دكتور أزهري يصرح بأن القرآن مخلوق، الرد عليه ونقل كلام السلف في هذا
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ต.ค. 2024
- باتريون / mshmsdin
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmsdin
فيسبوك للفيديوهات / mshmsdin2
تيكتوك tiktok.com/MSh...
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/M...
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عثمان الخميس, محمد بن شمس الدين الردود العلمية, محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ابو حنيفة, محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي, محمد بن شمس الدين علي الكيالي, محمد بن شمس الدين الشعراوي, محمد بن شمس الدين راتب النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين يقرا القران, محمد بن شمس الدين يرد, محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح, محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي, محمد بن شمس الدين يرد على ابن عثيمين, ياسر ممدوح محمد بن شمس الدين, ياسر لطفي محمد بن شمس الدين, عبدالله رشدي يرد على محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي يرد على محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسيني يرد على محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي يرد على محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين وداعش, محمد بن شمس الدين وعثمان الخميس, محمد بن شمس الدين وسعيد فودة, محمد بن شمس الدين والكيالي, محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي, محمد بن شمس الدين والمداخلة, محمد بن شمس الدين وعلي كيالي, محمد بن شمس الدين وجدي غنيم, محمد بن شمس الدين ولد الددو, محمد بن شمس الدين والطريفي, محمد بن شمس الدين والاخوان, محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه, هل محمد بن شمس الدين داعش, من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين, من هم المداخلة محمد بن شمس الدين, هل الأشاعرة كفار محمد بن شمس الدين, من هو محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين نوال السعداوي, محمد بن شمس الدين نبيل العوضي, محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة, محمد بن شمس الدين ذاكر نايك, محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي, محمد بن شمس الدين احمد نوفل, نونية القحطاني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال, محمد بن شمس الدين مصطفى حسني, محمد بن شمس الدين محمد الغليظ, محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان, محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد, محمد بن شمس الدين محمد سعيد رسلان, محمد بن شمس الدين محمود الحسنات, مناظرة محمد بن شمس الدين, ماجد الحامدي محمد بن شمس الدين, مذهب محمد بن شمس الدين, مصطفى العدوي محمد بن شمس الدين, محمد عبدالواحد الحنبلي محمد بن شمس الدين, محمد خير الشعال محمد بن شمس الدين, ليلة القدر محمد بن شمس الدين, الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين كيالي, محمد بن شمس الدين كريم علي, محمد بن شمس الدين كشك, محمد بن شمس الدين كروية الارض, محمد بن شمس الدين احمد كريمة, محمد بن شمس الدين الشيخ كشك, محمد بن شمس الدين علي كيالي, كتب محمد بن شمس الدين, كتاب التوحيد محمد بن شمس الدين, كريم علي محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين, رمضان كريم محمد بن شمس الدين, ابن كثير محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين قبسات, محمد بن شمس الدين قناة الردود, محمد بن شمس الدين قلبي اطمأن, محمد بن شمس الدين سيد قطب, محمد بن شمس الدين إياد قنيبي, قناة محمد بن شمس الدين, قصيدة محمد بن شمس الدين, قبسات محمد بن شمس الدين, سيد قطب محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين فركوس, محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي, محمد بن شمس الدين فلسطين, محمد بن شمس الدين فكر تاني, محمد بن شمس الدين فاتن, محمد بن شمس الدين سعيد فودة, رأي محمد بن شمس الدين في عثمان الخميس, رأي محمد بن شمس الدين في داعش, سعيد فودة محمد بن شمس الدين, مزمل فقيري محمد بن شمس الدين, رأي عثمان الخميس في محمد بن شمس الدين, اسامة فوزي محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين عبد العزيز الطريفي, محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين, محمد بن شمس الدين عمر ال عوضه, محمد بن شمس الدين عن الشعراوي, محمد بن شمس الدين عادل الكلباني, محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر, محمد بن شمس الدين علي جمعة, محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف, عبدالله رشدي محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسين محمد بن شمس الدين, عثمان الخميس محمد بن شمس الدين, عبد القادر حسين محمد بن شمس الدين, علماء الأشاعرة محمد بن شمس الدين, عادل الكلباني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين طلب العلم, محمد بن شمس الدين طارق السويدان, محمد بن شمس الدين طالبان, محمد بن شمس الدين طبرزد, محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب, طبرزد محمد بن شمس الدين, طلب العلم محمد بن شمس الدين, ضلالات محمد بن شمس الدين, ضحك محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين صالح الفوزان, محمد بن شمس الدين صالح المغامسي, محمد بن شمس الدين صدام حسين, محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة, محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي, محمد بن شمس الدين صابر مشهور, محمد بن شمس الدين امين صبري, محمد بن شمس الدين محمد صابر, محمد بن شمس الدين شيرين, محمد بن شمس الدين شحرور, محمد بن شمس الدين محمود شعبان, محمد بن شمس الدين حازم شومان, محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان, شرح البيقونية محمد بن شمس الدين, شيخ الازهر محمد بن شمس الدين, محمود شعبان محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين سعيد الكملي,
الأزهر يبغاله اعادة فتح اسلامي
بالضبط
انت تفهم بمؤخرتك نظفها الأول ... هو يقول شيخ ازهري اما الأزهر فلم يذكره ولو أراد أن يذكره لقال الأزهر بعينه ... طيب ارجع للمفتي السابق جمعه وهو يقول ان عدم الإيمان بالاسراء والمعراج ليس يخرج المرء من الإسلام في موقع المواطن لكن الأشعرية والصوفية مثلك ملاءه الحقد والغل من اهل السنة ولغى عقله واستعمل مؤخرته للفهم 😂😂😂
من دون أدني شك في ذلك .
😂😂😂
فعلا يحتاج الازهر الى اعادة تعليم الاسلام من جديد
القران والسنة والاجماع ان من قال القران مخلوق فهو كافر
كذبت
القرآن كلام اللّه تكلم به بصوت من قال مخلوق فهو جهمي كافر ومن شك في كفره فهو كافر
ممكن دليل على انه من شك في تكفيرهم فهو كافر
@@mokafi7 ابشر
قال سفيان الثوري رحمه الله من قال القرآن مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر أخرجه عبد الله في السنة
وهو قول أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم من أئمة السلف
وأرجع إلى كتاب شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي وكتاب السنة لعبد الله بن أحمد
@@mokafi7
@@كتابوسنةبفهمسلفالأمة-ق5و جزاك الله خيرا
@@mokafi7 وقال الإمام أحمد بن حنبل : من قال القرآن مخلوق فهو -كافر- ومن لم -يكفره- فهو -كافر-
السلف الصالح متفق على تكفير الذي يقول القرآن مخلوق . وهؤلاء يقولون ذلك .لاشاعره الجهميه كفار ☝️💪☝️☝️ أسلموا تسلموا يا جهميه لاشاعره. وإلا سيوف المسلمين 💀💀💀 💪☝️☝️☝️☝️
😂 داعشي
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات •
رحم الله إمام اهل السنة والجماعة العالم الرباني احمد بن حنبل
ونبرأ إلى الله عزوجل من مقالة كهذه
الله يرفع قدرك ويبارك في علمك جزاك الله خيرا
يا الله 5 أيام للحلقه 🤦🏻♂️🤦🏻♂️
الجواب بسيط:
القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود وهو الذي تكلم به وإليه يعود في آخر الزمان يرفع القرآن جملة من المصاحف ومن صدور الرجال وتكلم به حقيقة بصوت وحرف على الكيفية التي تليق بجلاله من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل
7:32 موضع مهم جدا يبين تفاهة كلامهم
جزاك الله خيرا
القرآن كلام اللّه تكلم به بصوت من قال مخلوق فهو جهمي كافر ومن شك في كفره فهو كافر ومن قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي كافر ومن وقف في القرآن فهو كافر ومن لم يكفرهم فهو كافر مثلهم .
وأنتم عار على الأمة 😂
@@ابنةالاسلام-ه7ث
ياي 😂
أي آم سري 😂😂
لك بدكن أكثر من هيك
ﻷنكم لا تعقلون
حاج بق كفرتم الأمه كلها
@@ابنةالاسلام-ه7ث
اختي الكريمة
خلاصة الأمر أنكم على ضلال
فاهتدي بارج الله فيكي
@@ابنةالاسلام-ه7ث
التكفير والتشريك
@@ابنةالاسلام-ه7ث
مثلا
أنا كفروني وخلوني مشرك
يا ريت بس كافر قلت بتوب
ﻷ قالولي مشرك مالي توبه
وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده
نعم حفظك الله
نريد مثل هذي الفيديوهات
نريدك تعود مثل ما كنت
ولا تخف من اهل البدع
جعلك الله يا شيخ محمد منهم
خطبة الإمام أحمد في كتابه «الردُّ على الزنادقة والجهمية» فيها بيانٌ لبراعة الاستهلال وحُسن البيان، وكان حقُّها أن تُكتب بماء الذهب.
قال رحمه الله تعالى:
«الحمد لله الذي جعل في كلِّ زمانِ فترةٍ من الرسل بقايا من أهل العلم، يدعون من ضلَّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يُحيون بكتاب الله الموتى، ويبصِّرون بنور الله أهلَ العمى، فكم من قتيلٍ لإبليس قد أحيَوْه، وكم من ضالٍّ تائهٍ هَدَوْه، فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم! ينفون عن كتاب الله تحريفَ الغالين وانتحالَ المبطلين وتأويلَ الجاهلين، الذين عقدوا ألويةَ البدعة، وأطلقوا عِقالَ الفتنة، فهُم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، متَّفقون على مخالفة الكتاب، يقولون على الله، وفي الله، وفي كتاب الله بغير علمٍ، يتكلَّمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جُهَّالَ الناس بما يشبِّهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلِّين..».
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
بسم الله الذي لايضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
@moh369 صدقت
القرٱن كلام الله وليس مخلوق
جزاك الله خيرا 🌹🌹🌹🌹
اي
جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق حتى الممات
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب العالمين 💔💔😭😭🤲🤲🤲
🗓 مواعيد الدروس
📌 الجمعة 📖 (عقيدة) الحرف والصوت للسجزي
📌 الأحد 📖 (فقه) مختصر المزني
📌 الثلاثاء 📖 (حديث) عمدة الأحكام
📌 الخميس 📖 (حديث) عمدة الأحكام
🕑 الساعة 9:10 ليلا بتوقيت مكة
.
فنبدأ بمِحن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي، فإنه تعرّض لعدة محن، منها: إنه عندما قرأ يومًا شيئًا من أحاديث الصفات بالجامع الأموي بدمشق، تعصّب عليه جماعة من الأشاعرة واتهموه بالتجسيم، ورفعوا أمره إلى والي دمشق، وفي حضرته حاكموه، فأفتوا بكفره وقتله، وإخراجه من دمشق طريدًا.
والمحنة الثانية: أصابته بأصفهان، وذلك أنه عندما دخلها ورد على الحافظ أبي نُعيم الأصفهاني في بعض ما كتبه، فتعصب عليه رئيس البلد أبو بكر الخُجندي الأشعري -انتصارا لأبي نُعيم- وطلبه ليقتله، فاختفى الحافظ، وأخرجه أصحابه من أصفهان خُفية
هؤلاء فلاسفة مذهب قائم على الاحاجي وعلوم الفلاسفة التي لا دليل نصي عليها
قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله وهو يرد على الأشاعرة: (ومن العجب أن هذا القرآن الّذي سماه الله تعالى وسماه رسوله قرآنا..وسمته الجن قرآنا..واتفق المسلمون من الصحابة ومَن بعدَهم على تسميته قرآنا، وسماه الّذين كفروا قرآنا..وسمته المعتزلة قرآنا؛ فخالفوا هؤلاء [يعني الأشعريين] رب العالمين والخلقَ أجمعين، وقالوا: ما هذا قرآن، ليردوا على المعتزلة قولهم "القرآن مخلوق"، ثمّ عادوا فوافقوهم في خَلقِه، فليتهم صرّحوا بأن القرآن مخلوق وكفَوا مؤنةَ بدعتهم التي خالفوا بها ربهم ونبيهم، وخرقوا إجماع المسلمين) ص38 من كتابه (الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم)
@@malek2936 هو يعرف القرآن بأنه كلام الله الأزلي بالحرف والصوت، أما غير ذلك فهو أصلا ليس كلاما وهذا بإتفاق أهل السنة والمعتزلة الذي. كانوا أكثر احتكاما للعقل من أي فرقة كلامية آخرى
@@malek2936 الأحاديث القدسية هي الأحاديث التي نقلها النبي صلى الله عليه وسلم من الله عز وجل عن طريق جبريل إلينا مباشرة
@@malek2936 كلام الله الازلي والنفسي والتفصيل في هذا هو كلام فلاسفة ولف ودوران.
القرآن اصطلاحا هو الذي نزل على رسول الله. بنص القرآن (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن)
وانتم والمعتزلة في نفس الخندق سواء في هذه المسألة. ولستم براء من فتنة الامام احمد بن حنبل.
@@malek2936 اولا معلومة كلام الله الازلي والنفسي هل كان يعرفها الاعرابي الذي دخل الجنة دون ان يصلي لله ركعة؟
هل مفهومه لقوله تعالى (وكلم الله موسى تكليما) ان الله خلق احرفا واصوات ووضعها في الشجرة (ايا كان كلام الرجل). ان لم يكن هذا تأويلا للمتشابه فما التأويل؟؟؟؟؟؟
هل كان الامام احمد يجاهد في (كلام الله الازلي القديم)؟
اجب على سؤالي قبل ان تكفرني وتقول لي (ربك).
جزاكم الله خيرا وشكرا 🌹. الشيخ محمد بن شمس الدين بارك الله فيك وحفظك الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
يا رب يا رب يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 💔💔
فنبدأ بمِحن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي، فإنه تعرّض لعدة محن، منها: إنه عندما قرأ يومًا شيئًا من أحاديث الصفات بالجامع الأموي بدمشق، تعصّب عليه جماعة من الأشاعرة واتهموه بالتجسيم، ورفعوا أمره إلى والي دمشق، وفي حضرته حاكموه، فأفتوا بكفره وقتله، وإخراجه من دمشق طريدًا.
والمحنة الثانية: أصابته بأصفهان، وذلك أنه عندما دخلها ورد على الحافظ أبي نُعيم الأصفهاني في بعض ما كتبه، فتعصب عليه رئيس البلد أبو بكر الخُجندي الأشعري -انتصارا لأبي نُعيم- وطلبه ليقتله، فاختفى الحافظ، وأخرجه أصحابه من أصفهان خُفية
رداً على من يدعي خلق القرآن بالأدلة الفاسدة التي لم تأتِ إلا على يد المعتزلة
القرآن كلام الله وهي عقيدة الصحابة والتابعين واهل الإسلام قاطبين.
يقول عمرو بن في دينار - من خيار أئمة التابعين -:
" أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن دونهم منذ سبعين سنة ، يقولون : الله الخالق ، وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله ، منه خرج ، وإليه يعود "
وهذه هي عقائد الصحابة رضوان الله عليهم
وقال الإمام أحمد: (من قال القرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال: القرآن كلام الله ولا يقول: غير مخلوق ولا مخلوق فهو واقفي، ومن قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو مبتدع)
والبخاري عندما سأله الحافظ أبو عمرو الخفاف عن هذه المسألة؛ فقال له:( يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور وقومي والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذلك؛ فإني لم أقله، إلا أني قلت: أفعال العباد مخلوقة) فالبخاري يتبرأ من شناعة هذا اللفظ.
وهذا هو حكم قول الأشاعرة اليوم الذين يشبهون كلام الله بالتوراة (الذين ادخلوا الفلسفة في الدين فشوهوه) عند ائمة الإسلام المخلوقة المحرفة.
وفيما يلي كلام الصحابة الدال على أن القرآن كلام الله وأن خلق القرآن كلام لا يصح، بل هو تنكيس للقرآن والإدعاء بأنه ناقص، لأن كل مخلوق ناقص، والخالق هو الكامل الوحيد.
قال فروة بن نوفل الأشجعي :(كنت جاراً لخباب رضي الله عنه، فخرجت يوما من المسجد ، وهو اخذ بيدي
ففال : يا هناه ، تقرب إلى الله عز وجل ما استطعت ، فإنك لن تقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه)
وهنا الصحابة يتقربون لله بكلامه، وما هو كلام الله يا مؤمن؟
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : (إن الله إذا تكلم بالوحي ، سمع أهل السموات للسماء صلصلة
كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاءهم جبريل فزّع عن قلوبهم ، قال : فيقولون : يا جبريل ماذا قال ربك ؟ قال : الحق فينادون : الحق الحق) .
وهنا ابن مسعود يقول تكلم الله بالوحي، والاشاعرة يقولون عنه مخلوق نعوذ بالله من الضلال.
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:( إنما هما اثنان : الهدي والكلام ، فأحسن الكلام كلام الله،وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم....) .
وما هو كلام الله للمرة الثانية يا مؤمن؟
وقال حنظلة بن خويلد العنزي :(خرجت مع ابن مسعود حتى أتى السدة - سدة السوق - فاستقبلها ، ثم قال : اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها ، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها ،ثم مشى حتى أتى درج المسجد ، فسمع رجلا يحلف بسورة من القرآن ، ففال : يا حنظلة ، أترى هذا
يكفر عن يمينه ؟ إن لكل آية كفارة _أو قال : يمين-) .
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :(من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف بالقران
فعليه بكل اية منه يمين)
والشاهد في هذين الدليلين أنه لا يجوز الحلف بمخلوق، فلو كان القرآن مخلوقا لما جاز الحلف أصلاً لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي.
للاستزادة راجعوا محنة خلق القرآن مع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ومحنة خلق القرآن مع الإمام البخاري رحمه الله.
سدد الله قولك شيخنا وبارك في جهودك
وزادك من فضله وهدى بك.
القرآن كلام الله وهي عقيدة الصحابة والتابعين واهل الإسلام قاطبين، وخلاف ذلك قدرت يقضي إلى الكفر او علر الاقل مفارقة اهل السنة والجماعة.
يقول عمرو بن في دينار - من خيار أئمة التابعين -:
" أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن دونهم منذ سبعين سنة ، يقولون : الله الخالق ، وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله ، منه خرج ، وإليه يعود "
وهذه هي عقائد الصحابة رضوان الله عليهم
وقال الإمام أحمد: (من قال القرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال: القرآن كلام الله ولا يقول: غير مخلوق ولا مخلوق فهو واقفي، ومن قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو مبتدع)
والبخاري عندما سأله الحافظ أبو عمرو الخفاف عن هذه المسألة؛ فقال له:( يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور وقومي والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذلك؛ فإني لم أقله، إلا أني قلت: أفعال العباد مخلوقة) فالبخاري يتبرأ من شناعة هذا اللفظ.
وهذا هو حكم قول الأشاعرة اليوم الذين يشبهون كلام الله بالتوراة (الذين ادخلوا الفلسفة في الدين فشوهوه) عند ائمة الإسلام المخلوقة المحرفة.
وفيما يلي كلام الصحابة الدال على أن القرآن كلام الله وأن خلق القرآن كلام لا يصح، بل هو تنكيس للقرآن والإدعاء بأنه ناقص، لأن كل مخلوق ناقص، والخالق هو الكامل الوحيد.
قال فروة بن نوفل الأشجعي :(كنت جاراً لخباب رضي الله عنه، فخرجت يوما من المسجد ، وهو اخذ بيدي
ففال : يا هناه ، تقرب إلى الله عز وجل ما استطعت ، فإنك لن تقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه)
وهنا الصحابة يتقربون لله بكلامه، وما هو كلام الله يا مؤمن؟
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : (إن الله إذا تكلم بالوحي ، سمع أهل السموات للسماء صلصلة
كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاءهم جبريل فزّع عن قلوبهم ، قال : فيقولون : يا جبريل ماذا قال ربك ؟ قال : الحق فينادون : الحق الحق) .
وهنا ابن مسعود يقول تكلم الله بالوحي، والاشاعرة يقولون عنه مخلوق نعوذ بالله من الضلال.
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:( إنما هما اثنان : الهدي والكلام ، فأحسن الكلام كلام الله،وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم....) .
وما هو كلام الله للمرة الثانية يا مؤمن؟
وقال حنظلة بن خويلد العنزي :(خرجت مع ابن مسعود حتى أتى السدة - سدة السوق - فاستقبلها ، ثم قال : اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها ، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها ،ثم مشى حتى أتى درج المسجد ، فسمع رجلا يحلف بسورة من القرآن ، ففال : يا حنظلة ، أترى هذا
يكفر عن يمينه ؟ إن لكل آية كفارة _أو قال : يمين-) .
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :(من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف بالقران
فعليه بكل اية منه يمين)
والشاهد في هذين الدليلين أنه لا يجوز الحلف بمخلوق، فلو كان القرآن مخلوقا لما جاز الحلف أصلاً لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي.
للاستزادة راجعوا محنة خلق القرآن مع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ومحنة خلق القرآن مع الإمام البخاري رحمه الله.
بارك الله فيك
القرآن كلام الله ليس بمخلوق
بارك الله فيك 👍🏼
@@abdulrahmanmohammed5096
امين، واياك
@@younesmuslim2603
امين، واياك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
انت تقص من كلامه
لقد سمعته يقول ذلك وبنسبه للمعتزلة ولغيرهم
اتق الله يا غشاش
وانصح من يصفق لك ان يبحث في اليوتيوب ليسمع ان ما تنقله عنه هو بتر وقص
يعني كذب وافتراء
انا فخور بان يكون بيننا امثالك ياشيخ محمد.
بارك الله بك ولك وزادك علماً .
__و الفخر الحقيقي هو:
(عندما يراك الله تعالى العظيم في الثلث الأخير من الليل و أنت ساجد بين يدي الله تعالى العظيم بقلب منكسر و متضرع و متذلل إلى الله تعالى العظيم)
__فيقول الله تعالى العظيم لملائكته:
انظروا إلى عبدي ترك النوم و الراحة من أجلي فعزتي و جلالي قد غفرت له..
(هل شعرت في ليلة من الليالي بأجمل لحظات الفخر)
عندما تقوم قبل الفجر بساعتين أو ساعة على قليلة لحتى تقف:
متضرعا و منكسرا و متذللا إلى الله تعالى العظيم..
__{قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم}__
__راجيا منكم الدعاء بصلاة التهجد و قيام الليل..
جزاكم الله خيرا...
رداً على من يدعي خلق القرآن بالأدلة الفاسدة التي لم تأتِ إلا على يد المعتزلة الذي كفروا الإمام أحمد بن حنبل وكادوا يقتلونه.
القرآن كلام الله وهي عقيدة الصحابة والتابعين واهل الإسلام قاطبين.
يقول عمرو بن في دينار - من خيار أئمة التابعين -:
" أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن دونهم منذ سبعين سنة ، يقولون : الله الخالق ، وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله ، منه خرج ، وإليه يعود "
وهذه هي عقائد الصحابة رضوان الله عليهم
وقال الإمام أحمد: (من قال القرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال: القرآن كلام الله ولا يقول: غير مخلوق ولا مخلوق فهو واقفي، ومن قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو مبتدع)
والبخاري عندما سأله الحافظ أبو عمرو الخفاف عن هذه المسألة؛ فقال له:( يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور وقومي والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذلك؛ فإني لم أقله، إلا أني قلت: أفعال العباد مخلوقة) فالبخاري يتبرأ من شناعة هذا اللفظ.
وهذا هو حكم قول الأشاعرة اليوم الذين يشبهون كلام الله بالتوراة (الذين ادخلوا الفلسفة في الدين فشوهوه) عند ائمة الإسلام المخلوقة المحرفة.
وفيما يلي كلام الصحابة الدال على أن القرآن كلام الله وأن خلق القرآن كلام لا يصح، بل هو تنكيس للقرآن والإدعاء بأنه ناقص، لأن كل مخلوق ناقص، والخالق هو الكامل الوحيد.
قال فروة بن نوفل الأشجعي :(كنت جاراً لخباب رضي الله عنه، فخرجت يوما من المسجد ، وهو اخذ بيدي
ففال : يا هناه ، تقرب إلى الله عز وجل ما استطعت ، فإنك لن تقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه)
وهنا الصحابة يتقربون لله بكلامه، وما هو كلام الله يا مؤمن؟
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : (إن الله إذا تكلم بالوحي ، سمع أهل السموات للسماء صلصلة
كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاءهم جبريل فزّع عن قلوبهم ، قال : فيقولون : يا جبريل ماذا قال ربك ؟ قال : الحق فينادون : الحق الحق) .
وهنا ابن مسعود يقول تكلم الله بالوحي، والاشاعرة يقولون عنه مخلوق نعوذ بالله من الضلال.
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:( إنما هما اثنان : الهدي والكلام ، فأحسن الكلام كلام الله،وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم....) .
وما هو كلام الله للمرة الثانية يا مؤمن؟
وقال حنظلة بن خويلد العنزي :(خرجت مع ابن مسعود حتى أتى السدة - سدة السوق - فاستقبلها ، ثم قال : اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها ، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها ،ثم مشى حتى أتى درج المسجد ، فسمع رجلا يحلف بسورة من القرآن ، ففال : يا حنظلة ، أترى هذا
يكفر عن يمينه ؟ إن لكل آية كفارة _أو قال : يمين-) .
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :(من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف بالقران
فعليه بكل اية منه يمين)
والشاهد في هذين الدليلين أنه لا يجوز الحلف بمخلوق، فلو كان القرآن مخلوقا لما جاز الحلف أصلاً لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي.
للاستزادة راجعوا محنة خلق القرآن مع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ومحنة خلق القرآن مع الإمام البخاري رحمه الله.
وأما القول بخلق القرآن فهو قول بشر المريسي واصحابه من المعتزلة والجهمية الذين حكم أهل العلم بكفرهم.
ثلاثة أعمال ليس لها موازين يوم القيامة لعظمتها
🌼 الصابرين 🌼الصائمين🌼العافين عن الناس
فهؤلاء أجرهم على الله جعلنا الله وإياكم منهم
اللهم اجعلنا منهم
السلام عليكم ياأخي هو ينقل قول المعتزلة في هذه المسألة لاتقطع الكلام من أصله
الآن عرفت سبب الذل الذي فيه المسلمين الأشاعرة المدجنة المداخلة
سبحان الله! الحمد لله الذي حفظ لنا الدين غضا طريا كما أنزله على نبيه صلى الله عليه وسلم. كان التاريخ يعيد نفسه. كنا نقرأ هذا في الكتب ولا نعلم أن أحدا يتجرأ على التصريح بهذا الكلام الكفري.
أيد الله الشيخ محمد شمس الدين بروح القدس.
اعزك الله ياشيخ محمد على هذا البذل في قمع البدعة واحياء السنة 💌
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم أبو موسى قاهر الأشاعرة سدد الله لسانك وألسنة دعاة التوحيد ☝️🤲💚🤲💚🤲
أين هربتي
جاوبي
@@الليثالسنيالصوفي
ما الذي ترده أيها الصوفي هل تريد الدفاع عن صاحبك الجهمي الذي يقول أن كلام الله مخلوق، ويسب الله ويقول أنه لا يتكلم. بل يخلق كلاما فقط.
يا معشر المتكلمين عدوتم
عدوان أهل السبت في الحيتان
ليش نغضب ونعمل مقاطعة من حرق القرآن الا عشان انه كلام الله المنزل من السماء.. الكلام الي اكرمنا بيه.. كلمات الله المباركة الشافية الكافية النور المبين
اللهم اكرمني وذريتي بحفظ كلامك والعمل به ومن قال امين
الله يجزاك خيرا وينصرك نصرا عزيزا ويكفيك شر كل ذي شر ياشيخنا
@@cabdiraxiimaxmad9241 لأنه كلام الله تكلم به حقيقة كلامًا يليق بجلاله وعظيم سلطانه بلا تكييف ولا تمثيل
كما قال عن نفسه "وكلم الله موسى تكليما" ولا حتى ذي مب عاجبتكم
@@cabdiraxiimaxmad9241 وهل قال الله أن القرآن مخلوق! سبحان الله
ثم لم تجب على كلامي ما معنى «وكلم الله موسى تكليما»
@@cabdiraxiimaxmad9241 اجبتك😕
أسأل الله لكم الصحة والعافية والتوفيق والسداد والرزق الواسع المبارك والفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب
المرأة المتحجبة التي تتضايق من كلمة
" ياخالة "لاتتضايقين لأنك حققتي
قول الله تعالى( ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا)🌱
في منطقتنا يقال لها يا حاجة. و الحاجة تقال أيضا للعجائز لذلك الكثيرات يتضايقن. . ربنا ثبتنا على هذا الدين.
تأمل يا شيخ محمد قول ابن تيمية في وصف كلام الله..
يقول غفر الله له ما نصه: (وإذا قال السلف والأئمة: إن الله لم يزل متكلماً إذا شاء فقد أثبتوا أنه لم يتجدد له كونه متكلماً، بل نفس تكلمه بمشيئته قديم، وإن كان يتكلم شيئاً بعد شيء فتعاقب الكلام لا يقتضي حدوث نوعه إلا إذا وجب تناهي المقدورات المرادات، وهو المسمى بتناهي الحوادث والذي عليه السلف وجمهور الخلف أن المقدورات المرادات لا تتناهى .....) درء التعارض 1 / 467
وقال أيضاً: (وأما الكلام المعين كالقرآن فليس بمخلوق لا في ذاته ولا خارجاً عن ذاته بل تكلم بمشيئته وقدرته وهو - أي القرآن - حادث في ذاته) مجموع الفتاوى 6 / 197 - طبعة الوفاء
قلت: إذاً فالقرآن كلام الله قديم النوع حادث الأفراد، فالله أحدثه في ذاته، وفي نفس الوقت ليس بمخلوق!!! مع أن ابن تيمية يصرّح بالفم الملآآآآن (أن الحوادث لا تكون إلا مخلوقة) درء التعارض 2 / 55
والسؤال: هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق؟!
استغفر الله العظيم يعني الشجرة قالت ياموسى إني أنا الله أو قالت ياموسى إني أنا ربك وهل بقي أكثر من هذا كـfـر بالله وشـRك
احبك في لله
قال الإمام أحمد في ( الرد على الجهمية والزنادقة): " الكلمة التي ألقاها إلى مريم حين قال له: كن : فكان عيسى بكن، وليس عيسى هو: كن. ولكن كان يكُن. فكن من الله تعالى قولاً ، وليس كن مخلوقاً. وكذب النصارى والجهمية على أمر الله في أمر عيسى. اهـ. وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره: خلقه بالكلمة التي أرسل بها جبرائيل عليه السلام إلى مريم، فنفخ فيها من ورحه بأمر ربه عز وجل، فكان عيسى بإذن الله عز وجل، فهو ناشئ عن الكلمة ـ التي قال له: كن، فكان ـ والروح التي أرسل بها جبرائيل عليه السلام. اهـ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
أسس الأزهر الفاطميون الشيعة .. وأشك أن يخرج من هكذا تأسيس علمٌ صافي غير معكر
،
،
،
،
،
،
،
،
،
.. نسأل الله العفو والعافية ،، ونحمد الله أن عافانا مما أبتلاهم فيه وفضلنا على كثيرٍ من خلقه تفضيلا
فنبدأ بمِحن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي، فإنه تعرّض لعدة محن، منها: إنه عندما قرأ يومًا شيئًا من أحاديث الصفات بالجامع الأموي بدمشق، تعصّب عليه جماعة من الأشاعرة واتهموه بالتجسيم، ورفعوا أمره إلى والي دمشق، وفي حضرته حاكموه، فأفتوا بكفره وقتله، وإخراجه من دمشق طريدًا.
والمحنة الثانية: أصابته بأصفهان، وذلك أنه عندما دخلها ورد على الحافظ أبي نُعيم الأصفهاني في بعض ما كتبه، فتعصب عليه رئيس البلد أبو بكر الخُجندي الأشعري -انتصارا لأبي نُعيم- وطلبه ليقتله، فاختفى الحافظ، وأخرجه أصحابه من أصفهان خُفية
جزاك الله خيرا
اسم قناتو عليوتيوب كنوز الانوار في عالم الاسرار
من قال إن الله خالق قوله
فقد استحلَّ عبادة الأوثان
جزاكم الله خير الجزاء
أيدك الله وسدد خطاكم يا فضيلة الشيخ، كنا في وهم وتيه في مسائل العقيدة ولا نعرف كيف نوفق بين علماء السلف الحقيقيين من الصحابة والتابعين وبين هولاء الذين لُقن لنا أنه لابد لنا من الاستسلام لهم حتى من الله علينا بكم فجزاك الله عنا كل خير..
أخوك وطالبك من نيجيريا
تحية لك من الأردن اخوك أردني مسلم
هذا محمد شمس الدين شيخ؟ لا تهين الإسلام. إنه من دواعش سوريا.
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً شيخنا وبارك فيك ونفع بك
نسأل الله أن ينصر السنة وأهلها
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.
والله صدقوني رجعت إلى درس الشيخ احمد الشريف الأزهري والله لم يكن يقول هذا القول كان يقول . على المعتزلة انهم يقولون القرآن كلام الله لم يكن يقصد مايعتقده هوا .. من اليوم لااتابعك ياشمس الدين انت تحرف الأقوال .. الله المستعان
يا اشعرية يا اسافلة الورى
يا عمي يا صم بلا آذان
أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم
بغضا أقل قليله أضغاني
اه والله
عودة فتنة خلق القرآن
هههههه قطع الفديو كما تريد هناك قطيع يتبعك.
الشيخ يحكي أقوال أقوام آخرين وما يقولون
لماذا استقطاع الفيديو ... ضع الفيديو كاملا بدون تدليس
أنا درست في الأزهر وعلماء الأزهر لا يقولون بخلق القرآن
أنت تكذب عليهم
وفقك الله في الرد على أهل الضلال ، ونسأل الله الثبات على المعتقد الصحيح
يا شيخ هناك شيء اسمه تكليم و تكلم أما تكلم هو كلام الله أزلي أما تكليم هو ما يدل على كلامه الأزلي فمثال لذالك
المصحف و حروفه هل تقول أيضا أن المصحف و الحروف و الألوان في المصحف قديمة و العياذ بالله تعالى
و عندما تقرأ القرآن تلفظه بالصوت والصوت حدثت فيك فكيف تقول التكليم هو أزلي؟لا تقس الله بالبشر
التقية عند الأشاعرة مثل الشيعة الروافض الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
انت قصيت المقطع يا بن شمس هو يقول بأن المعتزله قالوا هذا فكفى تضليل بلناس
جزاك الله خير يا شيخ
على قولة الشيخ ابو يحيى الليبي رحمه الله: "الأزهر الشريف لما كان شريفاً"
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
متى تنزل الحلقه باقي خمس ايام 😳😳
أقسم بالله أن الأشاعرة اقرب الى الزندقة
و هم يكذبون في نشر مذهبهم
سؤال هل اللوح المحفوظ صفه لله
وهل كلام الله في الكتب المحرفه السابقه (التوراة والزبور...) مخلوقه
أنت تكسر شوكتهم ، أخينا شيخ محمد بارك الله في جهودك و وفقك على نهج السلف الأمة.
حسبنا الله ونعم الوكيل ،
حسبنا الله ونعم الوكيل ،
حسبنا الله ونعم الوكيل
اشد خطراً من الرافضه ، لانهم بلباس الأزهر الشريف المفقود من فهم الكتاب والسنه بفهم سلف الأمه من فتره
الله يهدينا جميعاً لما أُختلف فيه ، ويثبتنا على الحق المبين
الازهر يحتاج الى اعادة تاهيل وتعلمهم اصل الاسلام
2:37 صدقت والله
شكرا لهذا الدكتور الازهري. نتمنى من بقية الجهمية التحلي بالشناعة والافتخار بعقيدتهم بدلا من اخفائها والتقية فيها.
عندهم التقية مثل الشيعة الروافض
@@malek2936 والشيعة موجود كتاباتهم وشروحهم. لكن عندنا يقابلونك ينكرون ويلفون ويدورون مثلكم.
@@lhoucine4068 اي شخص غير سوي وغير واثق مما لديه ويجمع الاتباع بطريق الحيله والخداع، لابد له من التقية.
@@malek2936 في هذه القناة ستجد مقطع لهذا الازهري المدلي الكاذب يدعي ان ابن تيمية يشبهه الله بالقمر.
@@malek2936 حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ نَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ الْحَدِيثَ، أَخْرَجَاهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ"
أحبكم في الله
بارك الله فيك
الاشاعرة مثل اليهود عندهم اسرار في الدين
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلننا على كثير ممن خلق تفضيلا
اللهم إنا نبرأ إليك من هذه العقيدة الفاسدة ونشهد بأن القرآن كلامك حقيقة وهو غير مخلوق
يَعتقِدُ أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَتكلَّمُ ويَقولُ ويَتحدَّثُ ويُنادِي، وأنَّ كلامَه بصَوتٍ وحرفٍ، وأنَّ القرآنَ كلامُه، مُنَزَّلٌ غيرُ مخلوقٍ، وكلامُ اللهِ صِفةٌ ذاتيَّةٌ فِعليَّةٌ (ذاتيَّةٌ باعتبارِ أصلِه، وفِعليةٌ باعتبارِ آحادِه).
انظر " صفات الله الواردة في الكتاب والسنة "
تدليس الشيخ كان يتحدث عن قول المعتزله وليس قولنا لا تقتطع الكلام
منذ أن تولى مشيخة الأزهر الصوفيون والأشاعرة... وهذا الصرح الشامخ بدأ يتهاوى ويضعف.
نسأل الله أن يتولى مشيخة الأزهر أهل السلف الصالح من أهل السنة والجماعة ليعود كما كان قبلة لطلب العلم الإسلامي الحنيف.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم على مجهودك الطيب
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْمَضْرُوبُ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ الْقَاضِي، سَمِعْتُ هَارُونَ، أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ: «بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرًا الْمَرِيسِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ أَظْفَرَنِي بِهِ لَأَقْتُلَنَّهُ قِتْلَةً مَا قَتَلْتُهَا أَحَدًا قَطُّ» 📚(السنة لعبدالله بن احمد بن حنبل )
بسم الله والحمد لله رب العالمين وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الله يجزاك خير الجزاء ياشيخنا الفاضل حسبنا الله ونعم الوكيل بارك الله فيك شيخ محمد شمس الدين بارك الله فيك ونفع بعلمك وأجزل لك المثوبه يارب العالمين اللهم أمين
بارك الله فيكم انا منزعج جدا مع هذا الشخص، كل محاضرته لا تخلو من الكذب ، والآن الحمد ترد عليه ، والرجاء عدم التوقف عن كشف وجه هذا الاشعري لان لا يغتر الناس به .
ايه والله كذاب وقوي وجهه شين وقوي عين 😂
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
__لماذا هذا الإنزعاج و التضايق من هذا الرجل..
__و أتوقع المسلم ما..ما ينزعج أو يتأثر من شيء... و السبب هو:
(( شلون حضرتك تقوم قبل الفجر بساعتين أو ساعة على قليلة تصلي صلاة التهجد و قيام الليل بإستمرار قبل الفجر بساعتين أو ساعة على قليلة لحتى تقف ساجدا بين يدي الله تعالى العظيم)
و تتاثر أو تنزعج من هكذا إناس..
__الذي يقوم قبل الفجر بساعتين أو ساعة على قليلة و يصلي صلاة التهجد و قيام الليل بإستمرار...
(و يكون متضرعا و منكسرا و متذللا إلى الله تعالى) هل ينزعج أو يتضايق من هكذا رجل..
__بارك الله فيك..
غالب الاشاعرة متصوفه وقد انتشرت البدع من الاحتفال بالمولد النبوي وغيرها من البدع وساعد في انتشارها الاشاعرة خاصة وأن القوة كانت لهم من قربهم من الحكام من القرن الخامس إلى الدولة العثمانية إلى الان
نسأل الله تعالى أن يهديهم انه ولي ذالك والقادر عليه
لا حول ولا قوة الا بالله...
الصوفيـــه والرافضة ومن شابههم. وجهوا سهامهم لأهل الإسلام وتركوا الكفار والدعوة لله.
القرآن كلام الله وليس بمخلوق
عيب عليك تحرف كلام الشيخ,شارب الخمر اهون منكم
الازهر والعراق يحتاجان لفتح اسلامي جديد 🙂
القرآن الذي هو كلام الله القائم بذاته هو صفة ذاته ليس ببائن منه، وكلام الله ليس بفعل من أفعاله، بل هو كلام غير مخلوق ولا محدث بوجه من الوجوه، تكلم الله به في الأزل قبل أن يخلق خلقه، منه بدا علمه وإليه يعود حكمه.. أحدثه الله بالوحي من العرش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فما نراه بأعين رؤوسنا في المصحف من حروف وكلمات هي دلالة على كلام الله، وهي محدثة مخلوقة لا شكَّ ذلك، أما معاني ما نقرؤه ونسمعه وتعيه قلوبنا فهو من كلام الله جل جلاله الغير مخلوق.. فالقرآن مكتوب في المصاحف وليس موضوع فيها ولا حالٌّ بها..
أعوذ بالله من ضلال يعني الله سبحانه وتعالى عندكم أخرس لا صوت له له كلام نفسي أزلي والقرأن حكاية و عبارة عن كلام الله وليس حقيقة كلام الله سبحانه وتعالى ما هذا الضلال
الله سبحانه وتعالى قال وكلم الله موسى تكليما والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ينادي الله بصوت في يوم القيامة
السؤال المطروح القرأن الكريم فيه إسم الله هل هو مخلوق وفيه إنني أنا الله فهل هذا مخلوق؟؟؟ والرسول صلى الله عليه وسلم قال لما تكلم عن أجر قرائة القرأن أن كل حرف ولما تحداهم أن يأتوا بسورة من مثله هل تحداهم الله بكلامه النفسي أو بهذه الحروف
وقال وإن أحد من المشركين إستأجرك فأجره حتى يسمع كلام الله . هو لن يسمع صوت الله إنما يسمع صوت المسلم مع ذلك قال عنه كلام الله
القرأن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى قاله بحرف وصوت لجبريل عليه السلام وهو غير مخلوق سواء تمت تلاوته أو كتابته أو حفظه أو سمعه أو رؤيته فأفعالنا هي مخلوقة ولكن هو كلام الله سبحانه وتعالى سواء كان في المصاحف أو في الصدور
أما قولك أن هذا حلول فهذا jهل منك أنت الأن تقرأ كلامي بل ممكن تحفظ أي كلمة قلتها فهل حل كلامي في صدرك وهل لو كتبت الأن كلامي سيحل صفتي في هذا الكتاب أم أن الكلام ينسب لمن قاله إبتدائا ففرق أن أمسك بيدي أو قدمي وبين أن تسمع كلامي فالكلام لا يحل أصلا لأنه ليس من الصفات المتعلقة بالرؤية أي لو رأيتني سترى جسمي أما الكلام فقد تسمعه مني إن تكلمت
تنتظركم أيام رائعة في الجنة ياشباب . ياشباب إحذروا من فتنة النساء والرقص والغناء والأفلام والفسق والفجور . والنصيحة موجهة للنساء كذالك والعكس . ولا تقل أنك لاتستطيع . إصبر فأنت رجل . فلا تغرنك شهوة لحظات بنعيم أبدي . ياشباب الضربة الشيطانية دائما تكون في الخلوات . ياشباب غض البصر هو الحل . والنتيجة _ وحور مقصورات في الخيام . وفي الدنيا سيكرمه الله بفضله حلاوة الإيمان تنسيه جميع الشهوات في قلبه . وبالتوبة الصادقه .وبتدبر القرآن والبكاء من خشية الله . وبقيام اليل . ياشباب من قصر طرفه عن الحرام . وعن الأفلام الإباحيه . وعن العادة السريه . فالله برحمته وفضله سيكرمه بالنظر الى وجهه الكريم وهذه أعظم وألذ النعم في الجنة . وباالحور والقصور والنعيم الأبدي . وسيكون أهلاً بأن يزوجه الله من الحور العين . اصبروا ياشباب . ماهي إلا حياة واحدة ثم الجنة بإذن الله 💐
بارك الله فيك. والله اني ندمت أن لم اتعلم العلم الشرعي .والله لو الله سخر لنا امثالك لكنا من ظمن القطيع .فجزاك الله خير الجزاء
القرآن كلام الله تعالى ، أن كان القرآن مخلوق ، فنحن اذا اتبعنا القرآن فنحن نتبع مخلوق وليس الخالق فهذا شرك ، القرآن هو كلام الله ونحن نتبع كلام الله تعالى مباشرة.
جزاك الله خيرا شيخ محمد هل نأخذ العلم من الشيخ لبيب نجيب
أنا إنسان بسيط لم أطلب العلم الشرعي بعد
لا أفهم لماذا الخلاف أصلا، ماذا يترتب على القول بخلق القرآن، ولماذا هذا العنف وقول السلف بقتل من يقول بذلك إن كان اعتقاده باطلا فالأولى شرح لماذا لا ضرب العنق
ولماذا أصلا يختلف المسلمون في هذه المواضيع بدل الانشغال في العبادة، وأنا حتى الآن لا أفهم لماذا يُختلف في جلوس الله أم لا، نصوص لم يرد شرحها من نبينا لماذا الجدال هذا، والله أرى أنه لا فائدة منه
لأنهم يزعمون أن ربك أخرس -تعالى عن قولهم-