İslam medeniyetinin ortaya çıkışı nasıl oldu? | Düşünmeye Değer

Bilginin tanımı ve düşüncenin değeri. İslam felsefesinin kodları, düşünce ve bilgi sisteminin temelini Muhammet Yazıcı ve Prof. Dr. Ömer Türker ile Düşünmeye Değer'de konuşuyoruz.
Düşünmeye Değer'in 4 Ocak 2025 tarihli 34. bölümünde İslam felsefesini konuştuk.
İslam felsefesi geleneği nasıl ortaya çıktı?
İslam felsefesi ne anlam ifade ediyor?
İslam felsefesinde kelam ve felsefe geleneği
İslam felsefe geleneğinin anlamı nedir?
Düşünmeye Değer'in tüm bölümlerine buradan ulaşabilirsin: • Düşünmeye Değer
Muhammet Yazıcı ve Prof. Dr. Ömer Türker ile Düşünmeye Değer her cumartesi 22.30'da TVNET'te.
#felsefe #islam #müslüman
-
Hoş geldin! Burası; haberi, hikayeyi, toplumsal meseleleri, küresel krizi, politikayı anladığın yer.
TVNET bir haber kanalından daha fazlası. Dijital dünyadan uzak kalmadık. Belgesel serileri, özel içerikler ve infografiklerle dijital medyada biz de varız.
Abone olarak tüm gelişmelerden anında haberdar olabilirsin:
bit.ly/39apwOp
TVNET'i sosyal medyadan takip et!
/ tvnet
/ tvnet
/ tvnet
/ tvnet
/ @parapolitik
www.tvnet.com.tr

[@TVNET]

Tüm programların yeni bölümlerini, kısa belgesel serilerimizi ve özel içeriklerimizi izlemek için kanalımıza abone olmayı, videolarımızı beğenmeyi ve bildirimleri açmayı unutmayın. 🙌

[@ahmetisk3790]

Allah razı olsun saygılar

[@ortalamavatandas2664]

Tesekkurler

[@MahmutTuncer-vw2jb]

Harika bir konu. Üst düzey bir bakış açısı. Son yorum çok derinlikli. Allah razı olsun

[@ÇağlarTaşlı]

Emeğinize sağlık...

[@erdoganakbyk2077]

Allah razı olsun

[@hodgam1575]

çookzel

[@nokta-i.istinat]

YZ Tarafından çıkarılmıştır:
Bu program, TVNET kanalında yayınlanan "Düşünmeye Değer" isimli programın bir bölümü ve Prof. Dr. Ömer Türker ile İslam felsefesi üzerine yapılan bir söyleşiyi içeriyor. İşte programın ana hatları:
1. İslam Felsefesi Kavramı:
- İslam felsefesi terimi modern bir tabirdir
- Klasik dönemde Müslümanlar bunu "İslam felsefesi" olarak adlandırmıyorlardı
- Bu terim, İslam medeniyeti döneminde ortaya çıkan felsefi düşünceyi ifade eder
2. İslam Medeniyetinin Oluşumu:
- İslam, boş bir alana değil, köklü gelenekleri olan toplumlara geldi
- Mevcut gelenekleri, bilgi birikimini ve kültürleri dönüştürdü
- İki temel alanda düzeltme getirdi:
- İnançlarla ilgili düzeltmeler
- Yaşam kuralları (şeriat) ile ilgili düzeltmeler
3. Kelamcılar ve Filozoflar Arasındaki Temel Farklılıklar:
- Üç temel alanda çatışma yaşandı:
- Metafizik konular
- Teorik fizik anlayışı
- Yöntem (burhan) konusu
- Nedensellik konusundaki farklı yaklaşımlar öne çıktı
4. Müslüman Filozofların Konumu:
- Hem İslami ilkelere bağlı kaldılar hem de felsefi düşünceyi geliştirdiler
- Varlık-mahiyet ayrımı, zorunlu-mümkün ayrımı gibi önemli felsefi kavramları geliştirdiler
- İslam düşüncesine önemli katkılarda bulundular
5. Bilgi ve Formasyon Farkı:
- Sadece bilgi sahibi olmak ile o alanın formasyonuna sahip olmak farklıdır
- Filozof, kelamcı veya sufi olmak için sadece bilgi yeterli değil, o düşünce sisteminin temel ilkelerini içselleştirmek gerekir
Program, İslam felsefesinin, İslam medeniyetinin önemli bir parçası olduğunu ve dünya düşünce tarihine önemli katkılar sağladığını vurguluyor.

[@isahanci6134]

Üstad teşekkür ederim 40 dk mı kurtardın nasıl yaptın bunu öğrenmek isterim

[@nokta-i.istinat]

@ Claud ai ile TH-cam metnini analiz ederek

[@haticeyalcn7163]

👏👏👏👏🤲🤲🤲……..

[@sevval53138]

adam

[@MedeniyetTasavvuru]

başlık yanlış olmuş sanki "İslam felsefesinin ortaya çıkışı nasıl oldu?" olmalıydı

[@nadirshahafsar]

Kral Hocam ya. Türkiye'nin son yüzyıldaki büyük adamlarındansınız Ömer Hocam (öğrenciniz Hüdayi)

[@cuneytdogan2999]

Kardeşim hocaya selam söyler misin ve duasını bekleriz inşallah. ( Bir hayran)

[@Ubeydullah-hk9yj]

Benden de selam söyleyin (Bir okuyucu)

[@karacaserin3383]

Benden de selam söyleyin.
(Bir filozof)

[@BirGüneşMisali]

Ebû Hureyre radıyallahu anh Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu söyledi:
“Bir kimse her gün yüz defa, lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr, derse, on köle âzâd etmiş kadar sevap kazanır; ona yüz iyilik sevabı yazılır; yüz günahı bağışlanır; bu zikir o gün akşama kadar o kimsenin şeytandan korunmasını sağlar. Bu zikri ondan daha fazla tekrarlayan kimse dışında hiç kimse daha faziletli bir iş yapmamış olur”. Resûl-i Ekrem sözüne şöyle devam etti: “Bir kimse günde yüz defa sübhânallâhi ve bi-hamdihî derse, onun günahları deniz köpüğü kadar bile olsa hepsi bağışlanır.
Buhârî, Bed’ü’l-halk 11; Daavât 64, 65; Müslim, Zikir 28.