بارك الله بك يا شيخنا الفاضل، اتمنى ان الشيعة جميعآ يسمعو كلامك و شرحك لسيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و ارضاه ويحكمو عقولهم و يكفو عن زرع الفتنة وشق صف المسلمين
انا شيعي.. عن نفسي لا اسب اي صحابي ولا اكفر اي شخص.. انا خلقت مسلم ساعبد الله حتى اموت وسأبقى انا واعمالي... اللهم صلِّ على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
رضي الله عن الصحابة الأخيار ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم أجمعين، نحن اهل السنة والجماعة لانفرق بين احد من الصحابة و بالاساس لا يكتمل ايمان المرء الا بالايمان والترضي على الصحابة وامهات المؤمنين و ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في المقابل تجد ان الشيعة يدعون حب ال البيت وهم يطعنون بهم و يطعنون ويسبون ويشتمون امهات المؤمنين و صحابة رسول الله صلى الله عليه، اسأل الله ان يهديهم ويعيدهم الى جادة الحق و الصواب لأن بأقوالهم و أفعالهم هذه يشقون صف المسلمين
أخرج الترمذي في سننه من حيث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت». قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تُكْفَى همَّكَ، ويُغْفرُ لك ذنبك»: «هذا حديث حسن».[[1]]
اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسولنا ونبينا وحبيبنا وسيدنا وقائدنا وقدوتنا وشفيعنا وقره اعيننا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك وعلى آله وصحبه ومن اتبعه باحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
يعني أن الذين نعتوا بالبغاة هم الذين أرغموا علي رضي الله عنه على قبول البيعة!!!؟؟؟؟ كانت لهم كل هذه السطوة لدرجة أنهم قتلوا الخليفة عثمان ذي النورين رضي الله عنه ظلما وعدوانا وعينوا خليفة له !!! وأين القصاص لدم عثمان؟؟ وأين العدالة ؟؟!! هذا إذا صحت رواية الأحداث كما رويت...وهل علي يقبل بيعة أولئك الجناة البغاة ؟؟ وواحد منهم محمد ابن أبي بكر ربيبه تربى في بيته !!!؟؟؟ وأكثر من ذلك، بل أصبحوا قادة وجنود في جيشه!! حارب بهم في معركة الجمل حيث قتل طلحة والزبير ورمي هودج أم المؤمنين بالنبال وعقر الجمل الذي يحملها وقتل هنالك صحابة آخرين وفي معركة صفين كذلك !!! فيم هدرت كل هذه الدماء ؟؟ الله المستعان.... الأمر محير فعلا، إذا صحت الأحداث كما وصلتنا روايات،
الحكم في الكف عما شجر بين الصحابة يشمل أيضًا الكف عن غيرهم من أهل العلم والفضل في هذه الأمة في الطبقات التي تليهم، فكلُّ طبقةٍ تستعمل مع التي قبلها الدعاء لها بالمغفرة. هذا من المعاني العظيمة التي أكَّد عليها أبو العباس ابن تيمية في عددٍ من المواضع، وهو من استدلالته الحسنة الكاشفة عن بصيرةٍ وعقلٍ وفقهٍ، فالمعنى الذي من أجله يجب أن تكفَّ الألسن عن الانشغال فيما لا ينفع مما شجر بين الصحابة، وما يثيره من مفاسد، هو نفسه متحقق في الطبقات التي تليهم وإن كان دونه في المصلحة والمفسدة. وهذا المعنى له ثمرة مصلحية عظيمة، ولا يترتب عليه أي مفسدة في الدين، لأنه لا يعني ترك بيان الحق، ونشره، والرد على الباطل، وإنما يجب أن يكون ذلك نصحًا في حدود الحاجة، وبما يحقق المصلحة، من دون بغي أو استطالة، ولا تضييع لحقوق الإخوة، ولا خوض فيما لا ثمرة منه، فيجتمع معها حفظ الدين، وبيان الحق، وسد منافذ التفرق والاختلاف عليه. وهذه بعض نصوص الشيخ رحمه الله في توضيح هذا المعنى السلوكي الإيماني: ١- (ولهذا ينهى عما شجر بين هؤلاء سواء كانوا من الصحابة أو ممن بعدهم، فإذا تشاجر مسلمان في قضية، ومضت ولا تعلق للناس بها، ولا يعرفون حقيقتها، كان كلامهم فيها كلامًا بلا علم ولا عدل يتضمن أذاهما بغير حق، ولو عرفوا أنهما مذنبان أو مخطئان، لكان ذكر ذلك من غير مصلحة راجحة من باب الغيبة المذمومة). ٢- (وذكروا أشياء لا أُحِبُّ ذكرها؛ لأن المتكلِّم بها عظيم، والمتكلَّم به عظيم، وهم أئمة مجتهدون فالكلام في ذلك يُشبه الكلام فيما وقع بين الصحابة؛ إذ المعنى المقتضي لذلك يعم الصحابة وسائر طبقات الأمة؛ إذْ كُلُّ طبقةٍ مُتأخرة ينبغي أن تستعمل من الطبقة المتقدمة معنى هذه الآية: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ ومعلوم أنّ كلام العلماء بعضهم في بعض - بالاجتهاد تارة، وبنوع من وغيره أخرى - يُشبه ما وقع بين بعض الصحابة وبعض من القال والفعال). ٣- (بل نحن منهيون عن الكلام فيمن هو دون الصحابة بالكلام الذي تترجح مفسدته، وإن كان لأولئك ذنوب أو اجتهادات مخطئة أو غير ذلك، فإن الكلام فيما شجر بينهم بغير الوجه المشروع قد يكون: -كذبًا، -وبعضه تصديقًا للكذب وهذا كثير، -وبعضه صدق وله وجوه حسنة في الباطن لا نعلمها، -وبعضه صدق أيضًا، وهو من الاجتهاد الخطأ المغفور، -وبعضه صدق وهي ذنوب، فإنه ليس من أهل السنة من يعتقد في أحدٍ منهم أنه لم يكن له ذنبٌ، بل يكون لهم ذنوب فيتوبون منها أو تمحوها حسناتهم السابقة واللاحقة أو غير ذلك من الأسباب الماحية للذنوب، ومع ذلك لا يجوز لأحد أن يقتدي بمذنبٍ في ذنبه كائنًا من كان، ولا أن يقدح فيه به إذا كان من الذنوب المغفورة كالخطأ والصغائر والكبائر الممحوة بثوابه أو حسنات ماحية أو غير ذلك، فكيف بالصحابة).
لا لا لا عمي يا شيخ خميس معاوية ليس بباغ ، لكن الم تعتقد انه خارج على امام زمانه ؟ ثم ان معاوية كان متمردا منذ البداية وليس لها علاقة بمقتل عثمان ، اساسا الامام قال لهم ساعاقب قتلة عثمان بعد ان تستتب احوال الدولة اذ ان قتلة عثمان يتوزعون على ثلاث امصار البصره الكوفة مصر اضافة لعشائرهم ،فالاصرار على انزال القصاص بقتل قتلة عثمان ليس ممكنا الا بالقتال ما يعني على علي ع ان يقاتل في مصر والبصرة والكوفة قبل ان يستتب امر الدوله ، معاوية ايضا يعرف تماما ان علي عندما يقوم بذلك يعني فوضى وتمرد تلك الامصار على علي ع . وبالنتيجة ظهرت ان الفئة الباغية هم جيش معاوية فها ذنب الجيش عندما يقتل عمار يصبح باغي دون القائد معاوية ، هذه القصة تشبه قصة يزيد الذي اخلى مسؤوليته من قتل الحسين ع وقال قتله بن زياد ، يعني بن زياد على قول يزيد عصى امره ، طيب اذن ماذا فعل يزيد لمن خالف امره ، ايضا ثبت ان عائشة ومن رافقها مخالفة لامر الخليفة علي ع فماذا بقي ؟ ان قلنا يحب معاقبة قتلة عثمان فهل لمعاوية وعائشة ومن معها الذين بسببهم قتل عشرات الالاف من عقاب ؟!!!!!!! . عمري حياتي حبيبي شيخ عثمان في حديثك هذا شيء من الانصاف نعم لكنك في النهاية انحزت ل اللامنطق . شكرا وصلت الفكره والملتقى عند الرسول ص وعلينا ان نحضر اجوبتنا للاسئلة العويصة .
والله لكم أشفقت على سيدنا علي رضي الله عنه من حجم الفتن التي وضع فيها وكم تعجبت من فقه وشجاعته رضي الله عنه وأرضاه والله اني لاحبه حبا شديدا والعشرة المبشرين وأل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يجب التفريق بين العلماء والدعاة هناك فرق كبير الشيخ عثمان عالم ويستدل بالاصح ولايهمه استمالة القلب الشيخ بدر داعية ويستدل بالخلاف احيانا للوصول لقلوب الناس
الشيعه فاهمين غلط لو أهل سنه لاحقين على عهد الرسول ﷺ لا بايعوا علي بعد عثمان رضي الله عنهم ولم يبايعوا معاويه رضي الله عنه ومن معاويه يبحث عن الفتنه كلنا نعرف قيمة علي بن ابي طالب في الإسلام وهو نسيب الرسول ﷺ وابن عمه
علي عليه السلام كان في جيشه خوارج من العراق والعراق بلد النفاق والاجرام فالخوارج من أهل العراق هم سبب الفتنه بين سيدنا علي ومعاويه وهم من قتلوه وقتلو ابنه الحسين عليه السلام
# حقيقة لجميع المسلمين شيعة وسنة : لما دخل عمرو بن العاص ( قائد جيش الشام ) على معاوية بن أبى سفيان وأخبره بمقتل سيدنا عمار رضى الله تعالى عنه حسب ما جاء فى كتاب : الخلاف بين الصحابة فى موقعتى الجمل وصفين وقضية التحكيم للدكتور على محمد الصلابى وقال له عمرو إنا لله وإنا إليه راجعون فقال له معاوية : ما وراءك - قال له لقد قتلنا الرجل وقد سمعت النبى صلى الله عليه وسلم : يقول : تقتل عمار الفئة الباغية - فنحن الفئة الباغية فرد عليه معاوية بغضب : أما زلت تدحض فى بولك أنحن قتلناه ؟؟؟ - لقد قتله من أخرجه ( يقصد سيدنا على رضى الله تعالى عنه ) وانضم كثير من جنودهما إلى معسكر وجنود أمير المؤمنين بعدما أمر عمرو بن العاص جنوده برفع المصاحف للتحكيم وقد أجمع علماء أهل السنة إلا من كان فى قلبه مرض بأن معاوية أخطأ فى تأويله للحديث النبوى وكذلك فى حربه لأمير المؤمنين والخليفة الراشد على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه ويفهم من ذلك أن معاوية كان لزاما عليه أن يخاف الله ويرجع للحق المبين ويسارع بالتصالح ومبايعة أمير المؤمنين بدلا من الفرقة والخلاف والقتال بين المسلمين ولكن اتبع هواه وأخذه الكبر وظهرت نواياه الحقيقية من وراء تمرده وخروجه على أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه بعد أن عزله من ولاية الشام وتولية سهل بن حنيف رضى الله تعالى عنه بدلا منه وأشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة أن عليا وراء مقتل عثمان - وقتل سبعون ألفا من الصحابة والمسلمين فى موقعتى الجمل وصفين وبعد قضية التحكيم الجائرة بدأ يهاجم ويستولى على بلاد كثيرة كانت تحت إمرة أمير المؤمنين ومنها مصر وقتلوا واليها يومئذ ( خال المؤمنين ) سيدنا محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومثلوا بجثته وأحرقوها ولما علمت أخته السيدة عائشة رضى الله تعالى عنها بمقتله والتمثيل بجثته بكت بكاءا شديدا ودعت على معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص بالويل والثبور وندمت أشد الندم طوال حياتها لخروجها على أمير المؤمنين فى يوم الجمل وكانت تبكى كثيرا كلما تذكرت ذلك حتى ماتت رضى الله تعالى عنها وعن جميع أمهات المؤمنين وصح فى كتب أهل السنة الصحيحة عند مسلم وابن ماجة والنسائى وغيرهم أن معاوية كان يسب ويأمر ولاته بسب أمير المؤمنين سيدنا على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه على المنابر وفى بعض حجاته كما صح ذلك عن الصحابى الجليل سعد بن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه وقد صح عن السيدة أم سلمة رضى الله تعالى عنه أنها سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول : ( من سب عليا فقد سبنى ) وقد أفتى علماء السعودية برئاسة ابن باز رحمه الله تعالى بأن من سب الرسول صلى الله عليه وسلم ليس له توبة - ويا ليتهم طبقوا ذلك على معاوية ولم يثبت أن معاوية قد تاب أو ندم من هذا السباب أو ندم قبل موته بل تركها لمن بعده سنة ملعونة سبعون عاما يتحمل وزرها حتى أوقفها سيدنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى ولما بويع سيدنا الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما للخلافة ( خامس الخلفاء الراشدين المهديين ) جهز جيشا قويا لخلع معاوية من الشام وهناك فى الشام بعد مفاوضات مستمره تنازل سيدنا الحسن إبن على رضى الله تعالى عنهما لمعاوية حقنا لدماء المسلمين وبشروط وافق عليها معاوية مسبقا ومنها أن لا يعهد لأحد من بعده بل يتركها شورى بين المسلمين وبعد مقتل سيدنا الحسن رضى الله تعالى عنه مسموما ولعنة الله تعالى وملائكته والناس أجمعين على من أمر أو شارك فى قتله هو وأخوه سيدنا الحسين رضى الله تعالى عنهما وعترة النبى صلى الله عليه وسلم فى يوم كربلاء وما بعدها وقبل موت معاوية أخذ العهد لإبنه يزيد الفاسد من بعده غصبا عن الصحابة تحت تهديد بريق السيوف وترك من هو أفضل منه من الصحابة البدريين الأحياء منهم وقتها مثل أبى سعيد الخدرى وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن ابن أبى بكر رضى الله تعالى عنهم وغيرهم كثير وبالتالى يتضح أن معاوية قد خان الأمانه وغدر بالعهد وخان الله تعالى ورسوله والمؤمنين - وبخروجه على ولى الأمر سيدنا على رضى الله تعالى عنه أحدث فى دين الله وسن سنة سىئة يتحمل وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم وقد ذكر علماء الإسلام : الإمام مالك وحسن البصرى ورهويه والشافعى والنسائى وغيرهم كثير من علما أهل السنة بأنه لا يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم من فضائل معاوية شيئ إلا : ( لا أشبع الله له بطنا ) وفى مسائل الامام أحمد رقم 1866 أن على بن الجعد شيخ البخارى أقسم بالله سبحانه وتعالى و قال : ( والله مات معاوية على غير الإسلام ) ومن فضلكم أيها المسلمون راجعوا أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن المطرودين من أصحابه من حوضه يوم القيامة والحسرة والندامة وليعلم كل مسلم أنه سيحاسب أمام الله تبارك وتعالى عن كل فعل أو كل كلمة قالها فى هذا الموضوع وعن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم قبل موته لآل بيته رضى الله تعالى عنهم ومن والاهم واتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فى حق على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه بعد أن صلى بهم الظهر وخطب فيهم الخطبة العصماء والمتواترة عن أكثر من ثلاثون صحابى وقال : اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فانتبهوا يا عباد الله وكونوا مع الحق وأهله وحبوا آل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم جميعا وعلموا أولادكم الحقبقة وحبهم دون مغالاة ادرسوا سيرهم وانشروا مناقبهم الصحيحة على صفحاتكم دلالة على حبكم لهم حتى تحشروا معهم بإذنه تعالى يوم القيامة ولا تأخذكم فى الله لومة لائم والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل وصلاة وسلاما على نبينا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
سيرة امير الخوارج والمنافقين الذي احدث حدث بالمدينة واتفق على قتل سيدنا عثمان لاخذ الخلافة😂 قاتل طلحة والزبير رضي الله عنهم في الجمل والاف المسلمين في صفين
ويش يعني انت مني بمنزلة هارون من موسى هل يعني في ٣ من الحواريين احسن من هارون؟ ويش يعني من كنت مولاه فعليا مولاه كل الأحاديث تثبت ان الرابع هوا الثاني حتى في إسلامه رقم ٢
@@lehouazisamir2039افضل صحابة رسول الله هم ابو بكر وعمر وعثمان وكان المسلمين لا يفاضلون بين باقي الصحابه بعد أولئك الثلاثه رضوان الله عليهم أجمعين، لا تفتي بكيفك
من لا يعرفه لا يعرف رسول الله ، تادب بادب الرسول وتعبد بعبادة الرسول ، واكل مثلما اكل الرسول ولبس مثل لبسه ، كان يتبعه ليل نهار ، في غزوات وفتوحاته وتعلم من علم الرسول وتاخى معه . لا يسبقه بقول ولا مشورة . فهو خليفته وكاتب وحيه وامين سره ، لقى من أذى صحابته كما لقي الرسول من أذى الكفار والمنافقين . ارسله نيابة عنه وهو منه كنفسه . مات الرسول وهو بين سحره ونحره غسله وحنطه بيده ثم كفنه وصلى عليه . ثم بدا الاذى والتهميش له وتركته الناس الا ١٢ من صحابته . حاربه الصحابة والمنافقين وذوي الاحقاد حتى تمت له المنزلة العليه عندما قطع سيف اشقى الناس راسه واخضبت لحيته بالدم . فنال مرتبة الشهداء وصاح فزت ورب الكعبة التي ولد في جوفها . وتوفي الى ربه راضيا مرضيا كان خيرا من بعض الانبياء لان عنده علم القران والتاويل والقول الثقيل الذي يتصدع الجبل ولا يطيق القران لثقله العظيم .
كيف تعتبر ان خروج السيدة عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة ليس خروجا على على ؟؟ هل هكذا كانت تدار الأمور؟ ثم هل هكذا يؤخذ بالثأر فى الاسلام ؟ و هل قتل المئات دون محاكمة عادلة جائز ؟؟
هؤلاء ليسوا معصومين اجتهدوا رأيا رأو ان فيه إصلاحا ومضوا فيه وهم خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم لم ينووا في خروجهم الخروج على أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه.
أنت في قلبك مرض نسأل الله لك الشفاء ولنا العفو العافيه مما فضلنا به عليك ، روح أبحث وادري كسلان بس معليه روح ابحث وشوف رأي العلماء المسلمين @@walidhosny6044
علي عليه السلام اعلم الناس بعد رسول الله واشجع الناس وافصل الخلق بعد رسولنا الكريم قال عنه مالم يقل بأحد....يا علي محمد رسول الله وانته علي ولي الله....موسى وصيه هارون وانتي وصيي من بعدي.... .... حبيبنا الكريم... يا عمار لو ان جميع الناس سلكوا واديا وسلك علي وادي فسلك الوادي الذي سلكه عليا
@@alialharbii6428 كلامك غير صحيح فهذه رواية منقولة عن شخص كان يبغض عليا...فكل من قرء سيرة الاسلام سيرى ان اشجع الناس هو علي واعلمهم بعد الرسول هو علي ومن كان يحل القضايا هو علي
تهذي وتقول كلام من عندك بدون دليل ولو راك علي رضي الله عنه لجلدك جلد المفتري روى عبد الله بن أحمد في " السنة " (1312) ، وابن أبي عاصم في " السنة " (1219) ، والبيهقي في " الاعتقاد " (ص: 358) عن علي رضي الله عنه قال : " لَا يُفَضِّلُنِي أَحَدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِي "
محد تشيع والفيديو قديم جدا لكن مقهور مقهور من كثر الشيعة اللي يتسنون ويدخلون بالسلام😂😂أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عن زوجاته امهات المؤمنين وعن صحابته الكرام
هذا علي رضي الله عنه وهوا رابع الخلفاء الراشدين اما عليكم الي عندكم الي يشوف زوجته تضرب ويقتل ولده في بطن أمه وهوا مسوي نفسه مزهرية ويزوج ابنته لقاتل امها ويرسل الاجانب لزوجته يعني لا تقارن الإسلام باعداء الإسلام تحت شعار حب أهل البيت 😊
يا جاهل مسألتش نفسك كيف يبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رضى الله عنه بالجنة وهو على حد قولك قاتل صحابى جليل وخليفة المسلمين من اجل الدنيا انت هكذا تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو كان النبي (ص) يعلم انا علي الجبان الفراة ماكدر يحمي عرض بنت ارسول لما اعطي اياه النبي ابنته علي الجبان ضربت زوجته وهرب علي الحبان قتلة زوجته من اجل يتزوج علي الجبان بعد موت بنت ارسول تزوج ابسرعه خلل 9 ايام تزوج علي الجبان قتل بنت ارسول وخف جثتها من خوفه ☝️سبحان الله وبشر القاتل بلقتل لبعد حين قتل علي وغتصبة ابنته وقتل ابنة الحسين اشنع قتل
علي ع معيار لفرز الملوثين من الانقياء ، كل قوم ياتوا يوم القيامة بامامهم ( نحن وراء امامنا علي ع وانتم على راحتكم اختاروا وراء من تقفون ، وخلي نشوف النتيجة ، الان اكو مجال لاتخاذ اي موقف وهناك لا مجال لتغيير المواقف وسنرى ) .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله بك يا شيخنا الفاضل، اتمنى ان الشيعة جميعآ يسمعو كلامك و شرحك لسيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و ارضاه ويحكمو عقولهم و يكفو عن زرع الفتنة وشق صف المسلمين
11:24
انا شيعي.. عن نفسي لا اسب اي صحابي ولا اكفر اي شخص.. انا خلقت مسلم ساعبد الله حتى اموت وسأبقى انا واعمالي... اللهم صلِّ على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
لايكفي يا اخي ان تحب نبينا محمد بل عليك ان تحب الصحابة كلهم كما تحب سيدنا علي ونبينا محمد 🌺🌺
رضي الله عن الصحابة الأخيار ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم أجمعين، نحن اهل السنة والجماعة لانفرق بين احد من الصحابة و بالاساس لا يكتمل ايمان المرء الا بالايمان والترضي على الصحابة وامهات المؤمنين و ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في المقابل تجد ان الشيعة يدعون حب ال البيت وهم يطعنون بهم و يطعنون ويسبون ويشتمون امهات المؤمنين و صحابة رسول الله صلى الله عليه، اسأل الله ان يهديهم ويعيدهم الى جادة الحق و الصواب لأن بأقوالهم و أفعالهم هذه يشقون صف المسلمين
انه شيعية واهتديت بسبب قراءة القران وتفسيره احب الصحابه وامهات المؤمنين ولاادعو مع الله احد ولااشرك به
مسلمة صالحة ان شاء الله ❤@@OmFatma-bl2qp
أُشهد الله أني أحبك يا سيدنا علي
والله اني لفرح بحديث يحبه اللهُ ورسوله ويحب الله ورسوله
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ لا تنسانا من صالح دعائك
أخرج الترمذي في سننه من حيث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت». قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تُكْفَى همَّكَ، ويُغْفرُ لك ذنبك»: «هذا حديث حسن».[[1]]
اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسولنا ونبينا وحبيبنا وسيدنا وقائدنا وقدوتنا وشفيعنا وقره اعيننا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك وعلى آله وصحبه ومن اتبعه باحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
يعني أن الذين نعتوا بالبغاة هم الذين أرغموا علي رضي الله عنه على قبول البيعة!!!؟؟؟؟ كانت لهم كل هذه السطوة لدرجة أنهم قتلوا الخليفة عثمان ذي النورين رضي الله عنه ظلما وعدوانا وعينوا خليفة له !!! وأين القصاص لدم عثمان؟؟ وأين العدالة ؟؟!! هذا إذا صحت رواية الأحداث كما رويت...وهل علي يقبل بيعة أولئك الجناة البغاة ؟؟ وواحد منهم محمد ابن أبي بكر ربيبه تربى في بيته !!!؟؟؟ وأكثر من ذلك، بل أصبحوا قادة وجنود في جيشه!! حارب بهم في معركة الجمل حيث قتل طلحة والزبير ورمي هودج أم المؤمنين بالنبال وعقر الجمل الذي يحملها وقتل هنالك صحابة آخرين وفي معركة صفين كذلك !!! فيم هدرت كل هذه الدماء ؟؟ الله المستعان.... الأمر محير فعلا، إذا صحت الأحداث كما وصلتنا روايات،
الحكم في الكف عما شجر بين الصحابة يشمل أيضًا الكف عن غيرهم من أهل العلم والفضل في هذه الأمة في الطبقات التي تليهم، فكلُّ طبقةٍ تستعمل مع التي قبلها الدعاء لها بالمغفرة.
هذا من المعاني العظيمة التي أكَّد عليها أبو العباس ابن تيمية في عددٍ من المواضع، وهو من استدلالته الحسنة الكاشفة عن بصيرةٍ وعقلٍ وفقهٍ،
فالمعنى الذي من أجله يجب أن تكفَّ الألسن عن الانشغال فيما لا ينفع مما شجر بين الصحابة، وما يثيره من مفاسد، هو نفسه متحقق في الطبقات التي تليهم وإن كان دونه في المصلحة والمفسدة.
وهذا المعنى له ثمرة مصلحية عظيمة، ولا يترتب عليه أي مفسدة في الدين، لأنه لا يعني ترك بيان الحق، ونشره، والرد على الباطل، وإنما يجب أن يكون ذلك نصحًا في حدود الحاجة، وبما يحقق المصلحة، من دون بغي أو استطالة، ولا تضييع لحقوق الإخوة، ولا خوض فيما لا ثمرة منه، فيجتمع معها حفظ الدين، وبيان الحق، وسد منافذ التفرق والاختلاف عليه.
وهذه بعض نصوص الشيخ رحمه الله في توضيح هذا المعنى السلوكي الإيماني:
١-
(ولهذا ينهى عما شجر بين هؤلاء سواء كانوا من الصحابة أو ممن بعدهم، فإذا تشاجر مسلمان في قضية، ومضت ولا تعلق للناس بها، ولا يعرفون حقيقتها، كان كلامهم فيها كلامًا بلا علم ولا عدل يتضمن أذاهما بغير حق، ولو عرفوا أنهما مذنبان أو مخطئان، لكان ذكر ذلك من غير مصلحة راجحة من باب الغيبة المذمومة).
٢-
(وذكروا أشياء لا أُحِبُّ ذكرها؛ لأن المتكلِّم بها عظيم، والمتكلَّم به عظيم، وهم أئمة مجتهدون فالكلام في ذلك يُشبه الكلام فيما وقع بين الصحابة؛ إذ المعنى المقتضي لذلك يعم الصحابة وسائر طبقات الأمة؛ إذْ كُلُّ طبقةٍ مُتأخرة ينبغي أن تستعمل من الطبقة المتقدمة معنى هذه الآية: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾
ومعلوم أنّ كلام العلماء بعضهم في بعض - بالاجتهاد تارة، وبنوع من وغيره أخرى - يُشبه ما وقع بين بعض الصحابة وبعض من القال والفعال).
٣-
(بل نحن منهيون عن الكلام فيمن هو دون الصحابة بالكلام الذي تترجح مفسدته، وإن كان لأولئك ذنوب أو اجتهادات مخطئة أو غير ذلك، فإن الكلام فيما شجر بينهم بغير الوجه المشروع قد يكون:
-كذبًا،
-وبعضه تصديقًا للكذب وهذا كثير،
-وبعضه صدق وله وجوه حسنة في الباطن لا نعلمها،
-وبعضه صدق أيضًا، وهو من الاجتهاد الخطأ المغفور،
-وبعضه صدق وهي ذنوب،
فإنه ليس من أهل السنة من يعتقد في أحدٍ منهم أنه لم يكن له ذنبٌ، بل يكون لهم ذنوب فيتوبون منها أو تمحوها حسناتهم السابقة واللاحقة أو غير ذلك من الأسباب الماحية للذنوب،
ومع ذلك لا يجوز لأحد أن يقتدي بمذنبٍ في ذنبه كائنًا من كان، ولا أن يقدح فيه به إذا كان من الذنوب المغفورة كالخطأ والصغائر والكبائر الممحوة بثوابه أو حسنات ماحية أو غير ذلك، فكيف بالصحابة).
لا لا لا عمي يا شيخ خميس معاوية ليس بباغ ، لكن الم تعتقد انه خارج على امام زمانه ؟ ثم ان معاوية كان متمردا منذ البداية وليس لها علاقة بمقتل عثمان ، اساسا الامام قال لهم ساعاقب قتلة عثمان بعد ان تستتب احوال الدولة اذ ان قتلة عثمان يتوزعون على ثلاث امصار البصره الكوفة مصر اضافة لعشائرهم ،فالاصرار على انزال القصاص بقتل قتلة عثمان ليس ممكنا الا بالقتال ما يعني على علي ع ان يقاتل في مصر والبصرة والكوفة قبل ان يستتب امر الدوله ، معاوية ايضا يعرف تماما ان علي عندما يقوم بذلك يعني فوضى وتمرد تلك الامصار على علي ع . وبالنتيجة ظهرت ان الفئة الباغية هم جيش معاوية فها ذنب الجيش عندما يقتل عمار يصبح باغي دون القائد معاوية ، هذه القصة تشبه قصة يزيد الذي اخلى مسؤوليته من قتل الحسين ع وقال قتله بن زياد ، يعني بن زياد على قول يزيد عصى امره ، طيب اذن ماذا فعل يزيد لمن خالف امره ، ايضا ثبت ان عائشة ومن رافقها مخالفة لامر الخليفة علي ع فماذا بقي ؟ ان قلنا يحب معاقبة قتلة عثمان فهل لمعاوية وعائشة ومن معها الذين بسببهم قتل عشرات الالاف من عقاب ؟!!!!!!! . عمري حياتي حبيبي شيخ عثمان في حديثك هذا شيء من الانصاف نعم لكنك في النهاية انحزت ل اللامنطق . شكرا وصلت الفكره والملتقى عند الرسول ص وعلينا ان نحضر اجوبتنا للاسئلة العويصة .
والله لكم أشفقت على سيدنا علي رضي الله عنه من حجم الفتن التي وضع فيها وكم تعجبت من فقه وشجاعته رضي الله عنه وأرضاه
والله اني لاحبه حبا شديدا والعشرة المبشرين وأل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله بالشيخ لكن هناك اختلاف كثير في الأحداث في سيرة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بينه وبين الشيخ بدر المشاري (و الله اعلم)
الشيخ عثمان الخميس يستدل بالاصح
يجب التفريق بين العلماء والدعاة
هناك فرق كبير
الشيخ عثمان عالم ويستدل بالاصح ولايهمه استمالة القلب
الشيخ بدر داعية ويستدل بالخلاف احيانا للوصول لقلوب الناس
الشيخ طريقتهه يختصر السيره
فتنة عظيمة اللهم ارحم جميع صحابة رسول الله ﷻ واجمعنا بهم في جناتك جنات النعيم
جراك الله ياشيخ ونفع الله بعلمك العباد وكثر الله من امثالك وجزالله الله خيرا من ساهم في وصول هذي المعلومات الطيبه لنا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم
دعواتكم لأهلنا في غزة وسودان
الشيعه فاهمين غلط لو أهل سنه لاحقين على عهد الرسول ﷺ لا بايعوا علي بعد عثمان رضي الله عنهم ولم يبايعوا معاويه رضي الله عنه ومن معاويه يبحث عن الفتنه كلنا نعرف قيمة علي بن ابي طالب في الإسلام وهو نسيب الرسول ﷺ وابن عمه
ايش تقصد من معاويه يبحث عن الفتنه ؟؟
أتريد ان تلتصق بي أهل السنة والجماعة لا معليش من يفرق بين الصحابة ويقول عنهم يبحثون عن الفتنة ليس منا وماذا تقصد معاوية يبحث عن الفتنة معاوية تاج راسك
يقصد لي يقولون سنة يفضلون معاوية على علي
انت اكيد شيعي رافضي
علي ابن ابي طالب قبح الله وجهه خبيث منافق.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ❤️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رضي الله عن امامنا علي وارضاه
لبى روحك ي شيخ عثمان
سسبحان الله ووبحمده سسبحان الله العظيم
علي عليه السلام كان في جيشه خوارج من العراق والعراق بلد النفاق والاجرام فالخوارج من أهل العراق هم سبب الفتنه بين سيدنا علي ومعاويه وهم من قتلوه وقتلو ابنه الحسين عليه السلام
# حقيقة لجميع المسلمين شيعة وسنة :
لما دخل عمرو بن العاص ( قائد جيش الشام ) على معاوية بن أبى سفيان وأخبره بمقتل سيدنا عمار رضى الله تعالى عنه حسب ما جاء فى كتاب : الخلاف بين الصحابة فى موقعتى الجمل وصفين وقضية التحكيم للدكتور على محمد الصلابى وقال له عمرو إنا لله وإنا إليه راجعون فقال له معاوية : ما وراءك - قال له لقد قتلنا الرجل وقد سمعت النبى صلى الله عليه وسلم : يقول : تقتل عمار الفئة الباغية - فنحن الفئة الباغية
فرد عليه معاوية بغضب : أما زلت تدحض فى بولك أنحن قتلناه ؟؟؟ - لقد قتله من أخرجه ( يقصد سيدنا على رضى الله تعالى عنه ) وانضم كثير من جنودهما إلى معسكر وجنود أمير المؤمنين بعدما أمر عمرو بن العاص جنوده برفع المصاحف للتحكيم
وقد أجمع علماء أهل السنة إلا من كان فى قلبه مرض بأن معاوية أخطأ فى تأويله للحديث النبوى وكذلك فى حربه لأمير المؤمنين والخليفة الراشد على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه
ويفهم من ذلك أن معاوية كان لزاما عليه أن يخاف الله ويرجع للحق المبين ويسارع بالتصالح ومبايعة أمير المؤمنين بدلا من الفرقة والخلاف والقتال بين المسلمين
ولكن اتبع هواه وأخذه الكبر وظهرت نواياه الحقيقية من وراء تمرده وخروجه على أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه بعد أن عزله من ولاية الشام وتولية سهل بن حنيف رضى الله تعالى عنه بدلا منه وأشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة أن عليا وراء مقتل عثمان - وقتل سبعون ألفا من الصحابة والمسلمين فى موقعتى الجمل وصفين
وبعد قضية التحكيم الجائرة بدأ يهاجم ويستولى على بلاد كثيرة كانت تحت إمرة أمير المؤمنين ومنها مصر
وقتلوا واليها يومئذ ( خال المؤمنين ) سيدنا محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومثلوا بجثته وأحرقوها ولما علمت أخته السيدة عائشة رضى الله تعالى عنها بمقتله والتمثيل بجثته بكت بكاءا شديدا ودعت على معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص بالويل والثبور وندمت أشد الندم طوال حياتها لخروجها على أمير المؤمنين فى يوم الجمل وكانت تبكى كثيرا كلما تذكرت ذلك حتى ماتت رضى الله تعالى عنها وعن جميع أمهات المؤمنين
وصح فى كتب أهل السنة الصحيحة عند مسلم وابن ماجة والنسائى وغيرهم أن معاوية كان يسب ويأمر ولاته بسب أمير المؤمنين سيدنا على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه على المنابر وفى بعض حجاته كما صح ذلك عن الصحابى الجليل سعد بن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه
وقد صح عن السيدة أم سلمة رضى الله تعالى عنه أنها سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول : ( من سب عليا فقد سبنى )
وقد أفتى علماء السعودية برئاسة ابن باز رحمه الله تعالى بأن من سب الرسول صلى الله عليه وسلم ليس له توبة - ويا ليتهم طبقوا ذلك على معاوية
ولم يثبت أن معاوية قد تاب أو ندم من هذا السباب أو ندم قبل موته بل تركها لمن بعده سنة ملعونة سبعون عاما يتحمل وزرها حتى أوقفها سيدنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى
ولما بويع سيدنا الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما للخلافة ( خامس الخلفاء الراشدين المهديين ) جهز جيشا قويا لخلع معاوية من الشام
وهناك فى الشام بعد مفاوضات مستمره تنازل سيدنا الحسن إبن على رضى الله تعالى عنهما لمعاوية حقنا لدماء المسلمين وبشروط وافق عليها معاوية مسبقا ومنها أن لا يعهد لأحد من بعده بل يتركها شورى بين المسلمين
وبعد مقتل سيدنا الحسن رضى الله تعالى عنه مسموما ولعنة الله تعالى وملائكته والناس أجمعين على من أمر أو شارك فى قتله هو وأخوه سيدنا الحسين رضى الله تعالى عنهما وعترة النبى صلى الله عليه وسلم فى يوم كربلاء وما بعدها
وقبل موت معاوية أخذ العهد لإبنه يزيد الفاسد من بعده غصبا عن الصحابة تحت تهديد بريق السيوف وترك من هو أفضل منه من الصحابة البدريين الأحياء منهم وقتها مثل أبى سعيد الخدرى وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن ابن أبى بكر رضى الله تعالى عنهم وغيرهم كثير
وبالتالى يتضح أن معاوية قد خان الأمانه وغدر بالعهد وخان الله تعالى ورسوله والمؤمنين - وبخروجه على ولى الأمر سيدنا على رضى الله تعالى عنه أحدث فى دين الله وسن سنة سىئة يتحمل وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
وقد ذكر علماء الإسلام : الإمام مالك وحسن البصرى ورهويه والشافعى والنسائى وغيرهم كثير من علما أهل السنة بأنه لا يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم من فضائل معاوية شيئ إلا : ( لا أشبع الله له بطنا )
وفى مسائل الامام أحمد رقم 1866 أن على بن الجعد شيخ البخارى أقسم بالله سبحانه وتعالى و قال : ( والله مات معاوية على غير الإسلام )
ومن فضلكم أيها المسلمون راجعوا أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن المطرودين من أصحابه من حوضه يوم القيامة والحسرة والندامة
وليعلم كل مسلم أنه سيحاسب أمام الله تبارك وتعالى عن كل فعل أو كل كلمة قالها فى هذا الموضوع وعن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم قبل موته لآل بيته رضى الله تعالى عنهم ومن والاهم واتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين
وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فى حق على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه بعد أن صلى بهم الظهر وخطب فيهم الخطبة العصماء والمتواترة عن أكثر من ثلاثون صحابى وقال :
اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
فانتبهوا يا عباد الله وكونوا مع الحق وأهله وحبوا آل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم جميعا وعلموا أولادكم الحقبقة وحبهم دون مغالاة
ادرسوا سيرهم وانشروا مناقبهم الصحيحة على صفحاتكم دلالة على حبكم لهم حتى تحشروا معهم بإذنه تعالى يوم القيامة ولا تأخذكم فى الله لومة لائم
والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل
وصلاة وسلاما على نبينا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
ولتعلم انت انك ستحاسب على عملك ولن تسأل عنهم وعن ما حدث بينهم ولا علاقة لك بهم فلا تدس السم في العسل .
صلى الله عليه و سلم
أغلب الصحابة رضي الله عنهم لم يبايعو علي ولم يكون خليفة.وقادة جيشه من قتلة عثمان
يا شيخ.. طلحة والزبير (وحسب البخاري) بايعا رغما عنهم.. والنصوص واضحة فلماذا لم تذكر ذلك؟ الله المستعان
اذكر الدليل
جزاك الله خيراً صاحب القناة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل شرح مفصل اللهم ارضى عن علي والصحابة أجمعين
اللهم انصر اخواننا في فلسطين يارب العالمين
كلام جميل جدا ، ولكن معاوية وجيشه كلهم من الفئة الباغية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
افتح التنزيلات
سيرة امير الخوارج والمنافقين الذي احدث حدث بالمدينة واتفق على قتل سيدنا عثمان لاخذ الخلافة😂 قاتل طلحة والزبير رضي الله عنهم في الجمل والاف المسلمين في صفين
الي تسميه امير الخوارج مبشر بالجنه ومتزوج بنت الرسول والي قتلوا عثمان هم السبئيين الله يهديك،انت وش مذهبك لا انت بسني ولا شيعي ؟؟
@@تركي.م7هذا لا سني و لا شيعي هذا ناصبي
جزاك الله خيرا ،👌👌👌👌👌
جزاك الله خيرا
لماذا معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه قبل الحرب لم يرضي ان يبايع عليي رضي الله عنهما
تابع مقطع سيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه من دكتور شيخ عتمان الخميس وراه تفهم 🥰❤️
Allah bless sheyh and ummah Muhammad s a s ameen one ummah 🤲 🌹 🌏 🏴 ♥️
ويش يعني انت مني بمنزلة هارون من موسى هل يعني في ٣ من الحواريين احسن من هارون؟ ويش يعني من كنت مولاه فعليا مولاه كل الأحاديث تثبت ان الرابع هوا الثاني حتى في إسلامه رقم ٢
ولكن فضائل سيدنا عمر وابوبكر افضل من علي عليه السلام وعلى فكره ترى لاينفعونا ولايضرونا يوم الحساب الي ينفعنا صلاتنا وزكاتنا وصدقتنا فهمت
There is something called the Internet
يكفيه شرفاً انه ابن عم رسولنا حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم 🤍
النسب لا يغني بشيء لكن يكفيه شرفا انه كان من افضل صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام
يوم ينفخ في الصور فلا أنساب بينهم، انتم نصف شيعه
@@lehouazisamir2039افضل صحابة رسول الله هم ابو بكر وعمر وعثمان وكان المسلمين لا يفاضلون بين باقي الصحابه بعد أولئك الثلاثه رضوان الله عليهم أجمعين، لا تفتي بكيفك
الله اكبر الله اكبر
من لا يعرفه لا يعرف رسول الله ، تادب بادب الرسول وتعبد بعبادة الرسول ، واكل مثلما اكل الرسول ولبس مثل لبسه ، كان يتبعه ليل نهار ، في غزوات وفتوحاته وتعلم من علم الرسول وتاخى معه . لا يسبقه بقول ولا مشورة . فهو خليفته وكاتب وحيه وامين سره ، لقى من أذى صحابته كما لقي الرسول من أذى الكفار والمنافقين . ارسله نيابة عنه وهو منه كنفسه . مات الرسول وهو بين سحره ونحره
غسله وحنطه بيده ثم كفنه وصلى عليه . ثم بدا الاذى والتهميش له وتركته الناس الا ١٢ من صحابته . حاربه الصحابة والمنافقين وذوي الاحقاد حتى تمت له المنزلة العليه عندما قطع سيف اشقى الناس راسه واخضبت لحيته بالدم . فنال مرتبة الشهداء وصاح فزت ورب الكعبة التي ولد في جوفها . وتوفي
الى ربه راضيا مرضيا
كان خيرا من بعض الانبياء لان عنده علم القران والتاويل والقول الثقيل الذي يتصدع الجبل ولا يطيق القران لثقله العظيم .
كيف تعتبر ان خروج السيدة عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة ليس خروجا على على ؟؟
هل هكذا كانت تدار الأمور؟
ثم هل هكذا يؤخذ بالثأر فى الاسلام ؟
و هل قتل المئات دون محاكمة عادلة جائز ؟؟
هؤلاء ليسوا معصومين اجتهدوا رأيا رأو ان فيه إصلاحا ومضوا فيه وهم خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم لم ينووا في خروجهم الخروج على أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه.
@@abdoumedaly9408 أحسنت و أنا متفق معك تماما
السؤال كان للشيخ فهو - وكثيرون غيره - يخشون قول ذلك
أنت في قلبك مرض نسأل الله لك الشفاء ولنا العفو العافيه مما فضلنا به عليك ، روح أبحث وادري كسلان بس معليه روح ابحث وشوف رأي العلماء المسلمين @@walidhosny6044
كيف خرجو على وهم راحو للعراق وعلي كان في مكة 🤔🤔
@@Jeo_it هم لم يخرجوا فى نزهة بل خرجوا لأمر من أمور الدولة و هذا منوط بالخليفة و لابد من اذن الخليفة
علي بن ابي طالب عليه السلام الذي فرحتم بقتل ابنائه وترحمتم على قاتليه
ما فرحنا بقتل احفاد الرسول هذا كذب اما انتم تقذفون عرض الرسول وتكفرون اصحابة و قلتم عن علي انه جبان لانه ما يستطع ان يدافع عن زوجتة 😂
اقول اقلب وجهك وروح الطم
نحنا فرحنا بقتل ابنائه يا كاذب يادجال ..ابناء سيدنا وتاج رأسنا علي اغلى من انفسنا وابنائنا
اقلب وجهك بس
علي عليه السلام اعلم الناس بعد رسول الله واشجع الناس وافصل الخلق بعد رسولنا الكريم قال عنه مالم يقل بأحد....يا علي محمد رسول الله وانته علي ولي الله....موسى وصيه هارون وانتي وصيي من بعدي.... .... حبيبنا الكريم... يا عمار لو ان جميع الناس سلكوا واديا وسلك علي وادي فسلك الوادي الذي سلكه عليا
هداك الله
اللهم آمين هدانا جميعاً إلى طريق الحق
لا افضل الناس بعد رسول لله ابو بكر ثم يليه عمر ثم عثمان ثم علي
بكلام علي رضي الله عنهم جميعا وما دون ذالك باطل وهو مردود عليه في وجهه
@@alialharbii6428 كلامك غير صحيح فهذه رواية منقولة عن شخص كان يبغض عليا...فكل من قرء سيرة الاسلام سيرى ان اشجع الناس هو علي واعلمهم بعد الرسول هو علي ومن كان يحل القضايا هو علي
تهذي وتقول كلام من عندك بدون دليل
ولو راك علي رضي الله عنه لجلدك جلد المفتري
روى عبد الله بن أحمد في " السنة " (1312) ، وابن أبي عاصم في " السنة " (1219) ، والبيهقي في " الاعتقاد " (ص: 358) عن علي رضي الله عنه قال : " لَا يُفَضِّلُنِي أَحَدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِي "
😂😂 غصبن عنك السنن صارت تشيع بعدين قمت تمدح😂😂😂
محد تشيع والفيديو قديم جدا
لكن مقهور مقهور من كثر الشيعة اللي يتسنون ويدخلون بالسلام😂😂أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عن زوجاته امهات المؤمنين وعن صحابته الكرام
ههههههههه خوش تلزگ😂😂 لمعاوية وحاشيتة
ليش تلزيك ؟
حب الإمام علي عند أهل السنه بعد الله و الرسول و ما النا حق نلعن و نسب معاويه يبقى معاويه احسن مني و منك و الله اعلم
معاوية هو الخليفة الراشد الرابع . وعلي لم يبايعه الا انصاره قتلة االخليفة سيدنا امير المؤمنين عثمان . هذا الطامه في الخلافة منذ ابو بكر .
علي بن أبي طالب هو الخلفية الرابع الراشد رغما عن أنفك يا ناصبي
يا اخي ليش الفتنة هاد الكلام لا يجوز ما سمعت الشيخ اش قال وما حدا اخد رأيك وما حدا بهمو رأيك ومن معاوية رضي الله عنه أمام علي كرم الله وجهه
يبن اليهودية
شلون وهابي يتحچى عن الامام علي !!
حجه الشيطي
انت كافر وتجي تتكلم عن علي رضي الله عنه 😂؟
انتم آخر من يتكلم عن علي رضي الله عنه
انت ياعراقي روح طهر بلدك من الايراني الي دايس عليكم
هذا علي رضي الله عنه وهوا رابع الخلفاء الراشدين اما عليكم الي عندكم الي يشوف زوجته تضرب ويقتل ولده في بطن أمه وهوا مسوي نفسه مزهرية ويزوج ابنته لقاتل امها ويرسل الاجانب لزوجته يعني لا تقارن الإسلام باعداء الإسلام تحت شعار حب أهل البيت 😊
سبحان الله
كل الرويات تدور حول مقتل امير المؤمنين عثمان ابن عفان لماذا علي لم يخد الثأر قاتل الخلافة
انه علي هو قاتل عثمان ابن عفان من اجل الخلافه
شجاي تمضرط
لا حول ولا قوة الا بالله كبف تتجرأ و تتكلم عن صحابي مقرب و مبشر بالجنة بمثل هاذا الكلام استغفر الله
نحن أهل السنة نبرأ إلى الله مما تقول ونبايع علياً رضي الله عنه على المحبة ونتعهد بعداء كل من يفتري عليه
يا جاهل مسألتش نفسك كيف يبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رضى الله عنه بالجنة وهو على حد قولك قاتل صحابى جليل وخليفة المسلمين من اجل الدنيا انت هكذا تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو كان النبي (ص) يعلم انا علي الجبان الفراة ماكدر يحمي عرض بنت ارسول لما اعطي اياه النبي ابنته
علي الجبان ضربت زوجته وهرب
علي الحبان قتلة زوجته من اجل يتزوج
علي الجبان بعد موت بنت ارسول تزوج ابسرعه خلل 9 ايام تزوج
علي الجبان قتل بنت ارسول وخف جثتها من خوفه
☝️سبحان الله وبشر القاتل بلقتل لبعد حين
قتل علي وغتصبة ابنته وقتل ابنة الحسين اشنع قتل
😮😮😮😮لا اله الا الله حسبك الله و نعم الوكيل تتجرئين و تتكلمين عن رسول الله و على الصحابي الجليل المبشر بالجنة بمثل هادا الكلام البذيئ 😮😮😮
علي بن أبي طالب هو تاج راس أهل السنة ونحن نبرأ الى الله من كلامك يا نكرة
اذا علي جبان مين الشجاع ياحمار حنا السنة اقرب لعلي واحق في نصرته عض على شحمة ياحذيان واسكت
@@منبيتيفيالجزائرهذا ليس مسلم انما من يهود اصفهان .. دينهم التقية
علي ع معيار لفرز الملوثين من الانقياء ، كل قوم ياتوا يوم القيامة بامامهم ( نحن وراء امامنا علي ع وانتم على راحتكم اختاروا وراء من تقفون ، وخلي نشوف النتيجة ، الان اكو مجال لاتخاذ اي موقف وهناك لا مجال لتغيير المواقف وسنرى ) .