طيب ليش. انا لي ٣ سنوات اختبر و نفس النتيجة ماتغيرت كل سنه تعطوني ٣٦ بالضبط والمشكلة انا اطلع من الاختبار وأنا واثقه من أجوبتي واصححها واطلع كلها تمام. لكن قياس حسبي الله ونعم الوكيل ثبتو درجتي على ٣٦ كل سنه
المقصود غسل الكفين والكفين غسلهم سُنّة لأنّها لم تُذكر في آية الوضوء في سورة المائدة ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ولذلك قال العلماء أنّها سُنّة وكذلك المضمضة والاستشاق والاستنثار لأنّها لم تُذكر في الآية ولهذا ذهب جمهور العلماء إلى أنّها سُنة ماعدا مذهب الحنابلة إلى وجوب هذه الثلاثة وهذا مذهب الدولة عندنا في المملكة. طيب يجي غسل الكفين (تبع) لليدين أثناء غسلهم للمرافق فتبدأ من أطراف الأصابع إلى المرافق. فصار غسل الكفين واجب لأنّهم تبع لليدين في غسلهم إلى المرافق. فلذلك الذي ثبت بالآية الكريمة وثبت من فعل النبي ﷺ نحمله على الوجوب والذي لم يثبت بالآية الكريمة وثبت من فعل النبي ﷺ نحمله على السنّية. فصارت الآية تأكيد على فعل النبي ﷺ. فإذا طابقنا الآية على فعل النبي نحمل جميع فعل الوضوء على الوجوب ماعدا (غسل الكفين والمضمضة والاستنشاق والاستنثار ، فالحنابلة يقولون المضمضة والاستنشاق داخلة بالآية لأن الأنف والفم داخل بالوجه والجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية يقولون لم يدخل بالوجه وإنما الوجه مايواجه به فلا تواجه بفمّك وأنفك ) وخلاف طويل في كتب الفقه. هذا من باب الفائدة وانصح بمتابعة شروح العلماء على كتاب الزاد ودليل الطالب. موفقين ومعانين
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم حطيتم لنا تعسير بالرزق عسر الله عليكم
انتِ معلمة تربيه اسلاميه
تريدين ان افيدك بطريقة التدريس وتعامل مع الطلاب اذا كنتي تريدين اخبريني اي صف تدرسين
@@latifaaabdulla1234 عاطله
@@latifaaabdulla1234 أنا أفيديني
طيب ليش. انا لي ٣ سنوات اختبر و نفس النتيجة ماتغيرت كل سنه تعطوني ٣٦ بالضبط والمشكلة انا اطلع من الاختبار وأنا واثقه من أجوبتي واصححها واطلع كلها تمام. لكن قياس حسبي الله ونعم الوكيل ثبتو درجتي على ٣٦ كل سنه
الاسئله نفس هذي ولا تختلف بالله ردي
@@Jojo-tq4oe تختلف
جزاك الله خير يادكتور صراحة كفيت ووفيت والله يعيننا على الاختبارات بس
ويزينها
السلام عليكم
بغيت الأسألة الخاصه بالابتدائي
بارك الله فيكم
ليش ما تتحرك الأسئله
العبربي عموم اللفض لابي خصوص الابي خصوص السبب
احفظ القرآن كاملا ولله الحمدتسميع جزاء من دون مصحف
نريد دراسات اسلامية 1 للمرحلة الابتدائية
قروب ف التليجرام فيه كل الاسئلة
فيه قروب في التليجرام فيه كل شي
@@La-ix5ed عندك رابط القروب يا لطيفة ؟
@@Nar_mad ايه عندي
@@La-ix5ed وش عقبه ... عقب ما اختبرت وشكلي رسبت 🤣😂
ممكن روابط مذكرات الله يجزاكم خير
بتليقرام فيه
@@اممحمدمحمد-ك1ص ممكن الرابط لو تكرمت
@@اممحمدمحمد-ك1ص ياليت تزودينا ب الرابط بعد اذنك
كيف يبيع الشاه بدون راس وهي حيه. طيب الي شراها يبغى يقني مايبغى يذبح !!!
الصاحه اسم من اسماءيوم القيامه
حافطة لي الابعين النوويه
فيها توسوهومشروع بي ايمانهم
توسلت لي الله بي حفيظ القران
مقدرالمد سته حركات
أبدوا من الدقيقة ٣٩ لأن الأسئلة موقفة
حافطه لي الابعين النوويه
مقدارسته حركات
الابترالمقطوع الاثر
واذاالعشارعطلت
شكرا لكم جميعا صاحب القناه وكذلك أستاذ محمد الطبلاوي..جزاكم الله خيرا...
انتِ معلمة تربيه اسلاميه
تريدين ان افيدك بطريقة التدريس وتعامل مع الطلاب اذا كنتي تريدين اخبريني اي صف تدرسين
استحضارالنيه
جزاكم الله خير الجزاء
اربعه عشرركن
الطهارالوضوء
مدين
الجميع
تجويد
دعاء
واضح
نعم
.....
اولا شكرا لدكتور الطبلاوي الله يجزاه خير.. و س ممكن احد يشرح لي كيف غسل اليدين سنة... ف حين انه احد اعضاء الازم غسلها عند الوضوء؟
المقصود غسل الكفين والكفين غسلهم سُنّة لأنّها لم تُذكر في آية الوضوء في سورة المائدة ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
ولذلك قال العلماء أنّها سُنّة وكذلك المضمضة والاستشاق والاستنثار لأنّها لم تُذكر في الآية ولهذا ذهب جمهور العلماء إلى أنّها سُنة ماعدا مذهب الحنابلة إلى وجوب هذه الثلاثة وهذا مذهب الدولة عندنا في المملكة.
طيب يجي غسل الكفين (تبع) لليدين أثناء غسلهم للمرافق فتبدأ من أطراف الأصابع إلى المرافق. فصار غسل الكفين واجب لأنّهم تبع لليدين في غسلهم إلى المرافق.
فلذلك الذي ثبت بالآية الكريمة وثبت من فعل النبي ﷺ نحمله على الوجوب والذي لم يثبت بالآية الكريمة وثبت من فعل النبي ﷺ نحمله على السنّية. فصارت الآية تأكيد على فعل النبي ﷺ. فإذا طابقنا الآية على فعل النبي نحمل جميع فعل الوضوء على الوجوب ماعدا (غسل الكفين والمضمضة والاستنشاق والاستنثار ، فالحنابلة يقولون المضمضة والاستنشاق داخلة بالآية لأن الأنف والفم داخل بالوجه والجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية يقولون لم يدخل بالوجه وإنما الوجه مايواجه به فلا تواجه بفمّك وأنفك ) وخلاف طويل في كتب الفقه. هذا من باب الفائدة وانصح بمتابعة شروح العلماء على كتاب الزاد ودليل الطالب. موفقين ومعانين
يقصد بغسل اليدين بداية الوضوء وهو سنه والركن هو غسل اليدين الي المرفقين ويكون من اصابع اليدين الي المرفقين اتمنى انه وضح لك المقصود
مفيد جداً
جزاكم الله خيرا
شروع