@@laylaissa7492 تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
@@عبداللهعبيدالله-و4ل لم اقرا جريدتك كاملة لكني اضنك تتكلم عن الاحاديث اود ان اقول لك شغل عقلك انت ايضا هل كتاب البخاري و مسلم صحيح تماما هم بشر و البشر ليسوا معصومين من الخطأ لن اطيل الكلام لكن اقول لك اذهب الى غوغل و اكتب "الاحاديث المحزنه و المؤسفه للبخاري" و انظر الى الكم الهائل من الاحاديث المكذوبه و المفتراة على النبي و المناقضة للقرآن الموجودة في صحيح البخاري و مسلم في اول مقال يظهر لك
@@عبداللهعبيدالله-و4ل ما قولك عن الاحاديث الصحيحه المخالفه للقرآن و المسيئة للرسول ؟؟ نحن لا نقول ان صحيح البخاري و مسلم خاطئ تماما لكن لا يجب الايمان بهما تماما على انهما يحتويان على صفر خطا السنة هي اقوال و افعال و ليست احاديث فقط نحن نؤمن ان الله نزل القرآن تفصيلا لكل شيء و انه 'ما فرطنا في الكتاب من شيء" ما امر الرسول ناس عصره به لما كان معهم امرهم الله بطاعته اما نحن الرسول ليس معنا نحن لا ننفي الاحاديث تماما لكننا لا نؤمن بالاحاديث المخالفه للقرآن و العقل و الواقع و الفطره اما الباقي فالكل يؤمن بها و يعمل
أعلن أنا إيناس بنت ليبيا أني أكفر تماما مما جاؤو به من أحاديث لاتوافق القرآن....أنا قرآنية والحمد لله ونشكر رب العباد على وجود أناس أصحاب وعي وتنوير لعقولنا شكرا جزيلا لك أخي المحترم على كل مرة تقدم فيها شرح دقيق يستوعبه العقل... حان الوقت للنهوض من هذا التخلف والكفر إللي عشنا فيه لعقود... نتمنى نتنشر كل ماتقدمه للعالم وبسرعة
تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
@@laylaissa7492 تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
@@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام ماهي كيفية الصلاة والزكاة من القرآن ؟إذا كان النبي عندكم يصلي فماكيفية صلاته؟؟؟الدليل من القرآن فقط؟؟ ثانيا قال الله العظيم وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون هل بين النبي للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين بين إن لم يكن في أحاديثه؟؟؟ السؤال الثالث قال الله العظيم قل أطيعوا الله و الرسول .كيف نطيع الرسول دون الأحاديث؟؟ قال الله العظيم قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم وقال من يطع الرسول فقد أطاع الله... .كيف نتبعه وكيف نطيعه ؟؟
.. وشكراً جزيلاً لموضوعاتك القيمة الرائعة.من قلبي صادقاً أقولها.وعلما ،أنامن متابعيك الدائمين ،لما تطرحه من تنوع في مجالات دينية ،تكشف الكثير من القضايا الملتبسة على الكثيرين.وتزيد في تنويرهم ،وما أكثر ذلك في مجتمعاتنا العربية الإسلامية ،وما أحوجنا إليها أحوجنا إليها.وقلة قليلة من أمثالك له القدرة على الخوض فيها... حقيقة ويقيناً أقولها صادقاً ،لك الشكر والتقدير والاحترام الكبير ،على ما تبذله من جهد ،وهو في في محله. منصور أغبري _عدن_اليمن
لا تتمنى شيء بل اتبع الهدى و النور فطبيعي ان تكون هناك فتن وهذا امتحان فاتبع عقلك و حلل هكذا ترى النور وانسف ما ورثناه بغير عقل ولا علم .وفقك الله لما يحب ةىرضى
من غير ماتوضح لنا القران وضح فقال وللرجال عليهن درجه بما انفقو من اموالهم لذلك الرجل اللذي لاينفق ويطلب من زوجته تنفق على نفسها لايستحق الطاعه والقوامه
بارك الله فيك يادكتور وجزاكم الله خير على هذا التوضيح. وياليت كل من يدعى آنه فقيه فى الدين ان يكون فى مستوى هذا الفهم لدين الله. حفظكم الله وبارك لكم فى هذا التوضيح ونسأل الله ان يطيل فى عمرك لخدمة هذا الدين تحياتى واحترامى.
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)البقرة . يا استاذنا العزيز الا ترى ان الطلاق مرتين فقط في الآية الاولى ثم تاتي الآية التي تليها فيقول سبحانه(فإن طلقها)بمراد إن طلقها طلقتين فلا تعود له بشروط الله سبحانه في الآية 230 فاما الطلاق الاول في الآية 229 امر سبحانه بمحاولة امساكها بمعروف بمراد ان لا شأن للرجل بطليقته سوى ايوائها مع اولادها او ايوائها الى أن يجعل الله لها فرجا مع شروط ان لا ياخذ ما استحقت منه عند الزواج إلا اذا هي فدت نفسها بالتنازل عن حقها ولا اريد ان اطيل في الموضوع لكن المهم أن الله سبحانه قال الطلاق مرتان فكيف تحول الى ثلاث ؟ ارجو ان اجد منك جواب وشكرا
انا حملي الاول كان طبيعي جدا. اما الثاني فكنت حامل وتأتيني الدورة كل شهر حتى الولادة نحن النساء عالمنا. اصعب مما يمكن تخيله تحدث اشياء لنا نبدو للغير كأننا نكذب او نراوغ صعبه حياتنا جدا بس انا احب اكون قويه لا ارضى بأن يتعاطف معي الرجال اكره الضعف والتعاطف احب ان احترم تماما كإنسانة خلقني ربي لم اختر ان اكون رجل او امرأة بل فرض علي هذا الجسد المتعب
Donnons l'instruction scientifique technique et technologique à nos enfants et éloignons nous des interprétations littérales qui portent préjudice à la justice, l'équité et l'égalité entre les êtres humains dans nos sociétés qui cherchent encore à se définir et à se positionner sur l'échiquier de la modernité.
لو سمحت ينفع تتكلم عن موضوع المواعدة هل هو حرام ام عادي ؟ ولكن حتى لو مساعده يكون الأهل داريين اني مثلا احب شخص وهو يحبني ونتكلم من غير خطبه أو زواج هل ذا حرام ؟ + حدود التعامل مع الجنس الآخر بالله عليك تكلم في ذا الموضوع
الله في كتابه فضل الأنثى على الذكر وليس الرجال على النساء هناك فرق كبير بين الذكر والرجل وبين الأنثى والنساء فرق كبير جدا المهم الله يقول ليس الذكر كالانثى اذن الله فضل الأنثى على الذكر في هذه الحياة
@user-qw3vd6bg9o غير صحيح ، لأنه نص الاية أحق بردهن في ذلك ان أرادوا اصلاحا ، فالاصلاح هنا بمعني اذا أرادوا لم الشمل وتجاوز خلافاتهم من أجل الأبناء ، وهذا بموافقة الزوجة، لماذا ذكر الرجل؟ لان الرجل هو من يبادر بطلب الرجوع والمرأه لها الخيار ، والا ما كان نزلت اية تانية (وعلي المولد له كسوتهن) اي في حالة استمرار الطلاق , اما الدرجة فلها تفسير اخر حقيقية لم أجد من فسره بمنطق حتي الان
ليلى من لبنان. ولكن يا دكتور أنا أرى بأن قمه في الظلم للمراة عندما سمح الله للرجل أن يتزوج ب أكثر من إمرأه (وحاشا لله أن يكون ظالما ) (وما أنا بظلام للعبيد ) والله يعلم بأن المرأة لا تتحمل وجود زوجه ثانيه فلماذا أباح الله للرجل تعدد الزوجات .
في الأصل شريع التعدد لكفالة الايتام في المجتمع فالتعدد للأرامل اللاتي معهن ايتام رعاية وكفالة لهم ولهذا قال فإن خفتم أي على الأيتام بدليل 👈( ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
التعدد يا اختي بشرط ان تكون المرأة ارمله لها اطفال ايتام ففي الزمن الماضي كانت الحروب كثيرة و كان يموت فيها رجال كثيرون ما ينتج عنه ارامل و يتامى و في ذلك الزمن لم تكن هنالك جمعيات خيرية او جهات تتكفل بهم لذلك يتزوج الرجل بأمهم من اجل رعايتهم وحمايتهم و هذه مسؤوليه صعبة ثم ان المرأة ليست مجبورة على تحمل وضع معين بامكانها الانفصال عنه ان ارادت
يا سيدي في الايه اللتي ذكرتها انت وهي (واللذين يرمون أزواجهم ) ليس المقصود فيها الزنا بل الفاحشه وذلك لان معنى الزنا هو تقاضي أجراً لممارسة الجنس دون عقد نكاح.
استغرب كن كل واحد بقول كذبو عليكم اخفو عنكم خدعوكم ياسيدي احترم اخوانك المسلمين القران يصلح لكل العصور وكل عصرفهمه على قدر معرفته وعلمه الفقه واحد لايحتاج تفسيرك وفعله النبي بنفسه ولايحتاج توضيحك امابقيه الامور العلميه والفكريه ربما ياتي قرون ويظهر علوم جديده ويقالوعنك انك خدعتنا واخفيت علينا وغششتنا. يجب احترام القران وهوغير قابل للخسم والتفسير الواحد لانه يقتل القران ولوكان للقران معنى وتفسيرواحد لبينه رسول الله
القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى واضح ؤ باين للأسف الفلسفة الزايدة عن الحد كاتغير المعنى وليكن في علمك أخي أن المرءة تحب الرجل القوي منها و عندها. لحمايتها لا يمكن للمرءة ان تعيش في الغابة لوحدها بينما الرجل يستطيع العيش لوحده في الغابة والمرءة هي الجنس اللطيف
في الحقيقة العلم الذي وصل إليه الإنسان يسقط كل هذه التفاصيل من عدة وحمل وعدم حمل والانتظار وووو....تحليل دم بسيط يظهر الحمل من عدمه ولا حاجة لا لعدة ولا لانتظارهذا إن كانت صغيرة ولا أعرف ماعلة عدة المرأة الكبيرة التي لا تلد 😕....ولماذا العدة موجهة للمراة فقط إذا اعتبرنا أنها فترة مراجعة لقرار الإنفصال أما فسخ العقد فيكون قضائيا بعد ترك مدة للعودة في قرار الإنفصال مع استمرار الإلتزام بينهما وفقا لعقد الزواج وبعد الإنفصال فراق مع الإبقاء على حقوق الأطفال ....سؤال عدة الوفاة لماذا وجدت لماذا تعتد المرأة مدة 4 أشهر و10 ايام ماهي العلة ؟؟؟والزوج لا يعتد ولا ينتظر هذا لمن يقول أن الخطاب القرآني ليس ذكوريا
ومن ادراك ان العدة سببها التاكد من الحمل فقط فكلا المرأة والرجل خلق لاداء مهمة في الحياة وعلى كلاهما احترام مهمة الطرف الآخر وليس ضربه او الاعتداء عليه جسديا مهما كان السبب
شوفو. هاد. الفهامات غير اتشلهبين والدليل الأنبياء والرسل كلهم دكور الرجال قوامون عن النساء كايبقى الرجل زايد درجة عن المرءة خليك راجل والمرءة تحب الرجل القوي منها اصلا لانه هو من يحميها ويحرصها
اذا كان الانبياء و الرسل ذكور والرجال قوامون على النساء والمراة تحب الرجل القوي الذي بحميها ...كل هذا لا يعطيه الحق لضربها او الاعتداء عليها مهما كان السبب
الانبياء كانو ذكور و اناث ابحث عن هذا الموضوع بقناة المستشار ابو قريب الرجال قوامون على النساء لا تعني الذكور قوامون على الاناث الرجال ، ذكور و اناث لهم القدره على شي ، يقدرون يوقفون على رجليهم ، فئة يعتمد عليها اما النساء ، المستجدات و الفئة المستحدثه ، عامل جديد مثلا ليس لديه خبرة ، لا يعتمد عليهم ، يحتاجون من يقومهم و يساعدهم فتقوم الفئة الاولى لي هي الرجال 'ذكور و اناث' بالقيام على شؤون الفئة الثانيه لي هي النساء 'ذكور و اناث مريم عليها السلام كانت رسول و الله قال في ايات ان الرسول بشر و البشر اناث و ذكور و ليس الرسول ذكر
انا سمعت من متدبر بان الرجال قوامون على النساء لها تفسير اخر وكلمة رجال تعني ذكور واناث من لهم القدرة وكلمة نساء تعني ذكور واناث المتأخرين من يتامى وفقراء لذلك الله قال عن الحج واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا هنا ماذا تعني هل الرجال فقط يذهبون الى الحج لا بل تعني هنا كلمة رجال ذكور واناث من لهم القدرة على الحج
تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي "ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!! وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!! قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟ وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى. وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟ قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!! قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو...... نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!! وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!! وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح..... ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفاءن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ) صدق الله العظيم، اطيعو الرسول في ما أتاكم ( القرآن الكريم )، لا كتاب البخاري ، لا يمكن طاعة الميت و لا كن طاعة الله الواحد الصمد ،
@@blackorchid9220 نهى النبي عن كتابة الحديث فالبداية لكنه بعد ذلك أذن بها بل قال اكتبوا لأبي شاه....هذا من جهة ومن جهة أخرى لايلزم أن تكتب السنة لأن الرجال في ذلك الزمن كانوا يحفظون .....
@@عبداللهعبيدالله-و4ل أخي الكربم انت لم تفرق ببن كلمة الصلو'ة .. والصلاة . هل تعلم أن الصلاة بالرسم القرءان جاء بهذا الرسم ( الصلو'ة ) وبهذا الرسم ( الصلاة ) قال تعال : وَأقم الصلو'ة إن الصلو'ة تنهى عن الفحشاء والمنكر . ٤٥ العنكبوت . قال تعالى : هوالذىِ يصلىِ عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور . هل بإمانك انت تببن كيف يصلي الله تعالى وملائكته على عباده ؟ الآية ٥٦ الأحزاب : قال إن الله وملائكته يصلون على النبي . كيف يصلي الله تعالى وملائكته على نبيهِ ؟؟. هل يقول اللهم صلي على محمد ؟؟. أم كيف ؟. الآية ( ١٠٣ ) التوبة . قال الله تعالى لنبيهِ . وصلِّ عليهم إنّ صلاتك سكن لهم . عندما امر الله تعالى . النبي وقال له وصلي عليهم . كيف صلي النبي عليهم ؟. هل قال اللهم صلي عليهم ؟. او عندما يرى احدهم ينادي بإسمه ويقول اللهم صلي على فلان ؟. اما سؤالك : كيف نصلي نحن نصلي قال النبي صلوا كما رايتموني أصلي . جبريل علم النبي الصلو'ة العملية وهو علم الصحابة ونقل تدريجيا عملياً جيل بعد جيل إلى يومنا هذا . اما إذا تسال كم ركعة وكم صلاة باليوم موجودة بآيات في القرءان الكريم . وان حبيت ابعثهالك . اخي الكريم . ارجو من حضرتك ان تتدبر الآيات بعقلانية ولا تتسرع هناك فرق بين مهمة النبي ومهمة الرسول لعلك لم تصل هذا الإدراك والتدبر من آيات الله تعالى . والله اعلم واعلى شأنا وقدرا . والحمد لله رب العالمين .
كلام منطقي ويعبر عن المعنى الحقيقي الذي اراده الله ربي يحميك ويجعلك سبب من اسباب تخلي المسلمين عن الجهل واستبداله بالعلم.
والله اشعر اننا نخرج من الظلمات إلى النور الشكر الجزيل لك استاذ خليد
ليلى من لبنان. لقد ابكيتني يا دكتور على هذا التفسير الرائع بكيت لأن أكثر الناس لا يتقون الله ولا يعلمون شيئا من تفسير القرآن
@@laylaissa7492 تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي
"ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!!
وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!!
قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟
وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى.
وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟
قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!!
قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو......
نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى
وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم
وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت
وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!!
وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!!
وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها
اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح.....
ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه
وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته
عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث
قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا
لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
@@عبداللهعبيدالله-و4ل لم اقرا جريدتك كاملة لكني اضنك تتكلم عن الاحاديث
اود ان اقول لك شغل عقلك انت ايضا
هل كتاب البخاري و مسلم صحيح تماما
هم بشر و البشر ليسوا معصومين من الخطأ
لن اطيل الكلام لكن اقول لك اذهب الى غوغل و اكتب
"الاحاديث المحزنه و المؤسفه للبخاري"
و انظر الى الكم الهائل من الاحاديث المكذوبه و المفتراة على النبي و المناقضة للقرآن الموجودة في صحيح البخاري و مسلم في اول مقال يظهر لك
@@عبداللهعبيدالله-و4ل ان هو الا وحي يوحى هل تظنه الاحاديث ؟؟؟؟؟
القرآن هو الوحي الذي يوحى كيف هل الله يوحي الى نبيه الاحاديث ما هذا الخلط
@@عبداللهعبيدالله-و4ل ما قولك عن الاحاديث الصحيحه المخالفه للقرآن و المسيئة للرسول ؟؟ نحن لا نقول ان صحيح البخاري و مسلم خاطئ تماما لكن لا يجب الايمان بهما تماما على انهما يحتويان على صفر خطا
السنة هي اقوال و افعال و ليست احاديث فقط
نحن نؤمن ان الله نزل القرآن تفصيلا لكل شيء و انه 'ما فرطنا في الكتاب من شيء"
ما امر الرسول ناس عصره به لما كان معهم امرهم الله بطاعته اما نحن الرسول ليس معنا
نحن لا ننفي الاحاديث تماما لكننا لا نؤمن بالاحاديث المخالفه للقرآن و العقل و الواقع و الفطره
اما الباقي فالكل يؤمن بها و يعمل
صحيح يأختي التفسير الذي فسره الكهنوت خرب مجتمعنا.
أعلن أنا إيناس بنت ليبيا أني أكفر تماما مما جاؤو به من أحاديث لاتوافق القرآن....أنا قرآنية والحمد لله ونشكر رب العباد على وجود أناس أصحاب وعي وتنوير لعقولنا شكرا جزيلا لك أخي المحترم على كل مرة تقدم فيها شرح دقيق يستوعبه العقل...
حان الوقت للنهوض من هذا التخلف والكفر إللي عشنا فيه لعقود... نتمنى نتنشر كل ماتقدمه للعالم وبسرعة
❤رائع
تدبركم للقرآن الكريم يصل إلى القلوب التي في الصدور. بارك الله فيكم وفي علمكم 🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦
تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي
"ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!!
وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!!
قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟
وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى.
وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟
قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!!
قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو......
نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى
وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم
وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت
وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!!
وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!!
وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها
اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح.....
ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه
وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته
عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث
قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا
لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
ليلى من لبنان. أراكم تنتظرون محاضرة الدكتور خليد أكثر مننا
@@laylaissa7492 تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي
"ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!!
وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!!
قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟
وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى.
وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟
قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!!
قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو......
نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى
وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم
وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت
وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!!
وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!!
وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها
اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح.....
ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه
وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته
عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث
قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا
لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
@@عبداللهعبيدالله-و4ل
قال تعالى : الرسولهِ .
أوَلَم يَكفِهِم أنّآ أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ يُتلَى عَلَيهِم إنّ فىِ ذَلِكَ لَرَحمَةً وَذِكرى لِقَومٍ يُؤمِنونَ ٥١ العنكبوت .
من الذي فصل الآيات وبينها الله تعالى ،
أم النبي ؟؟..
١ . كذلك يبين الله ءَاياتهِ للناس لعلهم يتقون .
٢ . كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون .
٣ . كذلك يبين الله لكم ءَاياته لعلكم تعقلون .
٤ . كذلك يبين الله ءَياتهِ لعلكم تتفكرون .
٥ . كذلك يبين الله لكم ءَاياته لعلكم تهتدون .
٦ . كذلك يبين الله ءَاياتهِ لعلكم تشكرون .
٧ كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم .
٨ . كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون .
٩ . ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء .
١٠ .قد بيّنا لكم الآيات لعلكم تعقلون .
١١ . وكل شيءٍ فصّلناهُ تفصيلاً .
١٢ . قد فصّلنا الآيات لقومٍ يعلمون .
١٣ . قد فصّلنا ءَاياتٍ لقومٍ يفقهون .
١٤ . قد فصّلنا الآيات لقومٍ يَذّكرون .
١٥ . قد فصّلنا ءَاياتٍ لقومٍ يؤمنون .
١٦ . وتفصيل كل شيءٍ وهدى ورحمة لقومٍ يؤمنون .
١٧ . وتفصيل الكتاب لا ريب فيهِ من رب العالمين .
١٨ . كتابٌ فصّلت ءاياتهُ قرءاناً عربياً لقومٍ يعلمون .
١٩ . كتابٌ أحكمت ءاياتهُ ثمَّ فصّلت من لدن حكيمٍ خبيرٍ .
وقال تعالى :
وَما إختَلفتُم فيهِ مِن شيء فَحُكمُهُ إلى الله .
وقال تعالى :
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاختَلَفُوا مِن بَعدِ مَاجَآءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَؤلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ عَظِيمٌ .
105 إل عمران .
وقال تعالى :
وَمَا يُؤمِنُ أكثَرُهُم بِاللهِ إلَّا وَهُم مُشرِكُونَ ،
١٠٦ يوسف .
وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللهِ حَديثاً .
١٢٢ النساء .
والحمد لله رب العالمين .
@@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام ماهي كيفية الصلاة والزكاة من القرآن ؟إذا كان النبي عندكم يصلي فماكيفية صلاته؟؟؟الدليل من القرآن فقط؟؟
ثانيا قال الله العظيم وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون هل بين النبي للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين بين إن لم يكن في أحاديثه؟؟؟
السؤال الثالث قال الله العظيم قل أطيعوا الله و الرسول .كيف نطيع الرسول دون الأحاديث؟؟
قال الله العظيم قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم وقال من يطع الرسول فقد أطاع الله... .كيف نتبعه وكيف نطيعه ؟؟
ما أحلى تفسيرك للقرآن يا استاذنا العزيز بارك الله فيك و في علمك نتعلم منك كثيرا في تبير القران شكرا جزيلا على مجهوداتك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
اللهم نسألك ان تفقهنا في الدين جزاك الله خيرا لانك تسعى للفهم الصحيح للقرآن الكريمم وصل أللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
والله اثلجت صدورنا كلام عقلانى تطمئن به النفوس زادك الله من فضله وعلمه ❤❤❤❤❤
و ما أرسلناك الا رحمة للعالمين /صدق الله العظيم
.. وشكراً جزيلاً لموضوعاتك القيمة الرائعة.من قلبي صادقاً أقولها.وعلما ،أنامن متابعيك الدائمين ،لما تطرحه من تنوع في مجالات دينية ،تكشف الكثير من القضايا الملتبسة على الكثيرين.وتزيد في تنويرهم ،وما أكثر ذلك في مجتمعاتنا العربية الإسلامية ،وما أحوجنا إليها أحوجنا إليها.وقلة قليلة من أمثالك له القدرة على الخوض فيها... حقيقة ويقيناً أقولها صادقاً ،لك الشكر والتقدير والاحترام الكبير ،على ما تبذله من جهد ،وهو في في محله. منصور أغبري _عدن_اليمن
بارك الله فيك ، السيد بن عكراش خليد من أروع متدبرين القرآن في عصرنا
الله يسامح كل من حرض الرجل على ظلم المراه جازاك الله خيرا على هذا الشرح الصحيح
أصبحت أحب الله عز وجل فقد كان عندي شك في ما قاله رجال الدين الله يأخذ فيهم الحق
قال تعالى : الرسولهِ .
أوَلَم يَكفِهِم أنّآ أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ يُتلَى عَلَيهِم إنّ فىِ ذَلِكَ لَرَحمَةً وَذِكرى لِقَومٍ يُؤمِنونَ ٥١ العنكبوت .
من الذي فصل الآيات وبينها الله تعالى ،
أم النبي ؟؟..
١ . كذلك يبين الله ءَاياتهِ للناس لعلهم يتقون .
٢ . كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون .
٣ . كذلك يبين الله لكم ءَاياته لعلكم تعقلون .
٤ . كذلك يبين الله ءَياتهِ لعلكم تتفكرون .
٥ . كذلك يبين الله لكم ءَاياته لعلكم تهتدون .
٦ . كذلك يبين الله ءَاياتهِ لعلكم تشكرون .
٧ كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم .
٨ . كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون .
٩ . ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء .
١٠ .قد بيّنا لكم الآيات لعلكم تعقلون .
١١ . وكل شيءٍ فصّلناهُ تفصيلاً .
١٢ . قد فصّلنا الآيات لقومٍ يعلمون .
١٣ . قد فصّلنا ءَاياتٍ لقومٍ يفقهون .
١٤ . قد فصّلنا الآيات لقومٍ يَذّكرون .
١٥ . قد فصّلنا ءَاياتٍ لقومٍ يؤمنون .
١٦ . وتفصيل كل شيءٍ وهدى ورحمة لقومٍ يؤمنون .
١٧ . وتفصيل الكتاب لا ريب فيهِ من رب العالمين .
١٨ . كتابٌ فصّلت ءاياتهُ قرءاناً عربياً لقومٍ يعلمون .
١٩ . كتابٌ أحكمت ءاياتهُ ثمَّ فصّلت من لدن حكيمٍ خبيرٍ .
وقال تعالى :
وَما إختَلفتُم فيهِ مِن شيء فَحُكمُهُ إلى الله .
وقال تعالى :
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاختَلَفُوا مِن بَعدِ مَاجَآءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَؤلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ عَظِيمٌ .
105 إل عمران .
وقال تعالى :
وَمَا يُؤمِنُ أكثَرُهُم بِاللهِ إلَّا وَهُم مُشرِكُونَ ،
١٠٦ يوسف .
وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللهِ حَديثاً .
١٢٢ النساء .
والحمد لله رب العالمين .
جزاك الله خيرا اللهم ٱمين
استاذ خليد دائما تدبرك لكتاب الله في القمة وفقك الله و تحية لك من الرباط
اشكرك اخي، تعلم من بعد متابعة الرجال التنويريين الذين هم كثيرين جدا في السوشيال ميديا بدأت اريد ان تقوم الساعة الان لكي القى الله وادخل الجنة
لا تتمنى شيء بل اتبع الهدى و النور فطبيعي ان تكون هناك فتن وهذا امتحان فاتبع عقلك و حلل هكذا ترى النور وانسف ما ورثناه بغير عقل ولا علم .وفقك الله لما يحب ةىرضى
احذر من التنويريين، اسمع لله والقرآن وقلبك.
شكرا جزيلا على هذا الشرح وبارك فيك. نسأل الله أن ينور عقولنا و بصيرتنا
بارك الله فيك سيدي المحترم
احسنت التدبر اخونا الكريم خالد بن عكراش، جعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
الله ينور عليك. وينور بصيرتك
❤❤❤❤❤❤❤الله حفظك من شر ما خلق أمين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
من غير ماتوضح لنا القران وضح فقال وللرجال عليهن درجه بما انفقو من اموالهم لذلك الرجل اللذي لاينفق ويطلب من زوجته تنفق على نفسها لايستحق الطاعه والقوامه
بارك الله فيك يادكتور وجزاكم الله خير على هذا التوضيح.
وياليت كل من يدعى آنه فقيه فى الدين ان يكون فى مستوى هذا الفهم لدين الله.
حفظكم الله وبارك لكم فى هذا التوضيح ونسأل الله ان يطيل فى عمرك لخدمة هذا الدين
تحياتى واحترامى.
فتح الله عليك وبارك فى علمك،،حقا تفسير رائع يثلج الصدور
جهود مباركه
احسنت
شكرا شكرا
دائما منور وتنور تبارك الله عليك
🌹🌹🌹🌹🌹💎💎💎💎💎
مزيدا من النور بإذن الله دكتور، و لكن فعلا اعاتب عليك قول "لنبرء الله" الله براء مما يعملون. لذلك احبذ القول" لنبرء أنفسنا من اتباع آبائنا....
احسنت جزاك الله خيرا
رائع كل الاحترام صديقي ❤
أشكرك على الشرح الرائع وتبا للذين يسمون أنفسهم علماء دين وهم ذكوريين متشددين حسبي الله عليهم
حفظك الله
جزاك الله خيرا كثيرا اخي خالد بن عكراش
"فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم .:
والراسخون في العلم يقولون امنا به لا يجوز ان تعطف الراسخون وتجعلهم شركاء في علم الله. احذر
شكرا لك استاد
دكتور خليد المحترم.... أحسنت وأبدعت... وجزاك الله خيرا لما تنفعنا به🎉🎉🎉🎉
شكرا استادي
بارك الله في علمك نور لنا طريقنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور....
حفضك الله وزادك علما ونورا وبارك فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خير صلاح الدين من الجزائر
❤❤❤ الله يبارك بكم استاذنا ❤❤❤
أحسنت يا مولانا و بارك الله فيك…🙏🙏💐💐
بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا
تحياتي لك استاذي الفاضل
تمام استاذ
شكرا لك دمت بخير
أحسنت
بوركت جهودكم
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)البقرة . يا استاذنا العزيز الا ترى ان الطلاق مرتين فقط في الآية الاولى ثم تاتي الآية التي تليها فيقول سبحانه(فإن طلقها)بمراد إن طلقها طلقتين فلا تعود له بشروط الله سبحانه في الآية 230 فاما الطلاق الاول في الآية 229 امر سبحانه بمحاولة امساكها بمعروف بمراد ان لا شأن للرجل بطليقته سوى ايوائها مع اولادها او ايوائها الى أن يجعل الله لها فرجا مع شروط ان لا ياخذ ما استحقت منه عند الزواج إلا اذا هي فدت نفسها بالتنازل عن حقها ولا اريد ان اطيل في الموضوع لكن المهم أن الله سبحانه قال الطلاق مرتان فكيف تحول الى ثلاث ؟ ارجو ان اجد منك جواب وشكرا
❤❤❤❤❤❤❤❤❤جزاك الله خيرا أستاذ ❤❤❤❤❤❤
🎩🎩🎩💐
بارك الله فيك
Merci Professeur respect a vous ❤
شكرا يادكتور ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
👍
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
💯💯💯👍👍👍
👍👍👍👍👍👍👍
الدليل علي عدم صحة الحديت المدكور هو ان الرسول عليه السلام لم يضرب ايي زوجه من زوجاته وبم يامر بضرب ايي امراه اخري
حتى المطلقه لاتخرج من بيتها لكن لايطبقون هذا
انا حملي الاول كان طبيعي جدا. اما الثاني فكنت حامل وتأتيني الدورة كل شهر حتى الولادة نحن النساء عالمنا. اصعب مما يمكن تخيله تحدث اشياء لنا نبدو للغير كأننا نكذب او نراوغ صعبه حياتنا جدا بس انا احب اكون قويه لا ارضى بأن يتعاطف معي الرجال اكره الضعف والتعاطف احب ان احترم تماما كإنسانة خلقني ربي لم اختر ان اكون رجل او امرأة بل فرض علي هذا الجسد المتعب
Donnons l'instruction scientifique technique et technologique à nos enfants et éloignons nous des interprétations littérales qui portent préjudice à la justice, l'équité et l'égalité entre les êtres humains dans nos sociétés qui cherchent encore à se définir et à se positionner sur l'échiquier de la modernité.
الله يجزيك خير اخي الكريم خليد ممكن تعمل حلقه عن الطلاق هل مجر ان تقول للزوجه انتي طالق لم انه يجب ان تكتب ورقه كما تكتب عقدة النكاح
لو سمحت ينفع تتكلم عن موضوع المواعدة هل هو حرام ام عادي ؟ ولكن حتى لو مساعده يكون الأهل داريين اني مثلا احب شخص وهو يحبني ونتكلم من غير خطبه أو زواج هل ذا حرام ؟ + حدود التعامل مع الجنس الآخر بالله عليك تكلم في ذا الموضوع
Puisque les hommes : ynikou baadhm
ياليت كلامك صحيح
ما هو الحل بعد الشهادة كليهما. اخوكم صومالى
انتبه يا استاذ لكلمة (الخطبة) تنطقها بكسر الخاء وانت تقصد خطبة الوداع..
الخطبة بكسر الخاء يتعلق بطلب المرأة للزواج وليس لما يلقى على المنابر
المرأة في الاسلام لا وجود ولا حقوق لها طالبان اعادت النساء لبيوت الكاعة لا دراسة لا شغل لا أمل
توظفي وصوني نفسج تصبحين شخصية قوية اذا احترمك زوجك اكملي الزواج واذا اذاك وكرهتيه اتركيه سهل وبسيط والعيال حلوين وهم لك غالبا بس لا تظلمينه العيال
هما اثنان والله قال : إن أرادوا إصلاحا. كيف ذلك ؟ لماذا لم يقل : إن أرادا إصلاحا؟
أنا كرهت الدين بسبب الطوزان وابن طزيزين وابن طاز ولكن الحمدلله انك بينت الحق عساهم مايرتاحون في قبورهم
الله في كتابه فضل الأنثى على الذكر وليس الرجال على النساء هناك فرق كبير بين الذكر والرجل وبين الأنثى والنساء فرق كبير جدا المهم الله يقول ليس الذكر كالانثى اذن الله فضل الأنثى على الذكر في هذه الحياة
فعلا مثل جملة ليس الثرى كالثريا بالظبط
شكرا للشرح ، ولكن في الحقيقة انك تجاوزت معني الدرجة ماهي الدرجة التي تزيد الرجل عن المرأة في حالة الطلاق
@user-qw3vd6bg9o
غير صحيح ، لأنه نص الاية أحق بردهن في ذلك ان أرادوا اصلاحا ، فالاصلاح هنا بمعني اذا أرادوا لم الشمل وتجاوز خلافاتهم من أجل الأبناء ، وهذا بموافقة الزوجة، لماذا ذكر الرجل؟ لان الرجل هو من يبادر بطلب الرجوع والمرأه لها الخيار ، والا ما كان نزلت اية تانية (وعلي المولد له كسوتهن) اي في حالة استمرار الطلاق , اما الدرجة فلها تفسير اخر حقيقية لم أجد من فسره بمنطق حتي الان
ليلى من لبنان. ولكن يا دكتور أنا أرى بأن قمه في الظلم للمراة عندما سمح الله للرجل أن يتزوج ب أكثر من إمرأه (وحاشا لله أن يكون ظالما ) (وما أنا بظلام للعبيد ) والله يعلم بأن المرأة لا تتحمل وجود زوجه ثانيه فلماذا أباح الله للرجل تعدد الزوجات .
في الأصل شريع التعدد لكفالة الايتام في المجتمع فالتعدد للأرامل اللاتي معهن ايتام رعاية وكفالة لهم ولهذا قال فإن خفتم أي على الأيتام بدليل 👈( ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
التعدد يا اختي بشرط ان تكون المرأة ارمله لها اطفال ايتام
ففي الزمن الماضي كانت الحروب كثيرة و كان يموت فيها رجال كثيرون ما ينتج عنه ارامل و يتامى و في ذلك الزمن لم تكن هنالك جمعيات خيرية او جهات تتكفل بهم لذلك يتزوج الرجل بأمهم من اجل رعايتهم وحمايتهم و هذه مسؤوليه صعبة
ثم ان المرأة ليست مجبورة على تحمل وضع معين بامكانها الانفصال عنه ان ارادت
يا سيدي في الايه اللتي ذكرتها انت وهي
(واللذين يرمون أزواجهم ) ليس المقصود فيها الزنا بل الفاحشه وذلك لان معنى الزنا هو تقاضي أجراً لممارسة الجنس دون عقد نكاح.
ليس شرطا تقاضي اجر بالمقابل من قال لك هذا
استغرب كن كل واحد بقول كذبو عليكم اخفو عنكم خدعوكم ياسيدي احترم اخوانك المسلمين القران يصلح لكل العصور وكل عصرفهمه على قدر معرفته وعلمه الفقه واحد لايحتاج تفسيرك وفعله النبي بنفسه ولايحتاج توضيحك امابقيه الامور العلميه والفكريه ربما ياتي قرون ويظهر علوم جديده ويقالوعنك انك خدعتنا واخفيت علينا وغششتنا. يجب احترام القران وهوغير قابل للخسم والتفسير الواحد لانه يقتل القران ولوكان للقران معنى وتفسيرواحد لبينه رسول الله
Salamoualaykoume tous les hadiths sont a jeté a la poubelle c est du chirk .Read akkary
يا اخي يكفي ترقيع كل شيء واضح ما عساكم تضيفوا بعد ان ذكر في القران الشمس تجري السماء سقف والارض مسطحه!!!
القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى واضح ؤ باين للأسف الفلسفة الزايدة عن الحد كاتغير المعنى وليكن في علمك أخي أن المرءة تحب الرجل القوي منها و عندها. لحمايتها لا يمكن للمرءة ان تعيش في الغابة لوحدها بينما الرجل يستطيع العيش لوحده في الغابة والمرءة هي الجنس اللطيف
الرجل أقوى جسديا من المرأة لا يعني أن يضربها او يعتدي عليها مهما كان السبب.
@@TelailiaAhcene-zf9yh اكيد
يعيش في غابه ليش طرزان 😂😂😂😂😂😂😂
في الحقيقة العلم الذي وصل إليه الإنسان يسقط كل هذه التفاصيل من عدة وحمل وعدم حمل والانتظار وووو....تحليل دم بسيط يظهر الحمل من عدمه ولا حاجة لا لعدة ولا لانتظارهذا إن كانت صغيرة ولا أعرف ماعلة عدة المرأة الكبيرة التي لا تلد 😕....ولماذا العدة موجهة للمراة فقط إذا اعتبرنا أنها فترة مراجعة لقرار الإنفصال
أما فسخ العقد فيكون قضائيا بعد ترك مدة للعودة في قرار الإنفصال مع استمرار الإلتزام بينهما وفقا لعقد الزواج وبعد الإنفصال فراق مع الإبقاء على حقوق الأطفال ....سؤال عدة الوفاة لماذا وجدت لماذا تعتد المرأة مدة 4 أشهر و10 ايام ماهي العلة ؟؟؟والزوج لا يعتد ولا ينتظر هذا لمن يقول أن الخطاب القرآني ليس ذكوريا
ومن ادراك ان العدة سببها التاكد من الحمل فقط فكلا المرأة والرجل خلق لاداء مهمة في الحياة وعلى كلاهما احترام مهمة الطرف الآخر وليس ضربه او الاعتداء عليه جسديا مهما كان السبب
كوننا نطعن في الاحاديث خاصة التي لاتوافق كتاب الله سواء عند البخاري او غيره. لا يعني اننا قد نتفق مع الشيعة. هم بالنسبة لنا على ظلالة وفي الدرك الاسفل
شوفو. هاد. الفهامات غير اتشلهبين والدليل الأنبياء والرسل كلهم دكور الرجال قوامون عن النساء كايبقى الرجل زايد درجة عن المرءة خليك راجل والمرءة تحب الرجل القوي منها اصلا لانه هو من يحميها ويحرصها
ليلى من لبنان. الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض وبما انفقوا من أموالهم. لماذا لم تكمل الآيه؟ قوامون من أجل أن يصرف أمواله عليها
اذا كان الانبياء و الرسل ذكور والرجال قوامون على النساء والمراة تحب الرجل القوي الذي بحميها ...كل هذا لا يعطيه الحق لضربها او الاعتداء عليها مهما كان السبب
الانبياء كانو ذكور و اناث
ابحث عن هذا الموضوع بقناة المستشار ابو قريب
الرجال قوامون على النساء لا تعني الذكور قوامون على الاناث
الرجال ، ذكور و اناث لهم القدره على شي ، يقدرون يوقفون على رجليهم ، فئة يعتمد عليها
اما النساء ، المستجدات و الفئة المستحدثه ، عامل جديد مثلا ليس لديه خبرة ، لا يعتمد عليهم ، يحتاجون من يقومهم و يساعدهم
فتقوم الفئة الاولى لي هي الرجال 'ذكور و اناث' بالقيام على شؤون الفئة الثانيه لي هي النساء 'ذكور و اناث
مريم عليها السلام كانت رسول
و الله قال في ايات ان الرسول بشر
و البشر اناث و ذكور
و ليس الرسول ذكر
انا سمعت من متدبر بان الرجال قوامون على النساء لها تفسير اخر وكلمة رجال تعني ذكور واناث من لهم القدرة وكلمة نساء تعني ذكور واناث المتأخرين من يتامى وفقراء
لذلك الله قال عن الحج واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا هنا ماذا تعني هل الرجال فقط يذهبون الى الحج لا بل تعني هنا كلمة رجال ذكور واناث من لهم القدرة على الحج
@@ريانمهناوي-د5ي صحيح هذا نفس التفسير الي وصلتله
تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي
"ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!!
وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكرها الله كما ذكر غيرها!!!!!
قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وطعنت في النبي وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟
وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى.
وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟
قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!!
قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو......
نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى
وقال الله أيضا (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم
وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت
وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!!
وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!!
وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها
اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح.....
ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه
وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته
عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث
قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا
لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفاءن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ) صدق الله العظيم، اطيعو الرسول في ما أتاكم ( القرآن الكريم )، لا كتاب البخاري ، لا يمكن طاعة الميت و لا كن طاعة الله الواحد الصمد ،
@@blackorchid9220 نهى النبي عن كتابة الحديث فالبداية لكنه بعد ذلك أذن بها بل قال اكتبوا لأبي شاه....هذا من جهة ومن جهة أخرى لايلزم أن تكتب السنة لأن الرجال في ذلك الزمن كانوا يحفظون .....
@@oho5279 هذا تفسيرك أنت !!!
هات كيفية صلاة النبي من القرآن ؟وكيفية الزكاة ؟؟هات الدليل من القرآن ؟؟
@@عبداللهعبيدالله-و4ل أخي الكربم انت لم تفرق ببن كلمة الصلو'ة .. والصلاة .
هل تعلم أن الصلاة بالرسم القرءان جاء بهذا الرسم ( الصلو'ة )
وبهذا الرسم ( الصلاة )
قال تعال :
وَأقم الصلو'ة إن الصلو'ة
تنهى عن الفحشاء والمنكر .
٤٥ العنكبوت .
قال تعالى :
هوالذىِ يصلىِ عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور .
هل بإمانك انت تببن كيف يصلي الله تعالى وملائكته على عباده ؟
الآية ٥٦ الأحزاب : قال
إن الله وملائكته يصلون على النبي .
كيف يصلي الله تعالى وملائكته على نبيهِ ؟؟.
هل يقول اللهم صلي على محمد ؟؟. أم كيف ؟.
الآية ( ١٠٣ ) التوبة .
قال الله تعالى لنبيهِ .
وصلِّ عليهم إنّ صلاتك سكن لهم .
عندما امر الله تعالى . النبي
وقال له وصلي عليهم .
كيف صلي النبي عليهم ؟.
هل قال اللهم صلي عليهم ؟.
او عندما يرى احدهم ينادي بإسمه ويقول
اللهم صلي على فلان ؟.
اما سؤالك :
كيف نصلي نحن نصلي
قال النبي صلوا كما رايتموني أصلي .
جبريل علم النبي الصلو'ة العملية وهو علم الصحابة ونقل تدريجيا عملياً جيل بعد جيل إلى يومنا هذا .
اما إذا تسال كم ركعة وكم صلاة باليوم موجودة بآيات في القرءان الكريم .
وان حبيت ابعثهالك .
اخي الكريم .
ارجو من حضرتك ان تتدبر الآيات بعقلانية ولا تتسرع
هناك فرق بين مهمة النبي ومهمة الرسول لعلك لم تصل هذا الإدراك والتدبر من آيات الله تعالى .
والله اعلم واعلى شأنا وقدرا .
والحمد لله رب العالمين .
ليلى من لبنان. إذا كانوا يحفظون وقتها فلماذا كتب القرآن؟ فلماذا لم يحفظوا؟
ⴰⵢⵓⵣ , ⵜⴰⵏ ⴻⵎⵎⵉⵔⵜ
( AYOUZ tanemirt)
احسنت التدبر اخونا الكريم خالد بن عكراش، جعله الله في ميزان حسناتك