برنامج أعلام التُقى و لقاء مع الشيخ حسن فرحان المالكي (الحلقة الثانية) المصدر: • برنامج أعلام التُقى - ... الغدير - غدير خم - جيش أسامة - رزية يوم الخميس - الامام علي
@@ahmedwalisharif6708 وهاذا هو اختبار السني الذي قصده الشيخ عندما قال حول حديث رزيه الخميس عندك الرسول وعندك عمر ،فاذا كنت منصفا ستعرف من هو متبع الرسول
يعجبني في حسن فرحان المالكي نظرته الإنسانية و تعبه في البحث المتواصل و علمه الغزير اتمنى أن يوجد أشخاص مثله في كل المذاهب الاسلامية سنة و شيعة و زيدية و غيرهم لأن غاية الدين بالنهاية هي الأخلاق و المستقبل للأديان الأخلاقية (وما أتيت إلا لاتمم مكارم الأخلاق )
@@user-oc5ol1nu8i بنو أمية دعوا الى الله بينما ائمتك ياشيعي لم يدعوا الى الله مع جبنهم ولم يجاهدوا بحرف ولكن حاشا اهل بيت النبي من القول فيهم بما ليس لهم
@@user-mt7if9ru3w وشنو مصلحته ويا بشار والشيعه لو ما شاف الحق بعينه وشاف نهجكم نهج معاويه لليوم تعتدون ع الحوثين باليمن وتجيشون الجيوش ع شعب مضطهد مثل اليمن ويدكم بيد الصهاينه
@@Oky-jo5zs معاوية من كتبت الوحي يالزيدي واما كلامك عن الحوثي فحنا ما شفنا اكثر غباء من يجند المساكين والجهلاء ويقول الموت لامريكا واسرائيل ويقاتل العرب المسلمين
والله ثم والله المفروض نحمد الله ليل ونهار بما عرفنا الله بالإسلام العظيم... ونشكر استاذنا الفاضل حسن فرحان المالكي جزيل الشكر بتوضيح النقاط المهمة التي كنا عنها غافلين... الحمدلله رب العالمين
منعوا الرسول صلى الله عليه وآله من الوصيه هل هذه صحابة ام عصابه افهموا يامسلمين وعقلوا كتاب الله من يستطيع تفسيره غير الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام
@@ahmed.344 هههههههه اي دليل لديهم لدينا الرد عليه ولدينا ادله صحيحه ولم يستطيعوا ان يردوا الا بكلام غير عقلاني والمدارس قد لاتدرسك كيف لاتدخل دوامه عاليه
@@alialhij3436 🙂 الرد عليه اجل قول لي لماذا معاويه يسب علي ويأمر سعد بسبه في صحيح مسلم ؟ يلا ياشاطر منتظرك لماذ يامر سعد بسبه اليس علي صحابي اليس من سب علي منافق لماذا يسبه ؟
أمة مخذولة لإجرامها في حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصاياه وأوامره.. روحي لتراب شسع نعلك الفداء يارسول الله..كم آذوك في حياتك وعقب رحيلك من هذه الدنيا الدنية..كم آذوك فيك وفي أهلك صلى الله عليه وآله وسلم ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..
لانهم يعلمون ان النبي في اخر ايامه و انهم عندما يرجعون سيكون الوضع قد تم وتمت مبايعة الامام علي بالخلافه .. يكفي ان يعرف الناس من الذين في جيش اسامه ..ومن بقي مع النبي في المدينه ..
اهل السنة يدعون اتباع سنة النبي زورا و كذبا و في الحقيقة يتبعون سنن بعض الصحابة من الذين حادوا الله وعصوا الرسول و اتبعوا العصبية الجاهلية و ضلوا عن السبيل
@@salahalsalah9941 والله لقد اصاب ولكنه العنت والكبر وان لم تراجع تاريخك وتبحث بحثا في بطون الكتب حتى تمحو كل هاته الضبابة الكادبة اللتي امام عينيك فإنك والله لن تستفيق حتى تنسى ما تعلمته وانت صغير
بالضبط هذا ماحصل .. وحصل مالم تتصور .. اعرف الاستاذ حسن شخصيا .. وعايشت كل ما جرى له من اتهامات وو حتى انهم ضغطوا على قبيلته لدرجه ان بعض رجال قبيلته أعلنوا برائتهم منه .. افعال مخزيه ومحاربة لهذا الرجل في كل منبر ..
يريدون يستخدمو الاسلام بما يخدم مصالحهم واهدافهم التكفيرية لا من اجل الاسلام يعني اذا هنن اعترفوا بهي الأحداث (مع العلم انها موجودة عندهم يعني يقاتلوا نفسهم ). لم يبقى اي خلاف بين المسلمين بس الزمن يكرر نفسه
والله صار لي من سنين طويلة متعجب و ما زلت متعجب كيف مسلم يحب الله و يوقر الرسول يقرأ رزية يوم الخميس و لا يتشيع الحمد لله الذي هدانا لولاية أمير المؤمنين كما يريد رسول الله ونحن نقول سمعا وطاعة و لا نقول يهجر أو غلب عليه الوجع والعياذ بالله والعياذ بالله والعياذ بالله
رجل والرجال قليل في هذا الزمان جزاك الله اعظم الجزاء عن رسول الله وال بيته ، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
الله سبحانه وتعالى فضح عدد كبير من الصحابة في القرآن الكريم و الوهابية يمجدونهم جميعا و يعارضون بذلك كتاب الله و يقولون كلهم عدول و لا يجوز الكلام عليهم . حسابهم عند الله
انا شيعي واقول بوجود رجال وعلماء من إخواننا السنه بهذه الأخلاق والاعتدال وليس علماء مثل داعش الذين يسفكون الدماء فإن الإسلام متوجه نحو الإصلاح والاعتدال والتخلص من الويلات والحروب
موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر أخرج ابن حجر الهيثمي عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لألفين ما توزعت أحداً (1) منكم عند الحوض فأقول : هذا من أصحابي فيقول : أنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (2). وعن أبي الدرداء قال : قلت يا رسول الله بلغني أنّك تقول : إنّ ناساً من أمّتي سيكفرون بعد إيمانهم قال : أجل يا أبا الدرداء ؟ ولست منهم (٣). وأخرج الإمام أحمد عن أبي بكرة قال : قال رسول الله : ليردن الحوض عليّ رجال ممّن صحبني ، ورآني ، فإذا رفعوا إليّ ورأيتهم اختلجوا دوني ، فلأقولنّ أصحابي ، أصحابي فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (4). وأخرج الإمام أحمد عن أنس بن مالك عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : ليردن الحوض عليّ رجال حتّى إذا رأيتم رفعوا إليّ ، فاختلجوا دوني فلأقولنّ : يا ربّ أصحابي ، أصحابي ، فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (5). وأخرج الإمام أحمد عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : قام فينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بموعظة فقال : أنّكم محشورون إلى الله تعالى حفاة ، عراة ، غزلاً ، كما بدأنا أوّل خلق نعيده وعداً علينا إنّا كنّا فاعلين. فأوّل الخلايق يكسي إبراهيم خليل الرّحمن عزّ وجلّ ، ثمّ يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال. قال ابن جعفر : وإنّه سيجاء برجال من أمّتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا ربّ أصحابي قال : فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدّين (6) على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح : ( وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ) الآية ، إلى ( إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) (7). 1. في رواية « في أحدكم » كذا في مجمع الزوائد ٩ / ٣٦٧. 2. مجمع الزوائد ٩ / ٣٦٧. 3. المصدر نفسه : ٩ / ٣٦٧. 4. مسند الإمام أحمد : ٥ / ٥٠ الطبعة الأولى. 5. المصدر نفسه : ٣ / ٢٨١. 6. الارتداد : الرجوع ، ومنه المرتد ، والردة ـ بالكسر ـ إسم منه ، أي الإرتداد. ـ المختار من صحاح اللغة ـ. 7. مسند الإمام أحمد : ١ / ٢٣٥ طبعة مصر
الصحابه صحيح لهم قدرهم ولكن ليسو بشر ولامعصومين ومن يقول انهم معصومين هذا لايفهم والحقيقه الشيخ حسن وزنهم بميزان العقل فهم بشر في النهايه والحل هو الرجوع لكتاب الله وحده واخذ الحديث الي يتوافق مع القران الكريم وبس ليس هناك منجى الا هالطريق الامام علي كرم الله وجهه بلا شك وقع عليه ظلم وتم لعنه عالمنابر وهذا الوزر يتحمله معاويه وكل من كانو معه في هذا العصر واما الحسين فهوشهيد الامه وجريمه وقع فيها يزيد على كل سني ان يعيد النظر فيما حدث من الاولى بالدفاع انسى الشيعه هنا علي يمثل المسلمين كلهم في الحديث علي مني وانا منه من احبني يحب عليا
الهام احمد الصحابه ليس معصومين هذا انت قلت الايه تقول ومن يعصي الله ورسوله ثانيا الرسول ماينطق عن الهوى ان هوى الاوحي يوحى هل عمر لايعرف هذه الايه ان كان يعرفها ولا نفذها صار عصيان وتحدي انه هو افهم من الله والرسول ثالثا لم ينفذ امر الرسول بالالتحاق بجيش اسامه رابعا له كلمه مشهوره في كتبنا لايحضرني اسم الكتاب قال ان الرسول يهجر وهل يوجد ذنب اعظم من هذا ونزلت الايه وما محمد الا رسول قد ......الخ هل ذكر التاريخ ان سيدنا عمر قتل كافر او سيدنا ابو بكر ورابعا هل يعقل ان الحديث اذا كان يخالف القرآن يأخذ به ويترك نص واضح وللذكر مثل حظ الانثيين والايه لم تستثني احد ولم تنسخ وين الاولى الحديث ام القرآن خامسا لوعلمت فاطمه الزهراء انك صدقت الحديث نحن معاشر الانبياء لانورث ولانورث وكذبت. ماتم الاستشهاد به من القرآن حينما حرومها من ورثها ومن حرمها سيدنا ابا بكر الراضي كالفاعل حدد موقفك في واحد صادق وفي واحد كاذب وهل الزهراء تطالب. بغير حقها ولكم في رسول الله اسوه حسنه بعض الاحكام تم استثناء الرسول وذكرها القرآن انا مع الزهراء وين ماتروح قال المصطفى ص واله انا مدينة علم وعلي بابها. يعني واضحه اعلم الناس بالاحكام بعد الرسول علي والدليل كلمة عمر المشهوره لابقاني الله لمعظله ليس لها ابا الحسن فكر وركز وراجع كتاب نساء انزل الله فيهم قرآنا كتاب لاحد علماء السنه وسوف ينكشف الغطاء مارئيك في شخص رضى عن عصى امر الرسول مباشره ومن اخذ ورث الزهراء غصبا هل ترضى بما فعل من الواضح وجود تعمد فيما اعلاه مارأيك في شخص يسب الصحابه هل يدخل الجنه طبعا لا كيف يكون معاويه من المبشرين بالجنه وهو يأمر بسب علي ع راجع مناقب الصحابه في الصحيحن البخاري ومسلم على العموم نحن اخوه في الله وانت مسؤل عند الله اذا عرفت الحق ولم تبحث عن صحته
لا ياخت الهام الرسول الكريم لم يقل من احبني احب علي.....حديث الرسول في غدير خم ..( من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله )
من هم خير البرية في سورة البينة ☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️ ذكر الحنفي في ينابيع المودة : فى المناقب : عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه ، أيها الناس أنا إمام البرية ووصى خير الخليفة ، وأبو العترة للطاهرة الهادية ، أنا أخو رسول الله (صلّى الله عليه وآله ) ووصيه ووليه وصفيه وحبيبه ، أنا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين ، حربى حرب الله ، وسلمى سلم الله ، وطاعتي طاعة الله ، وولايتي ولاية الله ، وأتباعي أولياء الله ، وأنصاري أنصار الله. وفي (الدر المنثور ج6ص379 )ذكر من أخرج الحديث فقال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فأقبل عليّ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): (والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ )) فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا أقبل عليّ قالوا جاء خير البرية.,,,,,,,,,,,وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا عليٌ خير البرية. وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال: لما نزلت (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ )) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعليّ: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
ما يميز الاباضية هو سمو الطرح والخلاف , فعلى الرغم من موقفهم من الامام على عليخ السلام , الا انهم يذكرونه بخير ذكر .ولا يشتمون احد ولا يلعنون احد . اما بالنسبة للوهابية وحاملي راية ابن تيمية شيخ التكير فالكل كافر ماعداهم . وكراهية ال البيت متأصلة لديهم . ويقولون انهم يحبون النبي وال بيته . . خدعونا
ان هذا الانصاف وهذه الشهاده من الشيخ حسن فرحان لهي اعظم كلمة جهاد تطرح من عالم مثقف محب لله ولرسوله ويهدم الاختلاف بين المسلمين ويوحد الصف نطالب بالافراج عنه نطالب بالافراج عنه.
عطايا عثمان لعشيرته كان في يثرب ( المدينة) سوق يسمى تهروز تصدق به النبي محمد (ص) على جميع المسلمين, لكن عثمان قام في عهده بوهب ذلك السوق لقريبه الحارث بن الحكم بن ابي العاص (أخو مروان بن الحكم),ووهبه ابل الصدقة التي وردت الى المدينة ( عن حياة الامام الحسين لباقر شريف القرشي ونقله عن انساب الاشراف للبلاذري ج 5 ص28 , العقد الفريد ج 3 ص 103 ). لم يكتف عثمان بهذا فقد أعطى للحارث بن الحكم ثلاثمائة ألف درهم( انساب الاشراف للبلاذري ج 5 ص 52. ) .الحكم هو ابن عم عثمان وبذلك يكون مروان بن الحكم ابن ابن عم الخليفة. وهب عثمان الى أبي سفيان شيخ بني أمية مائتي ألف من بيت المال (شرح النهج لابن أبي الحديد ج1 ص 67) ولاندري هل بيت مال المسلمين لتوزيع الهبات والعطايا أم للامة وما تحتاجه ؟ أما سعيد بن العاص , قريب الخليفة عثمان والوالي على الكوفة بعد الوليد الفاسق , فقد وهبه عثمان مائة الف درهم (انساب الاشراف للبلاذري ج5 ص 28.) ولم يرض أهل الكوفة بولاية سعيد بن العاص هذا وكان ذلك من اسباب ثورة اهل الكوفة على عثمان. ولد سعيد بن العاص هذا في عام الهجرة وقُتل ابوه في بدر كافرا , قتله علي بن أبي طالب . وبعد مقُتل عثمان بن عفان , اعتزل سعيد الناس ولم يبايع علياً قاتل أبيه, ولما صار معاوية ملكا ولاه على المدينة, فكان معاوية يداول بينه وبين مروان بن الحكم على ولاية المدينة . ( بتصرف عن الاستيعاب لابن عبد البر ج1 ترجمة سعيد). وهب عثمان بن عفان لزوج ابنته عبد الله بن خالد بن أسيد ستمائة ألف درهم من بيت مال المسلمين في البصرة حيث كتب لواليه على البصرة عبد الله بن عامر بأن يدفع هذه الهبة من بيت مال الدولة( حياة الامام الحسين لباقر شريف القرشي, تاريخ اليعقوبي ج2 ص 145), تأمل فعل الخليفة فكأنه قدّم ابنته إلى عبد الله بن خالد وجعل مهرها من بيت المال! ألا يذكرنا هذا العمل بما يفعله الملوك والرؤساء العرب , ومن العجيب أن الذين يثورون على الحكام العرب في عصرنا لايتبرأون من أعمال عثمان وغيره من الخلفاء, لجهلهم بتاريخهم وبسبب التحريف الذي قام به وعاظ السلاطين فرفعوا الخلفاء ومنهم عثمان الى مقامات مقدسة . أما الوليد بن عقبة الفاسق فقد استقرض من خازن بيت مال المسلمين الصحابي عبد الله بن مسعود أموالا طائلة فأقرضه، وطلبها منه عبد الله من مسعود بعد ذلك فأبى الوليد أن يعيد الاموال, ولما ورفع عبد الله بن مسعود رسالة إلى عثمان يشكوه اليه، كتب عثمان إلى عبد الله رسالة جاء فيها : انما أنت خازن لنا فلا تعرض للوليد فيما أخذ من المال ! فغضب ابن مسعود، وطرح مفاتيح بيت المال وقال : كنت أظن اني خزان للمسلمين، فاما اذا كنت خازنا لكم فلا حاجة لي في ذلك .وأقام بالكوفة بعد أن استقال من منصبه (باختصار عن انساب الاشراف للبلاذري ج 5 ص 30.). لم ينس عثمان فعل عبد الله بن مسعود فأسر ذلك في نفسه ولم يطل العهد حتى مات الصحابي عبد الله بن مسعود في عهد عثمان بعد ضربه من جلاوزة الخليفة فمات رحمه الله مظلوما, وسيأتي تفصيل ذلك. الحكم بن أبي العاص بن أمية : (الحكم بن أبي العاص هو عم الخليفة الثالث عثمان) ( الاصابة للعسقلاني , ترجمة الحكم), ستأتي سيرته في فصل (اعداء النبي). الحكم بن أبي العاص من ألد اعداء النبي محمد (ص), فقد كان يتجسس على النبي في بيته وكان يقلد مشيته ساخراً ,وقد يظن القارئ أن مافعله الحكم كان في عهد الجاهلية ولكن ليس كذلك, فما فعله الحكم كان بعد اسلامه , فنفاه محمد (ص) إلى الطائف وسماه بالوزغ, والوزغ نوع من سلاحف الصحراء ,وحرم عليه الدخول الى المدينة ,ولما مات النبي (ص) راجع عثمان أبا بكر ليدخله فرفض أبو بكر، ولما مات أبو بكر راجع عثمان عمر ليدخله المدينة فأبى عمر. روى الطبراني: ( عن ابن عباس , قال: إنما كان نفي النبي (ص) الحكم بن أبي العاص من المدينة إلى الطائف , بينما النبي في حجرته فإذا هو إنسان يطلع عليه , فقال النبي (ص):الوزغ , الوزغ, فنظر فإذا هو الحكم , فقال النبي(ص) :اخرج لا تساكني بالمدينة ما بقيت , فنفاه إلى الطائف.) ( المعجم الكبير للطبراني ج10 ص 294) , وذكر الدينوري : (وكان مروان يكنى أبا عبد الملك وأبوه الحكم ابن أبي العاص كان طريد رسول الله (ص) وأسلم يوم فتح مكة ومات في خلافة عثمان، وكان سبب طرد رسول الله (ص) إياه أنه كان يفشي سره فلعنه وسيره إلى بطن وج فلم يزل طريداً حياة النبي وخلافة أبي بكر وعمر، ثم أدخله عثمان وأعطاه مائة ألف درهم) ( كتاب المعارف لابن قتيبة ج1 ص80). إنبرى ابن تيمية الحراني مدافعا عن عثمان فقال مبررا رد الحكم الى المدينة: (وبالجملة فنحن نعلم قطعا أن النبي لم يكن يأمر بنفي أحد دائما ثم يرده عثمان معصية لله ورسوله ولا ينكر ذلك عليه المسلمون وكان عثمان أتقى لله من أن يقدم على مثل هذا بل هذا مما يدخله الاجتهاد, فلعل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يرداه لأنه لم يطلب ذلك منهما وطلبه من عثمان فأجابه إلى ذلك أو لعله لم يتبين لهما توبته وتبين ذلك لعثمان وغاية ما يقدر أن يكون هذا خطأ من الاجتهاد أو ذنبا) ( منهاج السنة لابن تيمية الحراني ج6 ص167) . إن دأب ابن تيمية هو تبييض افعال الخلفاء والسلاطين فتأمل كلامه الركيك ومحاولة التفافه على المعاني والحقائق ,وكم من سار على منواله لرفع مقام الخلفاء والملوك بزيف الكلام وسفسطاته. وخير رد على تهافت كلامه هو ماقاله الذهبي اموي الهوى كذلك الذي لم يستطع انكار حقيقة نفي الحكم فقال في الحكم (الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، والد مروان وابن عم أبي سفيان، وعم عثمان بن عفان. أسلم يوم الفتح. كان يفشي سر النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل كان يحاكيه في مشيته، فطرده إلى الطائف وسبه. فلم يزل طريداً إلى أن استخلف عثمان، فأدخله المدينة وأعطاه مئة ألف) ( كتاب العبر في خبر من غبر للذهبي ج1 ص 5) إن كلام ابن تيمية الذي يقول فيه : (أن عثمان أتقى من أن يقدم على مثل هذا !) قول لامعنى له ولن يغير من حقائق التاريخ.
الی ناصر البقمي غلبت عليك الجاهليۃ او الجهل فهذا الشيخ يقول ومن امهات الكتب يقول تخلفوا عن جيش اسامۃ وصعد الرسول ص علی المنبر ليقول انفدوا جيش اسامۃ ويتخلفون وكيف لهم ان يختاروا من بعد اختيار الله ورسوله وانت تبرر عصيانهم ولا تريد ان تقول انها لبدايۃ الموامرۃ الشنيعۃ
لويش مااتكول عمر هو الذي صاحب الرزيه وهومن قال حسبنا كتاب الله وهو من منع الرسول من الكتابه خوفا من يكتب حادثه الغدير ويعين الامام علي عليه السلام خليفه لويش اصلا مانطقت بلاسم
كلام جميل إلى إخواننا اهل السنه لماذا لم يفهموا هذا الكلام من جيش اسامه ورزيه الخميس والتعند من قبل ما يسمونهم صحابه ماهي الا مخالفه الرسول .ص . ومخالفته مخالفة الله سبحانه وتعالى ومخالفة الله تؤدى إلى جهنم
المشكلة انهم ضايقوا الشيخ حسن فرحان الى ان اسكتوه و هو من المنصفين الفاهمين و تلك الشخصيات التي تخرج عن رداء العصبية و التشددية و تقول الحق بكل حيادية حالها كحال الزئبق الاحمر لا تتواجد الا ما ندر
انا أتساءل يا دكتور ، رواية الرزية هي احدى الروايات ، لكن الست معي ان الله يقول : ( و شاورهم في الأمر ) ( و أمرهم شورى بينهم ) هل رسول الله يوصي لأحد ، حتى من الناحية الديمقراطية لنفرض ان عليا عليه السلام لم يرض به كل المؤمنين ، هل كان رسول الله سيفرضه عليهم ؟ أرأيت لو كان وحيا يوحى ، هل كان احد يستطيع منع رسول الله من ذلك و قد قال الله له : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك ، و ان لم تفعل فما بلغت رسالاته و الله يعصمك من الناس ) اي ان الله عصمه من طغيان اي احد في وقت التبليغ ،و لو اراد الله شيئا فلا مانع له ... تحياتي اليك
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين اللهم وعجل لوليك الحجة الفرج والعافية والنصر وفرج عنا وعن المسلمين وعن البشرية به و بظهوره المبارك الشريف يا أرحم الراحمين يا الله يا كريم فك الله اسرك يا شيخ حسن فرحان المالكي ابو حيدر العراقي
ربنا فرج هم شيخنا وحبيبنا حسن المالكي واولاده وأخرجهم من اسرهم وانت خير الحاكمين انك سميع الدعاء ... 👏🏼👏🏼👏🏼
فعلا
هذه الأحداث التاريخية يجب أن تتم دراستها بعيدا عن مسميات العفوية و حسن الظن
هذا تاريخ ينبغي التعامل بواقعية بعيدا عن العاطفة
احسنتم
@@fatima-ov9ts 😢
صدقت
يخافون من أن يتشيع الناس.
أول مرة اشوف سعودي مثقف وأسلامه عن فهم وتفكيره عميق وبعيد عن الطائفيه وليس يعبد أشخاص تحت مسمى أهل البيت او صحابه
dendna77 هههههههههههه قصدك اول مرة تسمع سعودي يشابه هواك
هذا شيعي
فيه غيره أمثال ابراهيم البليهي
@@ahmedwalisharif6708 وهاذا هو اختبار السني الذي قصده الشيخ عندما قال حول حديث رزيه الخميس عندك الرسول وعندك عمر ،فاذا كنت منصفا ستعرف من هو متبع الرسول
@@ahmedwalisharif6708 الانه ترك عمر واتبع الرسول !!!!!!! اذا الحمد لله على التشيع وانتم اعترفتم بذلك
هذا الشخص صادق ومنصف
وهاكذا يجب على المسلم ان يكون
الله خلق لنا عقول لكي نميز الحق من الباطل
ولا نكون قطعان سنه او شيعه
انت سعودي؟ متزوج؟ من اي مدينة اذا كنت سعودي عفوا. ؟
يعجبني في حسن فرحان المالكي نظرته الإنسانية و تعبه في البحث المتواصل و علمه الغزير اتمنى أن يوجد أشخاص مثله في كل المذاهب الاسلامية سنة و شيعة و زيدية و غيرهم لأن غاية الدين بالنهاية هي الأخلاق و المستقبل للأديان الأخلاقية (وما أتيت إلا لاتمم مكارم الأخلاق )
بأبي أنت وأمي ياحبيبي يارسول الله اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله الطيبين الطاهرين
اللهم أكثر من هذه الشخصية المنصفة
بارك الله فيك يا أستاذ الكريم و حفظك الله
حسن فرحان المالكي.. فك الله أسره.. علامه وباحث لامثيل له
نعم مسجون من قبل احفاد بني اميه ال سعود والتهمه انه يميل الى المذهب الشيعي
@@user-oc5ol1nu8i بنو أمية دعوا الى الله بينما ائمتك ياشيعي لم يدعوا الى الله مع جبنهم ولم يجاهدوا بحرف ولكن حاشا اهل بيت النبي من القول فيهم بما ليس لهم
@@user-gr6zh7kv9e
ملكنا وكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح
وحسبكم ماهذا التفاوت بينا وكل إناء بما فيه ينضح
الشيخ حسن فرحان المالكي بطل الجزيرة العربية الاول ويستحق كل احترام لئنة رجل فاهم ومطلع ومثقف ويقول الحق
@@user-mt7if9ru3w وشنو مصلحته ويا بشار والشيعه لو ما شاف الحق بعينه وشاف نهجكم نهج معاويه لليوم تعتدون ع الحوثين باليمن وتجيشون الجيوش ع شعب مضطهد مثل اليمن ويدكم بيد الصهاينه
@@Oky-jo5zs معاوية من كتبت الوحي يالزيدي واما كلامك عن الحوثي فحنا ما شفنا اكثر غباء من يجند المساكين والجهلاء ويقول الموت لامريكا واسرائيل ويقاتل العرب المسلمين
ربي يفك اسرك وينتقم ممن اذاك شر انتقام وتعود سالما مكرما لاهلك ياطيب
كم أنت شريف يا شيخ حفظك الله
والله ثم والله المفروض نحمد الله ليل ونهار بما عرفنا الله بالإسلام العظيم... ونشكر استاذنا الفاضل حسن فرحان المالكي جزيل الشكر بتوضيح النقاط المهمة التي كنا عنها غافلين... الحمدلله رب العالمين
منعوا الرسول صلى الله عليه وآله من الوصيه هل هذه صحابة ام عصابه افهموا يامسلمين وعقلوا كتاب الله من يستطيع تفسيره غير الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام
Sah
لو كانت الجنة بيدي لقلت لك انك لخليق بها على انصافك هذا والله تعالى اكرم مني ومن جميع ما ذرأ وبرأ
كيف لحادثة مثل هذه ان لا ندرسها ؟؟؟؟ وكيف لي انني لم اسمعها من قبل في حياتي
هناك غموض كبير حول هذه المفاهيم
اوه احاديث كثيرة تدل على صحة عقائد الشيعة في كتب الاحاديث والسير
@@ahmed.344 هههههههه اي دليل لديهم لدينا الرد عليه ولدينا ادله صحيحه ولم يستطيعوا ان يردوا الا بكلام غير عقلاني والمدارس قد لاتدرسك كيف لاتدخل دوامه عاليه
@@alialhij3436 🙂 الرد عليه اجل قول لي لماذا معاويه يسب علي ويأمر سعد بسبه في صحيح مسلم ؟
يلا ياشاطر منتظرك لماذ يامر سعد بسبه اليس علي صحابي اليس من سب علي منافق
لماذا يسبه ؟
@@Als090 انت سعودي؟ متزوج؟ من اي مدينة اذا كنت سعودي عفوا. ؟
فك الله اسرك
كم انت كبير ومنصف ياشيخ حسن (لايجوز لأحد أن يقترح الهداية البديلة)
انت بطل نحن الشيعة نحب كل منصف. نحن الشيعة على يقين انهم انقلبوا على الوصية.الصواب مع الشيعة
أمة مخذولة لإجرامها في حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصاياه وأوامره..
روحي لتراب شسع نعلك الفداء يارسول الله..كم آذوك في حياتك وعقب رحيلك من هذه الدنيا الدنية..كم آذوك فيك وفي أهلك صلى الله عليه وآله وسلم
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..
اللهم احفظ هذا الشيخ الرباني القرآني المنصف والشاهد والشهيد الحي لله
ليش ما خرجوا في جيش أسامة و رزية الخميس، دليل على أن هناك مؤامرة ضد علي عليه السلام
لانهم يعلمون ان النبي في اخر ايامه و انهم عندما يرجعون سيكون الوضع قد تم وتمت مبايعة الامام علي بالخلافه ..
يكفي ان يعرف الناس من الذين في جيش اسامه ..ومن بقي مع النبي في المدينه ..
@@Number111QQ انت سعودي؟ متزوج؟ من اي مدينة اذا كنت سعودي عفوا. ؟
من يعادي علي يعادي الله ورسوله
اهل السنة يدعون اتباع سنة النبي زورا و كذبا و في الحقيقة يتبعون سنن بعض الصحابة من الذين حادوا الله وعصوا الرسول و اتبعوا العصبية الجاهلية و ضلوا عن السبيل
kholihadi احسنت
kholihadi اضلت
@@salahalsalah9941 والله لقد اصاب ولكنه العنت والكبر وان لم تراجع تاريخك وتبحث بحثا في بطون الكتب حتى تمحو كل هاته الضبابة الكادبة اللتي امام عينيك فإنك والله لن تستفيق حتى تنسى ما تعلمته وانت صغير
@@zagzal
المشكله ليست في انهم لا يعرفون ..
المشكله انهم لا يريدون ان يعرفون ..
ياليت قومي يعلمون
@@Number111QQ احسنت علئ هذا الرد
أشهد بالله انك افضل من عرفت من الشيوخ
فرج الله عنك ما اروع محاضراتك ❤️
اشهد بالله ان الشيخ ذو علم غزير كثر الله من امثاله
مجرد ما تكلم ويبين.مظلومية النبي واهل بيته راح يتكفر ويصير مرتد وكافر ومشرك ووووو لا تقولو نحن.مسلمون بختصار
بالضبط هذا ماحصل .. وحصل مالم تتصور ..
اعرف الاستاذ حسن شخصيا ..
وعايشت كل ما جرى له من اتهامات وو
حتى انهم ضغطوا على قبيلته لدرجه ان بعض رجال قبيلته أعلنوا برائتهم منه ..
افعال مخزيه ومحاربة لهذا الرجل في كل منبر ..
يريدون يستخدمو الاسلام بما يخدم مصالحهم واهدافهم التكفيرية لا من اجل الاسلام يعني اذا هنن اعترفوا بهي الأحداث (مع العلم انها موجودة عندهم يعني يقاتلوا نفسهم ). لم يبقى اي خلاف بين المسلمين بس الزمن يكرر نفسه
والله صار لي من سنين طويلة متعجب و ما زلت متعجب كيف مسلم يحب الله و يوقر الرسول يقرأ رزية يوم الخميس و لا يتشيع الحمد لله الذي هدانا لولاية أمير المؤمنين كما يريد رسول الله ونحن نقول سمعا وطاعة و لا نقول يهجر أو غلب عليه الوجع والعياذ بالله والعياذ بالله والعياذ بالله
CT BS
ممكن تبين لي العلاقة بين التشيع ورزية الخميس؟؟
من فضلك
الله يجزاك الجنه انت عالم من علماء الامه بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخ حسن وفك أشرك وشكرك مع محمد وآل محمد أن شاء الله
رجل والرجال قليل في هذا الزمان جزاك الله اعظم الجزاء عن رسول الله وال بيته ، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
الله سبحانه وتعالى فضح عدد كبير من الصحابة في القرآن الكريم
و الوهابية يمجدونهم جميعا و يعارضون بذلك كتاب الله و يقولون كلهم عدول و لا يجوز الكلام عليهم . حسابهم عند الله
اللهم صل على محمد وآل محمد
ظهر الحق وزهق الباطل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأرحمنا بهم في الدنيا والآخرة
السلام علیک یا نبی الله محمد( صلی الله علیه واله وسلم) صلو علی النبی محمد صلاة كتمله
أحسنت يا شيخنا الجليل
اول مرة اسمع هاذا حديث شكرا ليك دكتور
Mohamed Yahiaoui المشكله انه من المتواتر، و الطبري له مجلدين فقط في السند لحديث الغدير
@@groznyentertainment انت سعودي؟ متزوج؟ من اي مدينة اذا كنت سعودي عفوا. ؟
انت رجل منصف جزاك الله خير ووفقك وجعلك مع محمد وال محمد
احسنتم
امه خالفت نبيها هل ترجو منها خيرا٠ اترك التعليق للقارئ
لا مافي خير الدليل صرنا امة تضحك من جهلها الامم
كلام منطق و عقل ، بارك الله فيك
انا شيعي واقول بوجود رجال وعلماء من إخواننا السنه بهذه الأخلاق والاعتدال وليس علماء مثل داعش الذين يسفكون الدماء فإن الإسلام متوجه نحو الإصلاح والاعتدال والتخلص من الويلات والحروب
الله يفك سجنه
اللهم احفظ هذا الشيخ الذي يجاهر بالحق والحقيقة و هو يجاهد بذلك كل من يوأيد المنافقين
واللّه أحب هذا الدّكتور ♥👌
لعن الله الوهابيه ومعاوية ويزيد وبارك الله بالشيخ حسن اسد الاسلام والمسلمين
الله يحفظك ياشيخ حسن المالكي يابطل والله يفك اسرك ويحفظك
المالكي هذا رهيب وعقل دقيق التحقيق سلام الله عليه
الله يصبر قلبك يا شيخ على هالمذيع ..!!!!!!
اول مره اشوف سعودي .يتكلم بشجاعه وصدق ...ولا يعبد الملك.تحت مسمى (طاعة ولي الامر )
اللهم اجعل أفضل صلواتك، وزاكي بركاتك، ونامي تحياتك على نبيك الشفيع المشفع، الهمام الأروع .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٌ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٌ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَتَرَحَّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٌ كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَتَحَنَّنْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٌ كَمَا تَحَنَّنْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٌ كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ .
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ، الْمُصْطَفَى الْمُكَرَّمِ الْمُقَرَّبِ، أَفْضَلَ صَلَوَاتِكَ، وَبارِكْ عَلَيْهِ أَتَمَّ بَرَكاتِكَ، وَتَرَحَّمْ عَلَيْهِ أَمْتَعَ رَحَمَاتِكَ .
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ صَلاَةً زَاكِيَةً لاَ تَكُونُ صَلاَةً أَزْكَى مِنْهَا، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةً نَامِيَةً لاَ تَكُونُ صَلاَةً أَنْمَى مِنْهَا، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةً رَاضِيَةً لاَ تَكُونُ صَلاَةً فَوْقَهَا .
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، صَلاَةً تُرْضِيهِ وَتَزِيدُ عَلَى رِضَاهُ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةً تُرْضِيكَ وَتَزِيدُ عَلَى رِضَاكَ لَهُ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةً لاَ تَرْضَى لَهُ إلاَّ بِهَا، وَلاَ تَرى غَيْرَهُ لَهَا أَهْلاً .
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، صَلاَةً تُجَاوِزُ رِضْوَانَكَ، وَيَتَّصِلُ اتِّصَالُهَا بِبَقَآئِكَ، وَلاَ يَنْفَدُ كَمَا لاَ تَنْفَدُ كَلِماتُكَ.
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ صَلاَةً تَنْتَظِمُ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَأَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَأَهْلِ طَاعَتِك، وَتَشْتَمِلُ عَلَى صَلَوَاتِ عِبَادِكَ مِنْ جِنّكَ وَإنْسِكَ وَأَهْلِ إجَابَتِكَ، وَتَجْتَمِعُ عَلَى صَلاَةً كُلِّ مَنْ ذَرَأْتَ وَبَرَأْتَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِكَ .
اللهم صَلِّ عَلَيْهِ وَآلِهِ صَلاَةً تُحِيطُ بِكُلِّ صَلاَةً سَالِفَة وَمُسْتَأْنَفَة، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ صَلاَةً مَرْضِيَّةً لَكَ وَلِمَنْ دُونَكَ، وَتُنْشِئُ مَعَ ذَلِكَ صَلَوَات تُضَاعِفُ مَعَهَا تِلْكَ الصَّلَوَاتِ عِنْدَهَا، وَتَزِيدُهَا عَلَى كُرُورِ الاَيَّامِ زِيَادَةً فِي تَضَاعِيفَ لاَ يَعُدُّهَا غَيْرُكَ .
اللهم صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَي آله صَلاَةً لاَ أَمَدَ فِي أَوَّلِهَا، وَلاَ غَايَةَ لأمَدِهَا، وَلاَ نِهَايَةَ لآخِرِهَا
اللهم صَلِّ عَلَيْهِمْ زِنَةَ عَرْشِكَ وَمَا دُونَهُ، وَمِلءَ سَموَاتِكَ وَمَا فَوْقَهُنَّ، وَعَدَدَ أَرَضِيْكَ، وَمَا تَحْتَهُنَّ، وَمَا بَيْنَهُنَّ، صَلاَةً تُقَرِّبُهُمْ مِنْكَ زُلْفى وَتَكُونُ لَكَ وَلَهُمْ رِضَىً، وَمُتَّصِلَةً بِنَظَائِرِهِنَّ أَبَداً .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا بَلَّغَ رِسَالَتَكَ، وَصَدَعَ بِأَمْرِكَ، وَنَصَحَ لِعِبَادِكَ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَبِيَّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَقْرَبَ النِّبِيِّينَ مِنْكَ مَجْلِساً، وَأَمْكَنَهُمْ مِنْكَ شَفَاعَةً، وَأَجَلَّهُمْ عِنْدَكَ قَدْراً، وَأَوْجَهَهُمْ عِنْدَكَ جَاهَاً.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَشَرِّفْ بُنْيَانَهُ، وَعَظِّمْ بُرْهَانَهُ، وَثَقِّلْ مِيزَانَهُ، وَتَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَقَرِّبْ وَسِيلَتَهُ، وَبَيِّضْ وَجْهَهُ، وَأَتِمَّ نُورَهُ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَأَحْيِنَا عَلَى سُنَّتِهِ، وَتَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ، وَخُذْ بِنَا مِنْهَاجَهُ، وَاسْلُكْ بِنَا سَبِيلَهُ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ، وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ، وَأَوْرِدْنَا حَوْضَهُ، وَاسْقِنَا بِكَأسِهِ.
اللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ صَلاَةً تُبَلِّغُهُ بِهَا أَفْضَلَ مَا يَأْمُلُ مِنْ خَيْرِكَ وَفَضْلِكَ وَكَرَامَتِكَ إنَّكَ ذُورَحْمَة وَاسِعَة وَفَضْل كَرِيم.
اللَّهُمَّ اجْزِهِ بِمَا بَلَّغَ مِنْ رِسَالاتِكَ وَأَدَّى مِنْ آيَاتِكَ وَنَصَحَ لِعِبَادِكَ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِكَ أَفْضَلَ مَا جَزَيْتَ أَحَداً مِنْ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَأَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ الْمُصْطَفَيْنَ.
يريدون ان يطمسو نور الله ويئبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون والمنافقو والمرتدون
أنا مع محمد رسول الله و نبي الله لا صوت يعلوا فوق صوت نبي و من هو؟؟خاتم الأنبياء و رسل و حبيب الله و له المقام المحمود الذي وعده به رب العرش العظيم
موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر
أخرج ابن حجر الهيثمي عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لألفين ما توزعت أحداً (1) منكم عند الحوض فأقول : هذا من أصحابي فيقول : أنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (2).
وعن أبي الدرداء قال : قلت يا رسول الله بلغني أنّك تقول : إنّ ناساً من أمّتي سيكفرون بعد إيمانهم قال : أجل يا أبا الدرداء ؟ ولست منهم (٣).
وأخرج الإمام أحمد عن أبي بكرة قال : قال رسول الله : ليردن الحوض عليّ رجال ممّن صحبني ، ورآني ، فإذا رفعوا إليّ ورأيتهم اختلجوا دوني ، فلأقولنّ أصحابي ، أصحابي فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (4).
وأخرج الإمام أحمد عن أنس بن مالك عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : ليردن الحوض عليّ رجال حتّى إذا رأيتم رفعوا إليّ ، فاختلجوا دوني فلأقولنّ : يا ربّ أصحابي ، أصحابي ، فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (5).
وأخرج الإمام أحمد عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : قام فينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بموعظة فقال : أنّكم محشورون إلى الله تعالى حفاة ، عراة ، غزلاً ، كما بدأنا أوّل خلق نعيده وعداً علينا إنّا كنّا فاعلين. فأوّل الخلايق يكسي إبراهيم خليل الرّحمن عزّ وجلّ ، ثمّ يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال.
قال ابن جعفر : وإنّه سيجاء برجال من أمّتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول :
يا ربّ أصحابي قال : فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدّين (6) على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح : ( وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ) الآية ، إلى ( إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) (7).
1. في رواية « في أحدكم » كذا في مجمع الزوائد ٩ / ٣٦٧.
2. مجمع الزوائد ٩ / ٣٦٧.
3. المصدر نفسه : ٩ / ٣٦٧.
4. مسند الإمام أحمد : ٥ / ٥٠ الطبعة الأولى.
5. المصدر نفسه : ٣ / ٢٨١.
6. الارتداد : الرجوع ، ومنه المرتد ، والردة ـ بالكسر ـ إسم منه ، أي الإرتداد. ـ المختار من صحاح اللغة ـ.
7. مسند الإمام أحمد : ١ / ٢٣٥ طبعة مصر
الصحابه صحيح لهم قدرهم ولكن ليسو بشر ولامعصومين ومن يقول انهم معصومين هذا لايفهم والحقيقه الشيخ حسن وزنهم بميزان العقل فهم بشر في النهايه والحل هو الرجوع لكتاب الله وحده واخذ الحديث الي يتوافق مع القران الكريم وبس ليس هناك منجى الا هالطريق
الامام علي كرم الله وجهه بلا شك وقع عليه ظلم وتم لعنه عالمنابر وهذا الوزر يتحمله معاويه وكل من كانو معه في هذا العصر واما الحسين فهوشهيد الامه وجريمه وقع فيها يزيد على كل سني ان يعيد النظر فيما حدث من الاولى بالدفاع انسى الشيعه هنا علي يمثل المسلمين كلهم في الحديث علي مني وانا منه من احبني يحب عليا
الهام احمد
الصحابه ليس معصومين هذا انت قلت الايه تقول ومن يعصي الله ورسوله
ثانيا الرسول ماينطق عن الهوى ان هوى الاوحي يوحى
هل عمر لايعرف هذه الايه
ان كان يعرفها ولا نفذها صار عصيان وتحدي انه هو افهم من الله والرسول
ثالثا
لم ينفذ امر الرسول بالالتحاق بجيش اسامه
رابعا
له كلمه مشهوره في كتبنا لايحضرني اسم الكتاب قال ان الرسول يهجر وهل يوجد ذنب اعظم من هذا
ونزلت الايه وما محمد الا رسول قد ......الخ
هل ذكر التاريخ ان سيدنا عمر قتل كافر او سيدنا ابو بكر
ورابعا
هل يعقل ان الحديث اذا كان يخالف القرآن يأخذ به ويترك نص واضح وللذكر مثل حظ الانثيين والايه لم تستثني احد ولم تنسخ
وين الاولى الحديث ام القرآن
خامسا
لوعلمت فاطمه الزهراء انك صدقت الحديث نحن معاشر الانبياء لانورث ولانورث وكذبت. ماتم الاستشهاد به من القرآن حينما حرومها من ورثها ومن حرمها سيدنا ابا بكر
الراضي كالفاعل حدد موقفك في واحد صادق وفي واحد كاذب وهل الزهراء تطالب. بغير حقها
ولكم في رسول الله اسوه حسنه
بعض الاحكام تم استثناء الرسول وذكرها القرآن
انا مع الزهراء وين ماتروح
قال المصطفى ص واله انا مدينة علم وعلي بابها. يعني واضحه
اعلم الناس بالاحكام بعد الرسول علي
والدليل كلمة عمر المشهوره لابقاني الله لمعظله ليس لها ابا الحسن
فكر وركز وراجع كتاب نساء انزل الله فيهم قرآنا
كتاب لاحد علماء السنه
وسوف ينكشف الغطاء
مارئيك في شخص رضى عن عصى امر الرسول مباشره ومن اخذ ورث الزهراء غصبا هل ترضى بما فعل من الواضح وجود تعمد فيما اعلاه
مارأيك في شخص يسب الصحابه هل يدخل الجنه
طبعا لا
كيف يكون معاويه من المبشرين بالجنه وهو يأمر بسب علي ع
راجع مناقب الصحابه في الصحيحن البخاري ومسلم
على العموم نحن اخوه في الله وانت مسؤل عند الله اذا عرفت الحق ولم تبحث عن صحته
الهام احمد جزاك الله خير كلامك مقنع وجميل جدا.
الهام احمد بارك الله في الشيخ وفيك وكثرالله من امثاله وامثالك صح لسانك اختي
هو لو عمر من الأساس ما خالف النبي ص ...ما كان نتكلم بهذي المواضيع...كيف ترفض النبي من كتابة الوصية الاخيرة و هو على فراش الموت.....
لا ياخت الهام الرسول الكريم لم يقل من احبني احب علي.....حديث الرسول في غدير خم ..( من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله )
الله يفرج عنك و يطلق سراحك سالما غانما يارب.
الله يحفظكم ويرعاكم شيخنا الفاضل
لا ينبغي لأحد أن يراجع نبي الله .. ونبي الله لا يطلب بل أمره أمر لا حجة لمن خالفه
عمر هو من قال يكفينا كتاب الله و النبيّ يهجر أي غلبه الوجع و لا يدري ما يقول !!؟؟ حسبنا الله و نعم الوكيل
من هم خير البرية في سورة البينة
☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️
ذكر الحنفي في ينابيع المودة : فى المناقب : عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه ، أيها الناس أنا إمام البرية ووصى خير الخليفة ، وأبو العترة للطاهرة الهادية ، أنا أخو رسول الله (صلّى الله عليه وآله ) ووصيه ووليه وصفيه وحبيبه ، أنا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين ، حربى حرب الله ، وسلمى سلم الله ، وطاعتي طاعة الله ، وولايتي ولاية الله ، وأتباعي أولياء الله ، وأنصاري أنصار الله.
وفي (الدر المنثور ج6ص379 )ذكر من أخرج الحديث فقال: وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فأقبل عليّ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): (والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ )) فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا أقبل عليّ قالوا جاء خير البرية.,,,,,,,,,,,وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا عليٌ خير البرية.
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال: لما نزلت (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ )) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعليّ: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
اللهـــــــــــــــم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد
الحريه للشيخ حسن فرحان المالكي حفظه الله تعالى
قال صلى الله عليه وآله وسلم: لعن الله من تخلى عن جيش أسامة.
الله يفرج عنك يا شيخ فرحان
اللهم يفك اسرك وسجنك امين يارب العالمين ان يفك سجنك بحق هذه الايام زيارة الامام الكاظم عليه السلام
اللهم فك اسر الشيخ حسن بن فراح المالكي من سجون الظالمين المستكبرين النواصب الكفار
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم و ألعن عدوهم
ما يميز الاباضية هو سمو الطرح والخلاف , فعلى الرغم من موقفهم من الامام على عليخ السلام , الا انهم يذكرونه بخير ذكر .ولا يشتمون احد ولا يلعنون احد . اما بالنسبة للوهابية وحاملي راية ابن تيمية شيخ التكير فالكل كافر ماعداهم . وكراهية ال البيت متأصلة لديهم . ويقولون انهم يحبون النبي وال بيته . . خدعونا
حفظك الله
كلام منطقي لايسع أحداً أن ينكره أو يُضعفه .. لأنه مسند بقرائن قطعيه
انت سعودي؟ متزوج؟ من اي مدينة اذا كنت سعودي عفوا. ؟
ان هذا الانصاف وهذه الشهاده من الشيخ حسن فرحان لهي اعظم كلمة جهاد تطرح من عالم مثقف محب لله ولرسوله ويهدم الاختلاف بين المسلمين ويوحد الصف نطالب بالافراج عنه نطالب بالافراج عنه.
رجل منصف بارك الله به
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تسلم
صح لسانك
لا بحث ولا هم يحزنون مرجعه الكافي وغير من الكتب الشيعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عطايا عثمان لعشيرته
كان في يثرب ( المدينة) سوق يسمى تهروز تصدق به النبي محمد (ص) على جميع المسلمين, لكن عثمان قام في عهده بوهب ذلك السوق لقريبه الحارث بن الحكم بن ابي العاص (أخو مروان بن الحكم),ووهبه ابل الصدقة التي وردت الى المدينة ( عن حياة الامام الحسين لباقر شريف القرشي ونقله عن انساب الاشراف للبلاذري ج 5 ص28 , العقد الفريد ج 3 ص 103 ). لم يكتف عثمان بهذا فقد أعطى للحارث بن الحكم ثلاثمائة ألف درهم( انساب الاشراف للبلاذري ج 5 ص 52. ) .الحكم هو ابن عم عثمان وبذلك يكون مروان بن الحكم ابن ابن عم الخليفة.
وهب عثمان الى أبي سفيان شيخ بني أمية مائتي ألف من بيت المال (شرح النهج لابن أبي الحديد ج1 ص 67) ولاندري هل بيت مال المسلمين لتوزيع الهبات والعطايا أم للامة وما تحتاجه ؟
أما سعيد بن العاص , قريب الخليفة عثمان والوالي على الكوفة بعد الوليد الفاسق , فقد وهبه عثمان مائة الف درهم (انساب الاشراف للبلاذري ج5 ص 28.) ولم يرض أهل الكوفة بولاية سعيد بن العاص هذا وكان ذلك من اسباب ثورة اهل الكوفة على عثمان. ولد سعيد بن العاص هذا في عام الهجرة وقُتل ابوه في بدر كافرا , قتله علي بن أبي طالب . وبعد مقُتل عثمان بن عفان , اعتزل سعيد الناس ولم يبايع علياً قاتل أبيه, ولما صار معاوية ملكا ولاه على المدينة, فكان معاوية يداول بينه وبين مروان بن الحكم على ولاية المدينة . ( بتصرف عن الاستيعاب لابن عبد البر ج1 ترجمة سعيد).
وهب عثمان بن عفان لزوج ابنته عبد الله بن خالد بن أسيد ستمائة ألف درهم من بيت مال المسلمين في البصرة حيث كتب لواليه على البصرة عبد الله بن عامر بأن يدفع هذه الهبة من بيت مال الدولة( حياة الامام الحسين لباقر شريف القرشي, تاريخ اليعقوبي ج2 ص 145), تأمل فعل الخليفة فكأنه قدّم ابنته إلى عبد الله بن خالد وجعل مهرها من بيت المال! ألا يذكرنا هذا العمل بما يفعله الملوك والرؤساء العرب , ومن العجيب أن الذين يثورون على الحكام العرب في عصرنا لايتبرأون من أعمال عثمان وغيره من الخلفاء, لجهلهم بتاريخهم وبسبب التحريف الذي قام به وعاظ السلاطين فرفعوا الخلفاء ومنهم عثمان الى مقامات مقدسة .
أما الوليد بن عقبة الفاسق فقد استقرض من خازن بيت مال المسلمين الصحابي عبد الله بن مسعود أموالا طائلة فأقرضه، وطلبها منه عبد الله من مسعود بعد ذلك فأبى الوليد أن يعيد الاموال, ولما ورفع عبد الله بن مسعود رسالة إلى عثمان يشكوه اليه، كتب عثمان إلى عبد الله رسالة جاء فيها : انما أنت خازن لنا فلا تعرض للوليد فيما أخذ من المال ! فغضب ابن مسعود، وطرح مفاتيح بيت المال وقال : كنت أظن اني خزان للمسلمين، فاما اذا كنت خازنا لكم فلا حاجة لي في ذلك .وأقام بالكوفة بعد أن استقال من منصبه (باختصار عن انساب الاشراف للبلاذري ج 5 ص 30.). لم ينس عثمان فعل عبد الله بن مسعود فأسر ذلك في نفسه ولم يطل العهد حتى مات الصحابي عبد الله بن مسعود في عهد عثمان بعد ضربه من جلاوزة الخليفة فمات رحمه الله مظلوما, وسيأتي تفصيل ذلك.
الحكم بن أبي العاص بن أمية : (الحكم بن أبي العاص هو عم الخليفة الثالث عثمان) ( الاصابة للعسقلاني , ترجمة الحكم), ستأتي سيرته في فصل (اعداء النبي).
الحكم بن أبي العاص من ألد اعداء النبي محمد (ص), فقد كان يتجسس على النبي في بيته وكان يقلد مشيته ساخراً ,وقد يظن القارئ أن مافعله الحكم كان في عهد الجاهلية ولكن ليس كذلك, فما فعله الحكم كان بعد اسلامه , فنفاه محمد (ص) إلى الطائف وسماه بالوزغ, والوزغ نوع من سلاحف الصحراء ,وحرم عليه الدخول الى المدينة ,ولما مات النبي (ص) راجع عثمان أبا بكر ليدخله فرفض أبو بكر، ولما مات أبو بكر راجع عثمان عمر ليدخله المدينة فأبى عمر. روى الطبراني: ( عن ابن عباس , قال: إنما كان نفي النبي (ص) الحكم بن أبي العاص من المدينة إلى الطائف , بينما النبي في حجرته فإذا هو إنسان يطلع عليه , فقال النبي (ص):الوزغ , الوزغ, فنظر فإذا هو الحكم , فقال النبي(ص) :اخرج لا تساكني بالمدينة ما بقيت , فنفاه إلى الطائف.) ( المعجم الكبير للطبراني ج10 ص 294) , وذكر الدينوري : (وكان مروان يكنى أبا عبد الملك وأبوه الحكم ابن أبي العاص كان طريد رسول الله (ص) وأسلم يوم فتح مكة ومات في خلافة عثمان، وكان سبب طرد رسول الله (ص) إياه أنه كان يفشي سره فلعنه وسيره إلى بطن وج فلم يزل طريداً حياة النبي وخلافة أبي بكر وعمر، ثم أدخله عثمان وأعطاه مائة ألف درهم) ( كتاب المعارف لابن قتيبة ج1 ص80).
إنبرى ابن تيمية الحراني مدافعا عن عثمان فقال مبررا رد الحكم الى المدينة:
(وبالجملة فنحن نعلم قطعا أن النبي لم يكن يأمر بنفي أحد دائما ثم يرده عثمان معصية لله ورسوله ولا ينكر ذلك عليه المسلمون وكان عثمان أتقى لله من أن يقدم على مثل هذا بل هذا مما يدخله الاجتهاد, فلعل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يرداه لأنه لم يطلب ذلك منهما وطلبه من عثمان فأجابه إلى ذلك أو لعله لم يتبين لهما توبته وتبين ذلك لعثمان وغاية ما يقدر أن يكون هذا خطأ من الاجتهاد أو ذنبا) ( منهاج السنة لابن تيمية الحراني ج6 ص167) . إن دأب ابن تيمية هو تبييض افعال الخلفاء والسلاطين فتأمل كلامه الركيك ومحاولة التفافه على المعاني والحقائق ,وكم من سار على منواله لرفع مقام الخلفاء والملوك بزيف الكلام وسفسطاته. وخير رد على تهافت كلامه هو ماقاله الذهبي اموي الهوى كذلك الذي لم يستطع انكار حقيقة نفي الحكم فقال في الحكم (الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، والد مروان وابن عم أبي سفيان، وعم عثمان بن عفان. أسلم يوم الفتح. كان يفشي سر النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل كان يحاكيه في مشيته، فطرده إلى الطائف وسبه. فلم يزل طريداً إلى أن استخلف عثمان، فأدخله المدينة وأعطاه مئة ألف) ( كتاب العبر في خبر من غبر للذهبي ج1 ص 5) إن كلام ابن تيمية الذي يقول فيه : (أن عثمان أتقى من أن يقدم على مثل هذا !) قول لامعنى له ولن يغير من حقائق التاريخ.
الله عليك
اصبت
العصبية القبليةوما ادراك ما العصبية..!؟
لماذا تطفئ العصبية القبلية علي المشاعر والعاطفة والأسواق الدينية ..؟!!!!
فداك الروح حسن بن فرحان المالكي
كذبوا علينا بان صوروا الصحابه ملائكة
إنسان منصف
احسنت ياشيخ قلت الحق ولكن كل من يقول الحق مع الاسف مصيره السجن لماذا ماهو الذنب هل يوجد اجمل من قول الحق
الی ناصر البقمي غلبت عليك الجاهليۃ او الجهل فهذا الشيخ يقول ومن امهات الكتب يقول تخلفوا عن جيش اسامۃ وصعد الرسول ص علی المنبر ليقول انفدوا جيش اسامۃ ويتخلفون وكيف لهم ان يختاروا من بعد اختيار الله ورسوله وانت تبرر عصيانهم ولا تريد ان تقول انها لبدايۃ الموامرۃ الشنيعۃ
لويش مااتكول عمر هو الذي صاحب الرزيه وهومن قال حسبنا كتاب الله وهو من منع الرسول من الكتابه خوفا من يكتب حادثه الغدير ويعين الامام علي عليه السلام خليفه لويش اصلا مانطقت بلاسم
السلطات بالسعوديه يحكمها الوهابيه تكفر بالله عادي عندهم بس لاتجيب سيرة عمر بسوء تقتل ويقتل اهلك وترجم بالحجارة موقف شيخ حسن الله يفك اسره شجاع ويتكلم بهكذا كلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته وصحبه وسلم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم زنة عرش الله ومداد كلماته وما احصاه كتابه واحاط به علمه
كلام جميل إلى إخواننا اهل السنه لماذا لم يفهموا هذا الكلام من جيش اسامه ورزيه الخميس والتعند من قبل ما يسمونهم صحابه ماهي الا مخالفه الرسول .ص . ومخالفته مخالفة الله سبحانه وتعالى ومخالفة الله تؤدى إلى جهنم
لماذا أنتظر الرسول صلى الله عليه وسلم ، حتى دخل في مرضه ،ثم تذكر في ان يكتب كتاب للمسلمين ؟
هذا اشبه ب الفلم الهندي
رضي الله عن صحابة رسول الله الذين رضي الله عنهم وتاب عليهم ومات النبي صلّ الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهم
صلوا على محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم
#الحرية_للمالكى
المشكلة انهم ضايقوا الشيخ حسن فرحان الى ان اسكتوه
و هو من المنصفين الفاهمين
و تلك الشخصيات التي تخرج عن رداء العصبية و التشددية و تقول الحق بكل حيادية
حالها كحال الزئبق الاحمر لا تتواجد الا ما ندر
انا أتساءل يا دكتور ، رواية الرزية هي احدى الروايات ، لكن الست معي ان الله يقول : ( و شاورهم في الأمر ) ( و أمرهم شورى بينهم ) هل رسول الله يوصي لأحد ، حتى من الناحية الديمقراطية لنفرض ان عليا عليه السلام لم يرض به كل المؤمنين ، هل كان رسول الله سيفرضه عليهم ؟
أرأيت لو كان وحيا يوحى ، هل كان احد يستطيع منع رسول الله من ذلك و قد قال الله له : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك ، و ان لم تفعل فما بلغت رسالاته و الله يعصمك من الناس ) اي ان الله عصمه من طغيان اي احد في وقت التبليغ ،و لو اراد الله شيئا فلا مانع له ... تحياتي اليك
عمر ابن الخطاب جحد وصية النبي وحجبها عن المسلمين حسبي الله ونعم الوكيل انا سني ولاكن للأسف كلما قرأت اكثر لم استطيع ان أتحمل ما انا فيه
امجد عمر
تقصد ان عمر وضع سيفا في عنق رسول الله وهدده بالقتل ان كتب
فخاف رسول الله من سيف عمر فامتنع
السؤال الذي يبحث عن اجابة هو لماذا عارض عمر كتابة الكتاب في يوم الرزية
فك الله أسرك 🤲🏻🤍⚘️
اللّهمّ صلّ على محمد و على آل محمد و عجّل فرجهم و الْعن أعدائهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين
اللهم وعجل لوليك الحجة الفرج والعافية والنصر وفرج عنا وعن المسلمين وعن البشرية به و بظهوره المبارك الشريف يا أرحم الراحمين يا الله يا كريم
فك الله اسرك يا شيخ حسن فرحان المالكي
ابو حيدر العراقي