Barack allahou firkoum yah ahyr. Le savant cheikh saleh al fozan qu'allah le protège amine. Nous suivons la sounna du prophète mohammad sws. Qu'allah nous accorde son paradis amine.
J'aime beaucoup ce Sheikh MashAllah. Il a énormément de connaissances et il sait bien les exposés. Qu'Allah le récompense de la meilleure des manières Amine 🤲🏼. Qu'Allah récompense de la meilleure des manières tout les Sheikh (Fawzan, Raslan, Rouhayli, Dr Zakir Naik...). Amine 🤲🏼
Qu'Allah le préserve, el hamdoulillah, il est encore en vie. Qu'Allah lui allonge la vie dans Son obéissance. Qu'Allah le récompense pour tout ce qu'il a accompli pour la communauté.
Enfaite l’étrangeté c’est quand tu t’attaches aux textes coraniques et sounnah, et que t’observes les egarés et les injustes autour de toi qui court que après l’argent et l’interet et qui prennent des air de méchants et fourbe pendant que toi t’es la avec la pudeur et la gentillesse et que tu te corrompt pas parce que tu es conscient que c’est que un test (surtout en cet epoque) alors que eux se sont installé dans cette dounia alors ils te comprennent pas ils se disent « mais il est naïf, il vit dans une autre planete , il est bizarre qu est ce que il a dans sa tete lui » ..
Salem aleykum wa rahmatulah wa barakatouh Ya une erreur dans la traduction à un passage ou vous marquer ce mots "dieu" qui ne veut rien dire à la place de Allah Azzawajel.
Asslamo aleykom. Je vous aime tous en Dieu. Il y une sounna très importante que nous devons faire revivre : c'est l'assemblée de dikr. C'est une très grande adoration. Il est rapporté par Muslim dans son Sahih et par Hākim, d’après Abu Hurayra (radhiaa Allâhu ‘anhu), le Prophète ﷺ a dit : « Allah a des Anges qui font des pérégrinations, en plus de leurs fonctions respectives, à la recherche des assemblées où on évoque Allâh. Lorsqu’ils trouvent une assemblée de ce genre, ils prennent place avec ceux qui la composent et s’enveloppent les uns les autres avec leurs ailes, jusqu’à ce qu’ils remplissent l’espace qu’il y a entre eux et le ciel terrestre. Lorsqu’ils quittent cette assemblée, ils montent au ciel où leur Seigneur les interroge en ces termes : « D’où venez-vous? ». Ils répondent : « Nous venons de chez des serviteurs à Toi, qui sont sur terre; ils Te louent, Te glorifient, T’exaltent, Te rendent grâce et T’invoquent ». Il leur dit : « Et que veulent-ils? ». Ils répondent : « Ils Te demandent Ton Paradis ». Il leur dit : « Ont-ils vu Mon Paradis? » Ils répondent : « Non, ô Seigneur! ». Il leur dit : « Et qu’en serait-il s’ils le voyaient? ». Ils ajoutent : « Ils Te demandent aussi de les mettre sous Ta protection ». Il leur dit : « Et contre qui veulent-ils que Je les mette sous Ma protection ? [8] ». Ils répondent : « Contre Ton feu ô Seigneur! Il leur dit : « Et ont-ils vu Mon feu? » Ils répondent : « Non! ». Il leur dit : « Et qu’en serait-il s’ils le voyaient? ». Ils ajoutent : « Et ils Te demandent pardon ». Il leur dit : « Je leur ai pardonné! Je leur donne ce qu’ils demandent et Je les mets sous Ma protection contre ce dont ils ont sollicité cette protection! ». Ils disent : « Seigneur, il y a parmi eux, un homme qui a commis beaucoup de péchés, et il est passé là par pur hasard avant de s’asseoir avec eux » Il leur dit : « Je lui pardonne aussi, car ce sont des gens parmi lesquels ne sera jamais malheureux celui qui s’asseoir avec eux ».
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن لله ملائكة يطوفون في الطريق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم قال: فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، قال: فيسألهم ربهم، وهو أعلم منهم، ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك، قال: فيقول: هل رأوني؟ قال: فيقولون: لا والله ما رأوك، قال: فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون:لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدا، وأكثر لك تسبيحا، قال: يقول : فما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة، قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها، قال : فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال: يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا،وأشد لها طلبا،وأعظم فيها رغبة،قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار قال:يقول: وهل رأوها؟ قال: فيقولون: لا والله ما رأوها قال: فيقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا، وأشد لها مخافة قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال: يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال:هم الجلساء لا يشقي جليسهم رواه البخاري(ح 6418
@@boras3547 Salam aleyka, Est ce toi qui à traduit ce hadith où tu l'as trouvé avec cette traduction tel quel? Par ce que c'est écrit que les Ange ont dit qu'il y en a un qui est passé par là par pur hasard, sache que le hasard n'existe pas et y adhérer fait partie des annulatif de l'islam, donc que un Ange ai dit ça n'a aucun sens.. a moins que je me trompe sur la définition du hasard et le contexte dans lequel ce mot est employé (اللَهُ أَعلَمُ). De plus, j'ai traduit avec Google traduction ce même hadith que t'a reposter mais en arabe et ce n'est pas le hasard qui est inscrit, du coup d'où provient cette traduction ou c'est écrit par pur hasard?
@@s.4481-k9q Wa aleykom salam wa rahmatoul Allah wa barakatouh. Mon cher frère, est-ce que le musulman oserait dire qu' Allah n'a pas créé le hazard ? Notre croyance est qu'Allah Taalaa a tout créé. Et méfions nous de la secte wahhabite qui prétend que certaines choses ne sont pas créées. La secte wahabite accuse les musulmans de chirk et de bidaa. Mais dans le livre intitulé « At-Ta’liqatou l-Moukhtasarah ‘ala Matni l-‘Aqidatou t-Tahawiyyah », Fawzan le wahhabite s’est permis de dire : « En résumé : S’il est voulu par cela les limites créées alors Allah est exempt des limites et de l’incarnation dans Ses créatures. Mais s’il est voulu par « les limites » les limites non créées, et il s’agit de la direction du dessus, alors cela est confirmé au sujet de Allah Jalla wa ‘ala wa ta’ala. Allah n’est pas exempt de la hauteur, car cela est réel, et cela ne rentre pas dans la catégorie des limites ni dans la catégorie des directions créées. » « هذا فيه إجمال: إن كان يريد الحدود المخلوقة فالله منـزه عن الحدود والحلول في المخلوقات، وإن كان يريد بالحدود: الحدود غير المخلوقة، وهي جهة العلو، فهذا ثابت لله جل وعلا وتعالى، فالله لا ينـزه عن العلو، لأنه حق، فليس هذا من باب الحدود ولا من باب الجهات المخلوقة. » Les wahabis prétendent être les champions du Tawhid. Mais malheureusement, ils affirment que Dieu n'a pas tout créé et que Dieu a des limites. Et cette même secte n'hésite pas à assimiler le Créateur à la créature. Où est le Tawhid ? "et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions." (Al Fourqane : 2) "existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur " (Fatir:3) "Allah est le Créateur de toute chose" (Az-Zoumar : 62) "C'est Lui le Premier " (Al-Hadid : 3) Est-ce que le monothéiste dit que Dieu est soumis à des limites qu'Il n'a pas créées ? Astaghfiroul Allah !
@@boras3547 Étant donné que vous avez commis un annulatif de l'islam sciemment je ne peux plus vous considérez comme mon frère jusqu'à ce que vous vous repentez. Alors, d'abord, répondez svp à m'a question initiale, es-ce vous qui avez modifié la traduction ou vous l'avez trouvés tel quel? Ensuite, avant de pouvoir répondre à vos question, pouvez vous me donner la définition du hasard ?
@@s.4481-k9q Mon cher frère wahhabite, puisque tu ignores la définition du mot "hasard", la voici : "Le hasard est le principe déclencheur d'événements non liés à une cause connue. Il peut être synonyme de l'« imprévisibilité », de l'« imprédictibilité », de fortune ou de destin." (source Wikipédia)
La secte wahabite accuse les musulmans de chirk et de bidaa. Mais dans le livre intitulé « At-Ta’liqatou l-Moukhtasarah ‘ala Matni l-‘Aqidatou t-Tahawiyyah », Fawzan le wahhabite s’est permis de dire : « En résumé : S’il est voulu par cela les limites créées alors Allah est exempt des limites et de l’incarnation dans Ses créatures. Mais s’il est voulu par « les limites » les limites non créées, et il s’agit de la direction du dessus, alors cela est confirmé au sujet de Allah Jalla wa ‘ala wa ta’ala. Allah n’est pas exempt de la hauteur, car cela est réel, et cela ne rentre pas dans la catégorie des limites ni dans la catégorie des directions créées. » « هذا فيه إجمال: إن كان يريد الحدود المخلوقة فالله منـزه عن الحدود والحلول في المخلوقات، وإن كان يريد بالحدود: الحدود غير المخلوقة، وهي جهة العلو، فهذا ثابت لله جل وعلا وتعالى، فالله لا ينـزه عن العلو، لأنه حق، فليس هذا من باب الحدود ولا من باب الجهات المخلوقة. » Les wahabis prétendent être les champions du Tawhid. Mais malheureusement, ils affirment que Dieu n'a pas tout créé et que Dieu a des limites. Et cette même secte n'hésite pas à assimiler le Créateur à la créature. Où est le Tawhid ? "et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions." (Al Fourqane : 2) "existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur " (Fatir:3) "Allah est le Créateur de toute chose" (Az-Zoumar : 62) "C'est Lui le Premier " (Al-Hadid : 3) Est-ce que le monothéiste dit que Dieu est soumis à des limites qu'Il n'a pas créées ? Astaghfiroul Allah !
Les savants dans l'islam c'est quoi, d'après Aïcha d'après Omar d'après Abu -bakr d'après Safia d'après oum khaltum ex voilà la science des musulmans qui se répète depuis abasside ,
Barack allahou firkoum yah ahyr. Le savant cheikh saleh al fozan qu'allah le protège amine. Nous suivons la sounna du prophète mohammad sws. Qu'allah nous accorde son paradis amine.
J'aime beaucoup ce Sheikh MashAllah. Il a énormément de connaissances et il sait bien les exposés. Qu'Allah le récompense de la meilleure des manières Amine 🤲🏼. Qu'Allah récompense de la meilleure des manières tout les Sheikh (Fawzan, Raslan, Rouhayli, Dr Zakir Naik...). Amine 🤲🏼
Que ALLAH fasse misericorde a ce grand savant !
Amine ! 🤲
Amin
Amine ❤
Qu'Allah le préserve, el hamdoulillah, il est encore en vie.
Qu'Allah lui allonge la vie dans Son obéissance.
Qu'Allah le récompense pour tout ce qu'il a accompli pour la communauté.
Il est encore en vie hein. Qu'Allah lui donne une longue vie bénie ❤
Qu’Allah le préserve et préserve les savants et la communauté mouslims qu’il soigne nos malades pardonnent nos fautes en ce jour béni de Arafat
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
que Allah nous place par mis ce étrange amine
amin
Amin
Enfaite l’étrangeté c’est quand tu t’attaches aux textes coraniques et sounnah, et que t’observes les egarés et les injustes autour de toi qui court que après l’argent et l’interet et qui prennent des air de méchants et fourbe pendant que toi t’es la avec la pudeur et la gentillesse et que tu te corrompt pas parce que tu es conscient que c’est que un test (surtout en cet epoque) alors que eux se sont installé dans cette dounia alors ils te comprennent pas ils se disent « mais il est naïf, il vit dans une autre planete , il est bizarre qu est ce que il a dans sa tete lui » ..
Amin
Allahoma sali wasalim 3alayka yarasolo llah
Qu'Allah te preserve oh notre cheikh
allah yahfed elchikhe
بارك الله في الشيخ الفوزان ونفع بعلمه
Barak alah fike nohibeke fi alah
@@HakimHakim-lt8fe أحبك الذي أحببتنا فيه أخي الكريم
hallah et Barak
Salem aleykum wa rahmatulah wa barakatouh Ya une erreur dans la traduction à un passage ou vous marquer ce mots "dieu" qui ne veut rien dire à la place de Allah Azzawajel.
allahouma arina lhak haken warzoukna iriba3ah..... wa arina elbatila batilen wa rzoukna ijtinabah ijtinabah.
roywaydatou elmalika
Amin
Nasalou llah annakouna mina l ghourabaa
As salamalaykoum merci beaucoup Au nom de dieu . le tout miséricordieux le très miséricordieux
سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا شيخنا و بارك فيك
Salam ahlikum je sais pas lire l'arabe litérère malheureusement pour moi peut tu l'écrire en français
Toooop
Mashallah
Machallah
🤲 Allah Akbar
Asslamo aleykom. Je vous aime tous en Dieu. Il y une sounna très importante que nous devons faire revivre : c'est l'assemblée de dikr. C'est une très grande adoration. Il est rapporté par Muslim dans son Sahih et par Hākim, d’après Abu Hurayra (radhiaa Allâhu ‘anhu), le Prophète ﷺ a dit : « Allah a des Anges qui font des pérégrinations, en plus de leurs fonctions respectives, à la recherche des assemblées où on évoque Allâh. Lorsqu’ils trouvent une assemblée de ce genre, ils prennent place avec ceux qui la composent et s’enveloppent les uns les autres avec leurs ailes, jusqu’à ce qu’ils remplissent l’espace qu’il y a entre eux et le ciel terrestre. Lorsqu’ils quittent cette assemblée, ils montent au ciel où leur Seigneur les interroge en ces termes : « D’où venez-vous? ». Ils répondent : « Nous venons de chez des serviteurs à Toi, qui sont sur terre; ils Te louent, Te glorifient, T’exaltent, Te rendent grâce et T’invoquent ». Il leur dit : « Et que veulent-ils? ». Ils répondent : « Ils Te demandent Ton Paradis ». Il leur dit : « Ont-ils vu Mon Paradis? » Ils répondent : « Non, ô Seigneur! ». Il leur dit : « Et qu’en serait-il s’ils le voyaient? ». Ils ajoutent : « Ils Te demandent aussi de les mettre sous Ta protection ». Il leur dit : « Et contre qui veulent-ils que Je les mette sous Ma protection ? [8] ». Ils répondent : « Contre Ton feu ô Seigneur! Il leur dit : « Et ont-ils vu Mon feu? » Ils répondent : « Non! ». Il leur dit : « Et qu’en serait-il s’ils le voyaient? ». Ils ajoutent : « Et ils Te demandent pardon ». Il leur dit : « Je leur ai pardonné! Je leur donne ce qu’ils demandent et Je les mets sous Ma protection contre ce dont ils ont sollicité cette protection! ». Ils disent : « Seigneur, il y a parmi eux, un homme qui a commis beaucoup de péchés, et il est passé là par pur hasard avant de s’asseoir avec eux » Il leur dit : « Je lui pardonne aussi, car ce sont des gens parmi lesquels ne sera jamais malheureux celui qui s’asseoir avec eux ».
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن لله ملائكة يطوفون في الطريق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم قال: فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، قال: فيسألهم ربهم، وهو أعلم منهم، ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك، قال: فيقول: هل رأوني؟ قال: فيقولون: لا والله ما رأوك، قال: فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون:لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدا، وأكثر لك تسبيحا، قال: يقول : فما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة، قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها، قال : فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال: يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا،وأشد لها طلبا،وأعظم فيها رغبة،قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار قال:يقول: وهل رأوها؟ قال: فيقولون: لا والله ما رأوها قال: فيقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا، وأشد لها مخافة قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال: يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال:هم الجلساء لا يشقي جليسهم رواه البخاري(ح 6418
@@boras3547
Salam aleyka,
Est ce toi qui à traduit ce hadith où tu l'as trouvé avec cette traduction tel quel?
Par ce que c'est écrit que les Ange ont dit qu'il y en a un qui est passé par là par pur hasard, sache que le hasard n'existe pas et y adhérer fait partie des annulatif de l'islam, donc que un Ange ai dit ça n'a aucun sens.. a moins que je me trompe sur la définition du hasard et le contexte dans lequel ce mot est employé (اللَهُ أَعلَمُ). De plus, j'ai traduit avec Google traduction ce même hadith que t'a reposter mais en arabe et ce n'est pas le hasard qui est inscrit, du coup d'où provient cette traduction ou c'est écrit par pur hasard?
@@s.4481-k9q Wa aleykom salam wa rahmatoul Allah wa barakatouh. Mon cher frère, est-ce que le musulman oserait dire qu' Allah n'a pas créé le hazard ?
Notre croyance est qu'Allah Taalaa a tout créé. Et méfions nous de la secte wahhabite qui prétend que certaines choses ne sont pas créées.
La secte wahabite accuse les musulmans de chirk et de bidaa. Mais dans le livre intitulé « At-Ta’liqatou l-Moukhtasarah ‘ala Matni l-‘Aqidatou t-Tahawiyyah », Fawzan le wahhabite s’est permis de dire :
« En résumé : S’il est voulu par cela les limites créées alors Allah est exempt des limites et de l’incarnation dans Ses créatures. Mais s’il est voulu par « les limites » les limites non créées, et il s’agit de la direction du dessus, alors cela est confirmé au sujet de Allah Jalla wa ‘ala wa ta’ala. Allah n’est pas exempt de la hauteur, car cela est réel, et cela ne rentre pas dans la catégorie des limites ni dans la catégorie des directions créées. »
« هذا فيه إجمال: إن كان يريد الحدود المخلوقة فالله منـزه عن الحدود والحلول في المخلوقات، وإن كان يريد بالحدود: الحدود غير المخلوقة، وهي جهة العلو، فهذا ثابت لله جل وعلا وتعالى، فالله لا ينـزه عن العلو، لأنه حق، فليس هذا من باب الحدود ولا من باب الجهات المخلوقة. »
Les wahabis prétendent être les champions du Tawhid. Mais malheureusement, ils affirment que Dieu n'a pas tout créé et que Dieu a des limites. Et cette même secte n'hésite pas à assimiler le Créateur à la créature. Où est le Tawhid ?
"et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions." (Al Fourqane : 2)
"existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur " (Fatir:3)
"Allah est le Créateur de toute chose" (Az-Zoumar : 62)
"C'est Lui le Premier " (Al-Hadid : 3)
Est-ce que le monothéiste dit que Dieu est soumis à des limites qu'Il n'a pas créées ? Astaghfiroul Allah !
@@boras3547
Étant donné que vous avez commis un annulatif de l'islam sciemment je ne peux plus vous considérez comme mon frère jusqu'à ce que vous vous repentez.
Alors, d'abord, répondez svp à m'a question initiale, es-ce vous qui avez modifié la traduction ou vous l'avez trouvés tel quel?
Ensuite, avant de pouvoir répondre à vos question, pouvez vous me donner la définition du hasard ?
@@s.4481-k9q Mon cher frère wahhabite, puisque tu ignores la définition du mot "hasard", la voici :
"Le hasard est le principe déclencheur d'événements non liés à une cause connue. Il peut être synonyme de l'« imprévisibilité », de l'« imprédictibilité », de fortune ou de destin." (source Wikipédia)
La secte wahabite accuse les musulmans de chirk et de bidaa. Mais dans le livre intitulé « At-Ta’liqatou l-Moukhtasarah ‘ala Matni l-‘Aqidatou t-Tahawiyyah », Fawzan le wahhabite s’est permis de dire :
« En résumé : S’il est voulu par cela les limites créées alors Allah est exempt des limites et de l’incarnation dans Ses créatures. Mais s’il est voulu par « les limites » les limites non créées, et il s’agit de la direction du dessus, alors cela est confirmé au sujet de Allah Jalla wa ‘ala wa ta’ala. Allah n’est pas exempt de la hauteur, car cela est réel, et cela ne rentre pas dans la catégorie des limites ni dans la catégorie des directions créées. »
« هذا فيه إجمال: إن كان يريد الحدود المخلوقة فالله منـزه عن الحدود والحلول في المخلوقات، وإن كان يريد بالحدود: الحدود غير المخلوقة، وهي جهة العلو، فهذا ثابت لله جل وعلا وتعالى، فالله لا ينـزه عن العلو، لأنه حق، فليس هذا من باب الحدود ولا من باب الجهات المخلوقة. »
Les wahabis prétendent être les champions du Tawhid. Mais malheureusement, ils affirment que Dieu n'a pas tout créé et que Dieu a des limites. Et cette même secte n'hésite pas à assimiler le Créateur à la créature. Où est le Tawhid ?
"et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions." (Al Fourqane : 2)
"existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur " (Fatir:3)
"Allah est le Créateur de toute chose" (Az-Zoumar : 62)
"C'est Lui le Premier " (Al-Hadid : 3)
Est-ce que le monothéiste dit que Dieu est soumis à des limites qu'Il n'a pas créées ? Astaghfiroul Allah !
Les savants dans l'islam c'est quoi, d'après Aïcha d'après Omar d'après Abu -bakr d'après Safia d'après oum khaltum ex voilà la science des musulmans qui se répète depuis abasside ,
Machallah dans les égarés qui ramène les gens en enfer j'ai pensé aux ahbaches je ne sais pas pqoi
Salam
C'est quoi des ahbaches?
@@Kiwi.8787 Ces sont des mécréants