (٧٢) وكذلك حيز النساء(٦٤) وامتد (٦٥) لذا نجد التفسير الوحيد في ولادة عيسى عليه السلام الذي جاء عن طريق النساء فقط ولكن يضاف إلى الرجال المرسلين .
اريد ان يفسر لنا عندما يكتب انشاء الله. وهي ان شاء الله. الكثير من الناس يكتب انشاء الله
الحلقه من 11سنه
(وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡكَـٰفِرِینَ عَرۡضًا . ٱلَّذِینَ كَانَتۡ أَعۡیُنُهُمۡ فِی غِطَاۤءٍ عَن ذِكۡرِی وَكَانُوا۟ لَا یَسۡتَطِیعُونَ سَمۡعًا . أَفَحَسِبَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَن یَتَّخِذُوا۟ عِبَادِی مِن دُونِیۤ أَوۡلِیَاۤءَۚ إِنَّاۤ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَـٰفِرِینَ نُزُلࣰا ، قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا ، ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ، أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَاۤىِٕهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَلَا نُقِیمُ لَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَزۡنࣰا ، ذَ ٰلِكَ جَزَاۤؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوۤا۟ ءَایَـٰتِی وَرُسُلِی هُزُوًا .
تلك الآيت عن هذآ الزمان عن الذين يصدقون التلفاز أعينهم في غطاء.
ضل عنهم ما كانوا يفترون. ( أن الأرض كروية والانفجار المزعوم و الفضاء المزعوم و الأقمار الصناعية المزعومة ثم يستهزئون بالذين يؤمنون بأن الأرض هي كما وصفها خالقها سطحت ومدت وفرشت ومهدت وبسطت وقطعت قطعا متجاورة وارسية بالجبال لا تتحرك ولا تدور.
يوم القيامة سوف نرون كم أنتم ضالين أيها الكروين. وجاءت تلك الآيت بعد ان بين الله لكم قصة ذو القرنين حيث بلغ مغرب الشمس وبلغ مطلع الشمس و بلغ ما بين السدين وفي اوائل السورة بين لكم أن الشمس هي التي تشرق وهي ألتي تغرب وهم لا يتحركون.
وفي سور الأنعام بين لكم حجة ابراهيم على قومه حيث بين أن الشمس والقمر والكواكب من يطلع و تافل والأرض ساكنة.
إن الإيمان بكروية الأرض المزعوم والفضاء المزعوم كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
ياشيخنا الفاضل هل الناس الذي تتحدث عنهم هل خلقو بحواس معطله ام السبب التمادي بالعصيان وهم يعلمون اضن هذا الارجح فيدونا بوضوح جزاكم الله خير مع الشكر والمعذرة
بسبب كفرهم وصدودهم عن ايات الله ورسوله (طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم) طبع اي حجب قلوبهم فلا يفقهون عن السمع والبصر مع ان لهم اسماع وابصار ولكنها معطلة عن الفهم
@@safyaalshahabi9036 نعم سلمكم الله وسلم سمعكم وابصاركم...حتى نحن احيانا في العامية عندما نتجادل مع شخص احيانا نقول له ...انت تعرف ولكن لاتريد ان تسمع...نعني في ذلك انه يسمع ولكن يصد عن السمع..تحياتي اختي
لخ
يا أبننا محمد كثرة تدخلك والله يفقدنا متعة المتابعة. . استمعت حلقة قدمها شاب ملتحى قدم حلقة والله لم ينطق خلالها الاببعض كلمات. انا اعترضت على تدخلك عدة مرات. ولكنك تواصل الثرثرة مع الاعتذار لاستخدام هذا اللفظ لانك مصر. هداك الله
عذرا سيدي بل ان تدخله اثراء وزيادة في المعنى
كيف يوثر الكلام يا شيخنا فضل السامرائي وشاب جميل اذا اللحية في وجهكما هذا علامة المسلمون. بدون اللحية السنةمحبوبة عند النبي صل الله وهذه ايضا .عمل لا يعمل عليه وهل هذا ليس،علامة لا يستطيعون.السمع ؟؟؟؟؟ او علامة اكنة في قلوب.. اغوذبك من كل شر واجب علي المسلمون . رددي كل وقت اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ارزقنا اجتنابه ...أمين وجزاكم الله يهديكم الله سبل السلام. . عن اللحية احلديث عديدة هل المصريون احباوهم او مخلوق اخر ...هذا اتباع الهواء ليست اي مشكلة في العمل.۔ قولی دائما وابدا.اللهم اهدي قلبي وعقلي.
جزاكم الله خيرا