محترم جناب آپ نے اپنے مرحوم بیٹے کے بیٹے کو اس کا حق نہیں دیا بلکہ آپ نے اپنے پوتے کو کسمپرسی کا شکار ہونے سے بچانے کی نیت سے کچھ اپنی مرضی سے جائداد میں سے حصہ دیا ہے جو کہ حق نہیں بلکہ ہبہ کہلاتا ہے اور ایسا کرنا کوئی مضائقہ نہیں
@@qamarzaman5204 ye bilkul haq hai us yateem pote ka .. Allaha ki shareath se mazaq na kia karo..Sab Quran se door hai . Ghaire gae hai appni fiqa aur hadees me hi .
اسرار صاحب ایک اچھے عالم تھے لیکن یہاں انہوں نے وہ غلطی بلا سوچے سمجھے دوہرائی ہے جو کچھ اور لوگوں کا خیال تھا - اسرار صاحب اگر اس معاملے کو صحیح طرح نہیں سمجھے تو بہتر تھا اس بات پہ خاموش رہتے یا کم از کم اس بات کی وضاحت کر دیتے کہ قرآن میں خاص کر کے سوره النسا میں قرآن نے کسی بھی آیت میں دادا اور یتیم پوتے پوتی کا کوئی تذکرہ نہیں کیا ہے نہ ہی یتیم پوتے کا وراثت میں حصہ نہ ہونے کا کوئی ذکر کیا ہے - یہ بات بعد میں انسانوں کی بنائی ہوئی فقہ میں مذکور ہو سکتی ہے اور انسانوں کی بنائی ہوئی کوئی چیز حرف آخر نہیں ہوتی اس لئے اگر کسی فقہ میں کوئی غلطی معلوم ہو جائے تو اس کو فورا قرآن کی روشنی میں درست کر لینا چائیے- یہ بہت بری بات ہے کوئی اپنی یا کسی اور کی بات کو قرآن پے ترجیح دے
Ye Allaha ka hukum nahee hai balke Mulla ka hukum hai isse bacha karo .Allaha se daro ..warna Hashar me javab de hongay ..yatemoon ka haq marne wale sab hi ..
Listen everyone my parents died before their parents therefore we are not eligible in the property share, its because ALLAH'S LAW...we are happy because ALLAH has opened another gate for us that Sharia has given permission to the owner to give 1/3 of his property to their orphan grandson...which is more than the normal share...Love ALLAH love Islam...!!! Al-HAMDULILLAH
Bohat achy tareeqy sy samjhaya dr. Sahab ny ..... jb keh dia k 1/3 mn sy wasiat kr sakta ha dada ... apny yateem poton k liy .... or hiba b kr sakta ha ...to pir Allah k qanoon ko nainsafi kehny ki jurat q kr rhy bohat sary ... sab kuch wazy ha ....
@@shaguftaaziz517دادا کو اپنے یتیم پوتے پوتیوں کا حصہ کرنا چاہیۓ یتیمی تو انہیں مل گئ اللہ کی مرضی وہ بہتر جانتا ہے اپنے بندوں کے لئے لیکن دادا ان کو کچھ دے دے تو مجھے تو لگتا ہے یہ دادا کے لیۓ اجر والا کام ہو گا اور چاچا لوگوں کو بھی برا نہیں ماننا چاہیۓ یتیم کی مدد تو ثواب کا کام ہے
لیکن دادا کو ان یتیم پوتے پوتیوں کو کچھ حصہ ضرور دینا چاہیۓ اور چاچا لوگوں کو بھی اس بات پر ناراض نہیں ہونا چاہیۓ مجھے تو لگتا اس میں دادا کو اجر ملے گا کیونکہ یتیم کی مدد کرنا ثواب ہے تو یہ تو ان کے اپنے ہیں
Malviya ki mat sunao scholars ki suno Allama Abdullah Tariq ki video dekho Virasat mein yateem pote kahan hota hai involve ko kuchh pata nahin logon Ko bhatkane chale aate Hain
پوتے کو حصہ نہیں ملے گا، جو حقدار تھا بیٹا وہ فوت ھوچکا ھے، قوتی ملکیت اس بیٹے کو مالکی کو مالکانہ حقوق سے پہلے فوت ھوگیا، وہ مالک ہی نہیں. بنا تو اس کی اولاد کو ملکیت سے مالک نہیں بنایا جاسکتا،،، دین اسلام کی وراست میں اپنی مرضی نہیں چلتی،. اللہ اور قران کی بات چلے گی،
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
That is what the kuffar said about their religion. Not thinking about what is fair and just blindly following some dogma is what kuffar did and what produces jahil Mualvis like Israr.
@@user-hp6gx1mw9p dr israr Ahmad ek achchhe insan h lekin unhone zaeef hadees ko yakeen ke saath bayan kiya ye hadees mujhe khud munafiqo ki banayi hui lagti h. Agar kisi shakhs ka ek hi beta ho aur koi aulad na ho aur us bete ke bachche bhi ho to agar dada se pahle baap mar gaya to property aur wealth ka Malik kon hoga padosi honge ya rishtedar honge ya hukumat government Malik hogi molvi log akal ka istamal nahi karte.
O mery bhai koi akal nu hath mar ja kr ak dfa +ve way se israr ahmed ki life ko parh ta k tjhy smjh aye k wo peshawr hain ya deen k liye hain khuda k bandy kuch bhe jany baghair kisi k about bat krna gunah hy khuda k bandy jao takeek kro mery bhai @@user-hp6gx1mw9p
Allah aur uske faislon ko tasleem karna hi iman h Kisi bhi aire gaire nathu khaire ki baat nahi sunna isse iman jane ka khatra h Dr. Sahab nihaya zaheen wa fateen h MashaAllah
kutch b naheee hy ye molvi sara kanoon angraizooo ka chala rahy hy leken jb yateem k hak k bat atti hy tb kanoon pass hua ta musharaf sb ny karwaia ta hak milta us my leken en molvio ny asman sar pr uta lia ta k ye shariat k hellaf hy tu pr wo kaladdam hu gea yaha konsa islami kanoon hy
@shujamahmood518 wazahat Karay Kya well off grandfather ki bloodline dosro ki zakat r sadqay say bhek say palay ya pehla Haq grandfather ka hai kay UN pay kharch karay
Sahi hr bath islam k asool k muthabiq sahi jb Allah insaan ko aazmaish me daal saktha he to Allah aazmaish se nikaltha b to he us k hr kaam me maslihath he
Imam Ali (AS): "Jab koi Momin kisi Yateem ke sar par hamdardi se haath pherta hai to Allah uske haath ke niche aaye HAR BAAL ke badle Neki likhta hai." (Rehmat Aagosh e Tauba) Rasule khuda(saww): "Aye Ali ! Jibrail 7 wajah se insaan ban'na chaahte the, wo ye hai (1) Namaaze Jamaat (2) Aalimo'n ki sohbat (3) Do logo'n me sulah karwana (4) Yateemo'n ki izzat karna (5) Beemaro'n ko milne jaana (6) Janaaze me sharik hona, aur (7) Zaairo'n ko paani pilaana
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Plz deen k masle men apni ray na den islam men wirasat ka mamla boht sensitive he or hm ne chora he apna haq jise pakistani qanoon deta he magr islam nhi so islam ka hukam manana he ye dunyavi mal kuch nhi magr un k liye jo deen k hukam ko afzal samjte hen or ghate ka soda nhi samjte or tamam Alim e deen is pr mutfiq hen k yateem pote ka hisa Warsat men nhi yani DaDa k marne k bad apni zindgi men beshak dada jitna chahe hiba kr skta he magr wrast men hisa nhi
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Agar dada ka ek hi beta ho jiske AAP bete to bataye koi molvi mujhe ki fir dada ke marne par unki property unke maal ka Malik kon hoga jab baap ke marne par pota poti ka haq dada ke maal aur jaidad se khatm ho jayega to kuchh hadise galat h jo ki kisi ne doosro ka haq MAARNE ke liye banayi h munafiqo ka kaam lagta h.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
سورہ النساء آیت نمبر سات ترجمہ واسطے مردوں کے لیے ہے اس میں سے جو کچھ چھوڑا ہے والدین اور قربت والوں نے اور واسطے عورتوں کے لیے ہے اس میں سے جو کچھ چھوڑا ہے والدین اور قربت والوں نے اس میں سے تھوڑا ہو یا اس سے زیادہ ، حصہ مقرر کیا ہوا۔ سوال یہ ہے کہ ترکہ چھوڑنے والے قریبی یہ کون ہیں؟ اللہ تعالی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائے ۔ آمین ۔
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
الله اور اسکے رسول صل الله علیہ والہ وسلم کی قائم کردہ حدود سے باہر نہ نکلو اطاعت کرو اور فیصلہ تسلیم کرو بس اپنی رائے نہ دو جب فیصلہ الله اور اسکے حبیب نے کردیا تو بس کردیا اب ہمارا سر خم تسلیم ہونا چاہئے ڈاکٹر اسرار احمد صاحب نے بالکل درست فرمایا ہے
وراثت ہر مسلمان کو اللہ کی طرف سے ٹرانسفر ہوتی ہے کسی بھی وارث کو نہ وصیت جائز ہے اور نہ بے دخل کرنا جائز ہے۔بدقسمتی سے پاکستان کاقانون شرعی نہیں ہے۔کنواری لڑکی وارث کی عدم رضا مندی سے نکاح نہیں کر سکتی لیکن پاکستان کی عدالتیں اسے جائز قرار دے رہی ہے اسی کو کہتے ہیں اسلامی ملک میں باطل کا قانون
Meray chachu dada ki Zindagi ma fot ho gy thy unk 5baity reh gy thy. SB chachu ND dada nay mil k unki behtatern kfalat ki or dada nay apni life ma he unk name property kr di thi. Is tra ho skta ha. Allah pak nay Kafi rastay khuly choray Hain . We can avail them.
I think after grandad death .uncle and aunties should look after orphans share until he is older and give him his or her share that there father would have got if he was alive.reason why Allah doesn’t give his share to orphans is that if there mother gets married again then that man might somehow take share.it’s better to be fare to your nephews and nieces.there’s nothing stopping one from giving them thare fathers shares.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
According to Mufti Shakir Munir, a renowned Alim, grandson falls under "ابن" and Ibn is entitled to inherence, this deprivation of inheritance is totally against Islam ethic and morality and justice, this is in fact the Mullah made and a stupid concept.
I am not a religious scholar but our religion command is to take care of all orphans so how can orphans of a family can be abandoned. It should be made mandatory by law.
@@pakistansidegamerpsg570 Islam is basically to obey what ALLAH has mentioned in Holy Quran and not to obey scholars blindly. This is not mentioned in QURAN that you should refrain giving due share to your grandson who is an orphan. Please give reference of Holy Quran where it is written that an orphan grandson will not get share in the property of his grandfather.
اللّٰہ تعالٰی نے قانون وراثت خود قرآن پاک میں تفصیل سے بیان فرما دیا ہے۔ کیا اس میں وصیت کے بارے میں کوئی حکم موجود ہے؟ وصیت کے بارے میں ایک تہائی کا اصول کیا قرآن پاک میں موجود ہے؟
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
میرا شوہر جب فوت ہوا تو اس کا والد زندہ تھا۔ میرے سسر نے میرے یتیم بچوں، 2 بیٹیوں اور ایک بیٹے جو کے نا بالغ تھے، جائداد میں سے کوئی حصہ نہیں دیا۔ میں نے بہت مشکل سے بچوں کی پرورش کی۔😢
Aslamualekum Main suni hon our shia ko apna muslam bhai manta hon buhat sare msaeel men fiqa hanfi malki shafi humnbali ki bjaee fiqa e jafari ko sahi paeya jub research ki WARAST ME POTEE KA KIA HISA HAI? MEHRBANI SE KO SAHI REFERENCE DIJIEE
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
@@oceaneight2957 کسی یتیم کا حق مار کر اس کو دوسروں کی خیرات پر پالو۔ یار تم لوگوں کو شرم بھی نہیں آتی، ایک ظلم کو الٹی تاویلوں کے ذریعے صحیح ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہو
Dr Israr peghambar nhi he ke un c ghalti nhi hogi. ya ghalti ho gi to wahi ke zareh sahi kardi jaigi. ye insan he en se bhi ghalti ho sakti he nafrat ke kia bat he.
Bilkul bikar baat ki ha es Alam sahb ny.usy mehroom kaisy kr dia.mtlb kisi ka bap mr gya to chacha bap sy zabrdsti anghoty lghwa kr khud malik bn skta ha.wah kya kehny.totally wrong information ha ya.bap k bad baita wrasat ka haq dar bnta ha.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
باپ دو جوان بیٹوں کے ہمراہ جنگل میں سفر کر رہا تھا اچانک شیر آ گیا دونوں بیٹے درخت پر چڑھ کر جان بچا سکتے ہیں لیکن باپ بوڑھا اور کمزور ہے درخت پر نہیں چڑھ سکتا۔ ایک بیٹا چڑھ گیا لیکن دوسرا بیٹا باپ کی حفاظت پر ڈٹ گیا اور جو ہتھیار موجود تھا اس سے مقابلہ کیا شیر کو مار گرایا لیکن خود بھی جان سے چلا گیا۔ اب جس نے باپ پر جان قربان کر دی اس کے یتیم بچے گلیوں میں دھکے کھاتے پھریں گے اور جس نے باپ کو چھوڑ کر اپنی جان بچائی اس کے بچے ساری جائیداد کے وارث قرار پائیں گے۔ کاش ڈاکٹر صاحب زندہ ہوتے تو اس سوال کا جواب دیتے۔ چلیں اب اور کوئی مولوی اس غیر منصفانہ تقسیم کو منصفانہ ثابت کر دکھائے۔
بلکل درست، یہ اسلامی حکم نہیں جاہل ملا کی جاہلانہ interpretation ہے اسکے اوپر مفتی شاکر منیر نے دلیل کیساتھ ثابت کیا ہے کہ پوتا "ابن میں آتا ہے" ہے اور ابن کا باقاعدہ حصہ متعین ہے۔
Title is not right. If grandfather is alive , and father died , then ok he is saying correct, but at that time grandfather could give upto 1/3 of his property to orphans grand children. 2nd case if grandfather has already died and now father deaceased , then grandchildren have full rights to obtain their share.
Allah pak Pakistani awaam ko smjny ki tofiq dy greebu ko koi insaaf ni milta idry kirpt ho chuky han Jo kisi ki Zameen py kbza kry Allah pak usy duni me jahnam bna dy ameen
Please understand what Dr Sahib is saying. He is explaining the RULES of inheritance according to Shariah. It is NOT his opinion. Although the grand child/children Islamically have no share if uncles and aunties (ie their dad's brothers/sisters)are alive nevertheless nothing is stopping the heirs from giving part of their shares to their nephews/nieces. Looking after orphaned children is a great act of sawab. Wallaho aalam.
Legal and moral has hell of a difference. And please tell us where has allah mentioned grandchild be deprived of it.? It is just their fantasy interpretation.
@@imransuleman7035 please don't use such words. What dr sahb said is written in Quran. I need to understand the logic that's all. I request you all to please stop this discussion here since Dr Israr had been a great scholar. I respect your opinions. Thank you once again.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
My capture my father propartey dhokay say sister 3and two brother paper sing Kar makan Bach deya 2bahi bap ka makan qubaza kaleya iam big son of my father what can do
I do not doubt Dr. Israr opinion and knowldge. There must be a reason behind this rule. But it would had been better if the logic behind this rule is given/explained by Dr. Sb. As for a layman this does not seems logical. I hope this channel will find something regarding this and upload it.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
اللہ کے نیک بندوں وراثت میں 1/2پارٹ کا حق ہے اور ہبہ میں 1/3 اف ہول پراپرٹی، اسی صورت میں 3 بھائوں میں سے اک مر گیا تو ہبہ کے حق سے اسے دوسروں سے زیادہ مل سکتا ہے اور ساتھ ہئ یتیم کو ہبہ پر صدقہ کا اجر بھی ملے گا اللہ کے فیصلہ کو سمجھنے کی کوشش کریں
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
سب سے بڑا حکم اور قانون اللہ تعالیٰ کا ہے۔ جب اللہ پاک نے اُس یتیم بچے کو وراثت میں حصہ نہیں دیا تو کسی انسان کی کیا مجال اُس میں خامی نکالے ۔ اور رہی اُس یتیم بچے کی بات تو چاچا اُس کی کفالت اپنے ذمے لے سکتا ہے۔ بلکہ سارے خاندان کو اُس کی کفالت کا ذمہ اُٹھانا چاہیے یہ ناممکن نہیں ہے
Humary Islam ma yateem k Sath is mamly ma boht bra zulam howa h sar se bap ka saya to uthta hi h sath sar se chat b Chen li jati h or aj kal koi chachy taye kisi yateem ki kafalat nh krty wo to Ulta wo b khany k chakro ma hoty h Jo on yateem bachoon ko koi deta h or ye jhoot nh h ma ne Dekhi h 1 family esi jis k Sath ye sab howa h
کیا فرماتے ہیں علماء دین بیچ اس مسءلہ کے کہ لوگ زندگی میں ہی جاءیداد بیٹوں کے نام ہبہ کر دیتے ہیں تاکہ بیٹیاں وراثت سے محروم کی جاسکیں. کیا یہ جاءیز ہے.,
There is some confusion that why the children of deceased son are not given the full share of the son by the grandfather. I would like to know what logic Quran has given us. Thank you I will wait for the reply.
باپ دو جوان بیٹوں کے ہمراہ جنگل میں سفر کر رہا تھا اچانک شیر آ گیا دونوں بیٹے درخت پر چڑھ کر جان بچا سکتے ہیں لیکن باپ بوڑھا اور کمزور ہے درخت پر نہیں چڑھ سکتا۔ ایک بیٹا چڑھ گیا لیکن دوسرا بیٹا باپ کی حفاظت پر ڈٹ گیا اور جو ہتھیار موجود تھا اس سے مقابلہ کیا شیر کو مار گرایا لیکن خود بھی جان سے چلا گیا۔ اب جس نے باپ پر جان قربان کر دی اس کے یتیم بچے گلیوں میں دھکے کھاتے پھریں گے اور جس نے باپ کو چھوڑ کر اپنی جان بچائی اس کے بچے ساری جائیداد کے وارث قرار پائیں گے۔ کاش ڈاکٹر صاحب زندہ ہوتے تو اس سوال کا جواب دیتے۔ چلیں اب اور کوئی مولوی اس غیر منصفانہ تقسیم کو منصفانہ ثابت کر دکھائے۔
@@mushtarizafeer7320 this is not mentioned in QURAN that you should refrain giving due share to your grandson who is an orphan.Please give reference of HolyQuran where it is written that an orphan grandson will not get share in the property of his grandfather.
This is not mentioned in QURAN that you should refrain giving due share to your grandson who is an orphan.Please give reference of HolyQuran where it is written that an orphan grandson will not get share in the property of his grandfather.
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
@@ViqharAhmed1 وقار بھای ااگر بچوں کی ماں پہلے ہی وفات پا چکی ہو توپھریہ یتیم بچے کہاں جاءیں۔دوسری بات یہ کہ دادا کو اللہ نے یہ اختیار نہیں دیا کہ وہ حالات دیکھ کر فیصلہ کے کہ کیا کرنا ہے سورہ نساء آیت 6 اور یتیموں کی آزمائش کرتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کے قابل عمر کو پہنچ جائیں پھر اگر تم اُن کے اندر اہلیت پاؤ تو اُن کے مال اُن کے حوالے کر دو ایسا کبھی نہ کرنا کہ حد انصاف سے تجاوز کر کے اِس خوف سے اُن کے مال جلدی جلدی کھا جاؤ کہ وہ بڑے ہو کر اپنے حق کا مطالبہ کریں گے یتیم کا جو سرپرست مال دار ہو وہ پرہیز گاری سے کام لے اور جو غریب ہو وہ معروف طریقہ سے کھائے پھر جب اُن کے مال اُن کے حوالے کرنے لگو تو لوگوں کو اس پر گواہ بنا لو، اور حساب لینے کے لیے اللہ کافی ہے
قرآن میں سورہ فاتحہ ہے،قیام کا ذکر ہے ،رکوغ کا ذکر ہے،سجدے کا ذکر ہے التحیات میں نبی کی تغریف قرآن کے مطابق ہے۔ یہی تو نماز کے بنیادی اراکین ہیں ۔ سب سے اہم بات یہ کہ قرآن میں نماز کا حکم ہے اس وجہ سے نماز پڑہتے ہیں ورنہ نمازنہ پڑہتے @@syedfaraz5
@@syedfaraz5 قرآن میں سورہ فاتحہ ہے،قیام کا ذکر ہے ،رکوغ کا ذکر ہے،سجدے کا ذکر ہے التحیات میں نبی کی تغریف قرآن کے مطابق ہے۔ یہی تو نماز کے بنیادی اراکین ہیں ۔ سب سے اہم بات یہ کہ قرآن میں نماز کا حکم ہے اس وجہ سے نماز پڑہتے ہیں ورنہ نمازنہ پڑہتے
Haq e-wiraset Allah ne Quran ma khud ker di hai lehaza kisi bhi shakhs k idara ki tabdeeli k haq nahin hai. Hamra liye Allah k hokum se inhiraf sirf fiqah ki roh se jaiz nahin
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊.....
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊....
Yeh nainsafi hai aur ise theek karne ki zarurat hai. Mai iska shikar hua hoon aur bahut mushkilat mai hoon abtak. Aise jitne maamle meri nazar mai hai unki v halat meri jaisi hai. Aap jo wasiyat aur heba ke sath sakta lafz ka istemal kiye hain na yeh lafz sakta mujhe sakte mai qaid kar rakhkha hai. Isi sakta/chhahiye lafz ki wajha se berahmi hokar rahti hai.
With due respect, I want to say that not satisfied with this explanation, I doubt it is from Allah or some misunderstanding of interpretation still prevails in this. We see in the Holy Qur'an there is an emphasis on the care of orphans. I knew that in the prophet's(p b u h) time father would give a share to his son during his marriage and thus there would be no issue of so-called application. It is an important issue to be considered furthermore, we have seen how we were misled in the matter of triple instant Talaq!
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊....
Agar dada ka ek hi beta ho jiske AAP bete to bataye koi molvi mujhe ki fir dada ke marne par unki property unke maal ka Malik kon hoga jab baap ke marne par pota poti ka haq dada ke maal aur jaidad se khatm ho jayega to kuchh hadise galat h jo ki kisi ne doosro ka haq MAARNE ke liye banayi h munafiqo ka kaam lagta h.
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
meri naqis raye k mutabiq jub aik bhai foot ho jaye aur wo apny bachay chor jaye awr walid shb bhi zinda hon to ye dada k lye imtihan hay awr bacho ky chacha k lye amtihan hay ko wo apnay bhai ki yateem auladoo k lye kia krta hay , kia onain bay yaro madadgar chor day ga ya apni mrzi say osay kch no kch dain gay
Quran e kareem kehta haiy yuteem ka huq nah khao ore zalim muusalman yuteemoun ko uun k huq saiy mehroom kur daiyteey haiy Allah ko kya jawab daiyn gaiy? 😢
Yateem ka haq ??😂 phelai tu sabit karu k grand parents ki wirasat mai grand child ka hissa hai ,jab Allah nai hissa rakha he nhi tu hissa uska hua kaisai,
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
Since he didnt give any reference, i think his opinion is based on istidlal and taqleed.. i.e. someone understood something from Hadeeth (istidlal), then later on based on his explanation as a reference only someone added more explanation (taqleed), and this process repeated multiple times resulting in this opinion.
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
@@Education61442 بس پھر مرنا باقیوں کے لیے عذاب ہی ہوا نہ۔ ایک تو انسان مر جاتا ہے دوسرا نقصان اسکے بچے وراثت سے محروم ہو جاتے ہیں۔ ارے یہ ظلم ہے باقی کیوں سڑک پر دھکے کھانے کے لیے زندہ بچتے ہیں انکو بھی زندہ درگور کر دیا کرو ۔اس زندگی سے اچھی تو لڈو کی بازی ہے کم ازکم چھ کی گوٹی نکال کر دانہ تو پھر سے باہر آجاتا ہے نہ۔ عورتیں بیچاری بیوہ ہو کر کدھر مونہہ کالا کرواتی پھیریں۔ خدارا یتیم کو اسکا حق دیں تاکہ باقی بچے اور بیوی کسی کے محتاج نہ ہوں
اسلام نے یتیم ہوتے کا نام لیکر اسے وراثت سے کہیں منع نہیں کیا بلکہ اس میں خاموشی ہے۔ یتیم کی وراثت پر کوئی نص نہین یے اور قاعدہ یہ یے کہ جہاں قرآن حدیث خاموش ہوں وہاں اجتہاد کیا جاتا ہے
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
@@thehindukushheights isi baat ka tu mje dukh ho ra hy ky death tu Allah ki trf sy ho jati hy tu yateem bchon ko mother smait kisi or ky gr ja kr gr bsany ko kaha jata hy .orat ki zindagi brbaad hy.is sy tu hindu theek kaam krty thy zinda bv ko be murda shohar k sath jla dety thy .keun ky orat again shadi kr ky be izat or skoon ki mustahiq nhi hoti
This explanation has been haunting me...and I never get refrences from quraan or sunnah.Rasoolullah SAW was also an orphan of this kind..but I don't know wheather he inherited any property from his grand father...if yes did he abandon that to Abu Lahan/Abas or Humza according to this rule... some one please explain???
I know that but you can't find anything in the life of RASOOLALLAH SAW that was ever against any shareeyah law.And we know that when alcohal was banned people destroyed it and when interest was declared haram what rasoolallah SAW did on behalf of Abas...so if inheritance laws didn't order inheritance in favour of grand children Rasoolallah saw would voluntarily have renounced every penny of it..
Also where did this law of inheritance for orphans originate from???? ..no one knows.. doesn't shareeia flow from Allah and Rasoolallah...how did ulema reach to this explanation...even Dr Israr doesn't know...I have been asking people about this but same answer....
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 79 | คู่เอก "ก้องชัย vs อาเมียร์"](http://i.ytimg.com/vi/WfPSA1A0NHc/mqdefault.jpg)
![[FULL EP.73] เปิดบ้าน 70 ล้าน "แป้ง Zbing" ยกมาทั้งญี่ปุ่น l เคหสถานบานปลาย l One Playground](http://i.ytimg.com/vi/YBnJhTt07Pg/mqdefault.jpg)
اللہ تعالیٰ مرحوم ڈاکٹر اسرار احمد صاحب کے درجات بلند فرمائے آمین یارب العالمین آمین ۔
I have ģiven my grand son his HAQ THIS is the will of my heart ❤
Well done 👍
محترم جناب آپ نے اپنے مرحوم بیٹے کے بیٹے کو اس کا حق نہیں دیا بلکہ آپ نے اپنے پوتے کو کسمپرسی کا شکار ہونے سے بچانے کی نیت سے کچھ اپنی مرضی سے جائداد میں سے حصہ دیا ہے جو کہ حق نہیں بلکہ ہبہ کہلاتا ہے اور ایسا کرنا کوئی مضائقہ نہیں
@@qamarzaman5204 ye bilkul haq hai us yateem pote ka .. Allaha ki shareath se mazaq na kia karo..Sab Quran se door hai . Ghaire gae hai appni fiqa aur hadees me hi .
You are a good grand dad ! Bless you !
@@mirahmedalikhan7055 You are right mirahmedalikhan.Qamarzaman5204 has misunderstood it all.
ماشااللہ جزاک اللہ اللہ تعالی حضرت کے قبر کو جنت کا گوشہ بنادے آمین
اسرار صاحب ایک اچھے عالم تھے لیکن یہاں انہوں نے وہ غلطی بلا سوچے سمجھے دوہرائی ہے جو کچھ اور لوگوں کا خیال تھا - اسرار صاحب اگر اس معاملے کو صحیح طرح نہیں سمجھے تو بہتر تھا اس بات پہ خاموش رہتے یا کم از کم اس بات کی وضاحت کر دیتے کہ قرآن میں خاص کر کے سوره النسا میں قرآن نے کسی بھی آیت میں دادا اور یتیم پوتے پوتی کا کوئی تذکرہ نہیں کیا ہے نہ ہی یتیم پوتے کا وراثت میں حصہ نہ ہونے کا کوئی ذکر کیا ہے - یہ بات بعد میں انسانوں کی بنائی ہوئی فقہ میں مذکور ہو سکتی ہے اور انسانوں کی بنائی ہوئی کوئی چیز حرف آخر نہیں ہوتی اس لئے اگر کسی فقہ میں کوئی غلطی معلوم ہو جائے تو اس کو فورا قرآن کی روشنی میں درست کر لینا چائیے- یہ بہت بری بات ہے کوئی اپنی یا کسی اور کی بات کو قرآن پے ترجیح دے
Agreed
Bhai baap ka waris beeta ha, yeh tu likha ha na
اللہ پاک کے فیصلے کو تسلیم کرنا ہی ایمان ہے... ہم اپنی مرضی یا خواہش کے پاپند نہیں ہو سکتے....
Ye Allaha ka hukum nahee hai balke Mulla ka hukum hai isse bacha karo .Allaha se daro ..warna Hashar me javab de hongay ..yatemoon ka haq marne wale sab hi ..
One kashmir you are wrong
Bilkul
Kahan hay yeh Allah ka hukum ??? Dekha day koi mujhay.
@@khipksy1888 theek kaha ap nay۔ jb bacho ko unka warasat ka haq nahi milay ga toh woh jurm ka rasta ikhtiyaar karain gay۔
App k bayan soun k mairey chachoun ny papers badal deay or humein warasat sy bhtt km hissa DEA.... thanks Dr Sahab....
Agar aap k waalid aap k dada say pehlay fout hogye thhay to bilkul Shariat k mutabiq hai.
Agat dada pehly fout huay to phir wirasat hai.
Listen everyone my parents died before their parents therefore we are not eligible in the property share, its because ALLAH'S LAW...we are happy because ALLAH has opened another gate for us that Sharia has given permission to the owner to give 1/3 of his property to their orphan grandson...which is more than the normal share...Love ALLAH love Islam...!!! Al-HAMDULILLAH
ap k chacha achy insan hungy tb dea mery waly tu sour hy like hanzeer
Kya ye such hai...mai ne to kisi
Maulvi se nahi suna...shayed aap jakat ki baat kar rahe ho..
Aur han jakat me bhi itna zyada nahi hai....
My grand father did the same---. May allah bless his soul---.
But I b k g den tub na bahut log nahin dete k hissa nahin h aap k casee tou aapko mil geya then Alhumdulillah na milta tou
Bohat achy tareeqy sy samjhaya dr. Sahab ny ..... jb keh dia k 1/3 mn sy wasiat kr sakta ha dada ... apny yateem poton k liy .... or hiba b kr sakta ha ...to pir Allah k qanoon ko nainsafi kehny ki jurat q kr rhy bohat sary ... sab kuch wazy ha ....
Jazak Allah g.dr Saab such a great scholar of Islam.Allah grant you high place in janat ul firdoos ameen ❤❤❤
O Allah give him best of best rewards in Jannatul aala and make us best of best followers Aameen ❤ ♥️♥️♥️♥️♥️♥️
قرآن مجید میں پوتے کو محروم کرنے والی کوئی آیت نھیں....
کوئی بھی دادا اپنی زندگی میں کبھی بھی جائیداد تقسیم نہیں کرتے تو پھر فوت ھونے والے بیٹوں کے بچوں کا کیا قصور ؟
us k fot hony waly bety ki bhi wirasat ho gi ..wo to us k bachon ko mily ga..es liy or agr nahi pasa ha to dada ko 1 /4 wasiat krni chahoye
@@shaguftaaziz517دادا کو اپنے یتیم پوتے پوتیوں کا حصہ کرنا چاہیۓ یتیمی تو انہیں مل گئ اللہ کی مرضی وہ بہتر جانتا ہے اپنے بندوں کے لئے لیکن دادا ان
کو کچھ دے دے تو مجھے تو لگتا ہے یہ دادا کے لیۓ اجر والا کام ہو گا اور چاچا لوگوں کو بھی برا نہیں ماننا چاہیۓ
یتیم کی مدد تو ثواب کا کام ہے
لیکن دادا کو ان یتیم پوتے پوتیوں کو کچھ حصہ ضرور دینا چاہیۓ اور چاچا لوگوں کو بھی اس بات پر ناراض نہیں ہونا چاہیۓ مجھے تو لگتا اس میں دادا کو اجر ملے گا کیونکہ یتیم کی مدد کرنا ثواب ہے تو یہ تو ان کے اپنے ہیں
Ye kiyun to ibleesiat hay , Allah Ka hukum hay , hikmat lazim Nahi Kay banday KO samajh bhi aaye
Malviya ki mat sunao scholars ki suno Allama Abdullah Tariq ki video dekho Virasat mein yateem pote kahan hota hai involve ko kuchh pata nahin logon Ko bhatkane chale aate Hain
یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس میں عام مولویوں کی رائے کو بیہودگی سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ پوتے کو ہر حال میں حصہ ملنا چاہیے۔
agreed
کیوں؟
دلیل
ثبوت
قرآن پڑھ لیں اور اپنے بےہودہ الفاظ اپنے تکحدود رکھیں
اخے حق
پوتے کو حصہ نہیں ملے گا، جو حقدار تھا بیٹا وہ فوت ھوچکا ھے، قوتی ملکیت اس بیٹے کو مالکی کو مالکانہ حقوق سے پہلے فوت ھوگیا، وہ مالک ہی نہیں. بنا تو اس کی اولاد کو ملکیت سے مالک نہیں بنایا جاسکتا،،، دین اسلام کی وراست میں اپنی مرضی نہیں چلتی،. اللہ اور قران کی بات چلے گی،
Exactly when quran says no then ur opinion doesn't matter
Islam is a religion of rules and regulations it’s not the religion of desires and wishes. Dr sahib explained the rules of wirasat (وراثت)
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
That is what the kuffar said about their religion. Not thinking about what is fair and just blindly following some dogma is what kuffar did and what produces jahil Mualvis like Israr.
@@user-hp6gx1mw9p dr israr Ahmad ek achchhe insan h lekin unhone zaeef hadees ko yakeen ke saath bayan kiya ye hadees mujhe khud munafiqo ki banayi hui lagti h. Agar kisi shakhs ka ek hi beta ho aur koi aulad na ho aur us bete ke bachche bhi ho to agar dada se pahle baap mar gaya to property aur wealth ka Malik kon hoga padosi honge ya rishtedar honge ya hukumat government Malik hogi molvi log akal ka istamal nahi karte.
O mery bhai koi akal nu hath mar ja kr ak dfa +ve way se israr ahmed ki life ko parh ta k tjhy smjh aye k wo peshawr hain ya deen k liye hain khuda k bandy kuch bhe jany baghair kisi k about bat krna gunah hy khuda k bandy jao takeek kro mery bhai
@@user-hp6gx1mw9p
Is ma to na insafi Nazar ATI ha samny potay Ka sath
Allah aur uske faislon ko tasleem karna hi iman h
Kisi bhi aire gaire nathu khaire ki baat nahi sunna isse iman jane ka khatra h
Dr. Sahab nihaya zaheen wa fateen h MashaAllah
Pakistan k qanoon k mutabik yateem k wrasat m Haq h ... supreme court k fesla h is Haq k liye ...
kutch b naheee hy ye molvi sara kanoon angraizooo ka chala rahy hy leken jb yateem k hak k bat atti hy tb kanoon pass hua ta musharaf sb ny karwaia ta hak milta us my leken en molvio ny asman sar pr uta lia ta k ye shariat k hellaf hy tu pr wo kaladdam hu gea yaha konsa islami kanoon hy
@@cryptotech1113 Aili qawanin k mutabik share milta hai for sure , Trust me ...
Yateem ko zayda huq milna chaye tha in lougun ny huq he khatam kar dia wah wah Allah pak ny yateem ka khas khayal rakhny ka kaha hy .
Allah buland drjaat fermaein dr saab kay. Ameen
وراثت کی تقسیم کے وقت جن یتیم بچوں کو بھی دینے کے لئے کہا گیا ہے وہ یہی یتیم ہیں
جزاک اللہ
ریفرنس بھی دیا کیجئے
@@furqan484 by❤❤
وہ یہ یتیم نہیں ہیں
یہ بات کچھ سمجھ میں نہیں ارہی ھے
مطلب پوتا اور پوتیا ھوش سنبھلتے ہی دادا اور دادی کے مرنے کی اور اپنے باپ کی لمبی عمر مانگے؟؟؟؟
@shujamahmood518 wazahat Karay Kya well off grandfather ki bloodline dosro ki zakat r sadqay say bhek say palay ya pehla Haq grandfather ka hai kay UN pay kharch karay
Sahi hr bath islam k asool k muthabiq sahi jb Allah insaan ko aazmaish me daal saktha he to Allah aazmaish se nikaltha b to he us k hr kaam me maslihath he
Imam Ali (AS):
"Jab koi Momin kisi Yateem ke sar par hamdardi se haath pherta hai to Allah uske haath ke niche aaye HAR BAAL ke badle Neki likhta hai."
(Rehmat Aagosh e Tauba)
Rasule khuda(saww):
"Aye Ali ! Jibrail 7 wajah se insaan ban'na chaahte the, wo ye hai
(1) Namaaze Jamaat
(2) Aalimo'n ki sohbat
(3) Do logo'n me sulah karwana
(4) Yateemo'n ki izzat karna
(5) Beemaro'n ko milne jaana
(6) Janaaze me sharik hona, aur
(7) Zaairo'n ko paani pilaana
What a bongi.
اللہ تعالیٰ ہمیں اسلام پر عمل پیرا ہونے کی توفیق عطاء فرمائے ۔۔۔ آمین یارب العالمین 🕋🤲
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Mar ne pahle apne baap dada ki jaydad se be daqal ho jao...
Aur man lo pakka ke allha ki tarf se tumahri taufeeq ho gai
اتنے بڑے عالم کی عقل اس بات کو کیسے گوارہ کرتی ہے کہ یتیم پوتے کو اسکے حق سے محروم کر دیا جائے۔
Good theek frmaya apny
Plz deen k masle men apni ray na den islam men wirasat ka mamla boht sensitive he or hm ne chora he apna haq jise pakistani qanoon deta he magr islam nhi so islam ka hukam manana he ye dunyavi mal kuch nhi magr un k liye jo deen k hukam ko afzal samjte hen or ghate ka soda nhi samjte or tamam Alim e deen is pr mutfiq hen k yateem pote ka hisa Warsat men nhi yani DaDa k marne k bad apni zindgi men beshak dada jitna chahe hiba kr skta he magr wrast men hisa nhi
janab ye alim ki nahi allah ka hukam he toba kro
Shariat ny ni dia haq
یہ قرآن کا فیصلہ ہے سورت النساء میں اسکا ذکر ہے اپنی ذاتی رائے پیش نہ کریں۔
ہم نے سنا اور صرف اطاعت کی
Quran to paRha hi nahi, is ka matlab yeh howa phir.
Beshak hamari jan qurban islam pr doulat kya cheez ha.
Allah talah hamin hadyat kamla pr istaqamat atta kre or neak amal krne ki tofiq de ameen ya Rab ul alameen
Aameen
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Agar dada ka ek hi beta ho jiske AAP bete to bataye koi molvi mujhe ki fir dada ke marne par unki property unke maal ka Malik kon hoga jab baap ke marne par pota poti ka haq dada ke maal aur jaidad se khatm ho jayega to kuchh hadise galat h jo ki kisi ne doosro ka haq MAARNE ke liye banayi h munafiqo ka kaam lagta h.
Well explained masha Allah
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
pehle log shadian bohat karte thay... aur bachay bhi bohat hotay thy Mashallah ! aur jaidaad aur virasat kam se kam takseem ho eska acha nuskha solution yeh bhi tha !!!!
جزاك اللّٰه خيرًا
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Yateem ka Haq khany wali b bohat ayaat hain
Paindoo, yateem ka huq apny bap se ta, apny dada se nai. Dada se milta toh yeh bacha apny chacha ka huq marega. Hindu jahil qaum
اسلام میں صلح رحمی بھی تو ھے ۔
انصاف ضروری ہے
میرے پاپا وفات پا گئے ۔۔۔۔۔۔۔دادا ابو حیات تھے تب ۔۔۔۔۔۔۔۔
کوئی بات نہیں ۔میں راضی ہو اللہ کی تقسیم پر۔۔۔۔۔۔
Allah buht bada h wohi insaf karne wala h usi ki hukmrani h
سورہ النساء آیت نمبر سات ترجمہ واسطے مردوں کے لیے ہے اس میں سے جو کچھ چھوڑا ہے والدین اور قربت والوں نے اور واسطے عورتوں کے لیے ہے اس میں سے جو کچھ چھوڑا ہے والدین اور قربت والوں نے اس میں سے تھوڑا ہو یا اس سے زیادہ ، حصہ مقرر کیا ہوا۔ سوال یہ ہے کہ ترکہ چھوڑنے والے قریبی یہ کون ہیں؟ اللہ تعالی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائے ۔ آمین ۔
A very important point
Allah SWT maghfarat farmaye.Ameen..Great scholar he was.
Aameen
اس کی وجہ یہ ہے کہ قرآن کے مطابق پھر اسے ضرورت سے زیادہ ملے گا کیونکہ یتیم کے بہت حقوق ہیں ایسی صورت میں وہ اپنی ضرورت سے زیادہ لے گا
To us k Kon sy haqooq dada or chacha pory krty hn?? Lkn us k baap ki kmai sy bni property ma dada Dadi muh marny pounch jaty hn
Bat shariyat ki ho rhi hai log kya krte hain ye bat nai ho rahi.
@@0001-e8y
اصول نہیں تاریخی واقعات پر احکامات ھیں طاقتور طبقے کے مطابق
Mery shohr fot ho gaey 2 bety hyn na baligh mery susar zinda hyn unho ny pora haq dia bacho ko
You are lucky
very good
masha Allah ❤❤❤
Allah hu akbar
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Iek to wo baap se mehroome howa our dusra wirasat se ye baat aqal nahi manti
Exactly, oska Haq bal-k zyada milna chahiye... Ye jahilana Tarz-e-amal darsal Jahil molvion ki Jahilana interpretation hy
الله اور اسکے رسول صل الله علیہ والہ وسلم کی قائم کردہ حدود سے باہر نہ نکلو اطاعت کرو اور فیصلہ تسلیم کرو بس
اپنی رائے نہ دو جب فیصلہ الله اور اسکے حبیب نے کردیا تو بس کردیا اب ہمارا سر خم تسلیم ہونا چاہئے
ڈاکٹر اسرار احمد صاحب نے بالکل درست فرمایا ہے
مجھے وراثت سے محروم کر دیا گیا،وراثت باقی 3 بھائیوں میں تقسیم ہوئی۔
وراثت ہر مسلمان کو اللہ کی طرف سے ٹرانسفر ہوتی ہے کسی بھی وارث کو نہ وصیت جائز ہے اور نہ بے دخل کرنا جائز ہے۔بدقسمتی سے پاکستان کاقانون شرعی نہیں ہے۔کنواری لڑکی وارث کی عدم رضا مندی سے نکاح نہیں کر سکتی لیکن پاکستان کی عدالتیں اسے جائز قرار دے رہی ہے اسی کو کہتے ہیں اسلامی ملک میں باطل کا قانون
یہ ظلم ہے اور اسلام کا حکم ظلم پر مبنی نہیں ہوسکتا مطلب یہ اسلامی حکم نہیں بلکہ جاہل ملا کی interpretation ہے۔
Usool? Ye usool kaisay ban gaye? virasat par Koi mantaqi daleel nahi di. Wirasat aur hiba par hi laffazi kardi.
Meray chachu dada ki Zindagi ma fot ho gy thy unk 5baity reh gy thy. SB chachu ND dada nay mil k unki behtatern kfalat ki or dada nay apni life ma he unk name property kr di thi. Is tra ho skta ha. Allah pak nay Kafi rastay khuly choray Hain . We can avail them.
Great dada
Lakin dada ki yaddashat khatm ho chukki ho or wo bed pa hon mazoor phir
JAZAKALLAH.TANZIMEISLAMI.JAZAKALLAH
In Pakistan which day weekly holiday
I think after grandad death .uncle and aunties should look after orphans share until he is older and give him his or her share that there father would have got if he was alive.reason why Allah doesn’t give his share to orphans is that if there mother gets married again then that man might somehow take share.it’s better to be fare to your nephews and nieces.there’s nothing stopping one from giving them thare fathers shares.
hhh loook after .....greed boom
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
According to Mufti Shakir Munir, a renowned Alim, grandson falls under "ابن" and Ibn is entitled to inherence, this deprivation of inheritance is totally against Islam ethic and morality and justice, this is in fact the Mullah made and a stupid concept.
“ یحب الرفق “ !!!!
I am not a religious scholar but our religion command is to take care of all orphans so how can orphans of a family can be abandoned. It should be made mandatory by law.
i agree with you
I agree with you
aap scholar nahi lekin dr ISRAAR scholar hain.islam jazbaat nahi shariat ko maanta hai
@@pakistansidegamerpsg570 Islam is basically to obey what ALLAH has mentioned in Holy Quran and not to obey scholars blindly. This is not mentioned in QURAN that you should refrain giving due share to your grandson who is an orphan. Please give reference of Holy Quran where it is written that an orphan grandson will not get share in the property of his grandfather.
Dr sohib is a good schalor in many areas but this is his week suit..
اللّٰہ تعالٰی نے قانون وراثت خود قرآن پاک میں تفصیل سے بیان فرما دیا ہے۔ کیا اس میں وصیت کے بارے میں کوئی حکم موجود ہے؟ وصیت کے بارے میں ایک تہائی کا اصول کیا قرآن پاک میں موجود ہے؟
MashaAllah
Koi Bata de Ye Quran ka Faisla hy Ya Hdes Ka Plese ???
Hadees
Molvi ka
Yateem ko usk Haq deny k b kaha gia h Quran m ....to yateem k Haq konsa h ..?
Subhanallah good point.
very good point
جب دادا کو وراثت ملتی ھے تو پوتے کیوں نہیں
Allah Dr Sahab KO janat me jgha de
Ameeen
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
@@TOUR__OF__UNIVERSE Sura Nissa ko tarjamaa ka sath parh lo mara bhai
Is sa ap jazbati nhi ho ga pher IA
میرا شوہر جب فوت ہوا تو اس کا والد زندہ تھا۔ میرے سسر نے میرے یتیم بچوں، 2 بیٹیوں اور ایک بیٹے جو کے نا بالغ تھے، جائداد میں سے کوئی حصہ نہیں دیا۔ میں نے بہت مشکل سے بچوں کی پرورش کی۔😢
Fiqa jafariya Mai yateem potay ko hisa diya jata hai Q k aulad baap ki qaim maqam hoti haii..
Aslamualekum
Main suni hon our shia ko apna muslam bhai manta hon buhat sare msaeel men fiqa hanfi malki shafi humnbali ki bjaee fiqa e jafari ko sahi paeya jub research ki
WARAST ME POTEE KA KIA HISA HAI?
MEHRBANI SE KO SAHI REFERENCE DIJIEE
Fiqa Jafariya main "Mutah" jo k Zina kehlaya jhata hai wo b Halal karar dia gaya hai...
❤
Yeh ummat khurafat mein kho gayee
Haqeeqat riwayaat mein kho gayee
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
@@TOUR__OF__UNIVERSE jahilana andaaz zaher hogaya
زمانے کی قسم اے جن و انس
اس ویڈیو سے پہلے تک میں ڈاکٹر صاحب کو بہت ذہین آدمی س
سمجھ کر ان کی بہت عزت کرتا تھا
وراثت تو باپ کے مرنے کے بعد ہی ہوتی ھے
جب بیٹا پہلے مر گیا اور باپ زندہ ہے تو وراثت ہے ہی نہیں تو تقسیم کیسے ہو گی
بات کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ وراثت میں حصہ نہیں ہے لیکن چاچا اس یتیم بچے کی کفالت کر سکتا ہے۔ بلکہ کفالت تو کسی بھی یتیم بچے کی کرنی چاہیے
@@oceaneight2957 کسی یتیم کا حق مار کر اس کو دوسروں کی خیرات پر پالو۔
یار تم لوگوں کو شرم بھی نہیں آتی، ایک ظلم کو الٹی تاویلوں کے ذریعے صحیح ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہو
Dr Israr peghambar nhi he ke un c ghalti nhi hogi. ya ghalti ho gi to wahi ke zareh sahi kardi jaigi. ye insan he en se bhi ghalti ho sakti he nafrat ke kia bat he.
@@MotivateMent99 اگر ان کو پیغمبر نہیں سمجھتے تو اتنی لمبی تمہید باندھنے کے بجائے ان کی غلطی تسلیم کر لیتے
یتیم پوتا میراث سے محروم ہوتا ہے اس کے لیۓ کوئی دلیل ہو تو براۓ مہربانی عنایت فرماۓ.
Bilkul bikar baat ki ha es Alam sahb ny.usy mehroom kaisy kr dia.mtlb kisi ka bap mr gya to chacha bap sy zabrdsti anghoty lghwa kr khud malik bn skta ha.wah kya kehny.totally wrong information ha ya.bap k bad baita wrasat ka haq dar bnta ha.
Great Expaination ❤🤲🤲🤲🤲🤲
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
باپ دو جوان بیٹوں کے ہمراہ جنگل میں سفر کر رہا تھا اچانک شیر آ گیا دونوں بیٹے درخت پر چڑھ کر جان بچا سکتے ہیں لیکن باپ بوڑھا اور کمزور ہے درخت پر نہیں چڑھ سکتا۔ ایک بیٹا چڑھ گیا لیکن دوسرا بیٹا باپ کی حفاظت پر ڈٹ گیا اور جو ہتھیار موجود تھا اس سے مقابلہ کیا شیر کو مار گرایا لیکن خود بھی جان سے چلا گیا۔ اب جس نے باپ پر جان قربان کر دی اس کے یتیم بچے گلیوں میں دھکے کھاتے پھریں گے اور جس نے باپ کو چھوڑ کر اپنی جان بچائی اس کے بچے ساری جائیداد کے وارث قرار پائیں گے۔
کاش ڈاکٹر صاحب زندہ ہوتے تو اس سوال کا جواب دیتے۔ چلیں اب اور کوئی مولوی اس غیر منصفانہ تقسیم کو منصفانہ ثابت کر دکھائے۔
میرے بھائی جب تک دادا زندہ ہوں پوتے کوں دینے کا حق دادا کو حاصل ہے
بھائی باپ کی نہیں دادا کی وراثت کا معاملہ ہے
App Allah k hukam ko jutla rahy h is tarha ki story sy
Allah ki taqseem par objection kar k eeman ko khatre me na dalen,dada 1/3 me yateem k Liye wasiat kar sakta he ya Zindagi me hiba kar sakta he
Shariat ki baat haq hay, logon ko sochna chahiay k wo bahu ki ager beta na ho tu kehtey han k hamen waris chahiay, jabkey pota wais he nahi,
زیادتی ہے۔۔۔۔۔۔ ظلم ہے۔۔۔۔۔
اسکی یتیمی اسکا گناہ ہے؟
بلکل درست، یہ اسلامی حکم نہیں جاہل ملا کی جاہلانہ interpretation ہے اسکے اوپر مفتی شاکر منیر نے دلیل کیساتھ ثابت کیا ہے کہ پوتا "ابن میں آتا ہے" ہے اور ابن کا باقاعدہ حصہ متعین ہے۔
Title is not right.
If grandfather is alive , and father died , then ok he is saying correct, but at that time grandfather could give upto 1/3 of his property to orphans grand children.
2nd case if grandfather has already died and now father deaceased , then grandchildren have full rights to obtain their share.
Allah pak Pakistani awaam ko smjny ki tofiq dy greebu ko koi insaaf ni milta idry kirpt ho chuky han Jo kisi ki Zameen py kbza kry Allah pak usy duni me jahnam bna dy ameen
Please understand what Dr Sahib is saying. He is explaining the RULES of inheritance according to Shariah. It is NOT his opinion.
Although the grand child/children Islamically have no share if uncles and aunties (ie their dad's brothers/sisters)are alive nevertheless nothing is stopping the heirs from giving part of their shares to their nephews/nieces. Looking after orphaned children is a great act of sawab.
Wallaho aalam.
Well said
Not agree
So Why this idiot did not gives any reference from quran?.Because he was lying.
Well said
Legal and moral has hell of a difference. And please tell us where has allah mentioned grandchild be deprived of it.?
It is just their fantasy interpretation.
Wirasat k takseem k wakth kohi GAIR ko bhi de sakte hain.
Grandfather can give 1/3 part (wasiyat) at his will to his grand child.
Bilkul poty ka hisa h aim to bap Mar gaya to Kia us ki olad ko ye bhi nuksan ho k kuch na mily
Jee Bilkul.... Quran pak mn yateem ko uska hissa dooo .... Too woo yeehi bnta hai
This I know, thank you but what is the logic of not giving the full share to the deceased son's boys.
مجھے یقین نہیں آرہا کہ ڈاکٹر اسرار اتنی گھٹیا اور نیچ بات کر رہا ہے
افسوس صد افسوس
@@imransuleman7035 please don't use such words. What dr sahb said is written in Quran. I need to understand the logic that's all. I request you all to please stop this discussion here since Dr Israr had been a great scholar.
I respect your opinions. Thank you once again.
ھبہ بھی صرف جائیداد کے تیسرے حصے کا ہوگا؟یا جتنا مرضی کیا جا سکتا؟
Ek jaidad pote ko kyon nahi milsakti .woh bhi to ussi khandan kaa hai bechara ekto yatim bhi hai aor jaidad bhi nahi yeh to naa insaafi hai.
Bai sahab mai.be hyran huon ki poota .warasat se kiun mahroom hai. Allah taala aur prophet Muhammad saw bayhthar janta hai
JAZAKALLAH
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
My capture my father propartey dhokay say sister 3and two brother paper sing Kar makan Bach deya 2bahi bap ka makan qubaza kaleya iam big son of my father what can do
So sad
Court jao
Nothing perhaps bcz the religious system is against you...
Jazak Allah
In Pakistan which day weekly holiday
fri day
I do not doubt Dr. Israr opinion and knowldge. There must be a reason behind this rule. But it would had been better if the logic behind this rule is given/explained by Dr. Sb. As for a layman this does not seems logical. I hope this channel will find something regarding this and upload it.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
Ye ajeeb Hy k yateem pota jaidad s bhi mehroom.wo Kahan jye??
اللہ کے نیک بندوں وراثت میں 1/2پارٹ کا حق ہے اور ہبہ میں 1/3 اف ہول پراپرٹی، اسی صورت میں 3 بھائوں میں سے اک مر گیا تو ہبہ کے حق سے اسے دوسروں سے زیادہ مل سکتا ہے اور ساتھ ہئ یتیم کو ہبہ پر صدقہ کا اجر بھی ملے گا اللہ کے فیصلہ کو سمجھنے کی کوشش کریں
very good
Too good
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
سب سے بڑا حکم اور قانون اللہ تعالیٰ کا ہے۔ جب اللہ پاک نے اُس یتیم بچے کو وراثت میں حصہ نہیں دیا تو کسی انسان کی کیا مجال اُس میں خامی نکالے ۔
اور رہی اُس یتیم بچے کی بات تو چاچا اُس کی کفالت اپنے ذمے لے سکتا ہے۔ بلکہ سارے خاندان کو اُس کی کفالت کا ذمہ اُٹھانا چاہیے یہ ناممکن نہیں ہے
Great injustice to the helpless and hapless orphans. God can not be so unjust. There must be some communication gap.
Humary Islam ma yateem k Sath is mamly ma boht bra zulam howa h sar se bap ka saya to uthta hi h sath sar se chat b Chen li jati h or aj kal koi chachy taye kisi yateem ki kafalat nh krty wo to Ulta wo b khany k chakro ma hoty h Jo on yateem bachoon ko koi deta h or ye jhoot nh h ma ne Dekhi h 1 family esi jis k Sath ye sab howa h
You are the biggest duffer in this world.
@@khawajahunny3khawajahadi328 Deen ka hukam he to ap kon hote hen ese kufria Kalmat bakne wale.Allah se toba kro
Chat na Zima ly to kia Hal Hy yateem ka
Astghfaar.
کیا فرماتے ہیں علماء دین بیچ اس مسءلہ کے کہ لوگ زندگی میں ہی جاءیداد بیٹوں کے نام ہبہ کر دیتے ہیں تاکہ بیٹیاں وراثت سے محروم کی جاسکیں. کیا یہ جاءیز ہے.,
No
My grand father gave me my share without hesitation and none of my uncles had any objection after my father passed away in his young age---.
There is some confusion that why the children of deceased son are not given the full share of the son by the grandfather. I would like to know what logic Quran has given us. Thank you I will wait for the reply.
If you do find any clue please let me know. Please
Orphan grandson's claim in deceased grandfather's assets.
باپ دو جوان بیٹوں کے ہمراہ جنگل میں سفر کر رہا تھا اچانک شیر آ گیا دونوں بیٹے درخت پر چڑھ کر جان بچا سکتے ہیں لیکن باپ بوڑھا اور کمزور ہے درخت پر نہیں چڑھ سکتا۔ ایک بیٹا چڑھ گیا لیکن دوسرا بیٹا باپ کی حفاظت پر ڈٹ گیا اور جو ہتھیار موجود تھا اس سے مقابلہ کیا شیر کو مار گرایا لیکن خود بھی جان سے چلا گیا۔ اب جس نے باپ پر جان قربان کر دی اس کے یتیم بچے گلیوں میں دھکے کھاتے پھریں گے اور جس نے باپ کو چھوڑ کر اپنی جان بچائی اس کے بچے ساری جائیداد کے وارث قرار پائیں گے۔
کاش ڈاکٹر صاحب زندہ ہوتے تو اس سوال کا جواب دیتے۔ چلیں اب اور کوئی مولوی اس غیر منصفانہ تقسیم کو منصفانہ ثابت کر دکھائے۔
Maulvi nahin mufti ya Aalim
جب وفات کے بعد اللہ ربالعالمین سے ملاقات ھو تو ضرور پوچھئے گا کیونکہ یہ اللہ کا فیصلہ ھے
@@mushtarizafeer7320 this is not mentioned in QURAN that you should refrain giving due share to your grandson who is an orphan.Please give reference of HolyQuran where it is written that an orphan grandson will not get share in the property of his grandfather.
Aslam o Alaikum
Sir 15 Lac ki taqseem kr dain
1 Wife
3 daughters
Beta ni ha
2 Bhai
2 behn
Please sir kindly Bata dain ..
It's too urgent
This is not mentioned in QURAN that you should refrain giving due share to your grandson who is an orphan.Please give reference of HolyQuran where it is written that an orphan grandson will not get share in the property of his grandfather.
Quran mai to namaz ka tareeqa bhi nhi hai namaz phar ke dikha quran se hadees ke bagair
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
@@ViqharAhmed1 وقار بھای ااگر بچوں کی ماں پہلے ہی وفات پا چکی ہو توپھریہ یتیم بچے کہاں جاءیں۔دوسری بات یہ کہ دادا کو اللہ نے یہ اختیار نہیں دیا کہ وہ حالات دیکھ کر فیصلہ کے کہ کیا کرنا ہے سورہ نساء آیت 6 اور یتیموں کی آزمائش کرتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کے قابل عمر کو پہنچ جائیں پھر اگر تم اُن کے اندر اہلیت پاؤ تو اُن کے مال اُن کے حوالے کر دو ایسا کبھی نہ کرنا کہ حد انصاف سے تجاوز کر کے اِس خوف سے اُن کے مال جلدی جلدی کھا جاؤ کہ وہ بڑے ہو کر اپنے حق کا مطالبہ کریں گے یتیم کا جو سرپرست مال دار ہو وہ پرہیز گاری سے کام لے اور جو غریب ہو وہ معروف طریقہ سے کھائے پھر جب اُن کے مال اُن کے حوالے کرنے لگو تو لوگوں کو اس پر گواہ بنا لو، اور حساب لینے کے لیے اللہ کافی ہے
قرآن میں سورہ فاتحہ ہے،قیام کا ذکر ہے ،رکوغ کا ذکر ہے،سجدے کا ذکر ہے التحیات میں نبی کی تغریف قرآن کے مطابق ہے۔ یہی تو نماز کے بنیادی اراکین ہیں ۔ سب سے اہم بات یہ کہ قرآن میں نماز کا حکم ہے اس وجہ سے نماز پڑہتے ہیں ورنہ نمازنہ پڑہتے @@syedfaraz5
@@syedfaraz5 قرآن میں سورہ فاتحہ ہے،قیام کا ذکر ہے ،رکوغ کا ذکر ہے،سجدے کا ذکر ہے التحیات میں نبی کی تغریف قرآن کے مطابق ہے۔ یہی تو نماز کے بنیادی اراکین ہیں ۔ سب سے اہم بات یہ کہ قرآن میں نماز کا حکم ہے اس وجہ سے نماز پڑہتے ہیں ورنہ نمازنہ پڑہتے
Haq e-wiraset Allah ne Quran ma khud ker di hai lehaza kisi bhi shakhs k idara ki tabdeeli k haq nahin hai. Hamra liye Allah k hokum se inhiraf sirf fiqah ki roh se jaiz nahin
Allah Pak naiyn yateemoun k mutaliq khouf dilaiya haiy yateem poutaiy ko huq e wuradut saiy mehroom kurna zuulm haiy
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊.....
ALLAH-U-AKBER ♥️🦐🛑🌹🍒💯💋😭🇵🇰
In Pakistan which day weekly holiday
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊....
Yeh nainsafi hai aur ise theek karne ki zarurat hai. Mai iska shikar hua hoon aur bahut mushkilat mai hoon abtak. Aise jitne maamle meri nazar mai hai unki v halat meri jaisi hai. Aap jo wasiyat aur heba ke sath sakta lafz ka istemal kiye hain na yeh lafz sakta mujhe sakte mai qaid kar rakhkha hai. Isi sakta/chhahiye lafz ki wajha se berahmi hokar rahti hai.
With due respect, I want to say that not satisfied with this explanation, I doubt it is from Allah or some misunderstanding of interpretation still prevails in this. We see in the Holy Qur'an there is an emphasis on the care of orphans. I knew that in the prophet's(p b u h) time father would give a share to his son during his marriage and thus there would be no issue of so-called application.
It is an important issue to be considered furthermore, we have seen how we were misled in the matter of triple instant Talaq!
Wahabis explanation always anti islam always
Not satisfied either.
@@GamingStarslegends01 what is the breillvy explanation
@@SHOAIBKHAN-ou7ft sir here people jave issue with brelvi ignore them, see jamaia al azhar Egypt .
@@SHOAIBKHAN-ou7ft i am sunno i follow ahlus sunnat way of jamai al azhar and also turkey and arab countries except wahabisim
Zabardst
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊....
Agar dada ka ek hi beta ho jiske AAP bete to bataye koi molvi mujhe ki fir dada ke marne par unki property unke maal ka Malik kon hoga jab baap ke marne par pota poti ka haq dada ke maal aur jaidad se khatm ho jayega to kuchh hadise galat h jo ki kisi ne doosro ka haq MAARNE ke liye banayi h munafiqo ka kaam lagta h.
Ek to bachche ka baap mra aur phir
Virasat se bhi mehroom. Double takleef
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
meri naqis raye k mutabiq jub aik bhai foot ho jaye aur wo apny bachay chor jaye awr walid shb bhi zinda hon to ye dada k lye imtihan hay awr bacho ky chacha k lye amtihan hay ko wo apnay bhai ki yateem auladoo k lye kia krta hay , kia onain bay yaro madadgar chor day ga ya apni mrzi say osay kch no kch dain gay
Quran e kareem kehta haiy yuteem ka huq nah khao ore zalim muusalman yuteemoun ko uun k huq saiy mehroom kur daiyteey haiy
Allah ko kya jawab daiyn gaiy? 😢
Yateem ka haq ??😂 phelai tu sabit karu k grand parents ki wirasat mai grand child ka hissa hai ,jab Allah nai hissa rakha he nhi tu hissa uska hua kaisai,
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
“ الحسنی وزیادۃ “ !!!!
Since he didnt give any reference, i think his opinion is based on istidlal and taqleed.. i.e. someone understood something from Hadeeth (istidlal), then later on based on his explanation as a reference only someone added more explanation (taqleed), and this process repeated multiple times resulting in this opinion.
No body will give any references from Quran .may be from hadees or fiqa ...
Pote ko virasat kyu nahi milegi iska Concept Samajh nahi Aarah.
Tlaaq ka Concept samajh Aata h Qurbanu ka samajh Aata h. Ye baat tafseel se samjhayen
DEARST please go First Study to Holy Qur'an than will hunderstand Avery thing.thsnks
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
اسکا مطلب جسکا باپ مر گیا وہ بیچارہ دربدر ہو گیا اور وراثت کا چکر اسے کچل گیا۔ اسطرح کی ناکامیاں انسان کو حق مہر میں گھر نام کروانے پر مجبور کرتی ہیں۔
جب بیٹی پہلے مرتی ہے تب اس کے بچے بھی تو وراثت سے محروم کر دی جاتی ھے
@@Education61442 بس پھر مرنا باقیوں کے لیے عذاب ہی ہوا نہ۔ ایک تو انسان مر جاتا ہے دوسرا نقصان اسکے بچے وراثت سے محروم ہو جاتے ہیں۔ ارے یہ ظلم ہے باقی کیوں سڑک پر دھکے کھانے کے لیے زندہ بچتے ہیں انکو بھی زندہ درگور کر دیا کرو ۔اس زندگی سے اچھی تو لڈو کی بازی ہے کم ازکم چھ کی گوٹی نکال کر دانہ تو پھر سے باہر آجاتا ہے نہ۔ عورتیں بیچاری بیوہ ہو کر کدھر مونہہ کالا کرواتی پھیریں۔ خدارا یتیم کو اسکا حق دیں تاکہ باقی بچے اور بیوی کسی کے محتاج نہ ہوں
Yehi tu ajj hi baat ki h m ny b .kiya hoga phir
Bilkul shi
Yes 💯👍 right
اسلام نے یتیم ہوتے کا نام لیکر اسے وراثت سے کہیں منع نہیں کیا بلکہ اس میں خاموشی ہے۔ یتیم کی وراثت پر کوئی نص نہین یے
اور قاعدہ یہ یے کہ جہاں قرآن حدیث خاموش ہوں وہاں اجتہاد کیا جاتا ہے
There is a solid reason behind each order, but here, the reason was not revealed.
Apne marne se pahle apne baap se unki property wealth apne naam kara le jo aapka hissa banta ho taki agar aapke baap se pahle aap MAR Gaye to automatically aapka hissa aapke bete bachcho ka ho jayega😊
Bhai logic A hi k aisi surat me jub bete k inteqal baap se phele hojaye our bachey chote houn tou ziyada imkaan hi k bahu jo hi wo dousri shaadi karlegi our bachey us k saath hounge, our jub hissa jayega tou wo dousrey mard k control me jayega, isi ley is cheez ka iqtiyar allah ne Dada ko de diya wo halat dekh kar faisla kare k kitna dena hi.
Dr. saab aap ne ye nahi bataya ke yateem potay ko wirast main hissa q nahi diya jata ???? is liye ke woh yateem hai ???
اس لئے کہ اصول یہ ہے کہ بیٹے کی موجودگی میں پوتا وراثت کا حقدار نہیں ہوتا۔
ایک ظلم یہ کہ وہ یتیم ہو گیا اور دوسرا ظلم۔ یہ کہ وہ بیچارہ وراثت سے محروم ہو جاے ۔یہ کیا مزاق ہے۔ وہ یتیم پوتا تو جیتے جی مارا گیا نہ۔
Islam ka gehra mutalia karei tho es tarah ki hazaro na insafya aur samny ayengi. Asal deen insanyat hy janaab.
@@thehindukushheights isi baat ka tu mje dukh ho ra hy ky death tu Allah ki trf sy ho jati hy tu yateem bchon ko mother smait kisi or ky gr ja kr gr bsany ko kaha jata hy .orat ki zindagi brbaad hy.is sy tu hindu theek kaam krty thy zinda bv ko be murda shohar k sath jla dety thy .keun ky orat again shadi kr ky be izat or skoon ki mustahiq nhi hoti
ایسا لکھنےوالا مرتد ہوگیا
islam men na insafi bilkul nahin mutalia to kro quran ka
Allah k har
Hukum mai ..logo ki he behtari hai Yaqeenan is ki b koi Waja hogi .. Allah hum se behtar janta hai Kia sahe Kia galat
Matlab yateem potay ko bilkul be sahara chor diya jaye? Mujhe ye insaaf to nahi lag raha waisay.
Han ta k wo chor ban jae
This explanation has been haunting me...and I never get refrences from quraan or sunnah.Rasoolullah SAW was also an orphan of this kind..but I don't know wheather he inherited any property from his grand father...if yes did he abandon that to Abu Lahan/Abas or Humza according to this rule... some one please explain???
th-cam.com/channels/qcvUL-qQFPbTD16PV2CgCQ.html
th-cam.com/channels/qcvUL-qQFPbTD16PV2CgCQ.html
Law of inheritance was explained in the Quran later while his grandfather died when he(S.A.W) was 9(i guess) years old
I know that but you can't find anything in the life of RASOOLALLAH SAW that was ever against any shareeyah law.And we know that when alcohal was banned people destroyed it and when interest was declared haram what rasoolallah SAW did on behalf of Abas...so if inheritance laws didn't order inheritance in favour of grand children Rasoolallah saw would voluntarily have renounced every penny of it..
Also where did this law of inheritance for orphans originate from???? ..no one knows.. doesn't shareeia flow from Allah and Rasoolallah...how did ulema reach to this explanation...even Dr Israr doesn't know...I have been asking people about this but same answer....