In the English NKJ ..."Zipporah took a sharp stone and cut off the foreskin of her son and cast it at Moses' feet, and said,"Surely you are a husband of blood to me!"...Gershom is the first of multiple sons (5:20) all small enough to be set on just one donkey with his wife...so she was not happy her "son" had to be bloodied so Moses to her was a husband of bloody experience ( singular....not "sons" so must be two sons...elder son approx more than one year old...younger son not yet 8 days old ...because only one son was mentioned as being circumcised here )
Moses was probably already circumcised as a baby...else as an adult he would have longer period of recovery and not able to take up the important task leading the people out into the desert...this task was so important that God now had to kill Moses ( versus not need to kill Moses when first appearing in the brush fire ) because to be leader Moses must set the best example for the rest of the people...symbolic of...and consistent with God's anger on us sinners must be settled with the blood of Jesus who is the husband of the church...in my own understanding...
Many other hard to understand verses...Leviticus 19:23-24....why treat fruits of tree as uncircumcised in first three year and cannot be consumed until the fourth year
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太好了终于完成了一点小小奉献，谢谢老师的正道
@@靈魂有香氣 我没奉献成功
1）摩西的父母是利未人是有祭司的背景 2）當時的收生婆是敬畏神的將摩西藏起來 3 ）書5:5以色列人出埃及的哪一代男丁已經受了割禮 4)申24：16不可因父殺子，也不可因子殺父 5）當 神呼召摩西時吩咐他要脫下他的鞋，因你所站之地是聖地 ，神並没有因摩西沒有受割禮想要殺他，也没有提醒他要事奉我之前要行割禮，況且神 没有因摩西没受割禮要剪除他反而呼召他。根據這個背景下摩西沒有受割禮是不可信的。如果按摩西當時是一個人回埃及的話，神是不會因為摩西沒有受割禮而想殺他。根據聖經當時摩西是一家四口上路的，神在他住宿的地方遇見他想要殺他，神想擊殺他的長子而不是摩西，創17:14 也是因為（他）没有受割禮，何解？神 不能因他長子遭擊殺而要摩西成為代罪羔羊，因為 神呼召摩西是要帶領以色列人出埃及，出4:22以色列人是 神的長子，出4:23法老因為心裏剛硬不容以色列人出埃及，所以 神擊殺在埃及的長子和 一切頭生的，由此可見 神要殺長子是基於（他）没有受割禮 。至於西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西的腳前，腳不可能是生殖器官，腳是用來走路的。神要帶領摩西回埃及執行祂的審判，因此 神藉著摩西腳前的陽皮，警告他走路回埃及時 ，不能因長子沒有受割禮而背約，免得仇敵魔鬼因你的長子没有守約而褻瀆我的名，神警告摩西要守約，要因我的名走義路。不是牧師， 不是傳道，不是長老，不是執事，不是領袖，不是教師，而是我耶和華的名，要因我的名走義路，這段經文也是今天向每一位信徒說的。
前半段蛮合理的，后半段你就开始飞了。
@@stephenchai7638 开始飞是什麼意思？你能解釋相關的經文？
莊牧師講得太好了，尤其最後的部分說，每個領受者的理解不同，神在每個人身上的動工也不同，今天的以經解經讓我明白了這一段的重點，我覺得這個節目是最好的讀經課。謝謝！
每每遇到難理解的經文，我就想到莊老師，感謝神使用莊老師，讓我們更容易客觀的領受經文
非常感謝莊老師的講解。非常尊敬您嚴謹的解經態度！主祝福您！
感謝解開一直以來的疑惑！
其實說到替代方案，
神在亞當夏、娃犯罪後，
原來該死的罪，
神卻用皮子給他們遮體。
《有一隻動物為他們流血死了！》
亞當、夏娃不是立刻死，
而是經過長久的歲月漸漸到死。
最了不起的是...
《耶穌成了代罪羔羊，
為世人的罪上了十字架！》
都是因為神實在太愛世人，
所以總是期盼人還有回頭的機會。
听了老师的讲解非常清晰逻辑清楚。而且老师的讲解非常理性平和，每次听老师的视频都内心平静。谢谢老师的节目
感谢赞美主，谢谢庄老师讲解经非常清楚，超级👍棒，我们听了庄老师的解经非常理性平和，摩西时代是律法，我们伟大的主耶稣是恩典真理时代，非常感谢庄老师的视频的节目，愿神祝福庄老师和家人健康 平安，
哈利路亚，阿們！
特别赞同庄老师对如何解经的论述，愿我们每一位神儿女在读祂话语时，有圣灵引导，按正义理解，使我们的心思意念都在智慧的光亮中。
各種問題的難解必須領受 神直接的啓示!
谢谢庄老师
感謝莊老師的分析及分享，神的恩膏充滿你祝福你。
前几天我才又重读过了出：1 -10 章的经节。其中诵读到出 4：24-26 时，口在诵读，心里不明白其中的意思。这段经节在很多年读经中轮流读了很多次，偏偏对它就是不知所云。也找不到听不到有关此段落的讲解。哈利路亚感谢主，🙏今早无意间 对上了 cycx 的视频，听到了老师仔细的讲解，顿时解开了心中多年来对这段经节的疑问。谢谢老师！💕
是神給予的回答，我們基督徒都會遇上这些奇遇，因為祂是活的神。阿們。🙏🙏🙏。也多謝荘老師。祝福身體健康，主內平安🌹🌹🌹
谢谢，壮老师的解经，辛苦了，愿神賜福。
我天天聆聽
而且非常相信
聽了之後
幫助了我更瞭解
感謝講者分享
感謝 主， 也謝謝莊老師。
這章節期實我沒讀過。對老師的解經也沒有疑問。我的讀後卻是感嘆的。原來經過這麼多個世紀，人類有些根本的劣根性都在，也難怪 現今沒人能清楚回答最後的審判日為何時。 。 「雙重標準」、「明知故犯」、不見黃河心不死的「僥倖心態」..... ....
另一個感想是對於幕斯林信舊約而不信新約的原因，「以牙還牙 以眼還眼」的作風，也更能理解。
穆斯林的可蘭經跟我們的舊約聖經還是有差異的，我在CXCY〈誠心呈義〉亞伯拉罕獻以實瑪利或以撒？那集節目有稍微提到，你說的應該是猶太教，「以牙還牙 以眼還眼」是上帝通過摩西給古代以色列人的一條法律。這也是猶太人一直認定的價值觀，你看以巴衝突就知道了，耶穌知道有些人對「以眼還眼」有錯誤的看法。耶穌就糾正他們說：「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』我倒告訴你們，不要跟邪惡的人對抗。有人摑你的右臉，就連左臉也轉過來讓他摑。」（馬太福音5:38,39）
@@CXCY 謝謝莊老師。我會回去把那集找出來再看一次。
謝謝莊老師，整個難解經文蒙受極大的光照，疑難解開了
这段经文的确是非常难懂。谢谢庄老师逻辑性的讲解！明白了许多🙏
感謝莊老師
老师又有新视频了，太好了。
特别喜欢老师👨🏫最后的强调，没有派别只有神的话。
感谢主。阿们
感謝莊老師!
謝謝莊老師 ，
提醒我們一定要注重經文內容的重點 這才是最重要的 👍🏻
非常赞同庄老师的解经态度。神是无所不知的，圣灵也是不能欺哄的。所以个人认为是因为摩西没按神的旨意为儿子行割礼而非摩西自己未受割礼。如果用儿子的割礼代替摩西自己的割礼，神岂能不知道?
感恩✝️與主同在🙏謝謝莊老師
谢谢庄老师，原来这段经文这样理解
说的好,也客观,非常欣赏,赞👍
谢谢庄老师的讲解！
经上说摩西生下来就被父母藏起来了，藏起来是怕被人发现，这样的环境下他就不可能受割礼。
法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”
(出埃及记 1:22 )
Thank you for your detailed analysis 🎀
You’re welcome 😊
23:50絰緻，仔細見對上下文
24:50羔羊的血
感恩感谢分享，恩膏充满
平安大家，
是否：
１. 摩西已經割禮了~(a#)，所以結婚前就成不了米甸人的血郎。
(a#)~（約書亞記 5:5） 因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。
２. 小兒子可以妥協割禮，但大兒子需保留米甸婚前才受割禮的習俗；
所以西坡拉她才一舉兩得，並因摩西性命而不甘心所失守的文化，
就重複2次提血郎，就是所遺憾夫君摩西因
希伯來文化(陽皮完全切了；沒皮可割成血郎)，
已經受割禮，而在大婚禮就不能當她的血郎，
所以割下大兒子的陽皮 = 敗下了米甸文化，不提；
但就"撿回"當初摩西當不了的血郎的"聲譽"，
得了她自我的安慰。
Amen
庄老师，平安！谢谢分享。 我认为摩西出生时的第八天，没有行隔离。 因为法老残害犹太人的缘故。
是的，認為摩西沒有行割禮的學者，有人是這麼認為的。
@@薑是樹上生的 因為初生嬰兒的疼痛感没那麼敏感，因此有信仰傳統的醫院會建議給新生兒行割禮。
特別希望老師講解：婦女是否聚會中一定要蒙頭？ 是否不能吃豬紅？
請問為什么摩西明知道割礼这么重要, 以色列人入迦南前, 神又吩咐约書亞替所有以色列人行割礼, 是因為在曠野没有火石刀？
莊老师, 请问现在基督新教、天主教等犹太民族的信徒, 还需要行割礼吗？
猶太教依然遵守行割禮，而基督新教、天主教則不強調，依個人意志而行。新約基督徒不再受舊約律法的約束，也不再需要行割禮。有些基督徒父母會讓他們的兒子受割禮，這樣他們看起來就會和其他基督徒男性一樣。但一些家長則擔心他們的兒子有一天會在更衣室裡，發現自己和其他人不一樣，而選擇不受割禮。 至於關於割禮是否有益於衛生健康，不同的醫界學者們爭論不休。 任何有割禮顧慮的家長都應該和醫生談談這個問題再決定。
@@CXCY 谢谢老师清楚的解说。
老師
有討論被提的相關經文影片嗎？
沒有
牧师，请问可以解释一下，路得掀开波阿斯“脚上”的被是不是我们误解了原来的意思？
此處應該就是脚的意思。
@@CXCY 谢谢解答，主同在😊✝️
怎麽遵守聖約，有人會用自己想要的方式去解經，也有人會用想理解神心意的方式去解經，神鑑察人心。詭詐或忠誠，就有了靈魂是得神救贖或被神淘汰的結果，生與可以理解為得救贖或糟淘汰。
👍👍🙏🙏
类似的难解经文还有非常多，比如亚伦的长子和次子献凡火，这个凡火要解释的，为什么致死？还有一只羊归于阿萨泻勒，这个也要解释，还有旧约中从未出现挽回祭，但新新约作者为什么自创了一个？它到底指代什么？这个也要解释。诸如此类，还有十多处类似经文以后想到慢慢提出来
建议看一下任不寐牧师的证道视频
您竟然在Covina, 请问您牧会吗？可以去参加吗？
我目前沒有牧會，是在一間多族裔教會聚會。
@@CXCY 感谢主，您要是哪天牧会了，请一定通知我们大家
@@Maya-il9uq 謝謝您的厚愛，目前神帶領我從事網上神學教育工作，未來的道路，不敢預測，但是我確定的是：你未必要參加我「牧」的教會，也許你喜歡我的講課，但未必喜歡我牧會的風格，禱告我們心靈找到一個合適的「家」，然後愛那個「家」。
@@CXCY 阿们，谢谢您的点拨。愿神大大赐福您的事工，也祝福您的听众。荣耀归给神
@@CXCY您竟然不是牧师？😮
自己的領受心得分享
摩西有受割禮
但摩西因妻子而
妥協不堅持上帝與之立的約沒給兒子行割禮
男人一般会因避免爭執而妥協
妻子若不尊重丈夫與上帝的関係
而讓自己娘家的
習俗壓制丈夫的
杈柄
就有危害到丈夫生命的危險
娘家與丈夫之間有所矛盾時做妻子的要支持丈夫
探討與神的関係
信仰的傳承
夫妻及家族的関係
領袖該建立的榜樣
老師平安，第四章20節提到摩西帶著西坡拉及他的二個兒子回埃及，但第18章(已出埃及)
是他的岳父葉忒羅帶著摩西妻子及兒子到矌野找摩西。
你讀了〈出埃及記〉第四章整段經文了嗎？摩西帶著西坡拉及他的二個兒子“要”回埃及，原本他們住在米甸，第18章出埃及，是摩西帶以色列人出埃及，出十八2摩西可能因著要帶那麼多的以色列人行走大的曠野不方便，摩西曾將妻兒打發回去過。等到摩西領以色列人出埃及以後，摩西的岳父葉忒羅，又將摩西的妻兒送到神的山，就是摩西在曠野安營和地方。-十八6
@@CXCY 感谢神！谢谢您的讲解！
庄老师，基督徒可以喝酒吗？有牧师说不可喝酒，有圣经根据吗？
關於這一點，爭議比較大，支持可以喝酒的說，耶穌在迦拿婚禮上都用水變酒了，耶穌也說：“人子來，也吃也喝……”他的門徒“也吃也喝”。上面的經文，耶穌和門徒都又吃又喝了，聖經只是說不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。箴21：17，但是反對喝酒的說，我們也沒有看到聖經中禁止海洛因、香煙大麻，杜冷丁，麻黃素等，因為我們的身體是聖靈的殿，凡是對我們身體聖靈的殿有虧損的，一概最好都不要做。施洗約翰，是一個敬畏神的人，他清酒濃酒都不喝，是一個好榜樣，所以不要喝酒。我不批評任何一方，只是提醒大家，有些事聖經並沒有明令禁止，我們也可以做，但做與不做，有聖靈給我們提醒，適度飲酒，不傷身且不傷基督徒形像的情況，個人由聖靈帶領為之，有的牧師說不可以，他是出於善意提醒，並非聖經真理，也不必苛責。
@@CXCY 感谢您的答复
@@CXCY ：使徒保罗说不可醉酒，不是说不能喝酒。少量、适量的酒应该是可以的。 个人浅见而已。
🥰
👍👍👍
23:17
In the English NKJ ..."Zipporah took a sharp stone and cut off the foreskin of her son and cast it at Moses' feet, and said,"Surely you are a husband of blood to me!"...Gershom is the first of multiple sons (5:20) all small enough to be set on just one donkey with his wife...so she was not happy her "son" had to be bloodied so Moses to her was a husband of bloody experience ( singular....not "sons" so must be two sons...elder son approx more than one year old...younger son not yet 8 days old ...because only one son was mentioned as being circumcised here )
Moses was probably already circumcised as a baby...else as an adult he would have longer period of recovery and not able to take up the important task leading the people out into the desert...this task was so important that God now had to kill Moses ( versus not need to kill Moses when first appearing in the brush fire ) because to be leader Moses must set the best example for the rest of the people...symbolic of...and consistent with God's anger on us sinners must be settled with the blood of Jesus who is the husband of the church...in my own understanding...
Many other hard to understand verses...Leviticus 19:23-24....why treat fruits of tree as uncircumcised in first three year and cannot be consumed until the fourth year
出埃及记2:6 他打开箱子看见那孩子，说这是希伯来人的孩子。可不可以认为摩西已经受了割礼？
我不知道，我不在現場，我也沒看過摩西的生殖器官，無法斷定摩西是否受過割禮？她判斷是希伯来人的孩子，可能透過包裹孩子的布料花紋、當時希伯来人的孩子被殺的史實⋯來判斷，當然也有可能是摩西的生殖器官割禮的痕跡，我們無法得知，但是如果摩西行了割禮，他要在埃及宮中隱藏這麼多年，照理來講應該很困難，加上摩西成年以後，也會發現自己與埃及人「不同」，他應該早就知道自己是希伯来人，而不是埃及人，這跟後來故事發展也有矛盾。
列王记下18：27 直接说的是尿，没有说脚的水。
是的，所有的聖經版本現在都直接翻譯成「尿」，我說的是希伯來原文。
@@CXCY我也想问您这个问题来着，感谢神😊😊😊😊愿神多多地赐福你庄老师
對於活在新約的我們，我們如何成為「血郎」？還是我們自己受洗，或是兒女的受洗？
我們要不要成為「血郎」？這是個特別的問題，我認為這集節目說的是我們要不要行割禮？如果你是問這個問題的話，那麼，《舊約聖經》中的割禮，不但指「肉體的割禮」，要除去肉身的陽皮；更是指「心靈的割禮」，要除去內心的污穢。摩西告訴百姓說：「所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。」（申十16），「除掉」一詞的希伯來文為 ，意思是「割禮」，要切除心裡的包皮，將心中的污穢割出來丟掉。耶利米先知也責備以色列人，因為他們的肉體受過割禮，心卻未受割禮，所以神要刑罰他們（耶九25，四4）。我們未信主前，是罪的奴僕，體貼肉體的事，不遵守神的律法，是與神為敵的，不能得神的喜悅；我們無法脫離罪和死的律，結局就是死亡。一旦相信耶穌，因聖靈的幫助，使我們能脫離罪和死的律，體貼聖靈的事，能得神的喜悅；結局乃是生命、平安（羅八1-8）。所以，我們只要相信耶穌基督，將成為亞伯拉罕的屬靈後裔，不必再行割禮，而耶穌的救恩會臨到我們身上，我們不再作罪的奴僕，我們將有天國永生的盼望。
@@CXCY 謝謝你深入的回答。我以前不知道原來有外邦人，是割一刀，就算是割禮了。沒有「輥」一圈，完全割掉。我們活在新約裡，也許有特別的恩典，因為不必再行肉體的割禮。但是我常常會有懼怕，就是我的心的割禮，會不會也只是割一刀，但沒有透？
@@hungry4grace I
神既然无所不知，为什么选择一个不守约的人呢？？？
這就是神的偉大，因為祂把一個原本「不守约」的人轉變成舊約律法的先知，透過摩西的口，還預言了耶穌基督的來臨，這就啟示我們的見證。
那基督徒如果没有行割礼应该怎么办呢？
基督徒本来就不用强制割礼，属于基督徒的割礼是要克服自己属世的欲望
关于行不行割礼的问题，你可以看一下使徒行传15章和加拉太书5，6两章。
割礼的含义是指人放下肉体的私欲，不再顺服肉体老我的喜好行事，而是愿意顺服神，把自己人生的主权交给神，一生跟随他，凡事寻求他的旨意，遵行他的旨意而活。
同意，謝謝網友Dahulu Lulu替我回覆。
👍👍👍👍👍👍👍
我反而奇怪神為何要用割包皮跟以色列人立約? 真是特別!
因為包皮容易藏汙納垢，不重視清潔的人容易引發疾病，以色列民族受割禮，則是表明為割除肉體與外表的汙穢，它的意義是說明他們的內心已經獲得潔淨與改變。
我也是，曾经因为这个我还以为基督教不值得相信，现在虽然依然没弄明白，但因为看清了一点人和神，结合自己的人生经历有了这个基础，我一步一步地在走天路，圣经里太多的内容我不懂，但不妨碍我相信神
@@CXCY 哦！原來如此!受教了！謝謝老師.
@@CXCY 谢谢解释，我现在也理解了一点当时的犹太人和其领袖对割礼为何如此重视，也正因为如此 ，神都说了因为基督的缘故废除了为什么他们还一直为难使徒，顽梗得真让人受伤，要不是如今的我改变了许多，努力去学习理解，否则也会跟他们一样过于偏执。只是还是忐忑，毕竟当时没有如今的消炎药，有点像去打疫苗的感觉。为这事我是先祷告交托，并没去预约，就是等待，在7月12接到电话，打了疫苗之后，嘿嘿没事活着。
@@peifenchen1762 出生第八天婴儿的血凝素达到最高水平，这时候行割礼很安全
👍👍
刚找到这里的。的确解开了我心中大部分的结。但是我仍不解，上帝在选召摩西之前肯定也知道摩西或他的儿子没有行割礼，却为什么一定要选他？又为什么在摩西领命前往埃及途中上帝才要杀了他？上帝是无所不能的，不可能在摩西领命后才知道他和他儿子没行割礼吧。看来这段经文的确是很难解释的。
我认为不见得摩西婴儿时有行割礼。摩西不可能在宫中40年不被发现是以色列人的后裔。当时以色列人应该有传言摩西是以色列人的子民。摩西也常常回家探望父母兄长。摩西应该不是第一个或是最后一个被丢到河里的婴儿。中共一胎化的结果乡下很多女婴被溺毙、丢弃一样。都是政治上恶毒的法律衍生的结果。
我不解的是為什麼「仁慈」的神、總是動不動就要殺人、滅族？
聖經啟示神多方面的屬性，其中最常提及的是慈愛和公義。神是一位又慈愛，又公義的神。神的品格和個性是永不改變的。舊約里的耶和華就是耶穌基督所稱為父的神。他是嚴厲的神，也是慈愛的神。神的本性是忌邪惡，喜公義，認為有罪必罰是他一貫的態度。但是為了神愛世人，期望人類能悔改而會轉向慈愛的真神，於是遣派了耶穌基督來世，讓他無罪的兒子來承當世人罪應受的懲罰，替我們的罪去死，付清了律法上一切對罪的要求，完成了神預定赦罪救人的計劃。他的慈愛可以從他自我的犧牲上一表無遺，充份的顯示出可欽佩的“基督精神。”可是不要忘記，神對罪嚴厲的態度仍然一點也沒有改變，他對不願悔改和不可救藥的人，懲罰仍是很嚴厲的。